Aspectos da socialização. Aspectos sócio-psicológicos da socialização

Conceito de socialização

Prazo "socialização", apesar de seu uso generalizado, não tem uma interpretação inequívoca entre os diversos representantes ciência psicológica. No sistema de psicologia doméstica, são utilizados mais dois termos, que por vezes são propostos para serem considerados sinônimos da palavra “socialização”: “desenvolvimento pessoal” e “educação”.

1. Abordagem sociológica. Socialização é o processo de “entrada de um indivíduo no ambiente social”, “sua assimilação de influências sociais”, “sua introdução ao sistema de conexões sociais”, etc. O processo de socialização é a totalidade de todos os processos sociais através dos quais um indivíduo adquire um determinado sistema de normas e valores que lhe permitem funcionar como membro da sociedade. O ambiente social influencia uma pessoa, mas não existe influência reversa.

2. Abordagem psicológica. A essência da socialização: a socialização é um processo de mão dupla, que inclui, por um lado, a assimilação da experiência social pelo indivíduo ao entrar no ambiente social, um sistema de conexões sociais; por outro lado (muitas vezes insuficientemente enfatizado na pesquisa), o processo de reprodução ativa por um indivíduo de um sistema de conexões sociais devido à sua atividade ativa, inclusão ativa no meio social. Uma pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a transforma em seus próprios valores, atitudes e orientações. Este momento de transformação da experiência social regista não apenas a sua aceitação passiva, mas pressupõe a actividade do indivíduo na aplicação de tal experiência transformada, ou seja, num certo retorno, quando o seu resultado não é apenas um acréscimo à experiência social já existente, mas a sua reprodução, ou seja, movendo-o para um novo nível. Compreender a interação de uma pessoa com a sociedade inclui a compreensão como sujeito do desenvolvimento não só da pessoa, mas também da sociedade, e explica a continuidade existente nesse desenvolvimento. Com esta interpretação do conceito de socialização, consegue-se a compreensão da pessoa ao mesmo tempo como objeto e sujeito das relações sociais.

O primeiro lado do processo de socialização - a assimilação da experiência social - é uma característica de como o ambiente afeta uma pessoa; seu segundo lado caracteriza o momento da influência humana no meio ambiente por meio da atividade. A posição de atividade do indivíduo é aqui assumida porque qualquer impacto no sistema de conexões e relações sociais exige a tomada de uma determinada decisão e, portanto, inclui processos de transformação, mobilização do sujeito e construção de uma determinada estratégia de atuação. Assim, o processo de socialização neste entendimento não se opõe de forma alguma ao processo de desenvolvimento da personalidade, mas simplesmente permite identificar vários pontos perspectiva sobre o problema. Se para a psicologia do desenvolvimento a visão mais interessante deste problema é “da perspectiva do indivíduo”, então para a psicologia social é “da perspectiva da interacção do indivíduo e do ambiente”.

Existem três áreas nas quais esta formação da personalidade se realiza principalmente: atividade, comunicação, autoconsciência. Cada uma dessas áreas deve ser considerada separadamente. Características gerais todas essas três esferas é o processo de expansão, multiplicação das conexões sociais do indivíduo com o mundo exterior.

1. Atividade. Quanto à atividade, ao longo de todo o processo de socialização o indivíduo lida com a ampliação do “catálogo” de atividades, ou seja, com a ampliação do “catálogo” de atividades. dominando cada vez mais novos tipos de atividades. Nesse caso, ocorrem mais três processos extremamente importantes: 1) em primeiro lugar, é a orientação no sistema de conexões presente em cada tipo de atividade e entre ela Vários tipos. É realizado por meio de significados pessoais, ou seja, significa identificar aspectos de atividade particularmente significativos para cada indivíduo, e não apenas compreendê-los, mas também dominá-los. Poderíamos chamar o produto de tal orientação de escolha pessoal de atividade; 2) em decorrência disso surge o segundo processo - centrar-se no principal, escolhido, focalizando nele a atenção e subordinando a ele todas as demais atividades; 3) finalmente, o terceiro processo é o domínio do indivíduo sobre novos papéis no decorrer da implementação das atividades e a compreensão de seu significado. Se expressarmos brevemente a essência dessas transformações no sistema de atividade de um indivíduo em desenvolvimento, então podemos dizer que nos deparamos com um processo de expansão das capacidades do indivíduo precisamente como sujeito de atividade. Este quadro teórico geral permite-nos abordar o estudo experimental do problema. Os estudos experimentais são, via de regra, de natureza limítrofe entre o social e o psicologia do desenvolvimento, neles para diferentes faixas etárias estuda-se a questão de qual é o mecanismo de orientação do indivíduo no sistema de atividades, o que motiva a escolha que serve de base para a centralização da atividade. Particularmente importante em tais estudos é a consideração dos processos de formação de metas. Infelizmente, este problema, tradicionalmente atribuído à psicologia geral, ainda não encontrou nenhum desenvolvimento especial nos seus aspectos sócio-psicológicos, embora a orientação do indivíduo não só no sistema de ligações que lhe são diretamente dadas, mas também no sistema de pessoal os significados, aparentemente, não podem ser descritos fora do contexto daquelas “unidades” sociais nas quais a atividade humana é organizada, ou seja, grupos sociais. Isto é discutido aqui até agora apenas na ordem de colocação do problema, incluindo-o na lógica geral da abordagem sócio-psicológica da socialização.

