潰瘍

夢の解釈：なぜ夢の本を信頼できないのですか？夢を信じるか信じないか - 教会の意見夢を信じるか信じないかのレビュー。

人の精神生活は眠っている間も止まりません。はい、魂は不滅なので、それを止めることはできません。夢の中でのみ、身体に対する私たちの意志は奪われ、通常の意識の代わりに、いわゆる潜在意識が現れます。魂の命が決して終わることがないことは、夢によって証明されます。睡眠中に、人が内なる視線で画像を見ず、特定の精神的感覚を経験しない瞬間はないことに注意してください。

これを試したい人は、夢が終わる瞬間に夢の終わりを心の中に捉えるという目標を自分に設定してもらいましょう。ある程度の意図的な努力があれば、これは可能です。したがって、たとえ睡眠中であっても、精神生活は停止するのではなく、別の形をとるだけです。魂の眠い生活は独特です。夢の中で私たちが認識する言葉は言葉ではなく、どこかから私たちにやってくる思考です。

夢の不条理をどのように説明できるのでしょうか、また夢に意味を与えるべきなのでしょうか？

新しい神学者聖シメオンは次のように書いています。「魂は何をするのか、そしてそれについて...

夢は人の人生において重要な役割を果たします。夢は毎晩見られますが、夢の内容をまったく覚えていない人もいます。

夜に特別なものを見て、次のように考える人もいます。

「もし夢で見た物語に何か意味があるとしたら？」

夢は信頼できるのかという、今でも多くの人々の頭から離れない疑問には、まだ確実な答えはありません。

夜の画像を解読する科学

実生活では、夢を解読するための科学全体が開発されています。多くの夢の本が出版されていますが、その中の夜の画像の指定は必ずしも同じではありません。

悪い出来事を夢見て、目が覚めると一日中機嫌が悪いということはよくあります。結局のところ、彼にはこれが何らかの形で確実に実現すると思われるでしょう。良い夢の場合はその逆です。

しかし、生活の実践から、すべてはまったく逆のことが起こり、悪い夜のイメージは良い出来事の前触れを意味することに気づきました...

ありきたりに聞こえるかもしれません: - 信頼しますが、確認してください。夢は私たちの潜在意識の働きであり、日中に人が受け取った情報の分析です。処理、分析、結論。潜在意識。情報を意識的なレベルに翻訳（解釈）するにはスキルが必要です。自分自身を理解すればするほど、夢から得られる「情報」もより良くなります。夢の本はほとんど信頼できません。それらは彼ら自身の経験と態度に基づいて編集されています。偉大な「夢の解釈者」であり精神分析の創始者であるジークムント・フロイトでさえ、娘に夢の中でバナナの束を見るのはどういう意味かと尋ねられたとき、彼はこう答えました。彼は彼女に、時には夢がただの夢であると答えました...

目覚めた後に夢を思い出し、多くの人はオンラインの夢の本やあらゆる種類の民間解釈の助けを借りてその意味を理解しようとします。しかし、今日、夢は科学によってかなり詳しく研究されており、夢が他の世界と何の関係もないことが保証されています。睡眠中に脳が送る信号をどうやって解読できるのでしょうか?

夢を解釈する必要はあるのでしょうか？

すべての人は夢を見ることができます。生まれつき目が見えない人でさえ、音の夢を見ます。プロットは、健康状態、姿勢、過去または最近の印象、気温、さらには寝ている部屋の香りなど、多くの物理的および精神的刺激の影響下で形成されます。とても鮮やかでリアルなので、一日を通して気分に影響を与えます。しかし、それらを解釈しようとする必要があるでしょうか?

心理学者のK.ホールは、30年以上にわたって人々の夢を収集してきました。 1985 年までに、彼はさまざまな年齢、宗教、社会的地位の人々に関する 5 万件の物語を蓄積し、それらはすべて完全に予測可能であり、...

私たちは毎晩夢を見ますが、時には非常に鮮明で現実的であるため、その意味を理解したいという願望があります。夢の本はこれを助けてくれますが、異なる夢の本が夢の反対の解釈を提示することが起こります。たとえば、ある夢の本では、歯は悲しみの夢を見ると書かれており、別の夢の本では、お金の夢です。もちろん、私たちは経済について夢を見ますが、起こり得る悲しみの考えが私たちを悩ませます。このような予測を信じるべきでしょうか?

夢の本はどのようにして現れましたか？

古代、人々は夢の中で起こる兆候、シンボル、出来事に非常に注意を払っていました。夢の中で見た絵が運命に影響を与える可能性があると広く信じられていました。たとえば、夜の休息中に「見た」すべての名前、数字、予言は注意深く記録されました。この情報は、夢を見た人の近い将来に間違いなく役割を果たすと信じられていたからです。

夢の解釈をあまり文字通りに受け取らないでください

最初は、夢の解釈は非常に単純でした：ネズミ -...

私たちの夢の世界はとても神秘的です。これは無意識で神秘的な部分であり、それを使って何かをしたり、何らかの形で影響を与えたりすることは困難です。しかし、この世界は存在します！

私たちの魂は眠りにつくとすぐに信じられないほど神秘的な旅をします。そして私たちはこれらすべての出来事をあたかも現実であるかのように経験します。夢の中で私たちは喜び、痛み、恐怖を感じます。そもそもなぜ夢は存在するのでしょうか?そしてそれは信頼できるのでしょうか? 正統派や心理学はこれについて何と言っているのでしょうか?また、一般的に夢をどのように扱うべきですか?

この難しい問題は 2 つの異なる側面から見るのが最善です。最初の側はより実用的で合理的です。心理学の観点から夢が信頼できるかどうかを見てみましょう。もう一つの側面はまさに難解でスピリチュアルなものです。つまり、宗教的な観点から夢を信じる価値があるかどうか、そしてこの問題について正教会が何を言っているかということです。これら 2 つの観点を簡単に比較して、独自の結論を導き出すことができます。

潜在意識ゲーム

心理学はデリケートなものです。夢の本を信じるべきか...

聖書には、神が夢を通してどのようにご自身の意志を明らかにされるかがよく語られています。はい、聖人たちの生涯にもこれに関する物語があります。そのため、私たちは誰でも、自分や自分の愛する人がどのように「予知」夢を見たか、あるいは複数の「予知」夢を見たかを簡単に思い出すことができます。このような現象にはどう対処すればよいのでしょうか？夢の中で見たものを信じるべきでしょうか？ロシア教会の羊飼いたちはこう説明する。

ニキフォル・クリロフ。眠っている男の子

大司祭イーゴリ・シュミロフ：

– 主が夢を通してご自身の意志を明らかにされることはあまりありません。そして、これらは常に非常に重要な出来事であり、普通の出来事ではありません。そして、そのような啓示を受ける人々も、まったく普通の人間ではありません。さらに、これはむしろ旧約時代の特徴です。

夢に対する態度は非常に慎重でなければなりません。聖父主義の伝統はこれについて教えています。霊的な推論がなければ、そしてそのためには高度に霊的な生活を送る必要があるため、夢を信じることは非常に危険です。

ピーター・グリヤノフ司祭：

- 教皇たちはこう言いました...

