Tipos de mobilidade. Mobilidade social e seu conceito

A sociedade não permanece inabalável. Na sociedade, verifica-se um aumento lento ou rápido do número de um e uma diminuição do número de outro estrato social, bem como um aumento ou diminuição do seu estatuto. Estabilidade relativa Estratos sociais não exclui a migração vertical de indivíduos. Segundo a definição de P. Sorokin, a mobilidade social é entendida como a transição de um indivíduo, de uma comunidade social ou de um valor de um estatuto social para outro.”

Mobilidade social é a transição de uma pessoa de um grupo social para outro.

A mobilidade horizontal distingue-se quando uma pessoa passa para um grupo localizado no mesmo nível hierárquico do anterior, e vertical quando uma pessoa passa para um nível superior (mobilidade ascendente) ou inferior (mobilidade descendente) na hierarquia social.

Exemplos de mobilidade horizontal: mudar de uma cidade para outra, mudar de religião, mudar de uma família para outra após o fim do casamento, mudar de cidadania, mudar de um partido político para outro, mudar de emprego quando transferido para um cargo aproximadamente equivalente.

Exemplos de mobilidade vertical: mudar um emprego mal remunerado para um bem remunerado, transformar um trabalhador não qualificado em um trabalhador qualificado, eleger um político como presidente do país (estes exemplos demonstram mobilidade vertical ascendente), rebaixar um oficial a privado, arruinar um empresário , transferindo um gerente de loja para o cargo de capataz (mobilidade vertical descendente).

As sociedades onde a mobilidade social é alta são chamadas abrir e sociedades com baixa mobilidade social - fechado. Nas sociedades mais fechadas (digamos, num sistema de castas), a mobilidade vertical ascendente é praticamente impossível. Nas menos fechadas (por exemplo, numa sociedade de classes), existem oportunidades para as pessoas mais ambiciosas ou bem-sucedidas ascenderem a níveis mais elevados da escala social.

Tradicionalmente, as instituições que contribuíram para o avanço das pessoas das classes “baixas” eram o exército e a igreja, onde qualquer soldado ou padre, com as habilidades adequadas, poderia alcançar a posição social mais elevada - tornar-se um general ou um hierarca da igreja. Outra forma de subir na hierarquia social era o casamento vantajoso.

Numa sociedade aberta, o principal mecanismo para aumentar o estatuto social é a instituição de ensino. Mesmo um membro das camadas sociais mais baixas pode esperar alcançar uma posição elevada, desde que receba uma boa educação numa universidade de prestígio e demonstre elevado desempenho académico, determinação e elevada capacidade intelectual.

Mobilidade social individual e de grupo

No Individual mobilidade social, é possível mudar o status social e o papel de um indivíduo no quadro da estratificação social. Por exemplo, na Rússia pós-soviética, um ex-engenheiro comum torna-se um “oligarca” e o presidente transforma-se num pensionista rico. No grupo a mobilidade social está mudando status social algum tipo de comunidade social. Por exemplo, na Rússia pós-soviética, uma parte significativa de professores, engenheiros e cientistas tornaram-se “trabalhadores de transporte espacial”. A mobilidade social implica também a possibilidade de mudança do estatuto social dos valores. Por exemplo, durante a transição para as relações pós-soviéticas, os valores do liberalismo (liberdade, empreendedorismo, democracia, etc.) aumentaram no nosso país e os valores do socialismo (igualdade, eficiência, centralismo, etc.) caíram .

Mobilidade social horizontal e vertical

A mobilidade social pode ser vertical e horizontal. No horizontal mobilidade é o movimento social dos indivíduos e ocorre em outros, mas igual em status comunidades sociais. Estes podem ser considerados como movendo-se de agências governamentais para privadas, mudança de uma empresa para outra, etc. As variedades de mobilidade horizontal são: territorial (migração, turismo, mudança de aldeia para cidade), profissional (mudança de profissão), religiosa (mudança de religião), política (transição de um partido político para outro).

No vertical a mobilidade está acontecendo ascendente E descendente movimentação de pessoas. Um exemplo de tal mobilidade é a redução dos trabalhadores da “hegemonia” na URSS para a classe simples na Rússia de hoje e, inversamente, a ascensão dos especuladores à classe média e alta. Os movimentos sociais verticais estão associados, em primeiro lugar, a mudanças profundas na estrutura socioeconómica da sociedade, ao surgimento de novas classes, grupos sociais que lutam por alcançar um estatuto social mais elevado e, em segundo lugar, a uma mudança nas orientações ideológicas, sistemas de valores e normas , prioridades políticas. Neste caso, há um movimento para o topo daquelas forças políticas que conseguiram perceber mudanças na mentalidade, nas orientações e nos ideais da população.

Para características quantitativas a mobilidade social utiliza indicadores de sua velocidade. Sob velocidade a mobilidade social refere-se à distância social vertical e ao número de estratos (económicos, profissionais, políticos, etc.) pelos quais os indivíduos passam no seu movimento ascendente ou descendente durante um determinado período de tempo. Por exemplo, depois de se formar na faculdade, um jovem especialista pode assumir o cargo de engenheiro sênior ou chefe de departamento, etc., dentro de vários anos.

Intensidade a mobilidade social é caracterizada pelo número de indivíduos que mudam de posição social na posição vertical ou horizontal durante um determinado período de tempo. O número desses indivíduos dá intensidade absoluta da mobilidade social. Por exemplo, durante os anos de reformas na Rússia pós-soviética (1992-1998), até um terço da “intelectualidade soviética” constituía a classe média Rússia soviética, tornaram-se “ônibus”.

Índice agregado a mobilidade social inclui a sua velocidade e intensidade. Desta forma, uma sociedade pode ser comparada com outra para descobrir (1) em que período ou (2) em que período a mobilidade social é maior ou menor em todos os aspectos. Esse índice pode ser calculado separadamente para a mobilidade económica, profissional, política e outras mobilidades sociais. A mobilidade social é uma característica importante do dinamismo da sociedade. As sociedades onde o índice agregado de mobilidade social é mais elevado desenvolvem-se de forma muito mais dinâmica, especialmente se este índice se relacionar com os estratos governantes.

A mobilidade social (grupal) está associada ao surgimento de novos grupos sociais e afeta a proporção dos principais, que já não correspondem à hierarquia existente. Em meados do século 20, tal grupo, por exemplo, tornou-se gerentes (gerentes) grandes empresas. Com base neste fato, a sociologia ocidental desenvolveu o conceito de “revolução dos gestores” (J. Bernheim). Segundo ela, o estrato administrativo passa a ter papel decisivo não só na economia, mas também na vida social, complementando e deslocando a classe dos proprietários dos meios de produção (capitães).

Os movimentos sociais verticais são intensos em tempos de reestruturação estrutural da economia. A emergência de novos grupos profissionais de prestígio e altamente remunerados contribui para a ascensão em massa da escala social. O declínio do estatuto social da profissão, o desaparecimento de algumas delas provoca não só um movimento descendente, mas também o surgimento de camadas marginais que perdem a sua posição habitual na sociedade e perdem o nível de consumo alcançado. Há uma erosão dos valores e normas que antes os uniam e determinavam o seu lugar estável na hierarquia social.