2. Comunicação. A segunda área - a comunicação - é considerada no contexto da socialização também na perspectiva da sua expansão e aprofundamento, o que é evidente, uma vez que a comunicação está indissociavelmente ligada à actividade. A expansão da comunicação pode ser entendida como a multiplicação dos contatos de uma pessoa com outras pessoas, a especificidade desses contatos em cada faixa etária. Quanto ao aprofundamento da comunicação, trata-se, antes de mais, de uma transição do monólogo para a comunicação dialógica, descentralização, ou seja, a capacidade de focar em um parceiro, de percebê-lo com mais precisão. A tarefa da pesquisa experimental é mostrar, em primeiro lugar, como e em que circunstâncias se realiza a multiplicação das conexões comunicacionais e, em segundo lugar, o que uma pessoa recebe desse processo. Pesquisas desse tipo têm características de pesquisas interdisciplinares, pois em igualmente são significativos tanto para a psicologia do desenvolvimento quanto para a psicologia social. Deste ponto de vista, algumas etapas da ontogênese foram estudadas com particular detalhe: a pré-escola e a adolescência. Quanto a algumas outras fases da vida humana, a pouca investigação nesta área é explicada pelo carácter controverso de outro problema da socialização - o problema das suas fases.

3. Autoconsciência. Finalmente, a terceira área de socialização é o desenvolvimento da autoconsciência individual. No próprio visão geral podemos dizer que o processo de socialização significa a formação na pessoa da imagem de seu Eu em numerosos. Estudos experimentais, inclusive longitudinais, constatou-se que a autoimagem não surge na pessoa de imediato, mas se desenvolve ao longo de sua vida sob a influência de inúmeras influências sociais. Do ponto de vista da psicologia social, é especialmente interessante descobrir como a inclusão de uma pessoa em vários grupos sociais determina esse processo. O fato de o número de grupos poder variar muito e, portanto, o número de conexões de comunicação, também varia? Ou será que uma variável como o número de grupos não importa, e o principal fator é a qualidade dos grupos (em termos do conteúdo das suas atividades, do nível do seu desenvolvimento)? Como o nível de desenvolvimento de sua autoconsciência afeta o comportamento de uma pessoa e suas atividades (inclusive em grupos) - essas são as questões que devem ser respondidas ao estudar o processo de socialização.

Infelizmente, é nesta área de análise que existem especialmente muitas posições contraditórias. Isto se deve à presença dos numerosos e variados entendimentos da personalidade que já foram discutidos. Em primeiro lugar, a própria definição de “imagem do eu” depende do conceito de personalidade aceito pelo autor. Toda a questão, nas palavras de A.N. Leontyev, repousa no que será chamado de componentes da “imagem do eu”.

Existem várias abordagens diferentes para a estrutura do self. O esquema mais comum inclui três componentes do “eu”: cognitivo (conhecimento de si mesmo), emocional (avaliação de si mesmo), comportamental (atitude para consigo mesmo). Existem outras abordagens sobre o que é a estrutura da autoconsciência humana. Maioria fato principal, que é enfatizado quando se estuda a autoconsciência, é que ela não pode ser apresentada como uma simples lista de características, mas como a compreensão que uma pessoa tem de si mesma como uma certa integridade, na determinação de sua própria identidade. Somente dentro desta integridade podemos falar da presença de alguns elementos estruturais. Outra propriedade da autoconsciência é que seu desenvolvimento durante a socialização é um processo controlado, determinado pela constante aquisição de experiência social em condições de ampliação do leque de atividade e comunicação. Embora a autoconsciência seja uma das características mais profundas e íntimas da personalidade humana, seu desenvolvimento é impensável fora da atividade: somente nela se realiza constantemente uma certa “correção” da ideia de si mesmo em comparação com a ideia que se desenvolve aos olhos dos outros. “A autoconsciência que não se baseia na atividade real, excluindo-a como “externa”, inevitavelmente chega a um beco sem saída e se torna um conceito “vazio””.