誰もが少なくとも一度は、朝起きて「なぜ私はこんな夢を見てしまったのだろう？」という考えを抱いたことがあります。そして、その夢を信じるか、それとも単に明るい夜の「映画」に驚いたかは関係ありません。夢の中で何か異常なものを見ると、人々はこう考えます。「もしそれが理由がないならどうしよう？」夜間視覚の分類と解読については、完全な理論があります。そして面白いのは、同じオブジェクトがまったく異なる出来事を意味する場合があるということです。

魚の夢を見ましたか？妊娠へ。女性はすでに精神的に母親になる準備をしており、夢の本は彼女を「落ち着かせる」ために急いでいます。たとえば、死んだ魚を夢見ていた場合、これは喪失の兆候です。そして生きていれば幸せな恋へ。そして少女は考えながら歩き回ります：生きた魚の夢を見たのですか、それとも死んだ魚の夢を見たのですか？読者のかなりの半数がこの説明で自分自身を認識したようです。では、私たちは自分の夢には特別な意味があると信じるべきでしょうか、それともこれは空虚な練習であり、夜のビジョンに何の意味も付けるべきではないのでしょうか？

古代の夢の解釈

それで、考えてみましょう: 夢を信じることは可能ですか...

「今日、こんな夢を見たんですが…これが何を意味するのか、インターネットで読んでみなければなりません」というのは、現代の典型的な反応です。しかし、夢を信じるべきでしょうか？なぜ正教会はそのような「絵」に細心の注意を払い、あまり重要視しないように呼びかけているのでしょうか。

夢の中の男は無防備な戦士

人は人生の約3分の1を眠った状態で過ごします。彼の体はリラックスし、すべてが落ち着きますが、臓器は働き続けます。血液が送り出され、呼吸は止まらず、胃は食物を消化します。心も眠っているので、潜在意識が表に出てきます。このような特殊な状態では人は守られません。

戦士の間では、休眠中の敵を攻撃することが基本と考えられていました。しかし、悪魔は24時間止まらない。それどころか、夢の中の人は誘惑の絶好のターゲットです。日中、人は祈りと十字架のしるしによって身を守ることができるのに、夜にはどうやって自分を守ることができるのでしょうか？したがって、狡猾な霊は人にさまざまなイメージを送ろうとします。

彼らは威圧的です...

以前の夢も今の夢も

夢の意味は古代の人々にとって重要であり、今日でも重要です。一部の文化では、夢を神からのメッセージ（宗教的見解に応じて）と見なしていました。中世、教会は夢の中に悪魔が隠れていると信じて、夢の解釈に対して激しく抵抗しました。

心理学が発展し始めると、夢はまったく異なる視点から見られるようになりました。現在では、それらは人の意識的な部分と無意識の間のコミュニケーションの方法として理解されています。彼らが夢の本に書いていることを信頼できますか？それとも予知夢は単なる偶然なのでしょうか？

さて、この記事では引き続き夢と心理学の関係についてお話します。

懐疑論者は夢について何と言っていますか?

懐疑論者によると、夢の助けを借りて、私たちの脳は過去1日に受けた印象を処理します。人がよく知っている場所、馴染みのある人々、そして就寝前や日中に激しく考えたことを夢見るのはまさにこれが理由です。時々...

夢を信じるべきですか?

確かに私たちの誰もが、夢を信じるべきかどうか自問したでしょう。実際、モーフィアスに触発された夢の意味を考えずにはいられないほど、それらと現実の間には多くの偶然が一致することがあります。この場合、何を文字通りにとるべきか、何を比喩的な意味でとるべきかは明確ではありません。なぜなら、夢の中の出来事は信じられないほど素晴らしく、時には恐ろしいものであることが多いからです。

世界の宗教は夢を解釈する試みに対して両義的な態度をとっている

夢は信じられますか?という質問に対して正統派は、夢を過度に信じることは罪であり迷信であると主張し、夢をあまり重視しすぎないようアドバイスしています。

イスラム教徒は、これらは時間内に注意を払う必要がある警告であると信じています。夢は信頼できるかどうかという問いに対して、イスラム教ではむしろ積極的に答えられます。唯一の問題は、誰もがそれらを正しく解読できるわけではないということです。

夢の具体的な内容

夢を信じるかどうかという質問に明確に答えることは不可能です。結局のところ、それらの多くは私たちには...

私たちが眠っているとき、意識と無意識の間の境界は非常に弱くなり、私たちが日常生活で慎重に隠し、制御しようとしているすべてのことが明らかになる可能性があります。

夢の中でのみ、私たちの本当の性質が明らかになり、魂の深層が露出します。
夢の中では、厳密に言えば、夢の中の私たちは本当の自分であり、私たちの本当の本質が現れます。

痛みを伴う経験や激しいショックの結果、潜在意識へのアクセスが閉じられることがよくあります。たとえば、愛する人の死後、人は夢を見なくなります。彼は見るのをやめず、誰もがまだ夢を見ていると言ったほうが正しいでしょうが、記憶は単に人が目覚めたときにそれらを覚えていないような方法で機能します。
理由はたくさんあるかもしれませんが、考えられる理由の 1 つは、無意識の情報に直面する精神の準備ができていないこと、トラウマが強くて生き延びていないこと、そして意識がまだそれに対する準備ができていないことです。

私たちは皆夢を見ます。しかし、夢を信じるべきでしょうか？

めったに夢を見ないと思っている人でも、実際には夢を見ます。

彼らはほんの一部しか覚えていないのです。人々が夢を覚えている能力は、短い覚醒時間と心理感情状態によって引き起こされます。

夢は何に依存しているのでしょうか？

実際に人がストレスや強い感情を経験すると、夢の頻度が増加します。その結果、眠りが不安定になり、夢を見ることが多くなります。

人々が最もよく疑うのは、重要な出来事の前です。特に、出来事の発展について何らかの兆候を示す場合にはなおさらです。平凡な日であっても、夜に目にするものを無視する人はほとんどいません。そして、「なぜこんな夢を見てしまったのだろう？」という考えが浮かんでしまうかもしれません。

そしてここでは、あなたが夢を信じているかどうか、それとも明るい夜の「映画」に単に驚いているかどうかは関係ありません。人は見たものについて考えたまま、頭から離れないことがよくあります。

彼らは探しています...

私たちが見る夢とは、本当は何なのでしょうか？あの世からの神秘的な兆候、それとも私たちの心の病的な空想でしょうか？神学候補者ヤロスラフ・ヒジニャク氏が説明する。

サルバドール・ダリ、夢 II、1931 年

現代世界はその形が多様化しています。彼はたくさんの娯楽と...罪を抱えています。彼は社会正義と生活水準を向上させる権利を積極的に擁護しています。いつの時代でも、人々は地上の利益を達成するための効果的な手段を求めて狂気の境地に達することがありました。しかし、私たちは、幸せであることが言い訳をすることではないことを知っています。私たちはその恩恵を享受するためにこの世界に召されており、それをどのような方法で達成するかは問題ではない、と彼らは言います。

あらゆる種類の敬虔さ（社会的、宗教的）は、社会への影響力が非常に減少したため、完全に消滅したかのように見えます。そして、美しい人生についての神話に触発された人は、どんな冒険にも挑戦する準備ができています。はい、人がすべての普通の人と同じように暮らし、快適な住居を持ち、お祝いをしたいと思うのはごく自然なことです...

