Seguindo os passos de Odisseu. A jornada de Odisseu Rota de Odisseu de Tróia a Ítaca

Odisseu é um herói da mitologia grega antiga. Ele era o rei de Ítaca, que ficou famoso como participante da Guerra de Tróia. As aventuras de Odisseu foram descritas em várias obras literárias, a mais famosa das quais foi a Odisseia de Homero.

Após a destruição de Tróia, Odisseu partiu em doze navios carregados com ricos despojos para sua terra natal, Ítaca.

2 Ismar (cidade dos Kikons)

Após vários dias de navegação, o vento trouxe os navios de Odisseu para a terra dos Cyconianos. A cidade de Ismar estava localizada na costa. Odisseu entrou em batalha com os habitantes de Ismar e destruiu parte da cidade, cuja maioria dos habitantes foi morta.

Odisseu sugeriu que seus companheiros deixassem rapidamente a cidade, mas eles rejeitaram seu conselho e festejaram a noite toda. Neste momento, os moradores de Ismar, que conseguiram escapar, pediram ajuda aos vizinhos e entraram em batalha com os gregos. O exército de Odisséia lutou o dia todo com os Ciconianos, permanecendo próximo aos navios, e somente ao pôr do sol tiveram que recuar diante de fortes inimigos.

Odisseu chamou cada um dos que caíram três vezes em batalha - esse era o costume - e então navegou com seu esquadrão, lamentando os mortos.

3 País dos lotófagos

Tendo chegado à ilha de Citera, na costa da Lacônia, Odisseu planejava contornar o Peloponeso, mas um vento forte o levou inesperadamente para o sul. Nove dias depois, os gregos se encontraram perto da Líbia, em uma área habitada por comedores de lótus - lotófagos. O doce fruto do lótus tinha uma propriedade terrível: quem o experimentava esquecia-se para sempre da sua terra natal.

Ao desembarcar na costa, Odisseu enviou três pessoas para investigar. Eles foram recebidos por comedores de lótus e presenteados com um lótus. Depois de comer a fruta, os companheiros de Odisseu esqueceram por que foram enviados. Sem esperar seu retorno, Odisseu e um pequeno destacamento foram em busca. Encontraram os desaparecidos, trouxeram-nos à força de volta ao navio, amarraram-nos aos bancos do navio e saíram para o mar.

4Ilha dos Ciclopes

Depois de algum tempo, perdendo-se no nevoeiro da noite, Odisseu foi forçado a pousar em uma ilha onde o gigante Ciclope de um olho só vivia em cavernas profundas. Eles criavam ovelhas e pastavam seus rebanhos nas montanhas. Apesar da sua ocupação pacífica, os Ciclopes eram canibais sedentos de sangue.

Odisseu e seus companheiros entraram em uma das cavernas. O proprietário não estava em casa. Os viajantes encontraram um grande estoque de queijos e baldes de leite coalhado. A caverna pertencia ao Ciclope Polifemo, filho do deus do mar Poseidon. Retornando do pasto e conduzindo seu rebanho para dentro da caverna, Polifemo descobriu visitantes indesejados. O Ciclope pegou dois companheiros de Odisseu e os comeu. Depois, bloqueando a entrada da caverna com uma pedra enorme, foi para a cama. No dia seguinte, Polifemo, como sempre, foi pastar seus rebanhos e deixou os cativos na caverna, não esquecendo de fechar a entrada.

À noite, quando Polifemo voltou à caverna, Odisseu o convidou para beber vinho, cujo odre ele havia capturado no navio. Os Ciclopes não sabiam fazer vinho, e Polifemo gostou tanto da bebida desconhecida que perguntou o nome de Odisseu, prometendo que a devoraria por último. Odisseu disse que seu nome era Nikto e agradeceu pela misericórdia prometida. Logo o gigante ficou bêbado e adormeceu. Então Odisseu pegou uma estaca afiada e perfurou com ela o único olho do canibal. Ao grito desesperado de Polifemo, outros Ciclopes vieram correndo e começaram a perguntar quem lhe havia causado a ofensa que o fez gritar tão terrivelmente. Polifemo respondeu: “Ninguém!” Os gigantes encolheram os ombros e foram para a cama.

O cego Ciclope, por mais que tentasse, não conseguiu pegar Odisseu e seus companheiros em uma enorme caverna cheia de cantos e recantos. Então ele decidiu interceptá-los na saída quando tentassem escapar. Polifemo rolou a pedra que bloqueava a saída e começou a esperar. Já era madrugada e o rebanho de Polifemo acordou, os animais começaram a sair. O gigante sentiu as costas dos animais que passavam. Odisseu escondeu-se sob a barriga de um dos carneiros, seus companheiros seguiram seu exemplo e, assim, saindo da caverna sem impedimentos, retornaram aos seus navios.

5 Eólia

Na próxima vez, Odisseu parou na ilha de Eólia, onde morava o deus Éolo. Ele cumprimentou calorosamente os viajantes e eles ficaram com ele um mês inteiro. Antes de prosseguir em sua jornada, Éolo entregou a Odisseu uma pele amarrada com um fio de prata. Nessa pele, Éolo colocou todos os ventos tempestuosos sob seu controle, exceto o suave Zéfiro ocidental, que deveria transportar os navios de Odisseu em direção à sua Ítaca natal. Éolo disse a Odisseu para não desamarrar o fio prateado da bolsa antes de voltar para casa.

A viagem foi tranquila. Odisseu já se aproximava de Ítaca, mas de extremo cansaço adormeceu. Os companheiros de Odisseu, acreditando que a bolsa de Éolo continha ricos presentes, desamarraram secretamente o fio de prata. Os ventos sopraram e atingiram Éolo, levando o navio de Odisseu à frente deles. Os viajantes logo se encontraram novamente na ilha de Eola e começaram a pedir-lhe ajuda, mas o deus irado os expulsou.

6 País dos Lestrigões

Odisseu navegou seis dias e seis noites e chegou ao país dos Lestrigões, em uma grande cidade chamada Lamos. Percebendo um cais conveniente entre altas falésias, os viajantes enviaram seus navios para lá e ali lançaram âncora. Mas Odisseu, apesar de a baía ser conveniente e o mar calmo, colocou seu navio perto da entrada da baía.

Três companheiros de Odisseu desembarcaram na costa para descobrir que tipo de gente vivia aqui. Logo chegaram à estrada, que os levou a uma nascente. Lá eles encontraram uma mulher de estatura gigantesca com uma jarra nos ombros. Os viajantes perguntaram-lhe quem vivia neste país e quem governava esta cidade. Ela explicou-lhes que os Lestrigões viviam aqui e que ela era filha do rei, e mostrou-lhes a casa de seu pai Antífato, o rei dos Lestrigões.

Eles chegaram à casa real de enormes alturas, encontraram a esposa do rei lá e então o próprio Antífato apareceu. Ele imediatamente agarrou um dos visitantes e o comeu. Vendo isso, os outros dois correram para seus navios. Mas o rei dos Lestrigões deu um grito terrível e convocou toda a cidade, multidões de Lestrigões vieram correndo de todos os lugares. Correndo para o cais, começaram a atirar pedras nos navios. Como os peixes, os lestrigões dos gregos os espetavam em estacas e os levavam para serem comidos na cidade. E apenas um navio de Odisseu, escondido atrás de um penhasco, permaneceu intacto.

7Ilha de Aea (em Circe)

Correndo para o leste através do mar, Odisseu logo alcançou a ilha de Eya, onde vivia a feiticeira Circe, filha do deus sol Hélios. O amigo de Odisseu, Euríloco, e outras 22 pessoas foram explorar a ilha. No centro, em uma ampla clareira, avistaram o palácio de Circe, ao redor do qual vagavam lobos e leões. Os predadores, porém, não atacaram o povo de Euríloco, mas começaram a bajulá-los, agitando o rabo. Os gregos não sabiam que essas feras eram na verdade pessoas enfeitiçadas por Circe.

A própria Circe também foi até os gregos e, sorrindo calorosamente, ofereceu-lhes uma refeição. Todos concordaram, exceto o cauteloso Euríloco. Ele não foi até a casa de Circe, mas começou a espiar pelas janelas o que estava acontecendo ali. A deusa apresentou aos viajantes deliciosos pratos com uma poção mágica adicionada a eles. Quando os gregos provaram, Circe tocou-os com uma varinha mágica, transformou-os em porcos e levou-os para um chiqueiro.

Euríloco voltou para Odisseu e contou-lhe o que havia acontecido. Odisseu correu para ajudar seus camaradas. No caminho, o deus Hermes apareceu-lhe e deu-lhe um remédio que poderia protegê-lo da bruxaria de Circe. Era uma flor perfumada de mariposa branca com raiz preta. Quando Odisseu chegou à casa de Circe, ela o convidou para a mesa. Porém, enquanto comia sua guloseima, o herói, a conselho de Hermes, continuou cheirando a flor mágica. Circe então tocou Odisseu com seu cajado. Mas a bruxaria não funcionou. Odisseu deu um pulo e ergueu a espada sobre Circe. A feiticeira começou a implorar por misericórdia, prometendo que trataria bem Odisseu. Circe transformou os companheiros de Odisseu novamente em pessoas. Depois disso, os viajantes passaram um ano inteiro na ilha de Eya.

Com saudades de Ítaca e de sua esposa Penélope, Odisseu decidiu, mesmo assim, deixar Circe. Ela o aconselhou a primeiro visitar o reino subterrâneo dos mortos do deus Hades e perguntar à sombra do famoso adivinho Tirésias de Tebas que morava lá sobre seu destino futuro. Odisseu visitou o reino dos mortos, conversou com muitos heróis que morreram na Guerra de Tróia, viu sua falecida mãe e ouviu uma profecia sobre o resultado de sua viagem: “Você estará em Ítaca, embora encontre grandes desastres”.

8 Ilha das Sereias

Circe avisou Odisseu com antecedência que ele teria que passar pela ilha das Sereias, mulheres sanguinárias com corpo e pernas de pássaros. Com cantos lindos e encantadores, eles atraíram marinheiros para sua ilha e os submeteram a uma morte cruel, despedaçando-os. Circe aconselhou Odisseu a cobrir os ouvidos de seus homens com cera para que não ouvissem o canto das sereias. Se o próprio Odisseu quiser desfrutar de seu belo canto, ordene aos seus companheiros que se amarrem firmemente ao mastro e não os desamarrem, apesar de qualquer pedido.

Odisseu fez o que Circe ordenou. Com o doce canto das sereias, Odisseu acenou para dirigir o navio em direção à ilha. Ele lutou contra as cordas e pediu aos seus camaradas que o desamarrassem. Mas eles o amarraram ainda mais forte. O navio passou com segurança pelas sirenes, que tiraram a própria vida de raiva.

9 Cila e Caríbdis

Um novo perigo aguardava os viajantes: eles tiveram que passar por um estreito entre dois monstros - a insaciável Cila de seis cabeças e a feroz Caríbdis. Três vezes ao dia, Caríbdis colocava água em seu ventre e vomitava três vezes, de modo que um terrível redemoinho girava constantemente perto de sua boca.

Querendo evitar Caríbdis, o navio de Odisseu passou muito perto de Cila, e o monstro de seis cabeças conseguiu devorar seis remadores.

10 Trinácria

Logo, Trinacria, a ilha do deus sol Hélios, apareceu diante dos olhos dos marinheiros, que ali pastavam sete rebanhos de belos touros e numerosos rebanhos de ovelhas. Lembrando-se das profecias de Tirésias de Tebas, Odisseu fez um juramento a seus camaradas de não sequestrar nem um touro nem um carneiro. Mas a permanência dos gregos em Trinacria foi prolongada. Um vento forte soprou durante trinta dias, os suprimentos de comida estavam acabando e a caça e a pesca não renderam quase nada. Certa vez, quando Odisseu adormeceu, Euríloco, atormentado pela fome, convenceu seus companheiros a abater vários touros selecionados, dizendo que em agradecimento ergueriam um templo a Hélios em Ítaca.

Acordando e sabendo disso, Odisseu ficou horrorizado. Helios reclamou com Zeus sobre a arbitrariedade dos viajantes. Quando o navio de Odisseu deixou Trinacria em direção ao mar, Zeus enviou um vento forte e atingiu o convés com um raio. O navio afundou e todos que nele navegaram, com exceção do próprio Odisseu, afogaram-se - como previu Tirésias de Tebas no reino de Hades. Odisseu de alguma forma amarrou o mastro e a quilha flutuando na água com um cinto e segurou-os. Ele logo percebeu que as ondas o levavam para a rocha de Caríbdis. Agarrando-se às raízes de uma figueira que crescia em um penhasco, ele se pendurou nelas até que Caríbdis primeiro engoliu o mastro e a quilha com água e depois os soltou de volta. Agarrando novamente o mastro e começando a remar com as mãos, Odisseu navegou para longe do redemoinho.

11 Ilha Ogígia (perto de Calypso)

Nove dias depois, Odisseu se viu na ilha de Ogígia, lar da ninfa Calipso, coberta de prados com flores e cereais. Calipso morava lá em uma enorme caverna coberta de choupos, ciprestes e uvas selvagens. A bela ninfa cumprimentou Odisseu, alimentou-o e colocou-o na cama.