Ministério da Saúde da República Udmurt

Faculdade de Medicina de Izhevsk

Resumo sobre o tema:

« Aspectos sócio-psicológicos e sociológicos da socialização da personalidade»

Concluído por: Bronnikov P.V. gr. 301

Rumo à definição de socialização

A socialização como conceito tem sido usada há muito tempo por várias ciências - da economia política à jurisprudência, e geralmente tem significados completamente diferentes. A psicologia incluiu esse conceito em seu tesauro mais tarde que outros e, naturalmente, procurou preenchê-lo com conteúdo próprio. No entanto, não houve unidade de opinião nestas tentativas, uma vez que o conceito de socialização acaba por estar indissociavelmente ligado às ideias sobre o indivíduo e a natureza das suas ligações com a sociedade. Daí as diferentes interpretações dos processos de socialização. Para alguns, isto é ensinar comportamento social (aqui está uma marca clara da conhecida metodologia behaviorista); para outros - modelagem da personalidade de acordo com as exigências da cultura (aqui se refletem as ideias do movimento “cultura e personalidade” dos anos 30, isso inclui também a teoria da formação do “homem soviético”, bem como o conceito de “cultura programada” por B.F. Skinner); para outros, a socialização é uma preparação para a “participação social” em grupos (reflexo de uma das abordagens estreitas do tema da psicologia social, que a limita apenas ao problema do “grupo-pessoa”, com ênfase em pequenos grupos).

Apesar de todas as dificuldades e limitações que a psicologia social nacional encontrou ao longo da sua história, acumulou, no entanto, um valioso arsenal de conhecimentos metodológicos, teóricos e empíricos. Do ponto de vista deste conhecimento, a socialização é corretamente entendida como a assimilação por um indivíduo da experiência social através da inclusão no ambiente social e da reprodução de um sistema de conexões e relacionamentos sociais. Se nos concentrarmos na teoria das atitudes sociais, que explica os processos de regulação do comportamento social humano, então podemos dizer que a socialização é a formação, formação e desenvolvimento de um sistema de atitudes sociais de um indivíduo.

A questão fundamental que a teoria da socialização enfrenta constantemente é a questão da atividade - passividade do indivíduo neste processo. Na maioria dos casos, a interpretação dos processos de socialização na psicologia ocidental coloca ênfase na “coerção”, na “imposição forçada” de pontos de vista, na “doutrinação”, etc. mundo, que este mundo molda de acordo com normas e padrões específicos. Porém, a própria vida mostra que o processo de socialização é mais complexo, pois nem todos se tornam “voluntariamente conformistas”, e até se opõem ao que lhes é “doutrinado”. Isso significa que no processo de sua própria socialização, mais cedo ou mais tarde a pessoa passa a desempenhar um papel ativo, ou seja, torna-se um assunto.

A cláusula “mais cedo ou mais tarde” significa que em vida útil Há um período em uma pessoa em que ela está indefesa e você pode realmente “esculpir” muito com ela - este é o período da infância. Porém, com o desenvolvimento das habilidades cognitivas, inicia-se a formação da personalidade e desenvolve-se a sua própria atividade, cujo papel nos processos de socialização de cada caso individual depende das condições específicas do ambiente do indivíduo. Este ambiente pode contribuir para a supressão da atividade de uma pessoa e para a formação de uma personalidade verdadeiramente conformada, ou para o desenvolvimento de qualidades que permitirão ao indivíduo superar a “conformidade forçada”.

Com base no exposto, podemos oferecer a seguinte compreensão de socialização: este é o processo de assimilação ativa por um indivíduo dos valores e normas da sociedade e sua formação em um sistema de atitudes sociais que determina a posição e o comportamento do indivíduo como indivíduo no sistema da sociedade.

A estrutura do processo de socialização e suas etapas etárias

Continuando com o tema da atividade-passividade da pessoa como sujeito e objeto do processo de socialização, é aconselhável destacar duas vertentes desse processo: a psicológica e a sócio-psicológica. A primeira reflete a contribuição que o próprio indivíduo dá ao processo de socialização devido às suas próprias capacidades e características psicológicas. Desse lado, ele atua como sujeito ativo do processo. Os resultados da socialização serão influenciados, em primeiro lugar, pelo nível de desenvolvimento da esfera cognitiva do indivíduo, que depende da capacidade de perceber e compreender de forma adequada e crítica tanto os fenômenos da realidade quanto a influência do meio social para qual a pessoa foi exposta.

O lado sócio-psicológico do processo de socialização permite-nos identificar as instituições da sociedade que realizam o próprio processo e para as quais a pessoa é principalmente objeto de influência. De acordo com o seu estatuto social, estas instituições podem ser formais ou informais. As primeiras são as instituições oficiais da sociedade (Estado), que, de acordo com a sua finalidade funcional, são chamadas a educar e educar cada nova geração (instituições pré-escolares, escolas, universidades, instituições culturais, etc.). As segundas - instituições informais - têm base sócio-psicológica. São diferentes grupos sociais, dos pequenos aos grandes, nos quais o indivíduo está incluído (família, classe, grupo de trabalho profissional, grupo de pares, comunidade étnica, grupo de referência, etc.).