アーセニー司教（ザダノフスキー）の「霊的日記」より

私たちはそれぞれ夢を経験します。それらを穏やかに容認し、心配しない人もいれば、それらを非常に重要視したり、彼らが言うように夢を信じたりする人もいます。したがって、多くの人は不安、落胆、占いの思い込み、さらには満足したい、夢見ているものを実現したいという願望さえ抱いています。したがって、夢の真の見方を確立することは興味深いことであり、この点で、人間の性質を良い面も悪い面もすべてよく知っており、霊的経験を通じて霊的現象の崇高な秘密を洞察した敬虔な父親たちによって私たちは大いに助けられるでしょう。。夢には 3 つのタイプがあります: 1) 自然な夢、2) 人類の敵からの夢、3) 神聖なビジョンからの夢。

夢は平凡で自然なものです。睡眠中、私たちの体と魂の活動は停止しません。睡眠によって麻痺するのは、心または私たちの内なる存在全体を支配する精神の一部だけです。それで、睡眠中にリーダーを失った私たちは、無制限のことに耽溺することになります...

夢を信じられますか？

夢が信頼できるかどうかを尋ねているのですか？現実でも敵は多くの些細なことを思い出させるので、信じないほうが良いですが、夢の中では彼にとってさらに便利です。何か夢が叶ったなら、それが叶った後、主の憐れみに感謝してください。そして楽しくて啓発的な夢を見てくれたことに感謝しましょう。目覚めたら、魅惑的な夢から魂と記憶を素早く浄化します。これを行うための最良の方法は、祈り、特に福音の歴史から良い出来事を思い出させることです。そして、これらの出来事についてより強い印象を頭の中に置き、心の目をそれらから離さないでください。それらに十分な注意を払ってください。悪い考えはすぐに弱くなり、消え始めます。

すべての夢を信じるのは危険で罪深い

ある修道院に、あらゆる美徳を身に着け、そのために兄弟たちから尊敬されている修道士がいました。残念なことに、彼はいつもあらゆる種類の夢を信じていました。誘惑する霊は、簡単に自分を打ち負かすことができる人間の弱い側面を認識すると、大いに喜びます。私たちの救いの敵は、地獄のような力のすべてを備えてそれに対して武装しています...

夢とその意味 - このトピックは多くの人が興味を持っています。私たちはしばしば夢の本に目を向けて、自分たちでそれらを解読しようとします。私たちは同じ夢をよく見ますが、その中には予言的だと考えるものもあります。しかし、それらは実際には何なのでしょうか？精神分析家のエドゥアルド・レビンスキーはこのことについて語った。

– どのような夢が予言的だと考えられますか?

– 予知夢の問題は常に人々を悩ませてきました。夢は、いわば、夢想家の意志に従って展開していない特定の絵を外から見ることを可能にします。この状況は、夢を見ることを神秘的で理解できないプロセスに変えます。夢を見る人は夢と受動的な状態を見ているので、夢は同時に意識的な行動であり、夢はそれ自体の法則に従って発展します。彼には何かが明確ですが、夢の中で起こるすべての内なる意味には、アクセスできないことがよくあります。

夢の不条理をどのように説明できるのでしょうか、また夢に意味を与えるべきなのでしょうか？

新神学者聖シメオンは次のように書いています。「魂は何に忙しいのか、現実に何を話すのか、それは眠っている間に夢を見たり哲学したりするのです。人間の事柄について心配して一日を過ごし、夢の中でそのことで大騒ぎします。魂は人間の事柄について心配して一日中過ごします。そして、人間の事柄について心配します。そして、人間の事柄について心配します。」彼女が常に神聖な事柄や天的な事柄について研究しているなら、眠っている間に彼女はそれらの事柄に入り込み、幻の中で知恵を得るのです。」深層心理学者の神父も同じことを書いています。アレクサンダー・エルチャニノフ：

「睡眠中、私たちの通常の意識が薄れると、自制心は失われます。私たちが完全に誠実で、何も恥じないとき、私たちの存在の潜在意識の主要な基盤が深みから現れ、魂の最も深い層が露出し、私たちはこれまで以上の自分自身になります。私たちの夢に典型的なイメージ、ビジョン、精神状態は、私たちの本当の性格を最も忠実に、隠されていない表現です。

もちろん、ここでは、純粋に心理的な現象（長い教会礼拝後の祈りや聖歌など）と、私たちが非常に影響を受けやすい単純な生理機能の影響（例えば、肝臓病の悪夢のようなもの）とを区別する必要があります。。しかし、かなり客観的で巧みな評価があれば、私たちの夢の性質と本質は自分自身を知るのに大いに役立ち、自分自身の多くに目を開かせることができます。」
したがって、夢はある程度、私たちの魂の純粋さを特徴付けることができます。私たちは、実際には汚れやある種の罪に対して嫌悪感を抱いているかもしれないことに気づくことができます。しかし、私たちは夢の中で、現実には起こり得ないような罪を犯してしまうことに気づき、驚きます。これは、私たちの魂の浄化がまだ表面的であり、罪がまだその深さに潜んでいることを示しています。教皇たちは、心と夢が完全に浄化されて初めて、常に純粋で明るくなれると述べています。

したがって、夢の性質は現実の人の精神的な状態に対応しています。
人が神によって生きておらず、神の御霊が自分の中に宿っていない場合、実際には、その人は情熱、依存症、不安、虚栄心の支配下にあります。言い換えれば、彼は悪霊の力または影響下にあり、その悪霊が常に彼の中に考えや感情を植え付けているのです。

悪霊は夢の中で人に同じことをし続けます。ここでは人間の意志が弱まるため、人間が魂を制御することがさらに容易になります。悪霊は、その奴隷にされた哀れな魂をあざ笑うかのように、その魂が現実に許した思考や感情の不純さに応じて、不条理で、時には汚い状況を経験させるのです。

だからこそ、St. 父親は原則として、夢をあの世からの啓示だと考え、夢に意味を与えること、ましてや他人に話すことを禁じている。
しかし、生きた信仰によって生き、目覚めている間常に神の聖霊を自分の中に保持しようと努めている人々にとって、夢は同じ意味を持ちません。

apのとき。ペテロは、聖霊降臨の日にキリストについての最初の全国的な説教を行い、その後、預言者ヨエルの書の次の言葉でキリストを信じる人々の霊的状態を特徴づけました。
「わたしはすべての肉なる者にわたしの霊を注ぎ、あなたの息子や娘たちは預言するだろう。そうすれば、あなたがたの若者たちは幻を見、老人たちは夢を見るでしょう」（使徒2:17、ヨエル2:28-32）。
したがって、新神学者シメオンは、霊を持つ人々の夢を真のビジョンや神の啓示と同一視しています。

聖ニキータ・スティファット（新神学者聖シメオンの弟子）は、夢を次のように分類しています：1）単純な夢、2）「光景」、3）「啓示」。
単純な夢は、情熱に左右される普通の人々に起こります。上で述べたように、これらの夢の中には不浄で欺瞞的なものがたくさんあります。こうした夢は軽蔑されなければなりません。
ジョン大司教は、再生できない「外なる」人の夢について次のように述べています。
「夢を通して、人は自分の魂の中にある空虚さと無価値さを確信することがあります。人々の現実は、同じ（時にはそれ以上の）虚栄心で満たされています...人々は、自分の欲望、気分、プロジェクト、思考の組み合わせの多くが優雅ではないことを疑いません。」
「見方」は、自分の霊的性質を浄化しようと努めている人々に起こります。主はこれらの人々に夢を送り、夢の中で目に見えるものを通して彼らが神の意志をよりよく理解し、霊的向上を目指して努力できるようにします。
「啓示」は、聖霊に満たされ、極度の禁欲によって神の預言者のレベルに達した完全な人々に与えられます。