Marginalizado - Trata-se de grupos sociais que perderam o seu estatuto social anterior, estão privados da oportunidade de participar em actividades habituais e viram-se incapazes de se adaptar ao novo ambiente sociocultural (de valores e normativo). Seus antigos valores e normas não foram suplantados por novas normas e valores. Os esforços das pessoas marginalizadas para se adaptarem às novas condições dão origem a stress psicológico. O comportamento dessas pessoas é caracterizado por extremos: são passivos ou agressivos, violam facilmente os padrões morais e são capazes de ações imprevisíveis. Um típico líder dos marginalizados na Rússia pós-soviética é V. Zhirinovsky.

Durante períodos de cataclismos sociais agudos e mudanças fundamentais na estrutura social, pode ocorrer uma renovação quase completa dos escalões superiores da sociedade. Assim, os acontecimentos de 1917 no nosso país levaram à derrubada das antigas classes dominantes (nobreza e burguesia) e à rápida ascensão de uma nova camada dominante (a burocracia do partido comunista) com valores e normas nominalmente socialistas. Uma substituição tão radical do estrato superior da sociedade ocorre sempre numa atmosfera de confronto extremo e de luta dura.

A análise das razões sempre implica a questão de saber se o próprio indivíduo pode progredir e ingressar no estrato social localizado acima do seu na escala de riqueza e prestígio. Na sociedade moderna, é geralmente aceito que as oportunidades iniciais para todas as pessoas são iguais e um indivíduo certamente alcançará o sucesso se fizer os esforços apropriados e agir com propósito. Essa ideia é frequentemente ilustrada por exemplos de carreiras vertiginosas de milionários que começaram do zero e de pastoras que se transformaram em estrelas de cinema.

Mobilidade socialé chamado de movimento de indivíduos em um sistema de uma camada para outra. Disponível para pelo menos duas razões principais para a existência de mobilidade social na sociedade. Primeiro, as sociedades mudam e as mudanças sociais modificam a divisão do trabalho, criando novos estatutos e minando os antigos. Em segundo lugar, embora a elite possa monopolizar as oportunidades educativas, não é capaz de controlar a distribuição natural de talentos e capacidades, pelo que os estratos superiores são inevitavelmente reabastecidos à custa de pessoas talentosas dos estratos inferiores.

A mobilidade social assume muitas formas:

Mobilidade vertical- uma mudança na posição de um indivíduo que provoca um aumento ou diminuição do seu estatuto social. Por exemplo, se um mecânico de automóveis se tornar diretor de uma oficina mecânica, isso é uma indicação de mobilidade ascendente, mas se um mecânico de automóveis se tornar um necrófago, tal movimento será um indicador de mobilidade descendente;

Mobilidade horizontal- uma mudança de posição que não conduza a um aumento ou diminuição do estatuto social.

Por exemplo, se um mecânico de automóveis conseguir um emprego como mecânico, tal mudança significará mobilidade horizontal;

Mobilidade intergeracional- revela-se comparando o estatuto social dos pais e dos filhos num determinado momento da carreira de ambos (de acordo com a categoria da profissão aproximadamente na mesma idade). A investigação mostra que uma parte significativa da população russa, talvez mesmo a maioria, sobe ou desce, pelo menos ligeiramente, na hierarquia de classes em cada geração;

Mobilidade intrageracional- envolve comparar o status social de um indivíduo durante um longo período de tempo. Os resultados da investigação indicam que muitos russos mudaram de profissão ao longo da vida. No entanto, a maioria deles tinha mobilidade limitada. Os movimentos de curta distância são a regra, os movimentos de longa distância são a exceção.

Para sistemas de estratificação abertos, a mobilidade vertical é bastante ocorrência comum, se falamos não tanto de saltos vertiginosos da base para a elite, mas de avançar passo a passo, por exemplo, um avô é camponês, um pai é professor rural, um filho muda-se para a cidade e defende sua dissertação .

Hoje, na Rússia, os canais de mobilidade vertical, com a igualdade declarada de todos antes de todos, são limitados para muitos segmentos da população, o que corresponde à forte diferenciação social da sociedade russa em termos económicos e sociais: na primavera de 2006, 16 % dos russos avaliaram o seu estatuto social na sociedade como bom, exactamente o mesmo - como mau, e os restantes 68% consideraram-no satisfatório. Não é de estranhar que ao questionar os jovens sobre as suas principais preocupações de vida, se tenha revelado o seguinte (Tabela 1): aquilo que sempre e em todos os momentos foi valorizado acima de tudo - o amor e a amizade, nas duras condições de sobrevivência dos jovens russos cessa ser motivo de preocupação ou medo (ou talvez os nossos jovens se sintam muito confiantes na esfera pessoal).

A forte estratificação social característica da sociedade russa moderna (Fig. 1) reproduz um sistema de desigualdade e injustiça em que as oportunidades de autorrealização independente na vida e aumento do status social são limitadas para a maior parte da geração mais jovem (Fig. 2).

Tabela 1. Dinâmica das diversas preocupações dos jovens,%

Medos na vida
Não conhecer seu ente querido
Problema para conseguir um emprego
Ficar sem meios materiais de subsistência
Medos pela sua vida e pelos entes queridos devido ao aumento da criminalidade
Deixar de começar sua própria família
Incapacidade de obter uma boa educação
Para perder um emprego
Medo de restrições do estado que não permitem que você viva da maneira que deseja
Deixado sem amigos

Arroz. 1. Número de diferentes estratos sociais na sociedade russa,%

A partir das respostas dos jovens, torna-se claro que os jovens, que apreciam muito a importância das qualidades, competências e qualificações pessoais, compreendem claramente que na Rússia, quando se candidatam a um emprego, os conhecidos e as ligações desempenham um papel muito importante. Notemos um ponto positivo: em comparação com as respostas dos jovens a esta questão em 1997, os jovens de hoje estão mais optimistas e confiantes nas suas capacidades e na possibilidade de sucesso independente e mobilidade em comparação com os jovens cujo desenvolvimento profissional ocorreu nas difíceis década de 1990.

Arroz. 2. O que ajuda você a conseguir isso em primeiro lugar? Bom trabalho, segundo representantes de diferentes gerações de russos, (não foram permitidas mais de 3 respostas): 1 - juventude (2007); 2- juventude (1997); 3 – geração mais velha (2007); 4 - geração mais velha (1997)

Em sistemas fechados, a mobilidade social é virtualmente impossível. Por exemplo, nas sociedades de castas e classes norma social consistia em dezenas de gerações de sapateiros, curtidores, comerciantes, servos e ao mesmo tempo - longas cadeias genealógicas de famílias nobres. A monotonia de tal realidade social é evidenciada pelos nomes das ruas dados nas fontes históricas: rua dos funileiros, rua dos funileiros, etc. Os artesãos não só transmitiram seu status e profissão de geração em geração, mas também viveram nas proximidades.

Canais de mobilidade social

Nas sociedades com sistemas de estratificação abertos, existem canais estabelecidos de mobilidade social. Por exemplo, obter um ensino superior é a corda mais simples e confiável, ao longo da qual uma pessoa de uma família sem instrução pode melhorar seu status e ter a oportunidade de se envolver em um trabalho qualificado e de prestígio. As raparigas que procuram casar-se de forma vantajosa tentam utilizar outro canal de mobilidade - aumentar o seu estatuto através do casamento. Qualquer militar sabe que o serviço em locais remotos e perigosos é um canal de mobilidade, pois permite ascender rapidamente a altos escalões.

