中世初期（V ～ XI 世紀）の地理。古代と中世の地理思想と地理状況の比較

1 封建時代のヨーロッパの地理。

2 スカンジナビア世界の地理。

3 アラブ世界の地理。

4 中世中国における地理の発展。

1 封建時代のヨーロッパの地理。 2世紀末から。奴隷社会は深刻な危機に直面していた。ゴシック部族の侵入 (3 世紀) と 330 年に国教となったキリスト教の強化により、ローマ・ギリシャの文化と科学の衰退が加速しました。 395年、ローマ帝国は西部と東部に分割されました。この頃から、西ヨーロッパではギリシャ語とギリシャ文学が徐々に忘れられ始めました。 410 年に西ゴート族がローマを占領し、476 年に西ローマ帝国は消滅しました (26,110,126,220,260,279,363,377)。

この時期に貿易関係は大幅に減少し始めた。遠い国を探索する唯一の重要な動機は、「聖地」であるパレスチナとエルサレムへのキリスト教徒の巡礼でした。多くの歴史家によると地理科学、この過渡期は地理的考え方の発展に何も新しいものをもたらさなかった(126.279)。で最良のシナリオ古い知識は、不完全で歪んだ形で保存されています。この形で彼らは中世に移りました。

中世には長い衰退期があり、地理の空間的および科学的視野が急激に狭まりました。古代ギリシャ人やフェニキア人の広範な地理的知識と地理的考え方はほとんど忘れられていました。以前の知識はアラブの科学者の間でのみ保存されていました。確かに、世界についての知識の蓄積はキリスト教の修道院で続けられましたが、一般的に当時の知的風潮は彼らの新しい理解には好ましくありませんでした。 15世紀末。大地理発見の時代が始まり、地理科学の視野は再び急速に広がり始めました。ヨーロッパに流れ込んだ新しい情報の流れは、生活のあらゆる側面に極めて大きな影響を与え、今日まで続く一定の流れを生み出しました（110、p.25）。

中世のキリスト教ヨーロッパでは、「地理」という言葉が一般的な語彙から実質的に消え去ったという事実にもかかわらず、地理の研究は依然として続いていました。徐々に、好奇心と探求心、遠くの国や大陸がどのようなものかを知りたいという欲求が、冒険家を新たな発見を約束する旅へと駆り立てました。十字軍イスラム教徒の支配から「聖地」を解放するための闘争の旗印の下で実施されたこの運動は、故郷を離れた大勢の人々をその軌道に引き込んだ。戻ってきた彼らは、これまでに見た外国の人々や珍しい自然について話しました。 13世紀。宣教師や商人が敷いたルートは非常に広範囲になり、中国に到達しました(21)。

中世初期の地理的考え方は、聖書の教義と古代科学のいくつかの結論から構成されており、「異教」のもの（地球が球形であるという教義を含む）はすべて取り除かれていました。コスマス・インディコポフの『キリスト教地誌』（6 世紀）によると、地球は海に洗われた平らな長方形の形をしています。夜になると太陽は山の向こうに消えます。全て大きな川楽園から生まれ、海の下を流れる(361)。

現代の地理学者は一致して、西ヨーロッパにおけるキリスト教中世の最初の数世紀を地理の停滞と衰退の時代として特徴付けています(110,126,216,279)。この時代の地理的発見のほとんどは繰り返されました。地中海の古代の人々に知られていた国々は、しばしば 2 回目、3 回目、さらには 4 回目でも「発見」されました。

中世初期の地理的発見の歴史の中で、著名な場所は 8 世紀から 9 世紀にかけてスカンジナビアのヴァイキング (ノルマン人) が属していた場所です。彼らは襲撃でイングランド、ドイツ、フランドル地方、フランスを壊滅させた。

スカンジナビアの貿易商たちは、「ヴァリャン人からギリシャ人へ」のロシアのルートに沿ってビザンチウムまで旅しました。 866 年頃、ノルマン人はアイスランドを再発見してそこに強力な足場を築き、983 年頃、赤のエリックがグリーンランドを発見し、そこに定住地を設立しました (21)。

中世の最初の数世紀、ビザンツ帝国は比較的広い空間的地平を持っていました。東ローマ帝国の宗教的結びつきはバルカン半島にまで広がり、その後キエフ大公国や小アジアにも広がりました。宗教の説教者たちがインドに到達しました。彼らは中央アジアとモンゴルに文字をもたらし、そこから中国の西部地域に浸透し、そこに多数の定住地を設立しました。

『過ぎ去りし物語』やネストルの年代記（11世紀後半から12世紀初頭）によれば、スラブ民族の空間的地平線はヨーロッパのほぼ全土、北緯約60度までに及んでいた。そしてバルト海と北海の海岸、さらにはコーカサス、インド、中東、アフリカの北海岸まで。この年代記は、ロシア平原、主にスラブの主要な川が流れ出すヴァルダイ高地に関する最も完全で信頼できる情報を提供しています (110,126,279)。

2 スカンジナビア世界の地理。スカンジナビア人は優秀な船乗りであり、勇敢な旅行者でした。ノルウェー起源のスカンジナビア人、いわゆるバイキングの最大の功績は、北大西洋を横断してアメリカを訪問したことです。 874 年、ヴァイキングはアイスランドの海岸に近づき、入植地を設立しました。その後、急速に発展し、繁栄し始めました。 930 年に、世界初の議会であるアルシングがここに設立されました。

アイスランド植民地の住民の中に誰かがいた 赤のエリック 、狂乱的で嵐の気質によって区別されます。 982年、彼は家族や友人とともにアイスランドから追放された。はるか西のどこかに陸地の存在について聞いたエリックは、北大西洋の嵐の海を渡って船出し、しばらくしてグリーンランドの南海岸沖にいることに気づきました。おそらく、彼がこの新しい土地に付けたグリーンランドという名前は、世界地理における恣意的な名前作成の最初の例の 1 つでした。結局のところ、周囲には緑が何もありませんでした。しかし、エリックが設立した植民地にはアイスランド人も集まりました。グリーンランド、アイスランド、ノルウェーの間には密接な海上接続が発達しました（110,126,279）。

1000年頃、赤のエリックの息子、 レイフ・エリクソン グリーンランドからノルウェーに戻る途中、激しい嵐に見舞われた。船は正しいコースから外れました。空が晴れると、そこは見渡す限り南北に広がる見慣れない海岸線だった。上陸すると、そこは原生林で、木の幹には山ブドウが絡みついていました。グリーンランドに戻った彼は、祖国のはるか西に位置するこの新しい土地について説明しました(21.110)。

1003年に誰かが カールセフニ この新しい土地をもう一度見るために遠征を組織しました。男女合わせて約160人が同行し、大量の食料や家畜が運ばれた。彼らがなんとか北米の海岸に到達したことは疑いの余地がありません。彼らが描写した、強い流れが流れ出す大きな湾は、おそらくセントローレンス川の河口でしょう。ここのどこかで人々は海岸に上陸し、冬を過ごしました。アメリカ本土におけるヨーロッパ人の最初の子供がここで生まれました。翌年の夏、彼らは全員南へ航海し、南スコットランドの半島に到着しました。彼らはさらに南のチェサピーク湾近くを訪れた可能性があります。彼らはこの新しい土地を気に入っていましたが、インディアンはバイキングに対してあまりにも好戦的でした。地元部族の襲撃は甚大な被害をもたらし、ここに定住するために懸命に働いてきたヴァイキングたちは最終的にグリーンランドへの帰還を余儀なくされた。この出来事に関連するすべての物語は、口から口へと伝えられた「赤のエリックの物語」に記録されています。地理科学の歴史家たちは、カールセフニから出航した人々が正確にどこに上陸したのかを解明しようと今も取り組んでいる。 11 世紀以前に北米沿岸への航海が行われた可能性は非常に高いですが、ヨーロッパの地理学者はそのような航海について漠然とした噂しか聞いていませんでした (7,21,26,110,126,279,363,377)。

3 アラブ世界の地理。 6世紀以降アラブ人は世界文化の発展において重要な役割を果たし始めています。 8世紀初頭まで。彼らは、西アジア全域、中央アジアの一部、インド北西部、北アフリカ、イベリア半島の大部分をカバーする巨大国家を創設した。アラブ人の間では、自給自足の農業よりも工芸品と貿易が普及していました。アラブ商人は中国やアフリカ諸国と貿易しました。 12世紀。アラブ人はマダガスカルの存在を知り、他の情報源によると、1420年にアラブ人船員がアフリカ南端に到達した（21,110,126人）。

多くの人々がアラブの文化と科学に貢献してきました。 8世紀に始まる。アラブのカリフ制の地方分権化により、徐々に多くの主要な文化圏が出現しました。科学センターペルシャ、スペイン、北アフリカなど。中央アジアの科学者もアラビア語で書いています。アラブ人はインド人（文字による数え方を含む）や中国人（磁針、火薬、綿から紙を作る知識）から多くを学びました。カリフハルンアルラシッド (786-809) の下でバグダッドに翻訳委員会が設立され、インド、ペルシア、シリア、ギリシャの科学著作をアラビア語に翻訳しました。

アラブ科学の発展にとって特に重要なのは、プラトン、アリストテレス、ヒポクラテス、ストラボン、プトレマイオスなどのギリシャの科学者の著作の翻訳でした。主にアリストテレスの考えの影響を受けて、イスラム世界の多くの思想家は超自然的なものの存在を拒否しました。力を発揮し、自然の実験的研究を呼びかけた。その中で、まず第一に、傑出したタジキスタンの哲学者および百科事典の科学者に注目する必要があります。 イブン・シヌ (アヴィチェンナ) 980-1037）および マグガメット・イブン・ロシュド、またはアヴヴェロエス (1126-1198)。

アラブ人の空間的視野を広げるためには、貿易の発展が最も重要でした。すでに8世紀。アラブ世界における地理は、「郵便通信の科学」および「ルートと地域の科学」と考えられていました(126)。旅行記はアラビア文学の中で最も人気のあるタイプになりつつあります。 8世紀の旅行者から。最も有名なのはバスラの商人スレイマンで、彼は船で中国に渡り、セイロン、アンダマン・ニコバル諸島、ソコトラ島を訪れました。

アラブ作家の作品では、命名法的および歴史的政治的性質の情報が優勢です。自然に対して不当にほとんど注意が払われていない。物理的および地理的現象の解釈において、アラビア語で執筆した科学者は、著しく新しく独創的なものは何も貢献しませんでした。地理的内容のアラビア文学の主な重要性は、新しい事実にあり、それが堅持した理論にはありません。アラブ人の理論的考え方は未発達のままでした。ほとんどの場合、アラブ人はわざわざ新しい概念を開発することなく、単にギリシャ人に倣っただけでした。

実際、アラブ人は自然地理学分野で多くの資料を収集しましたが、それを一貫した科学体系に加工することができませんでした(126)。さらに、彼らは常に自分たちの想像力の創造物を現実に混ぜ合わせました。それにもかかわらず、科学の歴史におけるアラブ人の役割は非常に重要です。アラブ人のおかげで、新しい「アラビア」数字体系、その算術、天文学、そしてアリストテレス、プラトン、プトレマイオスなどのギリシャ作家のアラビア語翻訳が十字軍の後、西ヨーロッパに広がり始めました。

8 世紀から 14 世紀にかけてアラブ人によって書かれた地理に関する著作は、さまざまな文献情報源に基づいています。さらに、アラブの学者たちはギリシャ語からの翻訳だけでなく、自分たちの旅行者から得た情報も利用しました。その結果、アラブ人の知識はキリスト教の作家の知識よりもはるかに正確で正確でした。

最古のアラブ人旅行者の一人は、 イブン・ハウカル。 彼は生涯の最後の 30 年間 (943 年から 973 年) を、アフリカとアジアの最も辺鄙な僻地への旅行に捧げました。赤道から約20度南にあるアフリカの東海岸を訪れた際、彼は、ギリシャ人が無人地と考えていたこの緯度の地域に、多数の人々が住んでいるという事実に注意を向けた。しかし、古代ギリシャ人が主張していたこの地域は居住不可能であるという理論は、いわゆる現代になっても何度も復活しました。

アラブの科学者は気候に関していくつかの重要な観察を行った。 921年 アル・バルキ アラブの旅行者によって収集された気候現象に関する情報を世界初の気候地図帳「キタブ・アル・アシュカル」にまとめました。

マスディ (956 年に死亡) は現代のモザンビークまで南に侵入し、モンスーンについて非常に正確な記述を行いました。すでに10世紀に。彼は水面からの水分の蒸発と雲の形での凝縮のプロセスを正確に説明しました。

985年 マクディシ 地球を 14 の気候領域に新たに分割することを提案しました。彼は、気候が緯度だけでなく、西部や西部でも異なることを発見しました。東方向。彼はまた、南半球の大部分は海洋で占められており、主要な陸地は北半球に集中しているという考えを思いつきました(110)。

アラブの地理学者の中には、地球の表面の形状の形成について正しい考えを表明した人もいます。 1030年 アル・ビルニ 彼はインドの地理に関する分厚い本を書きました。その中で彼は、特にヒマラヤ山脈の南の沖積鉱床で発見した丸い石について話しました。彼は、山の急流が石を石床に沿って転がしたために、これらの石が丸い形になったという事実によって、その起源を説明しました。彼はまた、山のふもと近くに堆積した沖積堆積物はより粗い機械的組成を持ち、山から遠ざかるにつれてますます細かい粒子で構成されているという事実にも注意を促しました。彼はまた、ヒンズー教徒によれば、潮の干満は月によってどのように引き起こされるのかについても話しました。彼の本には、南極に向かって移動すると夜が消えるという興味深い記述もあります。この声明は、11 世紀が始まる前でさえ、一部のアラブ人船員がはるか南 (110,126 人) まで侵入していたことを証明しています。

アヴィセンナ、またはイブン・シーナ 中央アジアの山地で渓流がどのように渓谷を形成するかを直接観察する機会を得た研究者らは、地表の形態の発達についての知識を深めることにも貢献した。彼は、最高峰は特に侵食に強い硬い岩で構成されているという考えを思いつきました。山が隆起すると、すぐにこの研磨プロセスが始まり、それは非常にゆっくりと、しかし容赦なく進む、と彼は指摘した。アヴィセンナはまた、高地を構成する岩石の中に生物の化石の残骸が存在することにも言及し、それを彼は、生きた植物や動物を生み出そうとする自然の試みが失敗に終わった例であると考えた(126)。