そのようなクリスチャンの睡眠は、もはや私たちの通常の睡眠とは似ていないことに注意する必要があります。それで、Rev. バルサヌフィウス大王とヨハネは次のように書いています。彼は自分の感情や考えに注意を払っており、眠りは遠ざかっています（創世記 31:40 - 「私の眠りは私の目から消えました」）。
彼が少し眠りにつくとき、彼の眠りは他の誰かが目覚めているのと同じです。というのは、彼の心の火は彼が眠りに落ちることを許さず、そして彼はダビデと一緒に歌います：「死の眠りを眠らせないように、私の目を照らしてください」（詩12:4）。そのような信仰を達成し、その甘さをすでに味わっている人は、言われたことを理解しています。そのような人は官能的な睡眠に酔うことはなく、自然な睡眠だけを利用します。」

依然として悪霊の影響を大きく受けている私たちにとって、上記の聖ペテロの規則は重要です。父親 - 普通の夢を重視しないでください。しかし、神の恵みによって、私たちは現実に自分自身に対する神の戒めをよく見たり感じたりするので、おそらくいくつかの夢について考え、それを自分で理解しようと努めるべきでしょう。主はこの夢の中で私に何らかの罪を有罪とさせているのでしょうか。依存症または弱点。神は私に何かについて戒めたり、警告したりしたいのではないでしょうか？

もちろん、私たちは自分の夢をすべて秘密にしなければなりません。霊的な父親や長老、あるいは霊的な生活に経験を積んだ人だけが、私たちが特別な意味を感じている夢についての説明を得るために夢を語ることができます。これは、かつて彼らが夢の意味を尋ねた方法です：正義のヨセフ - エジプトのファラオ、および預言者ダニエル - ネブカドネザル王（創世記41、ダニエル4）に。

夢についての判断に関して、それが慈悲深いものであろうと邪悪なものであろうと、またすべての超自然現象全般に関して、古アトスの修道士には「受け入れず、拒否もしない」という規則があります。
この賢明な規則は、そのような現象を恵みのせいだと考えるなら、人を誇りと高揚感から救います。そして、もし本当に恵みの現れがあったなら、恵みに対する冒涜からも救われるでしょう。

ない。ペストフ

夢を信じられますか？

すべての夢を信じるのは危険で罪深い

ある修道院に、あらゆる美徳を身に着け、そのために兄弟たちから尊敬されている修道士がいました。残念なことに、彼はいつもあらゆる種類の夢を信じていました。誘惑の霊は、人の弱い面を認識すると大いに喜びますが、それによって簡単にその人を倒すことができます。私たちの救いの敵は、地獄のような力のすべてをかけて僧侶に対して武装しています。毎晩、僧侶がいつもの祈りを終えて昼寝をするとすぐに、悪魔は不幸な男をさらに誘惑するために、最初は無害な夢を彼に見せ始めました。長老がどのような方向に解釈したにせよ、それぞれの夢は目覚めの出来事によって正当化されました。最後に、失われた老人がすべてを信じているのを見て、ある不運な夜、闇の精霊は彼の目の前にある将来の人生を想像しました。彼は、恐ろしい暗闇の中に座って絶望に苦しんでいる使徒、殉教者、聖人、そしてすべてのキリスト教徒を描きました。そしてもう一方では、預言者や古代の族長たちとともにユダヤ人が喜び、父なる神は彼らに指を差しながら、「見よ、わたしの子供たちよ！」と宣言します。長老は恐怖で目覚め、何も考えずにパレスチナのユダヤ人の住居に行きました。そこで彼は割礼を受け、キリスト殺害者の熱心な擁護者となりました。しかし、神はまさに忍耐強い方です。3年後、骨まで腐るほど重篤な病気を彼に与えました。背教者はひどい苦痛の中で精神を放棄した（「Prol.」、2月26日）。

セント世捨て人のフェオファン

クリスチャンは夢をどのように見るべきでしょうか?

異教の賢者ですら、夢の判断は異なっていました。ある異教の賢者（プロタゴラス）はこう言いました。「すべての夢にはそれぞれの意味があり、夢に注意を払うことは人間の人生にとって有益です。」別の異教の賢者（クセノファネス）は、すべての夢は空虚で欺瞞的であり、夢に注意を払い、それに基づいて物事を整理する人は間違っていると説明しました。真実はその中間で探求されなければなりません。それらの。第一に、すべての夢に注意を払う必要があるわけではありませんが、第二に、すべての夢を軽蔑したり空虚であると考えるべきではありません。

まず、すべての夢に注意を払う必要があるわけではないと言います。神ご自身が、モーセを通して人々に「夢で推測してはならない」と戒めておられます（レビ記 19:26）。「無謀な人は、空虚で誤った希望で自分を欺きます。夢を信じる者は、影を抱いたり、風を追いかけたりするようなものです。」とシラクは言います。夢は鏡に映る顔と全く同じである」(34, 1-3)。ほとんどの夢は、人の興奮した想像力の自然な結果に過ぎません。人が日中に考えていること、強く興味を持っていること、情熱的に望むこと、望まないこと、これが彼が夢見るものです。聖グレゴリウスは、愚かにも夢を信じ、夢の中で長生きを約束された男の話を語っています。彼は長い人生を安全に過ごすために何かを得るためにたくさんのお金を集めましたが、突然病気になり、すぐに亡くなりました。そのため、財産をまったく活用できず、同時に何の善行も持ち帰ることができませんでした。永遠へ。その結果、何の意味も持たず、注意を払うべきではない、空虚で欺瞞的な夢がたくさんあります。

しかし、第二に、私たちにとって重要で、注意を払う必要がある夢もあります。例として、族長ヤコブの12人の息子の一人であるヨセフの夢を指摘してみましょう。ヨセフは、父親と兄弟たちと一緒に畑で小麦を刈り取っている夢を見ました。ヨセフの束は直立し、父親と兄弟たちの束は彼を囲んで彼に頭を下げました。この夢は確実に実現しました。しばらくして、兄弟たちによってエジプトに売られたヨセフはエジプトの統治者となり、エジプトに来た父親と兄弟たちはヨセフに頭を下げ、彼を讃えなければなりませんでした。まったく同じように、エジプト王ファラオの預言的な夢が現実になりました。もしファラオがこの夢に注意を払わず、収穫の年に豊作の年に備えて大量の穀物を蓄えていなかったら。そうすれば、ヨセフは激しく悔い改めたでしょう。エジプトの住民も、ヨセフの父や兄弟も餓死していたことでしょう。

