アニメーション活動の主な方向性。 社会文化サービスと観光におけるアニメーション活動
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3 つの主要なレクリエーション機能 (治療、健康改善、教育) のうち、観光アニメーションは、スポーツとレクリエーションと教育の 2 つの機能を直接実行するように設計されています。 適切な条件下では、間接的に治療機能も発揮されます。
アニメーションの実践では、アニメーション プログラムのターゲットを絞ったデザインとして、観光アニメーションの次の機能を区別できます。
日常環境から自由なレジャー環境への移行を可能にする適応。
代償として、人を日常生活の肉体的および精神的疲労から解放します。
安定させ、ポジティブな感情を生み出し、精神的安定を刺激します。
ウェルネスは、日常の仕事生活で衰えた体力の発達を回復することを目的としています。
情報提供。国、地域、人々などに関する新しい情報を入手できます。
教育的: 鮮やかな印象から周囲の世界についての新しい知識を獲得し、定着させることができます。
改善し、知的および身体的向上をもたらします。
このような観光アニメーションの多様な機能は、アニメーション活動の種類の多様性を決定するだけでなく、 多種多様アニメ番組やイベントなど。
「アニメーション」、「レクリエーションアニメーション」、「ホテルアニメーション」、「観光アニメーション」の概念の違いは、レジャーアニメーション活動の既存の形式やプログラムの多様性に関連しています。
レクリエーションアニメーションは、人の精神的および肉体的な強さを回復することを目的としたレジャー活動の一種です。 レクリエーション目的で実施されるプログラムは、観光客やゲストを対象とする観光企業と、地元住民を対象とするレジャー施設の両方で実施できます。 これにより、「レクリエーション アニメーション」の概念は「観光アニメーション」や「ホテル アニメーション」の概念よりも広いと主張する権利が与えられます。
観光アニメーションとホテルアニメーションはレクリエーションアニメーションと密接に関連しています。 主な役割ホテル、観光施設、療養所の両方で行われるアニメーション プログラムと、特別なアニメーション ツアーは、行楽客の健康を増進し、日常の心配事から気を紛らわせ、気分を改善することを目的としています。 回復中 活力そしてエネルギー。
観光アニメーションは観光客が積極的に行動する観光サービスです。 アニメプログラムの作成にあたっては、性別、年齢、国籍などの観光客の特性や観光客の参加活動などを考慮します。
ガラニン N.I. 旅行プログラム全体（観光商品における）におけるアニメーション プログラムの重要性、優先順位、量に応じて、観光アニメーションを 3 つの主なタイプに分類しています。
最初のタイプ。 アニメーション 観光ルート- 1 つのアニメーション プログラムのための対象を絞った観光旅行、または旅行の形で宇宙に展開され、地理的に異なる場所で提供される 1 つのアニメーション サービス (プログラム) から別のアニメーション サービス (プログラム) に移動する連続的なアニメーション プロセス。 このようなアニメーション プログラムは、物理的なボリュームだけでなく、精神的な強さを刺激する内容においても、ツアー パッケージのサービスの中でターゲットを絞っており、優先され、支配的です。 このようなアニメーション プログラムには、文化、教育およびテーマ、民俗および文学、音楽および演劇、科学、フェスティバル、カーニバルおよびスポーツが含まれます。
2番目のタイプ。 技術的中断時の追加のアニメーション サービス - ツアー パッケージで指定されている主要な観光サービスを「サポート」するように設計されたプログラムで、旅行、旅行の遅延、悪天候の場合（スポーツやアマチュア ツアーを企画する場合、ビーチ リゾートでの場合）に起因する状況で運営されます。 ） や。。など。
3番目のタイプ。 ホテルアニメーションは、ツアーアニメーターと観光客との個人的な人間的接触と、観光複合施設のアニメーションプログラムが提供するエンターテイメントへの共同参加に基づいた総合的なレクリエーションサービスです。
