Quem, durante a tentação, adquire sentimento de gratidão, afasta os pensamentos que lhe chegam, e quando não pensa que seu trabalho agrada a Deus, então adquire para si a ajuda de Deus, protegendo-o (Aba Daniel).

Ao regar o jardim, o mais velho cobriu o rosto com uma boneca para que sua mente não se distraísse da obra de Deus olhando as árvores...

Sentado em uma cela, lutamos com pensamentos apaixonados e pecaminosos, e entre as pessoas - com as próprias paixões. Acontece então a mesma coisa, só que neste último caso a luta é mais ampla, mais viva, mais eficaz. Na cela estudamos a Palavra de Deus, e entre as pessoas devemos tentar cumpri-la (abade. Arsênia).

O diabo captura a alma de quem gosta de lembrar boas ações dos nossos, orgulhando-nos deles diante dos outros e diante de nós mesmos, já perdendo assim nossos méritos diante do Senhor!.. E por isso devemos nos comportar assim: quando o pensamento da riqueza de nossas virtudes nos engana, então o olho de nossos a mente deve voltar-se para a revisão de nossas ações pecaminosas e é salutar curvar-se, referindo-se não ao que alguém fez de bom, mas ao que deixou de fazer ou fez de ruim. (São Gregório Dvoeslov).

Não cabeças vazias ocupados consigo mesmos.

Quando os pensamentos vierem, exponha os seus boas qualidades, então não hesite em falar as palavras de arrependimento do publicano, lembrando-se dos seus pecados, e a tentação será destruída.

O pecador arrependido deve ter muita cautela e prudência ao lembrar seus pecados anteriores, para que em vez de contrição e humildade não nasça dessa memória o desânimo ou o prazer apaixonado.

Quão necessária é a liberdade de alma, pensamento e coração de qualquer preocupação vã com o temporário para quem busca a comunicação mais próxima com o Senhor.

Não se deve ter em mente qualquer desagrado para com ninguém.

Tendo fechado as portas do seu quarto, você deve fechar igualmente a boca e a mente, para não falar ou pensar em coisas vãs e mundanas, mas para se envolver nas coisas espirituais.

Devemos prestar especial atenção ao interno: superar os maus pensamentos, sentimentos e disposições desagradáveis.

Devemos limpar constantemente a casa da alma e inspecionar se algum animal venenoso se instalou: um pensamento pecaminoso ou uma má disposição, ressentimento, desânimo ou qualquer outra coisa - e fumigá-la com oração, arrependimento, contemplação de Deus ou leitura a palavra de Deus.

Se um bom pensamento motiva uma pessoa a praticar alguma boa ação, então essa ação deve ser realizada imediatamente, se possível, caso contrário o coração ficará novamente cheio de pensamentos tediosos e obscenos...

O diabo não só não faz mal aos que estão despertos, sóbrios e atentos a si mesmos, mas também os beneficia, não pela sua própria vontade, que é má, mas pela constância de quem tira proveito da sua malícia. Não somos vencidos pelo poder do diabo, mas pela nossa fraqueza (São João Crisóstomo).

Com qualquer pessoa: não ame e não hesite em conversas indecentes... não haverá pensamentos assustadores.

Afinal, precisamos fugir das pessoas mais gentis, se suas conversas nos desviam de pensar em Deus e nos privam de uma estadia pacífica em Deus... Que deixem todos e odeiem, se quiserem, até a própria família, então para não perder um bem eterno.

Reconheça as intrigas e enganos do inimigo quando, durante a oração ou a leitura, ele infunde pensamentos diversos e oferece trabalho para distrair e obscurecer a alma, iluminada na oração e na leitura, ou quando induz ao desânimo, à sonolência e ao sono: observe isso e force-se (Élder George, o Recluso).

Não troque leituras e orações por nenhum outro trabalho; você precisa entender as maquinações do astuto inimigo e conhecer sua astúcia: às vezes o espírito maligno sugere o pensamento, sob o pretexto do bem, de que precisamos especialmente nos envolver em trabalho desnecessário e, portanto, quer nos privar de uma ocupação melhor - sob o pretexto da humildade: mas os pobres de espírito reconhecem o engano dos demônios, rezam ao Senhor e continuam a enriquecer-se com a leitura da Palavra de Deus.

Existem livros espirituais com os quais a mente é nutrida sem afetar os sentimentos do coração, e então lê-los traz pouco benefício para um cristão em termos de purificação do coração de paixões e vícios.

Livros ruins sob sua cabeça e durante o sono podem causar sonhos pecaminosos. Em geral, os cristãos não estão autorizados a ter literatura anti-religiosa ou livros imorais em suas casas.

O inimigo teme acima de tudo a memória mortal, mais do que a oração, e usa toda a sua astúcia para distrair uma pessoa dessa memória, seduzindo-a com algo terreno. (Arcebispo Varlaam de Vyatka).

Aqueles que vão ao serviço Divino depois de comer, impõem voluntariamente a si mesmos um fardo desnecessário e prejudicial e afogam antecipadamente o coração na oração, bloqueando o acesso do Santo a ela. pensamentos e S. sensações. É extremamente necessário ter cuidado para não comer antes do culto Divino.

Quando surgem pensamentos de inveja, devemos orar: “Purifica-me dos meus segredos e tem misericórdia do Teu servo daqueles que são estranhos”. (Venerável Ambrósio de Optina).

Os pensamentos lutam com muitas pessoas, mas não ousam tocar os humildes. Mas não temos humildade, por isso suportamos a desonra.

Não dê ouvidos aos seus próprios raciocínios e pensamentos, faça tudo com bênção, e não de acordo com a sua vontade, para evitar a vaidade, pela qual você perderá tudo.

É bom envolver-se em silêncio nos assuntos de Deus, como: orar, ler o Divino, refletir sobre Deus, a morte, o Reino dos Céus, a vida do Salvador na terra, etc., pois um homem sábio permanece em silêncio . Mas saiba que assim que alguém começa a ficar calado, o maligno imediatamente vem e sobrecarrega a alma com desânimo, covardia e pensamentos pecaminosos e vazios, sobrecarrega o corpo com cansaço, relaxamento dos joelhos e de todos os membros, relaxamento da força de a alma e o corpo.

Ame o jejum, porque sem ele é impossível evitar os maus pensamentos, e por trás dos pensamentos - as más ações. Pense na morte com a maior frequência e cuidado e pelo maior tempo possível.

Deus olha atentamente para o seu pensamento... e vê como você O busca: com toda a sua alma ou com descuido e preguiça - e então Ele prepara a vitória para você (Venerável Macário, o Grande).

Quem não ama a solidão, o silêncio, o silêncio, não consegue observar o coração, os pensamentos, as palavras, as conversas e, portanto, desvia-se arbitrariamente do Reino dos Céus e é levado pelo encanto da antiga malícia. Conseqüentemente, essas pessoas não usam a palavra interior.

Quando a mente não dá ouvidos às palavras da oração, mas está ocupada com pensamentos e sonhos vazios, então a oração é ocultada e destruída, e é profanada quando durante ela a mente, distraída da oração, volta sua atenção para pensamentos pecaminosos e sonhos representados pelo inimigo. Quando pensamentos e sonhos pecaminosos aparecerem para você, não preste atenção neles... e implore a Deus que afaste de você seus assassinos.

Assim como uma pessoa será condenada por maus pensamentos, ela será recompensada pelos bons. Deve-se saber que maus pensamentos pecaminosos são trazidos a uma pessoa por seu inimigo - o diabo, e se uma pessoa não os aceita, então ela é recompensada por isso por Deus, dos quais há muitos exemplos: São Pedro. Maria do Egito, durante seus dezessete anos de arrependimento, lutou contra pensamentos pecaminosos e por resistir a eles alcançou pureza igual à dos anjos.

Às vezes, o desprezo por si só afasta um inimigo invisível, e a resistência apenas o multiplica e irrita.

Se o seu pensamento é para a glória de Deus, diga-o – deixe que outros glorifiquem a Deus. Se for para benefício ou consolo do próximo, diga - que seja benefício e consolo. Mas se você receber um pensamento desagradável contra o seu próximo, arrependa-se dele diante de Deus e, com Sua ajuda, expulse-o do seu coração. (Metropolita Filaret de Moscou).

Os espíritos malignos têm mais medo da oração mental do que da oração verbal (mas você deve lê-la em voz alta para si mesmo, em particular, para que os pensamentos de estranhos não sejam interrompidos) (abade Bonifácio de Kyiv).

Os padres nos ensinam a não parar de pensar naquelas pessoas que ocupam uma posição melhor que a nossa, embora aparentemente não tenham mais (nem menos) direitos a isso, mas é melhor olhar para quem não tem menos ou mais direitos para a posição do que nos agrada, mas estamos numa situação mais desagradável do que a nossa. O primeiro leva a resmungos ou inveja, enquanto o último nos encoraja a estar satisfeitos com a nossa situação.

Você não pode fazer tudo espiritualmente: você precisa ter algum tipo de artesanato fácil, mas precisa retomá-lo quando sua alma está cansada e não consegue ler, nem pensar, nem orar a Deus (São Teófano, o Recluso).

Lembro-me do ainda falecido abade do esquema, Pe. Theodore contou como a ideia de agir como um tolo o atacou e o confundiu por vários anos. “Bem, graças ao Senhor, Ele me livrou desta tentação”, concluiu ele.

Olhe atentamente para ver se você está armado com um pensamento orgulhoso e vaidoso, como se estivesse fazendo tudo maravilhosamente bem no serviço ao próximo! (Ancião Nazarius de Valaam).

A cada pensamento, bom ou mau, desejo, intenção, palavra ou ação, ocorrem mudanças correspondentes no coração – calma ou ansiedade, alegria ou tristeza. (São João de Kronstadt).

Quando o inimigo me oprime com um pensamento e sentimento pecaminoso, e eu, não tendo liberdade em meu coração, faço o sinal da cruz várias vezes com fé, então de repente meu pecado desaparece de mim, e a opressão desaparece, e eu vou livre (São João de Kronstadt).