Os objetivos e métodos de influência das instituições formais e informais de socialização muitas vezes não coincidem, o que resulta em uma luta entre elas. Os resultados desta luta são de natureza muito diversa: aqui estão as “crianças de rua” como prova da derrota da família e da escola na luta contra os grupos “de referência” da rua; aqui estão os infratores e os rebeldes (reais por convicção ou imaginários), aqui está uma explicação da “dupla moralidade” dos cidadãos, refletindo os diferentes sistemas de valores que existem na sociedade.

Já foi mencionado que em diferentes fases do seu ciclo de vida uma pessoa reage de maneira diferente às influências sociais. A isto podemos acrescentar a mudança do papel de várias instituições de socialização ao longo da vida de um indivíduo. Nesse sentido, é aconselhável dividir o processo de socialização em períodos etários em que os aspectos psicológicos e sócio-psicológicos do processo diferem em algumas especificidades. O período inicial pode ser limitado aos primeiros 12 anos de vida de uma pessoa, o segundo será o período entre 12 e 18 anos e o terceiro durará o resto da vida. Deve-se ressaltar que o processo de socialização continua ao longo da vida de uma pessoa, mesmo que na velhice adquira às vezes um caráter regressivo. Os marcos de idade dos períodos são bastante relativos e para cada pessoa são determinados pelas condições específicas de seu desenvolvimento e ambiente.

Características dos períodos de idade. COM ponto psicológico O período inicial de socialização é caracterizado pelo desenvolvimento insuficiente da esfera cognitiva do indivíduo, em consequência do qual as influências socializadoras são percebidas pelo indivíduo de forma inconsciente ou insuficientemente consciente. Em primeiro lugar, adquire-se uma atitude avaliativa em relação a certos objectos sociais sem ideias adequadas sobre a sua essência e significado. Os mecanismos psicológicos para assimilar as influências correspondentes são o medo do castigo, o desejo de obter aprovação, a imitação, a identificação com os pais, etc.

A peculiaridade do lado sócio-psicológico do processo de socialização no período inicial é que, em condições normais, os pais são primeiro a única e depois a instituição dominante de socialização. A partir dos 3-4 anos, a televisão começa a influenciar a criança e, na segunda metade do período, a escola e os “grupos de pares” e os amigos são incluídos no processo.

O segundo período de socialização é caracterizado pela finalização da formação das habilidades mentais e pelo rápido desenvolvimento da esfera cognitiva do indivíduo (lado psicológico), bem como pela ampliação do círculo de conexões e relacionamentos sociais e pela mudança no papel e autoridade das diversas instituições de socialização (lado sócio-psicológico). A forma como a autoridade será redistribuída entre as instituições de socialização e a direção que todo o processo tomará depende das condições específicas de vida e da educação do indivíduo.

No terceiro período, o sistema básico de atitudes sociais do indivíduo já está formado e bastante estável. O indivíduo adquire maior independência e criticidade na percepção das diversas influências sociais, a principal instituição de socialização passa a ser a própria experiência de vida; Relações sociais. Esta experiência é refratada através do sistema existente de atitudes sociais, que, como um filtro, distribui novos conhecimentos sobre a realidade social de acordo com as ideias e julgamentos de valor existentes.

Exclusivamente papel importante pode representar eventos críticos na vida da sociedade ou de um indivíduo. Chamamos de eventos críticos aqueles que perturbam inesperada e dramaticamente o processo normal da vida, estão associados a experiências emocionais fortes e profundas e muitas vezes forçam uma pessoa a reconsiderar todo o sistema de valores existente. A condição em que uma pessoa se encontra é chamada de síndrome pós-traumática. Exemplos de acontecimentos que se tornaram críticos para muitos milhares de pessoas incluem a Guerra do Vietname para os veteranos americanos e as guerras no Afeganistão e na Chechénia para os seus participantes russos.

Os aspectos nomeados e os períodos etários de socialização do indivíduo constituem um único processo difícil, em que vários elementos estão sistemicamente conectados, interdependentes e influenciando-se mutuamente.

Comportamento social do indivíduo e sua regulação

As tendências psicológicas nacionais - reflexologia, reatologia, psicologia comportamental, conceitos estrangeiros de behaviorismo e neobehaviorismo não resolveram os problemas de conhecimento adequado do indivíduo no sistema de suas conexões e relacionamentos sociais.