体系的なアプローチの観点から見ると、観光アニメーションは、コミュニケーション、移動、文化、創造性、快適なエンターテイメント、エンターテイメントにおける特定の観光客のニーズを満たすものです。 これらすべてのニーズは若者に固有のものであるため、若者の観光には、彼らのニーズを満たすために次の種類のアニメーションが必要です。
動きのあるアニメーション - ニーズを満たす 若者喜びと楽しい経験を組み合わせた動き。
体験を通じたアニメーション - コミュニケーションや発見、また困難を克服するときに、新しいもの、未知のもの、予期せぬものを感じたいという欲求を満たします。
文化的アニメーション - 国、地域、人々、国家の文化的、歴史的建造物や現代の文化例に親しむことを通じて、個人の精神的発達に対する若者のニーズを満たすものです。
クリエイティブなアニメーション - 若者の創造性へのニーズを満たし、彼らの創造的能力を発揮し、共同の創造性を通じて志を同じくする人々とのつながりを確立します。
コミュニケーションによるアニメーション - 新しいユーザーとのコミュニケーションのニーズを満たします。 興味深い人々、コミュニケーションを通じて人々の内面を発見し、自分自身を知ること。
実際のアニメーション プログラムは本質的に複雑であることがほとんどで、リストされたタイプのアニメーションはこれらのプログラムの構成要素です。
純粋なエンターテイメント イベントに加えて、アニメーション プログラムには、さまざまなスポーツ ゲーム、演習、競技会が含まれます。 この組み合わせにより、これらのプログラムはより強力で興味深く、健康の強化と回復に役立ちます。したがって、観光アニメーションとスポーツの相互関係において、最大の回復効果と健康増進効果が最も多く得られます。
ホテル滞在中の全期間にわたるアニメーション プログラムは、観光客に完全な満足感（願望、夢、旅行目標の達成感）を提供するものでなければなりません。
アニメーションプログラムを編成するときは、観光地での行楽客のさまざまな年齢層に固有の特性を考慮する必要があります。 観光企業におけるアニメーション活動は、財政的にも方法論的にも慎重に計画、規制、組織化する必要があります。
戦略的計画 L. V. クリロによれば、アニメーション活動は次のような問題の解決に関連しています。
マーケティング戦略と一致した、観光複合施設のアニメーション戦略とコンセプトの開発。
現実のグループや観光客に適応させるための標準的なアニメーション プログラムとアルゴリズム (方法) の開発。
アニメーション活動の観点から、経営の完全性と効率性、および地域、地域、国のホテル市場の状況に影響を与える要因を分析します。
結成への参加 価格設定ポリシーアニメーションサービスと観光施設のアニメーション管理の複雑な問題を考慮に入れる。
アニメーション活動の長期および短期計画を策定し、それを改善するための一連の措置を観光事業計画に組み込む。
最初の 2 つのタスクが主なタスクです。 アニメーション活動の戦略は、観光ホテル複合施設の戦略的ビジョンと使命によって決まります。 アニメーションホテル部門は、全体的な目標を達成するために、独自の目標（短期および長期）と目的を持たなければなりません ホテル会社- サービス部門市場で成功を収めている。 これらの特定の目標と目的を達成すると、企業全体の結果に対する一般的な関心が高まります。
戦略の作成は、奥深く、創造的でギャンブル的なプロセスです。 これは特にアニメーション活動に当てはまります。 企画やコンセプト策定に厳密な指針を与えるのは難しい。 特定のホスピタリティ企業のアニメーション活動のコンセプトを作成する際に使用できる、企業のホテル哲学の要素だけを挙げてみましょう。
あらゆる機会を利用してゲストの目覚めを促す アクティブな生活、彼らを喜ばせ、喜びを与え、ホテル滞在の最初の数分から快適に感じられるように彼らを紹介し、快適で思い出に残る滞在を提供し、喜びと友情の家族的な雰囲気を作り出します。
リラックスできる環境を作りましょう。
アニメーション番組の地域配信（ゲストは他人のエンターテイメントによる干渉を受けないようにしてください）。
独占アニメーションの有無や予告、ゲストの招待など。
