ピタゴラスの簡単な伝記と業績。ピタゴラスの哲学的見解

サモス島のピタゴラス(緯度。 ピタゴラス; 570～490 紀元前 e.) - 古代ギリシャの哲学者数学者、宗教哲学派ピタゴラス派の創始者。

ピタゴラスの生涯の物語を、半神であり奇跡を起こす人、完璧な賢者、そしてギリシャ人と野蛮人のすべての謎への偉大な入門者としてのピタゴラスを表す伝説から切り離すことは困難です。ヘロドトスも彼を「ギリシャ最大の賢者」と呼びました (4.95)。ピタゴラスの生涯と教えに関する主な情報源は、私たちに伝わった著作です。新プラトン主義の哲学者イアンブリコス (242-306) 『ピタゴラスの人生について』。斑岩（234-305）「ピタゴラスの生涯」。ディオゲネス・ラエルティウス (200-250) の本。 8、「ピタゴラス」。これらの著者は以前の著者の著作に依存していましたが、その中でアリストテレスの弟子アリストクセヌス（紀元前 370 ～ 300 年）がピタゴラス派の立場が強かったタレントゥム出身であることに注意する必要があります。したがって、既知の最古の情報源はピタゴラスの死後 200 年後に書かれており、ピタゴラス自身は著作を残しておらず、彼と彼の教えに関するすべての情報は、必ずしも公平ではなかった彼の生徒たちの著作に基づいています。

バイオグラフィー

ピタゴラスの両親はサモス島出身のムネサルコスとパルテニデスでした。ムネサルコスは石切り職人（ディオゲネス・ラエルティウス）でした。ポルピュリによれば、彼はティルス出身の裕福な商人で、凶作の年に穀物を分配した功績でサミア市民権を取得したという。後に夫によってピュファイダと改名されたパルテニダは、サモス島のギリシャ植民地の創設者であるアンケウスの貴族の出身です。子供の誕生はデルフィのピュティアによって予言されたとされており、そのためピタゴラスは「ピュティアが告げた者」を意味する名前を付けられたのです。パルテニスは夫の旅行に同行し、ピタゴラスは紀元前 570 年頃に (イアンブリコスによれば) シドンフェニキアで生まれました。 e.

古代の著者によると、ピタゴラスはその時代のほぼすべての有名な賢者、ギリシャ人、ペルシア人、カルデア人、エジプト人に会い、人類が蓄積したすべての知識を吸収しました。大衆文学では、ピタゴラスがボクシングのオリンピック勝利の功績とされることがあるが、これは哲学者ピタゴラスと、有名な哲学者が生まれる18年前に第48回オリンピックで勝利を収めた彼の同名者（サモス島のクラテスの息子ピタゴラス）とを混同している。

ピタゴラスは幼い頃、エジプトの司祭から知恵と秘密の知識を得るためにエジプトに行きました。ディオゲネスとポルピュロスは、サミアの僭主ポリュクラテスがピタゴラスに影響を与えたと書いている。推薦状ファラオ・アマシスに献上し、そのおかげで彼は勉強することを許され、他の外国人には禁じられていた秘跡の入門を許された。

イアンブリコスは、ピタゴラスは18歳で故郷の島を離れ、世界各地の賢者たちを旅してエジプトに到達し、エジプトに捕虜としてバビロンに連れて行かれるまで22年間滞在したと書いている。紀元前 525 年にエジプトを征服したペルシアの王カンビュセス。 e. ピタゴラスはさらに12年間バビロンに滞在し、魔術師たちと交流し、56歳でついにサモス島に戻ることができ、そこで同胞たちに彼を賢者として認められた。