イブン・バットゥータ - 史上最も偉大なアラブ旅行者の一人。彼は 1304 年にタンジールで裁判官という職業が世襲される家庭に生まれました。 1325 年、21 歳のとき、彼は巡礼者としてメッカへ行き、そこで法律の研究を完了することを望みました。しかし、北アフリカとエジプトを通過する途中、彼は法律の複雑さを研究するよりも、民族や国家を研究することにはるかに惹かれていることに気づきました。メッカに到着した彼は、自分の人生を旅に捧げることを決心し、アラブ人が住む土地を果てしなくさまよいながら、同じ道を二度繰り返さないことを最も心配していました。彼は、これまで誰も訪れたことのないアラビア半島の場所を訪れることに成功しました。彼は紅海を航海し、エチオピアを訪問し、その後東アフリカの海岸に沿ってどんどん南に移動し、ほぼ南緯 10 度にあるキルワに到着しました。そこで彼は、現在の港湾都市ベイラの南、つまり赤道からほぼ 20 度南に位置するソファラ (モザンビーク) にアラブ商館の存在を知りました。イブン・バットゥータは、イブン・ハウカルの主張、すなわち東アフリカの高温地帯はうだるような暑さではなく、アラブ人による交易所の建設に反対しない地元部族が住んでいるということを確認した。

メッカに戻った彼はすぐに再び旅に出てバグダッドを訪れ、ペルシャと黒海に隣接する土地を旅した。ロシアの草原を通って、最終的にブハラとサマルカンドに到達し、そこからアフガニスタンの山々を通ってインドに入りました。数年間、イブン・バットゥータはデリー・スルタンに仕えていたため、何の障害もなく国中を旅する機会が与えられました。スルタンは彼を中国大使に任命した。しかし、イブン・バットゥータがそこに到着するまでに長い年月がかかりました。この間、彼はモルディブ、セイロン、スマトラ島を訪問することができましたが、その後ようやく中国に行き着きました。 1350年に彼はモロッコの首都フェズに戻りました。しかし、彼の旅はそこで終わりませんでした。スペインへの旅行後、彼はアフリカに戻り、サハラ砂漠を通ってニジェール川に到達し、そこでこの地域に住むイスラム化黒人部族に関する重要な情報を収集することができました。 1353 年に彼はフェズに定住し、そこでスルタンの命令により、旅行についての長い物語を口述筆記しました。約30年かけてイブン・バットゥーラは約12万kmの距離を走破しましたが、これは14世紀の絶対的な記録でした。残念ながら、アラビア語で書かれた彼の本は、ヨーロッパの科学者の考え方に大きな影響を与えませんでした(110)。

4 中世中国における地理の発展。 2世紀頃から始まります。紀元前。そして15世紀まで、中国人は地球上の他の民族の中で最高レベルの知識を持っていました。中国の数学者はゼロを使用し始め、メソポタミアやエジプトで使用されていた 60 進法よりもはるかに便利な 10 進法を作成しました。十進法は 800 年頃にアラブ人によってヒンドゥー教徒から借用されましたが、インドには中国から伝わったと考えられています (110 年)。

中国の哲学者は、主に自然界を最も重要視しているという点で古代ギリシャの思想家とは異なりました。彼らの教えによれば、人間は自然の有機的な一部であるため、人間は自然から切り離されるべきではありません。中国人は、法律を規定し、特定の計画に従って人間のために宇宙を創造する神の力を否定しました。たとえば中国では、死後の命がエデンの楽園や地獄の輪の中で続くとは信じていませんでした。中国人は、死者はすべてに浸透する宇宙に吸収され、すべての個人はその切り離せない部分であると信じていました(126,158)。

儒教は社会の成員間の摩擦を最小限に抑える生き方を教えました。しかし、この教えは、周囲の自然に関する科学的知識の発展には比較的無関心なままでした。

地理研究の分野における中国人の活動は非常に印象的であるが、科学理論の発展よりも瞑想的な成果によって特徴付けられている(110)。

中国では、地理研究は主に、正確な測定と観察を可能にし、その後のさまざまな有用な発明での使用を可能にする方法の作成に関連していました。 13世紀以来。紀元前、中国は気象状況の体系的な観測を実施しました。

すでに2世紀に入っています。紀元前。中国の技術者は、川によって運ばれる沈泥の量を正確に測定した。西暦2年に世界初の国勢調査が中国で実施された。中国の技術発明には、製紙、書籍印刷、降水量を測定するための雨量計や雪量計、船乗りのためのコンパスなどがあります。

中国の作家の地理的記述は、次の 8 つのグループに分類できます。1) 人物の研究に特化した作品 (人文地理学)。 2) 中国の内陸地域の説明。 3) 外国の説明。 4) 旅行の話。 5) 中国の川に関する本。 6) 中国の海岸、特に海運にとって重要な海岸の説明。 7) 地方の歴史作品。要塞都市、有名な山脈、または特定の都市や宮殿に従属する、または統治される地域の記述を含む。 8) 地理百科事典 (110、p.96)。地名の由来にも注目が集まった（110）。

中国旅行に関する最も古い証拠は、おそらく 5 世紀から 3 世紀の間に書かれた本です。紀元前。紀元前245年頃に統治していた男の墓から発見された。渭河渓谷の一部を占めていた領土。この埋葬地で発見された本は、竹の切り身に貼り付けられた白い絹の細片に書かれていました。保存を良くするために、この本は 3 世紀末に書き直されました。紀元前。世界地理では、この本の両方のバージョンは次のように知られています。 「武帝の旅」。

武帝は 1001 年から 945 年まで在位しました。紀元前。これらの作品によれば、武帝は全世界を旅して、あらゆる国に馬車の痕跡を残したいと考えていたという。彼の放浪の物語は驚くべき冒険に満ちており、芸術的なフィクションで装飾されています。しかし、放浪の記述には想像の産物とは思えない詳細が含まれています。皇帝は森林に覆われた山々を訪れ、雪を見て、たくさんの狩猟をしました。帰り道、彼は馬の血を飲まなければならなかったほど水のない広大な砂漠を横切りました。非常に古代、中国人の旅行者が文化発展の中心地である渭河渓谷からかなりの距離を旅していたことは疑いの余地がありません。

中世の旅行に関するよく知られた記述は、インドとその隣接地域 (法仙、玄奘、井静など) を訪れた中国人巡礼者によるものです。 8世紀までに。論文が参照する 賈丹耶 「9ヶ国の説明」東南アジア諸国へのガイドです。 1221年、道教の僧侶が長春（XII-XIII世紀）チンギス・ハーンの宮廷のためにサマルカンドを訪れ、中央アジアの人口、気候、植生に関するかなり正確な情報を収集しました。

中世の中国では、新しい王朝ごとに編纂された、この国の公式な記述が多数存在しました。これらの作品には、歴史、自然条件、人口、経済、さまざまな魅力に関するさまざまな情報が含まれていました。南アジアと東アジアの人々の地理的知識は、ヨーロッパ人の地理的地平線に事実上何の影響も与えませんでした。一方、中世ヨーロッパの地理的考え方は、アラブ情報源（110,126,158,279,283,300）を通じて得られた一部の情報を除いて、インドと中国ではほとんど知られていませんでした。

ヨーロッパの中世後期（XII-XIV世紀）。 12世紀。封建的停滞経済発展西ヨーロッパ諸国はある種の隆盛に道を譲り、工芸品、貿易、商品と貨幣の関係が発展し、新しい都市が出現しました。 12 世紀のヨーロッパの主要な経済と文化の中心地。東方への交易路が通る地中海の都市や、さまざまな工芸品が栄え、商品と貨幣の関係が発展したフランドル地方もありました。 14世紀に。貿易都市のハンザ同盟が結成されたバルト海と北海の地域も、活発な貿易関係の圏となった。 14世紀に。ヨーロッパでは紙と火薬が登場します。

13世紀。帆船や手漕ぎ船は徐々にキャラベルに取って代わられ、コンパスが使用されるようになり、最初の海図であるポルトランが作成され、場所の緯度を決定する方法が改善されています（地平線からの太陽の高さを観察することによって）。太陽偏角テーブルを使用)。これらすべてにより、沿岸セーリングから公海上でのセーリングへの移行が可能になりました。

13世紀。イタリアの商人たちはジブラルタル海峡を通ってライン河口まで航海を始めた。当時、東方への貿易ルートはヴェネツィアとジェノバのイタリアの都市共和国の手にあったことが知られています。フィレンツェは最大の産業と銀行の中心地でした。それが、14世紀半ばの北イタリアの都市です。ルネッサンスの中心地であり、古代文化、哲学、科学、芸術の復活の中心地でした。当時台頭していた都市ブルジョワジーのイデオロギーは、ヒューマニズムの哲学の中でその表現を見出しました(110.126)。

ヒューマニズム（ラテン語の humanus - 人間的、人道的）とは、個人としての人間の価値、自由な発達と能力の発現に対する人間の権利の認識、評価基準としての人間の善の肯定です。広報。より狭い意味では、ヒューマニズムはルネサンスの世俗的な自由思想であり、スコラ主義や教会の精神的支配に対抗し、再発見された古典古代の作品の研究と関連しています(291)。

イタリア・ルネサンスおよび世界史全般で最も偉大な人文主義者は、 アジスのフランシスコ (1182-1226) – 優れた説教者であり、宗教的および詩的な作品の著者であり、その人道的可能性はイエス・キリストの教えに匹敵します。 1207年から1209年にかけて彼はフランシスコ会を設立しました。

中世の最も先進的な哲学者はフランシスコ会の中から生まれました。 ロジャー・ベーコン (1212-1294) と オッカムのウィリアム （1300年頃 - 1350年頃）彼は学問的な教育に反対し、自然の実験的研究を主張した。公式スコラ学崩壊の基礎を築いたのは彼らだった。

当時、への関心が集中的に復活しました。古代文化、古代言語の研究、古代の著者の翻訳。イタリア・ルネサンスの最初の最も著名な代表者は次のとおりです。 ペトラルカ (1304-1374) と ボッカッチョ （1313–1375）、ただし、間違いなく、 ダンテ (1265-1321) はイタリアルネサンスの先駆者でした。

XIII-XIV世紀のヨーロッパのカトリック諸国の科学。にいた安定した手教会。しかし、すでに12世紀。最初の大学はボローニャとパリに設立されました。 14世紀にそれらはすべて教会の管轄下にあり、神学が教育の主要な位置を占めていました。 1209年と1215年の教会評議会アリストテレスの物理学と数学の教育を禁止することを決定した。 13世紀。ドミニカ人の最も著名な代表者 トーマス・アクィナス 彼（1225-1276）は、アリストテレス、イブン・シーナーなどの教えのいくつかの反動的な側面を利用して、カトリックの公式の教えを定式化し、それらに独自の宗教的で神秘的な性格を与えました。

間違いなく、トマス・アクィナスは傑出した哲学者であり神学者であり、スコラ学の体系化者でした。方法論的基礎キリスト教のアリストテレス主義（行為と効力、形式と物質、物質と偶然などの教義）。彼は神の存在を証明する 5 つの証拠を定式化し、存在の第一の原因、究極の目標などとして説明しました。トマス・アクィナスは、自然存在と人間の理性（自然法の概念など）の相対的な独立性を認識し、自然は恵みで終わり、理性は信仰、哲学的知識、自然神学で終わり、存在のアナロジーに基づいて、超自然的な啓示で終わると主張しました。。トマス・アクィナスの主な著書は『神学総集編』と『異邦人に対する総集編』です。アクィナスの教えは、トーミズムや新トーミズムなどの哲学的および宗教的概念の基礎となっています。

国際関係と航海の発展、都市の急速な成長は空間的視野の拡大に貢献し、地理的知識と発見に対するヨーロッパ人の強い関心を呼び起こしました。世界史では、12世紀全体。そして13世紀前半。これらは、西ヨーロッパが何世紀にもわたる冬眠から抜け出し、そこでの活気に満ちた知的生活が目覚めた時期を表しています。

現時点で、ヨーロッパの人々の地理的理解を広げる主な要因は、1096 年から 1270 年の間に行われた十字軍でした。聖地解放という名目で。ヨーロッパ人とシリア人、ペルシャ人とアラブ人との間のコミュニケーションは、彼らのキリスト教文化を著しく豊かにしました。

当時、東スラブ人の代表も頻繁に旅行しました。 キエフ出身のダニール たとえば、エルサレムへ巡礼しました。 トゥデラのベンジャミン 東洋のさまざまな国を旅しました。

地理的概念の発展における顕著な転換点はおよそ 13 世紀半ばに起こり、その理由の 1 つはモンゴルの拡大であり、モンゴルは 1242 年までに最西端に達しました。 1245年から、ローマ法王と多くのキリスト教王冠は、外交と諜報の目的で、またモンゴルの支配者をキリスト教に改宗させることを期待して、モンゴルのカーンに大使館や使節団を派遣し始めた。外交官や宣教師に続いて、商人たちは東へ急いだ。モンゴル統治下の国々へのアクセスがより容易になるイスラム諸国、確立された通信システムと通信ルートの存在は、ヨーロッパ人に中央および東アジアへの道を開きました。

13世紀、つまり1271年から1295年にかけて、 マルコ・ポーロ 中国を旅し、インド、セイロン、南ベトナム、ビルマ、マレー諸島、アラビア、東アフリカを訪れました。マルコ・ポーロの旅の後、西ヨーロッパの多くの国からの商人キャラバンは、中国やインド向けの装備を備えることが多くなりました (146)。

ロシアのノヴゴロド人はヨーロッパ北部郊外の探検を続けて成功した。 XII-XIII世紀の彼らの後。ヨーロッパ北部のすべての主要な河川が発見され、スクナ川、ペチョラ川、北ウラル川を通ってオビ盆地への道が開かれました。ロワー・オビ（オビ湾）への最初の遠征は、年代記にそのことが記されており、1364年から1365年に実施された。同時に、ロシアの船員はユーラシアの北岸に沿って東に移動していました。 15世紀の終わりまでに。彼らはカラ海の南西海岸、オビ湾、タズ湾を探検しました。 15世紀初頭。ロシア人はグルマント（スピッツベルゲン諸島）へ出航した。しかし、これらの航海はもっと以前に始まった可能性があります (2,13,14,21,28,31,85,119,126,191,192,279)。