Quem se entrega ao vinho não escapará da calúnia dos pensamentos.

Há um mercado movimentado na minha cabeça; Você não pode orar a Deus assim. Trabalhe para garantir que seu coração esteja em algum tipo de sentimento religioso... Quando o coração está em sentimento, os pensamentos não são perturbados e tudo gira em torno do sentimento... Mergulhe em cada palavra e não apenas reproduza o pensamento do que você lê em sua mente, mas também o sentimento correspondente excita (São Teófano, o Recluso).

Muitos certamente gostariam de criar para si antecipadamente, durante a oração, uma ou outra imagem mental do próprio Divino. São Teófano proíbe isso. Ele diz: “Ao orar a Deus, é melhor não imaginá-Lo de forma alguma, mas apenas acreditar que Ele existe, está próximo e vê e ouve tudo... Clame em oração, sem qualquer imagem Quando você pensa. sobre o Divino, então você pode imaginar o Senhor, conforme necessário... aqueles sentados no trono ou crucificados. Mas durante a oração, nenhuma imagem deve ser mantida”.

Faça disso uma lei para si mesmo, sempre que ocorrer um problema, ou seja, ataque do inimigo na forma de um pensamento ou sentimento ruim, especialmente quando os pensamentos não recuam, não se limite a uma reflexão e desacordo, mas acrescente oração a isso, até que sentimentos e pensamentos opostos se formem na alma. E sempre termine sua batalha contra o pecado com isso (São Teófano, o Recluso).

Tudo deve ser feito com raciocínio. Fazer esmolas ou qualquer outra coisa além de suas forças é imprudente, porque subseqüentemente leva quem o faz à confusão, ao desânimo e à murmuração. Portanto, o rico também precisa de prudência, para não seguir seus pensamentos além de suas forças e depois não se arrepender do que fez.

Todos os demônios tentam obscurecer a mente e então inspiram o que desejam. Pois até que a mente feche os olhos, o tesouro não será roubado. O demônio da fornicação tenta muito mais do que outros fazer isso. Ele tenta especialmente na luta contra os ascetas e aqueles que levam uma vida solitária, usando toda a astúcia, todos os enganos e todas as invenções para atacá-los com o que é antinatural, e não com o que é natural... para que eles merece punição ainda maior (São João Clímaco).

Qual é o sentido de dirigir por aí (sem um bom propósito)? Você ainda fará algo de bom lá, mas e na viagem? Exceto vaidade, entretenimento, pensamentos vazios - nada (São Teófano, o Recluso).

Pessoas que tentam levar uma vida espiritual vivenciam a guerra mais sutil e difícil através de seus pensamentos: cada momento da vida é uma guerra espiritual (São João de Kronstadt).

Procure vir ao templo de Deus no início do serviço Divino e no caminho prepare-se através da reflexão sobre o Divino e acima de tudo traga à mente sua indignidade diante de Deus; e no caminho do templo de Deus, lembre-se do que ali cantaram e leram, e concentre especialmente o seu pensamento nas leituras do Apóstolo e do Evangelho.

Mude-se para outro lugar (sem razão importante) - tire esse pensamento da cabeça: onde quer que você vá, você será o mesmo em outro lugar com sua disposição para a angústia do seu espírito (Venerável Ambrósio de Optina).

Com uma revelação decisiva dos pecados ao mais velho em ações, palavras e pensamentos, pode-se ter mais sucesso em um ano do que através de outras façanhas, as mais difíceis, ao longo de dez anos. É por isso que o inimigo luta tão fortemente contra esta obra salvadora. (Santo Inácio Brianchaninov).

Depois de receber os Santos Mistérios, procure refletir o maior tempo possível sobre a majestade deste Sacramento e não direcione repentinamente seus pensamentos para as atividades cotidianas.

A hostilidade a pensamentos e sentimentos maus e maus é um meio forte e desagradável para o inimigo. Devemos nos preparar para isso em um estado pacífico. Devemos realmente despertar em nós o ódio contra o inimigo e os seus ataques. (São Teófano, o Recluso).

Quando alguém estuda as Sagradas Escrituras, pratica salmos e cantos, permanece em jejum e vigília, lembra-se constantemente do futuro, do Reino dos Céus, do inferno de fogo e de todas as obras de Deus, então os maus pensamentos diminuem e aparecem com menos frequência. Quando alguém, pelo contrário, está envolvido em assuntos mundanos e carnais e se entrega a conversas vazias e vãs, então os maus pensamentos se multiplicam.

Publicado na editora do nosso mosteiro Um livro novo — “A Vida do Hieromártir Veniamin (Kazan), Metropolita de Petrogrado e Gdov, e daqueles como ele que sofreram o Venerável Mártir Sérgio (Shein), os mártires Yuri Novitsky e John Kovsharov » .

No novo livro do famoso hagiógrafo russo Arquimandrita Damasceno (Orlovsky), é oferecida ao leitor a vida do Metropolita Veniamin (Kazan) de Petrogrado - um dos primeiros santos mártires que não pecou com a alma ou a consciência durante a perseguição que começou e deram a vida por Cristo e pela Sua Igreja.

E você pode simplesmente continuar a pressionar acima da mensagem mentirosa e vi-no-ve-ness, e tudo é possível, mas você está tentando abrir suas ações e tudo, desde os pensamentos do inimigo, e então- deixar ir sua vontade em tudo e não acreditar em nada próprio, e não aceitar e condenar - la-ti-sya, como se fosse um veneno mortal, e com a cooperação do benefício de si mesmo, sweat-shchi-te -sya is-ra-vi-ti, então corajosamente-mas-ven-mas-re-ku, como se o Senhor Todo-misericordioso não fosse apenas do tempo sim uv-ra-sentir, mas também sim-ru-y - sme-re-niya, sem julgamento!..

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Cronograma de Serviços Divinos

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Hoje, 15 de março, 2 de março Art. Arte.

Igrejas Kazan e Vvedensky

Ofício da Meia-Noite, Matinas, 1, 3, 6, 9 horas, pictórica, Vésperas com Liturgia dos Dons Pré-santificados

Último álbum de fotos

Apresentação do Senhor

Vídeo

Conversas espirituais com peregrinos

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Pensamentos

Pensamentos arrepiantes e perturbadores têm muitas diferenças: o pretexto, ou o ataque de um pensamento, não tem pecado, mas é a tentação da nossa autocracia, a que ela se curva - seja a eles, ou à resistência a eles, e quando há é uma combinação e combinação com essas paixões, é considerado pecado e está sujeito ao arrependimento. Não podendo nós próprios resistir-lhes, devemos recorrer a Deus, deixar de lado as nossas fraquezas e pedir a Sua ajuda, e pedir ajuda à Mãe de Deus para com elas. Quando alguém é dominado pelos pensamentos, é sinal de que o orgulho o precedeu e, portanto, é preciso ser mais humilde através deles (São Macário).

Você não entende como é: “cabe a nós vencer e ser conquistados”? De que outra forma? surge a desculpa de algum pensamento desagradável; é sua vontade aceitá-lo ou rejeitá-lo; quando você se combina com ele e se junta, você já fica cativado e derrotado, e quando você rejeita o pretexto, você vence... (Venerável Macário).

Resista ao primeiro ataque mental, esmague os bebês babilônicos enquanto ainda são bebês - com oração e humildade, e quando crescerem se tornarão gigantes e será difícil resistir a eles (São Macário).

Sobre seus pensamentos, São Davi escreve no livro dos salmos: “A mensagem do Senhor é que os pensamentos dos homens são vaidade” (Sl 93:11). E portanto, não os culpe pelo pecado, do qual eu lhe falei pessoalmente, mas você está acostumado a se preocupar em vão (Venerável Antônio).

Ao considerar sua conversa frequente com seus pensamentos, você também não deve ficar envergonhado ou desanimado, pois tais pensamentos, parece-me, nada mais são do que um sonho sonolento. Algumas pessoas só deliram à noite sono profundo, e você e eu, pecadores, muitas vezes deliramos na realidade... Só há uma cura para isso: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de mim, pecador, e pelo poder da Tua cruz, protege meu pensamentos de pensamentos vãos e prejudiciais à alma!..” (Rev. . Anthony).

Que pensamentos sombrios muitas vezes te incomodam, não tenha vergonha, pois pensamentos sombrios, como nuvens de outono, um após o outro encontram e escurecem a luz, mas passam, e o céu permanece claro e agradável. Assim, nossos pensamentos vagarão, vagarão pelo mundo, e a mente se estabelecerá em seu lugar, então a alma ficará tranquila e alegre. E nossas mentes de vagar aqui (aqui) e ovamo (lá) são grandemente ajudadas pela curta mas frequentemente repetida Oração de Jesus, para a qual, Senhor, conceda-te adquirir a habilidade, e então dias claros virão para ti (Venerável Antônio) .

EM última carta Você descreve seu pensamento amargo e orgulhoso de tormento eterno, e o inimigo imagina que você é mais sábio e mais justo que Deus em seus julgamentos! Veja para onde ele te levou - acima das nuvens! Tais pensamentos não acontecem com os humildes, mas você sofre por sua exaltação e por seu pensamento excessivo, pois está acostumado a falar sozinho e pensa em discutir com seus pensamentos, mas eles são refletidos pela Oração de Jesus e pelo silêncio em seus pensamentos. O que fazer, cada pessoa recebe sua própria cruz, que deve carregar sem reclamar, pois mesmo esses pensamentos inúteis devem servir de lição para nossa humildade, e não para arrogância, pois sem Deus não podemos enfrentar as moscas com nossas próprias forças (Rev. Antônio).

Os pensamentos ansiosos são os piores de todos, e devem ser sempre temidos (Venerável Antônio).

