新しい人生: 薬物リハビリテーションかそれとも宗派か? リハビリテーションセンター「生命の領域」クレクシノライフインモーションリハビリテーションセンター。

大司祭ジョージ・ジョアフェ - 新ペンテコステ派「ニュー・ライフ」の「リハビリテーション」活動の批判的理解...

会話の主題

私が奉仕している聖預言者エリヤ教会は、サンクトペテルブルクの北東郊外にあります。これは、麻薬密集地で悪名高いルジェフカ・ポロホヴィエの広大な住宅地にある実質的に唯一の寺院です。私自身、教会に行けない病人や高齢者を訪ねると、入り口や階段に注射器が放置されているのをよく見かけます。そして、現代のトログロダイトの壁画には、いわゆる麻薬のシンボルがたくさんあります。

でここ数年私たちの寺院には、泣き叫ぶ母親や祖母、意気消沈した父親、そして孫、子供、夫が麻薬中毒という無慈悲なタコの罠にはまったために捨てられた妻たちがよく訪れます。 2002年以来、サンクトペテルブルク府主教とラドガ・ウラジーミル司教の祝福を受けて、薬物中毒の病気に苦しむ人々のために私たちの教会で毎週の祈りの礼拝が開催されてきました。これらの祈祷会には保護者の方も出席されます。

礼拝後は教区の校舎で懇談会を行います。徐々に神と教会について学び、福音を読み、子供と親は世界における自分の立場を認識し、信仰と人生の意味を獲得し、悔い改めの道を歩みます。

私のクライアントのことをもっと知るうちに、彼らの中には以前、キンギセップ近くのニューライフ・リハビリテーション・センターで治療を受けようとしたものの、そこから逃げ出した人もいることを知りました。私の教会の従順の一つは、教区の宣教部門で働くことです。

そしてクリスチャンのようなものリハビリテーションセンター、興味を持たずにはいられませんでした。

私はこの問題に関する文献を意図的に研究し、この組織を経験した人々とコミュニケーションをとり、さまざまな専門家の立場を調べ始めました。私は、聖三位一体アレクサンドル・ネフスキー大修道院にある薬物中毒と闘う教区情報センターのアーカイブで、多数の資料と目撃報告を見つけました。

この情報からのいくつかの示唆的な抜粋、それらの分析、および私が導き出した結論は、この記事で読者の注意を引くために提供されます。

いくつかの必要な証明書

ある日、私の家に電話が鳴り、麻薬中毒者に対する私の仕事を知っていた知人が、他のすべてを脇に置いて、主にミュージックビデオを放送する低周波テレビチャンネルの1つをオンにするように私にアドバイスしました。そこでは次の映像が放送された。ある青年は、神を信じることによってのみ麻薬をやめ、聖霊の恵みに至った経緯について、かなり長いスピーチをしていた。

彼の語彙から、司祭である私には、これらすべてが非正統派の人間によって言われていることは明らかでした。さらに、このスピーチは、彼の宗教団体への告白の所属を特定することが不可能な方法で構成されていました。しかし、ビデオ自体には、照明付きの連絡先電話番号が添えられており、薬物中毒を撲滅したい人は全員に電話するよう求められていました。

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「神が彼らとともにおられますか？」 - トムスクにおける宗派間の薬物中毒の疑似リハビリテーションに関する調査- マーク・ポドベレジン
麻薬中毒者は無償労働者に- エレナ・イストミナ
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治療コミュニティ（コミューン）における薬物依存症患者のリハビリテーションと再社会化の問題- ニコライ・カクリューギン
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宗派と薬物中毒の問題- 司祭ゲオルギー・イオッフェ
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こうして、かなりの粘り強さを示した後、私はついに、テレビで放送されていたのは、麻薬中毒者にリハビリテーションセンターでの治癒を紹介する、いわゆるニューライフ教会の広告であることを知ることができました。しかし、この教会が何なのか、そして麻薬中毒者のリハビリテーションに関する活動の方法論的原則は何なのかについて、連絡先を尋ねた人々は説明を拒否した。

読者は私が選んだいくつかの抜粋から最もおおよそのアイデアを得ることができると思います異なる性質の。センター長はこう書いています。リヨンの聖殉教者イレナエウスアレクサンダー・ドヴォルキン: この運動はスウェーデンの組織「ワード・オブ・ライフ」を通じて私たちに伝えられました。米国で生まれた新ペンテコステ派または新カリスマ信仰運動は、繁栄神学、繁栄福音、信仰説教としても知られています。この運動に属するグループの最も特徴的な名前は、「Word of Life」、「」です。生きた水」、または「新しい命」、「生きた春」、「真理の言葉」、「新世代の教会」、「契約の教会」、「賛美の教会」、「生きた信仰」など。

「信仰運動」は厳格な構造の形で構築されているわけではありませんが、それぞれの都市に設立された各宗派内では、中央集権的な構造の一部である場合と同様に統制が行われています。地元の宗派は相互に連絡を取り合い、説教者を交換し、相互援助を行っています。我が国の北東部全体が文字通りこの運動に属する宗派で溢れています。しかし、我が国のヨーロッパ地域には彼らが十分に存在しており、彼らは権力の回廊で自分たちの利益をうまくロビー活動しています。

特別記事や教会新聞だけでなく、一般の出版物でも、この種の宗派組織の増殖に関連して非常に長い間警戒が表明されてきたことをすぐに指摘しておきます。情報センターのアーカイブで、私はすでに色あせてしまった新聞の切り抜き、ごく普通の読者からペトロザヴォーツクの新聞カレリアに宛てた手紙を見つけました。このメモは「Road to Nowhere」と呼ばれていました。

人々はどれほど頻繁に信仰への道を見つけたと考えていますが、それは間違いです。これは、さまざまな宗派を組織する自由が与えられ、特定の魔術師や超能力者が「癒しのセッション」で公然と賛辞を集め、テレビで「私たちに指示を与える」とき、私たちの時代に特に頻繁に起こります。残念なことに、この種の人物のほぼすべては多くの害をもたらし、宗派の中には公然と悪魔的なものと、キリストの名前の後ろに隠れて闇に仕えるものの両方が存在します。別の日曜日、いわゆるキリスト教会（「ニューライフ」）の礼拝が市の文化会館の一つで行われた。牧師は聖書を読むことから始めました。徐々に人々はエクスタシーの状態に入っていきました。私は牧師が超能力者であり、群衆を有頂天状態に導いたのは彼であることに疑いの余地はありません。ある時点で、牧師の合図で全員が立ち上がり、ある種の波がホールを通過したのを感じました。風ではなく、電気ショックのようなものでした。

誰もが大声で祈り始めましたが、その多くは理解できない言語でした（後で説明したように、彼ら自身はそれを知りませんでした）。多くの人が叫び、ある人は磔刑のポーズをとり、けいれんを起こし、叫び、理解できない力に無意識に服従した。なぜ神を求める人々はそのような「キリスト教」組織に行き着くのでしょうか？どうやら、彼らが悪と善を区別できないからのようです...（新聞カレリア、ペトロザヴォーツク、1997年5月）。

この手紙には重要な状況が記載されていない。宗教的知識の中で薬物中毒からの救いを探している人々は善と悪を区別できないことが多い。残念なことに、薬物中毒からのそのような解放（どこへも続く道）を見つけてくれる助け手はたくさんいます。

たとえば、ここにあるのは、薬物中毒者のリハビリテーションに関わる組織や機関への短いガイドからの抜粋です。文中に示されているように、その情報は RBOO AZARIA (薬物反対の母たち) によって提供されています。

BEEマガジン。特別号・小冊子。（無料で配布しています）
組織や団体に関する情報。
セクション: 非営利団体。
リハビリテーションセンターニューライフ
コンサルティングおよびリハビリテーションサービス。
会議: 木曜日 - 18.00; 日曜日 - 11.00
等。ショーミャンさん（22）、オフタ映画館の敷地内にて。
責任者: セルゲイ・アサトゥロヴィチ・マテヴォシアン。

(サンクトペテルブルク発行。ロシア・ドイツ交流プロジェクト、地方自治体とNGO: 協力の強化と経験の移転。麻薬中毒者への支援。発行部数 4000 部。2000 年 4 月 7 日に出版署名)

レニングラード州キンギセップ市近郊で麻薬中毒者のリハビリテーションに取り組んでいるこの教会がどのような教会であるかについての情報は、すぐに正教会の報道機関に掲載された。パンフレット「薬物中毒に対するワクチン接種」からの別の抜粋は、上記の教会のこの形態の拡大に直接関係しています。

キリストの復活から 50 日目に、聖使徒たちは他の言語で説教する能力を獲得しました。みんなが自分の方言を聞くことができるように。聖使徒たちのこの証言から、今日のペンテコステ派は、神聖な礼拝の間、せいぜい意味のない音（他の言語）を発し、踊りながら一種の祈りのようなエクスタシーに陥るべきであると結論付けました。

彼らがどのように活動しているかは次のとおりです。「キリスト教徒のコミュニティと教会（！）の薬物リハビリテーションセンターについての映画がテレビで放映される」。住所：レニングラード地域, キンギセップ…国中から希望を持って人々が集まり、時には最後の資金を差し出すこともあります。そして彼らは派閥に陥ることになる。頭 - S.マテヴォシアン。もちろん、「正直なジャーナリスト」は、これらの儀式や、その「教会」の宗教的独自性について、一言も説明もしませんでした。

最後に、この主題をより明確に扱うために、さらに 2 つの文章を紹介します。実際のところ、ニューライフ教会の積極的な活動は、薬物中毒との戦いの問題を扱う正統派組織の注目を集めずにはいられませんでした。 90年代の終わりまで。正教会の同胞団であるニュー・ピルグリムズはサンクトペテルブルクで活動したが、その区も宗派形成の影響にさらされた。

同胞団の報告書の抜粋と、薬物中毒と闘う教区情報センターが出版社ダニロフスキー伝道師（モスクワ）のために編集した覚書の一部には、ニューライフ教会の代表者たちがしばしば、そして積極的に次のような言及を使用しているという事実への言及が含まれている。聖職者と教会からの祝福と支援を。

