Biologia vontade e atenção às emoções. Relatório: Vontade, traços de personalidade obstinados
Agência Federal de Educação
Universidade Estadual de Sistemas de Controle e Radioeletrônica de Tomsk (TUSUR)
Departamento de História e Serviço Social (ISR)
Relatório
no tópico "Vontade"
Concluído:
aluno do grupo nº 619-2
Potysyev Evgeniy Olegovich
"___"_____________ 2010
_________
Aceitaram:
Professor Sênior, Departamento de Ciência da Computação
Almaeva Vera Vladimirovna
"___"_____________ 2010
________
2010
INTRODUÇÃO
Muitas vezes, tendo tomado uma decisão e compreendendo a necessidade de agir, a pessoa não tem pressa em implementá-la.
Mesmo os psicólogos nem sempre conseguem explicar por que as pessoas às vezes não fazem nada para implementar seus planos, decisões ou satisfazer até mesmo necessidades urgentemente necessárias. Quando pessoas com o conhecimento necessário, com crenças e visões de vida semelhantes, começam a resolver a tarefa que enfrentam com graus variados de intensidade, ou quando, diante de dificuldades, algumas delas param de tentar, enquanto outras agem com energia renovada - estas os fenômenos estão associados a uma característica da psique como a vontade. A vontade é a regulação consciente de uma pessoa sobre seu comportamento e atividades, expressa na capacidade de superar dificuldades internas e externas ao realizar ações e ações intencionais.
A tarefa da vontade é controlar o nosso comportamento, autorregulação consciente da nossa atividade, especialmente nos casos em que surgem obstáculos a uma vida normal.
O objetivo deste trabalho é caracterizar o conceito de vontade, bem como definir e descrever as qualidades volitivas de um indivíduo.
VAI
O conceito de vontade
A vontade é a regulação consciente de uma pessoa sobre seu comportamento (atividade e comunicação), associada à superação de obstáculos internos e externos. Esta é uma habilidade humana que se manifesta na autodeterminação e autorregulação de seu comportamento e fenômenos mentais.
Atualmente, não existe uma teoria unificada da vontade na ciência psicológica, embora muitos cientistas estejam fazendo tentativas de desenvolver uma doutrina holística da vontade com sua certeza terminológica e inequívoca.
O estudo da vontade no aspecto histórico pode ser dividido em várias etapas.
A primeira etapa está associada à compreensão da vontade como mecanismo de realização de ações motivadas pela mente humana em acréscimo ou mesmo contrariamente aos seus desejos.
A segunda está associada ao surgimento do voluntarismo como movimento idealista na filosofia.
Na terceira fase, a vontade passou a ser associada ao problema da escolha e à luta de motivos.
Na quarta, a vontade passou a ser considerada como um mecanismo de superação de obstáculos e dificuldades encontradas por uma pessoa no caminho para atingir um objetivo.
Neste momento, existem duas correntes opostas sobre a questão e a natureza da vontade.
Um deles substitui a vontade por motivos e motivação. De acordo com a opinião dos representantes desta tendência, dizer “contra a vontade” significa dizer “contra o desejo”. O desejo vem em diferentes intensidades. Assim, neste caso, a força do desejo torna-se um substituto da “força de vontade”. Assim, há uma substituição de ideias sobre a tensão volitiva mental e física por ideias sobre a força da experiência de necessidade. A vontade aparece aqui antes como uma forma consciente (motivacional) de regular o comportamento e a atividade humana.
Outra corrente conecta a vontade apenas com a superação de dificuldades e obstáculos, ou seja, essencialmente, torna o conceito de “vontade” sinônimo do conceito de “força de vontade”. Esta identificação destes dois conceitos na consciência comum ocorre provavelmente da seguinte forma. Considera-se que uma pessoa que consegue superar as dificuldades tem uma vontade forte, e essa pessoa costuma ser chamada de obstinada. Imperceptivelmente, a “força de vontade” transformou-se simplesmente em “vontade”, e agora a vontade é entendida apenas como uma ferramenta para superar dificuldades, e o comportamento volitivo é considerado, antes de tudo, como um comportamento que visa atingir um objetivo, apesar das dificuldades existentes. A este respeito, surgem ideias sobre assuntos volitivos e não volitivos, ou seja, ter ou não testamento. Will aqui atua como uma característica de personalidade, caráter.
A primeira direção (motivacional) na compreensão da questão da vontade negligencia o estudo das qualidades volitivas (aqui a força de vontade é substituída pela força do motivo, necessidade), a segunda praticamente exclui a motivação da atividade volitiva de uma pessoa (já que toda vontade é reduzida ao manifestação de esforço volitivo).
A redução da vontade à regulação volitiva, a separação entre regulação volitiva e motivação, mesmo terminológicamente, não é muito clara. Afinal, a vontade não é chamada de vontade porque se manifesta apenas em qualidades volitivas, mas, pelo contrário, as qualidades volitivas são chamadas assim porque realizam a vontade, porque se manifestam voluntariamente, conscientemente, ou seja, pela vontade (a pedido) da própria pessoa. Consequentemente, o conceito de “qualidades volitivas” é derivado da palavra “vontade”, e não vice-versa.
Reduzir a vontade como um único mecanismo psicológico integral apenas à regulação volitiva, ou seja, à regulamentação para superar obstáculos, ilegalmente e com base no mérito. Por exemplo, A.Ts. Pugni (1973) fala da multifuncionalidade da vontade, significando não simplesmente a execução pela vontade de diversas tarefas em diferentes estágios da ação voluntária, mas sim. Diversas qualidades volitivas, cujas manifestações específicas correspondem a diversas funções desempenhadas pela vontade no processo de autorregulação de uma pessoa de seu comportamento e de suas ações.
Além disso, I.M. Sechenov observou que a vontade (como mecanismo de superação de obstáculos) não se manifestará assim, sem uma ideia, sem algum significado. A regulação volitiva e as qualidades volitivas a ela associadas requerem orientação, para a qual serve a base da ação, ação, ou seja,. motivo. A presença de um motivo reflete a natureza consciente e deliberada da regulação, denominada voluntária. Segue-se que é impossível separar a regulação volitiva da regulação voluntária.
Só é possível compreender o que é a vontade se for possível reunir pontos de vista extremos, cada um dos quais absolutiza uma das faces mencionadas da vontade: a motivação, tomada por vontade, num caso, ou o esforço volitivo que visa a superação de dificuldades. , ao qual se reduz vontade, em outro caso. As abordagens acima para compreender a essência da vontade refletem seus vários aspectos, refletem suas diversas funções e não se contradizem de forma alguma. Na verdade, a vontade, por um lado, está associada ao propósito consciente de uma pessoa, à objetividade de suas ações e ações, ou seja, com motivação. Por outro lado, a manifestação de vontade mais marcante é observada na superação das dificuldades, daí a opinião de que a vontade é necessária apenas para estes casos. Na realidade, o controlo volitivo (ou, por outras palavras, voluntário) inclui ambos.