高い統一基準を維持し、すべてのゲストを平等に扱います。
最小限のルールで休暇を無制限に自由に過ごせる条件を作ります。
全体を通して同じデザインとユニフォームを使用します。
ホテルのアニメーションのコンセプトは、プログラムを構築するための基本的な要件を策定する必要があります。 以下を基本要件として定義できます。
1. プログラムはすべての余暇活動をカバーする必要があります。
2. プログラムの実施はゲストの期待を上回らなければなりません。
3. プログラムはリラックスできる楽しい環境を提供するものでなければなりません。
4. ゲスト、特に常連の高まる要望や期待に応えるために、プログラムは毎年変更する必要があります。
5. 適応性を実現するには、プログラムの標準化（共通要素）と独自性（排他的要素）のバランスを確保する必要があります。
6. 毎日のプログラムには驚きや陰謀が含まれ、同時に 3 ～ 4 つのイベントが提供され、さまざまな欲求や興味に対応する必要があります。
7. プログラムは目立たないが魅力的でなければなりません。
アニメーションのコンセプトにおいて少なからず重要なのは、単一の標準的な企業スタイルを遵守することです。 企業アイデンティティは、アニメーション サービスを含む観光複合施設の活動のすべての分野に存在する必要があります。
アニメーション活動計画は事前に作成され、原則として、不測の事態、旅行者の年齢、文化的および社会的レベルに応じて作業中に調整されます。
一般的に、ホテルや観光ルートでのアニメーションは、好ましい心理的環境を作り出し、ゲストが繰り返し到着するための前提条件を作り出す上で非常に重要であり、観光・ホテル企業のイメージと収入を向上させるのに大きく役立つと結論付けることができます。 。
アニメーションサービスの動作を保証するマテリアルベース。 ホテル向けアニメーションプログラムの開発。 ロシアのホテルサービスにとって、アニメーションは積極的に開発され始めたまったく新しい方向性であり、アニメーションサービスは休日を活気づけ、ゲームや演劇のショープログラム、スポーツ、文化的およびエンターテイメントイベントへのゲストの個人的な参加の印象を生み出すためです。 この作品の科学的な新しさは、ケンピンスキー グランド ホテル ゲレンジクでの役割の研究におけるアニメーション プログラムの開発にあります。
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社会環境におけるアニメーションは、対人およびグループ間の社会心理的関係を「活性化」、「霊的化」し、文化的および余暇活動を通じて人の人生の意味の方向性を回復する方法として使用されます。 人間主義的な社会心理学および教育学の一分野としての社会文化的アニメーション。 社会文化的アニメーションの主な理論的ソース:
・人間性心理学（K.ロジャーズ、A.マズロー）。
· 社会精神医学と取引分析 (E. ベルン、E. フロム、E. エリクソン)。
・ロゴセラピーと芸術療法（V.フランクル）。
アニメーション作品の分野 - 社会心理学的逸脱の防止 (例: 逸脱した行動青少年、薬物中毒、アルコール依存症、自殺など）。 重大な人格状態のリハビリテーション。 創造的な自己実現を支援します。
基本概要計画
社会文化的アニメーションは、応用社会心理学および教育学の比較的新しい分野の 1 つであり、社会文化的領域の教育学と呼ばれることが増えています。 アニメーションは社会文化活動の特別かつ完全に自給自足的な要素であるため、現代フランスの人々のレジャーインフラに組み込まれています。 フランスの社会学者は、フランスの自由時間予算の増加、アマチュアの創造性や公共活動の分野における関心やニーズの変化に注目している。
1.1 市民社会の形成過程における社会文化的アニメーション。 社会的および文化的アニメーションは、ここロシアでの慣習よりもはるかに広く外国の研究者によって考慮されています。 現代ロシアの作家の伝統的な解釈では、アニメーションは国民の余暇活動の一部である。 西洋の専門家の伝統では、アニメーションは次のように表現されます。 市民社会機関の創設、保存、発展の過程における公的グループおよび個人の移動.