アジアとは異なり、アフリカは 13 ～ 15 世紀のヨーロッパ人にとって残りました。北の郊外を除いて、ほとんど未踏の大陸。

ナビゲーションの発展は、新しいタイプの地図の出現と関連しています。 ポルトラン、または複雑なマップ、 それは直接的な実用的な意味を持っていました。彼らは1275年から1280年頃にイタリアとカタルーニャに現れました。初期のポルトランは地中海と黒海の海岸をイメージしたもので、多くの場合非常に精密に作られていました。これらの図面には、湾、小さな島、浅瀬などが特に注意深くマークされています。その後、ポルトランはヨーロッパの西海岸に出現しました。すべてのポルトランは北を向いており、多くの点でコンパスの方向がマークされ、初めて線形目盛が与えられました。ポルトラン図は 17 世紀まで使用され、その後メルカトル図法による海図に置き換えられ始めました。

中世後期には、当時としては異常に正確だったポルトランのほかに、 「修道院のカード」 原始的な性格を長い間保持していました。その後、形式が増加し、より詳細かつ正確になりました。

XIII世紀とXIV世紀の空間的視野の大幅な拡大にもかかわらず。科学の分野ではほとんど新しいことを与えなかった地理的なアイデアそしてパフォーマンス。記述的地域研究の方向性でも大きな進歩は見られなかった。「地理」という用語自体は当時はまったく使用されていなかったようですが、文献資料には地理の分野に関連した広範な情報が含まれています。もちろん、この情報は 13 世紀から 15 世紀にかけてさらに多くなりました。当時の地理的記述の主要な位置は、東洋の驚異についての十字軍の物語や、旅行や旅行者自身についての著作で占められていました。もちろん、この情報は量も客観性も同等ではありません。

この時代のすべての地理的著作の中で最も価値のあるものは、マルコ・ポーロの「本」（146）です。同時代の人々はその内容に非常に懐疑的で不信感を抱いていました。 14世紀後半のことです。そして後世、マルコ・ポーロの本は、東、東南アジア、南アジアの国々に関するさまざまな情報源として評価されるようになりました。この作品は、たとえばクリストファー・コロンブスがアメリカ海岸への旅行中に使用しました。 16世紀まで。マルコ・ポーロの本は、アジアの地図を編纂するためのさまざまな情報の重要な情報源となった(146)。

14世紀に特に人気がありました。彼らは、伝説や奇跡の物語に満ちた架空の旅の描写を使用しました。

一般に、中世は一般的な自然地理学がほぼ完全に退化したことが特徴であると言えます。中世は地理学の分野に新しいアイデアをほとんど与えず、古代の著者のいくつかのアイデアを後世のために保存するだけで、それによって偉大な地理的発見 (110,126,279) への移行のための最初の理論的前提条件が準備されました。

マルコ・ポーロと彼の「本」。 中世の最も有名な旅行者は、ヴェネツィアの商人ポロ兄弟とその一人の息子マルコでした。 1271年、マルコ・ポーロは17歳のとき、父親と叔父とともに中国へ長い旅に出ました。ポロ兄弟はこの時点までにすでに中国を訪れており、往復で 1260 年から 1269 年までの 9 年間を費やしました。グレート・カーンモンゴル人と中国の皇帝は彼らを再び彼の国を訪れるよう招待しました。中国への繰り返しの旅は4年間続きました。さらに17年間、3人のヴェネツィア商人がこの国に留まりました。

マルコはカーンに仕え、中国各地への公使に派遣され、この国の文化や自然について深い知識を得ることができました。マルコ・ポーロの活動はカーンにとって非常に有益だったので、カーンはポーロの出発に大きな不満を抱きつつも同意した。

1292 年、カーンはすべてのポロに 13 隻の船団を提供しました。中には乗組員の数が100人を超えるほどの大規模なものもありました。ポロの商人と合わせて、これらすべての船には合計約 600 人の乗客が収容されました。この船団は中国南部にある港を出発しました。近代的な都市泉州。 3 か月後、船はジャワ島とスマトラ島に到着し、そこで 5 か月滞在し、その後航海が続きました。

旅行者たちはセイロン島と南インドを訪れ、その後西海岸をたどってペルシャ湾に入り、古代の港ホルムズに停泊しました。航海の終わりまでに、乗客600人のうち生き残ったのは18人だけで、船のほとんどが失われました。しかし、3 台のポロは 1295 年に 25 年ぶりに無傷でヴェネツィアに戻ってきました。

1298 年のジェノヴァとヴェネツィアの戦争の海戦中に、マルコ・ポーロは捕らえられ、1299 年までジェノヴァの刑務所に拘留されました。刑務所にいる間、彼は囚人の一人に自分の旅行についての話を口述筆記した。中国での生活と往復の途中での危険な冒険についての彼の描写は、非常に鮮やかで生き生きとしていたため、しばしば熱烈な想像力の産物として認識されました。マルコ・ポーロは、直接訪れた場所についての話に加えて、チパンゴ、つまり日本、そして彼によれば、人の住む地球の南限に位置するマダガスカル島についても言及した。マダガスカルは赤道のかなり南に位置していたので、灼熱の蒸し暑い地域は全くそうではなく、人が住む土地に属していることが明らかになりました。

ただし、マルコ・ポーロは専門の地理学者ではなく、地理学のような知識分野の存在さえ知らなかったことに注意してください。また、高温地帯は居住不可能であると信じる人々と、この考えに異議を唱える人々の間で激しい議論が行われていることも彼は知らなかった。また、ポシドニウス、ティルスのマリヌス、プトレマイオスに従って過小評価された地球の円周の大きさが正しいと信じる人々と、エラトステネスの計算を好む人々との間の論争についても、彼は何も聞かなかった。マルコ・ポーロは、インド洋はインド洋の南側で「閉ざされている」というプトレマイオスの発言を知らなかったのと同じように、オイクメネ川の東端はガンジス川の河口近くにあるという古代ギリシャ人の仮定について何も知らなかった。土地。マルコ・ポーロが訪れた場所の経度はおろか緯度も測定しようとしたことは疑わしい。ただし、特定のポイントに到達するために必要な日数と、どの方向に移動する必要があるかが示されます。彼は、以前の時代の地理的考え方に対する自分の態度については何も語っていません。同時に、彼の本は偉大な地理的発見について語る本の一つでもあります。しかし、中世ヨーロッパでは、この本は、当時の数多くの平凡な本の 1 つとして認識されており、最も驚くべき、しかし非常に興味深い内容が満載されていました。興味深い話。コロンブスが、マルコポーロの本の個人的なコピーと、彼自身のメモを持っていたことは周知の事実です (110,146)。

エンリケ航海王子とポルトガルの航海 . ヘンリー王子 ナビゲーターの愛称で知られる彼は、主要なポルトガル遠征の主催者でした。 1415年、ヘンリー王子指揮下のポルトガル軍がイスラム教徒の拠点を攻撃し、襲撃した。南海岸セウタのジブラルタル海峡。こうして初めて、ヨーロッパの大国がヨーロッパの外にある領土を手に入れることになった。アフリカのこの地域が占領されると、ヨーロッパによる海外領土の植民地化の時代が始まりました。

1418 年、ヘンリー王子はサグリシュに世界初の地理研究所を設立しました。サグリシュには、ヘンリー王子が宮殿、教会、天文台、地図や写本を保管する建物、そしてこの研究所の職員のための住宅を建てました。彼は地中海各地からさまざまな信仰（キリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒）の科学者をここに招待しました。その中には、地理学者、地図製作者、数学者、天文学者、さまざまな言語で書かれた原稿を読むことができる翻訳者も含まれていました。

誰か マヨルカ島出身のジャコメ 主任地理学者に任命された。彼は航海方法を改善し、それをポルトガルの船長に教えるとともに、十進法を教えるという任務を与えられました。また、文書と地図に基づいて、まずアフリカの海岸に沿って南下してスパイシー諸島に向かう可能性を調べる必要もありました。この点で、非常に重要かつ複雑な問題が数多く発生しました。赤道に近いこれらの土地には人が住んでいますか? そこにたどり着いた人の肌は黒くなるのか、それともフィクションなのか。地球の大きさはどれくらいですか? 地球の大きさはティルスのマリナスが信じていたほど大きいのでしょうか? それとも、アラブの地理学者がバグダッド近郊で測定を行ったときに想像したとおりなのでしょうか?

ヘンリー王子は新型船を開発していた。新しいポルトガルのキャラベル船には 2 本または 3 本のマストと 1 本の後期マストがありました。帆走装備。それらは非常にゆっくりとした動きでしたが、その安定性と長距離を航行する能力によって際立っていました。

ヘンリー王子の船長たちは、カナリア諸島とアゾレス諸島への航海によって経験と自分の能力に対する自信を獲得しました。同時に、ヘンリー王子はアフリカ沿岸の長い航海に経験豊富な船長を派遣しました。

ポルトガル人の最初の偵察航海は 1418 年に行われました。しかし、チームが未知の赤道に近づくことを恐れて、すぐに船は引き返しました。度重なる試みにもかかわらず、ポルトガル船が南進して北緯 26 時 07 分を通過するまでに 16 年かかりました。カナリア諸島のすぐ南にあるこの緯度では、ボジャドルと呼ばれる低い砂地の岬がアフリカ海岸の海に突き出ています。それに沿って強い海流が南に向かって流れています。岬のふもとでは渦巻きが形成され、泡立つ波頭が特徴です。船がこの場所に近づくたびに、チームは航行を中止するよう要求しました。もちろん、古代ギリシャの科学者が書いたように、ここには沸騰したお湯がありました!!! ここは人々が黒くなるべき場所です！さらに、ボジャドルのすぐ南にあるこの海岸線を描いたアラブの地図には、水面から悪魔の手が浮かび上がっていることが示されていた。しかし、ボジャドル近くの 1351 年のポルトランには何の異常も見られず、それ自体は小さな岬にすぎませんでした。さらに、サグリシュには、フェニキア人の指導の下での旅行の記述がありました。飯能、太古の昔にボジャドルのはるか南を航海しました。

1433年、ヘンリー王子の船長 ギル・イエニッシュ ボハドール岬を回ろうとしたが乗組員が反乱を起こし、サグリシュへの帰還を余儀なくされた。

1434年、ギル・イーニッシュ大尉はヘンリー王子の提案した作戦に頼った。カナリア諸島から彼は陸地が見えなくなるほど大胆に外洋へと舵を切りました。そしてボジャドルの緯度の南で、彼は船を東に向け、海岸に近づくと、そこの水は沸騰しておらず、誰も黒人に変わっていないと確信しました。ボジャドルの障壁は占領された。翌年、ポルトガル船はボジャドル岬からはるか南に侵入しました。

1441 年頃、ヘンリー王子の船ははるか南に航行し、すでに砂漠と湿潤気候の間の移行地帯、さらには国境を越えた国々に到達していました。カップ・ブランの南、現在のモーリタニアで、ポルトガル人は最初に男性と女性を捕らえ、次にさらに10人を捕らえた。彼らはまた、金も発見しました。ポルトガルではこれがセンセーションを巻き起こし、すぐに南への航海を希望する数百人のボランティアが現れた。

1444年から1448年の間約40隻のポルトガル船がアフリカ海岸を訪れました。これらの航海の結果、900人のアフリカ人が捕らえられ、奴隷として売られた。このような発見は、奴隷貿易からの利益を追求する中で忘れ去られてしまいました。

しかし、ヘンリー王子は、自分が育てた船長たちを研究と発見という正しい道に戻すことに成功しました。しかし、それは10年後に起こりました。今、王子は、アフリカを回ってインドに到達できれば、さらに貴重な報酬が待っていることを理解しました。

ギニアの海岸は 1455 年から 1456 年にかけてポルトガル人によって探検されました。ヘンリー王子の船員もカーボベルデ諸島を訪問した。エンリケ航海王子は 1460 年に亡くなりましたが、彼が始めた仕事は続けられました。ポルトガルの海岸から南へ向かう遠征がますます増えました。 1473年、ポルトガル船は火災を起こすことなく赤道を通過しました。数年後、ポルトガル人は海岸に上陸し、アフリカ海岸に対する彼らの主張の証拠となる石碑 (パドラン) を建てました。目撃者によると、これらの記念碑はコンゴ川の河口近くにあり、前世紀になってもまだ保存されていたという。

ヘンリー王子の有名な船長の中には、 バルトロメウ・ディアス 赤道の南のアフリカの海岸に沿って航行していたディアスは、向かい風と北向きの流れのゾーンにいることに気づきました。嵐を避けるために、彼は大きく西に向きを変えて大陸の海岸を離れ、天候が回復して初めて東へ再び航海しました。しかし、彼の計算によると、海岸に到達するのに必要な時間よりも長い時間をこの方向に旅したため、彼は陸地を発見することを期待して北に向きを変えました。それで、彼はアルゴア湾（ポートエリザベス）近くの南アフリカの海岸まで出航しました。帰り道、彼はアグラス岬と喜望峰を通過しました。この勇敢な航海は 1486 年から 1487 年にかけて行われました。 (110)

連邦州高等専門教育予算教育機関

ロシア国立教育大学にちなんで名付けられました。 A.I.ヘルツェン

自然地理学・環境管理学科

トピックの要約:

中世の地理

中世初期の地理的考え方

古代の地理は高度な発展レベルに達しました。古代の地理学者は地球が球形であるという教義を固守し、その大きさについてかなり正しい考えを持っていました。彼らの著作の中で、気候と地球の 5 つの気候帯に関する学説が展開され、陸地と海のどちらが優勢であるかという問題が鋭く議論されました (海洋説と陸地説の間の論争)。古代の成果の頂点はプトレマイオスの宇宙論と地理理論 (西暦 2 世紀) でしたが、その欠点や不正確さにもかかわらず、16 世紀まではこの理論を超えるものはありませんでした。