No dicionário explicativo de Ozhegov, a vontade é interpretada como a capacidade de atingir os próprios objetivos. Na antiguidade, na cultura europeia, a ideia de vontade, como parte integrante da vida mental humana, era fundamentalmente diferente daquela que prevalece na atualidade. Assim, Sócrates comparou a vontade com a direção (no sentido de ação) do vôo de uma flecha, significando com isso o fato indiscutível de que a flecha ainda está destinada a se romper da corda, mas a vontade só permite isso quando o alvo é escolhido corretamente. Os filósofos da escola de Platão definiram vontade como “objetividade combinada com raciocínio correto; aspiração prudente; desejo natural razoável.” Zenão opôs a vontade ao desejo. Os filósofos gregos atribuíram à vontade um papel principalmente restritivo. No seu entendimento, a vontade desempenhava o papel de censura interna, em vez de ser um agente criativo.
A ideia moderna de vontade foi enriquecida pela atribuição de características adicionais a este conceito. Por exemplo, Hume, tendo definido a vontade como “a impressão interna que experimentamos e da qual temos consciência quando conscientemente damos origem a algum novo movimento do nosso corpo ou a uma nova percepção do nosso espírito”, na verdade indicou que a consciência da vontade é inerente à homem, tem caráter de experiência, os atos de vontade são realizados conscientemente, a expressão da vontade precede a ação. Além disso, na compreensão filosófica moderna, a vontade tornou-se inseparável da ação, “todo ato direto e verdadeiro da vontade é ao mesmo tempo e diretamente um ato manifestado do corpo”.
Portanto, a compreensão do fenômeno da vontade só é possível a partir de uma síntese de várias teorias, a partir da consideração da multifuncionalidade da vontade como mecanismo psicológico que permite a uma pessoa controlar conscientemente o seu comportamento.
Atos de vontade
Um ato de vontade é um processo complexo e de vários estágios, incluindo uma necessidade (desejo) que determina a motivação do comportamento, a consciência da necessidade, a luta de motivos, a escolha do método de implementação, o início da implementação, o controle da implementação.
Desejo, desejo, vontade são estados de consciência bem conhecidos de todos, mas não podem ser definidos de forma alguma. Queremos experimentar, ter, fazer todo tipo de coisas que não estamos experimentando, tendo ou fazendo atualmente. Se ao desejo de algo estamos associados à consciência de que o objeto dos nossos desejos é inatingível, então simplesmente desejamos; se tivermos certeza de que o objetivo de nossos desejos é alcançável, então queremos que ele se torne realidade, e isso se tornará realidade imediatamente ou depois de tomarmos algumas ações preliminares.
Os únicos objetivos dos nossos desejos que realizamos imediatamente, diretamente, são o movimento do nosso corpo. Quaisquer que sejam os sentimentos que desejamos experimentar, quaisquer que sejam as posses pelas quais nos esforçamos, só podemos alcançá-los fazendo vários movimentos preliminares em direção ao nosso objetivo. Este facto é demasiado óbvio e, portanto, não necessita de exemplos: portanto, podemos tomar como ponto de partida do nosso estudo da vontade a proposição de que as únicas manifestações externas imediatas são os movimentos corporais. Temos agora de considerar o mecanismo pelo qual os movimentos volitivos são feitos.
Atos volitivos são funções voluntárias do nosso corpo. Os movimentos que consideramos até agora pertenciam ao tipo de atos automáticos, ou reflexos, e, além disso, atos cujo significado não é previsto por quem os realiza (pelo menos por quem os executa pela primeira vez na vida dele). Os movimentos que agora começamos a estudar, sendo deliberados e constituindo conscientemente um objeto de desejo, são, naturalmente, realizados com plena consciência do que deveriam ser. Segue-se que os movimentos volitivos representam uma função derivada e não primária do corpo. Este é o primeiro ponto que devemos ter em mente para compreender a psicologia da vontade. E o reflexo, o movimento instintivo e o emocional são funções primárias. Os centros nervosos são construídos de tal forma que certos estímulos causam sua descarga em certas partes, e o ser que experimenta tal descarga pela primeira vez experimenta um fenômeno de experiência completamente novo.
As principais características de um ato volitivo:
1) aplicar esforço para realizar um ato de vontade;
2) a presença de um plano bem pensado para a implementação de um ato comportamental;
3) maior atenção a tal ato comportamental e a falta de prazer direto recebido no processo e como resultado de sua execução;
4) muitas vezes os esforços da vontade visam não tanto vencer as circunstâncias, mas sim superar-se.
Funções da vontade
A vontade garante o cumprimento de duas funções inter-relacionadas - incentivadora e inibitória - e nelas se manifesta.
A função de incentivo é proporcionada pela atividade humana, que gera ação em função dos estados internos específicos do sujeito, revelados no momento da própria ação (por exemplo: uma pessoa que precisa obter as informações necessárias chama um amigo, vivenciando estado de irritação, permite-se ser rude com os outros, etc.).
Vontade, emoções, atenção são uma parte separada que a psicologia estuda. Poucos de nós pensamos no fato de que esses conceitos podem ser completamente diferentes.
O que é atenção
Existem vários tipos em que este conceito se divide. Cada um deles não é apenas inventado, mas tem razões para sua ocorrência e formas de manifestação.
Atenção acontece:
- arbitrário
- involuntário.
A atenção voluntária ocorre quando uma pessoa aplica um esforço de vontade a alguma coisa.
A atenção involuntária é um acidente. A pessoa não tem nenhuma participação consciente aqui.
O caráter de uma pessoa pode ser descrito principalmente pelo que e como ela presta atenção. A atenção voluntária não é inerente a todos os organismos vivos. Esta é uma característica exclusivamente humana. Os animais, por sua vez, apresentam apenas uma aparência involuntária. Controlar a consciência dos seres vivos criou a atenção.
Cada pessoa não pode fazer apenas o que deseja se estiver tentando alcançar determinados objetivos em sua vida. É a vontade, as emoções, a atenção que permitem alcançar qualquer altura. A atenção voluntária é formada por meio do aprendizado constante e da consolidação do conhecimento por meio da prática.
A fisiologia também fornece explicação para o processo de atenção voluntária. Aparece no córtex cerebral e é constantemente apoiado por impulsos direcionados pelo sistema de sinalização. O processo de trabalho influencia constantemente a formação da atenção voluntária. Quanto mais tempo uma pessoa segura, mais cansada ela fica mental e fisicamente. Para não sentir excesso de trabalho, é necessário alternar constantemente o trabalho. Como você sabe: “O melhor descanso é uma mudança de atividade”. Portanto, depois de uma tarefa difícil, comece algo mais fácil e depois retome a tarefa difícil. Outra opção é um enorme interesse pela concentração.