As críticas a essas direções excluíram por muito tempo o próprio conceito de “comportamento” da circulação científica. Somente na década de 80 do século XX. Na ciência russa, a categoria de comando foi reabilitada e foi feita uma tentativa de usá-la para uma compreensão holística da personalidade. O crescente interesse na categoria de comportamento não levou, entretanto, a uma definição inequívoca geralmente aceita. Em suas inúmeras definições, vários sinais de comportamento são observados. Em primeiro lugar, o comportamento é uma forma de comunicação, interação de um organismo com as condições ambientais. A fonte do comportamento são as necessidades. O comportamento, neste caso, atua em sua forma clássica como o elo executivo dessa interação, a atividade motora externamente observável dos seres vivos. Esta é uma forma geral de conexão com o meio ambiente de animais e humanos. A especificidade do comportamento humano é determinada pelo fato de que o próprio ambiente de sua vida é único. Este é um ambiente social, e uma pessoa nessa interação atua como indivíduo, representando um fenômeno social. As características especificamente humanas do comportamento são seu condicionamento social, natureza consciente, ativa, criativa, de estabelecimento de metas e voluntária. Muitas vezes o conceito de comportamento é considerado em relação aos conceitos de “atividade” e “atividade”. Em grande medida, estes são conceitos sobrepostos, especialmente se a característica “social” (atividade social, atividade social) for adicionada à sua definição.

A base comum de atividade e comportamento é a atividade. Este é o seu conceito genérico. A especificidade da espécie reside no fato de que a atividade (objetiva, prática) fixa a relação sujeito-objeto de uma pessoa com o meio ambiente, comportamento - a relação sujeito-sujeito do indivíduo com o meio social. O comportamento atua como um modo, uma forma de existência de uma personalidade. A singularidade do comportamento da personalidade reside no fato de que comportamento social. O comportamento social é uma forma integral e dominante de comportamento e manifestação da personalidade. Todos os outros tipos de atividade de certa forma e em certa medida dependem dela, são por ela condicionados. Uma característica generalizada do comportamento social é que ele é um sistema de ações socialmente determinadas pela linguagem e outras formações semânticas de signos, por meio das quais um indivíduo ou grupo social participa das relações sociais e interage com o meio social. O comportamento social inclui as ações de uma pessoa em relação à sociedade, a outras pessoas e ao mundo objetivo. Essas ações são reguladas por normas públicas de moralidade e direito. O sujeito do comportamento social é o indivíduo e o grupo social.

A socialização pessoal é um processo bidirecional de assimilação por um indivíduo da experiência social da sociedade em que vive, bem como de reprodução ativa e expansão dos sistemas de conexões e relações sociais em que ele se desenvolve no processo de domínio. experiência social, a pessoa a transforma em valores pessoais e posições de atitude.

A experiência social tem dois componentes;

a) valores, regras, normas, relações do meio social;

b) cultura laboral das atividades produtivas.

O processo de domínio da experiência social por um indivíduo e seu aumento ocorre em duas etapas.

Socialização geral do indivíduo: formação e consolidação dos valores sociais e psicológicos básicos de uma pessoa: morais, trabalhistas, estéticos, jurídicos, políticos, ambientais, familiares e cotidianos, etc.

Socialização profissional do indivíduo. O estágio de domínio de uma pessoa em uma determinada profissão ou especialidade. Ambas as etapas estão interligadas.

Na forma mais geral, os fatores de socialização da personalidade podem ser apresentados na forma de dois grandes grupos: o primeiro inclui fatores sociais, refletindo o aspecto sociocultural da socialização e afetando os problemas de seu grupo, especificidade histórica, cultural e étnica, em segundo lugar - fatores individuais e pessoais, em grande parte determinados pela originalidade caminho da vida personalidade.

Na estrutura da socialização costuma-se distinguir: 1) conteúdo (desse ponto de vista falam de socialização e associalização como uma adaptação à experiência negativa); 2) latitude, ou seja, o número de áreas nas quais uma pessoa foi capaz de se adaptar.

Existem vários mecanismos sócio-psicológicos de socialização:

Identificação é a identificação de um indivíduo com determinadas pessoas ou grupos.

Um exemplo de identificação é a tipificação do papel sexual - o processo de um indivíduo adquirir características mentais e comportamento característico de representantes de um determinado gênero; A identificação é mais clara em Período inicial. É a identificação de um indivíduo com determinadas pessoas, o que lhe permite assimilar diversas normas, atitudes e formas de comportamento características de outras pessoas. Os pais servem como principal fonte de identificação dos filhos jovem. Mais tarde, juntam-se a eles colegas, crianças mais velhas e outros adultos. A identificação, começando na infância, continua ao longo da vida de uma pessoa. Visão importante identificação - tipagem de gênero - processo pelo qual um indivíduo adquire psicologia e comportamento característicos de pessoas do mesmo sexo.

a imitação é a reprodução consciente ou inconsciente por um indivíduo de um modelo de comportamento, da experiência de outras pessoas (em particular, modos, movimentos, ações). O mecanismo de imitação é inato;

sugestão é o processo de reprodução inconsciente de um indivíduo de experiências internas, pensamentos, sentimentos e Estado mental aquelas pessoas com quem ele se comunica;

facilitação social é a influência estimulante do comportamento de algumas pessoas sobre as atividades de outras, como resultado das quais as atividades ocorrem de forma mais livre e intensa (“facilitação” significa “alívio”);

conformidade - consciência das diferenças de opinião. Este é um tipo de oportunismo, concebido para evitar criar para si mesmo dificuldades desnecessárias na comunicação e interação com outras pessoas