そして、多くの人々、そしておそらく私たちの中にさえ、自分の夢の一部に注意を払わなかったことを悔い改める理由があります。ここで一例として一つの話を紹介します。ある自堕落な若者は、自分を別のより良い道に導いてくれた親友の忠告に耳を貸さなかったが、夢の中で父親が、自堕落で神を信じない生活を捨て、より良く生きるよう厳しく命じていたのを見た。しかし、「律法を聞かないなら、死者の中からよみがえられる方の言うことも聞かない」というイエス・キリストの言葉通り、若者は自分の夢には全く注意を払いませんでした。それから彼は再び同じ夢を見ます。彼は再び父親の夢を見ます。父親は息子に、もし自分の人生を変えなければ、ある日、彼は追い抜かれ、神の裁きの前に現れるだろうと言いました。青年は自分と同じような仲間たちに自分の夢について冗談めかして話し、自分の生活を改善することなど考えていなかっただけでなく、夢の中で受けた脅しを笑いたいとさえ思っていたようだった。すなわち、父親が夢の中で息子を殺すと脅した日、彼は仲間たちと盛大な宴会を計画した。そして何？ワインを飲んでいると、息子が突然脳卒中を起こし、数分以内に亡くなってしまいました。ここで挙げた物語から、「すべての夢が欺瞞的で空虚なものではないことがわかります。人生には実際に叶う夢もあります。

夢に近づくためのヒント
1) 夢が私たちを善に導き、悪から守ってくれるのであれば、その夢はあなたを天国へ導き、地獄への道から遠ざける神の指であると考えてください。
「神は一度だけ語りかけますが、もし彼らが気づかなかったとしても、もう一度、夢の中で、夜の幻視の中で、人々が眠りに落ちたとき、ベッドでうたた寝しているとき、神は語りかけます。それから神は人の耳を開き、その教えを封印して、人をあらゆる事業から遠ざけ、誇りを取り除き、その人の魂を深淵から救い、その命を剣で打たれないようにするのである。」(ヨブ記33: 14-18）。
「夢の中で十字架のイメージを見ると、聖ペテロは教えます。」バルサヌフィウスよ、この夢は真実であり、神からのものであることを知ってください。しかし、聖人たちからその意味の解釈を得るように努め、自分の考えを信じないでください。」（バルサヌフィウスとヨハネによる『スピリチュアルな生活へのガイド』、368ページ）。

2) 夢が神から来たものであるかどうか確信が持てない場合、またはそう考える合理的な理由がない場合、特にその夢が重要ではない、無関心な対象に関するものである場合、夢に注意を払い、それに応じて行動を組織する必要はありません。 ; すべての夢に注意を払うことで、迷信に陥って罪を犯す危険に陥らないように注意してください。

3) 最終的に、夢が人を罪に誘惑する場合、それは私たちの堕落した無秩序な想像力、空想の結果であるか、あるいは神が恵みによって私たちを救ってくださる方から来たものです。悪魔から。

祭司グリゴリー・ディアチェンコ

夢の不信感について

悪魔は夢を使って人間の魂を混乱させ、ダメージを与えます。また、経験の浅い僧侶自身も、自分の夢に注意を払うことで、自分自身を傷つけることになります。このため、聖霊によって性質がまだ更新されていない人の夢の意味をここで判断する必要があります。

人間の睡眠中、眠っている人の状態は、人全体が完全に休息するように神によって整えられます。この休息は完全であるため、その間、人は自分の存在の意識を失い、自己忘却の状態に陥ります。睡眠中、労働に関連し、心と意志の制御下で自発的に行われるすべての活動は停止します。その活動は生存に必要なままであり、生存から切り離すことはできません。体内では、血液が動き続け、胃が食物を調理し、肺が呼吸を送り、皮膚が発汗を促します。思考、夢、感情は魂の中で増殖し続けますが、理性や恣意性ではなく、無意識の性質の働きに従っています。このような夢から、特徴的な思考や感覚を伴って夢が構成されます。それは、人の自発的かつ意図的な夢や思考のシステムに属さず、自然の法則と要求に従って自発的で独善的であるため、しばしば奇妙です。夢には、恣意的な考えや夢の支離滅裂な痕跡が残る場合もあれば、道徳的な気分の結果である場合もあります。したがって、夢そのものに意味はありえませんし、持つべきではありません。夢の中で自分や他人の将来、あるいはその他の意味の予言を見たいと思う人がいるというのは、ばかげていて全く非論理的です。存在理由のないものはどうでしょうか？

悪魔は、私たちが起きている間も私たちの魂にアクセスでき、私たちが眠っている間もアクセスできます。そして眠っている間、彼らは私たちを罪で誘惑し、彼らの夢を私たちの夢に混ぜ込みます。また、私たちが夢に注意を向けているのを見て、彼らは私たちの夢を面白くしようとし、私たちの中にこれらのナンセンスに対するより大きな注意を呼び起こし、夢に対する私たちに少しずつ自信を与えようとします。そのような信頼は常にうぬぼれと結びついており、うぬぼれは私たちの自分自身に対する心の見方を誤ったものにし、それが私たちのすべての活動が正しさを奪われる理由です。これが悪魔に必要なものなのです。うぬぼれに成功した人々には、悪魔が光の天使の形で、殉教者や聖人の形で、さらには神の母やキリストご自身の形で現れ始め、彼らの人生を祝福し、彼らに天の冠を約束します、そしてそれによって彼らをうぬぼれと誇りの高みに引き上げます。このような高さは悲惨な深淵でもあります。私たちは、恵みによってまだ更新されていない私たちの状態では、魂の錯乱と悪霊の中傷によって形成された夢以外は見ることができないということを知り、知る必要があります。元気な状態の間に、思考や夢が堕落した性質から、あるいは悪霊によってもたらされるか、常に絶え間なく私たちの中に生じるのと同じように、睡眠中に私たちは堕落した性質の働きや悪霊の働きに基づいた夢しか見ません。目覚めている間の私たちの慰めが、私たちの罪の意識、死と神の裁きの記憶から生まれる優しさで構成されているのと同じように、これらの考えだけが私たちの内に生き、聖なる洗礼によって植え付けられた神の恵みから私たちの中に生じます。そして、私たちの悔い改めの状態に応じて、神の天使によって私たちにもたらされるのですが、非常にまれに、極度に必要な場合には、夢の中でさえ、神の天使は私たちの死、または地獄の苦しみ、または恐ろしい死の床を私たちに提示します。死後の審判。そのような夢から、私たちは神への畏れ、優しさ、自分のために泣くようになります。しかし、そのような夢は、神の特別な未知のビジョンによれば、禁欲者や明らかな凶悪な罪人にさえ与えられることは非常にまれです。私たちに対する神の恵みがケチだからではなく、ごくまれに与えられるのです - いいえ！なぜなら、一般秩序の外で私たちに起こるすべてのことは、私たちをうぬぼれに導き、私たちの救いに非常に必要な謙虚さを揺るがすからです。

人間の救いによってその実現が成される神の意志は、聖書の中に非常に明確に、非常に力強く、非常に詳細に描かれているため、一般秩序に違反して人々の救いを促進することは、最も不必要かつ不必要なものになります。死者の復活と、広い道から狭い道へ渡るように勧める兄弟たちへのメッセージを求めた人に対して、「モーセと預言者には手を持っている。彼らに耳を傾けさせてください。」と言われました。尋ねた人が反対すると、「どちらでもない！...しかし、もし誰かが死者の中から彼らのところに来るなら、彼らは悔い改めるでしょう。もし彼らがモーセと預言者たちの言うことを聞かず、もし誰かが死者の中から生き返るなら、彼らは悔い改めます」という答えを受けました。信仰を持っていません(ルカ16:29-31)。