E quando você sente pensamentos e distrações diferentes em sua oração doméstica, e às vezes até mesmo na oração da igreja, isso acontece às vezes involuntariamente e às vezes voluntariamente. Por exemplo, em Moscou e São Petersburgo, vendedores ambulantes com vários itens pequenos passam quase continuamente pelas janelas e gritam: “Compre, compre!” Eu vendo muito barato." Para não passar por eles e não gritar, isso não está na nossa vontade, mas pará-los e conversar com eles e examinar as coisinhas que eles estão passando, isso está na nossa vontade, e nós estamos não sem prejuízo quando compramos algo deles. O mesmo deve ser entendido sobre os pensamentos. Para que não venham, não está na nossa vontade, mas falar com eles está na nossa, isto é, se nos deliciarmos com a imaginação impura, da qual o Senhor te salve! (Venerável Antônio).

Em relação aos seus pensamentos, você precisa ter mais cuidado e clamar com lágrimas - Senhor, antes mesmo que eu morra completamente, salva-me (Venerável José).

Proteger sua alma dos pensamentos é uma tarefa difícil, cujo significado nem mesmo é claro para as pessoas do mundo. Costumam dizer: por que proteger a alma dos pensamentos? Bem, o pensamento veio e foi, então por que lutar contra ele? Eles estão muito errados. Os pensamentos não vêm e vão. Outro pensamento pode destruir a alma de uma pessoa, outro pensamento faz uma pessoa virar completamente caminho da vida e seguir em uma direção completamente diferente da que ele estava indo antes. Os Santos Padres dizem que os pensamentos vêm de Deus, os pensamentos vêm de si mesmo, isto é, da própria natureza, e os pensamentos vêm dos demônios. Para discernir de onde vêm os pensamentos, se são inspirados por Deus, ou por uma força hostil, ou se vêm da natureza, é necessária grande sabedoria (São Barsanuphius).

Pergunta: “Hoje em dia não tive absolutamente nenhum tempo para ler, uma grande variedade de pensamentos não me permitiu concentrar-me e isso até me fez perder a vontade de ler.” Resposta: “Você sai para o terraço, senta-se, a vista pacífica induzirá em você um sentimento de oração. Basta olhar para a nossa igreja... Não está em seu poder afastar os pensamentos, mas não aceitá-los está em seu poder. O nome de Jesus os afasta. E às vezes é permitido que um pensamento te incomode deliberadamente; você deve suportar os pensamentos, sem, no entanto, concordar com eles...” (Venerável Barsanuphius).

E se os pensamentos são dispersos durante a oração, então isso é uma coisa comum - os iniciantes não podem deixar de se dispersar. Quanto à sua confusão de pensamentos, só há um remédio: paciência e humildade (Venerável Anatoly).

E que os pensamentos são turvos, e resmungos, e covardia, então este é o fruto usual do erro e vida fraca. Mas chegará a hora, e agora é, em que os que estavam mortos (isto é, pelo espírito) ouvirão a voz do Filho de Deus, e tendo ouvido, viverão, isto é, pelo Espírito Santo (Ap . Anatólia).

E para não te incomodar com pensamentos de que, dizem, amanhã e depois de amanhã você vai suportar as mesmas coisas: isso é coisa comum do diabo. Mas o que o diabo prediz se tornará realidade, mas o que Deus ordena. Se fui levado por pensamentos na igreja, que Deus me perdoe. Apenas tente organizar seus pensamentos. Este é um assunto monástico (Venerável Anatólia).

Você se desespera e tem tanto medo de me revelar suas fraquezas que o medo se instalou e seu peito apertou. Eu mesmo sou um homem pecador, mas creio no Senhor, que disse: “Eu vim para salvar os pecadores” (cf. Lc 5,32). E eu sou um pecador, portanto, o Senhor me salvará. É assustador quem peca e não se arrepende. E você e eu, tanto quanto podemos, tentamos nos arrepender. Portanto, não desanime. Os pensamentos lutam com muitas pessoas, mas não ousam tocar os humildes. Mas não temos humildade, por isso sofremos desonra. Você ainda não consegue refletir esses pensamentos, mas corra rapidamente para Jesus, ou seja, diga a Oração de Jesus (Rev. Anatoly).

Que pensamentos e em que ordem são trazidos pelos inimigos, em primeiro lugar, insultos e insultos, para abalar os alicerces da oração. Pensamentos sobre a glória terrena e a prosperidade terrena sob o pretexto de virtude e até de algo espiritual; sua base é o orgulho (venerável Nikon).

Concordar com os pensamentos do pecado é comunicação com o inimigo, daí a retirada do poder de Deus e da ajuda de nós (Venerável Nikon).

À sua pergunta, que pensamentos você deve confessar? Só quem luta com a alma, e não precisa se preocupar muito com os outros, senão eles ficarão mais frios (Venerável Hilarion).

Você escreve, fica triste por estar separado de mim e pensamentos lânguidos descobrem que em breve você poderá me perder. — Não precisa ficar triste e pensar no futuro, vamos aproveitar o presente e agradecer a Deus (Rev. Hilarion).

Em pensamentos de auto-elogio, devemos olhar para os nossos pecados e lembrar que sem a ajuda de Deus não faremos nada de bom ou útil, nossas únicas fraquezas e pecados. - Suporta a tristeza da abadessa sem resmungar e reza por quem te ofende - não será difícil (Venerável Hilarion).

Você recebeu de nós alguma tranquilidade ao chegar, que, invejoso, o inimigo malicioso se armou contra você e o confunde com vários pensamentos, apresentando motivos supostamente abençoados, tentando com eles abalar os alicerces sobre os quais você, com a ajuda de Deus , quis construir o edifício da virtude e agradar ao Senhor. A segunda razão é que você, querendo agradar a Deus, quer ascender rapidamente às alturas das virtudes e pensa que isso é possível de você, o que prova claramente o seu orgulho espiritual (do qual você tem consciência), que, não encontrando o frutos ativos do bem, dos quais poderiam se orgulhar, o mais raro desejo do bem serve de alimento para ele (orgulho). Esta razão oferece uma oportunidade conveniente para o inimigo atacar você com força, com a permissão de Deus. Aqui estão os dois principais motivos da sua confusão e ansiedade... (Venerável Leão).

Não importa quantas ondas surjam em sua alma, corra sempre para Cristo. Salvador, Ele virá em socorro e domará as ondas. Você acredita que o Senhor arranjou cuidadosamente para você uma vida de cura, não a rejeite e não busque tranquilidade corporal e paz imaginária, primeiro você deve se abalar e suportar muito: se você tiver uma revelação, então será muito alivie sua luta e você terá mais paz de espírito do que por si só (Venerável Lev).

O.A. Pensamentos motivados pela febre de ir para sua terra natal podem ser desculpados, mas não se deve concordar com eles. Se ele tivesse olhado para o outro mundo com mais frequência, teria pensamentos melhores. Se não estiver calmo, deve-se responder ao mais velho, sem cuja bênção não se deve aceitar nem fazer nada (Venerável Moisés).

Nosso próprio inimigo invisível colocará um pensamento pecaminoso na alma de uma pessoa e imediatamente o escreverá como seu, para que mais tarde, no Juízo Final de Deus, ele possa acusar a pessoa (Santo Ambrósio).

O Senhor te livrará de todos os pensamentos indevidos, apenas humilhe-se (Venerável Ambrósio).

Quando chegar o dia em que você parece estar vivendo bem - com alegria e calma, e de repente você fica inquieto e seus pensamentos o confundem, então diga a si mesmo: por que você está com vergonha agora? Você se lembra de quando estava morto (Venerável Amvrosiy).

Contra pensamentos fracos, ore ao Senhor: “Limpa-me dos meus pensamentos secretos” e assim por diante, e você receberá alívio... (Venerável Ambrósio).

Você escreve... o que aconteceu com você desejo morrer, e não tinha medo da morte, tudo isso é engano do inimigo (Venerável Ambrósio).

Quando você encontrar pensamentos vagos, ore: “Que Deus ressuscite” e faça uma reverência. - “À Virgem Maria” três vezes e curvar-se cada vez. - “Vale a pena comer” e reverência (Venerável Ambrósio).

Toda essa confusão contraditória é ação de um inimigo que luta com as gengivas e com as costas, ora com melancolia e medo, ora com arrogância e arrogância, e quando suas sugestões são rejeitadas, volta a sussurrar: “Ele fez o bem, ele fez o bem, conquistou, tornou-se grande.” Pareceu-lhe que realmente atingiu o nível de perfeição, mas você mesmo escreve que sua cabeça está vazia, sua alma é como um templo saqueado, que você tem dificuldade em se acostumar com a oração oral e nunca cumpriu a regra do rosário , porque assim que você toma, começa a quebrar muito. De onde veio sua perfeição? Vemos que há aqui uma contradição óbvia, que, antes de tudo, pode ser curada pelo arrependimento sincero e pela confissão sincera “a quem deveria ser” (Venerável Ambrósio).

No futuro, seja cuidadoso e cauteloso ao sugerir pensamentos plausíveis de inimigos espirituais. Por mais plausíveis que sejam esses pensamentos, se trazem confusão e desespero, então são lobos em pele de cordeiro, diz Barsanuphius, o Grande (Venerável Ambrósio).

Reflexões sobre a oração

Não se surpreenda que durante o culto vários pensamentos venham a você: quando você pega em armas contra seus inimigos, isto é, a oração, então eles também se armam contra você com desculpas de pensamentos mais fortes. Corra ao Senhor em oração contra eles e não se envergonhe: eles vão desaparecer, e quando você ficar envergonhado, vendo que eles não te abandonam, então você os arma mais contra você mesmo, e quando você se levanta humildemente e clama a Deus contra eles, então você se acalmará.. (Venerável Macário).