ポルピュリオスによれば、ピタゴラスは40歳のときにポリュクラテスの圧政に対する意見の相違からサモス島を去ったという。この情報は 4 世紀の情報源であるアリストクセノスの言葉に基づいているためです。紀元前つまり、比較的信頼できると考えられています。ポリュクラテスは紀元前 535 年に権力を掌握しました。つまり、ピタゴラスの誕生日は紀元前 570 年と推定されます。つまり、彼が紀元前 530 年にイタリアに向けて出発したと仮定した場合。 e. イアンブリコスは、ピタゴラスが第62回オリンピック、つまり532年から529年にイタリアに移住したと報告している。紀元前 e. この情報はポルピュロスの見解とよく一致しているが、ピタゴラスのバビロン捕囚に関するイアンブリコス自身の伝説（というよりも彼の情報源の一つ）とは完全に矛盾している。伝説によれば、ピタゴラスがエジプト、バビロン、またはフェニキアを訪れたのかどうかは定かではありません。東洋の知恵。ディオゲネス・ラエルティウスは、自分の教えを次のように述べたアリストクセノスの言葉を引用している。少なくとも生き方についての指示に関しては、ピタゴラスはデルフィ、つまりギリシャ人にとってそれほど遠くない場所の巫女テミストクレアから受けました。

暴君ポリュクラテスとの意見の相違がピタゴラスの辞任の理由であるとは考えられず、むしろピタゴラスは自分の考えを説き、さらにはその教えを実践する機会を必要としていたが、多くの人が住むイオニアやヘラス本土ではそれが困難であった。哲学と政治の問題に経験のある人が住んでいました。

ピタゴラスはイタリア南部のギリシャ植民地クロトーネに定住し、そこで多くの信奉者を見つけました。彼らは、彼が説得力を持って説明したオカルト哲学だけでなく、健全な禁欲主義と厳格な道徳の要素を備えた彼が規定した生き方にも魅了されました。ピタゴラスは、無知な人々の道徳的高貴さを説いたが、それは権力が賢者とカーストに属する場合に達成できる。知識のある人そして人々は、親に対する子供のように、ある意味では無条件に服従し、他の点では意識的に道徳的権威に服従します。ピタゴラスの弟子たちは、ある種の修道会、つまり修練者の同胞団を形成し、文字通り自分たちの師であり創始者を神格化した、選ばれた同じ考えを持つ人々のカーストで構成されていました。この騎士団は実際にクロトーネで権力を掌握しましたが、6世紀末の反ピタゴラス感情のためでした。紀元前 e. ピタゴラスはギリシャの別の植民地であるメタポントスに隠遁しなければならず、そこで亡くなった。ほぼ 450 年後、キケロの時代 (紀元前 1 世紀)、ピタゴラスの地下室が見どころの 1 つとしてメタポントに展示されました。

ピタゴラスにはテアノという妻、息子テラウグス、娘がいました。

イアンブリコスによれば、ピタゴラスは秘密結社を 39 年間率いており、ピタゴラスのおおよその死期は紀元前 491 年であると考えられます。つまり、ギリシャ・ペルシャ戦争の時代の始まりまで。ディオゲネスは、ヘラクレイデス（紀元前 4 世紀）を参照しながら、ピタゴラスは 80 歳か 90 歳で安らかに亡くなったと述べています（他の無名の情報源によると）。これは死亡日が紀元前 490 年であることを意味します。 e. (あるいは紀元前 480 年、ありそうもないことですが)。カイサリアのエウセビオスは彼の年代記で紀元前 497 年と指定されています。 e. ピタゴラスの死の年として。

ピタゴラス教団の敗北

ピタゴラスの信奉者や学生の中には、ピタゴラスの教義に従って都市の法律を変えようとした貴族の代表者も数多くいました。これは、古代ギリシャ社会における寡頭政治政党と民主主義政党の間の当時の通常の闘争に重ね合わされました。哲学者の理想を共有しなかった大多数の住民の不満は、クロトンとタレントゥムで血なまぐさい暴動を引き起こした。