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Como já foi observado, a pessoa como personalidade se forma no processo de interação com a sociedade, no processo de ingresso no meio social, ou seja, no processo de socialização. A socialização é o processo de assimilação e posterior reprodução ativa da experiência social, realizado na atividade e na comunicação. O processo de socialização é a totalidade de todos os processos sociais através dos quais um indivíduo adquire um determinado sistema de normas e valores que lhe permitem funcionar como membro da sociedade. Ressalta-se que a socialização é um processo de mão dupla; a pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a transforma em seus próprios valores, atitudes, orientações, nos quais a experiência social se reproduz.

Junto com o conceito de socialização, existem conceitos de significado semelhante, como “desenvolvimento pessoal” e “educação”. É muito difícil distinguir claramente entre esses conceitos. O conceito de “desenvolvimento pessoal” dá maior ênfase à atividade do indivíduo, ao desenvolvimento do psiquismo, embora se enfatize a ligação inextricável desse processo com o meio social.

O termo “educação” é usado na literatura em dois significados – no sentido estrito e amplo da palavra. No sentido estrito da palavra, o termo “educação” significa o processo de influência proposital sobre uma pessoa por parte do sujeito do processo educacional com o objetivo de transferir e incutir nela um certo sistema de ideias, conceitos, normas , etc. A ênfase aqui está no propósito e na natureza sistemática do processo de influência. O sujeito de influência é entendido como uma instituição especial, uma pessoa designada para atingir o objetivo pretendido. No sentido mais amplo da palavra, “educação” significa a influência sobre uma pessoa de todo o sistema de relações sociais com o objetivo de assimilar a experiência social, etc. Neste caso, o sujeito do processo educativo pode ser toda a sociedade e, como se costuma dizer no discurso quotidiano, “toda a vida”. Se usarmos o termo “educação” no sentido estrito da palavra, então a socialização difere no seu significado do processo descrito pelo termo “educação”. Se este conceito for usado no sentido amplo da palavra, a diferença será eliminada.

Existem três áreas nas quais a socialização é realizada principalmente: atividade, comunicação e autoconsciência. Cada uma dessas áreas permite ampliar e multiplicar as conexões sociais do indivíduo com o mundo exterior.

Ao longo de todo o processo de socialização, o indivíduo domina cada vez mais novos tipos de atividades, o que lhe permite ampliar o leque de atividades desempenhadas. papéis sociais, encontre significado pessoal nas atividades.

A comunicação no contexto da socialização permite ampliar os contatos de uma pessoa com outras pessoas e suas especificidades, por exemplo, a capacidade de focar no parceiro, uma percepção mais precisa dele.

No que diz respeito à autoconsciência, importa referir que a socialização pode ser considerada como a formação na pessoa da imagem do seu Eu, que não surge na pessoa de imediato, mas se desenvolve ao longo da sua vida sob a influência de inúmeras influências sociais.

O processo de socialização só pode ser entendido como a unidade de mudanças nas três áreas designadas.

Etapas do processo de socialização. Os seguintes estágios de socialização são diferenciados:

1. Socialização primária, ou estágio de adaptação (do nascimento ao adolescência a criança assimila a experiência social de forma acrítica, adapta-se, adapta-se, imita).

2. Estágio de individualização(há um desejo de se distinguir dos outros, uma atitude crítica em relação às normas sociais de comportamento). EM adolescência a fase de individualização é caracterizada como socialização intermediária, pois. ainda instável na visão de mundo e no caráter do adolescente.

A adolescência (18–25 anos) é caracterizada como uma socialização conceitual estável, quando são desenvolvidos traços de personalidade estáveis.

3. Estágio de integração(há um desejo de encontrar o seu lugar na sociedade, de “encaixar-se” na sociedade). A integração prossegue com sucesso se as características de uma pessoa forem aceites pelo grupo, pela sociedade. Se não for aceito, os seguintes resultados serão possíveis:

Preservação da diferença e surgimento de interações (relacionamentos) agressivas com as pessoas e a sociedade;

Mudar a si mesmo, o desejo de “tornar-se como todo mundo” - conformismo, acordo externo, adaptação.

4. Estágio trabalhista a socialização cobre todo o período de maturidade de uma pessoa, todo o período de sua atividade laboral, quando uma pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a reproduz influenciando ativamente o meio ambiente por meio de suas atividades.

5. Pós-trabalho a fase de socialização considera idade avançada como uma época que contribui significativamente para a reprodução da experiência social, para o processo de transmissão dela às novas gerações.