中世は古代の知識を地球上から一掃しました。文化のあらゆる分野における教会の優位性は、地理的概念の完全な衰退も意味しました。地理と宇宙論は教会のニーズに完全に従属しました。この分野の最高権威として残されたプトレマイオスでさえ、骨抜きにされ、宗教の必要に適応させられた。聖書は宇宙論と地球科学の分野で最高の権威となり、すべての地理的考え方はそのデータに基づいており、それらを説明することを目的としていました。

クジラやカメに乗って海に浮かぶ地球、正確に定義された「地の端」、柱で支えられた大空などについての「理論」が広く広まった。地理は聖書の規範に従っていた。エルサレムは中心に位置していた地球の東、ゴグとマゴグの土地を越えたところに、アダムとイブが追放された楽園がありました。これらの土地はすべて、地球規模の洪水の結果生じた海によって洗い流されました。

当時最も人気があったものの一つは、6世紀前半に生きたアレクサンドリアの商人で当時修道士だったコスマス・インディコプレウス（インディコプレイストス、つまりインドへ航海した）の「地理理論」だった。彼は地球が「モーセの幕屋」、つまり聖書の預言者モーセの天幕、長さと幅の比率が2:1の長方形と半円形の丸天井の形をしていることを「証明」した。 4 つの湾 (ローマ湾、つまり地中海、赤色湾、ペルシャ湾、カスピ海) を持つ海は、楽園があり、ナイル川、ガンジス川、チグリス川、ユーフラテス川の源となる東の陸地と人が住む土地を隔てています。国の北には高い山があり、その周りを彼らは回っています天球、夏には、太陽が高いとき、太陽は長く山頂の後ろに隠れないため、山の麓の後ろに隠れる冬に比べて、夏の夜は短いです。

この種の見解は、聖書の精神と一致し、当然のことながら「真実」であるとして教会によって支持されました。この結果として、さまざまな地域とそこに住む人々に関するまったく素晴らしい情報が西ヨーロッパ社会に広まったことは驚くべきことではありません - 犬の頭を持つ人々と通常は頭のない人々、4つの目を持つ人々、リンゴの香りで生きている人々など。土壌のない倒錯した伝説、あるいは単なるフィクションが、その時代の地理的考え方の基礎となりました。

しかし、これらの伝説の 1 つは、政治的および政治的問題において重要な役割を果たしました。公開生活初期および発展した中世。これは、おそらく東方のどこかに位置する司祭ヨハネのキリスト教国家についての伝説です。現在、この伝説の基礎にあるものを判断することは困難です。エチオピア、トランスコーカシア、中国のネストリウス派のキリスト教徒についての漠然とした考え、または手ごわい敵との戦いで外部からの助けを期待して引き起こされた単純な発明のいずれかです。アラブ人やトルコ人との戦いにおけるヨーロッパのキリスト教諸国にとって当然の同盟国であるこの国を探すために、さまざまな大使館や旅が行われました。

キリスト教西洋の原始的な見方を背景に、アラブ人の地理的考え方が際立っています。中世初期にすでにアラブの旅行者や船員は、遠く離れた国を含む多くの国に関する膨大な量のデータを収集していました。ソ連のアラ学者、I・ユー・クラチコフスキーによれば、「アラブ人の視野には、極北、アジアの南半分、北アフリカ…そして東アフリカの海岸を除く、本質的にヨーロッパ全土が含まれていた」 ...アラブ人が与えた完全な説明スペインからトルキスタン、インダス川河口までのすべての国の情報を、栽培植物の分布や鉱物の位置を示す文化的空間や砂漠の特徴を備えた集落の詳細なリストとともに掲載している。」

アラブ人は、すでに 9 世紀に遡る古代の地理的遺産の保存にも大きな役割を果たしました。プトレマイオスの地理的著作をアラビア語に翻訳。確かに、アラブ人は周囲の世界に関する膨大な情報を蓄積していましたが、このすべての荷物を理論的に理解するような大規模な一般化した著作を作成しませんでした。地球の表面の構造に関する彼らの一般的な概念はプトレマイオスを超えることはありませんでした。しかし、だからこそアラブの地理科学はキリスト教西洋の科学に大きな影響を与えたのです。

中世初期の旅行はランダムかつ一時的なものでした。彼らは地理的な任務に直面していませんでした。地理的な概念の拡大は、これらの遠征の主な目的の付随的な結果にすぎませんでした。そして、それらはほとんどの場合、宗教的動機（巡礼や宣教師）、貿易や外交目的、そして時には軍事征服（多くの場合強盗）でした。当然のことながら、このようにして得られた地理情報は幻想的かつ不正確で、人々の記憶に長く残りませんでした。

ただし、中世初期の地理的発見の話に移る前に、地理的発見の概念自体を理解する必要があります。この概念の本質は、地理史家の間で大きな違いを引き起こします。彼らの中には、未知の土地への文字を書くことを知っている人々の代表者による、歴史的に証明された最初の訪問を地理的発見として考慮することを提案する人もいます。他のものは、これらの土地の最初の説明または地図です。さらに、人が住んでいる土地と無人の物体の発見を区別する人もいます。

領土発見のさまざまな「レベル」も考慮されます。それらの最初のローカルでは、そこに住んでいる人々による特定の領域の発見が起こります。この情報は、原則として、特定の人々の所有物として残り、多くの場合、情報とともに消えてしまいます。次のレベルは地域レベルです。さまざまな地域、地域に関する情報で、多くの場合、探検する人々の定住地から遠く離れた場所にあります。それらは本質的にランダムであることが多く、その後の時代の地理的考え方に大きな影響を与えません。そして最後に、地球規模の世界の発見が、全人類の財産となるのです。

中世初期の西ヨーロッパの旅行者の発見は、原則として地域レベルに関連しています。それらの多くは忘れ去られているか、当時の世界では広く知られていませんでした。世界科学がそれらについて学んだのは 19 世紀から 20 世紀になってからです。他人の記憶は何世紀にもわたって生き残ってきましたが、主に伝説や空想的な物語の形で残っており、その基礎からかけ離れているため、その真の本質を確立することは今では不可能です。しかし、だからといって、私たちの中に賞賛と不信感の両方を呼び起こす、時には非常識で大胆な事業の重要性が損なわれるわけではありません。文字に刻まれた記念碑には旅のほんの一部しか反映されていないと考えると、こうした感情はさらに強まる。

中世初期に最も一般的だったのは、巡礼や宣教師といった「敬虔な」目的のための旅行でした。巡礼に関して言えば、そのほとんどはローマに限られており、エルサレムに行くことを敢えてしたのは個人だけでした。宣教活動、特にアイルランドでは、はるかに広い範囲が広がっていました。 VI～VIII世紀のアイルランドの隠遁修道士。ヘブリディーズ諸島、シェトランド諸島、ファーラー諸島、さらにはアイスランドへの道が開かれ、一部に人口が居住した（ただし、この植民地化、特にアイスランドの植民地化は短命であった）。宣教師たちは、その勇気において並外れた旅をすることがありました。これには、ネストリウス派の宣教師シリア人オロペン（7世紀）の中国への旅行とされるものや、より信頼性の高いイギリスの司教シーゲルム（9世紀）の南インドへの旅が含まれます。

最大数量中世初期の地理的発見はノルマン人の分担となった。スウェーデン人、ノルウェー人、デンマーク人は中世のエクメネの境界をはるかに超えて、アイスランドとグリーンランド、白海とカスピ海沿岸、北アフリカとアメリカ北東部を訪れました。彼らの発見は、15 世紀後半までの「地域的」発見の顕著な例です。グリーンランドとニューファンドランドのノルマン人の入植地は荒廃し消滅しただけでなく、これらの土地の発見のニュース自体が中世社会の記憶から消え、その後の時代の地理的概念の形成に何の影響も与えませんでした。

当時の大使館は社会に計り知れないほど大きな反響をもたらしました。それらの中で最も重要なものには、東ゴートのテオドリックの宮廷にあったエストニア大使館（6 世紀）、ハルン・アル・ラシードに宛てたカール大帝の 2 つの大使館（9 世紀）、東ヨーロッパへのアラブ外交使節団（スカンジナビア、ヴォルガ・ブルガリアなど）が含まれます。）やその他の外交事業では、目的地が不十分に定義されていることがあります（たとえば、「司祭ジョンの州」など）。これらすべての大使館の実際の外交的価値は小さかったが、西ヨーロッパ社会の新しい国への関心を呼び起こす上で大きな役割を果たした。

上記のことから、中世初期の旅行範囲は狭かったことは明らかです。5000 年にわたって、深刻な発見につながったのはそのうちのわずか数件だけでした。ここで重要なのは、私たちがこれらの企業の一部を知っているということだけではありません。知られていないままの人々は、同時代人に広く知られる可能性は低かった。旅行の範囲が狭い理由は、この種の活動の主な動機である貿易がカジュアルな性質のものであったためです。

古代スカンジナビアの地理的作品

古代スカンジナビア人の地理的考え方

XII-XIV世紀の世界の地理におけるスカンジナビアへの大きな関心。とても自然です。ヨーロッパの地形に関する豊富な実践経験と知識は、スカンジナビア人がヨーロッパを中心に西へ、北大西洋の島々から北アメリカ海岸まで、そして小アジア、カスピ海諸国、ヴォルガ中流域を含む東部。この知識は 12 世紀になるまで文書の形で統合されませんでしたが、それでも社会に保存され、当時存在した文学、主にサガに反映されました。西ヨーロッパの科学研究の浸透は、実践的な経験を強化し、スカンジナビア人に知られている土地に関するさまざまな情報を要約することを目的とした独自の地理文献の作成に推進力を与えました。

同時に、ラテン語の振り付けはスカンジナビア人の地理的知識の範囲を大幅に拡大しました。 12世紀までに。その存在はすでに 6 世紀に及び、2 つのまったく異なる伝統を吸収しており、その統合は 6 ～ 11 世紀に行われました。中世の地理学者が情報を引き出し、導いた最も重要な複合体は、ローマ後期の地理著作（これを通じて中世は古代地理を知るようになった）と聖書の宇宙論と地理でした(72)。

古代地理は、その最大の成果（地球の球形、緯度帯性などについての考え方）と、人が住んでいる世界の国や人々、特にそれらの人々についての複合的な情報の両方を中世に伝えました。、中世（中世）、東南アジア、地中海沿岸を除くアフリカ）で失われた接触。

古代の地理的知識の直接の源は、3 世紀末または 4 世紀初頭に書かれたジュリアスソリンの著作「言及に値するもののコレクション」でした。 n. e. マルクス・テレンス・ヴァロ（紀元前116～27年）、大プリニウス（紀元23～79年）、ポンポニウス・メーラ（紀元1世紀）、マクロビウスのスキピオの眠りへの「コメント」（紀元前116～27年）の作品からの抜粋が含まれています。 4 世紀から 5 世紀）、マルシアン、カペラ「哲学と水銀の結婚について」（5 世紀）、そして最後に、スペインのセビリア司教イシドール（570 年頃 - 636 年）の最も広範な百科事典（73）。中世の地理知識の最も重要な情報源。

中世地理学の 2 番目の基本的な情報源は、聖書の宇宙論と宇宙論、そして聖書の地理学でした。地理的考え方の形成は、旧約聖書の文献「創世記」と「ヨブ記」、および新約聖書の文献であるパウロの書簡から最も影響を受けました。宇宙と地球の創造について語る創世記の最初の章の解釈は広範な文献を生み出し、その始まりは 4 世紀のビザンチンの作家によって築かれました。カイサリアのバジル (74) 聖書の伝統の役割は、特定の地理的事実の選択と解釈の両方を決定する、世界についての最も一般的な「理論的」アイデアの形成において特に大きかった。

しかし、聖書の世界像が権威主義的であるにもかかわらず、実際のデータを考慮せずに聖書のみに基づいて地球の地理モデルを作成する試みは西ヨーロッパでは普及しませんでした。コスマス・インディコプロフによる『キリスト教地誌』（6世紀初頭）は、聖書の宇宙論的・地理的思想をまとめて完全な体系に定式化する試みを表しており、同時代の人々からの批判を引き起こし、西ヨーロッパでは弁明者を見つけることができなかった(75)。したがって、古代の肯定的な知識をキリスト教の宇宙概念に適応および調整し、多かれ少なかれ一貫した地球像を形成することが、中世初期のキリスト教の地理学者の主な仕事となりました。

12 世紀から 14 世紀のスカンジナビアの地理学者は、もはやこの課題に直面していませんでした。古代の遺産は、キリスト教の地理体系のはるか以前に処理され、組み込まれていたため、その中で異質なものまたは異質なものとして認識されることはありませんでした。主な課題は、彼自身の多様かつ広範な実践経験と地理情報およびキリスト教地理学における地球の全体像を組み合わせることでした (76)。その結果、世界、その区分、風景、人々、そしてスカンジナビア自体とその周囲の土地に関する具体的で実際の情報についてのキリスト教的（しかし多くの場合は古代に遡る）考え方の独特な融合が生み出されました。同時に、エクメンの地形は、キリスト教と異教の両方の思想体系において重要な役割を果たしました。したがって、以下に公開される論文では、異質な要素が複雑に絡み合っていることが明らかにされています (77)。

古スカンジナビアの地理的論文の空間的地平線は、基本的に、中世の振り付けに反映された形と範囲で古代世界のエクメーネをカバーしています (78)。既知の土地の境界が最大に拡大されたのは（地理大発見の時代以前）、4 世紀の 2 つの時代に遡ります。紀元前 e. - アレクサンダー大王の遠征の時代、ヨーロッパ人が東アジア、中央アジアの国々と直接知り合いになり、中国に至るまでの東アジアの辺境地域についての本当の情報が現れたとき、そして私たちの時代の最初の数世紀 - の全盛期ローマ帝国 (79)。この情報は中世を通して保存され続けましたが、個人的な経験やアジアやアフリカの遠隔地との直接的な接触によって豊かになることはなく、安定した不変の決まり文句として固まってしまいました。

オロシウス (5 世紀初頭)、セビリアのイシドール (6 世紀後半から 7 世紀前半 3 分の 1)、およびベダ尊者 (7 世紀後半から 8 世紀前半 3 分の 1) の著作に基づいて、古いスカンジナビアの地理的論文が再現されています。伝統的な西ヨーロッパの振り付けの複合体全体。彼らは、東のインドから西のスペインとアイルランドに至るまで、南はエチオピアとサハラ砂漠に至るまでの領土を説明しています。これらの記述の起源は、以前の記述と比較して新しいデータがないこと、および古代に遡る確立された地名のみが使用されているという両方の点で明らかです。アジアとアフリカに関する個人的な知識の欠如は、名前の変換における絶え間ない不正確さ、国の配置の誤り、同じ国の世界の異なる地域への（場合によっては1つの作品内での）割り当てなどにも反映されています。