Os sistemas fechados também têm os seus próprios canais de mobilidade – muito próximos. Por exemplo, o destino de Cinderela do conto de fadas de Charles Perrault, a serva atriz Zhemchugova, que se tornou condessa Sheremeteva, sugere que saltos vertiginosos eram ocasionalmente possíveis graças ao casamento entre classes. Outro canal poderia ser a carreira espiritual: o grande filósofo Cardeal Nicolau de Cusa nasceu em uma família pobre de pescadores, mas tornou-se monge, recebeu educação e adquiriu um status social elevado, ingressando na classe alta. Na Rússia czarista, o ensino superior implicava automaticamente a obtenção de nobreza pessoal.

Capital familiaré fator importante pertencente à classe dominante. Pode assumir diversas formas: grandes investimentos financeiros e empresas industriais, rede econômica. político, social e relações familiares, acesso privilegiado aos meios culturais, etc. São estes três elementos básicos – uma herança económica significativa, uma vasta gama de relacionamentos e um apoio familiar substancial – que garantem que as classes dominantes tenham poder político e económico. Por exemplo, em França, observa D. Berto, a oligarquia financeira - número limitado famílias - possui e administra uma riqueza fantástica e tem um enorme poder na sociedade. Essas pessoas estão ligadas entre si por dinheiro e parentesco. Na maioria das vezes, os membros da classe dominante casam-se, estudam nas mesmas escolas ou universidades de prestígio, fazem parte dos conselhos de administração de empresas, etc. Eles não apenas lideram a economia, mas também
manter o poder. Especialistas na história da banca e da oligarquia salientam que, durante os últimos 170 anos, “em França, o dinheiro, e portanto o poder político real, tem estado nas mãos das mesmas famílias desde o golpe de Estado que levou Napoleão Bonaparte ao poder em 1799, golpe, que foi financiado pelos fundadores do Estado." Para fazer parte da classe dominante, é melhor nascer nela ou casar com um representante desta classe.

A especificidade e a importância do capital social na sociedade russa são reveladas quando se analisa o capital social, adequado e uso eficiente que é a chave para o sucesso dos jovens e de toda a sociedade.

Uma análise comparativa dos dados dos últimos 10 anos sobre o domínio de diversas competências entre os jovens levou à conclusão de que a literacia informática quase duplicou, mas a passagem do tempo teve pouco efeito no aumento da prevalência da condução de automóveis. ou comunicar nas redes sociais. línguas estrangeiras— competências importantes no mundo moderno. Ao mesmo tempo, a popularidade da aquisição de habilidades para dirigir uma motocicleta ou usar armas diminuiu entre os jovens (Fig. 3).

Arroz. 3. Dinâmica de proficiência dos representantes da juventude russa em diversas habilidades, %

A confiança da juventude moderna e o seu optimismo manifestam-se nas avaliações que fazem das suas perspectivas e planos de vida. Em geral, como mostram os resultados de um estudo do Instituto de Sociologia da Academia Russa de Ciências, realizado em 2007, mais da metade dos jovens russos estão confiantes de que podem realizar mais do que seus pais. Da Fig. A Figura 4 mostra que ao longo dos últimos 10 anos a estrutura destas estimativas permaneceu praticamente inalterada e a dinâmica insignificante reflecte antes um ligeiro aumento do optimismo. No geral, em 2007, 76% (em 1997 - 68%) dos jovens russos estão confiantes de que são capazes de pelo menos reproduzir o estatuto social que os seus pais têm, e apenas uma pequena percentagem (2%) pensa que não conseguem. faça isso também. Além disso, a proporção desses jovens, homens e mulheres, caiu para metade nos últimos 10 anos (Fig. 4).

Arroz. 4. Avaliação dos jovens russos sobre as suas oportunidades de vida, %

EM Rússia moderna As camadas pobres da população encontram-se completamente excluídas do leque de oportunidades para a obtenção de uma educação de qualidade como base para um maior sucesso na vida, e os necessitados e, na verdade, com baixos rendimentos, só em casos raros podem pagar para que os seus filhos frequentem clubes pagos. ou para frequentar cursos pagos. Os principais consumidores de serviços educacionais pagos são os segmentos ricos da população. Às vezes, em tal situação, as próprias pessoas de baixa renda são acusadas de simplesmente não se esforçarem para obter uma educação de qualidade e de não fazerem todo o possível para isso. No entanto, os dados de um estudo sociológico realizado pelo Instituto de Ciências da Academia Russa de Ciências em 2008 refutam tais afirmações. Como pode ser visto a partir da fig. 21.5, a maioria não só das pessoas de baixos rendimentos, mas também dos pobres, gostaria de receber uma educação de qualidade. Mas eles têm muito menos chances de isso acontecer do que os prósperos.

Arroz. 5. Presença de atitude para a obtenção de uma boa educação nas diversas camadas sociais, % dos seus representantes trabalhadores: 1 - já a alcançaram; 2- querem, mas ainda não conseguiram; 3 - Eu gostaria, mas dificilmente eles conseguirão; não estava nos meus planos de vida

As oportunidades não realizadas e os objetivos não alcançados de muitos russos estão correlacionados com o sentimento de injustiça que experimentam em relação a tudo o que está acontecendo na Rússia moderna. Este sentimento, que atesta a ilegitimidade da actual ordem mundial na Rússia aos olhos dos russos, é hoje experimentado pela esmagadora maioria (mais de 90%) dos russos; enquanto 38% experimentam isso com frequência. Desde em Cultura russa o papel da justiça e da injustiça é muito grande, estes indicadores são um “chamado” muito sério. Os representantes das faixas etárias com mais de 40 anos (mais de 40%) e os residentes rurais (48%) vivenciam o mais persistente sentimento de injustiça por tudo o que acontece ao seu redor.

Assim, o caminho para as esferas superiores da hierarquia social não é fácil. A mobilidade social é muito influenciada pela situação (situação de crise ou crescimento económico) e pela estrutura da sociedade. A resposta às questões sobre mobilidade é fornecida pela análise da organização social. Nas sociedades fechadas, as classes sociais estão fechadas aos representantes de outras classes e nelas a mobilidade social é impossível. Em sociedades como a nossa, as classes são mais abertas, mas a escala social pode subir ou descer.

Alguns indivíduos do meio popular conseguem chegar ao topo da pirâmide social mesmo em condições de um sistema de mobilidade social estritamente limitado, pois desempenham seu papel fatores individuais - vontade, energia, talento, ambiente familiar, sorte. Contudo, os indivíduos das classes mais baixas deveriam apresentar estas qualidades em maior medida do que os indivíduos das classes privilegiadas, uma vez que os primeiros têm inicialmente menos vantagens em termos de capital económico, cultural e social.

Canais e mecanismos de mobilidade social

Como canais a mobilidade social considera aqueles métodos - convencionalmente chamados de “degraus da escada”, “elevadores” - através dos quais as pessoas podem subir e descer na hierarquia social. Na maior parte, esses canais em diferentes momentos foram: autoridades políticas e organizações sociopolíticas, estruturas econômicas e organizações profissionais de trabalho (coletivos de trabalho, empresas com um sistema integrado de propriedade de produção, instituições corporativas, etc.), também como o exército, a igreja, a escola, os laços familiares-clãs (fatores de educação em casa, autoridade social da família, propriedade privada, apoio familiar em geral).