Você escreve que durante vários dias vários pensamentos têm lutado constantemente com você, os quais você acha difícil de explicar. Eles confundem você especialmente durante o canto, a leitura e os cultos na igreja. Não há nada para se surpreender e não há necessidade de ficar envergonhado: os pensamentos insinuam-se em sua mente contra o seu desejo, e você, devido à sua fraqueza, concorda com eles e fica envergonhado. A oração é uma arma contra o diabo; você se arma contra ele, e ele resiste com seus pensamentos, mas em vez de ficar envergonhado, arrependa-se diante de Deus e humilhe-se, não importa quantas vezes você se deixe levar pelos seus pensamentos. Quando você faz uma promessa de humildade, o inimigo não consegue resistir. Então, não fique envergonhado, mas arrependa-se! Deus aceita a oração dos humildes (São Macário).

Quando oramos, os inimigos pegam em armas contra nós, colocando pensamentos diferentes e imaginando sonhos incomuns, tentando nos afastar da oração ou nos mergulhar no desânimo. Mas devemos ter boa vontade para orar e tentar reunir nossos pensamentos errantes nas palavras da oração, mas quando eles invadirem, não devemos ficar envergonhados, mas, reconhecendo nossa fraqueza, arrepender-nos diante do Senhor. A confusão pela invasão de pensamentos mostra a nossa covardia, que vem do orgulho; queremos nos ver puros diante de Deus, seguindo o exemplo do fariseu, e não pecadores, como o publicano. É por isso que não recebemos oração pura, porque temos uma grande consideração por nós mesmos, e “o que é altamente considerado entre os homens é uma abominação para Deus” (Lucas 16:15). Assim, é melhor humilhar-nos e arrepender-nos diante das nossas falhas, do que ficar envergonhados, e ao corrigir, não ser arrogantes (Venerável Macário).

Lute com pensamentos

Somente os santos podem afastar os pensamentos e resistir a eles, mas precisamos fugir deles... se você não tem forças para combater os pensamentos, então você invocará o Senhor Jesus, e Seu nome afastará de nós os pensamentos . Eles, como já disse, não podem cometer pecado. Por exemplo, é realmente sua culpa que, ao abrir a porta da cela, você tenha sido pego pelo vento e coberto de neve? Não há culpa nisso. Mas como você vê que não consegue passar por uma nevasca dessas, só poderá escapar correndo, ou seja, batendo a porta. E o outro, mais forte, como David, sai para o combate individual, mas não com as próprias mãos. Observe com o que Davi saiu contra Golias – uma pedra. O que significa pedra? “A Rocha era Cristo” (1 Coríntios 10:4) (Venerável Barsanuphius).

Às vezes eles saem do templo por causa de seus pensamentos. Isto, claro, não é razoável. O inimigo trava uma batalha de pensamentos com o objetivo de expulsá-los do templo. Não devemos ceder ao inimigo. Na maioria dos casos, os jovens têm pensamentos lascivos e os velhos têm pensamentos de raiva, lembranças de antigas queixas. O inimigo parece estar dizendo: “Você se lembra, fulano te insultou na frente de todos, mas você ficou em silêncio e não disse uma palavra a ele. Ah você! E isso é o que você diria a ele...” Às vezes, esses pensamentos fazem com que alguém fique furioso. Devemos lutar... (Rev. Barsanuphius).

Quando os pensamentos te incomodam, ou te confundem, ou te preocupam, então você não precisa conversar com eles, mas simplesmente dizer: “Faça-se a vontade de Deus!” Isso é muito calmante... (Venerável Barsanuphius).

E mesmo que mergulhemos em maus pensamentos, não desanimaremos, mas sim nos apressaremos em água limpa arrependimento e autocensura, e o Senhor Misericordioso perdoará (Venerável Anatoly).

Você não pode viver sem pensamentos. É o mesmo que não se pode cultivar pão sem estrume. Eles tecem uma coroa para o sábio. Dê vinho ao sábio e ele será sábio. E quem está enredado neles, arrependa-se, rebele-se e seja salvo (Rev. Anatoly).

Não segure seus pensamentos por muito tempo. Você escreve que um monge não deveria tê-los: e a quem deveriam ir senão a uma jovem freira; Os velhos têm pouco lucro, já foram tentados e os jovens são atormentados por demônios com melancolia e outras paixões. A partir disso, os jovens tornam-se qualificados: um marido sem experiência não é qualificado (Rev. Anatoly).

Pensamentos fugazes, aos quais o coração não se apega, passam rapidamente, como num caleidoscópio. Nossa mente nunca para, está sempre ocupada. Os maus pensamentos não devem ser considerados nossa propriedade inalienável, eles não são da nossa natureza. A mesma mente não pode louvar a Deus e blasfemar ao mesmo tempo. Você não precisa prestar atenção a esses pensamentos, você precisa jogá-los fora como lixo, como algo estranho. Se algum pensamento ruim vier persistentemente à mente e o coração se apegar a ele e simpatizar com ele, então deve-se fazer todos os esforços para jogá-lo fora com a ajuda da Oração de Jesus e da confissão ao mais velho (Venerável Nikon).

“Todas as nações me cercaram, mas em nome do Senhor eu as derrubei; eles me cercaram, me cercaram, mas em nome do Senhor eu os derrubei; Cercaram-me como abelhas e saíram como fogo entre espinhos: em nome do Senhor eu os derrubei” (Sl 117:10-12). Estas palavras referem-se à Oração de Jesus. É assim que se luta contra os pensamentos (Rev. Nikon).

Nunca precisamos parar de pensar. Deixe-os passar, se vierem até nós, afaste-os com a Oração de Jesus. Não deixem que eles encontrem simpatia por si mesmos em seus corações. Procurem limpar seus corações, por isso é necessário... além da Oração de Jesus, a memória de Deus, uma confissão profunda e franca... (Venerável Nikon).

Quando você percebe que algum pensamento está constantemente martelando e seu coração está apegado a ele, então este é um perigo terrível; em vez disso, você tem que lutar para jogá-lo fora, afastá-lo com a Oração de Jesus e, se ainda não conseguir, confesse ao mais velho (Venerável Nikon).

O inimigo da raça humana não dorme, ele quer pisotear uma pessoa, tirá-la da estrada. Ele luta contra uma pessoa de todas as maneiras e meios possíveis, desperta a guerra mental, ou seja, a luta contra o pecado nos pensamentos de uma pessoa, com o objetivo de mergulhar a pessoa no pecado de fato. Essa luta é difícil. Às vezes leva a pessoa ao desânimo e ao relaxamento, até ao ponto de consentir em pecar. E este consentimento ao pecado já é um pecado diante de Deus. E você precisa se arrepender disso. Mas se uma pessoa se conteve e não caiu em pecado, isso significa que seus pés não vacilaram, ela não tropeçou. Mas assim que uma pessoa abandona os mandamentos da lei de Deus de sua memória e dos sentimentos de seu coração, o pecado a seduz, e ela cai, seus pés tropeçam, ela se perde, pecando não apenas em pensamento, mas também de fato (Venerável Nikon).

O Senhor está esperando: onde nosso coração se inclinará - se permanecerá fiel a Ele ou se o trairá por causa da doçura temporária do pecado. Os Santos Padres disseram: “Corte um pensamento e você corta tudo”. É muito importante lembrar que por qualquer acordo com o pecado, e através do pecado e com os demônios, traímos o Senhor, traímo-Lo pelo preço abominável do pecado. Por quem e por que estamos trocando?! O desacordo pessoal com o pecado e a luta contra ele através da oração e da confissão são necessários (Venerável Nikon).

Os pensamentos de vaidade devem ser explicados, só assim podemos derrotá-los (Venerável Hilarion).

Suas palavras “Eu mesmo vejo que a ação é hostil, mas não vencerei o mau pensamento” porque você não tem uma arma: a autocensura e a humildade (Venerável Leão).

Compare pensamentos orgulhosos e arrogantes de perfeição com extrema humildade diante de Deus e das pessoas, deixando claro para si mesmo que você ainda não aprendeu a oração oral e não está seguindo a regra da cela. De onde veio a perfeição de repente? (Venerável Ambrósio).

Considere as várias sugestões do inimigo equiparadas aos pensamentos blasfemos e tente desprezá-las, orando a palavra do salmo: “Deus, vinde em meu socorro: Senhor, esforça-te pela minha ajuda. Sejam envergonhados e envergonhados aqueles que buscam a minha alma; voltem atrás e sejam envergonhados aqueles que desejam (pensam) o mal contra mim” (Sl 69: 2-3). Quando os inimigos inspiram louvor e exaltação orgulhosa, continue o próximo versículo, dizendo: “Voltem para mim os abis que se envergonham: bom, bom” (Sl 69: 4). Além disso, de maneira decente e em um momento decente, recite o Salmo 39, que começa assim: “Eu suportei o Senhor, e me escutei e ouvi a minha oração” (Sl 39: 2) e assim por diante, de acordo com para a eleição até o fim. Às vezes, contra pensamentos orgulhosos, ore, como orou um dos antigos padres, dizendo: “Senhor, sou estranho a todo bem e cheio de todo mal: tem misericórdia de mim somente com Tua misericórdia”. E repita isso muitas vezes, se possível, com adoração terrena. O principal é tentar manter a fé e a esperança da salvação, que o Senhor deseja que todos sejam salvos e cheguem ao entendimento da verdade. O inimigo dos fracos apenas tenta tirar uma pessoa do caminho da salvação com várias sugestões absurdas, e intimidações, e possíveis tentações, a fim de de alguma forma influenciar uma pessoa e afastá-la do verdadeiro caminho, e embora ele às vezes, como um leão que ruge, anda procurando alguém para devorar, mas o santo Apóstolo Pedro nos exorta a resistirmos a ele com firme fé e confiança no Senhor, que Ele não nos abandonará e é capaz de abolir e destruir todas as maquinações do inimigo, como muitas vezes ouvimos no tropário dos mártires, que, tendo a força do Senhor, derrubaram os algozes e esmagaram os demônios com a fraca insolência (Venerável Ambrósio).

Quando maus pensamentos surgirem enquanto você trabalha obedientemente, deixe o trabalho e curve-se, invocando humildemente a misericórdia e a ajuda de Deus (Venerável Ambrósio).