以下では、そのような参照の起源とその有効性について詳しく説明します。

インフォメーションセンター

正教会の慈善団体である反麻薬同胞団「ニュー・ピルグリムズ」の登録リストによると、この組織の全活動期間中、617人が条件付き会員（被後見人）として登録された。

入手可能な情報によると、そのうちの約 20% は、程度の差こそあれ、外部からのさまざまな影響力の試みにさらされていました。いろいろな種類薬物使用への関与を理由とした宗派組織（集会への招待から「治療とリハビリテーション」の申し出まで）。同時に、「新生活」派の代表者が最も活発である。

登録簿には、この宗派の積極的なメンバーとなった 4 つのワードに関する信頼できる情報が含まれています。島の修道院に到着した事件がありました。村の「リハビリテーションセンター」から逃げてきた若者3人のコネヴェツ。プレオブラジェンカさんは、農作業への耐えがたい要求、「礼拝」の野蛮な性質、医療の欠如、宗派階層における個人への一般的な抑圧システムなどについて苦情を述べながら逃亡について説明した。

登録簿には、主に以下の理由で同胞団の被後見人が教団に侵入した事例が合計 15 件記録されている。

宗派の代表者たちは、自分たちの活動が非正統的で宗派的な性質を持っていることを隠し、正教会の聖職者の祝福と支援にさえ言及している。

薬物治療クリニック (市、地域、および地区間の調剤薬局) には、「リハビリテーションコミュニティ」の住所と連絡先が記載された広告が掲載されます。活動の宗教宗派的方向性を示さずに、「新しい生活」を宗派化した。商業クリニックは、有料の薬物治療サービスの一形態として、このような「リハビリテーション」の紹介を提供しています。

一部のワードは両親の強い要望によって採用され、その中にこの宗派の活動が宣伝されています（たとえば、アザリア協会の会合を通じて...）。

理事会事務局長：（署名）

インフォメーションセンター

レポート（抜粋）

私たちは、自由に使える宗派の法定文書のコピーを持っていません。新生派の最初の拠点は村にある旧精神病院の建物と土地だったという情報がある。プレオブラジェンカ。さらに、私たちのデータによると、サンクトペテルブルクには、オフタ映画館の拠点に加えて、ロシア連邦の他の都市や地域からの患者の初期配置のための緊急アパートのネットワークがあります。到着料、宿泊料も別途かかります。

ニュー・ピルグリムズ同胞団や他の正教会組織の連絡先アドレスにいる一部の教区司祭は、宗派やそのようなアパートを離れた人々から、帰国の費用を要求する連絡を繰り返し受けていたという情報がある。教団の広告などが入ったビデオテープの使用などがある。

私たちはペトロザヴォーツクの副軍団から、サンクトペテルブルクの「教会リハビリテーション」組織「ニューライフ」の代表者の特徴を明らかにしてほしいという電話要請を受けた。宗派の代表者が地方政府や市政府、さらにはUBNONの指導部（署長、警察大佐G.V.ザズリン）に支援を求めたことも知られている。

2000年の夏、サンクトペテルブルクの感染症医師、スウェーデンの財団の代表者、およびニューライフ派の間で、特別バス（使用済みの注射器と薬剤を交換するための移動式定点バス）の運行に関する交渉が行われた。中毒者）は、「HIV 感染の予防」を目的としてスウェーデンの資金で活動しています。

この宗派の代表者は、モスクワ出身の正教会司祭アレクシー・バブリン大司祭から受けた祝福について言及した（著書『薬物中毒：罪か病気か』も参照。モスクワ：「ダニロフスキー福音伝道者」抜粋）。

これらの交渉に関連して、情報センターの学芸員、市の主任感染症専門家であるアルキマンドライト・ナザリー（ラブリンネンコ）教授の祝福を得て、ナザリー教授はこう述べた。 A.G. 私たちが知っている警告情報を記した手紙がラフマノワに送られました。

麻薬中毒者とその親向けにデザインされた、前述の正統派コレクション『薬物中毒: 罪か病気か』が、多くの専門家の間で関心を集める可能性がある。特に、薬物治療の分野における多くの邪悪な現象に対する正統派の態度と薬物中毒者のリハビリテーション方法の問題を明確かつ分かりやすく概説した。

他の資料の中でも、この地域で活動している宗派組織について警告が発せられました。しかし、評判の高い正統派出版社から発行され、発行部数が 10,000 部の本の中で。モスクワおよび全ロシア総主教アレクシー2世法王の祝福を受けて、この祝福とコレクションの内容そのものの両方に明らかに矛盾する情報が発見された。

私たちは特にニューライフチャーチについて話しているので、ここではこれらの箇所を自由に否定させていただきます。これは、コレクション「薬物中毒：罪か病気か」からのアレクシー・バブリン大司祭の記事「私たちの努力を団結させてください」からの引用です。

1995 年 5 月以来、キンギセップ近くのプレオブラジェンカ村で、「ニューライフ」と呼ばれる麻薬中毒者のためのリハビリテーションセンターが慈善団体として運営されています。セルゲイ・マテヴォシアンが率いています。残念ながら、セリョーザ氏は宗教的には正統派ではない。しかし、私たち正統派キリスト教徒は彼から多くを学ぶことができます。

彼は、他の誰もが協力することを拒否する最も重度の麻薬中毒者と協力しています。彼は、死に瀕した捨てられた子供たちを地下室から引き上げ、傷を洗い、治療し、食事を与え、避難所を与え、働かせ、そして彼らを家に返します。充実した人生。私たちの国では、彼以外にこれほど高度な薬物中毒を扱う人はいません。そして私たちはセルゲイに当然の報いを与えなければなりません。彼は誰にも正教会の集団から離れるように呼びかけていません。

読者は、このような優れた援助を受けた人々の話から、これらすべてがどれほど真実であるかをすぐに知るでしょう。さて、私はまた、このテキストのまさに起源に関する質問を知りました - アレクシー・バブリン神父との個人的な会話の中で。

事実は、麻薬中毒者との協力に多大な努力を払っているこの非常に尊敬されている司祭が誤解され、もっと簡単に言うと騙されたということです。 S. Matevosyan による彼と、製品が対面で示され、組織の宗教的所属や薬物中毒者の内部リハビリテーション方法については何も語られていない外部向けの広告情報から。もちろん、アレクシー・バブリン大司祭はニューライフ教会の活動に対して何の祝福も与えなかった。

言及されたコレクションの最後には、薬物依存症の問題の解決に関連する専門的な治療とリハビリテーションプログラム、センター、コミュニティのアドレスという特別なセクションがあります。

そしてここには、麻薬中毒者のためのリハビリテーションセンター（コミュニティ）「ニューライフ」も書かれています。レニングラード地域、キンギセップ地区、pos。プレオブラジェンスコエ。オフタ映画館での面接（住所、電話番号など）。

このメッセージには次の情報が補足される場合があります。

受け取った覚書を検討した後、出版社ダニロフスキー伝道者V.マリャギンのディレクターは、薬物中毒と闘う教区情報センターの学芸員、聖三位一体アレクサンドル・ネフスキー大修道院の牧師であるナザリー大司教に特別書簡を送った。その中で、出版社の長は、ニュー・ライフ派に関する情報に心から感謝し、コレクションの編纂者は信頼できない情報源の被害者であると述べ、また正教会の読者（特にサンクトペテルブルクの読者）に謝罪した。

さらに付け加えておきたいのは、ニューライフ教会の代表者のいずれかが司祭の祝福や正教会からの支援に言及することは、詐欺と欺瞞とみなされるべきであるということである。さらに、そのような欺瞞の被害者は、最も多くの場合、普通の人々彼らは支援を提供する代わりに、破壊的な宗派に巻き込まれる危険を冒しています。

この問題は、単一の宗派組織を考慮するよりもはるかに広範囲に提起される必要があります。これに関連して、もう一冊の本についてお話したいと思います。

モスクワで開催された第11回国際クリスマス朗読会（2003年1月末）で、私はカトリック慈善財団カリタスが2002年に出版した興味深い本「実践ガイド」を購入した。麻薬と麻薬中毒者。この参考書には「困った時の希望」という副題も付けられています。内容に関しては、非常に正確に構成されています。それはまた、この問題に対するキリスト教の見解を反映しています。ただし、推奨部分では、いわゆるミネソタモデル、つまり 12 ステッププログラム (ナルコティクスアノニマス - NA) に焦点を当てた類似の出版物すべてと大きな違いはありません。

同時に、ディレクトリの付録 No. 3 (ヘルプセンター) には、ソ連崩壊後の空間で麻薬中毒者の支援に携わる 111 の組織のリストが記載されています。これらのうち、45 の組織がすでに述べたアメリカの 12 段階 NA プログラムを利用しており、19 の組織が社会援助に従事し、47 の組織が宗教的な種類のリハビリテーションに従事している。

これら 47 件のうち、正統派は 6 件のみです。他の組織は基本的に、ネオ・カリスマ宗教共同体という非常に丁寧な名前に相当します。

考えられる反論

「結果は重要だが、誰がそれを達成したか、正教会かカトリックかプロテスタントかは重要ではない」という意見をよく聞きます。彼らは、これらすべては宗教間の競争であり、重要なことは麻薬中毒者が減るということだと言います。このような発言にどう反応できるでしょうか? 主要なことから始めてみましょう。

化学物質依存症とは何ですか?心理的依存症とどの程度似ていますか? 先ほどの実践ガイドに目を向けてみましょう。

「依存症とは何ですか?」の章で私たちが論理的で一貫性があるなら、化学物質これには、睡眠薬、鎮静剤、鎮痛剤、多くの特許取得済みの薬、ダイエット薬など、医師が処方する完全に合法な薬への依存も含まれる場合があります。