Na sociedade tradicional, os canais de mobilidade social listados eram amplamente utilizados. Na sociedade moderna, o papel de algumas destas estruturas como canais de mobilidade social está a diminuir (por exemplo, igrejas, famílias), mas a importância de outros canais está a aumentar, dentro dos quais estão a ser desenvolvidas novas formas de mobilidade social. Assim, a lista acima deve ser especificada, destacando a esfera das atividades financeiras e bancárias, a criatividade técnica, a atividade no domínio dos meios de comunicação social e da tecnologia informática como canais de mobilidade. Destaquemos também o efeito de um canal que tem sido estável em diferentes épocas e em diferentes países para aumentar o estatuto de representantes de certos estratos através do envolvimento em actividades clandestinas ou criminosas. Hoje em dia este canal está representado tanto numa sociedade desenvolvida (associações mafiosas transnacionais no domínio da distribuição de armas, drogas, etc.) como numa sociedade tradicional (clãs familiares e grupos de gangsters).

Mecanismos de mobilidade social

Os canais de mobilidade social indicados (com exceção do criminoso, que atrai determinados tipos de pessoas sociopsicológicas), via de regra, estão intimamente interligados, ou seja, atuam simultaneamente, ora confrontando, ora complementando-se. Tomados como um todo, os canais de mobilidade social criam um sistema de requisitos institucionais e legais, capacidades organizacionais e regras específicas para mover as pessoas para cima ou para baixo na escala social, formando assim mecanismos complexos de selecção social de pessoas para determinadas posições e papéis de estatuto. O efeito combinado desses mecanismos sobre estágios diferentes a vida de uma pessoa torna mais fácil para ela manter um status atributivo ou alcançar um status melhor, mas resultado positivo por si só não garante - utilizando estes mecanismos, uma pessoa deve fazer esforços pessoais consideráveis ​​para alcançar o melhor.

No passado, os laços de classe hereditários continuaram a ser os principais nestes mecanismos, o que permitiu à esmagadora maioria da geração mais jovem manter uma posição de estatuto atributivo. Ao mesmo tempo, a preservação de estatutos atributivos mais elevados foi acompanhada pelo cumprimento de um número considerável de deveres sociais. A transição de uma turma para outra, embora difícil, também continuou possível. Assim, na China imperial medieval e no Império Russo, um representante das camadas médias (incluindo camponeses ricos, comerciantes e filhos do clero) poderia progredir na função pública se tivesse um elevado nível de educação.

O processo de aprendizagem e o domínio da criança sobre a sabedoria dos livros foram em grande parte determinados pelas circunstâncias familiares. Mas durante os estudos e depois no serviço, muito dependia da própria pessoa - ela tinha que demonstrar lealdade ao ambiente profissional, mostrar perseverança e inteligência. Noutras sociedades, o papel da escola e da educação na mudança de estatuto era limitado; tanto o exército como o ambiente religioso podiam assumir importância; Ao mesmo tempo, o papel da família, o apoio dos outros e as qualidades pessoais da própria pessoa continuaram importantes.

Isto pode ser ilustrado por caminho da vida Reformador russo MILÍMETROS.Speransky(1772-1839). Vindo da família de um padre rural pobre, tendo sido educado num seminário provincial, cedo descobriu brilhantes capacidades de pensamento independente, era trabalhador, culto e talentoso. Tudo isso o destacou do círculo de seminaristas, o que permitiu às autoridades eclesiásticas recomendá-lo para servir a um nobre do governo que precisava de um secretário para correspondência comercial. A entrada no círculo mais alto da burocracia russa levou Speransky ao amplo caminho do serviço público.

Nas condições da sociedade moderna, a ênfase principal nos mecanismos de mobilidade social é deslocada para a formação educacional e profissional, enquanto o papel da qualidades individuais uma pessoa que se esforça para melhorar sua situação. Consideremos o processo de seleção profissional a partir do exemplo da atividade científica e criativa. Para que a sociedade reconheça um jovem como cientista, é necessário, embora não suficiente, que ele possua um diploma de ensino superior, que lhe permita iniciar uma carreira científica. O ambiente profissional reconhecerá então o seu estatuto científico quando os resultados do seu trabalho independente forem qualificados pelos seus colegas como significativos. Ao mesmo tempo, os resultados do seu trabalho serão constantemente sujeitos a análises meticulosas. Ele próprio deve dominar a arte de conduzir debates científicos, encontrar apoiadores e conseguir a implementação prática de suas descobertas. A promoção posicional e de qualificação ajudá-lo-á a estabelecer-se num ambiente profissional em que, para além do estatuto oficial, um pré-requisito muito importante para o desenvolvimento de uma pessoa como cientista é um círculo de amigos e pessoas com ideias semelhantes. Mas o principal fator de reconhecimento são os resultados científicos reconhecidos por amplos círculos públicos. Nesse caminho, o cientista deve conquistar adeptos nas áreas práticas; ele não será prejudicado pela fama conquistada pelo público em geral através da mídia. Os familiares devem ajudar pacientemente em seu desenvolvimento criativo, sem esperar retornos materiais rápidos e reconhecimento público. Tomadas em conjunto, todas estas circunstâncias constituem os mecanismos seleção social no campo das atividades de pesquisa.

Assim, percebe-se que a “peneira” da repetida passagem de uma pessoa pelos mecanismos de seleção social existiu no passado e continua existindo hoje em qualquer esfera da vida, tornando-se especialmente mais rigorosa nos casos em que se trata da possibilidade de alcançar uma posição relativamente elevada na sociedade. Estes mecanismos de seleção não garantem a distribuição isenta de erros de todas as pessoas em estratos e posições sociais de acordo com as suas reais capacidades. No entanto, no seu conjunto, permitem uma redistribuição mais ou menos satisfatória da energia social, evitando confrontos agudos e equilibrando os interesses dos diferentes grupos.

Fatores de mobilidade social

Se os canais e mecanismos de mobilidade social representam as formas mais estáveis ​​e massivas de alcançar ou perder uma nova posição de status, então fatores de mobilidade existem pré-requisitos gerais - históricos, sociopolíticos, culturais, etc. -, condições específicas que estimulam a ação desses mecanismos ou os limitam. Contabilidade vários fatores permite-nos caracterizar mais profundamente os processos de mobilidade numa determinada situação e determinar a sua natureza nos diversos ambientes sociais. Às vezes, a importância de um fator de escala deixa uma marca na posição na hierarquia social de todo um grupo social. Quando falam da “geração da guerra”, referem-se à influência do tempo de guerra nas atitudes de vida e na actividade social de uma determinada faixa etária.

A qualidade da mobilidade social de grupos e indivíduos específicos é geralmente influenciada por muitos fatores de natureza diferente e escala: instituições económicas e sectoriais, ambiente étnico ou religioso, local de residência, idade e género da pessoa que muda de estatuto, etc. Por exemplo, a mobilidade associada ao casamento de pessoas na sociedade moderna é caracterizada pela seguinte tendência: as mulheres têm mais muitas vezes casam com homens que possuem formação superior, qualificação profissional e ocupam cargos superiores, enquanto para os homens esta situação é inversa.