Você pergunta: o que é melhor, lamentar os pensamentos ou não prestar atenção neles? Ambos não são a sua medida, ou seja, você não deve sofrer sem sentido e ainda não pode desprezar seus pensamentos, mas deve voltar-se humildemente para Deus e orar. Somente durante a oração deve-se tentar rejeitar todos os pensamentos e, sem prestar atenção a eles, continuar a oração; se a opressão dos pensamentos se tornar muito forte, então novamente deve-se pedir contra eles; A ajuda de Deus(Venerável Ambrósio).

“Todos devem lutar com os pensamentos para que Cristo brilhe em seu coração”, diz o venerável Abba Isaías. Mas é precisamente esta luta que acaba por ser a batalha espiritual mais difícil para uma pessoa. O abade do Mosteiro de Vatopedi do Santo Monte Athos, ARQUIMANDRITA EFREM, fala sobre o que são pensamentos e pensamentos, de onde vêm e como lidar com eles.

Geronda Ephraim, diga-nos o que são pensamentos pecaminosos e qual é sua natureza espiritual?

Pensamentos pecaminosos são pensamentos que se opõem à vontade divina e giram no campo do pensamento humano, independentemente de a pessoa querer ou não. A mente humana está constantemente em movimento. Ele mesmo pode produzir pensamentos, mas eles também podem vir de fora. Como diz o venerável Aba Moisés, existem três princípios em nossos pensamentos: de Deus, do diabo e de nós. Mas apenas pessoas de elevada vida espiritual podem distinguir os pensamentos.
Alguns dos santos padres da Igreja compararam os pensamentos a uma teia, ou seja, consideraram-nos algo insignificante, impotente e sem poder enquanto permanecerem pensamentos e não forem implementados na prática. Mas tal atitude em relação aos pensamentos (não para colocá-los em prática) é alcançada por pessoas espiritualmente desenvolvidas que, após muitos anos de experiência na luta contra os pensamentos, tornaram-se hábeis nesta batalha. Para todos os outros, segundo os Padres da Igreja, esta guerra espiritual é muito difícil.

Como surgem os pensamentos pecaminosos?

Fontes pensamentos pecaminosos- ou o coração apaixonado de uma pessoa ou demônios. O próprio Cristo nos revelou que do coração vêm os maus pensamentos, homicídios, adultérios, fornicações, roubos, falsos testemunhos, blasfêmias (Mateus 1:5:19). As paixões espirituais de uma pessoa dão origem a pensamentos pecaminosos e se alimentam deles. Os demônios são criaturas específicas, espíritos malignos que odeiam as pessoas e dificultam de todas as maneiras possíveis sua salvação. Sua principal ocupação é semear pensamentos maus, maus, vergonhosos, pecaminosos e blasfemos na mente de uma pessoa.
Existem, é claro, pensamentos divinos, cujas fontes são o próprio Deus, ou anjos, ou santos, levando o pecador ao arrependimento, confortando aqueles que sofrem de várias maneiras, iluminando pessoas virtuosas para que penetrem nas profundezas de Deus ( veja 1 Coríntios 2:10).
Um indicador do sucesso espiritual de uma pessoa é a “qualidade” de seus pensamentos. Devemos cultivar pensamentos puros, santos e divinos em nós mesmos; devemos fazer de nossa mente “uma fábrica para a produção de bons pensamentos”, como disse o abençoado ancião Paisius, o Svyatogorets.

Padre Ephraim, como podemos reconhecer “nossos” e “não nossos” pensamentos no tempo, e como os pensamentos humanos naturais diferem dos pensamentos pecaminosos?

Somente com a ajuda da sobriedade espiritual podemos manter nossa mente pura, perceber e registrar os pensamentos emergentes. Sobriedade é a abstinência e a atenção que devemos “impor” às nossas mentes. E a própria sobriedade é alcançada principalmente pela invocação do nome mais honesto, mais santo e mais doce de nosso Senhor Jesus Cristo. A Oração de Jesus - “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim” - é a arma mais poderosa contra o diabo e as paixões pecaminosas; restringe nossa mente, controla nossos pensamentos.
Pensamentos são pensamentos cometidos por nossa vontade, de acordo com nosso desejo. Tendo “processado, cultivado” um pensamento na área do nosso pensamento, podemos transformá-lo em pensamento. Mas também existem pensamentos que não são nossos, como discutido acima. Esses pensamentos podem vir de anjos ou de espíritos malignos. Depende de nós aceitá-los, torná-los nossos ou afastá-los. Mas, ao mesmo tempo, não somos responsáveis ​​pelo fato de pensamentos diferentes nos ocorrerem. Os pensamentos são como aviões voando no ar. Não cabe a nós se eles voarão constantemente sobre nós ou não. Mas cabe a nós não permitir que os pensamentos “pousem” em nossa mente, ou seja, não aceitá-los, não concordar com eles.

Qual é a diferença entre luxúria e pensamentos?

Luxúria, desejo, disposição para ter alguma coisa, para buscar alguma coisa, para realizar algum ato – todos esses são movimentos do coração. E o pensamento gira na área do pensamento. Primeiro vem o desejo, que depois é expresso internamente através do pensamento; depois - externamente através da palavra e, finalmente, corporificado através da ação concreta. Mas tudo começa com a luxúria; é a raiz. Ao eliminarmos as concupiscências pecaminosas, ficamos significativamente livres da influência dos pensamentos pecaminosos. Portanto, o Senhor diz que quem olha para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração (Mateus 5:28) - com isso Ele aconselha cortar a paixão pecaminosa pela raiz.
São Gregório Palamas diz que o pensamento de um crente que tenta orar é facilmente limpo de pensamentos, mas este não é o caso do seu coração: ele, como força que dá origem aos pensamentos, não pode ser limpo a menos que todas as outras forças de a alma é purificada ao mesmo tempo - a desejável e a irritável.

Geronda, somos visitados por muitos pensamentos - precisamos confessar todos eles?

Os pensamentos que vêm à nossa mente todos os dias não podem ser contados - existem milhares deles. A maioria deles é desprovida de essência, são vaidosos, desagradáveis, pecaminosos. Tangalashka (como o Élder Paisiy Svyatogorets chamou de diabo - trad.) conhece bem seu trabalho e semeia pensamentos semelhantes. Assumimos responsabilidade apenas quando concordamos com esses pensamentos, os aceitamos, quando os transformamos em ação.
Uma pessoa será julgada por sua atitude em relação aos pensamentos, dependendo de seu estado espiritual. Para aqueles que alcançaram conhecimento espiritual perfeito e observação de pensamentos, concordar com algum pensamento pecaminoso é considerado pecado. Embora para alguém que acabou de iniciar a vida espiritual, isso pode não ser considerado um pecado.

Uma pessoa que se esforça corretamente professa apenas aqueles pensamentos que são persistentes, que oprimem e que ela mesma, por meio da oração e de outros meios espirituais, não consegue enfrentar. É impossível confessar todos os seus pensamentos. Às vezes as pessoas se confessam com um caderno inteiro no qual anotam seus pensamentos: não um ou dois, mas milhares que passam por suas mentes todos os dias. Não é certo. É assim que a pessoa cansa o confessor espiritual, e para ele isso de pouca utilidade. Uma lista tão detalhada não é o controle dos pensamentos, fruto da sobriedade e da prosperidade espiritual, mas de um estado mental doloroso.

Padre Efraim, muitas vezes acontece que após a confissão, pouco antes da Comunhão, surgem pensamentos pecaminosos. É possível neste caso aproximar-se do Santo Cálice?

Você definitivamente precisa vir. O que lemos na oração de São João de Damasco antes da Sagrada Comunhão? “Estou diante das portas do Teu templo e não me retiro dos maus pensamentos.” A guerra com os pensamentos, como já dissemos, os santos padres consideraram muito difícil. Nesta situação, devemos descurar imediatamente o pensamento, cortá-lo e não lhe dar atenção, porque neste momento o diabo o traz até nós para nos privar da bênção da Sagrada Comunhão. Claro, isso não se aplica aos casos em que uma pessoa se lembrou de algum pecado mortal que ainda não havia confessado, mas acho que isso é improvável - tais pecados expõem nossa consciência muito antes.

Porém, cada pessoa deve saber: assim que decidir se esforçar espiritualmente, decidir levar uma vida espiritual mais estável, então o inimigo começará a combatê-la com pensamentos. Tente estabelecer uma rotina diária de oração para você. Você verá que assim que a hora da oração se aproximar, ou assim que você começar a orar, a guerra começará, todo um bando de pensamentos surgirá! Todos os problemas surgirão de baixo e exigirão uma solução imediata. Pensamentos apaixonados, pecaminosos e simplesmente sem sentido tentarão dominar sua mente. Para isso precisamos de um feito, ou seja, esforço intenso, perseverança, constância na oração. Seja constante na oração (Colossenses 4:2) – diz o Apóstolo Paulo. A paz de pensamentos, isto é, um estado mental pacífico e imperturbável, surge com o tempo, por meio do trabalho espiritual e de ações espirituais. Somente aqueles que alcançam o desapego espiritual têm paz de espírito como resultado de suas façanhas.

Existem pensamentos que são particularmente prejudiciais à alma e levam à morte espiritual?

Sim, estes são pensamentos de desespero, desesperança. Tais pensamentos, dizem os santos padres, parecem decapitar o asceta da piedade. Nesse estado, ele não pode lutar, nem empreender nada, nem se esforçar. Um crente nunca deve esquecer o amor e a misericórdia de nosso Deus e Pai; Não importa em que profundidade de pecado uma pessoa tenha caído, ela não deve perder a esperança de arrependimento e correção. Cristo não veio ao mundo para julgar o mundo, mas para salvá-lo. Cristo aceitou o arrependimento do ladrão crucificado na cruz, um vilão que estava à beira da morte, e o salvou e o levou ao céu.

Geronda, os cônjuges precisam revelar o que pensam um do outro?