化学的依存には、おそらくアルコール依存症、ニコチン依存症（喫煙依存症）、覚せい剤依存症（コーヒーや紅茶を含む）のほか、食物依存症（例えば、大食いや、逆にほとんど食欲がないなど、食べ物に関する歪みを意味します）が含まれます。完全な失敗太るのを恐れて食べ物を控えています）。

これらすべてのタイプの依存症は、そのような病気の治療法が開発されている国々では長い間、（広義の）薬物依存症として分類されてきました。さらに、古典的な薬物中毒者を治療するための同じアプローチ、病気としての中毒の同じ概念が、他人への不健康な依存、依存症などの種類の依存症にも適用されます。性的関係、仕事、ギャンブル、コンピュータ、制御不能な金銭の支出などへの依存症。

ある意味、人々は感情状態を変えたり、精神的苦痛を和らげたり、内面の問題から気を紛らわせたり、逃避させたりするための麻薬のようなさまざまな薬物を使用します。そのような手段は、ある種の化学麻薬物質である可能性がありますが、他のものである可能性もあります。たとえば、興奮、セックス、権力、お金などです。他人との関係、仕事、さらには誤解された宗教さえも麻薬に変わる可能性があります。

これらすべての種類の依存症は、見た目が異なるだけです。実際、それらは本質、原因、結果においてほぼ同じです。したがって、これらの病気に苦しむ人々にはそれほど違いはありません。言い換えれば、違法薬物を使用する人と破壊的な宗教組織に関与する人の間には、基本的な違いはありません。

これらすべての種類の依存症は、その人自身にとって、身体的、精神的、精神的な健康にとって、そして社会全体にとっても恐ろしい危険をもたらします。ある依存症を別の依存症に置き換えることで良い結果が得られるでしょうか? もちろんいいえ。

数年前、私も情報センターの報告書に記載されている状況に遭遇しました。教会の近くで、心理学者が言うように、明らかに境界線の状態にあった若い男性に呼び止められました。彼は家に帰るためのお金を要求した。

会話の中で、彼はキンギセップ近くのニューライフコミュニティで薬物中毒の治療を受けており、そこに数か月間滞在しており、現在はウラルに帰ることができないことが判明した。会話がリハビリセンター滞在に関するものであったとき、彼の言葉は混乱し、不明瞭に答えた。どうやら、これは何らかのトラウマ的な状況によるものでした。

私は彼に、家に帰ったら正教会に行くよう強く勧めました。というのは、明らかに、彼は宗派に入った後は精神的なリハビリテーションが必要であり、場合によっては精神科のリハビリテーションも必要だったからです。

ニュー・ライフの代表者たち自身も、討論会の議論の中で、体内治療法に関して、「生きているプロテスタントと死んだ麻薬中毒者ではどちらが良いのか？」という質問をしている。この質問の仕方は完全に間違っています。第一に、生と死という言葉をもてあそんで推測することは非倫理的です。結局のところ、すべての人の生と死は神の手の中にあります。第二に、プロテスタント、特にニューライフだけが麻薬中毒者の救済に関わっているように見えますが、事実とは程遠いです。そして第三に、これについては後述しますが、ネオ・カリスマは告白的にはプロテスタントに属しません。

ネオ・カリスマ運動とは何ですか?

2001年4月末、ニジニ・ノヴゴロドで「全体主義セクト－21世紀の脅威」という科学的かつ実践的な国際会議が開催された。この会議では、教会の代表者の意見だけでなく、法律、医学の分野の専門家の意見、政府関係者や教師の意見も聞かれました。新ペンテコステ派の特別な定義では次のように述べられています。

ニジニ・ノヴゴロドに集まった会議「全体主義セクト－21世紀の脅威」の参加者である私たちは、新ペンテコステ派のカリスマ「信仰運動」がもたらす深刻な危険に注意を喚起する。この運動は、我が国ではさまざまな宗派によって代表されています。たとえば、「新世代教会」、「いのちの言葉」、「契約の教会」、「生ける信仰」、「生ける水」、「石の上の教会」、「 New Life」、「Dew」、「Grace」、「The Potter's House」、「Church of the Love of Christ」、各種「フルゴスペル教会」など。

そのうちのいくつかは「ロシア福音主義キリスト教徒連合」に含まれており、他のものは「ロシア福音主義キリスト教徒連合」に含まれており、その他は福音主義キリスト教徒協会「グローバル戦略」（別名）に含まれています。「Harvest of the World」として）、その他はまったく登録されていません。

しかし、彼らは皆、ロシアの生活空間を積極的に征服しており、私たちの社会の現代生活における真の要素であると宣言しています。今日ロシアでは、その信者の数はすでに20万人を超えています（2003年のデータによると、25万人以上）。エホバの証人と並んで、彼らは我が国で最大かつ急速に成長している宗派です。

新ペンテコステ派の宗派は、自分たちに向けられたいかなる批判も抑圧し、ますます批判を始めます。試練ジャーナリストや司法当局、さらには彼らについて否定的な発言をする一般市民に対しても。

新ペンテコステ派の宗派は、広告ポスターに説教師の所属宗教を示さず、告白の匿名性を利用することがよくあります。重大な違反「良心の自由と宗教結社に関する法律」。彼らは人々を集会に誘い込むことで、集まった人々に集団治癒やあらゆる種類の奇跡を約束し、それによって市民の問題や不幸について推測します。当然のことながら、約束が果たされなかったり、意図的に不誠実な広告を掲載したりしても誰も責任を負いません。

新ペンテコステ派も告白的な偽名を使用します。宗教への所属について尋ねられると、彼らは自分たちを「ただのクリスチャン」と呼ぶことがよくあります。この立場は、徴兵された国民を誤解させるために使用される完全な嘘です。公式文書や声明の中で、新ペンテコステ派は自らをプロテスタントであり、世界でも我が国でも伝統的な宗派であると呼んでいます。

残念なことに、この宣伝戦術は効果的であることが判明した。現在、ロシアでは新ペンテコステ派の団体は広くプロテスタントと呼ばれており、多くのロシア人は新ペンテコステ派との会合から得た個人的な印象に基づいてプロテスタントに対する態度を形成している。

会議に集まった私たち専門家、神学者、宗教学者、教師、法執行機関や政府の役人、精神科医や心理学者は、新ペンテコステ派の「信仰運動」は決してプロテスタントに属していないと証言する。さらに、それは元のペンテコステ主義（プロテスタントに代わるものとして20世紀初頭に生じた）から大きく離れており、もはやキリスト教とさえ呼ぶことができません。

その主な構成要素は、19世紀後半にアメリカで生まれたオカルトです。」前向きな思考「（「肯定的な告白」の教義によって「信仰運動」で明らかにされた）、新異教運動「ニューエイジ」で広く使用されている - 視覚化の方法、さまざまな超自然的な経験や体験に対する不健康な渇望、原始的な異教「小さな神」の教義、信者の力に関する粗雑な魔法の教義、そして率直に言って唯物論的な「繁栄の神学」（強調。著者）。

国際慣行で認められている基準によれば、そのような破壊的カルトは次のように呼ばれます。宗教協会、同意なしに信者を巻き込み、意識を制御するときに欺瞞を使用します。関与の欺瞞は、上で論じたように、告白の匿名性または偽名性と、組織の会合での不可欠な奇跡と癒しの約束からなる。マインドコントロールとは、行動を制御し、情報を制御し、思考を制御し、感情を制御することです。

新ペンテコステ派の宗教団体の多くの会員が苦しんでいるうつ病状態、彼らの間では自殺未遂が非常に多いです。これは国際統計によって確認されています。ノヴォクズネツクV.A.クバソフ州立教育科学大学心理学部長からの結論がある。ネオ・カリスマ宣教師による催眠術の使用について、人々を深いトランス状態に導き、その間にあらゆる暗示的なプログラムが潜在意識に導入される可能性があることについて。

このカリスマ運動で個人を精神的に抑圧する手法の危険性はスウェーデンの統計によって確認されており、それによると、この運動の宗派の元メンバーのうち精神科クリニックの患者であることが判明した人の割合は、スウェーデンの統計よりもはるかに高いという。平均。たとえば、ノヴォシビルスクの第3精神病院の臨床現場からのロシアのデータを引用することもできる。そこでは医師が聖約教会の信奉者である患者を治療しなければならなかった。

専門家によると、数回の礼拝後に信者の精神に活発な影響が及ぶため、信者はキリストの栄光、共同の祈り、異言の際に生じる感覚体験に麻薬に近い依存を抱くようになるという。異言はてんかん発作に似ていることが非常に多く、叫び声、金切り声、不明瞭なつぶやきを伴い、しばしば意識を失い、床に倒れます。宗派によっては、彼らのうちにある聖霊の恵みの現れであると解釈されます。

各礼拝はキリストの賛美で始まり、強力なスピーカーから信徒に響くリズミカルな音楽の伴奏に合わせて、「キリストよ、あなたを讃えます」などの簡単なフレーズを繰り返し繰り返すことで行われます。

礼拝者は、この目的のために特別に割り当てられた数人の人々によって先導され、その多くは若い女の子であり、ステージ上で（このような礼拝は劇場や映画館で行われることがほとんどです）、賛美の言葉を何度も唱え、踊り、手を上げます。彼らは、新しく改宗した宗派の信者や、礼拝の中でどのように行動すべきかをまだ知らないゲストにとって、目に見える模倣の対象として機能します。

礼拝中の伴奏のリズムは、速いものから穏やかな、なだめるようなものまで数回変化し、新しい人の中に何が起こっているのかについての慈悲深く無批判な認識の反応を呼び起こします。ステージ上の人々の中には、礼拝の終わりに近づくにつれて、トランス状態に陥る（またはその真似をする）人もいます。その状態は、高揚したポーズや動作、ひざまずく、官能的な祈りのようなささやきなどの動作で現れます。どうやら、栄光化は、人を制御されたトランス状態に置くために設計された瞑想テクニックであるようです。