Calipso se apaixonou por Odisseu e, querendo mantê-lo ao seu lado para sempre, prometeu conceder-lhe a imortalidade. Durante sete anos, Odisseu viveu com Calipso em Ogígia. Mas ele nunca deixou de desejar sua terra natal, Ítaca, e muitas vezes passava algum tempo na costa, olhando para o mar. Finalmente, Zeus ordenou que Calipso libertasse Odisseu. Ao saber disso, Odisseu amarrou a jangada, despediu-se da hospitaleira ninfa e navegou para sua terra natal.

Mas a nave leve do herói foi acidentalmente vista pelo deus Poseidon. Enviando uma onda enorme para a jangada, Poseidon empurrou Odisseu para o mar. O marinheiro mal nadou até a superfície e de alguma forma subiu na jangada novamente. Ao lado dele, a misericordiosa deusa Leukotea (Ino) desceu do céu na forma de um pássaro mergulhador. No bico ela segurava um cobertor maravilhoso, que tinha a propriedade de salvar da morte nas profundezas do mar aqueles que nele se enrolassem. Poseidon sacudiu a jangada de Odisseu com uma segunda onda de altura terrível. Pensando que desta vez o herói não poderia mais escapar, Poseidon foi para seu palácio subaquático. No entanto, o cobertor de Leucoteia evitou que Odisseu se afogasse.

12 País dos Feácios

Dois dias depois, o enfraquecido Odisseu chegou à ilha de Drepana, onde vivia a tribo Feácia. Na praia, ele caiu num sono profundo. Pela manhã, Nausicaa, filha do rei e da rainha dos feácios, veio com suas criadas ao riacho para lavar roupas. Depois do trabalho, as meninas começaram a brincar com a bola e gritaram alto quando ela caiu na água. Este grito acordou Odisseu. Ele foi até as meninas e com um discurso habilidoso despertou a simpatia de Nausicaä. A filha real levou-o ao palácio, para o pai e a mãe. O rei Alcinous ouviu a história das viagens de Odisseu, deu-lhe presentes e ordenou-lhe que levasse o herói por mar até Ítaca.

13 Ítaca

Já perto de sua ilha natal, Odisseu adormeceu novamente. Os feácios que estavam com ele não acordaram o navegador, mas carregaram-no dormindo até a praia, colocando ao lado dele os presentes de Alcinous. Quando os feácios voltavam de navio ao cais, um furioso Poseidon transformou o navio e sua tripulação em pedra.

Então Atena apareceu a Odisseu e o transformou em um velho. Como todos em Ítaca pensavam que Odisseu havia morrido, muitos jovens nobres desta e das ilhas vizinhas começaram a cortejar sua esposa, Penélope. Ao casar-se com ela, cada um destes jovens esperava obter o trono real local. Odisseu voltou para sua casa e derrotou os pretendentes.

"Argo" sobreviveu bem ao inverno (Para a viagem de Tim Severin no barco “Argo” seguindo os passos dos Argonautas da Grécia à Cólquida, ver: “Around the World” No. 11, 1984 e No. 7, 1986.). É verdade que teve que ser renovado - isso foi exigido pelas novas condições mitológicas da viagem: em maio de 1985, o marinheiro Severin teve que içar a vela para completar a segunda etapa da sua “Jornada dos Heróis” - repetir o percurso (como tanto quanto possível) do lendário astuto Odisseu.

Em Homero, a palavra “navio” é frequentemente acompanhada pelos epítetos “de bochechas roxas” e “de faces pretas”. E aqui está o porquê: naqueles tempos antigos, a proa do navio era pintada com chumbo vermelho e o resto do casco era alcatroado. Em estrita conformidade com esta regra, o Argo também foi pintado de preto. A vela também mudou. Quando Severin conduziu o navio para a Cólquida, as figuras de três guerreiros aqueus eram visíveis de longe na vela. Já o painel quadrangular é decorado com o rosto de um homem barbudo - cópia exata da imagem encontrada em uma das tigelas antigas. Foi encontrado durante escavações de um palácio da era micênica em Pilos, a mesma cidade onde governou o rei Nestor, participante da Guerra de Tróia. Como se sabe pela Odisséia, Telêmaco visitou Nestor para saber o destino de seu pai. Talvez a taça não tenha relação direta com Nestor, mas foi essa imagem de um homem barbudo (presumivelmente um marinheiro) que Severin escolheu como símbolo da expedição de Odisseu e transferiu para a vela do Argo.

Nesta viagem, o Argo encontrou uma companheira - a escuna Andromeda. Sua tripulação fez uma viagem expedicionária chamada Argonautika-85, e também teve sua própria história.

Os autores deste artigo se conheceram vários meses antes de Tim Severin partir de Volos no Argo, com a intenção de chegar à terra do Velocino de Ouro. Estávamos unidos pela próxima visita de um navio antigo à Geórgia. Combinamos como nos encontraríamos com Severin em Poti e depois nos despedimos para nos encontrarmos em Cólquida. Um de nós esperava Severin na costa, e o segundo, funcionário da Academia de Ciências da Bulgária, esperava vigiar o viajante no mar e cumprimentá-lo a bordo do iate. O iate chamava-se “Aurora” e estava registrado no porto de Varna. Nele, o clube de expedição científica da UNESCO à cidade de Sófia realizou a expedição Argonautica-84.

Severin se interessou pelos marinheiros búlgaros e convidou o diretor técnico da Argonautika, o jornalista e iatista Theodor Troev, para participar da segunda etapa da Jornada dos Heróis. Assim, foram lançadas as bases do Argonautika-85, e a tripulação internacional do Argo tornou-se mais um marinheiro.

Agora é difícil estabelecer quem exatamente - um de nós ou Teodoro - fez uma pergunta a Severin então, em agosto de 1984, sobre a conexão entre os Argonautas e a viagem de Odisseu, mas foi formulada mais ou menos assim:

- Diga-me, Tim, por que você não dá muita importância ao retorno dos Argonautas, mas vai direto de Batumi para Istambul! Afinal, o caminho de retorno de Jason e seus companheiros também é polêmico. Existem dezenas de versões, desde perfeitamente fundamentadas até simplesmente ridículas. Mas o principal é que o retorno dos Argonautas - assim como o caminho para a Cólquida - ampliou as fronteiras da ecumena. Talvez, do ponto de vista cognitivo, a viagem de Odisseu seja ainda menos vantajosa...

- Mas para mim tudo isso é um problema! — disse Severin ao cortar. “A rota de retorno dos Argonautas, na minha opinião, é um projeto expedicionário totalmente independente.” Quanto mais cuidadosamente você estuda, mais complexo parece. E quanto mais você se aprofunda no texto de autores antigos, mais frequentemente você encontra ecos da jornada de Odisseu - nos documentos aparentemente mais inesperados. Alguns fios vão dos Argonautas a Odisseu, outros do rei de Ítaca a Jasão. Somente a Odisséia moderna ajudará a desvendar esse emaranhado...

Nestas palavras de Severin há uma ligação entre as expedições de 1984 e 1985. Também desempenharam outro papel: a tripulação do Aurora pensava na continuação do Argonautica.

E assim, no final de maio de 1985, quando o atualizado “Argo” navegou perto das ruínas de Tróia, marcando o início da expedição “Odisseu”, em Varna (o antigo nome era a cidade de Odessa) a bela escuna “Andromeda” do iate clube de Varna “Capitão Georgi Georgiev” zarpou " O belo navio, de 14 metros de comprimento, estava totalmente pronto para fazer uma longa viagem pelos mares Negro e Egeu. A bordo, observando a costa, estavam o diretor científico da expedição, o arqueólogo, funcionário do Museu Arqueológico de Varna Mikhail Lazarev, o diretor técnico Teodor Troev, a jornalista Maria Ioreva, velejadores experientes liderados pelo capitão Dimitar Mikhailov, o cinegrafista Rumen Kostov e um dos autores destas linhas. O Bósforo, o Mar de Mármara e os Dardanelos ficaram para trás; Andrômeda virou para o norte e, tendo passado o Golfo de Saros, seguiu ao longo da costa do nome grego de Evros. Durante o período micênico, a tribo trácia de Kikon viveu aqui. Retornando de debaixo dos muros de Tróia, Odisseu desembarcou em algum lugar da costa daqui e, guiado pelos padrões éticos de sua época, que não considerava vergonhosos os ataques predatórios às terras dos vizinhos, atacou os Ciconianos:

O vento das muralhas de Ilion nos levou à cidade dos Cyconianos,
Ismaru; Destruímos a cidade, destruímos todos os habitantes...

Muitos dos companheiros de Odisseu pagaram caro pelo roubo, mas o próprio rei de Ítaca sobreviveu...

À frente do curso de Andrômeda ficava a ilha de Tasos - o ponto de encontro com o Argo. Ao longo do caminho, descobriu-se que os assuntos expedicionários exigiam a presença de Severin em Londres, e ele teve que retornar pelo aeroporto de Kavala. Não fica longe de Thassos - cerca de trinta a quarenta quilômetros. O Andrômeda virou-se para Kavala, embarcou no capitão Tim e o entregou ao Argo, que ficava tranquilamente na costa de Thassos. O encontro das duas expedições finalmente aconteceu. Alguém da tripulação do Andromeda não resistiu e, assim que a escuna ancorou, mergulhou com equipamento de mergulho. A primeira coisa que viu no fundo foi, claro, uma ânfora antiga...

Do diário de Theodor Troev

“Embarquei no Argo perto de Thassos e encontrei-me entre uma dezena de jovens de diversas nacionalidades: havia ingleses, irlandeses, americanos, um australiano, um grego, um sírio. Suas profissões também eram diferentes: engenheiro de rádio, mecânico, artista, estudantes... O geógrafo, historiador e escritor Tim Severin nos uniu sob a bandeira do amor pela história e pelas viagens marítimas. A Odisséia foi projetada para durar três meses, e durante todo esse tempo os marinheiros estavam destinados a ter como companheiros o céu aberto acima de suas cabeças e os remos com os quais deveriam dar inúmeras braçadas.

Navegamos para as ilhas de Skiathos e Skolelos do grupo Northern Sporades. Enquanto isso, a escuna de alta velocidade Andrômeda conseguiu visitar a ilha de Samothraki e também se aproximar de Skopelos.

Homero também mencionou a ilha de Samotrácia, chamando-a de Trácia Samos. Mas a ilha também tinha outro nome - Saonesos, a terra dos Saites - uma das tribos trácias que penetrou na bacia do Mar Egeu antes das outras. A ilha de Electra, mencionada no poema “Argonautica” de Apolônio de Rodes, também é identificada com Samotrácia. Este é um dos “tópicos” de que Severin falou.

Enquanto estava em Skopelos, Sergei Kupriyanov mergulhou na água com equipamento de mergulho - e daí! No fundo havia uma série de fragmentos de ânforas. Definitivamente, temos sorte - encontramos vestígios da antiguidade literalmente em todos os lugares: na terra, na água, debaixo d'água. Sem falar no fato de que estou navegando em um verdadeiro navio antigo. Infelizmente, estamos privados da oportunidade de trazer até mesmo um pequeno fragmento de uma ânfora a bordo do Andromeda: as leis gregas a este respeito são muito rigorosas.

Como se compara a rota de Argo, traçada por Severin, com a rota de Odisseu, que pode ser “calculada” a partir do texto do poema de Homero! Não entraremos na análise textual e correlacionaremos a geografia com a mitologia: em primeiro lugar, Tim Severin já fez isso e, em segundo lugar, tal trabalho não fazia parte dos nossos planos.

Existem dezenas de versões do percurso de Odisseu, muitas delas aparentemente apoiadas diretamente por indicações espalhadas ao longo do poema. Existem hipóteses exóticas - por exemplo, a ideia infundada de que Odisseu ultrapassou os Pilares de Hércules em sua viagem e foi transportado através do Oceano Atlântico. Observe que Tim Severin limita a área das andanças de Odisseu, principalmente aos mares Egeu e Cretense, bem como à parte sudeste do Mar Jônico. Esta versão tem muitos oponentes. Afinal, Homero colocou a ilha da ninfa Calipso - Ogígia - bem a oeste e, em essência, o caminho de Odisseu para casa é um movimento de oeste para leste:

...ele estava acordado; o sono não desceu sobre ele
Ele não tirou os olhos das Plêiades, da descida tardia
No Mar de Vooth, da Ursa, nas pessoas ainda existem Carruagens
O nome daquele que carrega e perto de Orion realiza para sempre
Seu próprio círculo, nunca se banhando nas águas do oceano.
Com ela, a deusa das deusas ordenou-lhe vigilantemente
O caminho é concordar, deixando-a na mão esquerda.

É verdade que antes de o rei de Ítaca chegar a Calipso, ele passou por muitas aventuras, mas esses problemas também se abateram sobre o herói, principalmente a leste de seus lugares de origem. Muitos pesquisadores identificam com bastante segurança a ilha dos Ciclopes com a Sicília, a ilha das Cabras com Capri, Eólia com a ilha de Stromboli, Aea - a ilha de Circe com a cidade de Monte Circeo na região italiana do Lácio, Cila e Caríbdis com o Estreito de Messina, Trinacria - a ilha de Hélios - novamente com a Sicília... Mas não entremos em polémicas. Por trás da versão de Severin, também surgem montanhas de material lido e significativo. E o mais importante: esta versão - até agora a única - é sustentada pela navegação “ao longo da crista de um mar agitado”, realizada segundo receitas antigas.