多くのピタゴラス教徒が亡くなり、生存者はイタリアとギリシャ中に散らばった。ドイツの歴史家F・シュロッサーはピタゴラス派の敗北について次のように述べています。政治制度そして抽象理論の要求に従った道徳。」

ポルピュリオスによれば、ピタゴラス自身はメタポントスにおける反ピタゴラスの反乱の結果として亡くなったが、他の著者はこの説を確認していないが、落胆した哲学者が神聖な神殿で餓死したという話を容易に伝えている。

哲学的な教え

ピタゴラスの教えは、世界を理解するための科学的アプローチと、ピタゴラスが説いた宗教的オカルト的な生き方の 2 つの要素に分けられる必要があります。最初の部分におけるピタゴラスの功績は、後にピタゴラス学派の信者によって作成されたものすべてが彼のものであると考えられているため、明確には知られていません。 2 番目の部分はピタゴラスの教えに広く浸透しており、ほとんどの古代の著者の心に残ったのはこの部分です。

アリストテレスは現存する著書の中で、ピタゴラスに直接言及することはなく、「いわゆるピタゴラス派」に対してのみ言及しています。で失われた仕事（抜粋から知られている）アリストテレスはピタゴラスを、豆を食べることを禁じ、黄金の太ももを持っていたが、アリストテレスに先立つ一連の思想家には属さない半宗教的カルトの創始者とみている。プラトンはピタゴラスをアリストテレスとまったく同じように扱い、特異な生き方の創始者としてピタゴラスについて一度だけ言及しました。

6世紀の宗教革新者としてのピタゴラスの活動。紀元前 e. それは、政治的目標（そのためにピタゴラス派はクロトンで敗北した）だけでなく、主に秘密の教え（生命のサイクルについての神秘的な教え）の助けを借りた道徳的および肉体的な浄化による魂の解放を自らに設定する秘密結社を創設することであった。魂の移動）。ピタゴラスによれば、永遠の魂は天国から人や動物の死すべき肉体に移り、天国に戻る権利を獲得するまで一連の移動を繰り返します。

ピタゴラスのアクスマタ（格言）には、人間の人生のサイクル、行動、犠牲、埋葬、栄養などの儀式の指示が含まれています。アクスマッツは簡潔かつ誰にとっても理解できるように定式化されており、普遍的な道徳の公準も含まれています。数学やその他の科学が発展した枠組みの中で、より複雑な哲学は「入門者」、つまり秘密の知識を持つに値する選ばれた人々を対象としていました。ピタゴラスの教えの科学的要素は 5 世紀に発展しました。紀元前 e. 彼の信奉者（タレントゥムのアルキタス、クロトンのフィロラウス、メタポントスのヒッパス）の努力によって実現したが、4世紀には無に帰した。紀元前一方、神秘的宗教的要素はローマ帝国時代に新ピタゴラス主義の形で発展し復活しました。

ピタゴラス派の利点は、世界の発展の定量的な法則に関するアイデアを促進したことであり、これは数学、物理学、天文学、科学の発展に貢献しました。地理的知識。数字は物事の基礎である、とピタゴラスは教えました。世界を知ることは、世界を支配する数字を知ることを意味します。彼らは数字を研究することで数字の関係を発展させ、それが人間の活動のあらゆる分野にあることを発見しました。数と比率は、人間の魂を知り、記述するために研究され、それを学んだ後、魂をより高い神聖な状態に送るという最終目標を持って魂の輪廻のプロセスを管理するために研究されました。

科学的成果

で現代世界ピタゴラスは古代の偉大な数学者および宇宙学者と考えられていますが、初期の証拠は 3 世紀以前です。紀元前 e. 彼らは彼のそのような長所については言及していません。イアンブリコスはピタゴラス派について次のように書いています。「彼らはまた、すべてをピタゴラスに帰し、おそらく少数の場合を除いて、発見者の栄光をまったく引き受けないという素晴らしい習慣を持っていました。」