市民社会の存在方法としての社会文化的アニメーションを広く解釈すると、ロシアの社会文化的活動の理論と実践の現在の発展レベルといくつかの類似点を描くことができます。
社会文化的アニメーションのヒューマニスティックなソース。社会文化的なアニメーションの使用 伝統的なタイプ主な方法としての芸術的創造性のジャンル」 活性化と精神化「人と人との関係、これが今日私たちがそれを文化的および余暇活動の発展の別の方向性として認識することを可能にします。
アニメーション活動の基本的な新規性は、対人関係およびグループ間の関係を最適化するプロセスを決定する新しい目標、目的、および応用テクノロジーによって特徴づけられます。
同時に、アニメーションのアプローチは、社会文化的領域における国内の教育学にとってのみ新しいものであることに注意する必要があります。 西洋教育学の特徴である社会教育の人文主義的伝統は、20 世紀を通じて教育実践に絶えず変化しながら入り込み、アニメーター、児童社会運動の主催者、芸術教育などの活動に反映されました。 さらに、市民社会を制度化する特別な方法としてのアニメーションは、政党、宗教、その他の組織の社会的「ニッチ」とは一致しない、まったく独自の場所を見つけました。
したがって、フランスでは、社会学者は慣例的に、社会文化的現象としてのアニメーションの出現を、さまざまな協会の設立に関する新しい法律が導入された 1901 年と関連付けています。 19 世紀には、結社を設立する権利は当局によって厳しく規制され、管理されていました。 協会は個人と国家の間の疑わしい仲介者とみなされ、あらゆる方法で「共通の利益」を代表する後者の権力を弱めたり破壊したりしようとしている。 これはフランス革命の遺産でした。 「明白であろうと隠れていようと、政治的行動なしには協会は考えられない。」 1901 年以降、状況は劇的に変化しました。 自由時間の増加（労働時間の漸進的な減少により）により、アマチュア協会が広く発展しました。 そして、20世紀初頭にそれらが政治的および宗教的組織と密接に結びついていたとすれば、その後、政治的および宗教的影響からの協会の「解放」のプロセスとその顕著な量的成長が発展しました。
20 世紀の終わりまでに、社会文化的アニメーションは、レジャーの分野における心理学的および教育学的活動の独立した領域になりました。
コンセプトは「アニメーション」。社会文化的アニメーション (アニメーション) は、公的グループや個人による特殊な種類の社会文化的活動であり、以下に基づいています。 現代のテクノロジー（社会的、教育的、心理的、文化的など）社会的および文化的疎外を確実に克服します。
アニメーションの理論的考え方と、フランスでアニメーターの社会文化的活動を組織した経験を一般化した E.B. マンベコフは次の詳細な定義を与えました。「社会文化的アニメーションは社会の文化的および教育システムの一部であり、社会文化的活動を組織するための特別なモデルの形で提示できます。
· 一連の要素として (機関、 政府機関、組織、自主的な団体、アニメーター、視聴者）は、このモデルを特徴づける一定の関係にあります。
· 個人の文化的生活、特に自分自身の興味に応じた一連の職業、活動、人間関係として 自由時間;
· プロまたはボランティアのアニメーターが主導的な役割を果たす独自の社会教育システムとして、 特別な研修そして原則として、積極的な教育法の手法を使用します。」
したがって、社会文化的アニメーションは次のように考えることができます。 アニメーション活動の適切な制度サブシステム、リソースベース、特定のコンテンツおよび技術（方法）を備えた統合的な社会文化システム。 この点において、社会文化的アニメーションは現代ロシアの社会文化的活動と完全に一致している。 社会文化的アニメーションは、現代の社会文化的活動の中で最も急速に発展している分野の 1 つであり、創造的なリハビリテーション、集中的なレクリエーション、文化的価値観に基づく公共グループの社会心理学的統合のプログラムの実施が含まれます。
1.2 社会文化的アニメーションの理論的ソース。 1960 年代までの社会文化アニメーションは、独自の文化的実践活動としての発展を望むあまり、その問題点、構造、具体的な実践を明らかにするのに役立つ科学的研究や分析を拒否する傾向がありました。 1970年代初頭以来、アニメーションの教育学、アニメーター、彼らの心理、教育、目標設定、アニメーションの視聴者、その枠組みの中で行われる活動、その制度に関する研究が行われ始めた。 最も生産的な研究が行われたのはこの時期 (1970 年から 1980 年) であり、アニメーションの社会文化的空間を明らかにすることが可能になりました。