テレビ、ラジオ、報道機関が悪魔のような非難を伝えているとされるため、この宗派の信者は情報不足に陥っている。宗派の教えを受け入れない親も悪魔の道具であるという考え方が形成され、親元を離れる人も少なくありません。信者は定期的に十分の一（収入の10分の1）を地域社会とその指導力の維持に寄付しています。さらに、一般の宗派信者が自分のお金を管理する負担を大幅に軽減するために、他の多くの継続的な料金が提供されます。

癒しを伴う大規模な宗教集会が行われており、時にはスタジアムで開催されることもありますが、これはヒーラーや霊能者による同様のイベントに似ています。

信仰運動 - 繁栄神学 - の名前は、この運動の教えによれば、真のキリスト教徒は地上生活で成功し繁栄しなければならないという事実に由来しており、それは彼の救いの確認であり、その証拠として考えられています。霊界で働く法則を十分に習得しており、今では神に望むものは何でも要求し、要求したものを受け取ることができます。なぜなら、宗派によれば、神には確固たる信仰を持ち、自信を持っている人を拒否する権利はまったくないからです。彼の救い。

カリスマ的指導者は、神の臨在は異常な肉体的現れや感覚的ショックを通じて感じられると教えています。彼らにとって、いわゆる神とのすべての関係は、人が自分自身を制御できず、しばしば自分に何が起こったのかさえ覚えていないとき、身体的な感覚、感情的な動揺、精神的な恍惚状態に帰着します。これらの感覚はカリスマにとって一種の麻薬となり、それがなくなると宗派信者は一種の離脱症候群に陥る。

新ペンテコステ派グループの指導者の多くが、集会で人々に影響を与えるというオカルト的で魔術的な手法を用い、集団催眠やマインドコントロールの手法に頼って、出席者を何時間にもわたる集団ヒステリーに導いていることは明らかである。

異言話、トロントの祝福（無意味な笑いが長引く）、霊の降伏（失神）、産みの苦しみの祈り（けいれん）など、新ペンテコステ派の広範囲に行われ、しばしば義務的な習慣は、精神に影響を与える破壊的な手段である。

いわゆる神権政治の教義は、新ペンテコステ派によって、教区民を操作し、生活を完全に管理し、時間を管理し、命令を与え、義務を課すことができる牧師の分割されない権力として理解されており、懸念を引き起こさずにはいられません。。牧師が利己的な目的や個人的な利益のために信者を利用した事例は数多く知られています。

牧師は、神から直接受け取ったとされる預言や啓示に言及するなどして、宗派の信者に疑いの余地のない従順を求めている。教団の信者は十分の一を納めるという名目で法外な税金を課せられ、自分の持っているすべてを教団に捧げることが多い。したがって、繁栄の神学を信奉する宗派では、実際に繁栄しているのは主にその宗派の指導者です。

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このトピックについてもお読みください:

文書草案「薬物中毒者のリハビリテーションにおけるロシア正教会の活動について」- パトリアルキア.Ru
薬のない生活(麻薬中毒者の正統派リハビリテーションの方法についての素晴らしく詳細な記事) - Mercy.Ru
精神障害とその治療法- 精神科医、医学生候補のドミトリー・アヴデーエフとの会話
死に直面している。薬物中毒を克服した個人的な経験...- アレクセイ・ドルギク
死喰い人について- 聖ワシリイ大王
化学物質依存症患者の現代のリハビリテーション方法- セルゲイ・グリゴリエフ
心の中にある神への渇望を呼び覚ますことが、麻薬中毒者に対する霊的援助の主な任務である- 正統派の新聞
教区における薬物中毒者のカウンセリング- 大司祭アレクシー・バブリン
依存症の予防と治療に対する正統派の精神療法的アプローチ- 大司祭アレクシー・バブリン

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多くのための詳細な情報この宗教現象については、司祭イーゴリ・エフィモフの著書『宗派主義の現代カリスマ運動』を参照していただきたいと思います。しかし、新カリスマの間の異言習慣の問題を明確にするために（この習慣は『新生活』にも存在する）、宗派学のコースの教科書からの短い抜粋を示したいと思います。

なぜ彼らが意味のない異言を言い、ヒステリックなエクスタシーで床を転がり、使徒パウロによって明確に非難されたことをしているのかと尋ねると、彼らは、パウロはイエスとは異なり、間違いを犯す可能性のある単なる人間だったと答えるでしょう、神とは誰でしたかそして間違いを犯すことはできませんでした。したがって、彼らは使徒パウロの遺産を非常に選択的に扱います。自分たちに都合の良いものは受け入れ、気に入らないものはすべて「神聖でない」ものとして拒否します。

実際、「グロソラリア」現象、つまり、不明瞭な音を半ば意識的にヒステリックにつぶやく現象（カリスマが「異言を話す」と呼ぶもの）は古くから知られており、多くの恍惚とした異教カルトでは欠かせない特徴となっている。叫び声を伴うシャーマニスティックな踊り、シャイヴィ派の僧侶の超越的な震え、エクスタシーに陥った僧侶たちのつぶやき、あるいは古代ギリシャのシビュラとピュティアの不明瞭な予言を思い出してみましょう。実際、異教のカルトがグロソラリアなしで成り立つことはまれです。異教からの改宗者は初期キリスト教共同体にグロソラリアを持ち込んだが、聖使徒パウロは教育的知恵をもって礼拝中の秩序と秩序を守る必要性を指摘した聖使徒パウロに反対された（1コリント14章）。 1 世紀の終わりまでに、元異教徒が教会に入るにつれて、グロソラリア現象はキリスト教共同体での有用性を完全に失いました。

「異言を話す」ことは聖霊の現実の臨在のしるしであると主張するカリスマたちは、これらの事実を思い出し、異教の反キリスト教カルトの中で聖霊がどのように現れるのか、もし異言であればなぜキリストの犠牲が必要だったのかを尋ねることができます。たとえば、シャイヴィズムやシャーマニズムを通じて、人は聖霊によって救われることができるのでしょうか？

彼らがペンテコステの日に使徒たちが異言を話したという事実に言及し始めれば（使徒2:4-11）、これは簡単に説明できます。使徒たちは他の言語を知らなかったので、そのような方法で福音を宣べ伝えました。彼らはほとんどの先住民に理解されていたさまざまな国、誰にも理解できないような不明瞭な音をつぶやくことはありませんでした。

聖霊、つまり真理の霊は理解という賜物を与えます。そして、誰も理解できない不明瞭な言語で話すことは贈り物ではなく、自分たちを神と同等であると考える高慢で傲慢な人々に送られる神からの罰です。バベルの塔の建設者についての聖書の話を思い出してみましょう（創世記 11:1-9）。

目撃証言

すでに述べたように、聖預言者エリヤの教会に来る麻薬中毒者の中には、以前にニューライフセンターでリハビリテーションを受けたり、リハビリを受けようとしたりした人もいます。

このリハビリテーションセンターに関する出版物の資料を作成中であることを説明した後、私は彼らと彼らの愛する人たちに感想を聞いてもらいました。回答者の同意を得て、証言の一部を以下に紹介します。

聖預言者エリヤの神殿

被告人 T.、麻薬中毒者の母親、教会教区民、聖預言者エリヤ教会の礼拝に出席。 2002 年 2 月の終わりから 3 月の初めにかけて、息子がセルゲイ・マテヴォシアンの「ニュー・ライフ」センターに入ることができるように、私と息子は面接のためにオフタの映画館に行きました。検査を受けた後、彼はすでにそこにいた薬物中毒者たちと話をして、そこでの生活や労働条件がどのようなものか調べたが、行きたいという気持ちが失せた。

私としては、次の場所に行きました。保護者会よく整理されていました。新しいメンバーがステージでパフォーマンスするたびに、どうやって治ったのか、なぜそこを離れたのか、そしてなぜ再びそこに行くのかを語った。しかし、これらの集会の終わりに、リーダーは非常に必死に大声で（マイクに向かって）神の方を向き、執拗に頻繁に神を呼び求め始めたので、私個人にとって、それはリーダーにとって当惑の感情と不快な後味を引き起こしました。

私の息子は、かつてガールフレンド（やはり麻薬中毒者）と一緒にそこに来て、これを聞いていたが、そのような遠吠えや叫び声を発するのは異常な人だけであり、彼らを宗派主義者と呼んだと言いました。彼は「ニューライフ」センターに行ってそこで働きたいという欲求を完全に失った。

なんとか息子を助けようと、薬物依存症者のリハビリテーションに携わるさまざまな団体のことを知り、訪問しました。私の意見では、チューシナ通り9番地にある組織「サンズ・オブ・サンダー」も「ニュー・ライフ」とそれほど変わらないと思います。

現在、息子は取り調べを受けており、裁判の前にメルニチニー・ルシェイ（正教会の管理下にあるリハビリテーションセンターがある）に行く予定である。それを願っています神の助け私の息子は癒されて悔い改めるでしょう

2003 年 2 月 11 日に録音。

聖預言者エリヤの神殿

教区民である被告B.は、聖預言者エリヤ教会の礼拝に出席し、安定した寛解状態にあり、最近母親とともに正教会の洗礼を受けました。

私は25歳です。私は7年以上薬物中毒でした。私は23歳の時に初めて依存症から抜け出そうとしました。両親は商業病棟に入院した。

一週間ほどそこに滞在、というか寝泊まりしました。禁断症状は解消され、もうすべては私にかかっているという別れの言葉を残して、精神的、精神的なサポートを一切提供せずに私を家に送り返しました。その結果、3日後にまた行き詰まってしまいました。治療に多額のお金を投資した母は希望を失いませんでした。子供以上に価値のあるものは何でしょうか？

1年後、再び病院へ。しかし、一連の治療の後、彼らは心理的な援助を提供してくれました。それは、夜は家で過ごし、日中は病院で心理学者と医師の監督の下で過ごすというものでした。もちろんそれだけの価値はありました大金。母は同意しましたが、私は同意しませんでした。おそらく、私はまだ「十分ではない」、今言われるように、やる気がなかったのでしょう。