Outro padrão associado à correlação entre a socialização precoce das pessoas e a sua subsequente actividade profissional: as pessoas provenientes de assentamentos rurais, de um ambiente provinciano e pouco diferenciado demonstram, em média, uma menor taxa de promoção social e oportunidades mais estreitas para variar as áreas de aplicação dos seus mão de obra do que pessoas de assentamentos urbanos, de centros urbanos.

A mobilidade social vertical é a movimentação de um indivíduo de um nível social para outro, com mudança de status social. A mobilidade vertical pode ser ascendente, associada a um aumento de status, ou descendente, envolvendo uma diminuição de status.

A mobilidade vertical e horizontal estão relacionadas: como tráfego mais intenso"horizontalmente", embora sem um aumento perceptível no status social, mais oportunidades (conexões, conhecimento, experiência, etc.) se acumulam para posterior ascensão na escala social.

A mobilidade, tanto horizontal quanto vertical, pode ser individual, associada a uma mudança no status social e na posição no espaço social de um indivíduo, e de grupo, envolvendo a movimentação de grupos inteiros. Todos os tipos de mobilidade podem ocorrer de forma voluntária, quando um indivíduo muda propositalmente de posição no espaço social, e à força, quando ocorrem movimentos e mudanças de status independentemente da vontade das pessoas ou mesmo contrárias a ela. Normalmente, a mobilidade voluntária individual ascendente está associada a esforços volitivos e esforços activos para melhorar o estatuto social. No entanto, existe também uma mobilidade descendente voluntária, condicionada pela decisão pessoal do indivíduo de abdicar de um estatuto elevado em troca dos benefícios que um estatuto inferior pode proporcionar. Um exemplo de tal mobilidade na sociedade moderna é a redução de marcha - uma redução consciente e voluntária do status profissional e econômico, a fim de aumentar a quantidade de tempo livre que pode ser gasto em hobbies, autodesenvolvimento, criação dos filhos, etc.

De acordo com o grau de acessibilidade da mobilidade social e a intensidade da movimentação dos indivíduos, as sociedades abertas e fechadas diferem. Nas sociedades abertas, a mobilidade está disponível para a maioria dos indivíduos e grupos. A intensidade da mobilidade vertical pode ser usada para julgar a democracia de uma sociedade - a intensidade da mobilidade vertical é menor em países fechados e não democráticos e vice-versa. EM Vida real Não existem sociedades absolutamente abertas nem absolutamente fechadas - sempre e em todo o lado existem vários canais e elevadores de mobilidade, bem como filtros que limitam o acesso aos mesmos. Os canais de mobilidade social geralmente coincidem com as bases da estratificação e estão associados a mudanças no status econômico, político, profissional e no prestígio. Os elevadores sociais permitem mudar rapidamente o status social - seu aumento ou diminuição. Os principais elevadores sociais incluem estes tipos de atividades e atividades relacionadas Instituições sociais, como atividade empresarial e política, educação, igreja, serviço militar. O nível de justiça social nas sociedades modernas é avaliado pela disponibilidade de canais de mobilidade e elevadores sociais.

Os filtros sociais (P. A. Sorokin usou o conceito de “peneira social”) são instituições que limitam o acesso à mobilidade vertical ascendente, a fim de níveis mais altos Os membros mais dignos da sociedade caíram na hierarquia social. Um exemplo de filtro é um sistema de exames projetado para selecionar os indivíduos mais preparados e profissionalmente adequados para treinamento.

Além disso, a penetração em grupos sociais de elevado estatuto é geralmente limitada por vários filtros e, quanto mais elevado for o estatuto do grupo, mais complexo e difícil será a sua penetração. Não basta corresponder ao nível da classe alta em termos de rendimentos e riqueza, para ser membro pleno dela é preciso levar um estilo de vida adequado, ter um nível cultural adequado, etc.

A mobilidade social ascendente existe em qualquer sociedade. Mesmo em sociedades com predominância de estatuto social prescrito, herdado e sancionado pela tradição, como a sociedade de castas indiana ou a sociedade de classes europeia, existiam canais de mobilidade, embora o acesso a eles fosse muito limitado e difícil. No sistema de castas indiano, justamente considerado um exemplo da sociedade mais fechada, os pesquisadores traçam os canais da mobilidade vertical individual e coletiva. A mobilidade vertical individual foi associada à saída do sistema de castas em geral, ou seja, com a adoção de outra religião, como o Sikhismo ou o Islã. E a mobilidade vertical de grupo era possível dentro da estrutura do sistema de castas e estava associada a muito Processo complexo elevar o status de toda a casta através da justificativa teológica de seu carisma religioso superior.

Recorde-se que nas sociedades fechadas as restrições à mobilidade vertical manifestam-se não só na dificuldade de aumentar o estatuto, mas também na presença de instituições que reduzem os riscos de o baixar. Estas incluem solidariedade comunitária e de clã e assistência mútua, bem como relações patrono-cliente que exigem patrocínio de subordinados em troca da sua lealdade e apoio.

A mobilidade social tende a flutuar. A sua intensidade varia de sociedade para sociedade, e dentro de uma mesma sociedade existem períodos relativamente dinâmicos e estáveis. Assim na história da Rússia os períodos de movimentos claramente expressos foram os períodos do reinado de Ivan o Terrível o reinado de Pedro I Revolução de outubro. Durante estes períodos, em todo o país, a antiga liderança do governo foi praticamente destruída e pessoas das camadas sociais mais baixas ocuparam cargos de gestão de topo.

As características significativas de uma sociedade fechada (aberta) são a mobilidade intrageracional e a mobilidade intergeracional. A mobilidade intrageracional mostra mudanças no status social (tanto para cima como para baixo) que ocorrem dentro de uma geração. A mobilidade intergeracional demonstra mudanças no estatuto da próxima geração em relação à anterior (“filhos” em relação aos “pais”).

Existe uma opinião generalizada de que em sociedades fechadas com tradições fortes e predominância de estatutos prescritos, os “filhos” têm maior probabilidade de reproduzir as posições sociais, profissões e estilo de vida dos seus “pais”, e em sociedades abertas escolhem o seu próprio caminho. na vida, muitas vezes associada a uma mudança de status social. Em alguns sistemas sociais, seguir o caminho dos pais e criar uma dinastia profissional é visto como um curso de acção moralmente aprovado. Assim, na sociedade soviética, na presença de oportunidades reais de mobilidade social, acesso aberto a elevadores como a educação, uma carreira política (partidária) para pessoas de grupos sociais mais baixos, a criação de “dinastias trabalhadoras” foi especialmente incentivada, reproduzindo profissionais afiliação de geração em geração e garantia de transferência de competências profissionais especiais. No entanto, importa referir que mesmo numa sociedade aberta, pertencer a uma família de elevado estatuto já cria os pré-requisitos para a reprodução deste estatuto nas gerações subsequentes, e o baixo estatuto dos pais impõe certas restrições às possibilidades de mobilidade vertical dos filhos.