Existem outras abordagens para identificar os estágios da socialização, em particular, do ponto de vista da psicanálise, a socialização ocorre apenas em infância, e deve limitar-se à cronologia do período relevante.

Os conceitos modernos, contudo, enfatizam que a socialização ocorre mais intensamente na infância e na adolescência, mas o desenvolvimento da personalidade continua na meia-idade e na velhice. As seguintes diferenças são observadas entre a socialização de crianças e adultos:

1. A socialização dos adultos se expressa principalmente na mudança de sua comportamento externo, enquanto a socialização das crianças corrige orientações de valores básicos.

2. Os adultos podem avaliar as normas; as crianças só conseguem assimilá-los.

3. A socialização dos adultos muitas vezes envolve a compreensão de que existem muitos “tons de cinza” entre o preto e o branco. A socialização na infância é baseada na obediência total aos adultos e na realização certas regras. E os adultos são forçados a adaptar-se às exigências dos diferentes papéis no trabalho, em casa, em eventos sociais, etc. São forçados a definir prioridades em ambientes complexos que exigem a utilização de categorias como “mais bom” ou “menos mau”. ”

4. Socialização os adultos visam ajudar uma pessoa a dominar certas habilidades; A socialização das crianças molda principalmente a motivação do seu comportamento.

Existem outros pontos de vista, por exemplo, o psicólogo R. Gould propôs uma teoria que difere significativamente daquela discutida acima. Ele acredita que a socialização dos adultos não é uma continuação da socialização das crianças, é um processo de superação de tendências psicológicas que se desenvolveram na infância.

Neste contexto, é lógico considerar um processo como ressocialização – a assimilação de novos valores, papéis, competências em vez dos antigos, insuficientemente aprendidos ou desatualizados. A ressocialização abrange muitos tipos de atividades - desde aulas para corrigir habilidades de leitura até a reciclagem profissional dos trabalhadores.

Instituições de socialização. Em todas as fases da socialização, a influência da sociedade sobre o indivíduo é realizada diretamente ou através de um grupo, mas o próprio conjunto de meios de influência é reduzido a normas, valores e signos. Em outras palavras, podemos dizer que a sociedade e o grupo transmitem ao indivíduo em desenvolvimento um determinado sistema de normas e valores através de signos. São chamados aqueles grupos específicos nos quais o indivíduo está apegado a sistemas de normas e valores e que atuam como tradutores originais da experiência social. instituições de socialização.

Nas primeiras fases de socialização, as instituições são a família, as instituições pré-escolares, a escola, a escola técnica, a universidade, etc.

A família é tradicionalmente vista como a instituição mais importante de socialização. É na família que as crianças adquirem as suas primeiras competências de interação, dominam os seus primeiros papéis sociais (incluindo os papéis de género, a formação dos traços de masculinidade e feminilidade) e compreendem as suas primeiras normas e valores.

A escola proporciona ao aluno uma educação sistemática, que por si só é elemento essencial socialização, mas além disso, a escola tem a obrigação de preparar a pessoa para a vida em sociedade e num sentido mais amplo. Comparada à família, a escola é mais dependente da sociedade e do Estado. A escola define as ideias primárias para uma pessoa como cidadão e, portanto, promove (ou dificulta!) a sua entrada na vida civil. A escola amplia as oportunidades de comunicação da criança: aqui, além da comunicação com os adultos, surge um ambiente específico estável de comunicação com os pares, que por si só atua como a instituição de socialização mais importante.

Quanto às instituições de socialização na fase laboral, a mais importante delas é coletivo de trabalho, normas e valores nele adotados, estilo de liderança e tomada de decisão, formas de construir relacionamentos.

Pergunta sobre Instituições sociais a fase pós-parto é bastante complexa e pouco desenvolvida. Tais instituições, por exemplo, incluem vários organizações públicas, cujos membros são principalmente pensionistas.

Naturalmente, cada uma das instituições de socialização citadas tem uma série de outras funções; suas atividades não podem ser reduzidas apenas à função de transmissão da experiência social.

Perguntas para autocontrole

1. O que a psicologia estuda?

3. Como mudaram as opiniões sobre o tema da psicologia na história de sua formação como ciência?

4. O que explica o surgimento no século XX. várias escolas psicológicas independentes?

5. Quais são o tema e os métodos da direção psicanalítica de S. Freud?

6. Que diferenças fundamentais podem ser identificadas na teoria?

KG. Jung, em comparação com a teoria de S. Freud?

7. Por que os behavioristas propuseram excluir a consciência do tema da psicologia?

8. Quais são os princípios básicos da psicologia humanística?

9. Por que a psicologia humanística é considerada uma direção alternativa da psicologia em relação à psicanálise e ao behaviorismo?