私たちの時代の古代の作家（ディオゲネス・ラエルティウス、斑岩、アテナイオス（418f）、プルタルコス（コレクション「モラリア」、1094b））は、有名な定理の作者をピタゴラスに与えています：三角形の斜辺の二乗は次の和に等しい脚の四角形。この意見は、計算者アポロドロスの情報 (人物は特定されていない) と詩の一節 (詩の出典は不明) に基づいています。

「ピタゴラスが彼の有名な絵を発見した日、
彼は彼のために雄牛を使って輝かしい犠牲を捧げました。」

現代の歴史家は、ピタゴラスが定理を証明したわけではないが、ピタゴラスの1000年前にバビロンで知られていたギリシャ人にこの知識を伝えた可能性があると示唆しています（バビロニアの粘土板に数式が記録されていることから）。ピタゴラスの作者については疑問がありますが、これに異議を唱える重要な議論はありません。

アリストテレスは著書『形而上学』の中で宇宙論に関する考え方の発展に触れていますが、その中でピタゴラスの貢献は表明されていません。アリストテレスによれば、ピタゴラス派は 5 世紀半ばに宇宙論を研究しました。紀元前 e. しかし、どうやらピタゴラス自身ではないようです。ピタゴラスは地球が球体であるという発見をしたとされていますが、この問題に関して最も権威のある著者であるテオフラストスも同じ発見をパルメニデスに与えています。そしてディオゲネス・ラエルティウスは、地球の球形についての意見は、ピタゴラスが若い頃に師事したミレトスのアナクシマンドロスによって表明されたと報告している。

同時に、数学と宇宙論におけるピタゴラス学派の科学的利点には議論の余地がありません。アリストテレスの見解は、保存されていない彼の論文「ピタゴラス学について」に反映されており、イアンブリコスによって伝えられました (「一般数学科学について」、76.19 以降)。アリストテレスによれば、真のピタゴラス派はアコースマチストであり、魂の輪廻に関する宗教神秘主義の教義の信奉者であった。音響学者は、数学をピタゴラスからではなく、ピタゴラス派ヒッパソスから来た教えであるとみなしました。次に、ピタゴラスの数学者たちは、彼ら自身の意見では、ピタゴラスの指導的な教えに触発されて、科学を徹底的に研究しました。

ピタゴラスの作品

ピタゴラスは論文を書きませんでした。一般の人々に対する口頭の指示から論文を編纂することは不可能であり、エリートに対する秘密のオカルトの教えを本に委ねることはできませんでした。

ディオゲネスは、ピタゴラスによるとされるこれらの本のタイトルを列挙しています：「教育について」、「国家について」、「自然について」。しかし、ピタゴラスの死後最初の 200 年間、プラトン、アリストテレス、そしてアカデミーやライケイオンの後継者を含む作家の中で、ピタゴラスの著作から引用した者は一人もおらず、そのような著作の存在を示唆した者もいませんでした。

3世紀。紀元前 e. 「神聖な言葉」として知られるピタゴラスの言葉を編集したものが登場し、後にいわゆる「黄金の詩」がそこから生まれました（理由もなく紀元前 4 世紀のものとされることもあります）。これらの聖句は、3 世紀にクリュシッポスによって初めて引用されました。紀元前つまり、おそらくその時点では、編集はまだ完成形になっていませんでした。

偉大な数学者として私たちに知られているこの男は、哲学者、神秘家、禁欲主義者でもあり、彼の名を冠した宗教哲学学校の創設者でもありました。ピタゴラスの考え方はプラトンに、そして彼を通して西洋哲学全体に大きな影響を与えました。

ヘロドトスは、ピタゴラスは紀元前570年にエーゲ海東部のギリシャの島であるサモス島で生まれたと主張しました。彼の父親は、ある情報源によると宝石商であり、他の情報源によると商人でした。伝説によると、彼の妊娠中の母親はデルフィのピュティアから、美しく、賢く、人類にとって有益な子供を産むだろうという予言を受けました。彼女は息子に占い師の名前を付けた。