A mobilidade social se manifesta em formas diferentes e, via de regra, está associado à mobilidade económica, ou seja, flutuações na situação econômica de um indivíduo ou grupo. A mobilidade socioeconómica vertical está associada ao crescimento ou declínio do bem-estar e o seu principal canal é a atividade económica, empresarial e profissional. Além disso, outras formas de mobilidade também podem influenciar a mobilidade económica, por exemplo, um aumento nas oportunidades de poder no contexto da mobilidade política implica geralmente uma melhoria na situação económica;

Os períodos históricos acompanhados por um aumento da mobilidade socioeconómica na sociedade coincidem com intensas mudanças, reformas e revoluções socioeconómicas. Assim, na Rússia do início do século XVIII, durante as reformas de Pedro I, a mobilidade social em geral aumentou e ocorreu uma rotação das elites. Para a classe comercial e económica russa, as reformas estiveram associadas a mudanças fundamentais na composição e estrutura, que implicaram a perda de estatuto económico (mobilidade descendente) de uma parte significativa dos antigos grandes empresários, e o rápido enriquecimento (mobilidade vertical) de outros, que muitas vezes vieram para grandes empresas vindos de pequenos artesanatos (por exemplo, os Demidovs) ou de outros ramos de atividade. Durante a era das mudanças revolucionárias no início do século XX. Houve uma acentuada mobilidade descendente de quase toda a elite económica da sociedade russa, causada pelas ações violentas das autoridades revolucionárias - expropriações, nacionalização da indústria e dos bancos, confiscos em massa de propriedades, alienação de terras, etc. Ao mesmo tempo, não empreendedores, mas pertencentes à elite profissional e, portanto, com um estatuto material relativamente elevado, grupos da população - generais, professores, intelectuais técnicos e criativos, etc.

Dos exemplos acima, é óbvio que a mobilidade económica pode ser realizada da seguinte forma:

Individualmente, quando os indivíduos mudam situação econômica independentemente da posição do grupo ou da sociedade como um todo. Aqui, os “elevadores” sociais mais importantes são a criação de organizações económicas, ou seja, atividade empreendedora, promoção nível profissional, e mobilidade social associada à transição para um grupo com estatuto material superior. Por exemplo, durante o período de reformas económicas pós-soviéticas na Rússia nos anos 90. Século XX a transição de oficiais ou cientistas para a gestão significou um aumento no bem-estar;
em forma de grupo, em conexão com o crescimento do bem-estar material do grupo como um todo. Na Rússia na década de 1990. muitos grupos sociais que foram considerados economicamente ricos durante o período soviético – oficiais, intelectuais científicos e técnicos, etc. – perderam os seus antigos salários elevados e experimentaram uma mobilidade económica descendente acentuada sem mudanças no estatuto social, profissional e político. Vários outros grupos, pelo contrário, aumentaram o seu bem-estar material sem mudanças reais noutros aspectos do seu estatuto. Trata-se, em primeiro lugar, de funcionários públicos, advogados, algumas categorias de intelectualidade criativa, gestores, contadores, etc.

Ambas as formas de mobilidade económica intensificam-se durante períodos de reformas e transformações, mas também são possíveis durante períodos de calma.

Como já referimos, não existem sociedades absolutamente fechadas e existem oportunidades de mobilidade económica vertical mesmo em sociedades totalitárias, mas podem estar associadas a restrições à estratificação económica em geral: um aumento do bem-estar é possível devido, por por exemplo, para obter uma profissão bem remunerada, mas este aumento será pequeno em relação a outros grupos profissionais. A proibição da actividade empresarial, evidentemente, limita significativamente as oportunidades absolutas e relativas de mobilidade económica vertical nas sociedades de tipo soviético. No entanto, a mobilidade descendente sob a forma de perda de fontes de subsistência, habitação, etc. aqui é limitado devido à presença de garantias sociais e de uma política geral de equalização. As sociedades democráticas com liberdades económicas desenvolvidas proporcionam oportunidades de enriquecimento através da actividade empresarial, mas colocam o fardo do risco e da responsabilidade pelas decisões tomadas sobre o próprio indivíduo. Portanto, existe também o perigo de mobilidade descendente, associado aos riscos de flutuações económicas. Isto pode ser tanto perdas individuais como mobilidade descendente do grupo. Por exemplo, o incumprimento na Rússia (bem como no Reino Unido e em vários países do Sudeste Asiático) levou não só à ruína dos empresários individuais, mas também a uma diminuição temporária do nível material (mobilidade descendente) de todos os profissionais. grupos.

A essência da mobilidade social

Já notamos a complexidade e a natureza multinível do sistema social. A teoria da estratificação social (ver a seção anterior “Estratificação social”) foi projetada para descrever a estrutura hierárquica da sociedade, suas principais características e padrões de existência e desenvolvimento e as funções socialmente significativas que desempenha. No entanto, é óbvio que, uma vez recebido um estatuto, uma pessoa nem sempre permanece portadora desse estatuto ao longo da vida. Por exemplo, o estatuto de criança, mais cedo ou mais tarde, perde-se e é substituído por todo um conjunto de estatutos associados ao estado adulto.
A sociedade está em constante movimento e desenvolvimento. A estrutura social está a mudar, as pessoas estão a mudar, cumprindo determinados papéis sociais e ocupando determinadas posições de estatuto. Conseqüentemente, os indivíduos, como principais elementos da estrutura social da sociedade, estão em constante movimento. Para descrever esse movimento de um indivíduo através da estrutura social da sociedade, existe uma teoria da mobilidade social. Seu autor é Pitirim Sorokin, que em 1927 introduziu o conceito na ciência sociológica mobilidade social.

No sentido mais geral, sob mobilidade socialé entendida como uma mudança no status de um indivíduo ou grupo social, em decorrência da qual ele muda sua posição na estrutura social, adquire novos conjuntos de papéis e muda suas características nas principais escalas de estratificação. O próprio P. Sorokin determinou mobilidade social como qualquer transição de um indivíduo ou objeto social(valores), ou seja, tudo o que é criado ou modificado pela atividade humana, de uma posição social para outra.

No processo de mobilidade social, ocorre uma redistribuição constante dos indivíduos dentro da estrutura social de acordo com os princípios de diferenciação social existentes neste sistema. Ou seja, um ou outro subsistema social sempre possui um conjunto fixo ou tradicional de requisitos que são apresentados àqueles que desejam se tornar atores desse subsistema. Assim, idealmente, aqueles que melhor atenderem a esses requisitos terão mais sucesso.

Por exemplo, estudar numa universidade exige que os jovens e as raparigas dominem o currículo, e o principal critério é a eficácia desse domínio, que é verificada durante as sessões de testes e exames. Quem não atende ao nível mínimo de conhecimento exigido perde a oportunidade de continuar aprendendo. Aqueles que dominam o material com mais sucesso do que outros aumentam suas chances de utilizar efetivamente a educação que recebem (ingresso na pós-graduação, envolvimento em atividades científicas, trabalho bem remunerado em sua especialidade). Cumprir conscientemente o seu papel social contribui para uma mudança para melhor no status social. Assim, o sistema social estimula os tipos de atividades individuais e coletivas que deseja.

Tipologia de mobilidade social

No quadro da sociologia moderna, distinguem-se vários tipos e tipos de mobilidade social, que visam proporcionar uma oportunidade descrição completa toda a gama de movimentos sociais. Em primeiro lugar, existem dois tipos de mobilidade social – mobilidade horizontal e mobilidade vertical.
Mobilidade horizontal - trata-se de uma transição de uma posição social para outra, mas situada no mesmo nível social. Por exemplo, uma mudança de local de residência, uma mudança de religião (em sistemas sociais religiosamente tolerantes).