A ilha de Skyros, onde Theodore Troev se reuniu com a tripulação do Argo, é conhecida tanto pela Ilíada quanto pela Odisséia. Aqui, no palácio do rei Licomedes, a deusa Tétis tentou salvar seu filho Aquiles da morte prevista sob as muralhas de Ílion. Odisseu astuciosamente atraiu Aquiles, vestido com um vestido de mulher, para fora do palácio, e ele concordou alegremente em participar da campanha. A profecia se tornou realidade: Aquiles caiu nas muralhas de Tróia pela flecha de Paris. E novamente Odisseu atuou em seu papel anterior: ele chegou a Skyros para persuadir o filho de Aquiles, Neoptólemo, a se opor aos troianos e vingar seu pai. Novamente os navios de guerra navegaram de Skyros para Tróia...

Agora, uma das baías da ilha leva o nome de Aquiles. Escavações arqueológicas estão em andamento nas proximidades. No museu local, para onde, claro, Tim Severin e sua equipe foram imediatamente, há muitas exposições que datam do período micênico. Num dos vasos, datado do século XIII a.C. - século da Guerra de Tróia - chama a atenção a imagem de um navio...

Do diário de Theodor Troev

“Depois de Skyros passamos pela ilha de Kea e rumamos em direção ao Cabo Sounion. À noite, um vento favorável finalmente soprou! Tim Severin ordenou imediatamente que a vela fosse içada. Em um iate moderno, tal comando pode ser executado por uma pessoa, mas no Argo são necessários pelo menos nove marinheiros para tal operação - quatro no mastro levantam a verga pesada com uma vela quadrada, dois na popa e dois na proa puxam para trás e prendem os lençóis e cintas; por fim, alguém deve ficar no leme, observar o vento encher a vela e dar comandos em uma linguagem que toda a tripulação internacional possa entender.

O inglês foi adotado como idioma no Argo. E talvez o mais difícil para mim nos primeiros dias tenha sido aprender a responder rapidamente a comandos incomuns. É claro que a experiência de navegar em iates de cruzeiro ajudou, mas muitas vezes não consegui encontrar correspondência entre os dispositivos usados ​​no Argo e os dispositivos encontrados nos iates modernos. Ainda assim, não podemos esquecer: estávamos a bordo de um navio cujo ancestral navegou neste mar “múltiplo” há mais de três mil anos.

Conseguimos navegar antes de escurecer e finalmente aqueles que estavam livres da vigilância puderam se enfiar nos sacos de dormir: era hora de descansar. O sono, porém, não veio. Depois de mexer nas sacolas, começamos a colocar capas impermeáveis ​​​​especiais sobre elas: o vento ficou mais forte, enrugou o mar, e as ondas, rolando pela parte baixa do barco, começaram a inundar quem dormia nas latas perto os remos.

Nossa próxima parada foi no porto pesqueiro de Vurkari, na ilha de Kea. As ruínas descobertas perto deste porto indicam que há dois mil anos a.C. uma cidade floresceu aqui, cercada por uma impressionante muralha, com ricos templos e um movimentado centro comercial.

No dia seguinte, o vento diminuiu e, observando o nascer do sol, vimos raios rosa rompendo os restos das nuvens - “os dedos roxos de Eos”. Logo a deusa do amanhecer foi substituída pelo deus do sol Hélios, e passamos por momentos difíceis. Sob os raios escaldantes do sol impiedoso, o Argo passou muito tempo movendo-se de onda em onda, chegando ao Cabo Sounion. Lançamos âncora na baía sob o famoso templo de Poseidon..."

Na Odisséia, este lugar é mencionado por Nestor, que conta a Telêmaco sobre seu retorno das muralhas de Tróia:

Nós, tendo deixado a terra de Tróia, navegamos juntos,
Eu e Atrid Menelaus, unidos por uma estreita amizade.
Já estávamos diante do sagrado Sounion, Cabo Attia...

É claro que Tim Severin não pôde deixar de pousar no Cabo Sounion e subir uma altura de sessenta metros até o Templo de Poseidon. Afinal, era a esse deus que Odisseu devia suas desventuras. Irritado com Odisseu por ter queimado o único olho do amado filho de Poseidon, o Ciclope Polifemo, um canibal e monstro, o deus dos mares conduziu o rei de Ítaca pelas ondas por um longo tempo até que Palas Atena resgatou o herói. A estrutura ética dos mitos gregos é incrível!

Sounion é a ponta sudeste da Ática. Esta área é habitada desde os tempos pré-históricos. Supõe-se que o culto a Poseidon ganhou força aqui entre os séculos IX e VIII aC. No início, o santuário era feito de pedra branca - provavelmente calcário. Mais tarde, surgiu aqui um templo de mármore, que sobrevive até hoje. Uma vez a cada quatro anos, um festival marítimo é realizado perto de Sounion: seu ponto culminante é uma regata em homenagem ao antigo deus “cacheado azul”, da qual participam trirremes totalmente naturais.

Tim Severin aproximou-se do próximo ancoradouro com o coração apertado: o Argo deveria ancorar em Spetses - a mesma ilha onde o navio foi ancorado e construído nos meses de inverno de 1984.

Do diário de Theodor Troev

“Estávamos nos aproximando de Spetses. Tim imediatamente tornou-se muito solene e assumiu o seu lugar habitual, de onde pode observar da melhor maneira possível as ações e movimentos da tripulação. Isto é muito importante. Quando o Argo está em movimento, a distribuição adequada do peso da tripulação é de extrema importância. Afinal, o barco é, em essência, pequeno: 16 metros de comprimento e apenas três no ponto mais largo, seu calado é de apenas trinta centímetros e seu deslocamento é de cinco toneladas.

Quando Severin concebeu sua "Jornada dos Heróis", ele viajou por toda a Grécia, tentando encontrar um lugar onde um barco pudesse ser construído como o antigo navio da Idade do Bronze. No final, o viajante parou na ilha de Spetses. Lá ele conheceu Vasilis Delimitros, um construtor naval hereditário, e percebeu que havia encontrado um verdadeiro mestre. Vasilis construiu o Argo em menos de cinco meses.

Mais de um ano se passou desde que o barco foi lançado. "Argo" percorreu com sucesso a distância de Volos a Cólquida ao longo da rota dos Argonautas e agora continuou sua jornada seguindo os passos de Odisseu. Severin estava ansioso para conhecer Delimitros, esperando que o comandante inspecionasse o barco e determinasse sua condição.

Vasilis Delimitros estava num pequeno cais de madeira em frente à sua oficina no antigo porto de Spetses. Um homem de ossos largos, aparência um pouco desajeitada, cabelos grisalhos e cabelos grisalhos, Vasilis, sem dizer uma palavra, fez sinal para que Tim o seguisse. Armado com um martelo, o comandante começou a bater no casco do navio, tábua por tábua. Finalizado. Eu pensei. E decidiu que era necessário um exame mais aprofundado. Severin ordenou que a bagagem fosse retirada do barco. Passamos o dia inteiro tirando coisas e guardando-as sob uma cobertura perto da oficina. Mas então Tim tornou-se generoso e nos recompensou com vários dias livres. Enquanto isso, Mestre Delimitros literalmente cheirou o Argo de proa a popa e pronunciou um veredicto: apto para nova viagem.”

Perto da ilha de Spetses, o Argo e o Andromeda divergiram. Anteriormente, cada navio seguia seu próprio curso, mas ainda assim chegava regularmente ao ponto de encontro. Agora as equipes tiveram que se separar para sempre. Tim Severin deixou uma nota no diário da escuna búlgara: “Espero que as tripulações dos nossos dois veleiros mantenham excelentes contactos no futuro!” E a tripulação do Andrômeda, despedindo-se dos Argonautas, dirigiu-se ao porto ateniense de Pireu. De lá, a estrada levou os participantes do Argonautika-85 – com paradas nas ilhas de Chios e Lesbos – até a Bulgária.

E quanto ao próximo curso de “Argo”!.. É hora de passar a palavra ao próprio Severin:

— Muito se escreveu sobre Odisseu e seu retorno para casa. Houve pessoas que navegaram por certos trechos da rota de Odisseu ou visitaram determinados locais enquanto viajavam por terra. Mas ninguém jamais tentou restaurar a rota do começo ao fim, tendo passado por ela em um navio antigo, e uma rota que foi verificada logicamente do ponto de vista da navegação antiga. Infelizmente, temos muito poucas informações para reconhecer a ilha da feiticeira Circe. Ou, por exemplo, Ilha Calypso. Talvez ambos sejam elementos de contos de fadas no épico. Mas quanto ao reino das sombras, Cila e Caríbdis, a ilha de Hélios, somos capazes de fazer suposições muito definidas baseadas na história, geografia, mitologia...

Do diário de Theodor Troev

“Último dia em Spetses. Severin distribuiu tarefas entre nós. Com o australiano Clark tive que fazer novas travas para os remos de direção. À primeira vista, não é um trabalho difícil, mas me ajudou a sentir como é trabalhoso preparar-se para a viagem de um antigo navio de madeira. Todos os detalhes não são padronizados, tudo é feito à mão, as ferramentas dos antigos mestres são inusitadas. Em primeiro lugar, cobrimos os cintos com banha. Então começaram a esfregá-los em uma vara de madeira para deixar a pele macia. Por fim, fizemos furos nos cintos e, depois de amarrarmos três tiras de couro em feixes, costuramos-os com fortes fios alcatroados. Somente à noite, Tim recebeu novos rowlocks.

Na manhã seguinte saímos do antigo porto de Spetses e rumamos em direção ao Cabo Malea. Algumas horas depois, um vento forte apanhou a onda. Tornou-se muito difícil mover-se para o sul e Tim decidiu esconder o Argo na baía mais próxima. A noite passou. De manhã cedo rumamos novamente ao Cabo Malea - um dos pontos das andanças de Odisseu. O tempo nos foi favorável durante todo o caminho até o cabo, mas quando Severin quis mudar de rumo e seguir em direção à ilha de Kythira, o vento voltou a aumentar e soprou em nossas testas. No entanto, não nos convinha reclamar do Zéfiro: se não fosse o vento contrário, o Argo teria sido levado para o mar aberto e, além disso, para longe da rota pretendida por Odisseu. E agora, ao virarmos em direção à costa, o vento empurrou rapidamente o Argo para a baía deserta imediatamente em frente ao Cabo Maleya. Lançamos duas âncoras e nos amarramos à costa rochosa com dois cabos. Eles imediatamente se apertaram como cordas. O vento arrancou as cristas espumosas das ondas e nos chicoteou com elas como se fossem varas. Enviamos vigias extras para passar a noite, mas ainda assim ninguém conseguiu dormir. Só havia um pensamento: as âncoras resistirão, os cabos não se desgastarão! Eu me pergunto o que os antigos marinheiros vivenciaram em tais situações em praias desconhecidas!”

Em suma, no Cabo Malea, a expedição de Severin repetiu, em certa medida, as desventuras que se abateram sobre Odisseu neste mesmo lugar.

Voltaríamos ilesos à doce terra de nossos pais,
Se as ondas do mar e o poder de Bóreas não tivessem derrubado
Nós, que estamos contornando Malea, estamos fora do caminho, afastando-nos de Cythera.
Durante nove dias a tempestade irritada nos carregou pela escuridão
Águas de peixe...

A ilha de Citera agora se chama Citera. O Argo atracou com ele e, no pequeno porto de Kapsali, embarcaram quatro novos membros da expedição - um grego, dois ingleses e um irlandês. E então o barco seguiu para um dos principais destinos da viagem - Creta.

Esta ilha ocupa um lugar importante na pesquisa de Tim Severin: o lendário Odisseu tem muitas ligações com Creta. Mais de uma vez ao longo do poema homérico, o rei de Ítaca, falando sobre sua genealogia, menciona Creta e lista as tribos que a habitam. Retornando a Ítaca e demorando para se revelar, Odisseu finge ser cretense. Alguns pesquisadores da Odisséia tentaram identificar Creta com a ilha de Calipso, onde o herói passou mais de sete anos. De acordo com outras versões, Odisseu era geralmente de Creta, e as lendas sobre longas viagens marítimas são de origem minóica e, portanto, Odisseu é uma imagem que se desenvolveu muito antes da formação dos mitos sobre as façanhas dos aqueus. Será uma coincidência que numa das versões da sua genealogia, Odisseu seja apresentado como neto do lendário rei Minos!..

O Argo ancorou no porto pesqueiro da cidade cretense de Kasteli. Naturalmente, os argonautas modernos não puderam deixar de visitar Cnossos, capital do rei Minos, cujas ruínas foram descobertas pelo arqueólogo inglês Arthur Evans no início do século ao sul da cidade de Heraklion. E voltando a Kasteli, a tripulação preparou o Argo para navegar até a minúscula ilha de Gramvousis, localizada perto do cabo de mesmo nome. Segundo Severin, a localização de Gramvousis coincide logicamente com a ilha de Eólia, descrita na Odisséia, posse do deus dos ventos Éolo.

