潰瘍

神を受け入れる正義のシメオンと女預言者アンナ。神を受け取る正義のシメオンと女預言者アンナの記念日

神を受け入れる正義のシメオンと女預言者アンナは聖人であり、そのイメージは主の奉献の祝日と密接に結びついています。聖母マリアと婚約者ヨセフが幼子キリストをエルサレム神殿に連れて行ったとき、シメオンとアンナは無防備な幼子の中にメシア、全世界の救い主を最初に認識しました。シメオンとアンナの人生について、彼らへの祈りについて話します。民俗伝統彼らの記念日に関連したものなど。

お祝いの日

聖者の日 ロシア正教会では神を受け入れる者シメオンと女預言者アンナが祝われる 2月16日、新しいスタイル。この日は、主の奉献の祝日の後の数日間に含まれます。

戦没将兵追悼記念日には何を食べられますか？

神を受け入れる聖シメオンと女預言者アンナを記念する日には断食はありません。

シメオンの生涯神受けそしてアンナ女預言者

私たちは主にルカの福音書から、神を受け入れる義人シメオンについて学びます。情報は非常に少ないですが、そのおかげでプレイしたすごい人の画像が重要な役割メシア、主イエス・キリストの地上への到来の物語の中で。シメオンに関するその他の情報は、正統派キリスト教徒が聖書とともに崇拝する教会の伝統から得られています。

伝承によれば、この聖人は、エジプト王プトレマイオス2世から聖書をヘブライ語からギリシャ語に翻訳するよう依頼された72人の翻訳者のうちの1人でした。それはこの「72人の通訳の翻訳」（または七十人訳）からです旧約聖書将来、それらはブルガリア、セルビア、ロシア正教会のためにスラブ語に翻訳されました。

学識があり、多くの知識を備えた賢明なシメオンは、主の提示という奇跡の指揮者となりました。福音記者ルカは、この聖人について、彼は主によって選ばれ、聖霊が彼に宿ったと書いています。そのときエルサレムにシメオンという人がいました。彼は義にかなった敬虔な人で、イスラエルの慰めを待ち望んでいました。そして聖霊が彼の上に臨んだ（わかりました 2 , 25).

聖シメオンはプトレマイオス 2 世のために預言者イザヤ書の翻訳を行いました。その中で、彼は混乱し、文字通り落胆するフレーズに遭遇しました。ヘブライ語の原文では、このフレーズは次のように聞こえました。 見よ、聖母は子を宿し、息子を産むだろう（は 7 、14）。科学者は、「乙女座」という言葉は明らかな間違いであると確信していました。どうして処女（つまり処女）が子供を産むことができるのでしょうか？シメオンは不条理を正したいと思い、すでに紙に手を伸ばしていた。しかしその瞬間、天使が彼の前に現れました。彼は筆記者のペンを持ち、こう言いました。「書かれた言葉を信じなさい。あなた自身も、その言葉が成就すると確信するでしょう。なぜなら、清く無原罪の聖母から生まれる主なるキリストを見るまでは、死を味わうことはないからです」」天使のこれらの言葉は預言的になりました - 何十年も経ち、シメオンは生き続けました。そして毎日、聖母から生まれたメシアが世に現れるのを待ち望んでいた。

聖人が 360 歳になった年、聖霊は彼をエルサレム神殿に導きました。そしてこれは、婚約者ヨセフと生後40日の救い主を伴う聖母マリアが神殿に来て、初子を主の前に差し出し、ユダヤ教の律法で定められた犠牲を捧げた同じ日に起こりました。

聖地の中心部であるここで、義の長老と聖家族の会合が行われました。シメオンは再び主からの啓示を受けました。彼は、マリアの腕の中の赤ん坊が、預言者たちが何百年も書き記してきた待望の救世主と同じであることに気づきました。

聖シメオンはうやうやしく幼子キリストを腕に抱き、こう言いました。ああ、主よ、今、あなたはあなたのしもべをあなたの言葉に従って安らかに行かせてください。私の目はあなたがすべての人々の前に備えてくださったあなたの救いを見たからです。異邦人の啓発とあなたの民イスラエルの栄光のための光（ルカ） 2 , 29-32). マリアとヨセフを祝福した後、彼は次の預言を付け加えました。見よ、この方はイスラエルの多くの人々の堕落と反逆のため、そして論争の主題のために嘘をつく - そして武器があなた自身の魂を貫くだろう - それは多くの心の思いが明らかになるようにするためである（わかりました 2 , 22-35).