10. Descreva as principais escolas psicológicas da psicologia russa.

11. Descreva os métodos básicos da psicologia.

12. Quais são os características distintas teste como método de pesquisa psicológica da personalidade?

13.Listar as principais características e traços distintivos da observação e da experimentação como principais métodos de investigação em psicologia.

14. Qual é a essência dos métodos de pesquisa projetiva?

15. Dê características comparativas conceitos de “indivíduo”, “personalidade”, “individualidade”.

16. Como os princípios biológicos e sociais se correlacionam no conceito de “personalidade”.

17. Que características de personalidade podem ser identificadas?

18.Que fatores influenciam a formação do “conceito de eu” de uma pessoa?

19. Qual a diferença entre os conceitos de “socialização” e “educação”?

20. Descreva as etapas da socialização.

Lista de literatura para a seção 1

1. Andreeva G.M. Psicologia social: um livro didático para universidades. – 5ª ed., rev. e adicional – M.: Aspect-Press, 2010. – 363 p.

2. Brushlinsky A.V. Trabalhos psicológicos selecionados. – M.: Instituto de Psicologia da Academia Russa de Ciências, 2006. – 623 p.

3. Introdução à psicologia/em geral. Ed. prof. A.V. Petrovsky. – M., 1996. – 496 p.

4. Gippenreiter Yu.B. Introdução a Psicologia Geral. Curso de palestras. – M., 2002. – 336 p.

5. Jdan A.N. História da psicologia: da antiguidade aos dias atuais: um livro didático para estudantes de faculdades de psicologia. – M.: Projeto acadêmico, 2008 – 576 p.

6. Nemov R.S. Psicologia: manual.para estudantes.de.instituições.de.ensino.superior.pedido. Em 3 livros. -5ª edição. – M., 2006. –Livro 1: Noções básicas gerais psicologia. – 687 pág.

7. Stolyarenko L.D. Noções básicas de psicologia. – Rostov do Don: Phoenix, 2010. – 672 p.

8. Kjell L., Ziegler D. Teorias da personalidade. – São Petersburgo, 2006. – 607 p.

SEÇÃO 2. PSICOLOGIA DA INTERAÇÃO INTERPESSOAL

A socialização abrange todos os processos de inclusão cultural, formação e educação, através dos quais uma pessoa adquire um carácter social e a capacidade de participar na vida social.

Existem duas opiniões mais expressas sobre a essência da socialização. Segundo um deles, significa o processo de desenvolvimento do nascido corpo humano em uma personalidade humana plena durante a interação do indivíduo com o ambiente social. Neste processo, por um lado, concretizam-se as inclinações psicobiológicas naturais inerentes a uma pessoa, por outro lado, transformam-se em traços de personalidade socialmente significativos durante a educação e a formação e durante Participação ativa a própria pessoa. De acordo com outra posição, a socialização atua, antes de tudo, como o autodesenvolvimento do indivíduo no decorrer de sua interação com diversos grupos sociais, instituições, organizações. Como pode ser visto, nesta interpretação o lado natural-biológico da socialização não é especificamente enfatizado ou destacado.

Inclinando-se mais para este último ponto de vista, na forma mais geral, a socialização pode ser entendida como o processo de assimilação por um indivíduo de padrões de comportamento, valores e normas aceitos na sociedade, em comunidades sociais específicas. A socialização pode ser apresentada como um processo de domínio das normas sociais que se tornam parte integrante da vida de um indivíduo, não como resultado de uma regulação externa, mas como resultado da necessidade interna de segui-las. Este é um aspecto da socialização.

O segundo aspecto diz respeito à sua caracterização como elemento essencial da interação social, sugerindo; que as pessoas desejam mudar a própria imagem, melhorar a sua imagem aos olhos dos outros, realizando as suas atividades de acordo com as suas expectativas. Consequentemente, a socialização está associada ao cumprimento dos papéis sociais de um indivíduo.

Esta interpretação da socialização é difundida na sociologia ocidental. Foi delineado de forma mais completa por T. Parsons e R. Bales em um livro dedicado aos problemas dos processos familiares, de socialização e de interação. Iniciar Atenção especial dedicado à consideração de um corpo de socialização primária como a família, que “inclui” o indivíduo em estruturas sociais.

Assim, podemos concluir que a socialização é um processo de mão dupla, que inclui, por um lado, a assimilação da experiência social pelo indivíduo ao ingressar no ambiente social, um sistema de conexões sociais; por outro lado, o processo de reprodução ativa por um indivíduo de um sistema de conexões sociais devido à sua atividade ativa, inclusão ativa no meio social.

Deve-se dizer também que uma das questões mais importantes na teoria da socialização da personalidade é a questão de seus estágios e fases. Olhando mais de perto, verifica-se que não são a mesma coisa. O número de etapas tem nomes diferentes, mas as fases, via de regra, são consideradas iguais. Além disso, cada estágio de socialização da personalidade pode incluir as mesmas fases inerentes a outros estágios.