ディオゲネス・ラエルティウスは、ピタゴラスはよく旅行し、エジプト、アラビア、フェニキア、ユダヤ、バビロンだけでなく、インドさえも訪れたと報告した。彼は物事の性質や秘密の神秘的なカルトや神々についての知識を収集しました。プルタルコスは、エジプト訪問中にピタゴラスがアヌビス神の司祭から学んだと主張した。クセノファネスは魂の輪廻を信じていると書いています。ピタゴラスが、殴られていた犬の代わりにとりなし、その鳴き声の中に死んだ友人の声を認識したと宣言したという有名な話があります。彼はトロイ戦争に参加したと主張し、聴衆に衝撃を与えた。

ピタゴラスは多くの発見をしました。有名な定理と整数理論に加えて、彼は音楽にも優れ、音のピッチと弦の長さの関係を証明しました。天文学では、「球体の音楽」の理論を生み出し、地球が球形であることを認識しました。ピタゴラス医学の教義はヒポクラテスによって研究されました。でも一緒に科学研究ピタゴラスは占いと予言を実践しました。彼は科学と神秘主義を奇妙なもつれに結びつけ、本質的に新しい宗教運動を生み出しました。

ピタゴラス学派の中で間違いなく重要な位置を占めていた難解な教え、秘密の宗教教義と慣習は、アポロ崇拝と関連しています。何事においても節度を保つことがこの学校の主な綱領でした。彼の生徒たちは、哲学学校、宗教友愛会、政治結社などを含むクラブのようなものを結成しました。

ピタゴラスが旅行後に定住したクロトンの住民は、ピタゴラスを崇拝しました。彼らは無条件に彼に従いました。古代の作家たちは、哲学者の雄弁な演説の後、ギリシャ人がどのようにして本物の禁欲者になったかについて素晴らしい物語を語った。

ピタゴラスが贅沢に満ちたシバリスの都市シバリスの破壊の思想家であったことを知る人はほとんどいません。彼は自らの教えを説き、甘やかされたシバライトに反抗して行き過ぎを放棄するようクロトン人に呼びかけた。マグナ・グラエキアの 2 つの政策間の対立が戦争につながり、クロトニア人がシバリスを破壊しました。ピタゴラスの弟子たちは、ピタゴラスがこれを嘆いたと主張しましたが、歴史家は...歴史家はそれらを信じていません。

しかし、シバリスの破壊後、クロトンでは動乱が始まりました。ピタゴラス派はその命令を課したが、住民はもはや剥奪や禁欲を望まなかった。そして、ピタゴラス派にとって悲劇的な日、クロトン派が神殿に火を放ちました。多くの信者が死亡し、生存者は逃亡した。その後、この教えの信奉者たちは宗派のようなものを組織しましたが、時が経つにつれて、ピタゴラス学派は存在しなくなりました。

ピタゴラス自身の運命については意見が分かれています。彼は弟子たちとともに神殿で亡くなったという説もあれば、船でメタポントゥムに逃げ、そこで餓死したという説もある。

彼の教えの名残は私たちの時代にも伝わっています。科学者たちはピタゴラスを偉大な数学者および天文学者として認めており、ピタゴラスのおかげで数学に証明の必要性が導入され、数学が特別な学問としての地位を獲得しました。哲学者たちはピタゴラスをゾロアスター、仏陀、孔子、そして老子。神秘家たちは彼をその偉大な入門者、透視能力者、そして預言者として尊敬しています。