A ilha está flutuando com sua parede de cobre inexpugnável
Tudo cercado; As margens erguem-se como um penhasco suave...

Alguns investigadores da Odyssey acreditam que esta descrição é adequada para Chipre: desde a antiguidade é conhecida como a “ilha do cobre”. Segundo outros historiadores, adeptos da versão “clássica”, a Eólia deveria ser procurada na região da Sicília. Lembremos: a versão “clássica” diz que a viagem de volta de Odisseu, lançada por um tempestuoso vento norte até a costa africana, ocorreu perto da costa da Itália moderna. Neste caso, a ilha de Malta é mais adequada para o papel de Aeolia.

Tim Severin não concorda com esta hipótese: uma distância muito longa separa Tróia da costa italiana e de Malta. Mas os gregos não gostavam dos espaços marítimos abertos, tinham um medo mortal deles. Severin acredita que ao ler a Odisséia é preciso ter muito cuidado e tentar não atribuir ao marinheiro mais qualidades e capacidades do que as ditadas por sua época.

Do diário de Theodor Troev

“Ao nos aproximarmos de Gramvousis, caminhamos ao redor da ilha para ver os efeitos de iluminação do pôr do sol. Na verdade, a ilha parece estar “inteiramente cercada por um muro de cobre”. Suas costas rochosas lisas erguiam-se como paredes inexpugnáveis, e as ruínas de uma fortaleza podiam ser vistas no cume. Porém, ao identificar a ilha com a Eólia, Severin baseou-se não tanto na semelhança física, mas na posição estratégica ocupada por Gramvousis. Nem um único veleiro que navegue da África até a costa ocidental de Creta pode ultrapassá-lo. É difícil ir mais longe do mar: os ventos fortes sopram frequentemente do norte, por isso, nos tempos antigos, os navios que se dirigiam ao Peloponeso costumavam parar aqui para esperar um vento favorável. Por que não um refúgio de ventos!

Depois de explorar Gramvousis, navegamos até a antiga cidade minóica de Komos, localizada na costa sul de Creta. Âncoras de pedra foram encontradas aqui na baía - evidência de que este lugar tem sido usado como porto desde tempos imemoriais. Também paramos aqui para conhecer um grupo de arqueólogos canadenses e gregos que trabalham no local há dez anos.

A principal questão que ocupou os nossos pensamentos foi a seguinte: existem locais na costa sul de Creta que possam ser associados à gruta do Ciclope descrita na Odisseia! Havia três pontos adequados em nossa rota, mas a área de Komos parecia a mais promissora. Os arqueólogos nos explicaram que durante a Guerra de Tróia, Komos foi abandonado por razões desconhecidas, e as cavernas locais eram habitadas por tribos primitivas hostis aos recém-chegados, e apenas navios ocasionais ancoravam nessas águas. Talvez a flotilha de Odisseu estivesse entre eles!

Ao retornar ao Peloponeso, o movimento do Argo foi retardado por fortes ventos contrários. Só na terceira tentativa saímos do pequeno porto de Chora Sfakion e continuamos ao longo da costa ocidental de Creta. Os ventos sopraram extraordinariamente fortes e longos para a temporada de verão, e sua força atingiu de seis a sete pontos na escala de Beaufort. As ondas rolaram pela lateral do Argo e a navegação tornou-se impossível. Tivemos que lançar âncora em uma pequena baía rochosa. O povoado mais próximo, a aldeia de Kampos, ficava a cerca de dez quilômetros da costa. O tempo tempestuoso manteve o Argo na baía por mais de uma semana, e mesmo em uma lancha inflável nem sempre conseguíamos chegar à costa, temendo ondas fortes, vento e armadilhas que pontilhavam a área de água. Mais tarde soubemos que naquela época todo o tráfego de iates e pequenas embarcações estava suspenso nos mares Egeu e de Creta.”

Quando o tempo voltou ao normal, o Argo continuou navegando e rumou para o famoso Cabo Matapas (Tenaron), no sul do Peloponeso. Severin procurava aqui o país dos Lestrigões, ou melhor, o próprio porto em que os gigantes canibais destruíram a frota de Odisseu. Perto da aldeia de Mezapos, descobrimos um local que corresponde com muita precisão à descrição de Homero do cais, que supostamente ficava perto da “cidade de múltiplos portões” dos Laestrygonians - Lamos:

Entramos no glorioso porto: é formado por falésias,
Subindo abruptamente em ambos os lados e aproximando-se
Grandes bocas, frente a frente no abismo escuro
Mares com pedras salientes, bloqueando entrada e saída.

Seguiu-se uma parada na Baía de Voidkolia, onde, como sugerem os arqueólogos, estava localizado o porto micênico. Nas proximidades você pode ver as ruínas de um palácio. Esta é a antiga Pilos, a capital do rei Nestor. Talvez tenha sido neste porto que o navio de Telêmaco, filho de Odisseu, entrou quando procurava participantes da Guerra de Tróia que pudessem contar sobre o destino de seu pai.

E, finalmente, a etapa final da viagem - as Ilhas Jônicas: familiares da Odisséia, “Rochoso Zam” (agora Cefalônia), “Zakynthos arborizado”, “Dulichium de trigo múltiplo” (ainda não identificado com nenhuma das ilhas), “gorda Scheria” (mítico país dos abençoados Feácios, a antiga ilha de Corfu, hoje Kerkyra) e, claro, “visível de longe Ítaca”, a ilha natal do herói. Este arquipélago desempenha um papel crucial na Odisseia. Foi das Ilhas Jônicas que vieram 116 pretendentes, disputando a mão de Penélope e encontrando a morte nas mãos de Odisseu.

“Argo” visitou as costas de Zakynthos e Kefalonia, Lefkas e Paxos, ancorou na foz do Acheron - um rio que, como acreditavam os antigos gregos, conduzia ao reino subterrâneo das sombras: Odisseu também visitou suas margens, procurando incansavelmente para o caminho de casa.

“Na área das Ilhas Jônicas”, diz Tim Severin, “existem muitos objetos que parecem estar relacionados com a Odisséia, mas ainda não foram explicados. Eu já tinha vindo aqui para identificar alguns lugares, mas os problemas complexos só se multiplicavam e eu não sabia como resolvê-los. Porém, desta vez - talvez porque chegámos ao Argo e, assim, as circunstâncias físicas da nossa viagem coincidiram com a lógica do caminho do antigo marinheiro - muitos problemas pareceram tornar-se mais claros de uma só vez. Ora, creio que a segunda parte das andanças de Odisseu - desde o momento em que deixou a Eólia até ao seu regresso a Ítaca - foi um percurso bastante simples, uma série de acontecimentos que, substituindo-se, cabem num curto espaço de tempo e, talvez, estavam limitados apenas à parte oriental do Mar Jônico...

Tendo contornado Ítaca, o Argo ancorou na Baía de Polis. Perto dali havia uma caverna onde os arqueólogos descobriram um antigo santuário. Entre as descobertas estão doze tripés de bronze e cerâmica da era micênica. Num dos fragmentos, que se encontra no museu local, existe uma inscrição dedicada a Odisseu - prova de que aqui existiu um culto ao herói. Na costa leste da ilha, o Argo parou num porto natural, protegido dos ventos e conveniente para a atracação dos navios.

Comparando a paisagem de Ítaca com as descrições homéricas, Tim Severin convenceu-se de que a cidade de Odisseu provavelmente estava localizada na colina de Aethos, na parte central e montanhosa da ilha (“Não temos campos largos nem prados em Ítaca; nossas pastagens nas montanhas são para cabras e não gratuitos para cavalos"). Se isso é verdade ou não, as escavações mostrarão.

Na costa de Ítaca, a viagem do Argo seguindo os passos de Odisseu terminou, mas para Severin este não foi o fim da expedição da Odisséia. Ele teve que compreender tudo o que viu durante a viagem, discutir os resultados com cientistas proeminentes - especialistas em Homero e na era micênica, e depois retornar a alguns pontos ao longo da rota para pesquisas adicionais. Severin tinha outra Odisséia pela frente.

Sergey Kupriyanov, funcionário da Academia de Ciências da Bulgária Vitaly Babenko

E Lotófagos

Logo a flotilha de Odisseu navegou para uma ilha onde muitas cabras pastavam. Os gregos comiam uma refeição farta com sua carne. No dia seguinte, Odisseu com um navio foi inspecionar a ilha. Logo ficou claro que era habitado por ferozes ciclopes gigantes, cada um com apenas um olho no meio da testa. Não sabendo cultivar a terra, os Ciclopes viviam como pastores. Eles não tinham cidades, nem autoridades, nem leis. O Ciclope vivia sozinho - cada um em sua caverna entre as rochas. Ao ver a entrada de uma dessas cavernas, Odisseu e seus companheiros entraram ali, sem saber que era a morada do Ciclope Polifemo, filho do deus do mar Poseidon, um feroz canibal. Os gregos acenderam uma fogueira, começaram a fritar as cabrinhas encontradas na caverna e a comer o queijo pendurado nas paredes em cestos.

A Destruição de Tróia e as Aventuras de Odisseu. Desenhos animados

À noite, Polifemo apareceu de repente. Ele conduziu seu rebanho para dentro da caverna e bloqueou a saída com uma pedra tão grande que os gregos não tinham como movê-la. Olhando em volta, o Ciclope notou os Helenos. Odisseu explicou a Polifemo que ele e seus homens estavam voltando para casa depois da longa Guerra de Tróia e pediram hospitalidade. Mas Polifemo rosnou, agarrou pelas pernas os dois companheiros de Odisseu, matou-os batendo-lhes a cabeça no chão e devorou-os, sem deixar sequer ossos.

Odisseu na caverna do Ciclope Polifemo. Artista J. Jordaens, primeira metade do século XVII

Terminado seu banquete sanguinário, o Ciclope roncou alto. Os gregos não conseguiram sair da caverna, pois a saída estava bloqueada por uma enorme pedra. Levantando-se pela manhã, Polifemo quebrou a cabeça de mais dois companheiros de Odisseu, tomou café da manhã com eles e saiu para pastar o rebanho, trancando os gregos em uma caverna com a mesma pedra. Mas enquanto ele estava fora, Odisseu pegou o tronco de uma oliveira brava, afiou sua ponta, queimou-o e escondeu-o sob uma pilha de esterco. À noite, o Ciclope voltou e jantou com mais dois homens de Odisseu. Fingindo ser educado, Odisseu trouxe a Polifemo uma taça cheia de vinho forte. Ciclope, que nunca havia experimentado vinho antes, gostou muito dessa bebida inebriante. Depois de esvaziar outra xícara, Polifemo perguntou seu nome a Odisseu. “Meu nome é Ninguém”, respondeu Odisseu. “Bem, então, Ninguém, em sinal de meu favor, vou comê-lo por último”, Polifemo riu.

O Ciclope bêbado adormeceu rapidamente, e Odisseu e seus camaradas ainda não comidos aqueceram o barril no fogo, enfiaram-no no único olho do gigante e começaram a girá-lo.

Odisseu cega o Ciclope Polifemo. Vaso de figuras negras de Laconica, meados do século VI. AC

Polifemo gritou alto. Outros ciclopes vieram correndo ao seu grito, perguntando ao vizinho o que havia acontecido com ele.

- Ninguém, meus amigos: por erro meu, estou morrendo. Ninguém poderia me machucar à força! - gritou Polifemo.

“Se ninguém”, responderam os outros Ciclopes, “por que você está chorando tanto?” Se você estiver doente, peça ajuda ao seu pai, o deus Poseidon.

Os Ciclopes se foram. De manhã, Polifemo removeu a pedra da entrada da caverna, ficou por perto e começou a deixar seu rebanho pastar. Ao mesmo tempo, ele tateou com as mãos para agarrar os gregos caso eles tentassem partir. Então Odisseu amarrou três carneiros e prendeu seus homens sob suas barrigas, um de cada vez. Ele mesmo se colocou sob a barriga do líder do rebanho de ovelhas, segurando a lã por baixo com as mãos.

Polifemo, soltando os carneiros, apalpou suas costas para ter certeza de que ninguém estava montando nos animais. O Ciclope não pensou em colocar as mãos sob a barriga dos carneiros. Odisseu e seus companheiros saíram da caverna sob os aríetes e embarcaram no navio. Enquanto navegava, Odisseu gritou para Polifemo que, agora cego, não seria mais capaz de devorar os infelizes andarilhos. O enfurecido Polifemo jogou uma enorme pedra no mar, que caiu na frente do navio e levantou uma onda que quase jogou o navio de volta à costa. Empurrando-se da terra com sua vara, Odisseu gritou:

- Saiba, Ciclope, que você foi cegado pelo destruidor de cidades, o Rei Odisseu de Ítaca!