福音記者ルカの説明から、私たちは女預言者アンナについても学びます。ルークは彼女についてほとんど書いていませんが、このわずかな情報からでも全体を見ることができます。人生の道純粋さと神への愛を込めてこの女性にこう言います。また、アシェル部族出身のファヌエルの娘である女預言者アンナもいた。彼女は非常に高齢に達し、処女から7年間夫と暮らし、84歳の未亡人であったが、夫は離れなかった。神殿では昼も夜も断食と祈りをもって神に仕えています。そのとき、彼女は上って来て、主を讃美し、エルサレムで救出を待っているすべての人に主について預言しました。（わかりました 2 , 36-38).

神を受け取る正義のシメオンの遺物

教会の伝統が言うように、神を受け取る義人シメオンは、エルサレム神殿で幼子キリストと聖家族に出会った直後に亡くなりました。享年360歳でした。

いくつかの歴史的資料によると、1243年に聖シメオンの遺物がザラ市（現在のクロアチアのザダル市）のアドリア海沿岸に現れました。現在、遺物はクロアチアの 2 つの都市、ザダルとザゴリエの聖遺物箱に安置されています。そしてドイツのアーヘン市では右手が保管されています（右手）神を受け取る正義のシメオン。

右手正義のシメオン神受け

神を受け取る義人シメオンの右手（右手）は、キリスト教の遺物であり、大聖堂ドイツのアーヘン市。古い伝統に従って、7 年に一度、信者の礼拝のために展示されます。これは世界的に有名なアーヘン巡礼です。神社は装飾された状態で保管されています貴重な石聖遺物。

義人への祈り

正義のトロパリオン神を受け取る者シメオンと女預言者アンナ

声1

喜んでください、神を受け入れる長老シメオンは救い主である主の腕の中に受け入れられました。また、おお名誉ある女預言者アンノよ、敵の力を打ち砕き、私たちに大いなる憐れみを与えてくださった私たちの神キリストの世の到来を告げられたことを喜びなさい。

義人へのコンタキオン神を受け取る者シメオンと女預言者アンナ

ボイス8

神に選ばれた者のうち、祝福された長老シメオンよ、あなたは天国で神のキリストの御顔の前に立っています。あなたは神殿で、手を握る幼子のように、その清らかな手から腕に受け入れられ、女預言者アンナとともに次のように告白しました。神。私たちは同じ称賛に値する声であなたたちを喜ばせます。喜びなさい、神を受け入れる長老シメオンよ、喜びなさい、正直な女預言者アンノよ、喜びなさい、肉において神を知っているあなたたち。

トロパリオンから神を受け取る者シメオンへ

声4

長老シメオンは今日喜び、永遠の神の幼子を手に取り、肉の束縛から解放されることを求めて叫びます、「私の目はあなたのこの世の救いを見ました。」

コンタキオンから神を受け取る者シメオンへ

声4

長老は今日、ユズを捨て、この堕落した人生のために祈り、創造主であり主であるキリストを腕の中に受け入れました。

神を受け取る者シメオンと女預言者アンナの図像

正義のシメオンはその一人ですアイコンに描かれている主要人物主の奉献の祝日。イコン画家たちは、神の母が幼児キリストを手から手へ手渡す瞬間の聖人を描きました。ビザンチンの女預言者アンナと古いロシアのイコン画通常、神の母または正義のシメオンの後ろに立っている主のプレゼンテーションのアイコンに描かれています。女預言者アンナは横顔で描かれており、ほとんどの場合、赤いキトンと緑のマフォリア（色は異なる場合があります）を着ています。彼女はキリストを指さした。アンナは、疲れた顔をした白髪の老婦人の姿で描かれることが多かった。