しかし、古スカンジナビアの地理的作品の空間的地平線は、西ヨーロッパの振り付けよりも広いです。また、西ヨーロッパの地理学者にはほとんど知られていないが、スカンジナビア人にはよく知られている地域、つまりスカンジナビア諸国とフィンランド、東ヨーロッパ、大西洋の島々、北米も含まれています。それらに関する知識は、8世紀、つまり最初のバイキング遠征から始まり、スカンジナビアの最古の文書資料であるルーン文字の記念碑に反映され、徐々に蓄積されました（80）。これらの地域との個人的な知り合いは、地形学的、民族学的、歴史的性質に関する多数の詳細 (81) と、それらの地域に対する独自の地名作成の両方から明らかです。

世界の形、大きさ、構造に関するアイデアは、いつの時代でも地理的知識の最も重要な部分の 1 つです。キリスト教イデオロギーが優勢だった時代に制作された地理的作品は、キリスト教の基礎となる宇宙論的および地理的概念に依存せざるを得ませんでした。古いスカンジナビアの天文文献やコンピューターサイエンスでは、実際の観察に基づいて、地球はしばしば瓶と呼ばれます。 ?ar bollr - " 「地球儀」（82）。地理文学やサガでは、地球の形については特に言及されていません。中世の地理では、古代から受け継がれた地球の球形という考えは忘れられたり、拒否されたりしませんでした（83）スカンジナビアの最も有名なキリスト教作家、オロシウス、イシドール、その他の作家は、他の作品では地球の形の問題を黙って無視しましたが、その写本はスカンジナビアの中世の図書館でも入手できました。サクロボスコの『sphaera』では、地球が球形であると主張されただけでなく、実験データによっても証明されました。そして、これらの考えをもとに、古スカンジナビアの学者たちは同じ仮定を提唱せざるを得ませんでした。たとえば、占星術師オーディン (84) など、スカンジナビア人自身による天文観測や航海観測に基づいたものです。

地理的論文によると、エクメーネは「世界の海」に囲まれています（オムスョル」あるいは、本によれば、海」）。川と海が人の住む世界を洗うという考えは、すべての古代文学の特徴であり、ホメロスに始まり中世にまで及びます（85）。同時に、古スカンジナビアの異教の宇宙論では、「外海」という概念も提示されています。

人が住んでいる世界（ハイムル）は、アジア、アフリカ、ヨーロッパの3つの部分に分かれており、最初の部分は世界の東半分（ごくまれに3分の1）を占め、2番目は西半分の南、3番目は世界の東半分を占めます。 - 西半分の北。世界の一部は、世界海洋の湾とみなされている地中海と、タナイス川 (ドン川) とゲオン川 (ナイル川) によって隔てられています。古スカンジナビアの地理における地球の分割と部分の境界に関する見解がオリジナルではなく、西ヨーロッパの作家から借用したものであることは明らかであり、西ヨーロッパの作家はヘカタイオスから来た古代の伝統に完全に依存しています (86) 。

聖書の地理によれば、極東には楽園があり、その詳細な説明はイシドール (Etym., XIV, HI, 2-3) (87) から借用しました。したがって、物理的地理的空間の起源と構成に関する考えは、3 世紀から 5 世紀の主要な神学者の著作の中で発展したキリスト教の世界概念と完全に一致しています。広告。

地理的論文における民族発生の問題は、聖書の民族発生の伝説と本質的に一致しています。洪水の後、世界にはノアの子孫であるセム（アジア）、ハム（アフリカ）、ヤペテ（ヨーロッパ）が住んでいました。世界に住むすべての国々は彼らから生まれます。しかし、聖書 (創世記、IX、18 - XI、32) (88) に記載され、その作成者の空間的視野によって決定された民族のリストは、12 世紀から 14 世紀の歴史的状況にまったく対応していませんでした。昔のスカンジナビアの地理学者の視野にも及ばない。かなりの数のヨーロッパの人々、そして主にスカンジナビア人自身が、自分たちがキリスト教徒の単一家族に属していないことに気づきました。したがって、セム、ハム、ヤペテの子孫の人々のリストは、すでにヒロームとイシドールによってある程度補充されていますが、スカンジナビアではさらに拡大および近代化される可能性があります。アジアとアフリカの人々のリストにはほとんど手を加えずに、地球の一般的な説明と「ノアの息子たちによる地球の定住について」という特別な論文の両方の編纂者は、ヨーロッパの人々のリストに主に以下の住民を含めています。スカンジナビア、東バルト諸国、古代ルーシの、これらの地域の民族構成について自由に使える情報に基づいて。

考慮される自然地理の一般的な問題の中で古代の地理学者（気候、物理的地理的現象の起源、土壌など）、中世では緯度帯の理論が発展し続けました（89）。西ヨーロッパの伝統に従い、古スカンジナビアの地理学者は、高温、温帯、寒冷の 3 つの気候帯を区別しましたが、そのうち温帯のみが生命に適していると考えられています。

彼らは独自の観察に基づいて、ハビタブルゾーンの北の境界を明確にし、さらに北に移動させました。彼らは、（当時の考えによれば）そこにつながっているビャルマランドとグリーンランドを最北の居住地域であると考えています。スカンジナビアに馴染みのないヨーロッパの地理学者は、通常、スウェーデン南部やノルウェーまで記述し、アイスランドについても言及することがありますが、フェノスカンディア北部と東ヨーロッパは事実上知られていません。

問題としての空間的配向は地理的というよりも哲学的ですが、人を取り囲む物理的空間の配向の原則は、古代スカンジナビア人の地理的見方を特徴付ける上で非常に重要な役割を果たします。サガで示されている移動方向 (および地理論文の基本方向) は、実際の方向と一致する場合もあれば、実際の方向から逸脱する場合もあり、これらの逸脱に含まれるシステムは特定できなかったことは、長い間指摘されてきました。しかし、祖先のサガの研究 (90) では、2 つの方位体系が存在することが示されました。1 つは公海上での航海の記述に関連しており、星空のかなり正確な観察に基づいており、2 つ目は陸上での移動を特徴付けるものです (でこの研究- アイスランド国内）および沿岸航行中は、アイスランドの行政区分に基づいて四半期に分けられます。最初のシステムでは、方向は実際のものであり、用語または ?r、su?r、vestr、austr ( 北、南、西、東）は同じです。 2 つ目では、方向の中心は各区画の管理中心であり、移動の方向は基点ではなく、それに相対して決定されます。つまり、西区画から北区画に移動するときの方向は、北と指定されていますが、実際のものは北東または東でした。

どうやら、空間方向の同様の原理が地理論文にも反映されているようです。一般に、方向の中心は南部スカンジナビア半島とその方向は、移動の最初の段階によって決まります。つまり、すべての土地は、スカンジナビアとの関係で実際にどのような位置にあるかに関係なく、そこへの道が東バルト三国を通る場合には、東にあると見なされます。ルートがスカンジナビア半島の北部を通る場合は、ルーシ (ビザンチウム、パレスチナなど)、または北部に位置します。したがって、地理論文における空間方位の体系は非常に恣意的であり、常に実際の空間方位に対応するとは限りません。

地理的中世の旅行者の発見

中世の発見

中央、東アジア、南アジアの人々の発見。チンギス・ハーンの軍事行動の地理的結果

オノン川とインゴダ川の上流には、モンゴル族のひとつのリーダーであるテムジンの祖先が遊牧民として暮らしていました。彼の軍事的才能と他の氏族の敵対者たちの団結力により、彼は 21 年間 (1183 年から 1204 年) の最高権力をめぐる闘争で主なライバルたちを破ることができました。 1206年のモンゴル貴族のクルルタイ（会議）で、50歳のテムジンが「チンギス・ハーン」の称号で偉大なハーンに宣言されました。同年、彼は一連の勝利を収める征服作戦を開始し、彼の死後（1227年）まで息子たちと他のチンギス朝によって継続された。 XIII後期 V. モンゴル軍の打撃部隊は、機動性が高く、武装が豊富な多数の騎兵だけで構成されていました。 1207年から1211年にかけてジンギスカンの長男であるゾーチは、「森林の人々」の土地、つまりブリヤート人が住んでいたアンガラとレナ上流の境界、バルグジンスカヤの国、つまり川の谷を占領しました。キロクとバルグジン。モンゴル軍はヴィティム高原に到達し、シルキ川とエルグネクン（アルグニ）川の間の地域を占領した。ゾーチの騎兵隊はアルグニ渓谷とその支流のハイラル川を通過し、尾根の北半分によって形成されたアムール湾曲部の土地を征服した。東経 120 度から 126 度の間の大キンガン。 d. バイカル湖の西。ゾーチはエニセイとオビの上流にあるモンゴルの領土を引き継いだ。 1219年から1221年にかけてのチンギス・ハーンの将軍。クルンダ、バラビンスク、イシム草原の果てしなく広がる多数の湖（最大の湖はチャニ）を捉え、南部の平らなタイガ湿地地帯であるヴァシュガンの郊外に現れました。西シベリア平原。彼らはイルティシュ川の中下流域とその支流イシム川を知り、さらに西へトボル川を越えてウラル中部に到達しました。

1240 年より前に、匿名のモンゴル人作家が歴史年代記「秘密の伝説」を作成しました。チンギス・ハーンの伝記と彼の治世に関する情報に加えて最年少の息子オゲディ、この山には「ブルカン・カルン山」の最初の地理的特徴が含まれており、そこからケルレン、オノン（アムール盆地）、セレンガ川のいくつかの支流を含む9つの川が流れ出ています。明らかに、私たちは中央アジアの大きな水路上の拠点であるケンテイ高原（長さ 250 km、頂上 2800 m）について話しています。

モンゴル人の地理的知識を判断できるもう 1 つの資料は、13 世紀後半から 14 世紀初頭のイランの科学者で政治家である F. ラシダディンの「年代記集」です。ラシッディン氏によると、彼らは、南東部のオルホン川や北西部のアダル川（イデル川）など、セレンガ川の多くの支流が源流となる平坦なハンガイ高原（約700キロメートル）全体についてある程度の見当を持っていたという。

モンゴル人はこの川の大部分を最初に知りました。カム（エニセイ）; 彼らは、その上流で8つの川が流れ込み、その後「アンカラムレン川」に流れ込むことを知っていました。私たちの時代でさえ、エニセイ川はアンガラ川の支流と考えられていました。彼らは、「この川[アンガラ・エニセイ川]は…[カラ]海に隣接する地域に流れ込んでいる。銀は[その地域ではどこでも見つかります。」 1232 年直後、3 人の首長の指揮の下、1,000 人の分遣隊が船でそこに派遣されました。「彼らは大量の銀を[川]岸に届けたが、船に積み込むことができなかった…300人以上が戻らず、残りは腐敗した空気と湿った煙で死亡した。 [しかし、3人の首長は全員無事に帰還し、[遠征後]長生きした。」

もちろん、この最初の遠征隊がエニセイ川に沿ってどこまで北に登ったのかを正確に判断することは困難ですが、おそらく彼らは北緯 68 度を超えて川を下ったと思われます。 w、つまりその中下流域を 1,500 km 以上追跡し、さまざまな金属が豊富なプトラナ高原の西部、ノリリスク山脈の地域に到達しました。言い換えれば、それらは中央シベリア高原の発見の始まりを示しました。

中国 VI ～ XII 世紀の探検家

6世紀の黄河・長江中流域および西江水系。旅行者で科学者のリー・ダオユアンによって探求されました。彼は水路図だけでなく、訪れた地域の植生、気候、地形についても詳細に説明しました。彼の研究の成果は、3 世紀に匿名の著者によって編纂された中国の主要な水系の水路に関する著作である『水経』に関する広範なコメントでした。

7世紀まで。中国人はチベット高原やこの過酷な地域に住む部族のことだけでなく、「彼らの」川の本当の起源さえも知りませんでした。黄河。 635年、胡綱斉は反乱チベット人に対する懲罰遠征の指揮官で、おそらく東経104度付近の蘭州出身だった。など、山道に沿って西のジャリンヌール湖まで歩き、「黄河の源流を思い巡らせた」。その発見は、ほぼ2世紀後に任命された劉源廷によって確認された。中国大使チベットへ。東経102度の西寧から出発。 d. 822年、ラサへ向かう途中、ジャリンヌール付近で黄河を渡った。どうやら二人とも、黄河が尾根の周りで曲がっているとは想像していなかったらしい。アムネ・マチンは約500キロの「回り道」をする。

8世紀には唐帝国の中国人測量士は、国の主要な河川の海岸と流域の測量を実施しました。その結果は、8 世紀後半に地図製作者の賈丹によって編纂された地図に反映されており、1137 年に石碑に刻まれ、今日まで残っています。それは北を向いています。レリーフは混沌とした「スライド」として表示されます。スケールなし。海岸線、北緯40度から20度まで5,000km以上にわたって撮影されました。渤海湾は非常に歪んだ輪郭を持ち、山東半島は短い突起の形で表されています。海南島は緯度の楕円形で、バクボ湾はありません。この調査により、主要な河川システムの一般的な構成についてのアイデアが得られます。黄河には、北部 (オルドス) と南部 (太寒山) の 2 つの特徴的な部族と、威河族を含む 2 つの比較的大きな支流があります。黄河上流の北では測量士らがククノール湖を撮影し、下流では黄河と同様に渤海湾に注ぐ4つの川を撮影した。河川系長江（上流路を除く）は非常に現実的です。子午線の短い支流（雅龍江？）の合流点の東にある肘が写真に撮られ、三峡峡の出口と漢縫川の合流点の手前の曲がり角が記録されています。地図上には、左側に岷江、嘉陵江、漢水の 3 つの大きな支流が描かれており、右側から洞庭湖のある翔江、太湖の下流の南にある甘江が描かれています。川の流れは比較的現実に近く撮影されています。淮河と西江には多くの支流があります。