Eu não acho que seja necessário. É melhor revelar seus pensamentos ao seu confessor comum. É importante aqui não confundir duas coisas diferentes: não estou dizendo que os cônjuges não devam conversar, concordar ou explicar-se - pelo contrário: tudo isso é necessário para a unidade e o amor. Mas não se pode contar uns aos outros pensamentos pecaminosos que vêm do diabo.

Saiba que assim que um casal se une pelo casamento, o diabo se propõe a separá-los. Portanto, mais cedo ou mais tarde, começam as brigas entre os cônjuges, muitos dos quais, infelizmente, desconhecem esta realidade. E, embora no início tudo tenha corrido bem, “como um relógio”, e o amor unisse duas pessoas, com o tempo começam as divergências e brigas: “Deixei de te amar”, “não somos adequados um para o outro”, “temos temperamentos diferentes“... O que aconteceu depois de dez a quinze anos de uma vida feliz de casado? Então eles ficaram juntos e de repente pararam de se amar? Eles não se casaram por amor? Tudo isto é uma guerra espiritual, uma guerra espiritual invisível. Assim que tais problemas começam no relacionamento de um casal, é melhor atribuí-los a um confessor comum, que, pela iluminação do Espírito Santo, encontrará decisões certas e com sua oração afastará os infortúnios do diabo que surgiram em vida familiar cônjuges para separá-los.

Padre Ephraim, como se deve combater os pensamentos?

Com sobriedade, a oração “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim”. São João do Sinai na sua “Escada” escreve: “Açoite os adversários em nome de Jesus”, e os adversários-inimigos são as nossas paixões, os nossos pensamentos pecaminosos, os demónios. Não existe mais forma efetiva luta contra pensamentos pecaminosos do que a Oração de Jesus, quando é feita com autocensura e sofrimento.
Se percebermos que algum pensamento é persistente e, apesar de todos os nossos esforços para orar, não nos deixa em paz, então devemos confessá-lo. Tal confissão é prática, na verdade expressa humildade, e Deus dá graça aos humildes (ver Tiago 4:6). A vergonha que sentiremos diante do nosso confessor, confessando este pensamento pecaminoso, se tornará a nossa justificação diante de Deus, Deus nos livrará da influência desta paixão, deste pensamento pecaminoso.

Também é muito útil cultivar bons pensamentos e negligenciar pensamentos pecaminosos e ruins. Mas fazer isso requer muita diligência e esforço. Negligenciar os pensamentos pecaminosos que chegam até nós do diabo irá colocá-lo em fuga, fazê-lo “explodir de raiva”, porque o diabo é arrogante, amoroso, quer que prestem atenção, que se ocupe, e não o faz. tolerar o desdém. Se puder, cultive este método particular de combate aos pensamentos, que, como disse São Porfiry Kavsokalivit, é o caminho mais incruento. Busquemos a paz, a alegria, o amor de Cristo e não prestemos atenção aos nossos Lados ruins, paixões, pensamentos pecaminosos. Voltemos toda a nossa natureza para Cristo e busquemos a Sua bondade, a Sua misericórdia, a Sua luz. Assim, aos poucos, sem perceber, a pessoa é santificada, e do velho homem, com suas concupiscências e pensamentos pecaminosos, é transformada em um novo, criado segundo Deus (Efésios 4:24).

Entrevistado por Sergey Timchenko

Revista Slavyanka nº 2(50)2014

Cortar pensamentos ruins é Condição necessaria luta com as paixões.

A paixão não nasce imediatamente na alma de uma pessoa. Os Santos Padres dizem que começa com uma preposição, ou ataques. Em eslavo surpreenda-se- significa encontrar algo.

O pretexto surge na mente de uma pessoa a partir das impressões do que viu, por algum outro motivo, ou como imagem imposta pelo inimigo - o diabo. Mas o pretexto vem contra a vontade de uma pessoa, sem o seu consentimento e participação. A própria pessoa é livre para aceitar o pretexto em seu coração ou rejeitá-lo. Se o pretexto for aceito, já está pensado e feito seu. Os pais também chamam isso combinação ou uma entrevista com pensamentos.

A terceira etapa é inclinação para pensar, ou Adição, quando a vontade caiu tão sob a influência de um pensamento pecaminoso, tornou-se tão próxima dele que a pessoa está pronta para passar à ação. O pecado já está meio cometido em pensamentos. Como diz o Senhor no Evangelho: “Do coração vêm os maus pensamentos, homicídios, adultérios, fornicações, roubos, falsos testemunhos, blasfêmias” (Mateus 15:19), mostrando assim onde começa o pecado - “com um mau pensamento” sobre ele . E o apóstolo Tiago escreve: “Mas a concupiscência, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado cometido dá à luz a morte” (Tiago 1: 15).

Um pensamento pecaminoso que se instalou na alma e no coração certamente um dia se transformará em ação. Uma pessoa que se permite olhares imodestos, que não protege sua visão e audição de imagens sedutoras, que tem pensamentos impuros e obscenos em sua mente, não pode permanecer casta.

“Pode alguém colocar fogo no peito para que a sua roupa não se queime? Alguém pode andar sobre brasas sem ter os pés queimados?” - pergunta o sábio Salomão (Provérbios 6: 27-28).

Portanto, aqueles que desejam levar uma vida espiritual devem lembrar que os maus pensamentos devem ser mortos pela raiz, “quebrando seus bebês contra uma pedra” (ver: Sal. 136: 9). Mas existe o germe de um pensamento (como já foi dito acima) adjetivo- algo que não nos pertence de forma alguma, mas, como algum inseto malicioso, tentando voar pela janela entreaberta de nossa consciência.

Certa vez li em um livro sobre psicologia que nossos pensamentos não são de forma alguma “nossa propriedade” e são criação de nossa mente. O que pensamos é o resultado de muitas razões e circunstâncias: a educação, as condições de vida, a época em que vivemos, o país onde nascemos, etc. Por exemplo, se tivéssemos nascido num país diferente, numa época diferente, ou tivéssemos uma educação diferente, pensaríamos de forma diferente. Assim, o que pensamos não são exatamente os nossos pensamentos; eles podem surgir para nós por muitas razões fora do nosso controle. (Deve-se acrescentar também que os ortodoxos sabem muito bem que pensamentos ruins e pecaminosos podem vir de mais uma fonte, e essa fonte é bem conhecida.) É claro que esses comentários sobre pensamentos dizem respeito apenas a pensamentos que não criaram raízes na consciência; se uma pessoa aceita um pensamento e começa a pensar nele, ela já se aproxima dele, torna-se seu.

Psicólogos aconselham separar pensamentos ruins dos bons e formalizar o “divórcio” dos maus, ou seja, não deixá-los entrar na sua consciência, não considerá-los seus, mas aos bons pensamentos, pelo contrário, “cortejá-los” e fazer amigos com eles de todas as maneiras possíveis, substituindo pensamentos ruins, sombrios e agressivos por pensamentos brilhantes, gentis e positivos. Gostei muito dessa ideia, mas fiquei muito surpreso quando li um conselho muito semelhante de São Teófano, o Recluso: “É um grande erro, e um erro universal, considerar tudo o que surge em nós como propriedade do sangue, para o qual devemos permanecer como se fossemos nós mesmos. Tudo o que é pecaminoso chegou até nós, portanto deve ser sempre separado de nós, caso contrário teremos um traidor dentro de nós. Quem quiser lutar consigo mesmo deve dividir-se entre si e o inimigo escondido dentro dele. Tendo separado de você um certo movimento vicioso e reconhecido-o como um inimigo, então transmita essa consciência e sentimento, reavive a hostilidade em relação a ele em seu coração. Este é o meio mais salutar de afastar o pecado. Todo movimento pecaminoso é retido na alma através do sentimento de uma certa gentilezas Dele; portanto, quando a hostilidade contra ele é despertada, ela, privada de todo apoio, desaparece por si mesma.”

Na verdade, o pecado e a contaminação não podem fazer parte da alma, não são característicos, não são semelhantes ao homem; fomos criados puros, brilhantes, purificados pelas águas do santo batismo. Aqui jaz uma criança recém batizada; ele é puro, é como um anjo de Deus, e “todo o pecaminoso chegou até nós”, só vem mais tarde. E somente aceitando isso em nós mesmos, concordando com isso, nós mesmos resolveremos o pecado em nossa alma. E então é tão difícil expulsá-lo.

Escudo da Fé

Devemos instalar uma espécie de filtro em nossa consciência, decidir quais pensamentos são desejáveis ​​para nós e quais não podem ser disparados por um canhão. Aja como os pais que podem bloquear o acesso das crianças a determinados sites ou canais de televisão. Outra analogia pode ser dada. Quando a campainha toca, não abrimos imediatamente sem perguntar: “Quem está aí?”? Não, primeiro olhamos pelo olho mágico e só depois de nos certificarmos de que é uma pessoa que conhecemos que está ligando é que o deixamos entrar no apartamento.

Você não precisa ter medo dos pensamentos, mas também não precisa falar com eles.

Certa vez, confessei a um padre experiente que era atormentado por pensamentos pecaminosos, e ele me deu o seguinte conselho: “Perceba os pensamentos como algo externo que não tem nada a ver com você. O pensamento pode controlar os pensamentos que chegam até nós, mas está em nossa vontade aceitá-los ou não.” Digamos que uma pessoa esteja sentada numa casa; janelas e portas estão fechadas; tem tempestade, nevasca, mau tempo lá fora, mas não o prejudicam até que ele abra a janela. Mas assim que você abri-lo, o mau tempo entrará e ficará desconfortável e frio. O mesmo se aplica aos pensamentos: eles são inevitáveis, mas não devem entrar na alma e contaminá-la.

É muito importante não apenas se livrar dos pensamentos pecaminosos e não permitir que eles entrem em sua alma, mas também preenchê-la com outros pensamentos - espirituais, brilhantes, gentis. Afinal, existe uma lei: a natureza não tolera o vazio. E a natureza espiritual também. Lembre-se da parábola de como um espírito impuro sai de uma pessoa e, expulso, caminha por lugares desertos, depois retorna e, encontrando seu lugar desocupado, traz sete de seus piores demônios. Um lugar sagrado, como dizem, nunca está vazio.