A relação entre vontade e emoções
É claro que vontade e emoções não são apenas conceitos compatíveis, mas também intimamente relacionados. Para se concentrar com sucesso em algo, você precisa fazer um esforço de vontade. Então a pessoa se aprofunda no conteúdo do material e o acompanha sem tensão. Essa atenção é chamada de pós-voluntária. Alguns psicólogos também chamam isso de voluntário. O fato é que o processo de aprendizagem agora fica mais fácil, a pessoa se sente cansada com muito menos frequência. As emoções que uma pessoa recebe do material que está sendo estudado afetam diretamente seu aprendizado posterior.
A atenção também é dividida em tipos dependendo de para onde é direcionada:
- Atenção dirigida externamente – objetos do mundo material.
- Atenção dirigida internamente – pensamentos, sentimentos, memórias.
O último tipo costuma ser involuntário se uma pessoa se distrai com alguma coisa enquanto trabalha. A razão aqui é a desatenção.
A atenção arbitrária concentra-se apenas no que uma pessoa precisa em uma determinada área de trabalho.
A atenção involuntária não requer vontade, pois não há necessidade de focar em nada específico.
A atenção voluntária implica a participação constante da vontade. Este tipo está associado à presença de diferentes interesses que competem constantemente entre si. Mas ao escolher um objetivo, a pessoa usa sua vontade, suprimindo assim outros interesses.
Para se concentrar em uma coisa e alcançar alturas, são necessárias condições de trabalho favoráveis. Cada pessoa tem o direito de escolher o seu modo e tipo de trabalho. Aqui você precisa escolher um meio termo. Um trabalho de alta qualidade não pode ser realizado com ruído excessivo e silêncio total.
Pergunta 1. Pergunta 1. O que são ações volitivas?
Vai- a regulação consciente de uma pessoa sobre seu comportamento e atividades, expressa na capacidade de superar dificuldades externas e internas ao realizar ações e ações intencionais.
Ações volitivas- são ações que exigem a superação de obstáculos externos ou dificuldades internas.
Questão 2. Dê exemplos de situações em que a vontade desempenha uma função de incentivo e quando desempenha uma função inibitória.
Na preparação para um exame, o testamento realizará um incentivo
(para sessões de treinamento). A função inibitória da vontade é impedir ações indesejadas, por exemplo, abandonar maus hábitos.
Questão 3. Qual é o significado da sugestionabilidade e do negativismo?
Se uma pessoa segue passivamente o líder, falamos de sugestionabilidade, e se uma pessoa age de forma contrária ao líder, falamos de negativismo. Ambas as condições são um sinal de vontade e independência insuficientemente desenvolvidas.
Questão 4. Diga-nos qual a importância que as emoções têm na vida de uma pessoa.
Emoções(de lat. emover- excitar, excitar) - uma classe especial de processos e estados mentais associados a instintos, necessidades e motivos, refletindo na forma de experiência direta (satisfação, alegria, medo, etc.) o significado dos fenômenos e situações que afetam o indivíduo para a implementação de suas atividades de vida. Acompanhando quase todas as manifestações da atividade de um sujeito, as emoções servem como um dos principais mecanismos de regulação interna da atividade mental e do comportamento visando a satisfação das necessidades atuais.
As emoções refletem a experiência de uma pessoa sobre sua relação com a realidade circundante (com o mundo como um todo, com as pessoas, com suas ações, etc.) e consigo mesma.
As emoções desempenham a função de avaliar as atividades e seus resultados.
As emoções desempenham um papel significativo na comunicação humana. A expressão externa das emoções é semelhante entre pessoas de diferentes nacionalidades.
Questão 5. Dê exemplos de afetos e as propriedades do dominante que eles possuem.
O estado de afeto é caracterizado por uma violação significativa da regulação volitiva das ações humanas, a capacidade de estabelecer relações entre os fenômenos é perturbada e uma ideia, muitas vezes distorcida, começa a dominar a consciência. Na psiquiatria, isso é chamado de “estreitamento” da consciência.
Em estado de paixão, uma pessoa é capaz (dependendo do dominante predominante) de cometer um roubo, infligir ferimentos graves a si mesmo ou a outra pessoa, bem como homicídio. O afeto geralmente é acompanhado por manifestações violentas. Mas às vezes provoca, pelo contrário, a cessação de toda atividade. A pessoa pode ficar entorpecida de medo ou desespero.
Questão 6. O que é estresse?
Estresse- um estado de tensão geral no corpo que ocorre quando exposto a um estímulo extremo.
Questão 7. O que é atenção?
Atenção- expressão externa do dominante, direção de toda a nossa atividade mental, concentração em objetos e fenômenos que são importantes para nós. A atenção pode ser de dois tipos: involuntária e voluntária.
Questão 8. Por que os reflexos de orientação estão associados à atenção?
O reflexo de orientação é uma forma elementar de atenção.
Acende sempre que há uma discrepância entre o que era esperado e o que realmente aconteceu. Quanto mais inesperado e brilhante for o novo estímulo, maior será a probabilidade de se tornar o centro da nossa atenção.
Questão 9. Quais são as bases fisiológicas da atenção?
A atenção é baseada no reflexo de orientação. Qualquer estímulo externo, se for novo e provocar um reflexo de orientação, pode se tornar o foco de nossa atenção.
Diapositivo 2
Vai
A vontade costuma ser entendida como a regulação consciente do comportamento de uma pessoa, garantindo a superação das dificuldades no caminho para atingir um objetivo. A ação volitiva desempenha duas funções: motivadora, forçando a lutar contra os obstáculos no caminho para alcançar um objetivo e superá-los, e inibitória - a capacidade de se conter de ações indesejadas.
Diapositivo 3
- Resistência e moderação são as mesmas manifestações de vontade, assim como a atividade para alcançar seus planos. Falando figurativamente, a vontade é um desejo que se tornou uma ação.
- Uma ação volitiva, sendo o resultado de uma análise aprofundada de todas as opções possíveis, termina com uma avaliação do que foi feito e a correção dos erros, caso tenham sido cometidos.
Diapositivo 4
Um ato de vontade começa com a escolha de um objetivo. É ótimo quando uma meta ditada por um senso de dever coincide com o desejo de desfrutar do trabalho futuro. Então a energia da pessoa triplica. Surge um estado de paixão e inspiração. As melhores obras de arte, descobertas científicas e feitos esportivos foram realizadas neste estado. Porém, com muito mais frequência, surge um conflito entre o senso de dever e o desejo imediato. Depois há uma luta de impulsos, uma luta de motivos. Uma pessoa deve decidir o que fará e parar em uma coisa.
Diapositivo 5
O processo seletivo é um estado difícil, às vezes doloroso. Para pessoas indecisas, pode se arrastar por muitas horas, às vezes dias e até anos, se o objetivo estiver relacionado à escolha do caminho de vida. Mas agora a decisão está tomada, a meta está definida e a pessoa novamente enfrenta uma escolha: como alcançar seu plano.