Fuga de Odisseu da ilha de Polifemo. Artista A. Böcklin, 1896

Polifemo orou a seu pai, o deus dos mares Poseidon, pedindo que Odisseu suportasse muitos infortúnios no caminho para casa. O Ciclope jogou outra pedra atrás dos gregos. Desta vez, ela ficou atrás da popa do navio, e a onda que levantou carregou o navio de Odisseu para o mar. Reunindo os navios restantes ao seu redor, Odisseu deixou a ilha dos Ciclopes. Mas o deus Poseidon ouviu o pedido de seu filho Polifemo e jurou cumpri-lo.

Odisseu na ilha de Éolo

Os heróis da Odisséia logo chegaram às ilhas de Éolo, o deus-senhor dos ventos. Éolo homenageou os marinheiros durante um mês inteiro. Antes de partirem para a viagem, ele entregou a Odisseu uma pele amarrada com um fio de prata. Nessa pele, Éolo colocou todos os ventos tempestuosos sob seu controle, exceto o suave Zéfiro ocidental, que deveria transportar os navios de Odisseu em direção à sua Ítaca natal. Éolo disse que Odisseu não deveria desamarrar o fio prateado da bolsa antes de voltar para casa.

A viagem ficou calma. Odisseu já se aproximava de Ítaca e podia até discernir as luzes das fogueiras acesas nela, mas naquele momento adormeceu de extremo cansaço. Os companheiros de Odisseu, acreditando que a bolsa de Éolo continha ricos presentes dados ao seu líder, desamarraram secretamente o fio de prata. Os ventos sopraram e atingiram Éolo, levando o navio de Odisseu à frente deles. Os heróis da Odisséia logo se encontraram novamente na ilha de Éolo e começaram a pedir-lhe ajuda, mas o deus irado os afastou.

Odisseu e os Lestrigões

Para obter mais detalhes, consulte um artigo separado.

Depois de deixar Éolo, Odisseu navegou para o país dos terríveis gigantes Lestrigonianos. Como os Ciclopes, eles eram canibais. Ainda sem saber para onde foram levados, os gregos entraram numa baía de entrada estreita, rodeada de rochas pontiagudas, e atracaram no local onde a estrada se aproximava da água. O próprio Odisseu, por cautela, não trouxe seu navio para a baía. Ele enviou três pessoas para descobrir que tipo de ilha era. Homero relata que essas pessoas conheceram uma enorme donzela, que os conduziu até a casa de seu pai, o líder lestrigão Antífato.

Odisseu e os Lestrigões. Pintura mural do final do século I. AC

Na casa, os três companheiros de Odisseu foram atacados por uma multidão de gigantes. Eles comeram um deles, os outros dois fugiram. Os canibais que corriam atrás deles começaram a atirar pedras dos penhascos nos navios da flotilha de Odisseu. Todos os navios que estavam na orla da terra foram destruídos. Tendo descido à costa, os Lestrigões, como peixes, amarraram os mortos em estacas e os carregaram consigo para serem comidos. Odisseu escapou por pouco com um único navio parado fora da baía. Evitando a morte, ele e seus camaradas trabalharam com os remos da melhor maneira que puderam.

Odisseu e a feiticeira Circe

Correndo para o leste através do mar, eles logo chegaram à ilha de Ei, onde vivia a feiticeira Circe, filha do deus sol Hélios. Por parte de pai, ela era irmã do traiçoeiro rei da Cólquida, Eetos, de quem os Argonautas extraíram o velo de ouro. Tal como este seu irmão, tal como a sua sobrinha Medeia, Circe era hábil em bruxaria e não gostava de pessoas. O amigo de Odisseu, Euríloco, e outras 22 pessoas foram explorar a ilha. No centro, em uma ampla clareira, avistaram o palácio de Circe, ao redor do qual vagavam lobos e leões. Os predadores, porém, não atacaram o povo de Euríloco, mas começaram a bajulá-los, agitando o rabo. Os gregos não sabiam que essas feras eram na verdade pessoas enfeitiçadas por Circe.

A própria Circe também foi até os gregos e, sorrindo calorosamente, ofereceu-lhes uma refeição. Todos concordaram, exceto o cauteloso Euríloco. Ele não foi até a casa de Circe, mas começou a espiar pelas janelas o que estava acontecendo ali. A deusa apresentou aos viajantes deliciosos pratos com uma poção mágica adicionada a eles. O poema de Homero relata que quando os gregos o provaram, Circe os tocou com uma varinha mágica, transformou-os em porcos e os levou para um chiqueiro com um sorriso malicioso.

O choroso Euríloco voltou para Odisseu e contou o que havia acontecido. Odisseu correu para ajudar seus camaradas. No caminho, o deus Hermes apareceu-lhe e deu-lhe um remédio que poderia protegê-lo da bruxaria de Circe. Era uma flor perfumada de mariposa branca com raiz preta. Quando Odisseu chegou à casa de Circe, ela o convidou para a mesa. Porém, enquanto comia sua guloseima, o herói, a conselho de Hermes, sentia o cheiro da flor mágica o tempo todo.

Circe entrega a Odisseu uma xícara de poção de bruxaria. Pintura de JW Waterhouse

Circe tocou Odisseu com seu cajado com as palavras: “Vá e role no canto como um porco”. Mas a bruxaria não funcionou. Odisseu deu um pulo e ergueu a espada sobre Circe. A feiticeira começou a implorar por misericórdia, prometendo que trataria bem Odisseu e compartilharia seu leito conjugal.

Odisseu e Circe. Navio grego ca. 440 AC

Fazendo um juramento de que Circe não lhe causaria nenhum dano, o herói de Homero deitou-se com ela. Ele não respondeu ao ato sexual de Circe até que ela removeu o feitiço não apenas de seus camaradas, mas também de todos os marinheiros que ela havia enfeitiçado anteriormente. Odisseu viveu muito tempo na ilha de Circe. Ela deu à luz três filhos dele: Agria, Latinus e Telegonus.

Odisseu desce ao reino de Hades

Com saudades de Ítaca e de sua esposa Penélope, Odisseu decidiu, mesmo assim, deixar Circe. Ela o aconselhou a visitar primeiro o reino subterrâneo dos mortos do deus Hades e perguntar à sombra do famoso adivinho Tirésias de Tebas, que mora lá, sobre seu futuro destino em sua terra natal. O poema de Homero descreve como Odisseu e seus companheiros, impulsionados por um vento favorável enviado por Circe, navegaram para o norte, até o fim do mundo, onde uma tribo de cimérios vive em meio a uma espessa neblina e ao crepúsculo. No local onde os rios subterrâneos Cócito e Flegetonte se fundem com o Aqueronte, Odisseu, a conselho de Circe, sacrificou uma vaca e um carneiro preto a Hades e sua esposa Perséfone. As almas dos mortos imediatamente se reuniram para beber o sangue sacrificial. Seguindo o conselho de Circe, Odisseu teve que afastar todas as sombras com sua espada até que a alma de Tirésias de Tebas viesse beber o sangue.

O primeiro a aparecer no local do sacrifício foi a sombra de Elpenor, companheiro de Odisseu, que há poucos dias, bêbado, caiu do telhado do palácio de Circe e caiu para a morte. Odisseu ficou surpreso ao ver que Elpenor chegou ao reino de Hades mais rápido do que seus camaradas, que navegaram para lá em um navio rápido. Seguindo estritamente as palavras de Circe, Odisseu, superando sua piedade, afastou a alma de Elpenor do sangue da vaca e do carneiro abatidos. Ele até afastou dela a sombra de sua própria mãe, Anticlea, que também voou para onde seu filho estava.

Odisseu no reino de Hades, cercado pelas sombras de seus camaradas mortos

Finalmente apareceu Tirésias de Tebas. Depois de beber muito sangue, ele disse a Odisseu que o deus Poseidon o perseguiria cruelmente por cegar seu filho, o Ciclope Polifemo. Tirésias convenceu Odisseu a fazer o possível para evitar que seus companheiros sequestrassem os touros do deus do sol Hélios, na ilha de Trinacria (Sicília). Ele disse que grandes problemas aguardavam Odisseu em Ítaca, mas ele seria capaz de se vingar dos ladrões de sua propriedade. Mas mesmo depois de retornar à sua terra natal, as andanças de Odisseu não terminarão. Ele deve pegar o remo de um navio e viajar até encontrar pessoas que nunca viram o mar. Onde o remo de Odisseu for confundido com uma pá, suas andanças terminarão. Lá ele deveria fazer um sacrifício ao propiciado Poseidon e depois retornar para Ítaca. Tendo vivido lá até uma idade avançada, Odisseu receberá a morte por causa do mar.

Depois de ouvir Tirésias, Odisseu finalmente permitiu que sua mãe bebesse sangue. Então as sombras das esposas e filhas mortas de heróis gloriosos se agarraram a ela. Segundo Homero, Odisseu notou entre eles a famosa Antíope, a mãe de Helena, a Bela Leda, as esposas de Teseu – Fedra e Ariadne, assim como Eriphile - o culpado das campanhas contra Tebas dos Sete e epígonos.

Odisseu também falou com as almas de seus camaradas mortos na Guerra de Tróia: Agamenon, Aquiles. Ajax Telamonides, que foi cruel com ele, não conversou e saiu em um silêncio sombrio. Odisseu viu como o juiz do submundo pronunciava sentenças sobre as sombras dos mortos Minos como caçar Órion, Tântalo e Sísifo sofrem, e eu vi a alma mortal do grande Hércules.

Antes de continuar para Ítaca, Odisseu retornou à ilha de Circe. A feiticeira avisou ao herói que ele teria que passar nadando pela ilha das sereias, mulheres sanguinárias com corpo e pernas de pássaros (algumas lendas contam, porém, que as sereias tinham corpo e cauda de peixe). Com cantos lindos e encantadores, eles atraíram marinheiros para sua ilha mágica e os submeteram a uma morte cruel, despedaçando-os. Dizem que as sereias foram transformadas em pássaros pela deusa do amor Afrodite porque essas donzelas arrogantes não permitiam que ninguém tirasse sua virgindade. Na campina de sua ilha, podiam ser vistas pilhas de ossos humanos. Circe aconselhou Odisseu a cobrir os ouvidos de seus homens com cera para que não ouvissem o canto das sereias. Se o próprio Odisseu quiser desfrutar de seu belo canto, ordene aos seus companheiros que se amarrem firmemente ao mastro e não os desamarrem, apesar de qualquer pedido.

Odisseu e as Sereias. Vaso de sótão, ca. 480-470 AC.

Agora Odisseu teve que passar entre dois penhascos próximos ao meio das águas do mar, onde viviam dois monstros nojentos - Cila e Caríbdis. A enorme Caríbdis (“redemoinho”), filha do deus Poseidon, sugava grandes quantidades de água de seu penhasco três vezes ao dia e depois a vomitava com um barulho terrível. Na rocha oposta vivia Cila, filha dos terríveis monstros Equidna e Tifão. Era um monstro com seis terríveis cabeças de cachorro e doze pernas. Revelando toda a área com um grito de partir o coração, Cila pendurou-se no penhasco, pegou os marinheiros que passavam, quebrou seus ossos e os devorou.

O navio de Odisseu entre Cila e Caríbdis. Afresco italiano do século XVI

Para escapar de Caríbdis, Odisseu dirigiu seu navio um pouco mais perto do penhasco de Cila, que agarrou seis de seus companheiros com suas seis bocas. Os infelizes, pendurados no ar, estenderam as mãos para Odisseu com gritos, mas não foi mais possível salvá-los.

Odisseu na ilha de Helios Trinacria

Logo Trinacria (Sicília), a ilha do deus do sol Hélios, que ali pastava sete rebanhos de belos touros e numerosos rebanhos de ovelhas, apareceu diante dos olhos dos marinheiros. Lembrando-se das profecias de Tirésias de Tebas, Odisseu fez um juramento a seus camaradas de não sequestrar nem um touro nem um carneiro. Mas, segundo a história de Homero, a permanência dos gregos em Trinacria foi prolongada. Um vento forte soprou durante trinta dias, os suprimentos de comida estavam acabando e a caça e a pesca não renderam quase nada. Certa vez, quando Odisseu adormeceu, seu amigo Euríloco, atormentado pela fome, convenceu seus companheiros a abater vários touros selecionados, dizendo que em agradecimento ergueriam um templo a Hélios em Ítaca. Os marinheiros pegaram vários touros, abateram-nos e comeram até se fartar de carne.

Acordando e sabendo disso, Odisseu ficou horrorizado. Helios reclamou com Zeus sobre a arbitrariedade dos viajantes. Quando o navio de Odisseu deixou Trinacria em direção ao mar, Zeus enviou um vento forte e atingiu o convés com um raio. O navio afundou e todos que nele navegaram, com exceção do próprio Odisseu, afogaram-se - como previu Tirésias de Tebas no reino de Hades. Odisseu de alguma forma amarrou o mastro e a quilha flutuando na água com um cinto e segurou-os. Ele logo percebeu que as ondas o levavam para a rocha de Caríbdis. Agarrando-se às raízes de uma figueira que crescia em um penhasco, ele se pendurou nelas até que Caríbdis primeiro engoliu o mastro e a quilha com água e depois os soltou de volta. Agarrando novamente o mastro e começando a remar com as mãos, Odisseu navegou para longe do redemoinho.