経験によれば、夢の中で試練、最後の審判、その他死後の恐怖のビジョンを与えられた人の多くは、そのビジョンに短期間ショックを受け、その後散り散りになり、見たことを忘れて気楽な生活を送った。反対に、何のビジョンも持たなかったが、神の律法を注意深く研究した人々は、徐々に神を恐れるようになり、霊的な成功を収め、救いの知らせから生まれた喜びの中で、地上の谷から移動しました。悲しみは至福の永遠へ。

聖ヨハネ・クリマクスは、修道院の夢の中での悪魔の関与について次のように論じています。これは、私たちに夢を見せたり、親戚を見せたり、泣いたり、死んだり、投獄されて苦しんだりすることで私たちを邪魔しようとします。夢を信じる者は、自分の影を追いかけ、それを捕まえようとするようなものです。虚栄の悪魔は夢の中で預言者となり、その狡猾さで未来を予言し、それを私たちに予見するので、幻が成就した後、私たちは当惑し、すでに予知の賜物に近づいているように、思考が高揚します。悪魔を信じる者にとっては悪魔はしばしば預言者であり、悪魔を辱める者にとっては常に嘘つきである。霊である彼は、空中で何が起こっているのかを見て、誰かが死にかけていることに気づき、夢の中でこれを軽薄な人たちに告げます。悪魔は予知によって人の未来を知りません、そうでなければ魔術師が私たちの死を予測することができます。悪魔は光の天使に変身し、しばしば殉教者のイメージを帯び、夢の中で悪魔とのコミュニケーションを見せ、目覚めた人は喜びと高揚感に浸ります。これはあなたにとって妄想（悪魔の誘惑）の兆候と考えてください。聖天使たちは苦しみ、つまり死を示し、そこから目覚めた私たちは震えと嘆きで満たされます。私たちが夢の中で悪魔に服従し始めると、目覚めた状態で悪魔が私たちを嘲笑し始めるでしょう。夢を信じる者は全くの未熟者だが、いかなる夢も信じない者は真に賢い。あなたに苦しみと裁きを告げる夢だけを信じてください。しかし、もしその夢のせいで絶望があなたを不安にさせ始めるなら、そのような夢は悪魔からのものです。」（クリマクスの聖ヨハネ。説教3への追加）。ローマの修道士カシアンは、メソポタミア出身の修道士について、彼は最も孤独で断食の生活を送ったが、悪魔の夢の誘惑で亡くなったと語ります。悪魔たちは、僧侶が自分の精神的な成長にはほとんど注意を払っていないが、肉体的な偉業に全注意を向けてそれを与えているのを見て、その代償として自分自身が彼に夢を見せ始めました。真実。修道士が自分の夢と自分自身に自信を持ったとき、悪魔はユダヤ人が天国の至福を享受し、キリスト教徒が地獄の苦しみに苦しむ壮大な夢を彼に見せました。同時に、悪魔はもちろん天使か旧約聖書の正義の人の姿で、ユダヤ人の至福に参加する機会を得るためにユダヤ教を受け入れるよう修道士にアドバイスし、修道士はそのとおりにしました。少しの遅れもなく（推論に関する説教。フィロカリア、パート VI)。

私たちの愛する同胞たち、現代の修道士たちに、夢の話を聞くこと、ましてや信頼することがいかに愚かなことであるか、そして夢を信頼することでどれほど恐ろしい害が生じる可能性があるかを説明するには十分なことが言われています。夢に対する注意は必然的にそれを信頼するために魂に入り込むので、注意すること自体は厳しく禁じられています。

聖霊によって新たにされた自然は、堕落して停滞した自然とは全く異なる法則によって支配されます。新しくされた人の支配者は聖霊です。「聖霊の恵みが彼らの上に輝き、彼らの心の奥深くに定住した。これは魂としての主である」（説教7、12章）と修道士マカリウス大王は言いました。目覚めているときも眠っているときも、彼らは罪の外、地上的、肉的な考えや夢の外で主のうちに留まります。彼らの考えや夢は、睡眠中は人間の精神や意志の制御の外にあり、自然の要求に従って無意識のうちに他の人々の中で働き、聖霊の導きの下で彼らの中で働き、そのような人々の夢は霊的なものです。意義。こうして、正義のヨセフは夢の中で、言葉なる神の受肉の神秘を教えられました。夢の中で、彼はエジプトに逃げてそこから戻るように命じられました（マタイ1章と2章）。神が送った夢には、それ自体に抗いがたい信念が宿っています。この確信は神の聖徒には理解できますが、依然として情熱と格闘している人々には理解できません。

セントイグナティ・ブリアンチャニノフ

予知夢

人は人生の3分の1を夢の中で過ごします。幼少期は人生の半分以上を寝て過ごします。夢は死と復活の目覚めのイメージです。彼らは故人について「眠りに落ち、落ち着いた」と言う。そして人々は、恥知らずで安らかな死、完全な平和のうちに地上の生活から離れること、神への祈りに満ちた献身を祈ります。

科学は睡眠の性質を解明しようとしていますが、この現象を説明するまでには程遠いです。自然科学は、睡眠中に起こる体内の生理学的変化や化学プロセスの一部についてしか伝えることができませんが、精神医学と心理療法は、夢の精神的法則に侵入しようとしています...しかし、ここでのすべてが不安定で不明瞭なままです。

精神科学の経験、つまり宗教的経験は、3 つのタイプの夢、あるいは 3 つの夢の背景を区別します。最も一般的な最初のタイプの夢は、無駄で空虚で、一見価値のない夢であり、道徳的にも思索的にも何の意味もありません。それらは明らかに、日々の悩みや懸念が人間の脳に反映されているようです。しかし、落ち着きのない邪悪な霊的な力や、心を落ち着かせる魂によって、明らかに霊的に彩られた夢もあります。魂の平安を奪い、負担をかけたり、悪い意味で興奮させたりする恐ろしい夢があります。そして、何かを予感させる慰めの夢があります-「天から」、神から、光の力から。予知夢は歴史的に証明されています。聖書はそれらについて繰り返し述べています。これらの夢は、人に素晴らしく警告し、インスピレーションを与え、啓発し、教え、慰めます。彼らの現実は完全に否定できません。

預言者ヨエルはキリストの降誕の数世紀前に、そのような預言的な夢について次のように述べています。あなた方の老人たちは夢を見、若者たちは幻を見るだろう」（第二章、28節）。