Diapositivo 6
Cenários para ações futuras parecem se desenrolar na mente até que, finalmente, é encontrada uma opção que parece ótima. Só depois disso vem a ação em si. É a etapa final, mas não a final, porque a consciência controla cada etapa da atividade e, se necessário, faz alterações nela, correção de resultados.
Diapositivo 7
- A capacidade de uma pessoa de avaliar uma situação complexa e tomar decisões inovadoras é chamada de desenvoltura. Está associado às qualidades volitivas do indivíduo.
- Para ilustrar, apresentamos um fato da biografia de F.I. Chaliapin. Quando Fyodor Ivanovich chegou à Itália em turnê, uma situação desfavorável se desenvolveu ao seu redor: ataques à arte nacional russa apareceram nos jornais. Na véspera da estreia, pessoas que lucraram com a interrupção das apresentações foram até ele e exigiram um grande resgate.
Diapositivo 8
Chaliapin recusou-se a pagar e expulsou os extorsionários, embora a ameaça estivesse longe de ser uma piada. E aqui está o dia da estreia. Eles encenaram a ópera Fausto de Gounod. No palco Chaliapin vestido de Mefistófeles. A orquestra perdeu a introdução - Chaliapin fica em silêncio. Tocamos a introdução novamente – a mesma coisa. O público está perplexo. E de repente Chaliapin tira o manto de Mefistófeles e interpreta o romance “Dark Eyes”. O público explode em aplausos. A ópera é um sucesso sem precedentes.
Diapositivo 9
- Para atingir o objetivo principal - dissipar o preconceito em relação à arte russa e preservar a performance, Chaliapin encontrou um caminho espirituoso: com uma manobra inesperada conquistou a atenção do público.
- Cada pessoa vive entre pessoas. Eles dão conselhos, tentam convencer ou até forçam você a fazer as coisas do jeito deles. Uma pessoa obstinada é capaz de considerar sugestões, conselhos, concordar com o que é necessário e útil e descartar o que é inaceitável.
Diapositivo 10
Pessoas com desenvolvimento insuficiente seguirão o exemplo de outras pessoas ou agirão de forma contrária ao que são aconselhadas. No primeiro caso, manifesta-se a sugestionabilidade, no segundo - o negativismo. Ao analisar suas ações, verifica-se que eles não conseguem justificar seu comportamento, pois agiram impulsivamente, ao nível do subconsciente e das emoções.
Diapositivo 11
Emoções
- As emoções são a forma mais antiga de reflexão da realidade associada à satisfação de necessidades. Traduzido do francês, a palavra emoção significa “excitante, experimentante”.
- Existem centros no cérebro, cuja estimulação leva ao prazer ou ao sofrimento; eles são figurativamente chamados de centros do céu e do inferno; Graças ao trabalho destes centros, humanos e animais analisam as informações que chegam a um nível inconsciente e avaliam o seu significado: prenunciam eventos prejudiciais ou benéficos.
Diapositivo 12
Existem tais manifestações de emoções: reações emocionais - choro, riso; estados emocionais – humor, ansiedade, excitação, explosão emocional violenta (afeto); relacionamentos emocionais ou sentimentos no sentido estrito da palavra - amor, ódio, ciúme, etc.
Diapositivo 13
O estado emocional pode ser positivo, negativo ou neutro se os eventos em desenvolvimento não forem relevantes para nós. Dependendo dessas condições, ocorrem alterações hormonais no corpo. Então, você já sabe que quando você está com medo, a adrenalina é liberada no sangue, e quando você está animado para o combate, a norepinefrina é liberada.
Diapositivo 14
A este respeito, é feita uma distinção entre emoções estênicas (do grego stheneia - força), que aumentam o desempenho de uma pessoa, e emoções astênicas (do grego astheneia - fraqueza), que a impedem de realizar as ações pretendidas. O primeiro inclui entusiasmo, confiança no sucesso do negócio, o segundo inclui entusiasmo, que interfere no pensamento, na fala e na ação.
Diapositivo 15
Manifestações do estado emocional: humor (bom ou ruim); paixão, quando vontade e emoção se fundem em um único impulso (a expressão mais elevada da paixão é a inspiração); estresse – tensão próxima às capacidades máximas do corpo; O afeto é uma explosão emocional que vai além do controle da vontade. Foi em estado de paixão que Ivan, o Terrível, matou seu filho Ivan. Esta cena é retratada na famosa pintura de I.I. Repin "Ivan, o Terrível e seu filho Ivan."
Diapositivo 16
Relacionamentos emocionais são aqueles sentimentos que experimentamos por outra pessoa, animal, negócio, novas informações, etc. Amor, incluindo amor sexual, ódio, ciúme, inveja - todos esses são manifestações de vários sentimentos. Eles se distinguem dos estados emocionais pelo foco em um objeto específico. Os sentimentos podem ser bastante contraditórios: o amor pode estar misturado com aborrecimento, tristeza, alegria, ou seja, Dependendo das circunstâncias, o sinal das emoções pode mudar.
Diapositivo 17
Os sentimentos têm dinâmica: nascem, atingem um poder superior, depois desaparecem, ou mesmo tornam-se o contrário: o ódio pode transformar-se em amor, o amor ardente pode ser substituído pela indiferença. Os hobbies são especialmente passageiros; muitas vezes ocorrem na adolescência, mas também podem ocorrer na idade adulta e até na velhice. Apesar do ardor, os hobbies desaparecem rapidamente após o primeiro resultado alcançado, pois, em essência, estão associados aos fenômenos do dominante, e o dominante, como se sabe, após sua resolução dá lugar a outro.
Diapositivo 18
Atenção
- Atenção é a concentração da consciência em um determinado tipo de atividade, objeto ou evento.
- Quando a atenção de uma pessoa é intensa, até sua aparência muda. Ele vivencia movimentos de natureza adaptativa: escuta, espia, tentando não perder um único detalhe, uma única palavra. Observe os ouvintes retratados na pintura de Rembrandt "A Lição de Anatomia do Dr. Tulp" (ver Fig. 1). Como são expressivas suas poses!
Diapositivo 19
A atenção também pode ser focada nos próprios pensamentos. Os olhos de uma pessoa profundamente pensativa são frequentemente direcionados para longe, para que objetos próximos não desviem a atenção dos pensamentos. A respiração ocorre com frequência: torna-se menos frequente.
Diapositivo 20
Existe uma distinção entre atenção involuntária e voluntária. A atenção involuntária surge contra a vontade de uma pessoa. Qualquer estímulo brilhante e inesperado que evoque um reflexo de orientação torna-se objeto de atenção involuntária.
Diapositivo 21
Normalmente, a atenção involuntária dura enquanto o objeto permanecer novo. Com a perda da novidade, a atenção involuntária começa a oscilar e é facilmente perdida se o objeto que a causou não despertar interesse.