Odisseu em Calipso

Nove dias depois ele se encontrou na ilha de Ogígia, lar da ninfa Calipso, coberta de prados de flores e cereais. Calipso morava lá em uma enorme caverna coberta de choupos, ciprestes e uvas selvagens. A bela ninfa cumprimentou Odisseu, alimentou-o e colocou-o na cama com ela. Logo ela deu à luz os gêmeos Nausithos e Navsinoas do navegador.

Odisseu e Calipso. Artista Jan Styka

Durante sete anos, Odisseu viveu com Calipso em Ogígia. Mas ele nunca deixou de desejar sua terra natal, Ítaca, e muitas vezes passava algum tempo na costa, olhando para o mar. Finalmente, Zeus ordenou que Calipso libertasse Odisseu. Ao saber disso, Odisseu amarrou a jangada, despediu-se da hospitaleira ninfa e navegou para sua terra natal.

Mas o navio leve do herói foi acidentalmente visto por seu inimigo, o deus Poseidon, atravessando o mar em uma carruagem alada. Enviando uma onda enorme para a jangada, Poseidon empurrou Odisseu para o mar. O marinheiro mal nadou até a superfície e de alguma forma subiu na jangada novamente. Ao lado dele, a misericordiosa deusa Leukotea (Ino) desceu do céu na forma de um pássaro mergulhador. No bico ela segurava um cobertor maravilhoso, que tinha a propriedade de salvar da morte nas profundezas do mar aqueles que nele se enrolassem. Poseidon sacudiu a jangada de Odisseu com uma segunda onda de altura terrível. Pensando que desta vez o herói não poderia mais escapar, Poseidon foi para seu palácio subaquático. No entanto, o cobertor de Leucoteia evitou que Odisseu se afogasse.

Odisseu na ilha dos Feácios

Dois dias depois, completamente enfraquecido pela luta contra o elemento água, chegou à ilha de Drepana, onde vivia a tribo Feácia. Aqui, na praia, Odisseu caiu em sono profundo.

Odisseu na corte do rei feácio Alcinous. Artista Francesco Hayez, 1814-1815

Na manhã seguinte, Nausicaa, filha do rei e da rainha dos feácios (Alcinous e Arete), veio com suas criadas ao riacho para lavar roupas. Depois do trabalho, as meninas começaram a brincar com a bola e gritaram alto quando ela caiu na água. Este grito acordou Odisseu. Cobrindo sua nudez com galhos, ele foi até as meninas e com uma fala habilidosa despertou a simpatia de Nausicaä. A filha real levou-o ao palácio, para o pai e a mãe. O rei Alcinous ouviu a história das viagens de Odisseu, deu-lhe presentes e ordenou-lhe que levasse o herói por mar até Ítaca.

A saída de Odisseu da terra dos Feácios. Artista C. Lorrain, 1646

Já perto de sua ilha natal, Odisseu adormeceu novamente. Os feácios que estavam com ele não acordaram o navegador, mas carregaram-no dormindo até a praia, colocando ao lado dele os presentes de Alcinous. Quando os feácios voltavam de navio ao cais, Poseidon, irritado com a ajuda deles a Odisseu, bateu no navio com a palma da mão e transformou-o e à sua tripulação em pedra. Ele começou a ameaçar Alcinous de que destruiria todos os portos da ilha dos Feácios, cobrindo-os com os escombros de uma grande montanha.

Odisseu e os pretendentes

Retorno de Odisseu a Ítaca

Acordando em Ítaca, Odisseu afastou-se da beira-mar e encontrou no caminho a deusa Atena, que assumiu a forma de pastor. Sem saber que Atena estava na sua frente, Odisseu contou-lhe uma história fictícia, autodenominando-se um cretense que fugiu de sua terra natal por causa de um assassinato e acidentalmente acabou em Ítaca. Atena riu e revelou sua verdadeira forma a Odisseu.

A deusa ajudou o herói a esconder os presentes do rei Alcinous na gruta e o tornou irreconhecível. A pele de Odisseu ficou coberta de rugas, sua cabeça ficou careca e suas roupas se transformaram em trapos miseráveis. Nesta forma, Atena o levou para a cabana do servo dos reis de Ítaca, o fiel e velho pastor de porcos Eumaeus.

Filho de Odisseu e Penélope, Telêmaco tinha ido recentemente ver o companheiro de armas de Odisseu na Guerra de Tróia, o rei espartano Menelau. Na volta das muralhas de Tróia, Menelau também passou por muitas aventuras e infortúnios, chegando até a estar no Egito. Telêmaco perguntou a Menelau, que havia retornado recentemente para casa, se ele tinha ouvido notícias de Odisseu em algum lugar.

Em Ítaca, todos pensavam que Odisseu estava morto, e 112 jovens nobres desta e das ilhas vizinhas começaram a cortejar descaradamente sua esposa, Penélope. Ao casar-se com ela, cada um destes jovens esperava obter o trono real local. Os pretendentes odiavam Telêmaco e iriam matá-lo quando ele voltasse de Esparta.

Os pretendentes, diz Homero, pediram a Penélope que escolhesse um deles como marido. A princípio ela recusou categoricamente, dizendo que seu marido Odisseu, sem dúvida, ainda estava vivo. Mas a persuasão dos jovens foi muito persistente, e Penélope concordou externamente em escolher um novo marido. No entanto, ela disse que só faria isso depois de tecer uma mortalha para o caso da morte do velho pai de Odisseu, Laertes. Durante três anos, Penélope sentou-se sobre a mortalha. Mantendo-se fiel ao marido e enganando os pretendentes, ela tecia durante o dia e à noite desvendava secretamente todo o trabalho realizado durante o dia. Ao longo destes três anos, os pretendentes festejaram no palácio de Odisseu: beberam o seu vinho, mataram e comeram o seu gado e saquearam as suas propriedades.

Tendo sido recebido calorosamente por Eumeu, Odisseu ainda não lhe revelou seu nome verdadeiro e se autodenominou um andarilho estrangeiro. Neste momento, Telêmaco voltou de Esparta para Ítaca. A ideia de voltar correndo para casa foi inspirada na deusa Atena. Ela trouxe Telêmaco para a cabana de Eumeu, onde estava seu pai. Durante o encontro, Atenas devolveu temporariamente Odisseu à sua aparência anterior, e o filho e o pai se reconheceram. Odisseu decidiu agir de surpresa contra os pretendentes e, portanto, não permitiu que Telêmaco contasse a ninguém quem ele era. Telêmaco nem deveria ter revelado esse segredo à sua mãe, Penélope.

Assumindo novamente a imagem de um mendigo vagabundo, Odisseu dirigiu-se para sua casa, onde os pretendentes festejavam. Ao longo do caminho, ninguém o reconheceu, e o rude pastor de cabras Melanphius até atacou com abusos o legítimo rei de Ítaca. No pátio do palácio, Odisseu viu seu fiel cão de caça, Argus, outrora forte e ágil, mas agora morrendo de velhice sobre um monte de esterco. Tendo reconhecido o dono, Argus abanou o rabo, mexeu o focinho - e morreu.

Eumeu conduziu Odisseu ao salão onde acontecia a festa dos pretendentes. Telêmaco, que aqui estava presente, fingiu não conhecer o estranho e convidou-o carinhosamente para a mesa. Continuando a fingir ser um mendigo, Odisseu caminhou ao longo da mesa, pedindo migalhas aos pretendentes. Mas esses jovens gananciosos e arrogantes o expulsaram sem cerimônia. O mais desavergonhado dos pretendentes, Antínous, jogou o banco em que havia colocado os pés para Odisseu. O mendigo local Ir, temendo que o estranho agora competisse com ele pelos restos de comida deixados pelos pretendentes, começou a expulsar Odisseu do salão. Tentando se apresentar como um homem corajoso, Ir desafiou Odisseu para uma briga. O atrevido Antínous, ao ouvir isso, riu e prometeu tratar o vencedor da luta com estômago de cabra.

Odisseu tirou a parte de cima dos trapos e foi até Ira. Ao ver os músculos poderosos de Odisseu, o mendigo ficou terrivelmente assustado. Odisseu o derrubou no chão com o primeiro golpe do punho. Assistindo ao embate entre os dois velhos vagabundos, os pretendentes morreram de rir. Depois continuaram a festejar e à noite foram para casa. Quando não havia mais ninguém no salão, Odisseu ordenou a Telêmaco que removesse e escondesse as armas dos pretendentes penduradas nas paredes do depósito.

Enquanto isso, Penélope, ao ouvir falar de um estranho que havia ido à sua casa, chamou-o e perguntou se ele tinha ouvido notícias sobre o desaparecimento de seu marido Odisseu. Odisseu ainda não começou a se abrir com ela, dizendo apenas que seu marido está vivo e deveria retornar em breve. Penélope ordenou que a velha ama de Odisseu, Euricléia, lavasse os pés do andarilho. Tendo trazido água, Euricléia de repente viu uma velha cicatriz que lhe era familiar na coxa de Odisseu. Ela gritou de alegria e surpresa, mas Odisseu colocou o dedo nos lábios dela, deixando claro que ainda não havia chegado o momento de revelar sua presença a Penélope.

A empregada Euricléia lava os pés de Odisseu

No dia seguinte, os pretendentes recém-reunidos começaram a exigir ruidosamente que Penélope fizesse a escolha final e chamasse um deles de marido. Penélope anunciou que se casaria com alguém que fosse forte o suficiente para amarrar o forte arco de seu ex-marido Odisseu e atirá-lo com tanta precisão que a flecha passaria pelos buracos de doze machados. O arco em questão já foi dado a Odisseu por Ífito, filho daquele herói Eurito, que competiu no tiro com o próprio Hércules. Vários pretendentes tentaram dobrar o arco, mas não conseguiram. Telêmaco poderia ter feito isso, mas Odisseu ordenou-lhe com um olhar que deixasse o arco de lado e o pegou ele mesmo. Telêmaco levou sua mãe do corredor para as salas internas, agarrou o arco, puxou-o com facilidade e atirou com precisão. A flecha que ele disparou passou pelos buracos de doze machados.

Odisseu estava com um arco e flechas na entrada do salão, e Telêmaco estava ao lado dele, segurando uma lança e uma espada. Tendo matado Antínous com o próximo tiro, Odisseu disse aos pretendentes seu verdadeiro nome. Os pretendentes correram para as paredes em busca de armas pesadas, mas viram que elas não estavam lá. A maioria deles, entretanto, tinha espadas. Tendo-os exposto, os pretendentes avançaram sobre Odisseu, mas ele os atingiu com extraordinária precisão com suas flechas. Telêmaco trouxe da despensa escudos, lanças e capacetes para seu pai e seus dois servos fiéis - Eumeu e Filócio, que, reconhecendo o dono, ficou ao lado dele. Um por um, Odisseu matou todos os pretendentes, exceto o arauto Medon e o cantor Phemius. Também foram mortas várias criadas do palácio, que se debocharam com os pretendentes e os ajudaram a saquear a propriedade de Odisséia.

Massacre dos Pretendentes de Odisseu. De uma pintura de G. Schwab

O litígio de Odisseu com os habitantes de Ítaca

Homero continua contando como Odisseu foi até Penélope, se abriu com ela e contou-lhe suas aventuras. Ele também conheceu seu velho pai, Laertes. Mas pela manhã, os rebeldes de Ítaca, parentes de Antínous e outros pretendentes mortos, aproximaram-se do palácio. Odisseu, Telêmaco e Laertes os enfrentaram em uma batalha, que só foi interrompida pela intervenção da deusa Palas Atena. Os parentes dos pretendentes assassinados iniciaram uma batalha judicial com Odisseu, que foi entregue à decisão do filho do grande Aquiles, o rei do Épiro Neoptólemo. Neoptólemo decretou que Odisseu deveria deixar Ítaca por dez anos pelos assassinatos, e os herdeiros dos pretendentes deveriam pagar por esse período a Telêmaco pelos danos causados ​​à propriedade real pelos homens insolentes que cortejaram Penélope.

A última viagem e morte de Odisseu

Lendas posteriores dizem que Odisseu decidiu dedicar os anos de seu exílio para apaziguar Poseidon, que ainda não o havia perdoado pelo assassinato de seu filho. Seguindo o conselho que recebeu, Odisseu partiu para passear com um remo no ombro. Seu caminho passou pelos anos do Épiro. Quando o herói chegou a Thesprotia, longe do mar, os moradores locais, que nunca tinham visto um remo, perguntaram que tipo de pá ele carregava no ombro. Odisseu fez um sacrifício de ação de graças a Poseidon e foi perdoado por ele. Mas o período de exílio da sua ilha natal ainda não expirou. Ainda sem poder retornar a Ítaca, Odisseu casou-se com a rainha dos Thesprots, Calídice. Ela lhe deu um filho, Polypoit.

Nove anos depois, ele herdou o reino de Thesprotian, e Odisseu finalmente foi para Ítaca, que agora era governada por Penélope. Telêmaco deixou a ilha porque Odisseu recebeu a previsão de que morreria nas mãos de seu próprio filho. A morte veio para Odisseu, como Tirésias previu, do outro lado do mar - e de fato da mão de seu filho, mas não de Telêmaco, mas de Telégono, cujo filho o herói se comprometeu com a feiticeira Circe

Havia uma canção tão engraçada nos tempos soviéticos: “Onde você vai, Odisseu? Da esposa, dos filhos?!” Na verdade, o famoso herói homérico teve apenas um filho - o filho Telêmaco. Mas onde Odisseu estava dez anos após o fim da Guerra de Tróia ainda permanece um mistério...