マタイによる福音書の最初の章には、預言的な明るい夢の例が見られます。ヨセフは「義人であり、自分の婚約者であるマリアを公にしたくなかったので、密かに彼女を釈放したいと考えていました。」それで、彼が「これを考えた」（私たちの考えは天に開かれています）とすぐに、「主の天使が夢の中で彼に現れて言いました、「ダビデの子ヨセフ！」。マリアをあなたの妻として受け入れることを恐れないでください。彼女の中に生まれたものは聖霊からのものだからです。彼女は息子を産むでしょう、そしてあなたは彼の名前をイエスと呼ぶでしょう。「主はご自分の民を罪から救ってくださるからです。」...さらに福音書は、夢を通してヨセフと東方の賢者たちに、彼らがしなければならないことを告げられたと述べています。そして彼らは夢の中でのこの明るい啓示に従いました。使徒言行録の第 10 章には、キリスト教を理解する上で非常に重要な、使徒ペテロの象徴的な半ば夢、半ば幻について書かれています。ローマの百人隊長コルネリウスから派遣された人々がヨッパの使徒ペテロのところに行き、すでに使徒のいる町に近づいていたとき、使徒ペテロ自身は「約6時間目」、祈るために家の屋上に行っていました。広々とした空と、そこに向かって降りてくるある船が見えます。まるで大きなキャンバスが四隅で結ばれて地面に降ろされているかのようです。その中には、地上のあらゆる種類の四本足の動物、爬虫類、空の鳥がいました。」...このことから（そしてその後のことから）、使徒ペテロは、自分を探していた異教のローマ人が自分のところに送られたことをはっきりと理解しました。そして神はそれらを疑いもなく受け入れました。コルネリオから遣わされた人々との会話の後、使徒ペテロは重要な言葉を述べました。「確かに、私は神が人を軽視する方ではないと認識していますが、どの国においても神を畏れ正しいことを行う者は神に受け入れられます。」ここで、使徒たちに関する神のご意志が明らかにされました。それは全人類の救いにとって非常に重要であり、彼らが世界のすべての国に宣べ伝えに行くべきであるというものでした。

人は、自分の主要な肉体的および精神的な現実を超えて、より高い現実、預言的なビジョンや夢の経験に上昇することができます。

パリで出版された自伝の中で、有名な科学者、外科医、シンフェロポリ大司教のルカ・ヴォイノ＝ヤセネツキーは、教会に奉仕するよう召され、司教に叙階された後、エニセイスク市に連れて来られ、そこで奉仕した経緯を語った。彼は次のように報告している。「多くの教会がきらめくこの都市の司祭全員、そしてクラスノヤルスクの地域中心部の司祭全員が、すでに生きた教会員であり、修復活動家だった。そのため、私はアパートで3人の神父に付き添って神事を行わなければなりませんでした。そしてある日、典礼を始めるために会場に入ると、玄関に年配の修道士が立っているのが見えました。私を見て彼は唖然とした様子で、私に頭を下げることさえしませんでした。これが、これが彼に起こった理由です。不忠実な司祭と一緒に祈りたくなかったクラスノヤルスク市の正教会の人々は、この僧侶を選び、クラスノヤルスクの南にあるミヌシンスク市に住んでいた正教会の司教のところに彼を送りました。ヒエロモンクとしての叙階のためにそこにいます。しかし、何か未知の力が彼を南ではなく北、私が住んでいたエニセイスクへと引き寄せた。彼は、なぜ私を見たときにそんなに唖然としたのかを私に話しました。10年前、私がまだ中央ロシアに住んでいたとき、彼は夢を見ました。無名の司教が彼をヒエロモンクの階級に叙階する夢を見ました。彼は私を見たとき、この司教だと分かりました。ですから、すでに10年前、私がペレスラヴリ・ザレスキー病院の外科医にすぎなかったとき、私はすでに神によって司教としてリストされていました。」

夢の中の人に対する個人的な啓示の例は数多く挙げられます。現代スイスの思想家であり、『医学と人格』という本の著者で医学博士のポール・トゥルニエは、チューリヒ学派の心理学者であるC・ユングとマーダーの教えと関連させて、これらの現象の性質について次のように語っています。魂を純粋に機械的かつ因果的に理解すると、夢の中には「本能の鼓動」と「抑圧された欲望」の表現だけがあることがわかります。逆に、マーダー学派にとって、夢は「夢を見る人の生きた人格の状態の表現」です。この区分をマスターしたカール・ユングは、このアプローチこそが私たちを魂のイメージの真の理解に導くものであることを、数多くの作品の中で示しています。」「チューリヒ学派の研究は科学に新たな地平を切り開きましたが、フロイト派の見解は私たちにとって一方的なものに思えます」とトゥルニエ氏は言う。「どんな夢もフロイトの理論とユングの理論の両方に従って考えることができます。」トゥルニエ博士は次の例を挙げています。「前輪を介してモーターによって駆動される車もあれば、後輪を介して駆動される車もあります。」「フロイトの理論によれば、私たちの動物的本能が人格に与える影響は、私たちの魂の「後輪」の動きです。そして、カール・ユングの理論に従って生じる精神的な願望は、「前輪」を通した人間の魂の動きです。

人間の魂は、4 つの車輪すべてを同時に動かすエンジンです。魂は、フロイトが指摘した低次の本能と、ユングが指摘した精神の高次の力の両方を動かします。私たちの性質の中で働く本能は、霊的な直観に変わり、人に最高の道徳的呼びかけを伝え、神の意志、不滅の呼びかけを人に教えることができます。

ジョン大司教（シャホフスコイ）

目覚めた後、多くの人はオンラインの夢の本やあらゆる種類の民間解釈の助けを借りてその意味を理解しようとします。しかし、今日ではそれらは科学によって十分に研究されており、他の世界とのつながりがないことが保証されています。睡眠中に脳が送る信号をどうやって解読できるのでしょうか?

夢を解釈する必要はあるのでしょうか？

心理学者のK.ホールは、30年以上にわたって人々の夢を収集してきました。 1985 年までに、彼はさまざまな年齢、宗教、社会的地位の人々に関する 5 万件の物語を蓄積し、それらはすべて非常に予測可能で単調であるという結論に達しました。

夢の中の見知らぬ人は通常、攻撃者です。

子供たちは夢の中で動物を見ることが多く、大人は人間です。

男性の夢には主に男性が登場しますが、女性の夢には両性の代表が登場します。

夢の中のほとんどの出来事は家や職場で起こります。

夢の中の旅行は主に徒歩か車で行われます。

若者は大人よりも頻繁に性的なシーンを夢見ます。

私たちは、親切で優しい人よりも、邪悪で残酷な人を夢の中でよく見ます。

ホール氏は同様の観察を多く引用し、睡眠の神秘的な性質という考えの誤りを暴きました。確かに、夢は奇妙で非論理的に見えますが、そのプロットは実際の出来事や個人的な経験と比較するのが簡単です。なぜ夢の中で見た木や猫、喧嘩などに存在しない意味をでっち上げるのでしょうか？

夢解釈への精神分析的アプローチ

精神分析は、夢の隠された（幸いなことに、神秘的ではなく）意味を積極的に探索しています。さまざまな学派の代表者がさまざまな方法で解釈に取り組みます。

ジークムント・フロイトは、夢を分析するために自由連想法を使用することを最初に提案しました。彼によると、夢のプロットはそれほど重要ではありません。細かい部分に注意を払い、それぞれの役割を理解するように努める必要があります。このようにして、人は夢の背後に隠された隠された願望を実現することができます。フロイトは、これらの検閲された欲望のほとんどは性的な性質のものであるか、抑圧された攻撃性を表現していると信じていました。

カール・グスタフ・ユングは、「集合的無意識」、古代の神話、象徴の秘密言語に注目して、夢をもう少し広く解釈しました。しかし、ユングは多くの点で神秘主義者であり、魂の存在を信じ、現代人の神経症は神への信仰の喪失と関連していると主張しました。

現代の精神分析者は、夢を無意識の衝動の現れと関連付け、その抑圧がさまざまなうつ病やその他の精神疾患を引き起こすと主張しています。しかし、夢という実証された単一の概念は存在しません。これは、意識理論と人格そのものの理論に対するアプローチが異なるためです。