偉大な古代ギリシャの哲学者、政治家、数学者、天文学者ピタゴラスは、多くの人々の先祖です。科学分野、教義と概念。彼の伝記は複雑かつ興味深く、神秘的であるため、偉大な科学者および賢者の生涯と伝説やフィクションから事実を切り離すことは必ずしも不可能です。しかし、ピタゴラスの生涯の重要な事実は、世界各地から来た彼の生徒たちによって記録されたということは一般に受け入れられています。
科学者によると、ピタゴラスは紀元前570年頃に生まれました。現在の現代レバノンの領土であるシドン市にある。彼の父親ムネサルクスは裕福な宝石商であり商人であり、息子が良い教育と優れた知識を受けられるように素晴らしい環境を作り出すことができました。
ピタゴラスの名前の由来は伝説に包まれています。伝説によると、ある日、ピタゴラスの若い両親が新婚旅行でデルフィに行きました。女司祭（そしていくつかの情報源によると神託）はここで、ムネサルクスに息子が生まれ、彼はその知恵と行為で何世紀にもわたって有名になるだろうと予言しました。予言は的中し、ピュティアのアポロンを崇拝した巫女への感謝の気持ちを込めて、少年はピュティア（巫女）が予言したという意味を込めて「ピタゴラス」と名付けられた。
から幼少期ピタゴラスはたくさん勉強し、ギリシャの最高の寺院を訪れ、思春期当時の偉大な賢者の著作を知りました。古代の研究者らによると、彼は当時の多くの人物と個人的に会っていたという。その中で、私たちはピタゴラスの最も重要な教師の一人である古代ギリシャの宇宙学者であるシロスのフェレキュデスに注目します。将来の哲学者が数学、天文学、物理学に関する深い知識を負っているのは彼です。劣らず大切な場所ピタゴラスの人格の発達には、ホメーロスの作品の例を通して彼に芸術、詩、音楽への愛を教えたヘルモダマントとのコミュニケーションが関係していました。
ピタゴラスの伝記の次の段階は、異国への旅行に基づいた彼の人生経験で構成されています。彼はフェニキアを通って古代の祭司たちや彼らの信仰とともにエジプトへ旅し、外国人であるにもかかわらずエジプトの神殿を訪れたりもします。
その後、エジプトで彼は自分の学校を設立し、そこで精密科学と哲学に興味のある人々を教えています。ピタゴラスはこの国でかなりの期間、約20年間を過ごしました。この間、彼は誇らしげに自分たちをピタゴラス派と呼ぶ多くの支持者や信者を獲得しました。ピタゴラスは生涯のこの時期に「哲学者」という概念を導入し、自分もその一人であると考えました。その科学者によると、「賢者」と「哲学者」は意味も目的も全く異なるそうです。哲学者とは、常にあらゆることを「知ろうとする」人です。
エジプトの地で数々の優れた発見をしたピタゴラスは、ペルシャ王カンビュセスの捕虜としてバビロンに行き着き、そこで12年間を過ごします。ここで彼は東洋の文化と宗教の研究に積極的に専念し、中東とギリシャの国々におけるそれらの発展の特徴を比較します。この後、ピタゴラスはフェニキア、シリア、ヒンドゥスタンを訪れ、自然科学の知識をさらに深め、それぞれの分野で新たな成果と発見を達成します。
紀元前530年。哲学者は気がつくと南イタリアの都市クロトンにいる。ここでピタゴラスは世界的な名声を獲得し、引用され賞賛され、ピタゴラス学派の創設は頂点に達しました。それは別の言い方で哲学的兄弟愛または同盟とも呼ばれます。すでに数理科学に精通し、天文学を理解している人のみがここで学ぶことができます。
60歳になったピタゴラスは、教え子のテアノと恋に落ちる。彼らの結婚には3人の子供が生まれます。
残念なことに、紀元前 500 年のことです。ピタゴラスと彼の学校に対する大規模な迫害が始まりました。科学者らは、裕福な政府高官の息子を生徒に受け入れることを彼が拒否したことが主な理由だと考えている。クロトン市を包んだ数多くの暴動と暴動の後、ピタゴラスは姿を消しましたが、彼は生涯の終わりまで科学と哲学から離れることはありませんでした。