“Muse, conte-me sobre aquele marido experiente...”

Os rumores ainda lembram o glorioso guerreiro Aquiles, até Hollywood dedica a ele seus filmes épicos sobre Tróia. Na verdade, naquela guerra distante, os gregos foram ajudados não apenas pela força, mas também pela inteligência e astúcia, e essas qualidades são inerentes apenas a um herói da obra imortal de Homero, “A Odisseia”. Foi o rei de Ítaca quem adivinhou vincular o exército grego com um juramento de proteger a Bela Helena e seu escolhido, porque todos queriam não derramar sangue, mas ser este escolhido. Ele atraiu o jovem Aquiles para a campanha contra Tróia e depois o convenceu a retornar à batalha, apesar da briga com o rei Agamenon. Foi o astuto Odisseu quem teve a ideia de construir um cavalo de madeira, no qual os mais valentes líderes gregos, incluindo ele mesmo, se esconderam e assim penetraram na inexpugnável Tróia. A deusa Atena - a padroeira de todos os gregos - amava Ulisses mais do que qualquer outro mortal precisamente por causa de seu alto nível de QI. Mas Poseidon, ao contrário, nutria um ódio tão feroz que jogou o nativo de Ítaca através dos mares nas ondas durante dez anos após o fim da guerra, não permitindo que ele voltasse para sua terra natal, para sua amada esposa Penélope e filho Telêmaco. No reino de Odisseu, todos já haviam começado a considerá-lo morto; os nobres vizinhos exigiram que Penélope escolhesse um novo marido para si e um rei para a ilha. Mais de uma centena de pretendentes instalaram-se no palácio, festejaram loucamente, divertiram-se e arruinaram a casa, enquanto o dono era levado sabe Deus para onde...

Homero, porém, conta detalhadamente onde. Para começar, Poseidon carregou os navios de Odisseu para longe de Tróia para a distante terra dos comedores de lótus, onde seus companheiros comeram os mágicos frutos de lótus e se esqueceram de sua terra natal. Pela primeira vez, seu rei teve que usar não o poder de seu intelecto, mas a força física bruta, para arrastá-los para os navios e continuar sua jornada. Mas, infelizmente, o deus dos mares não se acalmou. Odisseu ainda enfrentou muitas provações difíceis: a transformação de seus companheiros em porcos, a descida ao reino dos mortos, a passagem pelo estreito entre os monstros Cila e Caríbdis, além de encontros inesperados: com o Ciclope Polifemo, o deus da os ventos Éolo, o canibal Laestrygones, o mensageiro dos deuses Hermes e a protetora Atena, feiticeiras, ninfas, sereias, uma mãe que morreu de saudade de um viajante angustiado... Tudo isso é fascinante de ler, como se fosse foram habilmente compostos, mas é ainda mais interessante descobrir onde, de fato, em nosso planeta poderia ter acontecido esse vertiginoso cruzeiro marítimo?! Afinal, ninguém acreditava na existência real de Tróia até que Heinrich Schliemann a desenterrou, então talvez a rota de Odisseu seja reconstruída?

“Depois de contornar Maleya, você se esquecerá de casa!”

O famoso viajante e explorador irlandês Tim Severin, depois de ler a "Odisséia" de Homero, tomou-a como um guia de ação, montou uma equipe, equipou uma galera chamada "Argo" e partiu em sua própria "odisseia". Das muralhas de Tróia, na Ásia Menor, ele navegou para noroeste, ao longo da costa da Trácia. Segundo o texto do antigo épico, foi atrás do Cabo Malea, a “presa” sudeste do Peloponeso, que se projeta no Mar de Creta, que começaram os infortúnios do protagonista. É daí que vem o provérbio grego: “Quando você passar por Malea, esqueça sua casa”.

Então os ventos tempestuosos levaram Odisseu e seus guerreiros para o sul: “Durante nove dias, os malditos ventos me levaram através de um mar repleto de peixes. Mas no décimo dia chegamos ao país dos comedores de lote.” Severin sugeriu que o Norte da África deveria ser o habitat das criaturas misteriosas. E o fruto mágico que privou a razão dos companheiros de Ulisses foi o cultivo de haxixe ali, e não uma data inocente, como afirmam alguns historiadores. Em exatos dez dias, o Argo, impulsionado por um forte vento norte, atingiu o território da moderna Líbia. E quando o tempo melhorou, tal como Odisseu fez uma vez, ele voltou para Malea para depois chegar a Ítaca através de Creta. Foi neste resort agora popular, segundo o irlandês, que Ulisses arrancou o único olho do Ciclope. As cabras selvagens mencionadas na Odisseia ainda são encontradas nas montanhas de Creta. E histórias sobre gigantes canibais ainda existem entre as pessoas. Supostamente, eles ainda hoje vivem na ilha, e um viajante incauto, passando a noite no seio da natureza, corre o risco de se tornar sua vítima. “Se eu pudesse dar uma olhada com apenas um olho!” - decidiu Severin, ancorou na costa de Creta e até encontrou uma caverna absolutamente idêntica à descrita por Homero. E os veteranos locais garantiram-lhe que as enormes pedras na costa foram jogadas ali por ninguém menos que o enfurecido Polifemo atrás de Odisseu, que o havia enganado.

A próxima parada do rei de Ítaca foi a ilha de Éolo, senhor dos ventos. Severin acreditava que esta era a antiga fortaleza pirata de Grabuza, no noroeste de Creta, porque somente ali as rochas pareciam ter sido construídas pelo homem, e os raios do sol se pondo no mar lhes davam uma rica tonalidade marrom-avermelhada característica. , exatamente como no texto do épico. Além disso, os gregos chamavam Grabuzu Korikos, que significa “bolsa de couro”, nada menos que uma lembrança da bolsa com tempestades que foi dada a Odisseu pelo deus dos ventos.

Então a equipe de Severin encontrou o paraíso onde morava a feiticeira Circe - a verdadeira ilha de Paxos. Como você sabe, Circe finalmente mostrou a Odisseu o caminho desejado para casa. É simples: primeiro ele deve nadar até a ilha das Sereias e depois passar pelas rochas convergentes ou deslizar pelo estreito entre Cila e Caríbdis. O que isso significa na linguagem moderna?

Um bravo irlandês, que navegou pelo caminho indicado pela feiticeira, acredita que as sereias viviam no extremo norte da ilha de Lefkada, onde hoje fica a cidade de Girapetra. Mesmo em mapas modernos, três túmulos antigos são indicados aqui, bastante associados ao acúmulo de esqueletos descritos por Homero. Também existe um estreito entre os dois monstros; você precisa navegar entre a ilha de Lefkada e o continente, passando pelo cabo, que ainda se chama Cila. Acima deste estreito estreito ergue-se o Monte Lemiya, que significa “monstro”...

Em seguida, Odisseu desembarcou na ilha de Trinacria (“Três Pontos”). Severin tem certeza de que Meganisi é seu protótipo. Se você se aproximar pelo norte, poderá ver três colinas uma após a outra.

Vamos nadar mais. Pelo assassinato blasfemo do rebanho do deus Sol, o último navio sobrevivente de Ulisses foi destruído por uma tempestade, e ele próprio foi levado pela corrente durante nove dias até a ilha de Ogígia, onde passaria sete anos com o ninfa Calipso. Severin visitou lá e, no entanto, não encontrou uma ninfa por quem ele não pudesse correr para casa, ao contrário de seu herói...

O penúltimo ponto de Odisseu é tradicionalmente considerado a ilha de Corfu. O explorador irlandês não descobriu nada de novo aqui, mas inesperadamente duvidou da localização da terra natal de Odisseu, pela qual tanto se esforçava! No final de um longo cruzeiro marítimo, por algum motivo ele declarou que o rei de Ítaca não veio da ilha de mesmo nome, mas da costa sudoeste da Grécia...

Quem vai para onde e eu vou ao redor do mundo!

Mas o cientista francês Robber Philippe não navegou para lugar nenhum, não sofreu enjôo, mas sentou-se calmamente em seu escritório e estudou mapas antigos. E ele chegou a uma conclusão surpreendente: Odisseu não poderia retornar à sua Ítaca natal por tanto tempo porque fez a primeira viagem ao redor do mundo. A maioria dos líderes gregos que sobreviveram nas muralhas de Tróia navegaram para casa através do Mar Egeu todos juntos e no meio do caminho encontraram uma morte comum durante uma tempestade. Apenas alguns poucos conseguiram escapar, e só então morrer logo: o sábio Nestor morreu de velhice em sua terra natal, Pilos, o Rei Supremo Agamenon morreu nas mãos de sua própria esposa e seu amante, e Menelau, com a bela Helena voltou para ele, foi levado pelos ventos até as costas do distante Egito, e também demorou muito para chegar à sua Esparta. Mas nenhum dos heróis de Homero foi levado tão longe por tempos difíceis como a Odisseia!

Segundo o percurso reconstruído por Monsieur Philippe, o próprio criador do Cavalo de Tróia caiu numa armadilha que as correntes, as derivas e os ventos lhe armaram. O malvado Poseidon deu ao astuto Ulisses uma verdadeira dor de cabeça. Com isso, o querido marido da fiel Penélope acabou em um lugar do qual os gregos nunca tinham ouvido falar - nas Ilhas Canárias. Para regressar à sua terra natal, teve que atravessar a nado o vasto Oceano Atlântico e acabar em Portugal. Então o rei de Ítaca vagou ao longo da costa europeia durante vários meses, visitou a Bretanha e até chegou aos fiordes da Noruega, que para um heleno é o fim do mundo. Mas ainda tínhamos que voltar para casa. É incrível que Odisseu tenha conseguido fazer isso antes de atingir a idade de aposentadoria! Mas é por isso que ele

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Lição 1

O objetivo da lição: apresentar às crianças fragmentos da obra “Odisseu” de Homero, percorrer o caminho de Tróia a Ítaca em um mapa de contorno com o herói e tirar conclusões sobre a ideia dos antigos gregos sobre o mundo ao seu redor.

Lições objetivas:

1. Atualizar os conhecimentos sobre a viagem de Odisseu obtidos anteriormente;

2. Atualizar conhecimentos sobre como trabalhar com mapas de contorno;

3. Construir a lógica da viagem de Odisseu segundo o poema de Homero.

Durante as aulas

1. Momento organizacional

2. Repetição do que foi abordado.

Lembra do que falamos na última lição? (estávamos falando sobre a cultura cretense-micênica).

3. Explicação do novo material.

No século XII aC, as tribos dóricas chegaram às terras dos aqueus e ocuparam toda a península do Peloponeso, Creta e as ilhas do arquipélago grego. Eles viveram pacificamente com os Aqueus. E de fato, a partir dessa época a cultura grega começou a tomar forma, e o período mais antigo é denominado “Homérico”.

Por que você pensa? (Apenas dois poemas de Homero sobreviveram dessa época).

Quem é Homero? O que você sabe sobre ele, lembra das aulas de história? (um poeta cego que escreveu poemas sentado à beira-mar. Não sabemos quase nada sobre ele e, como resultado, seis cidades gregas acreditam que ele nasceu em sua cidade. Não havia escrita no século 8 aC, então seu as canções foram transmitidas de boca em boca, e somente no século VI aC seus poemas foram escritos por Homero: “A Ilíada” conta sobre o cerco de Tróia pelos Aqueus, e “A Odisséia” sobre o cerco de Tróia pelos Aqueus. retorno do rei de Ítaca Odisseu).

O que é uma “odisseia”? A título de dica, direi que existe um romance famoso “A Odisseia do Capitão Blood”. (jornada).

E se o personagem principal se chama Odisseu, como podemos traduzir seu nome? (viajante).

E hoje, seguindo Homero e seu herói, partiremos em uma viagem, e nos mapas geográficos que estão em suas mesas, marcaremos com linhas o caminho de nosso herói.

Assine seus nomes. E vamos lembrar onde nos mapas - norte, sul. Navegamos no mar, não arrastamos navios para terra.

Encontre a cidade de Tróia, na península da Ásia Menor - daqui navegaremos e encontraremos o Pe. Ítaca – é aqui que devemos navegar. (Imagem 1)

Ouvir:

Se, no entanto, você comanda, então sobre uma jornada difícil, que
Zeus estabeleceu para mim, partindo de Tróia, que contarei tudo.
O vento das muralhas de Ilion nos levou à cidade dos Cyconianos,
Ismaru: Destruímos a cidade, destruímos todos os habitantes.
Tendo salvado suas esposas e saqueado muitos tesouros,
Começamos a dividir os despojos para que cada um pudesse ficar com o seu lote.
Eu insisti que imediatamente o pé fugisse às pressas
Todos se viraram: mas os loucos rejeitaram meu bom conselho;
Cheios de lúpulo, eles festejaram na praia arenosa,
Eles mataram muito gado pequeno e touros tortos.
Foi quando os Kikons fugiram da cidade, muitos
Eles reuniram os Kikonianos que viviam na vizinhança deles naquele país,
Forte em número, acostumado a lutar com cavalos e nada menos
Corajosos, quando tiveram que entrar na batalha a pé.
De repente, havia tantos deles quanto folhas de árvores ou
Flores da primavera; e então ficou claro para nós que eu era mau
Kronion preparou muitos destinos e desastres para nós.
Depois de nos mudarmos, começamos a batalha perto dos navios rápidos,
Lanças afiadas, revestidas de cobre, atiravam-se umas nas outras. Desde que
A manhã durou enquanto o sagrado
Dia, nós resistimos e lutamos contra eles, os mais fortes; quando
Helios curvou-se até a hora tardia de desatrelar os bois,
Os Kikons, que os dominaram, colocaram os Aqueus em fuga.
(Nona Canção, 37-59)

Então, o país dos Kikons é Abdera. Conecte Tróia e Abdera no mapa com uma linha curva (estamos navegando no mar!) E marque “Kikon”.