Diapositivo 22
Atenção voluntária
manifesta-se na implementação da intenção consciente de uma pessoa de fazer algo, às vezes desinteressante, mas necessário, exigindo a aplicação de esforços volitivos. Qualquer pessoa que tenha enfrentado a necessidade de aprender um texto complexo e pouco atraente sabe como é difícil forçar-se a concentrar-se nele através de um esforço de vontade.
Diapositivo 23
Mas as coisas podem ser ajudadas se você não apenas ler o texto, mas trabalhar ativamente com ele: traçar um plano, fazer anotações, construir diagramas que revelem conexões entre os eventos ou processos descritos. Não importa em qual programa você trabalha, é importante que ele exista e seja seguido ponto a ponto. Então sua atenção ficará estável e seu trabalho será produtivo. Você pode testar sua observação e atenção em trabalhos práticos.
Diapositivo 24
Uma pessoa desatenta é chamada de distraída. A primeira razão para a distração é a fraqueza da atenção voluntária. Qualquer estímulo estranho causa um reflexo de orientação e a pessoa se distrai da tarefa principal. A segunda razão para a distração é a profunda concentração de uma pessoa em uma atividade específica: a irritação estranha não é percebida por ela, pois afeta as áreas do cérebro atualmente inibidas.
Diapositivo 25
conclusões
A vontade é entendida como a regulação consciente do comportamento, garantindo a superação das dificuldades no caminho para a meta. A ação volitiva pode desempenhar funções estimulantes e inibitórias.
Diapositivo 26
As emoções estão associadas à capacidade (ou impossibilidade) de satisfazer necessidades. As reações emocionais (risos, choro, alterações fisiológicas no funcionamento do coração, sistema hormonal) são de natureza reflexa incondicional. Os estados emocionais (humor, excitação, estresse, paixão, afeto, etc.) favorecem a atividade (emoções tênicas) ou a perturbam (emoções astênicas). As relações emocionais, ou sentimentos em sentido estrito (amor, ódio, ciúme, etc.), estão sempre voltadas para um objeto específico e possuem dinâmica.
Diapositivo 27
Atenção é a concentração da consciência em um determinado tipo de atividade, objeto ou evento. Há uma distinção entre atenção involuntária (que surge independentemente da vontade e da consciência) e voluntária, que é apoiada pelo esforço volitivo e requer um grande gasto de energia da pessoa. O trabalho ativo com um objeto permite manter a atenção por muito tempo sem tensão.
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Instituição educacional estadual
ensino profissional superior
"Universidade Médica do Estado de Ryazan
em homenagem ao acadêmico I. P. Pavlov
Agência Federal de Saúde
e desenvolvimento social"
Resumo sobre o tema
"Vontade em Psicologia"
Concluído por: Milova S., aluna do 1º ano,
Faculdade de Medicina, grupo 9
Verificado por: Petrushina L.V., professora associada do departamento
psicologia com curso de pedagogia
Riazan 2011
INTRODUÇÃO……………………………………………………………… 3
CAPÍTULO I. A esfera volitiva da personalidade ……………………………………………………........ 4
1.1. Ações voluntárias e suas características………………………………. 4 – 5
1.2. Análise de ação volitiva complexa……………………………………... 5 – 7
1.3. Qualidades básicas de vontade…………………………………………………… 7 – 8
CAPÍTULO II. Desenvolvimento da vontade em humanos………………………………………….. 8 – 10
2.1. Condições para o desenvolvimento da vontade em humanos……………………………………….. 10 – 11
2.2. Traços de personalidade volitivos………………………………………………………….. 11 – 13
2.3. Desenvolvimento de qualidades volitivas ……………………………………………………………. 13 – 17
CAPÍTULO III. Declaração de distúrbios volitivos………………………………. 18
3.1. Distúrbios volitivos …………………………………………………………… ……… 18 - 21
CONCLUSÃO………………………………………………………………. 21-22
Lista de referências……………………………………………………………….. 23
Introdução.
Qualquer atividade humana é sempre acompanhada de ações específicas, que podem ser divididas em dois grandes grupos: voluntárias e involuntárias.
A principal diferença entre as ações voluntárias é que elas são realizadas sob o controle da consciência e exigem certos esforços por parte da pessoa com o objetivo de alcançar uma música definida conscientemente. Por exemplo, imaginemos um doente que tem dificuldade em pegar um copo d'água, levá-lo à boca, incliná-lo, fazer movimentos com a boca, ou seja, realiza toda uma série de ações unidas por um objetivo - saciar a sede. Todas as ações individuais, graças aos esforços da consciência voltados para a regulação do comportamento, fundem-se num todo, e a pessoa bebe água. Esses esforços são frequentemente chamados de regulação volitiva ou vontade.
A vontade é a regulação consciente de uma pessoa sobre seu comportamento e atividades, expressa na capacidade de superar dificuldades internas e externas ao realizar ações e ações intencionais..
As principais características de um ato volitivo:
- aplicar esforço para realizar um ato de vontade;
- presença de um plano bem pensado para a implementação de um ato comportamental;
- maior atenção a tal ato comportamental e a falta de prazer direto recebido no processo e como resultado de sua execução;
- muitas vezes os esforços da vontade visam não apenas derrotar as circunstâncias, mas também superar-se;
- a esfera do desenvolvimento da vontade e da personalidade.
Capítulo I. A esfera volitiva da personalidade
Vai– o processo mental de regulação consciente e proposital de uma pessoa sobre suas atividades e comportamento para atingir um objetivo. A vontade é uma das condições mais importantes da atividade humana.
A atividade volitiva não pode ser reduzida à atividade do corpo e identificada com ele. A atividade também é característica dos animais. Eles, satisfazendo as suas necessidades biológicas e adaptando-se às condições de vida, têm um impacto duradouro na natureza envolvente, mas isso acontece sem qualquer intenção específica da sua parte.
A vontade se manifesta no esforço, na tensão interna que a pessoa vivencia, superando dificuldades internas e externas na prossecução da ação ou na contenção.
As ações voluntárias são determinadas, como todas as outras ações humanas, mas como são causadas por vestígios de estímulos anteriores no córtex cerebral, às vezes parecem surgir por conta própria, sem motivo. O fato de a área motora do córtex cerebral também ser sensorial desempenha um papel importante na regulação das ações volitivas. No processo de ações volitivas, as informações sobre a natureza das ações são recebidas do aparelho executivo até o córtex cerebral, onde são comparadas com a imagem da ação planejada, antes de seus resultados. Tal comparação da ação realizada com sua imagem ajuda a esclarecer o ato reflexo de acordo com o que a pessoa almeja.
- Ações voluntárias e suas características
Ação- um dos componentes da atividade humana, motivado pelo seu motivo e correlacionado com um objetivo específico. A ação visa sempre atingir algum objetivo. A ação holística consiste em três partes: a estrutura orientadora, o processo de execução e o processo de controle.