ある日、私が車で仕事に向かっていたとき（いわば「ドラッグ」状態でした）、何人かの男性が私に近づいてきました。彼らは、「神は私を愛している」、そして私には「人間になるチャンスがある」と言いました。そのためには、ニューライフリハビリテーションセンターに1年間通わなければなりません。彼らは、「困っている」人々との会合や会話が行われるオクタ映画館の住所を教えてくれた。

日曜日に母と私は集会に行きましたが、日曜日には3～4回集会に来て、そのたびにリハビリセンターに行く意思を確認する必要があると言われました。 4度目にKotlyに行きました。そのために、私はたくさんの証明書（すべての検査は有料）と、毛布、枕、ベッドリネンなどのものが入った健康なトランク2つ、そして650ルーブルを集めました。

当然のことながら、旅行前に私はそこにいた人たちにセンターの生活状況について尋ねました。食事は家より美味しいし、仕事も大変ではないと全員が口をそろえて言いました。そして単純に、そこにあるものは「超」です。しかし、実際に起こったことは、私にとっては悪夢ですらありませんでした。

朝は説教で始まりましたが、その基本は「証し」でした。元麻薬中毒者で、現在はセンターの職員である男性が、自身の運命について、「真の神」をどのようにして見つけたのかについて語った。それから夕方まで仕事。そしてまた「証言」。食べ物はとても貧弱で、空のスープ、半分のパン、そして肉はありませんでした。私たちはテーブルから立ち上がるといつもお腹が空いていると感じました。

朝、熱が38度も出て仕事ができなくなった男性がいたことを覚えています。センターの職員が彼に近づき、頭に手を置き、「イエスの名において、あなたは健康です。仕事に行きなさい」と言った。その男は行かなければならなかった、そうでなければ彼は空腹のままだったでしょう。イベント (昼食、夕食、会議、仕事) に遅刻した場合、ペナルティ: 2 時間の追加労働が課せられます。異性とのコミュニケーションには 2 時間の罰金が科せられます。ペナルティは解除する前に実行されなければなりません。

初日から誰もが、控えめに言っても正統派の信仰は間違っていると確信します。教会やイコンは木製の偶像と同じです。正統派の十字架を中央に付けることはできません。彼らが説教中に「異言」で祈り始めたのを見て、私は自分が宗派に入ってしまったことに気づきました。数日後、走って家に帰りました…

2003 年 2 月 15 日に録音。

どういうわけかこのリハビリテーションセンターに遭遇した人々の物語はすべて、原則として非常に似ていると言わなければなりません。しかし、経験豊富な麻薬中毒者である若い女性の次の物語は、その誠実さと、私の意見では非常に成熟した評価によってのみならず、本当の人間の痛みの感覚によっても際立っています。

したがって、ニュー・ライフ組織とそのリハビリテーション活動に関する資料を完成させるためにそれを使用することが私にとって重要であると考えました。

インフォメーションセンター

回答者 N.、23 歳、薬物使用歴 7 年。 9歳で正教の洗礼を受ける。彼女は教会の教育を受けていませんでした。私の祖父母はリハビリテーションセンターの広告を見つけました。彼らの強い要望で、私は指定された教会、つまりオクタ映画館を訪れました。

最初は、この人たちはただ気が狂っているだけだと思いました。彼らはステージを走り回ったり、ジャンプしたり、スカーフのようなものを振ったり、奇妙な音を出したりします。一般的に、どういうわけかすべてが気に入らなかった。でもその一方で、帰る場所がない、生きている理由がない、そんなことはどうでもよくなって、ただ彼らの「癒し」や「救い」についてのスピーチを聞いていました。考えました - 私は何を失う必要がありますか？このオプションも試してみます。そこではまた、彼らは奇跡についての話をたくさん押し付けました。誰かがエイズや肝炎から治った、誰かが神聖さで輝いた、その他すべてのことです...毎週日曜日、群衆全員がこの「オオタ」に集まりました：麻薬中毒者とその両親、麻薬中毒者がいると思っていた親戚たち。他に行くところがないということでした。

ある人の母親が話していたのを覚えています。彼女の息子は元気になり、薬物中毒が「治った」と言っています。彼らは両親や親戚のためにある種の集会や祈りも開催しているが、レニングラードの映画館のどこにあるのか正確には分からない。一般的に、宗派主義者が映画館に集まるということを誰もが理解する時代が来ています。しかし、私にはこれが分かりませんでした。

会議の後、彼らはこう言いました：この「リハビリテーションセンター」に入りたい人はここに留まるべきです！彼らは私が、ある意味、正教会で洗礼を受けたかどうか尋ねました。質問は誰にとっても同じです。彼らはまた、私が飲みすぎていないかどうかも尋ねました。彼女はそう言いました。しかし当初は、少なくとも2週間の会議への出席を義務付けることを除いて、条件は設定されなかった。

離脱症状が怖かったのと、有料クリニックに行くお金を得る場所がなかったため、私は服用を続けました。私はもうGNDに連絡していません。彼らは私に神経弛緩剤を詰め込むだけで、私をおかしくさせます。そして、あらゆる種類の役に立たないゴミを与えられます。ヘロインよりも優れているタイプ。ちなみに、これはこのGNDで起こります（一部の麻薬中毒者は、この不幸を売り込むために特別にそこにさえ行きました）。

まあ、一般的に、私はなんとか毎日「良くなる」ことができ、同時に彼らの「礼拝」に行きました。まるまる4週間。私は準備をし、希望を持ち、これらすべてにゆっくりと慣れてきました。検査の紹介も頂きました。 1 週間以内に完了しなければなりません。時間がない場合は、最初からやり直してください。検査は 7 つあるようです。「フラッシュ」、血液検査 (エイズ検査、肝炎検査、RV 検査)、婦人科医、皮膚科医。一般に、これらすべては、あたかもどこかに入って完全なプログラムに従って準備しているかのように、公式にさえ見えます。

その後、今後の費用について説明を受けました。彼らは私に持っていく必要があるもののリストをくれました：物、薬 - 2,000相当。次に、「医療ニーズ」のために 650 ルーブルを寄付し、帰りの旅行のためにさらに 80 ルーブルを寄付します。これはサンクトペテルブルク在住者向けです。どういうわけか、市外の場合は「薬代」として750かかり、それに往復の交通費がかかります。ちなみに、購入した商品は6ヶ月の期限を過ぎても返却されません。これらの証明書や物の収集は日曜日に行われます。

会議の後、バスは午後7時に出発します。そして全員はプレオブラジェンカという村に連れて行かれます。ここはエストニア国境、ウスチルーガからそれほど遠くないキンギセップ地区に向かっています。かつて精神病院だった建物。彼らはそれをすべて買いました。そこから Kotly に送信することもできます。軍事部隊。プレオブラジェンカには土地があまりありません。そして基本的にすべての農作業は、宗派に属する畑のこれらの大釜で行われます。湾には基地もあり、男性だけがそこに釣りに行きます。私はこれらすべてについてすでに少し知っていました。

さて、そして到着すると、突然 - 検索。個人の衣類や個人の衛生用品を除き、すべての私物は倉庫に保管されます。彼らは刑務所にいるときと同じようにあなたを調べます。あなたは裸になる、しゃがむ、かがむ、その他すべてを行わなければなりません。見つかった人は、タバコ、ライター、マッチ、錠剤、本、さらには正教の本さえも取り上げられ、これはすべて犯罪のように続きます。彼らは十字架を降ろし、アイコンを奪い去ります。十字架やイコンは偶像崇拝であると言われます。

彼らは私の十字架を取り除き、祖母の古い聖像を奪いました。それはすべて消えました。そして誰もが聖書または新約聖書の本を与えられます。後になって初めて、非正典版、つまりすべてがプロテスタントまたは異端のいずれかに翻訳されていることに気づき、理解しました。

そして、誰もが男性から女性に分離されます。別居という意味ではなく、異性と話したり、1.5メートル以内に近づくことすら禁止されています。これにより、罰則が科せられる可能性があります。たとえば、メモを渡す場合、書かれた内容に関係なく、通常はすぐに退学させると脅迫されます。その事実自体が重要です。または、いくつかの話し言葉については、3 日連続で他の人より 2 時間早く起きるか、徹夜して仕事をします。政権下では、これは不眠症による拷問のような非常に重い刑罰だ。そして、これらすべては謙虚さと呼ばれます。

正式には、このような麻薬中毒者の集団にとって、これは必要なことであるようにさえ思えますが、そうでなければどうやって彼らを管理するのでしょうか？一般的に、私は十字架が自分から外されることを許可し、私と同じように、起こっていることすべてに内心同意するか、そうしようとしている人々の中に自分自身がいることに気づきました。政権についてはまだ何か言う必要がある。オフタの映画館では、こうした微妙な点についてはあまり話されませんでした。彼らはただ、すべてが自分たちに対して厳格で敬虔であると言いました。

そして、敬虔さは次のようになります。すべての部屋と「会議室」では、アイコンの代わりに、厳密に従わなければならない「10のルール」というフレームにぶら下がっています。届いた手紙はすべて開封されますが、場合によっては単に返されないこともあります。親が訪問できるのは、少なくとも 4 か月以上その宗派に住んでいる、つまり、その宗派に精通した積極的なメンバーになった人だけです。このような人は、母親に洗脳されていると訴えることはなくなり、逆に親を教団に巻き込むようになるのです。

到着した各新参者（彼らは「ジュニア」と呼ばれます）には、すぐに「シニア」、つまり少なくとも2か月間宗派に住んでいる人が割り当てられます。これは護送船団です。長老（または「長老」）に付き添われ、同意を得てトイレに行くことさえあります。彼は新人が常に仕事をやめないように気を配ります。不服従は、時間と仕事量の増加によって罰せられます。

夏は午前8時から深夜12時まで、冬は午前9時から午前10時までです。15分間の休憩が1日2回、正午12時と午後6時です。昼食もこの時間には含まれません。15 時から 00 時までは、「説教」と（主よ、お許しください！）「祈り」を伴います。そして、朝食と夕食 - 仕事の前後。残りの睡眠時間はわずか 5 ～ 6 時間です。すべての罰はこれに基づいています。