神を受け取る者シメオンの歌

神を受け取る者シメオンの歌、または、ルカの福音書に登場する神を受け取る者シメオンの言葉です。

この祈りは使徒規約で初めて言及されています。ロシア正教会では、例えばカトリック教会とは異なり、神を受け入れる者シメオンの言葉は礼拝中に歌われるのではなく読まれます。これはヴェスパーズの最後に起こります。さらに、正統派キリスト教徒は洗礼の秘跡中に「さあ、手を離してください...」と言いますが、これは幼児の男の子に対してのみです。

文章：

教会スラヴ語:

さあ、主よ、あなたの御言葉に従って、あなたはしもべを安らかに行かせてください。

私の目はあなたの救いを見たので、

あなたがすべての人々の前でそれを準備し、

異言の啓示とあなたの民イスラエルの栄光のための光です。

ロシア：

今、あなたはご自分のしもべを、御言葉に従って、安らかに釈放されています。

私の目はあなたの救いを見たので、

あなたがすべての国々の前で備えてくださったもの、

異邦人の啓発とあなたの民イスラエルの栄光のための光です。

サンクトペテルブルクのシメオンとアンナの神殿

聖者と正義の神を受け入れるシメオンと預言者アンナの教会は、サンクトペテルブルクのモホヴァヤ通りとベリンスキー通りの交差点に立っています。当初、寺院は木造でしたが、1731 年、皇后アンナヨアンノヴナがロシアを統治していたとき、建築家ミハイルゼムツォフと彼の助手イワンブランクの設計に従って、ここに石造りの 3 つの祭壇の教会の建設が始まりました。それは多面的なドームで覆われていました。

皇后自身も 1734 年の寺院の奉献式に出席しました。 1802 年まで、この教会は宮廷寺院として分類されていました。

高さ47メートルの同寺の鐘楼には鐘が鳴っていた。最初の打時計はかつてメンシコフ宮殿の復活教会から持ち込まれたものですが、修復中に紛失してしまいました。チャイムは 1905 年にのみ復元されました。

1938年、神を信じないソ連政府はシメオンとアンナの神殿を閉鎖した。長い間倉庫として使われていました。 1980 年代に建物は気象博物館に移管されました。 1995 年に寺院は信者に返還されました。

スロウジのメトロポリタン・アンソニー。取税人とパリサイ人についての日曜日の集会

今日私たちが観察する休日は、素晴らしい出会いと最初の別れの休日でもあります。驚くべき出会いです。なぜなら、聖母の子となった神の独り子が、神の相続財産として神殿に連れて来られ、生ける永遠の神、世の前でその父の御顔の前に置かれるからです。消滅しました。

聖なる魂と彼らが待ち望んでいる救い主との出会いでもあります。シメオンとアンナは二人とも長く複雑で恵まれた人生を送りました。二人とも、救い主に直接会うまでは死なないと約束されました。そして今この日が来ました、そして彼を待っていた義人たちは人となった神と顔と顔を合わせました...今、あなたはあなたの言葉に従ってあなたのしもべを平和に行かせてください、-シメオンは言いました、-私の目にはあなたの救いを見ました...今、彼は永遠に行くことができます、そして今、彼は死者の領域に行き、肉体で来られた神が地上で見た最初のニュースをそこにもたらすことができます。

同時に、この休日は最初の犠牲的な別れでもあります神の母彼女の神聖な息子と一緒に。子宮を開いた男児、つまり家族の初子はすべて神に捧げられ、神の所有物となりました。この習慣、この規則は古代、モーセがイスラエルの民をエジプトから導いたときに始まりました。そこで頑固なファラオは奴隷たちを手放したくありませんでした。そして、次から次へと恐怖がエジプトの地を襲い、人は神の重く救いの右手の下で正気を取り戻すことになった。そして、神に敵対したファラオに課せられた最も恐ろしい罰の一つは、エジプトの地におけるすべての初子の死でした。この代償でファラオの石のような心は揺さぶられ、この代償でイスラエルの子らは期待されたキリストの観点から自由を手に入れた。