アニメーションとは本来の意味で「普遍的なもの」 社会現象その分析には、哲学、歴史、社会学、心理学、教育学などのさまざまな補完的な学問の使用が必要です。
社会文化アニメーションの目標指向は、社会文化における個人の「死」や「疎外」を積極的に防ぐことである。 複雑な構造 広報。 当然のことながら、アニメーション活動の特別な対象は「急性」、つまり個人の危機的な状態であり、何らかの理由（国家的隔離、職業的地位の喪失、限られた身体能力、逸脱した行動など）で社会から疎外されている。
実際、社会文化的アニメーションは、人間の性質と本質、正常な状態と病的な状態における人格発達のメカニズムに関する多数の哲学的、心理学的、医学的、教育学的見解の影響下で、社会における教育的取り組みの方向性として形成されました。 、そして人格発達における異常を修正する方法と手段について。 社会文化的アニメーションの最も重要な理論的情報源は次のとおりです。 人間性心理学(K. ロジャース、A. マズロー、A. メイなど)、また社会精神医学とそれに近い人文主義的指向の取引分析 (E. バーン、E. フロム、E. エリクソンなど)、ロゴセラピー ( B.フランクル）、芸術療法など。
人間性心理学とは、人格を、あらかじめ与えられたものではなく、人間だけに固有の自己実現の「開かれた可能性」として、固有の統合システムとして認識することを主体とする西洋（主にアメリカ）心理学の方向性です。
個人の過去への依存を強調するフロイト主義や行動主義とは対照的に、人間主義心理学では、個人の未来への願望、自分の可能性、特に創造的な可能性を自由に実現することが主なものとみなされます(G. Allport)。 .マズロー）、自分自身への信念の強化と「理想的な自分」を達成する可能性（K.ロジャース）。
中心的な役割は、環境への適応や順応的な行動ではなく、人間の自己の建設的な原理の成長を保証する動機に与えられており、その経験の完全性と強さは特別な社会文化的アニメーションによってサポートされる必要があります。 アニメーション手法は、カール・ロジャースが「クライアント中心療法」と呼んだ心理療法の形式の 1 つに似た、社会心理学的および心理教育学的支援を必要とする人の「性格に焦点を当てた」ものです。
したがって、心理療法士に助けを求める人は、患者としてではなく、自分を悩ませている人生の問題を解決する責任を自ら負うクライアントとしてみなされます。 心理療法士はコンサルタントの機能のみを実行し、クライアントが自分の内なる（「現象的」）世界を整理し、自分の人格の完全性を達成し、自分の存在の意味を理解しやすくする暖かい感情的な雰囲気を作り出します（「」存在"）。 アニメーションは、社会文化的活動の主体の自主性と活動性を目覚めさせることにも焦点を当てています。
哲学と世界観の用語で アニメ活動主要な世界的概念と調和している 人文教育学無償教育と創造的開発の課題の実施に関連する。 人間主義教育学および人間主義心理学の基礎は、たとえば実存主義、新フロイト主義、人智学などの哲学的概念です。 同時に、私たちは社会文化教育学の理論と実践における、A. ニール (イギリス)、O. デクロリー (ベルギー)、E. パークハースト (アメリカ)、R. シュタイナー (ドイツ）、S.フレネ（フランス）。
フランスの社会文化アニメーション理論家であり、国立公教育研究所 (INEP) の研究センターの 1 つ所長である R. ラブリー氏は、アニメーションという現象には二重の意味があり、同時に適応の方法でもあると指摘しています。社会療法と参加による解放のイデオロギー。
R. ラブリーは、彼が知っている社会文化的アニメーションの定義を特徴づけ、それらのほとんどが教育的な意味を持っていると指摘しました。 自己認識、積極的な自己啓発、社会的創造性の成長に焦点を当てたアニメーション。 この教育的方向性は、社会的および文化的改善の一般的な課題に対応します。 彼は、社会文化的なアニメーションの本質を解釈するための 2 つの最も一般的なアプローチを特定します。
最初のアプローチは教育的です、これにより、社会文化的アニメーションを一定のレベルの社会教育として考えることができます。 これは一方で、アニメーション装置とその活動、訪問者へのサービス、立場の強化の役割が増大していることを強調しています。 専門労働者、つまり 重要性 教育テクノロジーの外部影響。 一方、アニメーションは、価値観、興味、行動に関する独自のコミュニティを形成し、独自のコミュニティを作成するグループを作成および発展させる方法です。 ソーシャルプロジェクト。 つまり、アニメーションというのは、 個人およびグループの自己啓発のための内部リソースのレベルで微妙な影響を与えるテクノロジー.