すべての管理は強制に基づいており、「若い」人々に対する権力感を奨励します。私も、この宗派の枠組みの中で「キャリア」を築き、早く「先輩」になって権力を獲得して、仕事を減らしたいと思った時期がありました。誰もがこのように考え、このように行動するとき、そのような暗闇は他者の影響下でのみ可能になるのだと今では思います。しかし、最も重要なことは違います。

問題は、誰もが「故障」を抱えてそこに来るということです。しかし、「薬代」としてお金はかかるものの、そこには医療はありません。「離脱」に対する治療法はただ一つ、完全な服従と継続的な消耗する肉体労働である。突然腰が痛くなり、シャベルに寄りかかり、係員（「先輩」の上の者）がそれを見た場合、私は罰せられます。夜または朝、起きるまで働くことです。

残念なことに、当時私は大量の摂取量を摂取していました：1日あたり1.5グラムでした。嘔吐し、肝臓と腎臓が機能不全に陥り、意識を失いそうになり、反抗しようとしたことを覚えています。これらすべてが無駄でした。引きこもりで亡くなった人はいないと言われますが、これは真実とは程遠いです。どういうわけか、ここではそのような不幸について話す人は誰もいません。

私はこの盲目的な拷問の意味と感覚を理解しようと努めました、そして彼らはそれを次のように説明してくれました。今日私はこう言います。慈悲の欠如が権力、従属、意志と意識の抑圧の手段となることは決してあってはならないし、どこであってもなりません。あなたは自発的かつ有意義に苦しむこと、つまりそのような約束よりも大きな何かを理解することだけができます。

今では、彼らにとってこの残酷さはすべて、人々を自分たちのシステムに引き込む方法だと思います。これを受け入れる人は、他のすべて、あらゆるナンセンスも受け入れます。ここで、私がどのようにして「他の言語」で祈り始めたのかをお話しする必要があるかもしれません。

ある日、牧師の一人が私たちを「会議室」の壇上に連れて行き、「聖霊のバプテスマ」が行われるだろうと言いました。さて、「聖霊」があなたに臨むなら、「他の言語があなたから流れ出る」でしょう。それを受け入れ、恐れず、「聖霊」を拒否しないでください。大体、これが彼が言ったことです。そして彼自身も「他の言語で祈り」、みんなの頭に「手を置き」始めました。同時に、彼は「助けました」：さあ、さあ、祈ってください！そんな「仕事」で彼自身も汗だくだったのを覚えている。

そして他に何もできなかったのです。なぜなら，拒否は「聖霊」の否定，つまりあらゆる人に対する冒涜と反逆を意味するからです。そして私はそれを乗り越えなければなりませんでした：ただ楽にするために。他の人にも同じことが起こったと思います。その後、もちろん、一般的な精神病が発生しました。誰もが幸せになり、飛び跳ねたり、叫んだりしていました。中毒者はそれが集団的な多幸感だと言うだろう。そして言うのは簡単です - 狂気です。それだけです。おそらく、これが私から十字架を取り除く必要があった理由です。

私と一緒にプレオブラジェンカに来た10人のうち、3人が残りました。残りは２日目と３日目に逃げた。しかし、そこでこれを行うのはもはやそれほど簡単ではありません。まず、規則に従って、3日前までに退職の希望を通知する必要があります。そうしないと、交通費も書類も渡されません。一般に、もちろん、「聖霊」を救い、それに導くための不法な自由の剥奪。この 3 日間、誰もがあなたにできる限りのおもてなしをします。しかし、彼らはあなたを「カプテルカ」（懲罰房）に閉じ込めることもできます。最善の意図を込めて：正気に戻る時間を与えるためです。そして、過激な反政府勢力は、会議と研究とともに、恥ずべき形で追放されます。黒い羊は群れをダメにすると言われます。

でも、いわばその後にいくつかのことを考えたんです」過去のこと「そして、このトピックについてさまざまな人々と会話した後。たとえば、この「組織」のお金は何で構成されていますか? もちろん、搾り取ることによって自由な仕事「患者さん」から。この宗派は同時に、大規模で収益性の高い農業企業でもある。コトリー社はすでに巨大な農場（牛、豚、アヒル、鶏、ヤギを飼育している）、フィンランド湾にある自社の養魚場と栽培中の広大な畑、自社のトラクターやその他の設備、そしてパスタ店やパン屋を持っている。、一言で言えば、ほぼ共産主義です。

そして、誰もその仕事に対して何も支払う必要はありません。おそらくこれが、彼らが「自分の仕事」だけでなく、個人や一部の団体からの寄付についても話す理由です。彼らは、正教会が彼らの「良い行い」を認めているとさえ言います。

ただ、ここにはもっと暗いものがあるように私には思えます。たとえば、ここには「到着料金」とこれらすべての料金が含まれます。全国から「リハビリのため」に来る人たちにとって、宗派に入ることになるのは全くの驚きだ。実際にお金だけを持ってきて、恐怖のあまり元の生活に急いで家に帰った人がどれだけいるのか、誰も知らないと思います。通常、薬物中毒者もその親も騙されたことについて文句を言わず、ただ自分自身がすべてを恐れているだけです。そして、それはお金のピラミッドのようなものであることがわかりました。

このようなことはすべて忘れるべきだと思いますが、非常に多くの人がこの問題に巻き込まれています。今、私は十字架を持っています、それは新しいです。そして、私がこの「新しい人生」に留まらなかったという事実、これも私の意見では、神の摂理です。

私は父なしで母だけで育ち、父に会うこともありませんでしたが、数年前に父は亡くなりました。ソー：私は最近、彼も長期間薬物を使用し、その後修道院に行き、人生の最後の数年間をそこで暮らしていたことを知りました。もしかしたら、神の前で私のために執り成してくれるのは彼かもしれない？私たちに起こることはすべて奇跡だと思いますが、それがよくわかりません。

私は誰？夫が強盗と麻薬密売の罪で服役中の麻薬中毒者。自殺未遂をしたり、売春婦になったり、C型肝炎やHIVに感染したり、最終的には凶悪な宗派に入ったりもしました。悔い改めます。

2001 年 9 月 25 日に録音。

1 つ注意しなければならないのは、これらの記録はもちろん完全には提供されていないということです。しかし、引用されたすべてのテキストは基本的に元の語彙を保持しており、編集上の修正は追加、コメントに基づいてのみ、回答者自身の管理の下で行われています。

結論を導き出してみましょう

New Life 組織の活動について導き出される結論は、提示された事実と専門家の結論に基づいて簡単に定式化できます。

組織に採用するときと、金銭的またはその他の目的で誘致するときの両方開発の手段、ニュー・ライフのリーダーシップは、明らかに違法な行為、すなわち詐欺や欺瞞（自白匿名または偽名、違法かつ医学的・法的に根拠のない薬物中毒の治療の申し出など）、および明らかに非倫理的な自己宣伝方法（例えば、、エイズの奇跡的な治療法の約束など）。

新しい生活は、人間の意識に影響を与える不道徳で強力な手段の広範な武器を使用します。精神的操作、不当な強制、行動や情報の厳格で暴力的な管理などです。

ニュー・ライフは、ネオ・ペンテコステ運動全体と同様、文化社会の外で発展し、市民意識や愛国意識から孤立して存在する。その信奉者は、ロシア文化、民族文化、普遍文化の両方から遠く離れている（彼らは古典文学、絵画、芸術を拒否するだけではない）音楽、彼らは通常、自分たちの内部の宗派の問題以外には何にも興味を持ちません）。

組織の指導者たちは、外面的にはいかなる告白に対しても完全な寛容を強調しているにもかかわらず、授業や礼拝の内部慣行において、他の宗教、主に正統派に対する不寛容を信者に植え付けている。

組織の指導者にとって、その一般の信者は最初は奴隷であり、肉体的および経済的に搾取される人間の素材です。

したがって、私たちは結論を下すことができます。列挙された兆候はすべて、精神的、宗教的、道徳的定義だけでなく、社会的に危険な破壊的カルトとしてのニューライフ組織の法的資格にもすでに十分です（私たちは、社会的に危険な破壊的カルトという概念が受け入れられることを望んでいます）ドイツやフランスで起こったように、破壊的カルトは国内の法制度の実践に導入されるだろう）。

追記

で最近新生活の活動が著しく増加しました。ラジオや一部のテレビチャンネルでは、元薬物中毒者が治癒について証言する番組が定期的に放送されています。実際、これは組織への採用です。どの番組でも、所属宗教や組織内での治療方法などは公表されていない。著者は実際の電話番号に電話をかけようとしたが、発言者らは信仰運動への所属を公に否定し、治療行為の問題は黙殺された。著者はニュー・ライフの代表者たちを聖預言者エリヤ教会に招待したが、そこで麻薬中毒者とその親たちのグループとの会話の中で、彼らもまた、これらの問題を明確にすることができなかった（あるいは、明らかにしたくなかった）。

本稿ではニュー・ライフの活動についてのみ触れたが、上述したように、この種のネオ・カリスマ組織はロシアのみならず、ソ連崩壊後の空間全体に数多く存在する。記事がほぼ完成したとき、私は薬物中毒者やHIV感染者のリハビリテーションに取り組む地方公共団体リターンの15周年を記念するカンファレンスに招待されました。そこで私は、ウクライナの新ペンテコステ派組織とそのリハビリテーションセンターについて報告をしていたキエフ出身の司祭に会いました。信者の勧誘、搾取、マインドコントロールの方法、およびそのような更生の結果は、この記事で説明されているものと何ら変わりません。同じ会議で、私はサイエントロジー組織（これも 1996 年 12 月 15 日の下院決議により破壊的カルトに分類された）における薬物中毒の治療を提案するリーフレットを見せられました。情報レター保健医療産業省（1996 年 8 月 21 日付け）、国家下院の分析報告（1998 年 3 月付け））はナルコノンプログラムの援助により、保健医療産業省の命令により医療システムでの使用が禁止されています。 1996年に。