しかし、彼らが砂漠に到着したとき、神の声が彼らに届きました。この恐怖と引き換えに、子供たちの死と母親の最愛の赤ん坊の剥奪とを犠牲にして、あなた方はエジプトの地から、その地から連れ去られました。捕虜と奴隷制。しかし、あたかもこれを記念するかのように、あたかもこれらの子供たちとこれらの母親のための身代金であるかのように、あなた方の各家族の初子である男児が神殿に連れて行かれ、神はその子の上に生と死の力を与えられます。そして、神の母は赤ん坊を神殿に連れて行き、神への犠牲として彼を捧げました。初めて、彼女の民の法律に従って、彼女は自分から生まれたものを自由に神に捧げました。その後、この犠牲は彼女の生涯を通じて続きました。神の母は一度限り彼に与え、神と父はこの犠牲を与えました。 唯一の世界の歴史を通じて受け入れられ、彼女はカルバリーの血なまぐさい犠牲となった。

今日私たちは別の出会いについて読みました。取税官とパリサイ人がどのようにして神殿に来たのか、生ける神がその子供たちを待っている神殿に来たときのことです。一人は誇りを持ってやって来ましたが、もう一人は傷ついた心を抱えてやって来ました。これも会議です。しかし、この出会いには犠牲ではなく、裁きと救いがあります。

私たちは皆、一度は教会の日に神殿に連れて行かれました。私たち一人一人は神の所有物となるために神の前に置かれています。しかし、キリストの教会には男性も女性も区別もなく、誰もが神の子です。したがって、幼子キリストが母親によって連れてこられたように、私たちは皆、神のもとに連れて来られ、与えられました。

ここに立っている母親は皆、かつて自分の赤ん坊を連れてきて神に捧げ、そして再び救い主または神の母のアイコンからそれを受け取りました。私たち一人一人は、神が神殿に来るたびに何度も何度も神に出会います。私たちの中でどちらが取税人で、どちらがパリサイ人でしょうか？誰が義とされたまま去り、誰が神の国に入らない堕落した義を持って去るのでしょうか？シメオンとアンナはキリストを待って見ました。取税人は裁きを待つだけで、慈悲を受けた。パリサイ人は自分は正義だと思っていましたが、結局何もできませんでした...

これが私たちがこれからこの上昇を始めることです準備週間大四旬節に向けて。私たち一人一人、自分がかつて神殿に連れて来られ、母性の愛をもって神に与えられたことが何を意味するのか考えてみましょう。幼児の守護者である方を守るために与えられ、主であり命である方に与えられます。シメオンとアンナがキリストに会ったように、私たちもキリストに出会うことができるかどうか考えてみましょう。私たちが誰なのか、パリサイ人なのか、それとも救われた取税人なのかを考えてみましょう。アーメン。

神を受け取る聖なる正義のシメオンと女預言者アンナのキジルスキー修道院

キジルスキー修道院神を受け取る聖なる正義のシメオンと女預言者アンナはキジルの村にいますチェリャビンスク地方、マグニトゴルスク近郊。ここは古代コサックの村で、修道院はその西の郊外にあります。

正式には、キジルスキー修道院は 1999 年に開設されました。この修道院は非常に若いですが、興味深い裏話があります。 20 世紀の 20 年代初頭、地元の 2 人の修道女、叔母と姪が、聖地にある自分たちの土地を讃えるために巡礼に出かけました。彼らの旅は8年続きました。エルサレムから戻った巡礼者たちは代わりにロシア帝国彼らが去った後、ソビエトロシアが設立されました。彼らはキリストを放棄せず、家から家へと祈りのために集まり、地元住民の正統信仰を強めました。

1999年以来、この修道院の最初の修道院長は、被昇天プフティツァ修道院の修道女イオアンナ（スモルキナ）でした。 2004 年に、テオドラ修道院長 (ポドプレロヴァ) が修道院の修道院長になりました。 2009 年に、キジルスキー修道院は創立 1 周年、つまり 10 周年を祝いました。

神を受け取る正義のシメオンと女預言者アンナについての詩

キャンドルマス。ジョセフ・ブロツキー

アンナ・アフマートワ

彼女が初めて教会に来たとき
子供は中から入っていました
いつもそこにいた人たち
聖シメオンと女預言者アンナ。

そして老人は子供を手から取り上げた
マリア。そして周りには3人
赤ん坊たちは不安定なフレームのように立っていた、
その朝、神殿の暗闇の中で迷った。

その神殿は凍った森のように彼らを取り囲んでいた。
人の目からも天の目からも
峰は隠れてなんとか広がっていたが、
その朝、女預言者であり長老であるマリア。

そして頭頂部にのみランダムな光線が付いています
光が赤ん坊に降り注いだ。でも彼には何も意味がない
まだわからなくて眠そうないびきをかいてましたが、
シメオンの力強い腕の中で休んでいます。