De repente, Zeus, o portador da tempestade Bóreas, reúne as nuvens,
Ele enviou um rugido terrível contra nós; nuvens cercadas
O mar e a terra, e a noite escura caíram do céu ameaçador.
Os navios disparavam, a proa mergulhando nas ondas; velas
Três vezes, quatro vezes eles foram despedaçados pela força da tempestade.
Nós, evitando problemas, os enrolamos em navios e os colocamos neles;
Eles próprios começaram a remar em direção à costa mais próxima;
Lá passamos dois dias e duas noites em uma inatividade chata,
Exaustos em suas forças, com grande tristeza em seus corações.
No terceiro dia, o Eos de cabelos claros nos trouxe;
Depois de arrumar os mastros e levantar novamente as velas, embarcamos nos navios
Sentou-se; eles correram, obedecendo ao leme e ao vento.
Voltaríamos ilesos à doce terra de nossos pais,
Se as ondas do mar e o poder de Bóreas não tivessem derrubado
Nós, que estamos contornando Malea, estamos fora do caminho, afastando-nos de Cythera.
(Nona Canção, 67-81)

E nos desviaremos para baixo do Pe. Kythera cerca de 1 cm para baixo e desenhe uma linha de Abdera a Kythera. (concluindo a tarefa).

Não se esqueça que navegamos num navio e percorremos a terra - as pequenas ilhas do arquipélago grego).

Para as pessoas que comem pão numa terra rica em dádivas.
Eles encontraram comedores pacíficos lá; e enviado pelo nosso
Os lotófagos não fizeram mal; eles com carinho amigável
Tendo-os conhecido, deram-lhes um lótus para provar; mas apenas apenas
Todos provaram o lótus doce e mel, instantaneamente
Esqueci tudo e, tendo perdido a vontade de voltar,
De repente tive vontade de ficar longe dos lotófagos para que ficasse uma delícia
Reúna o lótus, renunciando para sempre à sua pátria.
À força, arrastando-os, chorando, para nossos navios, ordenei
Amarre-os firmemente nos bancos do navio; para o resto
Ele deu ordens aos seus fiéis camaradas, sem hesitação alguma,
Todos embarquem nos navios ágeis, para que nenhum deles
Tendo sido seduzido pela doce lótus, ele não se recusou a voltar para casa.
(Nona Canção, 90-102).

Portanto, o país dos lotófagos é o norte da África. Nos mapas você tem a cidade de Cartago. É aqui que você traça uma linha do Pe. Keefers. Rotule “lotófagos”. (concluindo a tarefa).

Todos se reuniram nos navios e, sentados nos bancos perto dos remos,
Imediatamente as águas escuras se agitaram como remos poderosos.
Então nadamos, com o coração partido, até o chão
A chegada dos fortes e ferozes Ciclopes, que não conhecem a verdade.
Lá eles ficam despreocupados, sob a proteção de imortais, tendo
Ninguém semeia com as mãos nem ara com arado; a terra está lá
O gordo dá-os generosamente sem arar nem semear
Centeio, e milho, e cevada, e luxuosos cachos de uvas
As vinhas estão cheias e o próprio Kronion as fertiliza com chuva.
(Nona Canção, 103-111)

Chegamos à ilha dos Ciclopes. É sobre. Sicília. Conecte o país dos lotófagos e dos ciclopes com uma linha curva. (concluindo a tarefa). Agora vamos lembrar quem são os Ciclopes? (conversação). Por que Odisseu se aprofundou na ilha, por que eles não puderam fazer um lanche na praia? Acontece que os gregos tinham a tradição não apenas de alimentar os convidados, mas também de preparar presentes para eles. E a ganância leva Odisseu cada vez mais para dentro da ilha.

Onde eles vão parar e como o Ciclope Polifemo se comporta? (conversação.)

O Ciclope agarra 2 marinheiros e quebra suas cabeças como “cachorrinhos” (Homero), diz que vai comer esses marinheiros agora, e o resto no café da manhã.

Lembra como Odisseu se apresentou a Polifemo? (Ele disse que seu nome era “Ninguém”. E quando Odisseu, depois de aquecer uma estaca no fogo, perfurou o olho de Polifemo e ele rugiu de dor, o Ciclope começou a perguntar ao Ciclope: “Diga-me, quem é o culpado ?” e Polifemo respondeu: “Ninguém.” Então, graças à astúcia, Odisseu conseguiu escapar e acabou na ilha de Éolo para visitar o deus do amanhecer. o Mar Mediterrâneo. Conecte a Sicília e Éolo com uma linha (completando a tarefa e dando um presente a Odisseu - uma sacola pesada navega calmamente para casa e já vê sua amada Ítaca e decide descansar). os marinheiros gananciosos decidem ver o que tem no saco (ventos) E assim que os marinheiros soltaram os ventos, o navio navegou novamente para a ilha de Eol. E desta vez Eol disse: “Vá embora.”

Desenhe uma linha no mapa a partir da ilha. Éolo para Ítaca e volte (completando a tarefa).

E Odisseu vai parar na região do Mar Tirreno, onde mora perto da cidade de Cuma a feiticeira Circe, que transforma homens em porcos. Durante um ano inteiro, Circe segura Odisseu e, quando decide soltá-lo, pede ao herói que visite o país de Hades, onde deverá conhecer os marinheiros que morreram na batalha por Tróia. E você e eu estamos navegando para o extremo noroeste (na região de Gênova) e voltando (concluindo a tarefa). E então Circe conta a Odisseu sobre as dificuldades da próxima jornada. Um encontro com sirenes o espera. Quem é? (conversação). Assinamos o cartão - “sirenes”. E então uma palavra de Homero:

A terrível Skilla vive lá desde tempos imemoriais. Latindo incessantemente
Com um guincho agudo, como o guincho de um cachorrinho,
O monstro ressoa por toda a área circundante. aproxime-se dela
É assustador não só para as pessoas, mas também para os mais imortais. Doze
Move-se na frente das patas; em ombros desgrenhados
Seis pescoços longos e curvos se erguem; e em cada
A cabeça sobressai do pescoço e há três fileiras de dentes nas mandíbulas,
Frequente, agudo, cheio de morte negra, cintilante;
Tendo empurrado as costas para dentro da caverna e empurrado o peito para fora da caverna,
A terrível Skilla está olhando para todos com a cabeça no tronco.
Com as patas tateando a rocha, encharcada pelo mar,
Ela captura golfinhos, focas e poderosos peixes subaquáticos
Um milagre, sem número, habitando as ondas frias de Anfitrite.
Nem um único marinheiro poderia passar por ela ileso
Com um navio fácil de passar: todas as bocas cheias de dentes abertas,
Ela sequestra seis pessoas do navio por vez.
De perto você verá outra pedra, Odisseu de grande fama:
Abaixo está; está distante do primeiro por um tiro de arco.
Uma figueira de copa larga cresce selvagemente naquela rocha.
Todo o mar sob aquela rocha está terrivelmente perturbado por Caríbdis,
Consumir três vezes ao dia e vomitar três vezes ao dia
Umidade negra. Não se atreva a se aproximar quando estiver absorvendo:
O próprio Poseidon não irá salvá-lo da morte certa.
Fique mais perto de Skillina na rocha, lidere sem olhar para trás
Passa um navio rápido: é melhor perder seis
Satélites, em vez de afundar repentinamente um navio e morrer
Todos." Aqui a deusa ficou em silêncio; e eu respondi e disse a ela:
“Seja franca, deusa, para que eu saiba toda a verdade:
Se eu conseguir evitar Caríbdis, poderei revidar?
À força, quando a gananciosa Skilla atacará seus companheiros?
Então perguntei e, respondendo, foi isso que a deusa me disse:
“Ó desenfreado, pensei novamente nas façanhas da guerra;
Você sonha em lutar novamente; você está feliz em lutar com os deuses.
Saiba isto: não um mal mortal, mas uma Habilidade imortal. Feroz,
Extremamente forte, insaciável, a batalha com ela é impossível.
A coragem não ajudará aqui; A única salvação aqui é a fuga.
Ai, quando você hesita por um momento sequer para uma batalha fútil:
Ela colocará a cabeça para fora de sua caverna inacessível novamente
Todas as seis cabeças e novamente seis do navio serão devoradas
Vai agarrar; não hesite; passe rapidamente; ligue apenas para Krateia:
Ela deu à luz Skilla para a destruição de pessoas, e apenas
Sua filha pode evitar atacar você pela segunda vez.
(Décima Segunda Canção, 85-126).

Skilla e Charybdis vivem nos estreitos de Regium e Mesana. Desenhe uma linha aqui. (concluindo a tarefa)

Odisseu perdeu apenas seis marinheiros? Não, ele perdeu toda a equipe e ele próprio acabou em uma prancha que está atracada na ilha pelos ventos. ninfas Calipso. (concluindo a tarefa). A ninfa mantém Odisseu com ela por um ano inteiro, esperando que Odisseu se case com ela. E só graças à intervenção de Atenas, que patrocinou o herói, Calipso é forçado a deixá-lo ir.

Odisseu faz uma jangada e vai para casa, mas acaba na ilha de Kerkyra com o rei Alcinous e os feácios. Faz 20 anos que não veem Odisseu e duvidam se é ele? Alcinous decide mandar Odisseu para casa; o navio desembarca o herói na costa de Ítaca e volta para casa.

O que está acontecendo em Ítaca? A fiel esposa do rei, Penelope, espera pelo rei há 20 anos, e pretendentes gananciosos a cercam todos os dias exigindo que ela escolha um novo marido entre eles.

Vamos completar o trabalho e conectar o caminho de Odisseu do Pe. Calipso com Pe. Kerkyra e Pe. Ítaca.

Assim, Odisseu deve descobrir a situação e vai até o velho pastor, de cuja lealdade tem absoluta certeza. E novamente Atena ajuda Odisseu, como tudo isso vai acabar? (conversação).

Assim, percorremos o caminho de Odisseu junto com o poema de Homero.

Agora desenhe você mesmo o caminho mais curto de Tróia a Ítaca (completando a tarefa com uma caneta de cor diferente).

As cartas estão na minha mesa para verificar.

4. Resumindo a lição.

Lição 2

O objetivo da lição: consolidar o conhecimento adquirido e concluir o trabalho de teste.

Durante as aulas

1. Organização. momento

2. Repetição do que foi abordado.

- Pessoal, estamos trabalhando no quadro interativo. À sua frente está um mapa geográfico. Vamos relembrar o caminho de Odisseu e percorrê-lo novamente (a apresentação contém macros. No slide nº 2 os locais marcados por Homero estão marcados, e primeiro avançamos ao longo dele. No slide nº 3 há apenas um mapa e navios.

Você tem que percorrer o caminho de memória).

E agora todos realizam testes de forma independente em notebooks.

(Tarefas retiradas do livro “Tarefas - testes sobre a história do mundo antigo”, “Manhã”, S.-P. 1997)

Tarefa nº 1.

Estabeleça a sequência de eventos que ocorrem no poema “Odisséia”.

1. Viagem ao reino de Hades. 2. Na ilha do Ciclope. 3. Rei Alcinous. 4. Navegando passando por Cila e Caríbdis. 5. Conhecendo as sirenes. 6. Represálias contra os pretendentes. 7. A morte do navio. 9. Retorne a Ítaca.

Tarefa nº 2.

O que esses nomes têm em comum:

Telêmaco, Polifemo, Alcino, Penélope, Caríbdis.

Tarefa nº 3.

Escolha a resposta correta.

1. A ilha natal de Odisseu era:

2. As andanças de Odisseu continuaram:

3. O nome da esposa de Odisseu era:

1. Pandora

2. Polixena

3. Penélope

4. Qual deus ajudou Odisseu:

1. Afrodite

2. Apolo

5. O verso em que o poema está escrito chama-se:

1. anfibráquio

2. hexâmetro

Tarefa nº 4.

Você concorda com estas afirmações:

1. A vida do poeta Homero foi bem estudada e há uma biografia detalhada dele. (Na verdade)
2. Alguns estudiosos acreditam que os poemas de Homero foram criados no século VIII. AC. (Na verdade)
3. Todos os mitos dedicados à Guerra de Tróia foram incluídos no poema de Homero “A Ilíada”. (Na verdade)

3. Resumindo a lição.