サモス島のピタゴラス (紀元前 580 ～ 500 年) - 古代ギリシャの思想家、数学者、神秘家。彼はピタゴラス派の宗教哲学学派を創設しました。

ピタゴラスの生涯を、完璧な賢者であり、ギリシャ人や野蛮人のすべての謎への偉大な入門者として紹介する伝説から切り離すことは困難です。ヘロドトスも彼を「ギリシャ最大の賢者」と呼びました。ピタゴラスの生涯と教えに関する主な情報源は、新プラトン主義哲学者イアンブリコスの著書「ピタゴラスの生涯について」です。斑岩「ピタゴラスの生涯」。ディオゲネス・ラエルティウス、ピタゴラス。これらの著者は以前の著者の著作に依存していましたが、その中でアリストテレスの学生アリストクセヌスがピタゴラス派が強い立場を持っていたタレントゥムの出身であることに注意する必要があります。

短い伝記ピタゴラス：

この思想家の教えに関する最も古い既知の情報源は、彼の死後わずか 200 年後に現れました。しかし、ピタゴラスの伝記はそれらに基づいています。彼自身は子孫に著作を残さなかったので、彼の教えと人格に関するすべての情報は、必ずしも公平ではなかった彼の信者の著作のみに基づいています。

ピタゴラスは紀元前580年頃（他の資料によると570年頃）にフェニキア人のシドンで生まれました。 e. ピタゴラスの両親はサモス島出身のパルテニデスとムネサルコスです。ピタゴラスの父親は、一説によると石切り労働者で、別の説によると、飢餓の際にパンを配ったことでサモス島の市民権を得た裕福な商人だったという。これを証言したパウサニアスがこの思想家の系図を示しているため、最初のバージョンの方が望ましいと考えられます。彼の母親であるパルテニスは、後に夫によってピュファイダと改名されました。彼女は、サモス島にギリシャの植民地を設立した高貴なアンケウスの家族の出身でした。

ピタゴラスの偉大な伝記は、おそらく彼の誕生前からあらかじめ決められていたとされており、それはデルフィでピュティアによって予言されていたようで、それが彼がそのように呼ばれた理由です。ピタゴラスとは「ピュティアによって告げられた者」という意味です。この占い師はムネサルコスに次のように告げたと伝えられている。偉大な人後に他の誰よりも多くの善と利益を人々にもたらすでしょう。これを祝うために、子供の父親は妻にピュパイダという新しい名前を与え、息子のピタゴラスを「ピュティアによって発表された人」と呼びました。

この名前の外観には別のバージョンがあります。しかもこれはあだ名であり、真実を語る能力から付けられたものだという。アポロン・ピュティア神殿の巫女兼占い師を代表して。そしてその意味は「話による説得」です。

彼の最初の教師の名前は知られています。それはヘルモダマスでした。この男は生徒に絵と音楽への愛情を植え付け、彼にイリアスとオデュッセイアを紹介しました。

18歳のとき、ピタゴラスは故郷の島を去りました。数年かけて旅をし、さまざまな土地の賢者たちと出会った後、彼はエジプトに到着しました。彼の計画には、僧侶と学び、古代の知恵を理解することが含まれています。この点で彼は、サモス島の暴君ポリクラテスからファラオ・アマシスへの推薦状によって助けられました。今、彼は多くの外国人が夢にも思わないもの、つまり数学や医学だけでなく秘跡にもアクセスできるようになった。ピタゴラスはここで 22 年間を過ごしました。そして紀元前525年にエジプトを征服したペルシャ王カンビュセスの捕虜として国を出ました。次の12年間はバビロンで過ごしました。