そしてこの老人にこう言われました。
彼は死の暗闇を見るだろう
主が御子を見る前にはだめです。
完了した。すると長老はこう言いました。

一度話した言葉を守り、
あなたは平安です、主よ、私を行かせてください、
それから私の目はそれを見た
子供: 彼はあなたの継続であり光です

部族を讃える偶像の源、
そしてイスラエルの栄光は彼の中にあります。」 - シメオン
沈黙した。沈黙が彼ら全員を取り囲んだ。
その言葉の響きだけが垂木に触れて、

その後しばらく回転していました
頭の上でわずかにカサカサ音を立てる
神殿のアーチの下で、ある種の鳥のように、
それは上に飛ぶことはできますが、降りることはできません。

そしてそれは彼らにとって奇妙でした。沈黙があった
スピーチと同じくらい奇妙です。混乱した
マリアは黙っていた。「なんて言葉…」
そして長老はマリアの方を向いて言いました。

「今あなたの肩の上に横たわって
ある者は没落し、ある者は台頭し、
論争の的であり、不和の原因となる。
そして同じ武器を使って、マリア、

彼の肉体は苦しめられるだろう、あなたの肉体は
魂は傷つくだろう。この傷
深く隠されているものを見せてくれるでしょう
人々の心の中にある種の目のようなものです。」

彼はそれを終えて出口に向かって進みました。続く
マリア、身をかがめて、年の重みを背負って
腰をかがめたアンナは黙ってそれを眺めていた。
彼は歩き、重要性も体も衰えた

柱の影の下にいる二人の女性のために。
彼は視線で彼らを促しそうになった。
この誰もいない神殿を黙って歩いた
ぼんやりと白い玄関へ。

そしてその足取りは老人のようにしっかりしていた。
そのとき後ろから女の預言者の声だけが
という音が鳴り響くと、彼は少し足を止めた。
しかし、そこで彼らは彼にではなく、神に呼びかけていました。

女預言者はすでに賛美を始めています。
そして扉が近づいてきた。服と額
風はすでに触れていて、頑固に耳に残っています
生活の騒音が神殿の壁の外から聞こえてきた。

彼は死ぬつもりだった。街の喧騒の中ではない
彼はドアを手で開けて外に出ました。
しかし、聾唖の死の領域へ。
彼は大空のない空間を歩き回った、

彼は時間が音を失ったのを聞いた。
そして周囲に輝きを放つ子のイメージ
死の道のふわふわの冠
シメオンの魂はその前に運ばれた

その黒い闇を照らすある種のランプのように、
これまで誰もやったことのない
自分の道を照らす機会がありませんでした。
ランプが光り、道が広がりました。

ヘッドバンドには、Gerbrand van den Eeckhout (1621–1674) が描かれています。キャンドルマス

古代の歴史家は、エジプト王プトレマイオス 2 世フィラデルフィス (紀元前 285 ～ 247 年) が、有名なアレクサンドリアの図書館に聖典のテキストを補充したいと考えていたと報告しています。彼はエルサレムから律法学者を招待しました。サンヘドリンは賢者を派遣した。聖書を翻訳するためにアレクサンドリアに到着した72人の学者の中には、ギリシャ語、正義のシメオンも招待されました。（この作品は完成し、「72人の通訳の翻訳」という名前が付けられました。その後、ブルガリア、セルビア、ロシア正教会のために旧約聖書がスラブ語に翻訳されたのはこのことからです。）正義のシメオンは預言者イザヤ書を翻訳しました。「見よ、聖母は子を宿し、子を産むであろう」（イザヤ書 7:14）という言葉を原文で読んだ彼は、ここでは「妻」という言葉の代わりに「聖母」という言葉が誤って使用されていると判断しました。」という文言を修正したいと思いました。その瞬間、天使が彼の前に現れ、彼の手を握り、こう言いました。純粋で汚れのない聖母から生まれなさい。」