おそらく11世紀末頃のものと思われます。海岸と同じ河川系の新たな調査が実施されました。その結果、1100年頃には、正方形のグリッド（スケール - 正方形の一辺が100リットル、つまり1センチメートルで約80キロメートル）を持つ別の地図が登場しましたが、「スライド」はありませんでした。バンクの輪郭が大幅に改善されました。確かに、渤海湾の形状は依然として不正確です。遼東湾は存在せず、山東半島の輪郭は歪んでいますが、北緯 35 度にある民虹口湾はすでに特定されています。杭州湾と八博（その輪郭は粗い - 雷州半島は非常に小さい）と約の図。海南。主要な河川流域の構成は現実に非常に近いです。川の撮影された部分の長さ。黄河の長さは河口から数えて 2,600 km で、大同河と渭河を含む 5 つの左支流と 5 つの右支流がほぼ正確に地図に描かれていました。長江は約 2,700 km にわたって地図化されており、本川と上記の 3 つの支流の輪郭は大幅に修正され、さらに 3 つの左支流は比較的正確に地図化されています。右の5か所のうち、襄江に加えて、銭江、元江、鄱陽湖のある甘江も調査された。淮河と西江の画像が改善されました。多くの歴史家によると、この地図に反映された中国の測量士の仕事は中世後期の傑出した成果であり、そこに描かれた堤防の輪郭と主要な川の流れは、紀元前に作成されたどのヨーロッパや東部の地図よりも優れています。近代的な体系的な調査の時代。

7世紀以降中国人は島の沿岸地域に住み始めました。 12世紀まで続いた海南。入植者たちは、リー族とミャオ族の祖先である先住民族を中央山岳地帯に押し込んだため、島全体になじむようになりました。 1 世紀から 3 世紀の中国の年代記に登場するルツオ島 (台湾) は、610 年に 10,000 人の中国軍が上陸し、拡張の対象となりました。おそらくこの頃から本土からの入植者が増えたのだろう。 9世紀後半の10年間。入植者のShi Jianguは、高山の部族を統一しようとしました（失敗しました）。登山家たちはこの島の最初の調査を実施し、その詳細な説明をまとめました。

中世のアラブ人の交易路と発見

アラブ貿易ルート

7世紀以降 n. e. アラビア半島に住むアラブ人は、自らの権力と、新たな戦闘的なイスラム教、つまりイスラム教であるイスラム教（アラビア語で服従）を広大な領土に広め始めた。東ではイラン高地とトルキスタン全体、アラビアの北ではメソポタミア、アルメニア高原とコーカサスの一部、北西ではシリアとパレスチナ、西では北アフリカ全土を征服した。 711年、アラブ人はこの海峡を渡り、その時からこの海峡は歪んだアラビア名「ジブラルタル」で呼ばれるようになり、7年（711年から718年）以内にイベリア半島のほぼ全域を征服した。したがって、8世紀に。 n. e. アラブ人は地中海の西、南、東の海岸、紅海とペルシャ湾の全海岸、そしてアラビア海の北海岸を支配した。彼らは、中央アジア、コーカサス、イラン高原を経由して東ヨーロッパとインドを結ぶ最も重要な陸路と、大西洋の西部に定住しました。シルクロード。このおかげで、アラブ人は南部全域からヨーロッパ貿易の仲介者となり、東南アジアそして中国と。古代や中世の初めにおいてさえ、アラブ人はインド洋に隣接する国々の貿易において大きな役割を果たしていました。彼らは今やインド洋東部の大交易路の重要な地位を占め、西部では完全な支配者となった。

中世のアラブの軽量で平底の船は、ココナッツの木の幹から造られました。「彼らの船は粗末で、その多くが死んでしまいます。なぜなら、船は鉄釘で打ち付けられておらず、インド産の[ココナッツ]ナッツの樹皮から作ったロープで縫い合わされているからです。...これらのロープは丈夫で、塩害によって劣化することはありません」水。船にはマストが 1 つ、帆が 1 つ、オールが 1 つあります」（マルコ・ポーロ）。アラブの船員は海岸に沿って歩き、非常に経験豊富な船員だけがあえて海を渡ろうとしました。

アラブ人がペルシャ湾を通ってバグダッドまで、または紅海を渡ってスエズ地峡までヨーロッパに供給した主なアジア製品は、高価な布地、象牙、貴石や真珠、黒人奴隷、金でしたが、特にスパイスでした。実際、中世ヨーロッパでは、牧草地がなくなり始めた晩秋に家畜の大量虐殺が行われていました。将来の使用のために樽ごと肉が塩漬けされ、肉の味が落ちたり腐ったりしないようにスパイスが広く使用されました。そしてそれらは、ヨーロッパ市場では文字通り金と同等の価値がありました。当時、熱帯スパイスはアジアの南部と南東部でのみ栽培されていました。貿易では、第一位はコショウで占められ、熱帯アジアのほぼ全土に分布していました。しかし、彼の文化の主な場所はマラバル海岸であり、ショウガやカルダモンもそこからやって来ました。インドネシアはクローブとナツメグ、スリランカ - シナモン。そしてこのインドのヨーロッパとの貿易はアラブ人によって独占されました。

イブン・ルスト、ヴォルガ・ブルガリア人とロシアについて語る

10世紀の最初の10年間。ペルシャ人のアブ・アリ・イブン・ルステ（またはルスタ）は、「親愛なる価値観」と呼ばれるアラビア語の大著を編纂しました。天文学と地理に特化した部分だけが私たちに届きました。ちなみに、そこには東ヨーロッパの人々に関する情報が含まれています。彼はテュルク語を話すヴォルガ・カマ・ブルガリア人から始めますが、その中には遅くとも9世紀までに存在した人々も含まれています。イスラム教が広まり始めた。イブン・ルステは彼らの国にいませんでしたが、間違いなく、旅行中のイスラム教徒の商人から情報を収集しました。「ブルガリアはブルタ人の国と国境を接しています。ブルガリア人は、ハザール人の国とスラブ人の国の間を流れる、ハザール海（カスピ海）に注ぐイティル（ヴォルガ）と呼ばれる川のほとりに住んでいます。彼らの国は沼地と密林に覆われており、その中で彼らは暮らしています。ハザール人はブルガリア人と貿易し、ルーシ人も彼らに商品をもたらします。前述の川の両岸に住むすべての[人々]は、クロテン、オコジョ、リス、その他の毛皮などの品物を[ブルガリア人]にもたらします。ブルガリア人は農耕民族です... 彼らのほとんどはイスラム教を公言しています... ブルタ族とブルガリア人の間の距離は3日の旅です... ブルガリア人は馬、鎖帷子、そして完全な武器を持っています。彼らの主な富はテンの毛皮です...彼らは正貨をテンの毛皮に置き換えています。」

次に、イブン・ルスタはスラブ人とルーシ人について報告します。この混乱した説明はおそらくイスラム教徒のアル・ジャルミから借用したものであるが、その作品は私たちに届いていない。イブン・ルステは、「スラブ人の国の国境に位置するクヤブ（キエフ）」の都市について読んだり聞いたりしました。彼らの国への道は、草原を通り、道のない土地を通り、小川や密林を通ります。スラブ人の国は平坦で森林が多い。彼らは森に住んでいます... ロシア人は湖に囲まれた島に住んでいます。この島は... 3 日の旅程のスペースを占めています。それは森と沼地で覆われています...彼らはスラブ人を襲撃します：彼らはボートで彼らに近づき、下船して捕虜にし、ハザリアとブルガリアに連れて行き、そこで売ります。彼らには耕作可能な土地がなく、スラブ人の土地から持ち込んだものを食べています...彼らの唯一の取引は...毛皮の取引です。彼らはだらしない服装をしており、部下は金のブレスレットをしています。奴隷はよく扱われます。彼らは多くの都市を持ち、開けた場所に住んでいます。彼らは背が高く、目立つ、そして勇敢な人々ですが、馬に乗ってその勇気を示すことはなく、襲撃や遠征はすべて船で行います。」

ロシア人による東ヨーロッパと北ヨーロッパの発見と西シベリアでの最初の遠征（9～15世紀）

11～14世紀のウグラと北西シベリアでの遠征

1096 年の「過ぎ去りし物語」には、ノヴゴロドのギュリヤタ・ロゴヴィツァの物語があります。そして私の少年は彼らのところに来て、そこからウグラ[の地]に行きました。ウグラは民族ですが、その言語は理解できません。北方諸国ではサモエドと隣国。ユグラは私の若者にこう言いました。「山があり、それらは海の船首[湾]に入っています。彼らの高さは空に届きます...そして[ある]山には小さな窓があり、そこから彼らは話しますが、言葉は理解できませんが、鉄を指して手を振り、鉄を求めます。そして、誰かが彼らにナイフや斧を与えると、彼らはお返しに毛皮を与えます。それらの山々への道は深淵、雪、森のせいで通行できず、したがって私たちは常にそれらの山々に到達できるわけではありません。彼はさらに北へ行きます。」この物語から、ロシアの歴史家D.M.カラムジンは、ノヴゴロド人はすでに11世紀にウラルを越えたと結論付けました。しかし、彼らはストーンの西側でそのような情報を収集することができたはずです。ギュルヤタの言葉から分かるように、彼の使者は高い山すら見ていませんでした。それにもかかわらず、今日の歴史家は「若者」がウラルを訪れたと信じていますが、彼はどうやって（コミのガイドの助けを借りて）そこにたどり着いたのでしょうか？おそらく彼は川を登ったのでしょう。ペチョラは支流のシチュゴールまで行き、後に多くのノヴゴロド分隊が使用した最も便利な横断道路で北ウラル山脈を横断しました。ペチョラでは、特使は明らかに「森の人々」（「ペチェラ」）、つまりタイガの狩猟者や漁師と会ったようです。ウラル山脈を越えた、北ソスヴァ（オビ星系）の盆地、毛皮を持つ動物が豊富な国に、ウグラ族が住んでいた。そして今日に至るまで、むしろイエグラ族、コミ族はフォーグル族（マンシ族）と呼んでいる。同じコミ族である通訳を通じて「若者」に、「地球を切り開いた」シルチャ族（ロシア年代記の「チュド」）のことを伝えたのは彼らだった。

12世紀後半。年代記記者は、ウシュクイニクがウグラで貢物を求めて行った2つの遠征に注目している。 1193年、ノヴゴロド総督ヤドレイはそこで遠征を行った。彼は銀、クロテン、「イナ・ウゾロチエ」（象牙製品）で貢物を集め、森（「ペ・チェラ」）とツンドラ（「ライタンチェラ」）に住んでいたウグラの北隣のサモヤ朝に関する情報をもたらした。。 13世紀半ば。ノヴゴロド人は北の郷の中にペルミ、ペチョラ、ウグラの名前を付けました。 XII-XIII世紀の記録によると。どのユグラなのかを知ることはまだ不可能です私たちが話しているのは、ポドカメンナヤまたはザカメンナヤ、つまり戦士がウラルを渡ったとは言えません。しかし、14世紀のロストフの記録。「同じ冬、ノヴゴロド人がウグラから到着した。ボヤールの子供たちとアレクサンドル・アバクモビッチ総督の若者たちはオビ川から海まで戦い、残りの半分はオビ川沿いの高地にあった...」この記録は、彼らがウラル山脈を超えて東に侵入したことには疑いの余地を残していない。しかし、それはどの道路を示すものではありません。おそらく、「海へ」オビ川の下流で活動していた分遣隊は、ペチョラ川下流の右支流であるウサ川を登り、極ウラル山脈を越えてオビ川の支流であるソブ川に向かったのでしょう。そして、「オビ川沿いのより高いところ」で戦った分遣隊は、川に沿った南のルートでそこに行くこともできました。北ソスヴァ川上流のシュチュゴールから北ウラル山脈を越え、オビ下流に沿ってイルティシュ川の河口までの領土はノヴゴロド郷となった。

カラ海の発見とマンガゼヤへのルート

おそらく XII ～ XIII 世紀のものと思われます。ロシアのポモールの実業家たちは、「貴重なジャンク」（毛皮）と新しいセイウチの繁殖地を求めて、ユゴルスキー・シャールまたはカラ門を通ってカラ海に入った。彼らは「邪悪な場所」を通って海を東に渡りヤマル半島まで「航海」し、その西の低地の海岸でセイウチの豊かな堆積物を発見した。川を登りました濁流がバイダラツカヤ湾に流れ込む。彼らは短い乾いたポーテージ（流域）を通って、川の上流までボートを引きずりました。オビ湾に流れ込む緑。「そして、両方の川の上流にある湖から湖への乾いた移動距離は800メートル以上あり、その場所は平らで、地面は砂地です。」ゼレナヤ川に沿って下降し、ポモール人はオビ川とタズ川の河口に入った。通常、北ドヴィナ川からタズまでの海路には 4 ～ 5 週間かかり、ペチョラ川の河口からは 3 週間もかかりませんでした。タズでは、実業家たちがいくつかの交易拠点（要塞）を組織し、そこで地元住民であるハンティ族やネネツ族と「沈黙の交渉」を行った。タズの下流域はマンガゼヤの中心地であり、当時ロシアの毛皮商人全員が夢見ていた場所だった。

沖屋大海を通る北方航路に加えて。ペチョラ川の支流に沿って、ストーンベルトの分水界を通ってオビ川の支流に至る、長くて困難な他の道がペチョラ川からマンガゼヤに通じていました。最初の北の道は、すでに示したように、宇佐川を上ってカーメンまで進み、その後ソブスキーの車寄せに沿ってオビ川の北の支流であるソビ川に至りました。 2つ目はペチョラからカーメンを経て北ソスヴァとオブに至りました。 3番目の南のものは、カマ盆地とその支流のチュソヴァヤからトゥーラ、タブダ、トボルを通ってイルティシュ盆地に通じていました。しかし、それは最長でもありました。トボル川下流域とイルティシュ川沿いに住んでいたシベリアのタタール人に「発見」されなければ、3週間の航海ではなく、約3か月かかりました。タタール人は15世紀には分裂して弱体化しており、王子の中にはモスクワ大公に敬意を表した者もいた。

西シベリアの北部の毛皮産地への数多くの航海と旅行の結果、ポモールの実業家はサモエド族、つまりオビ湾の東、ユグラの土地を越えて住んでいたサモエド族に関する最初の情報を収集しました。このニュースは、15 世紀末の伝説「東の国の無名の男について」に反映されています。表面的に知っているだけでは素晴らしいように見えますが、実際の事実に基づいたかなり正確な、サモエド族（主にネネツ人）の人類学的タイプの特徴と彼らの日常生活が含まれています。伝説には「オビ川の頂上」の土地についての言及が含まれており、その住民は丸木舟に住んでおり、鉱石を採掘しているが、おそらくアルタイとその「チュド」鉱山と関連付けられるはずである。

使用したソースのリスト

#"justify">古代スカンジナビア人。北方の神々の息子たち。デビッドソン・ヒルダ

古代および中世の人々の発見。マギドヴィチ V.I.