なぜ夢の本は危険なのですか？

ほとんどの場合、女性は夢を誤解しやすいです。悪い夢を見た彼らは、祖母の話を思い出し、その夢に隠された意味を与え、それを予言的だと考えることさえあります。秘密の警告を理解するために、彼らはインターネットでばかばかしいほど不合理なあらゆる種類の夢の本を検索します。オフィスの椅子は犬の差し迫った死によって説明でき、紅葉は慢性腎臓病によって説明できます。

フロイトの「夢の本」も信頼できません。精神分析者は、シンボルを文脈や現実の人物から切り離して考慮することはありません。夢占いを装ってインターネット上で紹介されているものはインチキです。

自己催眠の力は、人を実際の病気に導く可能性があります。この心理的態度は、多感な人々を意図的に危険な行動に駆り立てます。彼らは、食べる量が減ったり、天候にふさわしくない服装をしたり、心配事が多くなり、ARVIや胃炎を発症したり、あるいは自信を持って「この夢を見たのは無駄ではない！」と宣言したりするのです。

悪い夢にどう反応すればいいでしょうか？

自分の潜在意識を恐れないでください。夢の中で攻撃を見た場合、おそらく、今後の重要な出来事について心配しているか、紛争を経験している可能性があります。親戚の病気や死の夢を見ましたか? これは、あなたが彼の健康状態を心配していることを示している可能性があります。あなたの愛する人が浮気している夢を見ますか？おそらくあなたは、友人の話に感銘を受けたか、嫉妬、自信喪失、自責の念に苛まれているかもしれません。

いずれにせよ、暗い部屋で黒猫を探してはいけません。特に彼女がそこにいない場合は。あらゆる情報には批判的であり、夢が私たちの人生にどのような影響を与えるかは私たち自身が選択できることを忘れないでください。

マリア・ニトキナ

世界の宗教は夢を解釈する試みに対して両義的な態度をとっている

夢の具体的な内容

夢を信じるかどうかという質問に明確に答えることは不可能です。結局のところ、それらの多くは私たちには意味論的な意味が欠けているように見えます。ほとんどの場合、私たちは夢さえ扱っていませんが、夢についての漠然とした記憶を持っています。私たちの記憶には、経験した感情のエコー、漠然とした触覚（何かに触れたとき）、色、匂い、メロディーの感覚が残っています。これが何を意味するのかどうすれば理解できるでしょうか? そして、漠然とした断片的な記憶だけが残る夢を信じるべきでしょうか、それとも意味を持たないほうがいいのでしょうか？

特定のプロットを持つ夢を分析するのははるかに簡単です。時にはそれは現実生活の認識可能な出来事に関連しており、時にはその状況が最も幻想的ですが、それでも睡眠者に直接関係しています。夢の本に助けを求めることで、よく覚えているプロット、その詳細が記憶に刻まれているプロットを解明しようとすることができます。

夢の通訳

夢の本を信じる価値があるかどうか、そしてそれが何であるかを理解してみましょう。夢の本は、人々が夢の中で最も頻繁に遭遇するシンボルのコレクションです。

それらの編集者は、有名なミス・ハッセ、ミラー、ジュノーだけでなく、現代の医療心理療法士でもありました。彼らは皆、さまざまな時期に、特定のシンボルの意味を解明しようとしました。夢の出来事を文字通りに受け取ることはできないので、それは象徴です。たとえば、眠っている人が水を扱うことがよくあり、この画像の解釈は非常に多面的になる可能性があります。

以下にいくつかの解釈を示します。

水がきれいで冷たければ、成功と幸運が期待できます。

曇っていれば、戦いが待っています。

溺れる - 困難に直面する。

冷たい水を飲むことは健康を意味します。

温かい飲み物を飲むと病気になります。

水の上を歩く - すべての困難を克服するなど。

ご覧のとおり、通訳は水に関連する夢を今後の水の処置として解釈することをまったく提案していません。どの要素も解決が必要なメタファーです。夢の本の観点からは、夢を信じるべきかどうかという問題はすでに解決されています。費用がかかる！しかし、分析できるのは、はっきりと鮮明に覚えているものだけです。夢を正しく理解するには、どんな詳細も決定的なものになる可能性があります。

それで、夢の本を信じるべきですか？

これらの本は、1 世紀以上にわたり、夢を解決するための人類の経験の大部分を吸収してきました。したがって、彼らには注意と敬意を持って接する必要があります。同時に、彼らの解釈に世界的な意味を持たせるのは間違いである。解釈の経験が豊富でないと、間違いを犯しやすく、個々のオブジェクトや細部に間違った意味を与えてしまうと同時に、より重要なことを見落としてしまうということを覚えておいてください。

信じるか信じないか?

夢を信じるか信じないかは、その人の態度や印象によって大きく左右されます。誰かが自分自身について「私は夢を信じています」と言うなら、その人はおそらく感情的でロマンチックで、暗示をかけられやすい人です。私たちは自分の願望に関係なく夢を見ますが、夢は常に私たちの人生、行動、感情、不安、経験を反映しています。

場合によっては、それらを解決するために夢の本がまったく必要ないこともあります。たとえば、女の子が厳しいダイエットをしていて、一晩中鮮やかな美食の夢を見ている場合、夢を信じるかどうかは問題ではありません。象徴的なイメージや比喩を探す必要はほとんどありません。答えは表面にあります。体は食物を必要としています。人が一日中退屈で決まりきった仕事をしていて、夢の中で同じことをし続けている場合、疲労と倦怠感が彼に影響を与えている、それが全体の解釈です。しかし、あなたを困惑させ、長い間あなたに感銘を与えるような素晴らしい要素を持つ珍しい夢を見た場合は、夢の本に頼ることができます。夢の本を信じるのはばかげていると思わせてください。おそらく、あなたは夢の秘密を明らかにし、あなた自身について非常に驚くべき何かを学ぶことができるでしょう。あなたが見ているものと予測自体は大きく異なる可能性があることを覚えておいてください。

夢を解く

私たちのサイトでは、夢を信じるかどうかを決定するために、夢を解決してみることをお勧めします。信じられないほど使いやすい、本物のオンライン夢の本をご紹介します。これは、最も有名なシンボルとその解釈をほぼ完全にまとめたコレクションです。

興味のある情報を見つけるのは難しくありません。同じページにあるアルファベット順のインデックスを使用するか、検索バーに興味のある文字を入力することができます。

夢を信じるなら、解釈のプロセスにおいて創造性を発揮する必要があります。より多くの感情を呼び起こし、より強く「夢中」になったシンボルを選択してください。おそらく、夢が信頼できるかどうかを理解する鍵を与えるのは彼でしょう。

そして、些細な、忘れられていた、あるいは気づかれていない要素であっても、意味を根本的に変える可能性があることを忘れないでください。したがって、トラブルに関する解釈を見て悲劇を起こしてはいけません。これを究極の真実としてではなく、刺激的な趣味として扱ってください。

重要なことは、自分にとって何がより重要かを決めることです。私たちのサイトは、この点で非常に役立ちます。

これで、見たものの記憶が記憶から消える前に、朝一番にインターネットでどのサイトにアクセスすべきかがわかります。ブックマークしておけば、いつでも解釈を入手できます。

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