その日以来、正義のシメオンは約束されたメシアの到来を待ち始めました。

そしてある日、義人シメオンが神の御霊に導かれてエルサレム神殿にやって来ました。まさにその日（キリスト降誕後 40 日目）、最も純粋な聖母マリアとその婚約者ヨセフがユダヤ教の律法で定められた儀式を行うためにそこにやって来ました。つまり、彼らの神聖な初子を主の前に差し出し、定められた犠牲を捧げるためです。。

正義のシメオンはやって来た人々を見るとすぐに。聖霊は彼に、最も純粋な聖母マリアが抱く幼子神が期待されていたメシア、つまり世界の救い主であることを明らかにしました。長老は幼子キリストを腕に抱き、預言の言葉を発しました。すべての人。異邦人の啓発とあなたの民イスラエルの栄光のための光です。」

彼は最も純粋な聖母で正義のヨセフを祝福し、神の母に向かってこう言いました。多くの心の思いが明らかにされるように、魂よ」（ルカ 2、22 – 35）。

さらに、聖伝道者は次のように語っています。 4歳の少年は神殿から出ず、昼も夜も断食と祈りを捧げて神に仕えていた。そのとき彼女は上って来て、主を讃美し、エルサレムで救出を待っているすべての人に主について預言した」（ルカ２：３６－３８）。

神を受け取る神聖で正義のシメオンについては、彼が360年間生きた後に亡くなったことが知られています。 6 世紀に、彼の聖遺物はコンスタンティノープルに移されました。 1200年、彼の棺は、将来ノヴゴロド大司教となるロシアの巡礼者聖アントニウス（1212年 - 1220年; + 1232年; 10月8日に記念）によって見られた。

神を受け取る正義のシメオンと女預言者アンナは聖人であり、そのイメージは主の奉献の祝日と密接に結びついています。聖母マリアと婚約者ヨセフが幼児キリストをエルサレム神殿に連れて行ったとき、シメオンとアンナは、無防備な子供の中に偉大なメシア、全世界の救い主を最初に認識しました。シメオンとアンナの人生、彼らへの祈り、彼らの思い出の日に関連する民間の伝統などについてお話します。
ロシア正教会では、神を受容した聖シメオンと女預言者アンナの記念日が、新しい様式に従って2月16日に祝われます（古い様式によれば2月3日）。

また、この日は主の奉献の祝日の後の祝賀（献祭）でもあります。休暇を与える - 重要な行事の最終日正統派の祝日、特別な神事で祝われ、例年よりも厳粛に行われます。平凡な日々後のお祝い。
私たちは主にルカの福音書から、神を受け入れる義人シメオンについて学びます。情報はほとんどありませんが、そのおかげでも、メシアである主イエス・キリストの地上への来臨の歴史において重要な役割を果たした並外れた人物のイメージが浮かび上がります。シメオンに関するその他の情報は、正統派キリスト教徒が聖書とともに崇拝する教会の伝統から得られています。

伝承によれば、この聖人は、エジプト王プトレマイオス2世から聖書をヘブライ語からギリシャ語に翻訳するよう依頼された72人の翻訳者のうちの1人でした。この「72人の通訳の翻訳」（または七十人訳）から、後に旧約聖書がブルガリア、セルビア、ロシア正教会のためにスラブ語に翻訳されました。

学識があり、多くの知識を備えた賢明なシメオンは、主の提示という奇跡の指揮者となりました。この聖人について、伝道者ルカは、彼は主によって選ばれ、聖霊が彼に宿ったと書いています。そのとき、エルサレムにシメオンという名前の男がいました。彼は義にかなった敬虔な人で、イスラエルの慰めを待ち望んでいました。そして聖霊が彼の上に臨まれました(ルカ2:25)。

聖シメオンはプトレマイオス 2 世のために預言者イザヤ書の翻訳を行いました。その中で彼は、彼を当惑させ、文字通り落胆させたフレーズに出会った。ヘブライ語の原文では、このフレーズは次のように聞こえました。「見よ、聖母は子を宿しており、御子を産むでしょう（イザヤ書 7:14）」。科学者は、「乙女座」という言葉は明らかな間違いであると確信していました。どうして処女（つまり処女）が子供を産むことができるのでしょうか？シメオンは不条理を正したいと思い、すでに紙に手を伸ばしていた。しかしその瞬間、天使が彼の前に現れました。彼は筆記者のペンを持ち、こう言いました。「書かれた言葉を信じなさい。あなた自身も、その言葉が成就すると確信するでしょう。なぜなら、清く無原罪の聖母から生まれる主なるキリストを見るまでは、死を味わうことはないからです」」天使のこれらの言葉は預言的になりました - 何十年も経ち、シメオンは生き続けました。そして毎日、聖母から生まれたメシアが世に現れるのを待ち望んでいた。