São Teófano aconselha, depois de expulsar os maus pensamentos, colocar uma espécie de escudo logo na entrada da alma e não deixá-los voltar: “E para isso, apresse-se em restaurar na alma crenças opostas àquelas sobre as quais o pensamento perturbador está baseado.”

Já dissemos que para toda paixão existe uma virtude oposta. Da mesma forma, todo pensamento pecaminoso pode ser contrastado com um pensamento oposto e virtuoso. Por exemplo, um pródigo - casto, puro; zangado - benevolente; o pensamento de condenação - o pensamento de justificação, pena do próximo, etc.

Concluindo, darei mais um conselho de São Teófano: comece a luta contra os pensamentos com a oração ao Senhor, aos santos e ao Anjo da Guarda. Para que atribuamos os sucessos da guerra espiritual não aos nossos próprios esforços, mas apenas à ajuda de Deus.

Você precisa encontrar sua paixão principal e combatê-la ativamente e mentalmente. Essa luta nunca vai parar. “Mas está ficando cada vez mais fácil... ou será cada vez mais conveniente superá-lo. E a experiência aumentará; então não será difícil perceber e refletir.”

(Continua.)

Alguns de nossos pensamentos, embora os consideremos nossos, não são nossos - os demônios falam conosco através deles. Segundo o ensinamento dos Santos Padres, os maus pensamentos são o germe do pecado. Por ter aceitado os pensamentos, a pessoa começa a desenvolver esse grão de maldade em seu coração, e isso se transforma em pecado. Portanto, os pensamentos demoníacos devem ser refletidos. Existem três maneiras de travar uma guerra mental. A primeira maneira é resistir aos pensamentos. Um pensamento maligno, raivoso ou vingativo vem até nós, mas entendemos que isso é indigno e começamos a orar: “Senhor, afasta de mim esse pensamento maligno”. Ou seja, tentamos resistir com nossas mentes. Este método pode ser chamado de lei da resistência espiritual.

No entanto, os pensamentos podem não ser isolados, mas cair sobre uma pessoa como rajadas de vento forte. E acaba sendo bastante difícil resistir a cada um individualmente. Tornamo-nos então como um homem que tenta lutar contra as ondas num mar tempestuoso, guiando o seu barco com um remo. Quando uma pessoa percebe que não consegue enfrentar esta tempestade desta forma, pode escolher outro caminho, que é precisamente o que os Santos Padres aconselham como mais seguro e eficaz. A segunda maneira de travar uma guerra mental é elevar-se com a mente acima dos pensamentos. Isso pode ser chamado de lei da repressão espiritual. Não resistimos aos maus pensamentos, mas os substituímos por bons. Queríamos nos vingar de alguém, ofender alguém, fazer algo desagradável, ficar ofendidos - e nós, ao contrário, começamos a orar por essa pessoa. Ou fixamos a nossa mente em Deus, elevamo-nos a Ele, ao nosso Criador e Criador, e começamos a ler a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, um pecador”. Ao mesmo tempo, parecemos estar acima do mar revolto da vida, e os maus pensamentos que poderiam lutar conosco estão abaixo. O Monge Isaac, o Sírio, diz que não só a oração, mas também a leitura das Sagradas Escrituras salva o cristão desta luta contra a barragem de maus pensamentos. Portanto, não é sem razão que os Santos Padres nos dizem que devemos prestar muita atenção à leitura dos livros espirituais, o Novo Testamento.

O terceiro método de guerra mental é especialmente relevante para aqueles que já alcançaram algum tipo de perfeição espiritual e estão realmente lutando – é como mergulhar nesses pensamentos. Se assim posso dizer, a lei da imersão. O Monge Silouan de Athos lutou por dezesseis anos com todos os tipos de pensamentos malignos, e demônios vieram até ele em sua cela, e de exaustão ele não sabia mais o que fazer. E o Senhor lhe deu uma revelação: “Mantenha sua mente no inferno e não se desespere”. Quando uma pessoa desce com a mente às profundezas do inferno, reflete sobre o tormento futuro, que terá que dar uma resposta por tudo o que fez, quando se repreende, a cada minuto, a cada segundo ela está em estado de arrependimento - isso o salva praticamente de todas as armadilhas que o diabo espalha.

Estas são três maneiras de combater os maus pensamentos. O primeiro e o terceiro são muito difíceis para uma pessoa inexperiente na guerra mental, mas o segundo - oração, leitura das Sagradas Escrituras e elevação da mente a Deus - nos ajudará e nos fortalecerá no confronto com aqueles pensamentos que o diabo envia para destruir nossos almas.

Quando descobrimos que algum pensamento começa a nos combater e alguma paixão começa a se manifestar, devemos lembrar a velha regra patrística, que diz: cunha se derruba com cunha.

O que isso significa? Isso significa que quando ocorre um pensamento maligno específico, não há necessidade de ler nenhuma oração longa. Sim, a Oração de Jesus certamente ajuda quem ora, assim como a Mãe de Deus governa. Mas, como mostra a experiência, é extremamente difícil ler cuidadosamente uma longa oração quando a raiva, o ódio ou outras paixões aumentam poderosamente. O que fazer? Para derrubar uma cunha com uma cunha, ou seja, em resposta a qualquer pensamento maligno, volte-se para Deus com uma breve oração que reflita especificamente esse pensamento. No livro de orações, entre as orações para dormir, encontram-se breves orações de João Crisóstomo: Senhor, não me leve ao infortúnio, Senhor, dá-me a vida eterna - vinte e quatro orações no total, uma para cada hora do dia. O santo criou essas orações especialmente para melhorar a guerra mental e usá-las para repelir o inimigo.

Assim, cada um de vocês, quando vir, por exemplo, um pensamento maligno de irritação, pode orar brevemente: “Senhor, livra-me da irritação”. A raiva está se aproximando - ele pode perguntar: “Senhor, livra-me da ira que se aproxima”. E então peça a Ele que dê uma virtude oposta a um mau pensamento ou a um mau hábito: “Senhor, dá-me paz de alma”, “Senhor, dá-me paciência”, “Senhor, dá-me perseverança”. Isto é, peça ajuda a Deus especificamente para um bom pensamento. Se houvesse um pensamento de irritação: “Senhor, dá-me paz de espírito”. Houve um pensamento de raiva: “Senhor, conceda-me perdão ou generosidade”. Devemos muito claramente, com oração específica, tentar invocar a ajuda de Deus.

Este conselho é retirado da prática ascética. E quando uma pessoa faz isso, ela gradualmente aprende a habilidade de conduzir a guerra espiritual.

Se você pensa que terá tempo de enfrentar o inimigo cara a cara, está profundamente enganado. Via de regra, o diabo trava a guerra de uma maneira extremamente vil. Pega uma pessoa de surpresa quando ela não espera. Neste caso, façamos o mesmo que os comandantes dos navios fazem. Quando chega uma tempestade, eles abandonam outras atividades, fecham todas as escotilhas e lutam até que as ondas se acalmem. Nós deveríamos fazer o mesmo. Naquele exato momento em que uma enxurrada de pensamentos ou maus pensamentos excita nossa alma e sentimos que estamos irritados e com raiva, que estamos simplesmente tremendo - neste exato momento devemos compreender que é necessária uma mobilização intensa de todas as forças. Porque podemos ofender alguém para o resto da vida, dizer algumas palavras indignas, cometer ofensas irreversíveis. Portanto, no momento de uma tempestade espiritual, demonstremos máxima concentração e atenção espiritual. Vamos fechar todas as escotilhas, deixar tudo e orar fervorosamente. No livro “Guerra Invisível” de São Nicodemos Agiorita há exemplos de tais orações: “Senhor, esforce-se para me ajudar”, “Senhor, seja minha proteção e ajuda”, “Senhor, resista ao meu inimigo”, “Senhor, seja eu uma arma e um escudo.” Cada vez que uma pessoa se opõe a uma barragem de pensamentos com orações, o inimigo recua - o fogo vem de você e o adversário inimigo realmente queima, e você pode se surpreender ao notar que literalmente instantaneamente essa barragem para. Imediatamente, depois de um tempo, ele nos domina novamente, e nós novamente, neste exato momento, devemos recorrer à oração: “Senhor, ajude-me”, “Senhor, machuque o adversário inimigo”. E novamente o fogo da graça divina queimará o inimigo, dando-nos alívio.

E quanto tempo isso vai durar? E quanto é dado a quem? Alguns lutam por alguns minutos, alguns por algumas horas e alguns, eu sei, por um mês; Há tempestades que duram semanas, meses. Mas como você sabe, a tempestade sempre passa e as nuvens desaparecem e o sol aparece. O Senhor não dará a nenhum de nós uma cruz que esteja além de nossas forças. Portanto, a guerra espiritual será proporcional a cada um de nós.

Portanto, quando surge uma nuvem de maus pensamentos, você precisa deixar tudo imediatamente e resistir ao inimigo com oração constante, que repelirá o ataque do inimigo: “Senhor, afasta de mim esses maus pensamentos e fere o adversário inimigo”. E lute até que o ataque pare.

SANTOS PAIS SOBRE A LUTA COM PENSAMENTOS

Não deixe nenhum movimento pecaminoso (apaixonado) parar em seu coração nem por um momento. Por um momento você terá que pagar por muitas horas de tormento.
São João Justo de Kronstadt (1829-1908).

Os pensamentos irão atacar, afastá-los: “Mas eu não simpatizo com você, nós adoramos a Tua Cruz, Mestre, e glorificamos a Tua santa Ressurreição”, isso é tudo.
Santo Justo Alexy Mechev (1859-1923).