20世紀の90年代にロシアで流行病の様相を呈した薬物中毒と関連疾患の問題が問題の一つになりつつある国際セキュリティー。しかし、国家安全保障の問題には、ロシアの伝統的信仰の代表者や多くの公平な科学者や専門家が繰り返し警告しているように、破壊的カルトの人々の意識操作の問題も含まれていることは間違いない（参照）。私たちは誠実な役人、弁護士、医師、そしてこの国の将来を心配するすべての人たちに、これらの問題とその解決への道を冷静かつ客観的に見るよう呼びかけます。

ジョージー・イオッフェ祭司
宣教師
サンクトペテルブルク教区
大聖堂の反宗派の中心地
セントアレクサンドル・ネフスキー王子、ノヴォシビルスク - 2007/09/04

参考文献

1. ドヴォルキン A.L. セクト学。ニジニ・ノヴゴロド: 出版社。聖アレクサンドル・ネフスキー同胞団、2000年。

2. 国際科学実践会議の資料全体主義セクトは 21 世紀の脅威である。ニジニ・ノヴゴロド: 出版社。聖アレクサンドル・ネフスキー同胞団、2001年。

3. 薬物中毒：罪か病気か？ M.: ダニロフスキーブラゴヴェストニク、2000 年。

4. 実践的なガイド。麻薬と麻薬中毒者。 M.: カリタス、2002 年。

5. 薬物中毒に対するワクチン接種。サンクトペテルブルク：ツァールスコエ・デロ、1999年。

6. 現代ロシアの宗教と宗派の CD-ROM ディレクトリ。ノボシビルスク、2003年。

7. 情報・相談センターの Web サイトに掲載されている資料。シュシュ。ライオンズのアイリニー http://www.iriney.ru

8. エフィモフ・イーゴリ、司祭。現代のカリスマ的な宗派主義運動。 M.、1995年。

フォトプロジェクト「ライフ・イン・モーション」彼はまだ1歳にもなっていませんが、すでに社会の注目を集めています。

この写真プロジェクトは、エフゲニー・ミロノフの慈善財団「アーティスト」、ロシア名誉芸術家マリア・ミロノワ氏、ハッピー・ファミリーズ慈善センター所長のナタリヤ・シャギニャン＝ニーダム氏によって作成された。その主な目的は、障害のある子供たちの問題に視聴者の注意を引くことです。

私たちは、人生全体が動きであるとはほとんど考えません。しかし、私たち一人一人にとって、これらの言葉には独自の意味があります。ある人にとって、移動は精神的または職業上の能力開発であり、ある人にとっては旅行であり、またある人にとっては移動は歩くことの夢です。

展示会は2部構成となっております。最初の部分には、写真マルチメディア学部の10人の写真家が撮影した写真が含まれていました。 A・ロドチェンコと国際センターニューヨークの写真。世界的に有名な写真家でワールドプレスフォト受賞者のエド・カーシャの指導の下、彼らはロシア中を旅して写真を撮りました。日常生活リハビリセンターや孤児院にいる子供たち。彼らと一緒に時間を過ごすことで、彼らは自分たちの世界に入り込み、「他の」人生や「他の」運動を理解しようとしました。

プロジェクトの第 2 部は「A Day in the City」です。そして彼女はその方法を語ります有名な俳優、ジャーナリストやスポーツ選手（レオニード・パルフェノフ、ヴァレリー・パニュシキン、ドミトリー・ノソフ、ウラジミール・シロコフら）は、障害を持つ子供たちとモスクワで一日を過ごし、彼らが自分の能力を信じるのを助け、大都市は開かれ、自由になれるという自信を植え付けた。フレンドリー。

プロジェクトの小さなブロックはアーティスト、つまりステージのベテランに捧げられており、彼は彼らの世話をしています。慈善財団アーティストをサポートする「アーティスト」。

「Life in Motion」プロジェクトは、「歩きたい」プログラムの枠組みの中で実施されており、その目標は、孤児たちが主な夢である世界への一歩を踏み出すのを支援することです。大きな世界孤児院の外。

そして付け加えましょう。展覧会「Life in Motion」は、障害のある人々がアクセスできるモスクワの唯一の美術館であるモスクワのマルチメディア美術館で開催されます。 MAMM には、入り口に特別なスロープと便利なエレベーターが装備されており、車椅子で博物館のどのホールにもアクセスできます。

モスクワ地方の「生命の領土」

あなたの愛する人のアルコール依存症と闘うために利用可能なすべての方法を試しましたか? 何も役に立ちませんか？モスクワでリハビリを受けてみてください！あるいはモスクワ近郊の、森と静寂と生命の領域の診療所の思いやりのあるスタッフだけに囲まれた静かな場所で。

私たちの患者のほとんどは急いで私たちに連絡しませんでした。最初、彼らの愛する人たちは、例えばヒーラーのところに行って病気について話すなど、手頃で安価ではあるがかなり疑わしい方法をたくさん試しました。しかし、残念ながら、これはうまくいきません。

それでは何が機能するのでしょうか？

現代医学。つまり、統合的なアプローチです。理学療法と心理療法を組み合わせると驚くべき効果が得られます。人間主義的、身体指向、笑い、アート、ハイドロセラピー、およびトランザクション分析を含むその他の種類のセラピーは、実際に効果があります。当社の専門家はこれらの手法を 8 年以上使用して取り組んでおり、プログラムは細部まで考え抜かれ洗練されています。個人プログラムとグループプログラムの両方があります。

当クリニックの特徴の一つ「 人生の領域」は進行中のグループセラピーです。実際、私たちの患者さんは治療中、2人または4人部屋で生活しています。これは、困難な状況において 24 時間体制でお互いをサポートし、経験を共有し、場合によっては治療終了後も相互サポートを継続できることを意味します。コミュニケーションを取りたくない場合は、別の部屋をご利用ください。ステータスに関係なく、各部屋に独立したバスルームがあります。どの選択をしても匿名性が保証されます。

クリニック自体の敷地内にはスイミングプールとジムがあります。これらはあなたの愛する人の回復にとって重要な要素です。

アルコール依存症者のリハビリは、経験豊富な専門家の厳格な監督の下で行われるべきです。当社は、少なくとも 8 年間の海外での実務経験とインターンシップを備えたスペシャリストを保証します。私たちはヨーロッパ、東洋、ロシアの技術の最高のものをすべてここに集めました。 人生の領域».

私たちの薬物リハビリテーションプログラムには、愛する人、つまりあなたとの協力が含まれます。新しい現実に適応することは患者さんだけでなくあなた自身にとっても重要です。経験豊富な心理学者は、人に快適さと居心地の良さを作り出す方法を教えてくれますが、同時に彼にプレッシャーをかけたり、過度の配慮で過負荷をかけたりしないでください。

しかし、それはすべて後です。今すぐあなたのもの親しい人おそらく、彼は自分自身でも病気を認めず、あらゆる種類の治療を断固として拒否します。私たちはこれをお手伝いします！当院では患者様の治療意欲向上などのサービスを行っております。原則として、その後、10 人中 9 人が初回の無料相談に同意します。そして、経験豊富な医師が第二のステップに進み、一連の治療を受けることに同意するよう説得します。その後、回復の保証が受けられます。つまり、再発した場合には無料でご連絡いただけます。私たちは統計を保持しているため、このような高額な保証を支払う余裕があります。退院した 28 人の患者のうち、再発する可能性があるのは 1 人だけです。

緊急の場合には点滴による往診も行っております。

現代医学は驚異的な効果を発揮します。昼夜を問わずいつでもお電話いただければ、あなたの家に奇跡が訪れます。あなたの愛する人も変わります。自発的に。

私たちのセンターでは、クライアントの矯正と社会適応を目的とした現代の心理療法技術を使用しています。

人間主義的心理療法
トランザクション分析
身体指向療法
アートセラピー
笑い療法
水治療法
グループ心理療法
個別カウンセリング

薬物やアルコール依存症から完全に回復するには、いくつかの重要な段階を経る必要があります。まず、蓄積された老廃物や毒素を体から浄化する必要があります。これは次の助けを借りて行われます。薬。この段階では、併発疾患が治療され、最適な種類のさらなる治療法が選択されます。
その後、リハビリテーションコースが始まります。まず、患者が薬物やアルコールを使用し始めた理由を調べる必要があります。そして、その人は自分の人生を意識的に研究し、さまざまな状況を乗り越えるようになります。これにより、健全な自尊心を回復し、成功する人格のスキルを開発することができます。リハビリテーションの過程で、患者は依存症の余地のない人生の正しい立場を選択し、自分の行動に責任を持つことを学びます。
そして最後に、患者は得た知識を統合します。健康的な生活社会環境の中で。この段階はすでに外来患者ベースで行われており、人は自立して生活することを学びますが、引き続き専門家による遠隔監視が続きます。

親愛なるお母さん、お父さん、祖父母の皆さん、あなたのご家族にお子様が誕生しました。これは大きな喜びです！そして突然、死刑宣告のように、脳性麻痺という診断が下されました。家族内では当惑とパニックが起こり、人々はさまざまな姿で歩き回り始めます。診療所、最も有名な専門家。時間が経ち、子供は歩いたり走ったりする時期になりましたが、ハイハイしたり、頭を上げることさえしません。何をするか？

まず第一に、病気の子供でも、健康な子供と同様に、人生の最初の数年間で精神物理的発達の基礎が築かれ、活動的な運動モードがこれに重要な役割を果たすことを理解する必要があります。子供の発達は、この年齢の生物の特性に対応する運動活動によって決まります。

子供が幼少期から活動的でなく、必要な運動スキルや社会スキルや能力を獲得していない場合、生後1年から社会環境に適応することは困難です。これは、重大な神経心理学的および運動ストレスを必要とするためです。これらすべてが神経筋系の機能低下を引き起こし、手足の変形や最も重要な運動反応や静的反応の混乱につながり、子供の完全な発達を制限します。身体活動の不足または欠如は身体にマイナスの変化をもたらし、身体の適応レベルを低下させます。環境そして大幅な遅れにつながります社会開発。現在、脳性麻痺の子供の 60 ～ 80% には、障害された機能が大幅に回復する可能性がありますが、そのためには労力と知識の投資が必要です。