聖シメオンはうやうやしく幼子キリストを腕に抱き、こう言いました。「先生、今、あなたは御言葉どおり、安らかに僕を釈放されます。私の目はあなたがすべての人々の前に備えてくださったあなたの救いを見たからです。」異邦人の啓発とあなたの民イスラエルの栄光のための光です（ルカ 2:29-32）。マリアとヨセフを祝福した後、彼は次の預言を付け加えた。「見よ、この方はイスラエルの多くの人々を滅ぼし、反乱を起こさせ、論争の的となる運命にある。そして武器があなた自身の魂を貫き、多くの人々の思いが打ち砕かれるだろう」心が明らかにされるかもしれません（ルカ 2:22 ～ 35）。

福音記者ルカの説明から、私たちは女預言者アンナについても学びます。ルカは彼女についてほとんど書いていませんが、このわずかな情報からも、私たちはこの女性の純粋さと神への愛の全生涯を見ることができます。また、アシェル部族出身のファヌエルの娘で女預言者アンナもいました。彼女は処女のときから7年間夫と暮らし、84歳の未亡人で熟した老年に達したが、神殿から出ず、断食と祈りで昼も夜も神に仕えていた。その時、彼女は上って来て、主を讃美し、エルサレムで救出を待っているすべての人に主について預言しました(ルカ2:36-38)。

いくつかの歴史的資料によると、1243年に聖シメオンの遺物がザラ市（現在のクロアチアのザダル市）のアドリア海沿岸に現れました。現在、遺物はクロアチアの 2 つの都市、ザダルとザゴリエの聖遺物箱に安置されています。そしてドイツの都市アーヘンには、神を受け取る者である義人シメオンの右手（右手）が保管されています。

トロパリオンから神を受け取る正義のシメオンと女預言者アンナへ、トーン1
喜んでください、神を受け入れる長老シメオンは救い主である主の腕の中に受け入れられました。また、おお名誉ある女預言者アンノよ、敵の力を打ち砕き、私たちに大いなる憐れみを与えてくださった私たちの神キリストの世の到来を告げられたことを喜びなさい。

コンタキオンから神を受け取る正義のシメオンと女預言者アンナへ、トーン8
神に選ばれた者のうち、祝福された長老シメオンよ、あなたは天国で神のキリストの御顔の前に立っています。あなたは神殿で、手を握る幼子のように、その清らかな手から腕に受け入れられ、女預言者アンナとともに次のように告白しました。神。私たちは同じ称賛に値する声であなたたちを喜ばせます。喜びなさい、神を受け入れる長老シメオンよ、喜びなさい、正直な女預言者アンノよ、喜びなさい、肉において神を知っているあなたたち。

トロパリオンから神の受け手シメオンへ、トーン4
長老シメオンは今日喜び、永遠の神の幼子を手に取り、肉の束縛から解放されることを求めて叫びます、「私の目はあなたのこの世の救いを見ました。」

コンタキオンから神の受け手シメオンへ、トーン4
長老は今日、ユズを捨て、この堕落した人生のために祈り、創造主であり主であるキリストを腕の中に受け入れました。

神を受け取る者シメオンの歌、または「さあ、あなたは手放す…」は、ルカの福音書に登場する神を受け取る者シメオンの言葉です。

さあ、主よ、あなたの御言葉に従って、あなたはしもべを安らかに行かせてください。
私の目はあなたの救いを見たので、
あなたがすべての人々の前でそれを準備し、
異言の啓示とあなたの民イスラエルの栄光のための光です。

シメオンとアンナの教会 ( 正式名称- 聖者と正義の教会、神を受け取る者シメオンと女預言者アンナ） - 活動中正教会サンクトペテルブルクのベリンスキー通りとモホヴァヤ通りの角にある建築記念碑で、サンクトペテルブルクで最も古い教会の一つです。