2 番目のアプローチは社会学的です、フランス社会学の主要なイデオロギー的傾向に関連しています。 一部の人にとって、アニメーションの役割は次のとおりです。 公共の接続のブロックを解除し、温かく信頼できる関係を確立する。 フランス文化の伝統に従ってその機能を理解する人もいます 思想、美学、詩学、経済学の偉大な言語を教え、習得する上でや。。など。"
R. Labourie のこれらの結論についてコメントすると、アニメーションの定義には教育的側面と社会的側面が組み合わされていることが指摘できます。 この組み合わせにより、アニメーション アクティビティの特別な品質が生み出されます。 教育プロセス（個人およびグループ）および 社会的創造のプロセス（個人とグループの生産的な社会的つながりのシステムの作成、発展、維持）。
このような詳細な定義は一般に、組織、活動、および方法論 (技術) レベルで現れるアニメーション活動の詳細を正確に反映しています。 同時に、この現象の本質と特異性だけを制限することはできません。 外部の症状なぜなら、社会文化的アニメーションの非常に重要な要素は、その精神的およびイデオロギー的な可能性だからです。
「アニメーション」という概念そのものによって、一方では、社会文化的活動の目標を極めて正確に特徴づけることができ、その精神化と強化の性質を特定することができ、他方では、実際の精神的なもの（アニメ - 魂）を指定することができる。主題間の関係の側面 教育プロセス。 私たちは特別なコミュニケーション方法、真の共感に満ちた対話、共同体験、共同行動、そして真実、善、美という最高の精神的価値観への深い訴えに基づいた教育技術について話しています。
現代の教育科学では、アニメーションの概念の使用は主に 2 番目の側面、つまりアニメーションと関連付けられています。 主に特徴づけるために使用されます 開発と開発システム 社会関係 。 たとえば、フランスの研究者でソーシャルアニメーション理論家のアンヌ＝マリー・グルドンの次のような発言が典型的です。 アニメーションという言葉の意味は、形而上学の分野から社会心理学の分野に移される必要があります。 私たちはもはや身体や無生物のアニメーションについて話しているのではなく、アニメーションの主題は個人と社会集団の間の関係のアニメーションです。».
社会関係を活性化するという考えは、M. シモノーによって提案された定義でも強調されています。個人への直接的な影響を通じた集団的な関係。 これらの影響は主に、非指示的または能動的な方法の教育学を使用したさまざまな活動を通じて行われます。」
社会文化的アニメーションの対象となる側面への訴えは、文学ではあまり一般的ではありません。 一方、深い意味を明らかにすることを可能にするのはアニメーション活動の目標です このコンセプトこれは、社会文化的プロセスの分析におけるその適用可能性の境界をより正確に概説することを意味します。
R. Labourie はコンセプトを具体化し、社会文化的アニメーションの活動領域を拡大します。 彼にとって社会文化的アニメーションとは「 内容を自主的に決定する個人を団結させて実施する活動や、勤務時間外の目的を持った社会的、文化的、教育的活動。 これは主に任意団体または半公的機関の領域です。 ここで「社会文化アニメーション」の概念が誕生しました。その意味論は、文化をより身近なものにし、それを集団生活の現象と結び付け、文化生活の境界を日常生活の問題にまで拡大したいという願望を表しています。».
社会文化アニメーションでは、特別な種類の教育活動として、文化分野における個人の自由な発達、創造的な自己表現のための条件、および文化分野における効果的な社会制御のための条件を提供するという課題が複雑に絡み合っています。
J. デュマゼデューは、社会文化的アニメーションのこれら 2 つの目標側面を次のように特定しました。 解放そして 規制上の.
自由な社会的創造性への欲求が必要な瞬間です 人間の存在、深い実存基盤を持っています。 「個人は、あらゆる違法で有害な影響に対して、自由と社会的包摂に対する自分の権利を守らなければなりません。」
アニメーションの規制的側面が重要なのは、個人は社会の中で孤立して生きているわけではなく、社会制度の活動に関与しており、それらの間の関係を規制するためには社会的統制の機能が必要であるためである。 社会的規制は、自由時間を自己啓発などに活用することを促進する必要があります。 積極的な参加社会的な性格や 政治生活社会。
アニメーションの解放的側面と規制的側面の弁証法的統一において、J. デュマゼデューはアニメーションの起源を次のように見ています。 社会制度。 この立場に基づいて、彼は社会文化的アニメーションの 4 つの機能的特徴を特定しています。
まず、歴史的にアニメーションの出現は次のような必要性によって引き起こされました。 自由時間の特別な社会的管理、個人の内なる「私」の最大限の表現を促進します。
第二に、今日の自由時間は、家族、学校、仕事によって奨励されたり拒否されたりする個人的な欲望を実現するための時間になりつつあります。 アニメーションによる社会制御、 すべての人の自由な表現を奨励し、文化消費市場を制限し、批判し、方向づけなければならない、個人の願望が実現されます。
個人またはグループの余暇の需要と社会的包摂の間のバランスを確立する J. Dumazedieu は、アニメーションを 3 番目の特性として定義しています。
そして最後の4つ目の特徴は、 個人の非公式教育、自己教育を目的とした社会的統制.