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封建制ヨーロッパの地理

2世紀末から始まった奴隷社会。深刻な危機に直面していた。キリスト教の強化とゴート族の侵入は、ローマ・ギリシャの文化と科学の衰退を加速させました。 395ドルのローマ帝国は次のように分割されました。 西洋料理そして東部, そして$476$で西ローマ帝国は消滅します。貿易関係は大幅に減少し、遠い国を探索する主な動機は依然としてパレスチナとエルサレムの「聖地」へのキリスト教徒の巡礼である。地理に関しては、せいぜい新しい考えが現れず、古い知識が保存されており、もはや完全ではなく、かなり歪められています。この形で彼らは中世に移りました。

中世は衰退の時代、地理の空間的および科学的視野が急激に狭まり、古代ギリシャ人やフェニキア人の地理的知識と考え方が単に忘れ去られたとき。以前の知識がまだ保存されていたのはアラブの科学者の間だけでした。地理科学の視野は 15 世紀末に急速に広がり始めました。偉大な地理的発見の時代の始まり。

注1

言葉 "地理" 中世のキリスト教ヨーロッパでは、研究は続けられましたが、事実上消滅しました。好奇心と、遠く離れた国がどのようなものかを知りたいという願望が、冒険家を旅へと駆り立てました。 13世紀の商人と宣教師。中国までの道を切り開きました。

聖書の教義と古代科学のいくつかの結論は、「異教」をすべて取り除いて、中世初期の地理的なアイデアを提供しました。したがって、たとえば、 「キリスト教の地誌」コズマ・インディコポフによれば、地球は平らな長方形の形をしており、その周りに海があり、夜になると太陽は山の向こうに消え、大きな川はすべて楽園に源を発し、海の下を流れています。この期間中の発見は繰り返されました。 2回目、3回目、さらには4回目でも「心を開いた」。

中世初期の最も有名な場所は次のとおりです。 スカンジナビアのヴァイキング 、イングランド、ドイツ、フランドル、フランスを襲撃して壊滅させた。スカンジナビアの貿易商たちは、「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」というロシアのルートに沿ってビザンティウムに到達しました。 866ドルでアイスランドを再発見したノルマン人は、そこにしっかりと定住した。 983ドルで、赤のエリックはグリーンランドを発見し、そこに彼らの定住地が生まれました。

中世の最初の数世紀、人々は比較的広い空間的視野を持っていました ビザンチン人 。彼らの宗教的つながりはバルカン半島にまで広がり、後にキエフ大公国や小アジアにも広がりました。宗教の説教者たちはインドに到達し、中央アジア、モンゴル、中国西部地域に浸透しました。

によると 「過ぎ去った年の物語」（ネストルの年代記）によれば、スラブ民族の空間的視野はヨーロッパのほぼ全土に及んでいた。

スカンジナビア世界の地理

当時の優秀な船員たちは、 スカンジナビア人 。ノルウェー系の人々はバイキングと呼ばれました。 874ドルでアイスランドの海岸に近づき、最初の入植地を設立したのは彼らでした。世界初の議会であるアルシングは、930 ドルでここに設立されました。

地理の歴史によれば、アイスランド人の中には、 赤のエリック。彼の荒々しく暴力的な気性のために、彼と彼の家族や友人は国から追放されます。特にエリックはそこに土地が存在することをよく聞いていたため、彼は大西洋を渡る長い航海に出発する以外に選択肢がありませんでした。噂が確認されたことが判明しました - それはグリーンランドでした。ロシア語に翻訳すると、緑の土地、緑の国。エリックがなぜそのような名前を付けたのかは不明です。周囲には緑のものは何もありませんでした。彼はここに植民地を設立し、アイスランド人を惹きつけました。その後、グリーンランド、アイスランド、ノルウェーの間に緊密な海洋関係が確立されました。

注2

時には事故が大きく重要な発見につながることもあります。これはエリックの息子の場合に起こりました。グリーンランドからノルウェーに戻る途中、強い嵐に見舞われました。この出来事は約1000ドルで発生し、船はコースを失い、見知らぬ海岸に漂着しました。 レイフ・エリクソン- エリックの息子は、木々に山ブドウが絡み合った鬱蒼とした森の中にいた。遥か西に未知の土地があり、ずっと後になってその名前が付けられた北米.

アラブ世界の地理

6世紀からの世界文化の発展。顕著な役割を特徴とする アラブ人 、$VIII$世紀までに。巨大な国家を作り上げた。これには、西アジア全体、中央アジアの一部、インドの北西部、北アフリカ、イベリア半島の大部分が含まれていました。アラブ人の主な職業は工芸品と中国やアフリカ諸国との貿易でした。

8世紀に始まったアラブ・カリフ制の地方分権化により、ペルシャ、スペイン、北アフリカに大規模な科学・文化センターが出現した。中央アジアの科学者はアラビア語で執筆し、ギリシャの科学者プラトン、アリストテレス、ヒポクラテス、ストラボンなどの著作がアラビア語に翻訳されました。当時、アラブ世界の地理は「郵便コミュニケーションの科学」と考えられていました。

旅行記はアラビア文学の中で最も人気のあるタイプになりつつあります。、命名法的および歴史的政治的性質の情報が優勢です。奴隷言語で書いた科学者は、物理地理現象の解釈に何も新しいことや重要な貢献をしなかったと言わなければなりません。アラブ人の理論的考え方は原始的なままであり、新しい概念を開発しようとはしませんでした。彼らは自然地理学分野で大量の資料を収集しましたが、それを一貫した科学体系に処理することができませんでした。それにもかかわらず、科学の歴史におけるそれらの役割は依然として重要です。たとえば、西ヨーロッパで普及した「アラビア」数字の新しい体系、算術、天文学、ギリシャの著者のアラビア語翻訳などです。アラブ人旅行者の中には、アフリカとアジアの辺境を旅したイブン・ハウカル、世界初の気候地図帳に気候現象に関する情報をまとめたアル・バルキ、モザンビークを訪れ、モンスーンの正確な説明。

注3

アラブの科学者の中には、地球の表面の形状の形成について正しい仮定を立てた人もおり、その中には有名な科学者アヴィセンナも含まれていました。最も偉大なアラブ旅行者の一人はイブン・バットゥータでした。彼はなんとかメッカを訪れ、エチオピアを訪れ、紅海に沿って歩くことができました。彼は後に駐中国大使に任命された。約30年間で、イブン・バトゥーラは12万ドルの距離を走破しました。

中世中国における地理の発展

15世紀まで。ほとんど上級知識はあった 中国人。中国の数学者はゼロを使用し、より便利な 10 進数の数体系を作成したと言えば十分でしょう。中国の哲学者は自然界を最も重要視しており、その点で古代ギリシャの思想家とは異なりました。地理研究分野における中国人の活動は非常に印象的である。中国の地理探検は、正確な測定と観察を可能にする方法の開発に関係していました。 $II$世紀の中国人エンジニア。紀元前。彼らは、川によって運ばれる沈泥の量を測定し、世界初の国勢調査を実施し、紙と印刷本の製造方法を学びました。降水量の測定には雨量計と雪計が使用されました。

中国最古の航海の証拠は、次のタイトルの本に掲載されています。 「武帝の旅」。この本は $V ～ III$ 世紀の間に書かれました。紀元前。そして生前、渭河渓谷の一部を占める領土を統治していた男の墓から発見された。保存性を高めるために、この本は竹の切片に接着された白い絹の細片に書かれていました。

中世の有名な旅行記は、 中国人巡礼者インドとその周辺地域を訪れた人。サマルカンドの人口、気候、植物相に関する十分に正確な情報は、道教の僧侶チャン・チュンによって 1,221 ドルで収集されました。中世の中国の新しい王朝はそれぞれ、この国の歴史、自然条件、人口、経済、魅力に関するさまざまな情報を含む、この国の公式説明を多数作成しました。このかなり広範な地理的知識はヨーロッパ人の視野に影響を与えることはなく、さらに、インドや中国における中世ヨーロッパの地理的考え方もほとんど知られていないままでした。

ヨーロッパの中世後期（12～15世紀）

12世紀の西ヨーロッパ諸国の経済発展における封建的な停滞に代わって。多少の回復は来ています。手工芸品、貿易、商品と貨幣の関係が再び復活し始めています。この時代、地中海地域が経済と文化の主要な中心地であったことは理解できます。東への貿易ルートがここを通っていました。

その後、すでに 14 世紀には、交通量の多い貿易ルートは北、バルト海と北海の地域に移動しました。この頃、ヨーロッパでは紙と火薬が登場しました。帆船や手漕ぎ船はキャラベル船に置き換えられ、コンパスが使用され、最初の海図であるポルトランが作成されました。

国際関係と航海は発展し、都市は成長しています。これらすべてが空間的視野の拡大に貢献し、地理的知識と発見に対するヨーロッパ人の強い関心を呼び起こしますが、その重要な要素は1096ドルから1270ドルまでの十字軍でした。聖地解放という名目で。

13世紀半ば。地理的概念の発展に顕著な転換点が起こりますが、その理由の1つはモンゴルの拡大でした。

注4

この時期には、次のような名前が付けられました。 マルコ・ポーロ、中国、インド、セイロン、アラビア、東アフリカを旅しました。ロシアのノヴゴロド人は、ヨーロッパ北部の主要な河川をすべて発見し、オビ盆地への道を開いた。ユーラシアの北岸に沿って東に移動し、ロシアの船員はカラ海の南西海岸、オビ湾、タズ湾を探検した。 15世紀のこと。ロシア人は当時グルマントと呼ばれていたスピッツベルゲン諸島へ航海した。

有名な名前は、エンリケ航海王子、マヨルカ島のジャコメ、ギル・イーニーシャ、バルトロメウ・ディアスなどです。

文字の出現以来、地理的概念に関する最初の情報が登場しました。古代世界には、ギリシャ・ローマと中国という 2 つの独立した地理的思想の中心地が存在したことを証明できます。古代の思想家は、自分たちに近い世界についてある程度詳細に説明し、また、遠く離れた土地についても多くの幻想的な事柄を付け加えました。唯物論的見解と理想主義的見解の組み合わせは、古代の科学者の特徴です。多くの哲学者や歴史家が地理の問題を研究してきました。当時、SEG は存在せず、統一地理さえも知識の参照分野でした。古代には、2 つの方向性が生じました。1) 特別な国、その性質、人口の民族構成などの説明。 (ヘロドトス、ストラボンなど)。 2) 地球全体、他の惑星との相対的な位置、その形と大きさの研究 (プトレマイオス、エラトステネスなど)。最初の方向は地域地理と呼ばれ、2番目の方向は一般地理と呼ばれていました。

ヨーロッパ文化において、地理と歴史の父はギリシャのヘロドトスです。彼は頻繁に旅行し、その記述の中で遠く離れた土地やこれまで知られていなかった人々について話しました。ヘロドトスは民族誌の父とも考えられます。彼は他の民族の伝統を生き生きと描写しました。また、地理的決定論も生まれました。

2 番目に優れたギリシャ人、アリストテレスは、人間の生活と地理的緯度への依存に関する地球のさまざまな特性の概念を開発しました。彼は居住条件を地理的緯度の関数として提示し、都市の最適な配置について指示を与えました。アリストテレスの考えは、中世初期のヨーロッパにおける科学の発展の基礎となりました。

330～300の間紀元前。ピテアスはヨーロッパの北西部を旅しました。彼はブリテン諸島の住民のライフスタイルと活動を説明し、アイスランドを発見しました。彼は、南部から北部への農業の性質の変化に注目しました。ピテアスは最初の科学的な旅をしました。科学研究を目的とした旅行。家に帰ると、彼が見たものを誰も信じませんでしたが、無駄でした。彼は、今日農業地理学の関心を構成する現象に最初に注目を集めた人でした。

私たちの時代の初めに、ギリシャには船員 (ペリプラ) と旅行者 (ペリジ) のための参考書がすでに存在していました。ペリプラスには海岸や港が詳しく描かれていました。ペリプラスは地中海と黒海の海岸、そしてアフリカの東海岸をカバーしました。近距離の著者は、多くの場合、ロゴグラファーでした。地球を旅し、見たものを描写した作家たち。ロゴグラファーは、地元住民の生活に特別な注意を払った、特定の地理的記述を編集しました。

ギリシャ文化の普及は、アレクサンダー大王 (紀元前 4 世紀) の遠征によって促進されました。彼らには、さまざまな土地に関する情報を収集した科学者が参加しました。

ギリシャの思想家とは異なり、ローマ人は地理学の分野に新しいことをあまり貢献しませんでした。しかし、その中でもオリジナルの研究者に注目することができます。古代ギリシャの地理学者であり歴史家であるストラボンは、ローマ帝国の政府関係者や軍の代表のために『地理』を作成しました。彼は世界について必要な情報を提供することが自分の使命であると考えていたため、この著作はその種の最初の「管理装置の参考書」でした。ストラボンは、すべての地理学者は数学的知識を持っているべきだと信じていました。ストラボンの『地理』は書かれてからわずか 600 年後に発見され、この本が対象とされていた人々はそれを目にすることはありませんでした。

古代ローマ人は好戦的で進取的でした。彼らは軍事作戦を通じて地理的視野を拡大することがよくありました。

この当時、東アジアにはもう一つの地理的思想の中心地、中国がありました。一般に、ヨーロッパと中国の世界は互いに確実に隔離されていましたが、時間が経つにつれて、彼らは徐々に自分自身と近隣諸国について学びました。