この場所にある木造の教会は、ピョートル 1 世の命令により、長女ツァレヴナアンナペトロヴナの名を讃えて 1712 年に建てられました。 1731 年に、古いロシア建築の要素を使用したアニンスキーバロック様式の石造りの教会 (建築家 M.G. ゼムツォフ) がその近くに建てられました。この教会は、聖アンナペトロヴナ皇后の命令によって建てられ、その名を冠した聖ペテロの記念日が祝われました。シメオンとアンナ。 3 年後、建設は完了し、教会は 1734 年 1 月 27 日に奉献されました。寺院は宮廷に含まれていました（1802 年まで）。カザン大聖堂が建設される前は、特別な日にすべての聖職者がそこに集まりました。

パウロ 1 世の誕生を記念して、教会内に大殉教者の礼拝堂が建てられました。ユースタティウス・プラキダ（礼拝堂は1802年に廃止）。 1797 年、パウロ 1 世はこの教会に聖ペテロ勲章を授与しました。アンナ。神殿の主祭壇は神を受け入れる者シメオンと女預言者アンナの名で奉献され、右（南）は大天使ミカエルの名で、左（北）は聖ペテロの名で奉献されています。シリア人のエフライム。メインボリュームは、複雑なパターンのファセットドームをトップにしたハイライトドラムで完成します。イコノスタシスは彫刻家K.ガンによって作られ、画像は芸術家A.M.マトヴェーエフとV.I.ヴァシレフスキーによって作られました。

正教会は2月16日に、神を受け入れる義人シメオンと女預言者アンナの記憶を祝います。これらの聖人のイメージは、幼子イエスの中にある救世主の認識と祝日に関連しています。主のプレゼンテーション .

伝説によると、正義のシメオンは異常に長生きしました。彼はエジプトのプトレマイオス王から聖書のギリシャ語への翻訳を依頼された学識者の一人でした。シメオンは預言者イザヤ書の本を受け取りましたが、そこには神の御子を産む聖母についての記述がありました。シメオンは、夫のいない少女は赤ん坊を産むことができないことを理解していたため、預言の真実性に疑問を抱きました。翻訳者は、イザヤの言葉に誤りがあり、すぐに修正する必要があると判断しました。しかし、計画を実行しようとペンに手を伸ばした瞬間、天の天使の出現によりシメオンは立ち止まらざるを得なくなりました。神の使者はその学識ある男の不信仰を非難し、メシアが現れるまでの懲罰を与えた。

年月が経ち、シメオンは老いましたが死なず、360歳の年に、運命によって彼はエルサレムの本神殿にやって来ました。ここで彼は、長子を腕に抱いたヨセフとマリアの夫婦に会いました。古代の長老は少年を見て、彼が救い主であることを認識しました。彼については数百年前に預言者が書いたものです。シメオンは子供を腕に抱き、将来の栄光を予言し、その後聖なる両親を祝福しました。

そこエルサレム神殿に私はいた年配の女性アンナ。誰もが、若い頃に夫を失って以来、寺院を離れず、祈りと断食で時間を過ごしていた高貴な家族の未亡人を知っていました。ハンナは長年にわたり神の御子の誕生を預言し、苦しむ人々の心に希望を植え付けました。

正義のシメオンとアンナは、主の奉献の祝日のアイコンに必ず描かれる人物です。白髪の老人と正義の未亡人に、新生児の健康と幸せな運命のために祈りが捧げられました。ルーシでは、シメオンとアンナに捧げられた日はポチンキと呼ばれていました。

家の設備を修理し、来たる春に備えるという伝統は、まさに農民の生活に根ざしていました。家族の各メンバーには、それぞれの義務と任務がありました。したがって、高齢の家族は馬具やハーネスの更新に従事しています。

ポチンキには独自のものがありました民俗標識天気について:
- 寒さの激化は、凍った川の上に広がる煙や蒸気によって示唆された可能性があります。
- 降臨強い風そして、猫が家の床を引っ掻いたことから吹雪が予測されました。
- 夜の霜は、日中に解けないことを示していました。
- 大きな雪の結晶は、非常に雨の多い夏が来ることを直接的に示していました。