運動障害のある子供を家族に持つ親たちは、より効果的で効果的な方法を求めて奔走しています。簡単な方法これらの研究では、運動機能の回復が重要であり、最も重要なことである動きにはほとんど注意が払われません。その結果、10年間苦しみ続けた後、絶望して「あらゆることを試したが、何も役に立たなかった」と言う親もいれば、時間を逃したと悟る親もいる。なぜ？リハビリテーションへの体系的なアプローチはなく、身体文化やスポーツを通じた障害者のリハビリテーションの役割は過小評価されています。しかし、運動を形成するには、運動そのものがなければなりません。

ロシアの障害児身体リハビリテーション科学実践センターにては、全ロシア体育科学研究所（VNIIFK）の障害児のための体育・スポーツ研究室と共同で、脳性麻痺の子どもの社会的発達のレベルを判断するための研究を実施した。この研究では、運動能力が制限されている子どもの0歳から5歳まで（毎月）のセルフケアスキル、粗大および微細運動能力、言語および思考の発達を評価するW.ストラスマイヤーテストが使用されました。検査の分析により、脳性麻痺の子供たちは発達の点で健康な子供たちよりもはるかに遅れていることが示されました。最大の遅れは一般的な運動能力で観察されます (55%)。高い値指標は、セルフサービススキル (42%) と微細運動スキル (48.5%) の遅れに特定されました。かなりの割合の遅延が音声指標 (70%) で観察されますが、程度は低いですが思考 (30 ～ 40%) で観察されます。これは、残念ながら、障害のある子供の親が、子供の身体的発達やセルフケアの発達にほとんど注意を払っていないことを示唆しています。座りっぱなしの子供は自立しようと努めず、ますます親の世話に依存するようになります。

家族の場合、子供は親からの過保護な状態で成長することがよくあり、親は彼を弱いと認識しており（歩けない、歩き方が下手、話すのが下手など）、そのため子供のためにたくさんのことをしようとします。子どもの動作は非常に遅くてぎこちないため、必要なスキルを習得するには多くの時間と忍耐が必要です。子どもが小さいうちは、親にとってはどうでもいいことのように見え、子どものために何でもやってくれますが、最終的には大きな問題に発展し、年月が経つにつれて解決がますます難しくなります。母親が常に子供の行動を置き換えると、子供の発達は止まり、無力感と外部の助けへの依存への恐怖が高まり、そのような環境では子供は独立性を失います。これらすべてが最終的には社会的な受動性につながります。身体的障害により、子どもは外の世界から孤立し、仲間や大人とのコミュニケーションが難しくなります。作成した悪循環- 「身体障害」のリンクが「精神障害」のリンクに置き換わります。成長すると、そのような子供は、欠陥のためではなく、個人的な発達の時期尚早の形成のために、自立した生活ができないことがわかります。

親（および専門家）の仕事は、この悪循環を断ち切り、障害のある子供の適切な発達と人格形成のための条件を作り出すことです。しかし、運動スキルの習得には時間と練習と繰り返しが必要であることを認識する必要があります。親が子供と緊密に対話しながら活動プロセスに参加する場合にのみ、質の高い効果的な身体活動を達成することが可能です。私たちは、保護者を授業プログラムに参加させ、その参加を脳性麻痺の子供の精神物理的発達と日常活動への準備の重要な要素として考慮しています。

障害のある子供の親への口頭調査の分析により、骨の折れる日常活動の必要性と重要性を理解している親は少数であることが明らかになったエクササイズ特別な方法を使って、特別な方法を使って毎日子供と接している親はわずか 11% です。 13% は、自分はたくさんのことを行っており、時々練習していると考えていますが、具体的にどのような練習が行われたかを方法論者に示すことができません。多くの場合、これは、まるで偶然であるかのように、時々自然に起こります。このアクティビティは、親にとっては自分を落ち着かせるためのアクティビティです。また、親の 76% は、自宅で子供と一緒に運動する方法を知らず、並行して使用される治療法に関係なく、これを毎日行う必要があることを知りません。 意図的に子供にセルフケアのテクニックを教えている親はわずか 17% です。 親も子供にとって遊びの重要性を理解していません。多くの場合、子供は何も理解しておらず、どうやって一緒に遊んでよいかわからないと信じられています。いつも子供と遊んでいる親はわずか 33% です。

通常、運動障害の場合は、薬物療法、マッサージ、理学療法が処方されます。ただし、理学療法は原則として受動的-能動的な形式で行われます。水平位。しかし、身体的発達における主な制限要因は、直立姿勢での独立した動作の制限または欠如であり、これが子供の運動能力の最大限の実現を妨げます。筋骨格系の発達は次のようなことが知られています。健康な子供は垂直姿勢で形成されるので、脳性麻痺の子供の発達も垂直姿勢で形成される必要があります。

赤ちゃんが何らかの運動障害を持って生まれ、横向きにならずにほとんど動かずに横たわり、頭を持ち上げるのが難しく、あらゆる動作に困難を経験する場合、筋骨格系、植物系、血管系、垂直姿勢の確保に関与する、つまり抗重力筋群の複合体全体が正しく形成されません。直立姿勢の子供が自分で自分の動きを発達させることができない場合、またはこれらの動きに多くの誤った反応が伴う場合、彼の運動能力の発達はまったく起こらないか、間違って起こります。さらに、垂直姿勢をとると、足に体重が移動するため、移動動作がより複雑になります。

センターのスタッフは、子供の体の運動能力と機能的能力を発達させ、社会生活の準備をする単一のプロセスを表す、さまざまな形式と一連の身体運動の選択からなる方法論を開発しました。クラスの一般的な焦点は、空間内での体の自然な垂直位置と自立歩行を刺激することに焦点を当てています。センターは、まず第一に、障害のある子供の正常な身体的発達のための条件、健康な子供の身体活動へのアプローチを作成します。そして、健康な子どもはいつも活発に活動しているので、病気の子どももたくさん動くはずです。さらに、運動障害のある子供は、機能だけでなく、自立して働く必要があります。個々の臓器だけでなく、生物全体も同様です。これは、最も体重の重い寝たきりの子供にも当てはまります。

身体的な運動をより効果的に行うために、グロストレーナーが使用されます。これにより、筋肉の機能が不十分な場合に、筋骨格系への負荷を軽減し、作業しやすい状態を作り出すことができ、それによって関節の正常な可動性が確保されます。シミュレータを使用すると、知識のない子供でも条件を作成できます。運動機能自然な垂直姿勢でさまざまな種類のエクササイズを完全に実行し、空間のすべての面（前方、後方、横、上、下）で動作し、腕、脚、および腕の動きを妨げることなく軸の周りを回転する能力。転倒防止にもなります。シミュレーターを使用すると、動きの空間的、時間的、動的パラメータを測定および調整する能力を訓練し、這う、座る、立つ、ジャンプする、歩く、回転する、自転車に乗る、動く、ローラースケート、および要素を実行するなどの調整能力を開発することができます。スポーツゲームのこと。近くのアクティビティ自然条件、子供が身体活動や周囲の空間にすぐに適応できるようにします。

活発な運動は、心臓の多くの形態機能パラメータ、安静時および身体活動中の循環系の調節にプラスの効果をもたらします。さらに、背骨全体を支える深部背筋が働き始め、立ち直り反射や支持反応、空間感覚が発達し、運動能力、つまり人間の身体に必要な能力の発達のプロセスが大幅に加速されます。子供が充実した人生を送ること。クラスの有効性は主に、子供の運動能力と機能的能力、および子供に設定された課題に依存します。したがって、歩き、ポーズを取り、保持できる子供にとっての主な課題は、スポーツサーキットトレーニングの原則に従って、姿勢を修正し、健康な子供の基準に近い動きの量と数を増やすことです。活動の密度と強度が高まります。

運動活動が制限され、自分で動くことができない子どもの場合、主な課題は、局所的な性質の姿勢や動きを修正し、可動範囲を広げて実行し、グロストレーナーを使用した歩行スキル、自転車の乗り方、ローラースケートを教えることです。ポーズをとったり保持したりすることができない子供たちの主な課題は、運動活動を刺激し、ポーズをとったり保持したりする能力を教え、四つんばいや膝で歩き、歩行スキルを学ぶことです。「グロストレーナー」やその他のトレーニング器具を使用した身体運動への複雑な曝露という提案された方法の使用と、リハビリテーション期間全体を通して直立姿勢での長期的かつ継続的な曝露の原則の遵守により、脳性麻痺のあるすべての子供が彼らは身体発達の主要な課題に対する実用的な解決策を達成することができました。最も顕著な変化は、身体的発達姿勢をとったり保持したりすることはできたが、歩くことはできなかった子供たちにこの現象が認められ、これまで垂直方向のサポートがなかった子供たちには不可能だったあらゆる範囲の動きを実行する能力の出現が重要であることに注目せずにはいられない。。開発された方法論を使用して、次の結果が得られました。症例の78％で強直性反射の病理学的活動が減少し、98％でこれまで子供には観察されていなかった独立した運動が活性化しました。運動調整能力の向上が80%の子供で観察され、70%で全体的な改善が見られました。心理状態子どもの 50% は、感情的、言語的コミュニケーションが活発になり、動作を習得する意欲を持っています。要約すると、脳性麻痺の子供に対する身体リハビリテーションのクラスはコース単位で実施されるべきではなく、最大の運動代償が達成され、社会適応子どもが大人に依存するのをやめ、積極的に生活に参加できるようになったとき。子どもの身体的および社会的発達の成功は、小児科医、神経内科医、精神科医、言語聴覚士、言語聴覚士、教育者、教師、整形外科医など、さまざまな分野の専門家の共同作業にかかっており、そして何よりも親にかかっています。親と専門家は、さまざまな年齢段階で相互理解と継続性を達成する必要があります。