A ação é uma unidade estrutural do comportamento e da atividade humana que garante sua interação com o mundo objetivo. De acordo com sua estrutura psicológica, uma ação inclui objetivo, método e condições de execução. Com a ajuda de uma meta, é preliminarmente delineado o resultado alcançado ao final da ação.
Os métodos de ação servem para transformar o objeto de uma forma que leve ao alcance do objetivo. As condições para a realização de uma ação são as características inespecíficas do sujeito da ação e as características do estado da pessoa no momento em que a ação é executada. De acordo com a estrutura da regulação mental, a ação consiste em duas partes principais: a) regulatória eb) executiva. Uma pessoa aprende todas as ações durante o processo de aprendizagem.
As ações involuntárias são chamadas de ações e movimentos inconscientes. São, em primeiro lugar, movimentos causados por estímulos incondicionados e realizados pelas seções subcorticais do sistema nervoso central. Eles estão associados à proteção do corpo contra danos ou à satisfação de suas necessidades orgânicas. Os movimentos involuntários podem ser não apenas um reflexo incondicional, mas também um reflexo condicionado. Os movimentos involuntários não são conscientes e, portanto, não controlados. Na maioria das vezes, isso acontece quando os estímulos agem de forma repentina e inesperada.
Ações e movimentos voluntários são sempre conscientes. Eles são caracterizados pela determinação e organização adequada. No processo de resolução consciente de problemas, os movimentos são controlados e tornam-se voluntários. Mesmo movimentos involuntários, como piscar os olhos, tossir, respirar e outros, podem ser regulados voluntariamente.
Os movimentos voluntários são mais complexos que os involuntários. No entanto, como mostrado por I.M. Sechenov e I.P. Pavlov, não há diferença fundamental no mecanismo de sua implementação. Os movimentos voluntários, assim como os involuntários, são de natureza reflexiva. As ações voluntárias surgem de forma reflexa condicionada a partir de movimentos involuntários. Nas crianças pequenas, todos os movimentos são involuntários. Mas, como resultado do treinamento e da educação, as crianças gradualmente os dominam, aprendem a dirigir e controlar conscientemente seus movimentos.
No processo de desenvolvimento, o homem aprendeu não apenas a agir voluntariamente, mas também a adiar voluntariamente as suas ações. Ao agir voluntariamente e adiar voluntariamente as ações, uma pessoa regula suas atividades e comportamento.
- Análise de ação volitiva complexa
Toda ação volitiva é motivada. Motivo- esta é a força motriz que obriga a pessoa a agir, a lutar para atingir um objetivo. Os motivos para a ação são as necessidades humanas, sentimentos, interesses, consciência da necessidade de agir.
Clareza de propósito, compreensão do assunto, consciência da tarefa e de sua importância geram sempre força, energia e determinação na ação. Quanto mais importante se torna uma tarefa, mais energia e perseverança as pessoas demonstram na luta para alcançá-la.
As ações volitivas podem ser simples e complexas.
Ação volitiva simples- trata-se de uma ação cuja implementação não requer esforços especiais e organização especial da ação. Caracteriza-se pela transição direta do desejo para a decisão e para a implementação desta decisão. Por exemplo, se quiser matar a sede, a pessoa coloca água em um copo e bebe, se estiver com frio, veste um casaco, etc. Essas ações não requerem formas complexas de executá-las.
Ação volitiva complexa requer esforço significativo, paciência, perseverança e capacidade de se organizar para realizar uma ação. Assim, uma pessoa, ao resolver problemas matemáticos, para ter sucesso, deve realizar uma série de ações volitivas. A complexidade de uma ação volitiva depende da complexidade das tarefas a que se destina.
A vontade de uma pessoa manifesta-se na superação não só das dificuldades externas características dos diferentes tipos de atividade, mas também das internas, geradas, por exemplo, por desejos contrários às tarefas atribuídas, cansaço, etc. A superação das dificuldades internas exige a consciência da necessidade de realizar determinada tarefa e ao mesmo tempo manter o autocontrole.
O desejo de uma pessoa às vezes se manifesta na forma atrações. Via de regra, os impulsos são inexpressivos e pouco conscientes. As aspirações que se manifestam apenas na forma de impulsos não levam a uma ação volitiva proposital.
Ao perceber suas inclinações, a pessoa as transforma em desejos. Ao desejar, a pessoa percebe o propósito de sua aspiração, a direção de sua atividade.
Porém, tendo concretizado o objetivo de uma atividade, a pessoa ainda precisa ver formas de implementá-la com sucesso, formas de alcançá-la. Ao determinar os caminhos e métodos necessários, a pessoa torna-se mais consciente de suas aspirações. Um desejo profundamente consciente de uma pessoa permite apresentar expressivamente não só o objetivo de uma atividade, mas também as formas e meios de sua implementação, determina a luxúria, o desejo ativo;
O desejo é seguido pela ação, que completa o ato da vontade. No entanto, isso nem sempre acontece. Às vezes uma pessoa hesita: agir ou não. Nesse caso, surge aquele estado intermediário especial do ato de vontade, denominado luta de motivos. Esse estado ocorre quando há desejos conflitantes - alguns o forçam a uma determinada ação, enquanto outros impedem sua implementação. Por exemplo, uma pessoa fica dividida entre o desejo de assumir uma tarefa e o desejo de ir ao cinema. Como resultado dessa luta de motivos, uma pessoa toma uma determinada decisão. Ela se manifesta na forma de uma intenção de agir ou na forma de uma intenção de recusar a ação.
A decisão, sendo profundamente consciente, transforma-se em ação. A execução de uma ação começa com o seu planejamento, organizando os métodos necessários para a execução da tarefa, e termina com a sua finalização. Assim, uma pessoa, tendo decidido projetar um receptor de rádio, irá se familiarizar com os sistemas receptores de rádio, desenhar um diagrama, obter as peças necessárias para o receptor de rádio e, por fim, instalá-lo. É assim que a decisão termina. O sucesso de um ato volitivo depende das qualidades volitivas de uma pessoa, da profundidade de consciência da tarefa, do interesse, bem como de conhecimentos, competências e habilidades, sem os quais é impossível atingir com sucesso o objetivo. Habilidades e ações habituais tornam as ações volitivas mais claras e organizadas, contribuindo para sua implementação rápida e bem-sucedida.
- Qualidades básicas de vontade
Uma importante qualidade volitiva - iniciativa, isto é, a capacidade de definir tarefas de forma independente e executá-las sem lembrar ou forçar os outros. A iniciativa é caracterizada por uma atividade eficaz. Não basta ter iniciativa definindo uma tarefa, é preciso implementá-la, levá-la até o fim. Isso só é possível com atividade adequada em ação.