Mobilidade vertical - trata-se de uma transição de uma posição social para outra com mudança no nível de estratificação social. Ou seja, com a mobilidade vertical, o estatuto social melhora ou deteriora-se. A este respeito, distinguem-se dois subtipos de mobilidade vertical:
a) mobilidade ascendente- subir na escada de estratificação do sistema social, ou seja, melhorar o seu estatuto (por exemplo, receber outro posto militar, transferir um estudante para o último ano ou receber um diploma de uma universidade);
b) mobilidade descendente- descer na escada de estratificação do sistema social, ou seja, deterioração do estatuto de alguém (por exemplo, corte remunerações, implicando uma mudança de estrato, expulsão da universidade por mau desempenho acadêmico, o que implica uma redução significativa das oportunidades para um maior crescimento social).

A mobilidade vertical pode ser individual ou em grupo.

Mobilidade individual ocorre quando um membro individual da sociedade muda sua posição social. Ele deixa seu antigo nicho ou estrato de status e se muda para um novo estado. Para fatores mobilidade individual Os sociólogos incluem origem social, nível de escolaridade, capacidades físicas e mentais, dados externos, local de residência, casamento vantajoso, ações específicas, que muitas vezes podem anular o efeito de todos os fatores anteriores (por exemplo, um crime, um ato heróico).

Mobilidade de grupoÉ especialmente observado em condições de mudanças no próprio sistema de estratificação de uma determinada sociedade, quando muda o significado social de grandes grupos sociais.

Você também pode destacar organizado mobilidade, quando o movimento de um indivíduo ou de grupos inteiros para cima, para baixo ou horizontalmente na estrutura social é sancionado pelo Estado ou é uma política governamental deliberada. Além disso, este tipo de acção pode ser realizada tanto com o consentimento da população (recrutamento voluntário de equipas de construção) como sem ele (redução de direitos e liberdades, reassentamento de grupos étnicos).

Além disso, é de grande importância estrutural mobilidade. É causada por mudanças estruturais em todo o sistema social. Por exemplo, a industrialização conduziu a um aumento significativo da necessidade de mão de obra barata, o que, por sua vez, conduziu a uma reestruturação significativa de toda a estrutura social, o que permitiu o recrutamento desta mesma mão-de-obra. As razões que podem causar mobilidade estrutural incluem uma mudança na estrutura económica, revoluções sociais, uma mudança no governo ou regime político, ocupação estrangeira, invasões, conflitos interestaduais e civis militares.

Finalmente, na sociologia eles distinguem intrageracional (intrageração) E intergeracional (intergeracional) mobilidade social. A mobilidade intrageracional descreve mudanças na distribuição de status dentro de uma determinada faixa etária, “geração”, o que permite acompanhar a dinâmica geral de inclusão ou distribuição desse grupo em sistema social. Por exemplo, informações sobre que parte da juventude ucraniana moderna está a estudar ou recebeu formação em universidades, e que parte gostaria de receber formação, pode ser muito importante. Essas informações permitem o monitoramento de diversos processos sociais atuais. Sabendo características gerais mobilidade social numa determinada geração, é possível avaliar objetivamente o desenvolvimento social de um determinado indivíduo ou pequeno grupo incluído nesta geração. Caminho desenvolvimento Social pelo qual um indivíduo passa durante sua vida é chamado carreira social.

A mobilidade intergeracional caracteriza mudanças na distribuição social em grupos de diferentes gerações. Tal análise permite monitorar processos sociais de longo prazo e estabelecer padrões de implementação de carreiras sociais em diversos grupos sociais e comunidades. Por exemplo, que estratos sociais são mais ou menos suscetíveis à mobilidade ascendente ou descendente? Uma resposta objetiva a tal questão permite revelar métodos de estimulação social em grupos sociais individuais, características do ambiente social que determinam o desejo (ou falta dele) de crescimento social.

Canais de mobilidade social

Como isso acontece no quadro da estrutura social estável da sociedade? mobilidade social, isto é, o movimento dos indivíduos através desta mesma estrutura social? Obviamente, tal movimento dentro da estrutura é difícil sistema organizado não pode acontecer de forma espontânea, desorganizada, caótica. Movimentos espontâneos e desorganizados só são possíveis durante períodos de instabilidade social, quando a estrutura social é abalada, perde estabilidade e entra em colapso. Numa estrutura social estável, movimentos significativos de indivíduos ocorrem em estrita conformidade com um sistema desenvolvido de regras para tais movimentos (sistema de estratificação). Para mudar seu status, na maioria das vezes um indivíduo deve não apenas ter o desejo de fazê-lo, mas também receber a aprovação do meio social. Só neste caso é possível uma verdadeira mudança de estatuto, o que significará uma mudança na posição do indivíduo dentro da estrutura social da sociedade. Portanto, se um menino ou uma menina decidir se tornar estudante de uma determinada universidade (adquirir o status de estudante), então seu desejo será apenas o primeiro passo para o status de estudante dessa universidade. Obviamente, para além da aspiração pessoal, é também importante que o candidato cumpra os requisitos aplicáveis ​​a todos os que manifestaram o desejo de realizar uma formação nesta especialidade. Somente após a confirmação desse cumprimento (por exemplo, durante os vestibulares) o candidato consegue a atribuição do status desejado - o candidato passa a ser estudante.
Na sociedade moderna, cuja estrutura social é muito complexa e institucionalizado, a maioria dos movimentos sociais está associada a determinadas instituições sociais. Ou seja, a maioria dos estatutos existe e tem significado apenas no âmbito de instituições sociais específicas. O estatuto de aluno ou professor não pode existir isoladamente da instituição de ensino; situação de médico ou paciente - isolado da instituição de saúde; Os status de candidato ou doutor em ciências estão fora do Instituto de Ciências. Isto dá origem à ideia de instituições sociais como espaços sociais únicos dentro dos quais ocorre a maioria das mudanças de status. Tais espaços são chamados de canais de mobilidade social.
Em sentido estrito, sob canal de mobilidade social compreende tais estruturas sociais, mecanismos, métodos que podem ser usados ​​para implementar a mobilidade social. Como mencionado acima, na sociedade moderna, as instituições sociais actuam frequentemente como tais canais. Os órgãos do poder político, os partidos políticos, organizações públicas, estruturas económicas, organizações profissionais e sindicatos, exército, igreja, sistema educativo, laços familiares e de clã. As estruturas do crime organizado também têm hoje grande importância, pois têm o seu próprio sistema de mobilidade, mas muitas vezes têm uma forte influência nos canais “oficiais” de mobilidade (por exemplo, a corrupção).