中国の哲学者は、主に自然界を最重要視するという点でギリシャ人と異なりました。中国の科学者による地理的研究は 8 つのグループに分類できます。1) 人々の研究に特化した研究。 2) 中国の地域の説明。 3) 他国の説明。 4) 旅行について。 5) 中国の川に関する本。 6) 中国の海岸の説明。 7) 郷土史作品。 8) 地理百科事典。

古代ローマ人は、古代ギリシャ人とは異なり、偉大な現実主義者でした。彼らは主に国々に関するさまざまな情報を収集しており、ギリシャ人は資料を一般化する傾向がありました。古代中国人はこれらの特徴を組み合わせました。 SEG は古代の科学です。人類の生活や生産活動は自然環境や社会環境と切り離せないものであり、社会はそれらについて積極的に研究しようとしました。古代における実際的な要件により、私たちは自然条件、人口、自然の豊かさ、居住地と通信ルート、自国と近隣諸国の経済を研究する必要がありました。

発達中世の地理的考え方

中世初期には生産力が未発達で、科学は宗教の影響下にありました。キリスト教徒のヨーロッパでは、世界の認識は人間が開発した土地の大きさまで縮小しました。古代の科学者の唯物論的な考えのほとんどは異端であると考えられていました。当時、宗教は新しい知識の発展を伴いました。修道院には年代記、記述、書籍が登場しました。この時期の特徴は、人々の孤立、分離、そして大量の無知です。十字軍は、居住地から家を出た大勢の人々を集めました。帰国の際、彼らは豊富なトロフィーと他国に関する情報をもたらしました。この時代、アラブ人、ノルマン人、中国人は地理の発展に多大な貢献をしました。中世において、中国の地理科学は大きな成功を収めました。ほとんどの科学者の間で信じられていたように、古代と中世の間に深いギャップはありませんでした。西ヨーロッパでは、古代世界のいくつかの地理的考え方が知られていました。しかし当時、科学者はアリストテレス、ストラボン、プトレマイオスの著作をまだよく知りませんでした。この時代の哲学者は主にアリストテレスのテキストに関する注釈者の著作の再話を使用しました。自然に対する古代の博物学的認識の代わりに、自然に対する神秘的な認識が存在しました。

7 世紀から始まる中世初期には、アラブの科学者が大きな役割を果たしました。アラブ人の西側への拡大に伴い、彼らは古代の科学者の研究に精通するようになりました。アラブ人は地理的に広く、多くの地中海、東部、アフリカ諸国と貿易しました。アラブ世界は西洋文化と東洋文化の間の「架け橋」でした。 14世紀末。アラブ人は地図作成の発展に多大な貢献をしました。

いくつかの現代の学者は、アルベルトゥス・マグヌスがアリストテレス作品の最初のヨーロッパの解説者であると考えています。彼はさまざまな地域の特徴を挙げた。それは新しい事実資料を収集する時期であり、分析手法を使用した実証研究の時期でしたが、学術的な貢献もありました。おそらくこれが、修道士たちがこの仕事に従事し、古代地理のいくつかのアイデアを復活させた理由です。

発達経済地理学西洋の科学者の中には、この名前を中国での生活についての本を書いたマルコ・ポーロの名前と結び付ける人もいます。

で XII-XIII世紀ヨーロッパでは、ある程度の経済回復が現れ始め、それは工芸品、貿易、商品と貨幣の関係の発展に反映されました。 15世紀以降中国とイスラム世界の両方で地理的探検が停止した。しかしヨーロッパでは拡大し始めました。この背後にある主な原動力は、キリスト教の普及と貴金属と辛いスパイスの必要性でした。地理大発見の時代は、社会と社会科学の全般的な発展に強力な推進力を与えました。

中世後期 (XIV ～ XV 世紀) に、SEG は科学として形を作り始めました。この時代の初めに、地理科学の発展において、研究者が古代の思想家が著作の中で語った物体の位置を探す「歴史地理」への欲求が明らかになりました。

いくつかの科学者たちは、歴史上最初の経済地理的著作は、1567 年に出版されたイタリアの地理学者グィッチャルディーニの著作『オランダの記述』であると信じています。彼は、地理的位置の分析を含む、オランダの一般的な説明を行いました。国の生活、製造業、貿易の状況における海の役割の評価。都市、特にアントワープの描写に多くの注意が払われました。作品は地図と都市計画で説明されました。

科学としての地理学の理論的基礎は、1650 年にオランダの地理学者 B. ヴァレニウスによって初めて築かれました。彼は著書『一般地理』の中で、地理の分化傾向を強調し、特定の場所の地理と一般地理の関係を示しました。ヴァレニウスによれば、特別な場所を特徴づける作品は特別な地理として分類されなければなりません。そして、すべての場所に適用される一般的で普遍的な法則、つまり一般地理を説明する作品。ヴァレニウスは、特に国家間の貿易および経済関係の分野における実践的な活動にとって、特殊な地理が最も重要であると考えました。一般的な地理はこれらの基礎を提供するものであり、実践に根ざしたものである必要があります。このように、ヴァレニウスは地理学という主題、この科学を研究する主な方法を定義し、特別な地理学と一般的な地理学が全体の中で相互に関連し、相互作用する2つの部分であることを示しました。ヴァレニウスは、住民、その外見、工芸品、貿易、文化、言語、リーダーシップや統治の方法、宗教、都市、重要な場所、有名人を特徴づける必要があると考えた。

中世の終わりに、西ヨーロッパからの地理的知識がベラルーシの領土に届きました。 1551 年、ビエルスキは世界地理に関する最初の著作をポーランド語で出版し、後にベラルーシ語とロシア語に翻訳され、偉大な地理的発見とその知識が広まったことを証明しました。さまざまな国平和。

ヨーロッパの中世（5 世紀から 15 世紀）は、科学の発展が全般的に衰退したことが特徴です。中世の封建的孤立と宗教的世界観は、自然研究への関心の発展に寄与しませんでした。古代の科学者の教えはキリスト教会によって「異教」として根絶されました。しかし、中世のヨーロッパ人の空間地理的視野は急速に拡大し始め、それが地球のさまざまな場所で重要な領土の発見につながりました。

ノルマン人（「北方の人々」）は、まずスカンジナビア南部からバルト海と黒海（「ヴァリャン人からギリシャ人への道」）へ航海し、次に地中海へ向かいました。 867年頃、彼らはアイスランドを植民地化し、982年にはレイヴ・エリクソンに率いられ、北緯45～40度まで南下する北米東海岸を発見した。

アラブ人、西に移動し、711年に彼らはイベリア半島に侵入し、南はインド洋に、マダガスカル（IX世紀）まで、東は中国に侵入し、南からアジアを回りました。

13世紀半ば以降のみ。ヨーロッパ人の空間的視野は著しく広がり始めました（旅行） プラノ・カルピーニ,ギョーム・ルブリュック、マルコ・ポーロその他）。

マルコ・ポーロ(1254-1324)、イタリアの商人、旅行者。 1271～1295年中央アジアを経て中国に渡り、そこで約17年間暮らした。モンゴル・カーンに仕えていた間、彼は中国のさまざまな地域とそれに隣接する地域を訪問しました。最初のヨーロッパ人は、「マルコ・ポーロの書」の中で中国、西アジアおよび中央アジアの国々について説明しました。特徴的なのは、14世紀後半から15世紀にかけてのみ、同時代人がその内容を不信感をもって扱ったことです。彼らはそれを評価し始め、16世紀まで続きました。それはアジアの地図を作成するための主要な情報源の 1 つとして役立ちました。

ロシア商人の旅も、同様の一連の旅に含まれるべきである。 アファナシア・ニキティナ。貿易目的で、彼は 1466 年にトヴェリからヴォルガ川沿いにデルベントまで出発し、カスピ海を渡り、ペルシャを通ってインドに到達しました。 3 年後、帰国の際、ペルシャと黒海を通って戻ってきました。アファナシー・ニキーチンが旅行中に作成したメモは「三海を歩く」として知られています。これらには、インドの人口、経済、宗教、習慣、自然に関する情報が含まれています。

§ 3. 偉大な地理的発見

地理の復活は 15 世紀に始まり、イタリアの人文主義者たちが古代の地理学者の著作を翻訳し始めました。封建関係は、より進歩的な関係、つまり資本主義関係に取って代わられました。西ヨーロッパではこの変化はより早く起こり、ロシアではより後に起こりました。この変化は生産量の増加を反映しており、それには新たな原材料源と市場が必要でした。彼らは科学に新たな条件を課し、人間社会の知的生活の全般的な向上に貢献しました。地理にも新しい機能が追加されました。事実を交えて科学を豊かに旅しましょう。それらの後に一般論が続きました。この順序は、完全に注目されているわけではありませんが、西ヨーロッパとロシアの両方の科学の特徴です。

西洋の船員による大発見の時代。 15 世紀と 16 世紀の変わり目、ジェノバ人の航海など、30 年にわたって傑出した地理的出来事が起こりました。 H. コルンババハマ、キューバ、ハイチ、オリノコ川の河口、中央アメリカの海岸（1492年～1504年）。ポルトガル語 バスコダガマ南アフリカ周辺からヒンドゥスタン - カリカット市 (1497-1498)、 F・マゼランとその仲間たち（フアン・セバスティアン・エルカノ、アントニオ・ピガフェッタなど）は、太平洋の南アメリカと南アフリカを一周しました（1519年から1521年） - 最初の世界一周航海。

コロンブス、バスコ・ダ・ガマ、マゼランの 3 つの主要な探索経路は、最終的には 1 つの目標を持っていました。それは、世界で最も豊かな宇宙、インド、インドネシアのある南アジア、およびこの広大な宇宙の他の地域に海から到達することです。船員たちは、直接西へ、南アメリカを迂回し、南アフリカを迂回するという3つの異なる方法で、ヨーロッパ人の南アジアへの陸路を遮断したオスマントルコの国家を迂回した。世界一周のために示された世界ルートの変形が、その後ロシアの航海士によって繰り返し使用されたことは特徴的です。

ロシアの大発見の時代。ロシアの地理的発見の全盛期は 16 世紀から 17 世紀に起こりました。しかし、ロシア人ははるかに早くから地理情報を自ら、そして西側の近隣諸国を通じて収集していました。地理データ (852 年以降) は、ロシア初の年代記「過ぎ去りし物語」に含まれています。 ネストル。発展途上にあるロシアの都市国家は、新たな自然の富の源と商品の市場を探していた。特にノヴゴロドはより豊かになった。 12世紀。ノヴゴロド人は白海に到達した。航海は西へスカンジナビアへ、北へグルマント（スピッツベルゲン島）へ、そして特に北東へロシア人が貿易都市マンガゼヤを設立したタズへ（1601-1652）始まりました。それより少し早く、シベリアを通って陸路で東への移動が始まりました（ エルマック, 1581-1584).

シベリアの奥深く、太平洋に向けての急速な移動は、ロシアの探検家たちの英雄的な偉業です。オビ川からベーリング海峡まで宇宙を横断するのに半世紀ちょっとかかりました。 1632年にヤクート要塞が設立されました。 1639年 イワン・モスクヴィチン到達する太平洋オホーツク近郊。 ワシリー・ポヤルコフ 1643年から1646年レナからヤナ、そしてオホーツク海のアムール河口とサハリン湾に沿って航海した最初のロシアのコサック探検家であるインディギルカまで歩いた。 1647年から1648年にかけて。 エロフェイ・ハバロフアムール川はスンガリ川に向かって走ります。そしてついに1648年に セミョン・デズン e Vチュクチ半島を海から一周し、現在その名前が付けられている岬を発見し、アジアと北米が海峡で隔てられていることが証明されました。

徐々に、ロシアの地理では一般化の要素が非常に重要になってきます。 1675年、教育を受けたギリシャ人であるロシア大使が中国に派遣された。 スパファリ（1675-1678）「すべての土地、都市、道を図面に描くように」という指示がありました。図面、つまり地図はロシアにおいて国家的に重要な文書であった。

ロシアの初期地図製作は次の 4 つの作品で知られています。

ロシア国家の大きな図。 1552 年に 1 冊にまとめられました。その出典は「写本」でした。この大図は 1627 年に更新されましたが、まだ私たちに届いていません。ピーターの時代の地理学者 V.N. はその現実について書いています。タチシェフ。

大きなお絵かきブック- 描画用のテキスト。この本の後のコピーの 1 つは 1773 年に N. ノビコフによって出版されました。

シベリアの大地を描いた絵それは 1667 年に編纂され、私たちのところにもコピーが届きました。図面には「図面に対する原稿」が付属します。

シベリアの絵帳 1701年にピョートル1世の命令によりトボリスクのS.U.レミゾフとその息子たちによって編纂された。これ ロシア初の地理地図帳個々の地域と集落を描いた 23 枚の地図。

したがって、 ロシアでは、一般化の方法は最初に地図製作になりました。

18世紀前半。広範な地理的記述は継続されましたが、地理的一般化の重要性が増しました。国内地理の発展におけるこの時期の役割を理解するには、主な地理的出来事を列挙するだけで十分です。まず、1733年から1743年にかけて行われた大北方遠征の分遣隊によるロシアの北極海沿岸の大規模な長期調査。そして遠征 ヴィトゥス・ベーリングそして アレクセイ・チリコフ、第一次および第二次カムチャツカ探検中に、カムチャツカから北アメリカへの航路を発見し（1741年）、この大陸の北西海岸の一部とアリューシャン列島の一部について記述しました。第二に、1724 年にロシア科学アカデミーが設立され、その一部として地理部門が設立されました (1739 年以降)。この機関はピョートル1世の後継者によって率いられました。 ロシア最初の地理学者 V.N. タチシェフ(1686-1750) と MV ロモノーソフ（1711-1765）。彼らはロシア領土の詳細な地理研究の主催者となり、理論地理学の発展に多大な貢献をし、優秀な地理学者と研究者の銀河系を訓練しました。 1742年にM.V.ロモノーソフはこう書いた。 理論的な地理的内容を含むロシア初のエッセイ「地球の層について」。 1755年に2人のロシア人が出版された 古典的な地域研究モノグラフ: 「カムチャツカの土地の説明」 SP クラシェニコワそして「オレンブルクの地形」 P.I. リチコワ。ロモノーソフ時代はロシアの地理で始まり、反省と一般化の時代でした。