Características essenciais da vontade humana também são determinação, consistência E perseverança. Essas qualidades se manifestam na capacidade de tomar decisões oportunas e ponderadas, especialmente em circunstâncias difíceis, onde é necessário inibir aspirações e ações negativas e criar oportunidades para superar dificuldades no caminho para a meta. Essas características ajudam a completar todas as tarefas, superando todos os obstáculos que surgem pelo caminho. Grandes coisas, maravilhosas invenções científicas só são possíveis se uma pessoa tiver essas características.
A perseverança deve ser diferenciada de características como a teimosia. Teimosia- trata-se de uma manifestação de vontade precipitada e injustificada, que consiste no facto de uma pessoa insistir no seu desejo inadequado, sem ter em conta as circunstâncias. A teimosia não é uma manifestação de força, mas de fraqueza de vontade. Ao tomar uma decisão, uma pessoa teimosa nega as evidências, não leva em consideração os interesses dos outros e muitas vezes causa danos por meio de suas ações.
Outra qualidade volitiva importante de uma pessoa é sua independência. A independência da vontade se manifesta na capacidade de criticar as ações e ações próprias e de outras pessoas, e de não sucumbir às influências negativas dos outros. A independência é o resultado da alta integridade e resistência moral de uma pessoa.
Sugestionabilidade- Esta é uma qualidade oposta à independência. Sugestionabilidade é a suscetibilidade de uma pessoa à influência de outras pessoas. A sugestionabilidade é característica de pessoas sem convicções fortes ou princípios firmes. Eles imitam os outros acriticamente, oscilam entre pontos de vista opostos, sem ter opinião própria. O primeiro pensamento ouvido pela pessoa sugerida torna-se seu pensamento, mas depois ele facilmente muda esse pensamento para outro.
Uma importante característica volitiva de uma pessoa é auto-controle. Manifesta-se na capacidade de controlar-se, administrar seu comportamento e atividades. O autocontrole é um componente importante, um traço de personalidade que chamamos de coragem. Controlando-se, a pessoa assume com ousadia uma tarefa responsável, embora saiba que ela está associada ao perigo e até ameaça sua vida. A falta de autocontrole torna a pessoa incontrolável e impulsiva. Pessoas que não se controlam são facilmente influenciadas pelos sentimentos, muitas vezes violam a disciplina, se assustam com as dificuldades, se perdem e caem na melancolia.
Uma manifestação peculiar da falta de vontade humana é conformismo. Sua essência é que uma pessoa, embora tenha pensamentos e crenças próprias, está sujeita à influência e pressão do grupo em suas ações e ações, sem defender suas posições. A totalidade das qualidades positivas de vontade inerentes a uma pessoa determina sua força de vontade. As qualidades positivas e negativas da vontade não são inatas. Eles se desenvolvem no processo de vida e atividade.
Capítulo II. Desenvolvimento da vontade
A vontade, como a maioria dos outros processos mentais superiores, é formada durante o desenvolvimento de uma pessoa relacionado à idade. Assim, no recém-nascido predominam os movimentos reflexos, bem como algumas ações instintivas. Ações volitivas e conscientes começam a se formar muito mais tarde. Além disso, os primeiros desejos da criança são caracterizados por uma grande instabilidade. Os desejos substituem-se rapidamente e muitas vezes são de natureza incerta. Somente no quarto ano de vida os desejos adquirem um caráter mais ou menos estável.
Na mesma idade, as crianças experimentam pela primeira vez o surgimento de uma luta de motivos. Por exemplo, crianças de dois anos, após alguma hesitação, podem escolher entre várias ações possíveis. No entanto, uma escolha feita em função de motivos morais só se torna possível para as crianças antes do final do terceiro ano de vida. Isso só acontece quando a criança já consegue controlar seu comportamento. Isto requer, por um lado, um nível de desenvolvimento bastante elevado e, por outro, alguma “formação” de atitudes morais. Ambos se desenvolvem sob a influência da formação e da educação, no processo de interação constante com os adultos. A natureza das atitudes morais emergentes depende em grande parte das atitudes morais do adulto, pois nos primeiros anos de vida a criança se esforça para imitar as ações dos adultos e, gradativamente, no processo de desenvolvimento mental, passa a analisar as ações do adulto e tirar conclusões apropriadas.
Como todos os processos mentais, a vontade não se desenvolve por si só, mas em conexão com o desenvolvimento geral da personalidade de uma pessoa. Às vezes você pode encontrar um alto desenvolvimento da vontade já em tenra idade. Além disso, um nível bastante elevado de desenvolvimento da vontade é mais frequentemente observado em crianças de tipo criativo que são apaixonadas por alguma atividade, por exemplo, em crianças com inclinações artísticas ou musicais que são capazes de passar horas fazendo independentemente o que amam. Isso acontece porque gradativamente a paixão por qualquer atividade, acompanhada de um trabalho sistemático (desenho, modelagem, música ou esportes), contribui para a formação de características volitivas que se manifestam em outras áreas da vida.
Quais são as principais formas de formar o testamento? Em primeiro lugar, o sucesso deste processo depende dos pais. A pesquisa mostra que os pais que se esforçam para proporcionar ao filho um desenvolvimento integral e ao mesmo tempo exigem muito dele podem contar com o fato de que a criança não terá problemas sérios com a regulação volitiva da atividade. Tais deficiências no comportamento volitivo das crianças, como caprichos e teimosia, observadas na primeira infância, ocorrem devido a erros cometidos pelos pais ao nutrir a vontade da criança. Se os pais se esforçam para agradar o filho em tudo, satisfazem todos os seus desejos, não fazem exigências que devem ser cumpridas incondicionalmente e não o ensinam a se conter, então, muito provavelmente, a criança experimentará posteriormente uma falta de força de vontade. desenvolvimento.
Uma condição necessária para criar um filho em família é a formação nele de uma disciplina consciente. O desenvolvimento de qualidades obstinadas por parte dos pais em um filho é um pré-requisito para a formação de disciplina nele, o que não só ajuda a compreender a necessidade de cumprir certas regras de comportamento, mas também lhe proporciona uma disciplina interna, expressa no capacidade de regular e comparar seus desejos com as condições da atividade real.
A escola desempenha um papel importante no desenvolvimento de qualidades obstinadas. A escola impõe à criança uma série de exigências, sem as quais a própria escolaridade não pode ser realizada normalmente, mas ao mesmo tempo também se forma um certo nível de disciplina. Por exemplo, um aluno deve ficar sentado à sua carteira por um certo tempo, não pode se levantar da cadeira sem a autorização do professor, conversar com os amigos, deve preparar em casa as aulas que lhe são atribuídas, etc. um desenvolvimento bastante elevado de qualidades volitivas e ao mesmo tempo desenvolve nele as qualidades de vontade necessárias para cumprir essas regras. Portanto, a personalidade do professor e da equipe escolar são de grande importância para o desenvolvimento da vontade dos escolares.
O professor com quem a criança se comunica na escola tem influência direta na formação de certas características pessoais dela e, por ter uma personalidade brilhante, deixa uma marca indelével na vida da criança. Freqüentemente, isso faz com que a criança deseje imitar o comportamento do professor, e se este tiver qualidades volitivas bem desenvolvidas, então há uma grande probabilidade de que as mesmas qualidades se desenvolvam com sucesso em seus alunos.