Tomados em conjunto, os canais de mobilidade social actuam como um sistema integral, complementando, limitando e estabilizando as actividades uns dos outros. Como resultado, podemos falar de um sistema universal de procedimentos institucionais e legais para a movimentação dos indivíduos ao longo de uma estrutura de estratificação, que é um mecanismo complexo de seleção social. No caso de qualquer tentativa de um indivíduo melhorar a sua posição social, ou seja, aumentar o seu estatuto social, ele será, de uma forma ou de outra, “testado” quanto ao cumprimento dos requisitos para um portador desse estatuto. Tal “teste” pode ser formal (exame, teste), semiformal (período de experiência, entrevista) e informal (a decisão é tomada unicamente devido às inclinações pessoais dos candidatos, mas com base em suas ideias sobre as qualidades desejadas da cobaia).
Por exemplo, para entrar em uma universidade você deve passar exames de entrada. Mas para ser aceito em uma nova família, você precisa passar por um longo processo de conhecer as regras e tradições existentes, confirmar sua lealdade a elas e obter a aprovação dos principais membros desta família. É óbvio que em cada caso específico existe tanto uma necessidade formal de cumprir determinados requisitos (nível de conhecimento, formação especial, dados físicos), como uma avaliação subjetiva dos esforços do indivíduo por parte dos examinadores. Dependendo da situação, o primeiro ou o segundo componente são mais importantes.

O tema deste artigo é mobilidade social. Este é um tema muito importante para um sociólogo. É ensinado hoje na escola durante as aulas de estudos sociais. Afinal, o conhecimento da sociedade em que vivemos é necessário para todos. Hoje em dia, quando as mudanças no mundo ocorrem muito rapidamente, isto é especialmente verdadeiro.

Definição

Migração em sentido amplo e restrito

A migração, isto é, os movimentos territoriais da população, também pode ser considerada uma forma de mobilidade social. Em sentido amplo, significam qualquer movimento de sua população para além dos limites de um determinado território (geralmente esse território é uma área povoada). Ao mesmo tempo, não importa com que finalidade e por quanto tempo o procedimento ocorre.

No entanto, na ciência popular e na literatura científica, uma interpretação restrita do conceito de “migração” é muito mais utilizada. Segundo ele, trata-se de um movimento que está associado à mudança de local de residência permanente.

Migração sazonal e pendular

Num sentido lato, a migração inclui, para além da mudança para um local de residência permanente, também a migração sazonal e pendular. A segunda representa o movimento regular de pessoas entre vários (dois ou mais) assentamentos. No entanto, o seu local de residência não muda. Essa migração está associada ao trabalho, ao lazer ou ao estudo. Na maioria das vezes, são viagens diárias. Às vezes, porém, viagens feitas por um período mais longo (geralmente dentro de uma semana) também são consideradas migrações de pêndulo.

Duas razões importantes para um sociólogo classificar a migração

Existem muitos recursos para classificar os fluxos migratórios. Os mais importantes para um sociólogo são os dois seguintes:

1. Migrações que ocorrem entre assentamentos de diferentes categorias. Em alguns casos, a migração é mobilidade social vertical. Isso é observado quando está associado a uma diminuição ou aumento do status de uma pessoa que possui determinado local de residência. Em outros, é horizontal (se o movimento ocorrer entre assentamentos do mesmo nível). Hoje, a migração como mobilidade social vertical é um fenómeno associado principalmente ao processo de urbanização. Afinal, a mudança das aldeias para as cidades é um elemento necessário deste processo.

2. Migrações externas e internas. Esta divisão é considerada bastante condicional. A mobilidade da migração humana é um fenómeno amplo que não se presta a uma classificação rigorosa. Nas estatísticas oficiais, a migração interna é normalmente entendida como o movimento de pessoas para um novo local de residência, realizado dentro do mesmo país. Por externo entendemos a mudança para outro país para uma residência bastante longa ou permanente. Porém, às vezes, dependendo dos objetivos perseguidos por um determinado estudo sociológico, as migrações ocorridas entre diferentes sujeitos da federação também são consideradas externas.

Mobilidade social na Rússia nos séculos XVIII e XIX

Ao longo da história do desenvolvimento do nosso estado, a natureza da mobilidade da sua população mudou. Essas mudanças podem ser registradas com bastante precisão desde o início do século XVIII. A Rússia, como qualquer outra sociedade semi-agrária e agrária, caracterizou-se até ao final do século XIX por taxas bastante baixas de mobilidade vertical. Durante esses anos, a base da estrutura da sociedade eram as propriedades. As fronteiras dos grupos de classe, contudo, eram mais permeáveis ​​naquela época do que na Europa durante o feudalismo clássico. A política de absolutismo seguida pelo Estado contribuiu para isso. Embora a saída fosse pouco perceptível em relação ao número total do campesinato devido à elevada proporção dos seus representantes na população do país, em relação às classes urbanas e à nobreza existiam taxas de mobilidade muito elevadas. Ao pagar uma taxa de imposto e um resgate, as pessoas de origem camponesa entravam facilmente nas classes urbanas e podiam avançar na hierarquia social até aos mercadores da primeira guilda. As fileiras da nobreza servidora também foram reabastecidas de forma muito intensa. Seus representantes foram nomeados por todas as classes da Rússia - desde o clero, comerciantes, burgueses e camponeses.

A mobilidade estrutural da sociedade daquela época (desde a época de Pedro I, pelo menos) era insignificante. Ou seja, as camadas que compõem a estrutura da sociedade permaneceram inalteradas. Apenas a sua proporção quantitativa mudou ligeiramente até a década de 1870.

Mobilidade na era pós-petrina

Nos 140 anos seguintes ao reinado de Pedro I, a Rússia experimentou não apenas uma mobilidade vertical muito intensa. A mobilidade social estrutural da sociedade desta época também foi significativa e ocorreu em várias etapas. Primeiro (1870-1917), uma classe de proletariado e burguesia industrial formou-se gradualmente na Rússia. Depois disso, principalmente de 1930 a 1970, ocorreu um intenso processo de modernização. Nessa época, formou-se uma estrutura já próxima da correspondente nas sociedades industriais e pós-industriais. A diferença era que não existia uma classe de empreendedores privados. Além disso, a esfera em que operavam as relações de mercado era significativamente limitada. Desde a década de 1990, iniciou-se a terceira fase da mobilidade estrutural na nossa sociedade. Está associado à formação de uma sociedade pós-industrial na Rússia, baseada numa economia de mercado.

Mudanças no prestígio das profissões, altas taxas de mobilidade inter e intrageracional

No processo das mudanças estruturais acima descritas, não apenas a proporção quantitativa dos diferentes estratos sociais mudou. O prestígio relativo de certas profissões também não permaneceu inalterado. Por exemplo, nas décadas de 1930-1950, as profissões de maior prestígio eram técnicas (trabalhador qualificado, engenheiro), nas décadas de 1950-1970 - profissões relacionadas com a ciência, e desde meados dos anos 80 do século passado - profissões relacionadas com finanças e comércio . Foram observadas taxas muito elevadas de mobilidade intergeracional e intrageracional ao longo do período, bem como nível baixo isolamento de vários grupos profissionais. Isto foi notado não apenas pelos sociólogos nacionais, mas também pelos ocidentais.

Migração territorial em momentos diferentes

Durante este período, a taxa de mobilidade territorial também foi extremamente elevada (tanto horizontal - para estaleiros de construção e áreas recentemente desenvolvidas, como vertical - das aldeias para as cidades). A migração começou a declinar apenas em meados da década de 70 do século passado. Porém, desde o início da década de 90, voltou a observar-se um aumento no seu ritmo. Muitas pessoas migram das antigas repúblicas soviéticas para as regiões da Federação Russa.