アニメ活動の体系における個性。現在、アニメーション活動の科学的解釈は、標準化され商業化された活動による個人への圧力との関連で、その保護的役割が強調されています(D. Riesman)。 アニメーションが生み出す 最適な条件レジャー活動の選択が個人のニーズに最も適していることを確認するため.
社会文化的アニメーションは、個性を独自の完全性として認識します。これは事前に与えられたものではなく、人間にのみ固有の自己実現の「開かれた可能性」です。
社会文化的アニメーションの原則。アニメーション作品が構築される基本原則には次のようなものがあります。
· 人は研究され、誠実に受け入れられなければなりません。
· 各人はユニークであるため、個々のケースの分析は統計的な一般化と同様に正当化されます。
· 人は世界に対してオープンであり、その人の世界と世界における自分自身の経験が主な心理的現実です。
· 人間の人生は、人間の形成と存在の単一のプロセスとして考慮されるべきです。
· 人には継続的な発展と自己実現の可能性が与えられており、それはその人の性質の一部です。
· 人は、自分の選択の指針となる意味や価値観により、外部の決定からある程度の自由を持っています。
· 人は、自己実現を目指して努力する、活動的で、意図的で、創造的な存在です。
社会文化アニメーションの目的。 社会環境におけるアニメーションは、対人およびグループ間の社会心理的関係を「活性化」、「霊的化」し、社会文化的活動を通じて人の人生の意味の方向性を回復する方法として使用されます。
フランス政府から委託された専門家によって作成されたアニメーション委員会の有名な報告書の 1 つでは、アニメーションにおける 3 つの相互に関連するプロセスが強調されています。
· 個人またはグループの開示条件を作成する。
・対人関係を確立する。
· 周囲の世界の問題とその解決策を探求する創造性。」
アニメーション アクションは、相互に関連する複雑な問題を解決します。 タスク:
· 危機状況の包括的な評価。個人が状況の価値への影響（何が良くて何が悪いのか）を理解するのに役立ちます。
· 望ましい目標を達成するために、特定の状況でどの行動方法が適しているかを判断し、理解するための支援。
· 状況の不合理な影響を理解する必要性を個人にもたらす。すなわち、 公然と表明された欲望、つまり自分自身の無意識の欲望の認識の背後にある力。
· 選択の余地がある実際の可能性を特定し、理解するための支援。
· 特定のケースにおける決定が伴う結果を理解するための支援。 - 行動を起こすという願望がなければ、認識自体が危機状況を変えることはできないという認識を個人にもたらす。
報告書は、「決定的に良い、または決定的に良いだけである」と強調しています。 悪人もう選択の余地はありません。 ほとんどすべての人が、古風な方向性へ退行したり、人格の完全な進歩的発達に向けて移行したりする可能性があります。 最初のケースでは、深刻な精神疾患の発症について話していますが、二番目のケースでは、病気からの自然回復、または完全な覚醒と成熟に向けた関係者の変化について話しています。」
社会文化的アニメーションの課題は、特定の人間の発達につながる条件を研究するだけでなく、好ましい発達を促進し、否定的な傾向を克服するために使用できる社会文化的技術と方法を特定することでもあります。
したがって、アニメーション作品の主な方向性は関連しています。 社会崩壊への個人的な傾向を克服しながら（社会的死への願望）。 これは、社会心理学的逸脱（たとえば、青少年の逸脱行動、薬物中毒、アルコール依存症、自殺など）の予防を指します。 重大な人格状態のリハビリテーション。 個人の創造的な自己実現を支援する。 個人とグループの間の社会心理学的関係システムを強化する。 レジャーやレクリエーションを発展させる状況の形成。