Naqueles em quem o temor de Deus não precede tudo, os seus pensamentos estão confusos, como ovelhas sem pastor; e a quem desce ou precede, seus pensamentos permanecem em obediência e ordem, como ovelhas em um curral.
Presbítero Elijah Ekdik.

Se por desatenção estivermos inflamados com luxúria maligna, ou raiva, ou inveja, ou ódio, ou qualquer outra coisa que seja odiosa a Deus, não nos surpreendamos. Mas vamos rapidamente nos restaurar ao que era antes. bom humor Sejamos sóbrios e não desaceleremos neste mal, pois o atraso arbitrário nisso traz uma condenação imperdoável.
Venerável Teodoro, o Estudita (†826).

Veja o que causou a queda. Uma queda raramente acontece repentinamente, mas geralmente começa rapidamente: com pensamentos, leves simpatias e lentidão nos pensamentos... cada vez mais... até as concupiscências do pecado... e depois disso a queda não diminui... O principal aqui é nunca deixar vestígios não só da simpatia produzida pelos pensamentos, mas também do próprio pensamento, para que o desgosto e o desgosto pelo pecado permaneçam na alma.

...Uma multidão de pensamentos tentadores torna-se mais persistente se você permitir que eles desacelerem na alma por algum tempo, e ainda mais se você também entrar em negociações com eles. Mas se eles forem afastados pela primeira vez por forte tensão de vontade, rejeição e retorno a Deus, então eles se retirarão imediatamente e deixarão pura a atmosfera da alma.

Faça disso uma lei para si mesmo, toda vez que acontecer um problema, ou seja, um ataque do inimigo na forma de um pensamento ou sentimento ruim, não se contente apenas com reflexão e desacordo, mas acrescente oração a isso até que sentimentos opostos e pensamentos se formam na alma. E sempre termine sua batalha contra o pecado com isso. É como tirar uma lasca...

Em relação aos maus pensamentos, sabe-se que assim que tal pensamento é percebido e rejeitado resolutamente, por pior que seja, não é imputado a quem o vivencia. Tenha isso em mente e fique calmo.

Faça uma lei com o Senhor estar sempre com a mente no coração, e não permitir que seus pensamentos divaguem, mas assim que eles saírem, faça-os voltar e force-os a ficarem em casa, na gaiola do seu coração, e converse com o mais doce Senhor. Tendo estabelecido tal lei, force-se a cumpri-la corretamente - repreenda-se pelas violações, imponha multas a si mesmo e ore ao Senhor para ajudá-lo neste assunto tão importante.
São Teófano, o Recluso de Vyshensky (1815-1894).

O poder dessas lutas é insuportável para nós: não importa o quão espertos sejamos em reconhecer os motivos dos nossos pensamentos, ainda assim seremos derrotados e derrotados por eles. Nunca escaparemos destas lutas, pois o fim de uma luta obriga-nos a entrar em outra. E mesmo que tenhamos sucesso neste serviço, sendo alegres e vigilantes, ainda estaremos livres da ferrugem das paixões e da impureza dos pensamentos, mesmo que às vezes os superemos, nunca seremos completamente limpos.
Deixemos de lado por um momento esse pensamento e essa divagação, meus irmãos, e admitamos que somos fracos diante desses pensamentos e demônios; recorramos ao Senhor e subamos um pouco mais alto - até onde os pensamentos secam e os movimentos desaparecem, onde as memórias se desvanecem e as paixões morrem, onde a nossa natureza se torna mais clara e muda...

Se alguém não contradiz os pensamentos secretamente plantados em nós pelo inimigo, mas interrompe a conversa com ele orando a Deus, isso serve como um sinal de que a mente dessa pessoa recebeu sabedoria da graça...
Venerável Isaac, o Sírio (século VII).

Seja o porteiro do seu coração para que estranhos não entrem nele, dizendo constantemente aos pensamentos que lhe chegam: se você é nosso ou um de nossos pares.
Abba Stratigius, de "Pátria".

Um pensamento, como um ladrão, chega até você - e você abre a porta para ele, traz-o para dentro de casa, inicia uma conversa com ele e então ele rouba você. É possível iniciar conversas com o inimigo? Não só são evitadas conversas com ele, mas a porta também é bem trancada para que ele não entre.

Um pensamento surge e você o afasta. Isto não é uma queda. Mas então ele vem e você fala com ele. Isto é uma queda. Ou talvez seja assim: aí vem ele, você aceita ele por um tempo e depois expulsa. Isso é metade da queda, pois neste caso você foi prejudicado: afinal, o diabo contaminou sua mente. Ou seja, neste último caso, você é o mesmo que dizer ao diabo que chegou: “Boa tarde, tudo bem? Multar? Sente-se, eu trato de você. A?! Então você é o diabo? Bem, então vá embora! Mas já que você viu que era o diabo, por que o deixou entrar? E agora você o “tratou” e, portanto, ele voltará.
Élder Paisiy Svyatogorets (1924-1994).

Você está acostumado a falar sozinho e pensar em discutir com seus pensamentos, mas eles são refletidos pela Oração de Jesus e pelo silêncio em seus pensamentos.
Venerável Antônio de Optina (1795-1865).

Às vezes, sem o nosso consentimento, algum pensamento ruim e odiado por nós, como um ladrão, nos atacando inesperadamente, mantém nossa mente dentro de si à força. Porém, saibam com certeza que esse pensamento também se originou em nós mesmos; pois ou depois do batismo nos entregamos a tal pensamento maligno, embora não o tenhamos cumprido com obras, ou, por nossa própria vontade, mantemos dentro de nós algumas sementes do mal, razão pela qual o maligno se estabeleceu em nós ; e tendo-nos contido com sementes más, ele não partirá até que as joguemos fora; o mau pensamento que habita em nós através da prática do mal será então expulso quando levarmos a Deus obras dignas de arrependimento.

Todos, na medida em que acreditam no Senhor nas bênçãos futuras, desprezando a glória e os prazeres humanos, mantêm seus pensamentos e são nessa medida mais calmos do que aqueles que amam os prazeres.

Se você não quer ser incomodado por maus pensamentos, tenha humilhação espiritual e tristeza física, e isso não em parte, mas em todos os momentos, em todos os lugares e em todos os assuntos.
Venerável Marcos, o Asceta (séculos IV-V)

Nenhum dos principiantes manterá a sua mente e banirá os seus pensamentos, a menos que o próprio Deus o detenha e bana os seus pensamentos. Somente os fortes e bem-sucedidos nos empreendimentos espirituais são capazes de manter a mente e afastar os pensamentos. Mas eles não os afastam pelas suas próprias forças, mas lutam com Deus em oposição a eles, revestindo-se da graça e de toda a Sua armadura.
Venerável Gregório do Sinai (século XIV).

Quando os pensamentos atacarem e você não conseguir lutar, diga: “Senhor, Tu vês a minha fraqueza, não consigo lutar, ajuda-me!”

Procure desprezá-los, orando a palavra do salmo: Deus, atende ao meu socorro: Senhor, esforça-te pelo meu socorro. Que aqueles que buscam a minha alma sejam envergonhados e envergonhados, que aqueles que querem (pensam) o mal sobre mim voltem e sejam envergonhados (Sl 69:2-3). Quando os inimigos inspirarem louvor e exaltação orgulhosa, então continue o próximo versículo, dizendo: volte o abis envergonhado daqueles que me dizem: bom, bom (Sl 69:4). Pronuncie também apropriadamente e em momentos apropriados a partir do Salmo 39, que começa assim: tendo suportado o Senhor, e tendo ouvido e ouvido a minha oração (Sl 39:2) e assim por diante de acordo com a eleição até o fim... O principal O importante é tentar manter a fé e a esperança da salvação de que o Senhor deseja que todos sejam salvos e tenham a mente da verdade.

Um homem estava andando pelo mercado, tinha uma multidão em volta dele, conversando, barulho, e ele continuou montado no cavalo: “Mas, mas! Mas, mas!" Então, aos poucos, aos poucos, fui percorrendo todo o bazar. Então você também, não importa o que seus pensamentos digam, faça todo o seu trabalho – reze!”
Rev. Ambrósio de Optina (1812-1891).

Ao glorificar a Deus, os pensamentos de incredulidade, covardia, murmuração, blasfêmia e desespero são afastados - pensamentos santos e divinos são introduzidos.
Santo Inácio (Brianchaninov) (1807-1867).

Quando um mau pensamento surgir em você e quiser mergulhá-lo no pecado, então responda à semelhança dos mártires: “Cristo me redimiu para Si mesmo, eu sou de Cristo, devo servir a Cristo com fé e justiça”.
São Tikhon de Zadonsk (1724-1783).

Somente permanecendo acordado, mantendo os sentidos externos (visão, audição, tato) e, se possível, invocando incessantemente o nome de Deus você poderá vencer todos os ataques inimigos e evitar cometer grandes pecados. É necessário, em nome de Jesus Cristo, matar os pensamentos e sentimentos pecaminosos que surgem de nossa natureza pecaminosa e corrompida e das influências dos demônios, antes que cresçam e criem raízes.
Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963).

Às vezes, os demônios inspiram pensamentos em você e novamente o encorajam a orar para superá-los ou contradizê-los, e se afastam voluntariamente de você, para que, sendo enganado, você pense que começou a superar seus pensamentos e a assustar os demônios.

Dissipe os maus pensamentos com outros pensamentos.
Venerável Nilo do Sinai (séculos IV-V).

E mesmo que mergulhemos em maus pensamentos, não ficaremos desanimados, mas sim nos apressaremos na água límpida do arrependimento e da autocensura, e o Senhor Misericordioso perdoará.

Ler a Oração de Jesus em busca de pensamentos é o único remédio contra eles.
Reverendo Anatoly Optinsky (Zertsalov) (1824-1894).

Quando os pensamentos te incomodam, te confundem ou te preocupam, você não precisa conversar com eles, mas simplesmente dizer: “Faça-se a vontade de Deus!” É muito calmante.
Venerável Barsanuphius de Optina (1845-1913).

Arcipreste Sérgio Filimonov