Quadro semelhante é observado em relação à comunidade escolar. Se as atividades de uma criança ocorrerem em uma equipe onde existe um ambiente de alta exigência, a criança poderá desenvolver as características de personalidade adequadas.
Igualmente importante é a educação física da criança, bem como a sua introdução aos valores artísticos. Além disso, a formação das características volitivas não para na idade mais avançada, quando o jovem inicia um trabalho independente, durante o qual as qualidades volitivas atingem o seu maior desenvolvimento. Assim, todo o processo de criação de um filho determina o sucesso na formação das qualidades volitivas do indivíduo. Portanto, não é por acaso que a vontade é muitas vezes considerada uma das características centrais e mais informativas de uma pessoa.
2.1. Condições para o desenvolvimento da vontade em humanos.
O desenvolvimento da vontade em uma pessoa está associado a ações como:
1) transformação de processos mentais involuntários em voluntários;
2) a aquisição de controle por uma pessoa sobre seu comportamento;
3) desenvolvimento de traços de personalidade obstinados;
4) e também com o fato de uma pessoa se definir conscientemente tarefas cada vez mais difíceis e perseguir objetivos cada vez mais distantes que exigem esforços volitivos significativos ao longo do tempo.
O desenvolvimento da regulação volitiva do comportamento em humanos ocorre em diversas direções. Por um lado, esta é a transformação de processos mentais involuntários em voluntários, por outro lado, a pessoa ganha controle sobre seu comportamento e, por outro, o desenvolvimento das qualidades volitivas do indivíduo. Todos esses processos começam ontogeneticamente. o momento da vida em que a criança domina a fala e aprende a utilizá-la como meio eficaz de autorregulação mental e comportamental.
Dentro de cada uma dessas direções de desenvolvimento da vontade, à medida que ela se fortalece, ocorrem suas próprias transformações específicas, elevando gradativamente o processo e os mecanismos de regulação volitiva a níveis superiores. Por exemplo, nos processos cognitivos, a vontade aparece primeiro na forma de regulação externa da fala e só depois em termos do processo intra-fala. No aspecto comportamental, o controle volitivo diz respeito primeiro aos movimentos voluntários de partes individuais do corpo e, posteriormente, ao planejamento e controle de conjuntos complexos de movimentos, incluindo a inibição de alguns e a ativação de outros complexos musculares. No campo da formação das qualidades volitivas de uma pessoa, o desenvolvimento da vontade pode ser representado como um movimento das qualidades volitivas primárias para as secundárias e depois para as terciárias.
Outra direção no desenvolvimento da vontade se manifesta no fato de que uma pessoa se propõe conscientemente tarefas cada vez mais difíceis e persegue objetivos cada vez mais distantes que exigem a aplicação de esforços volitivos significativos por um longo tempo. Por exemplo, um aluno, ainda na adolescência, pode se comprometer a desenvolver habilidades para as quais não possui inclinações naturais claras. Ao mesmo tempo, ele pode estabelecer como objetivo se envolver no futuro em uma atividade complexa e de prestígio, cuja implementação bem-sucedida requer tais habilidades. Existem muitos exemplos de vida de como pessoas que se tornaram cientistas, artistas e escritores famosos alcançaram seus objetivos sem terem boas inclinações, principalmente devido ao aumento da eficiência e da vontade.
O desenvolvimento da vontade nas crianças está intimamente relacionado com o enriquecimento da sua esfera motivacional e moral. A inclusão de motivos e valores superiores na regulação da atividade, aumentando o seu estatuto na hierarquia geral de incentivos que regem a atividade, a capacidade de evidenciar e avaliar o lado moral das ações realizadas - todos estes são pontos importantes na educação de vontade em crianças. A motivação para um ato, que inclui regulação volitiva, torna-se consciente e o próprio ato torna-se voluntário. Tal ação é sempre realizada com base em uma hierarquia de motivos construída arbitrariamente, onde o nível superior é ocupado por uma motivação altamente moral, que dá satisfação moral a uma pessoa se a atividade for bem-sucedida. Um bom exemplo dessa atividade é a atividade extrapadrão associada aos mais elevados valores morais, realizada de forma voluntária e que visa beneficiar as pessoas.
A melhoria da regulação volitiva do comportamento nas crianças está associada ao seu desenvolvimento intelectual geral, ao surgimento da reflexão motivacional e pessoal. Portanto, é quase impossível cultivar a vontade de uma criança isoladamente do seu desenvolvimento psicológico geral. Caso contrário, em vez da vontade e da perseverança como qualidades pessoais indubitavelmente positivas e valiosas, podem surgir e tomar conta dos seus antípodas: a teimosia e a rigidez.
Os jogos desempenham um papel especial no desenvolvimento da vontade das crianças em todas essas áreas, e cada tipo de atividade lúdica dá sua contribuição específica para a melhoria do processo volitivo. Os jogos construtivos baseados em objetos, que aparecem primeiro no desenvolvimento da criança relacionado à idade, contribuem para a formação acelerada da regulação voluntária das ações. Os jogos de RPG levam à consolidação dos traços de personalidade volitivos necessários na criança. Além dessa tarefa, os jogos coletivos com regras resolvem outro problema: fortalecer a autorregulação das ações. A aprendizagem, que surge nos últimos anos da infância pré-escolar e se transforma em atividade protagonista na escola, é a que mais contribui para o desenvolvimento da autorregulação voluntária dos processos cognitivos.
2.2. Traços de personalidade volitivos
De acordo com a complexidade da atividade volitiva, as várias qualidades volitivas de um indivíduo também são complexas e diversas. Entre as mais importantes destas qualidades, pode-se, em primeiro lugar, destacar a iniciativa. Costumam dizer que “o primeiro passo é difícil”. A capacidade de começar a trabalhar bem e facilmente por sua própria iniciativa, sem esperar estímulos externos, é uma propriedade valiosa da vontade. Uma certa intensidade e brilho de motivos desempenha um papel significativo na iniciativa; Os dados intelectuais também são importantes. A abundância e a vibração de novas ideias e planos, a riqueza da imaginação que pinta imagens emocionalmente atraentes das perspectivas que uma nova iniciativa pode abrir, combinadas com a intensidade da motivação e a actividade das aspirações, fazem de algumas pessoas “geradores de ideias” no ambiente em que se encontram. Novos começos e novos impulsos para outras pessoas vêm constantemente deles.
O oposto direto deles são as naturezas inertes. Depois de terem assumido uma tarefa, as pessoas inertes também são por vezes capazes de continuá-la, não sem persistência, mas o primeiro passo é sempre especialmente difícil para elas: muito menos são capazes de começar algo elas próprias e, sem estímulo externo, fazer algo por iniciativa própria.
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