彼は56歳になってやっと故郷のサモス島に戻ることができ、同胞たちから最も賢明な人々として認められた。ここにも彼にはフォロワーがいました。多くの人は、神秘的な哲学、健全な禁欲主義、厳格な道徳に惹かれます。ピタゴラスは人々の道徳的高貴さを説きました。それは、知識と知識のある人々の手に権力があれば達成される可能性があります。賢い人たち、人々は道徳的権威として、あることについては無条件に、また別のことについては意識的にこれに従う。「哲学者」や「哲学」などの言葉を導入したのは伝統的にピタゴラスだと信じられています。

この思想家の弟子たちは、教師を神格化する同じ志を持った人々のカーストからなる、修練者の同胞団のような宗教教団を形成しました。この命令は実際にクロトーネで権力を掌握した。教団のメンバーは全員菜食主義者となり、肉を食べたり、犠牲の動物を神に捧げたりすることを禁じられた。動物由来の食物を食べることは、共食いを行うことと同じです。歴史は、このほとんど宗教的な教団のおかしな習慣さえ保存しています。例えば、ツバメが家の屋根の下に巣を作ることを禁止したり、白い雄鶏に触ったり、豆を食べたりすることを禁止しました。にのみ制限が適用される別のバージョンがあります。特定のタイプ肉。

紀元前6世紀末。 e. 反ピタゴラス感情のため、哲学者は別のギリシャの植民地であるメタポントゥムに行かなければならず、そこで亡くなりました。ここでは、450 年後、キケロの治世中 (紀元前 1 世紀)、この思想家の地下室が地元のランドマークとして公開されました。彼の生年月日と同じように、正確な日付ピタゴラスの死は不明であり、彼が80年間生きたとのみ考えられています。

イアンブリコスによれば、ピタゴラスは39年間秘密結社を率いていたという。これに基づいて、彼の死の日付は紀元前 491 年になります。すなわち、ギリシャ・ペルシャ戦争の時代が始まったとき。他の匿名の情報源によると、ディオゲネスはヘラクレイデスについて言及し、この哲学者は80歳、あるいは90歳で亡くなったと述べた。つまり、ここからの死亡日は紀元前490年になります。 e. (または、可能性は低いですが、480)。カイサリアのエウセビオスは、彼の年表の中で、この思想家の死の年を紀元前 497 年と示しています。 e. したがって、この思想家の伝記にはほとんど疑問があります。

ピタゴラスの科学的業績と著作:

ピタゴラスの教えに関する最も初期の既知の情報源は、ピタゴラスの死後 200 年後に出現しました。ピタゴラス自身は著作を残しておらず、彼とその教えに関するすべての情報は、常に公平であるとは限らない彼の信者の著作に基づいています。

1) 数学の分野:

ピタゴラスは今日では古代の偉大な宇宙学者および数学者とみなされていますが、初期の証拠にはそのような利点については言及されていません。イアンブリコスはピタゴラス派について、彼らにはすべての業績を教師の功績とする習慣があったと書いている。この思想家は、古代の作家たちによって、直角三角形では斜辺の二乗が脚の二乗の和に等しいという有名な定理（ピタゴラスの定理）の考案者であると考えられています。この哲学者の伝記も業績もほとんど疑わしい。特に、この定理に関する意見は、その身元が判明していない計算者アポロドロスの証言と、その作者も謎のままである詩の一節に基づいています。現代の歴史家らは、この思想家は定理を証明したわけではないが、数学者ピタゴラスの伝記が遡る1000年前のバビロンでこの知識をギリシャ人に伝えた可能性があると示唆している。この特定の思想家がこの発見をすることができたのかどうかには疑問がありますが、この観点に異議を唱える説得力のある議論は見つかりません。この数学者は、上記の定理の証明に加えて、整数、その性質、比率の研究でも知られています。

2) 宇宙論の分野におけるアリストテレスの発見:

アリストテレスは著書『形而上学』の中で宇宙論の発展に触れていますが、その中でピタゴラスの貢献はまったく表明されていません。私たちが興味を持っている思想家は、地球が丸いという発見をした人物としても知られています。しかし、この問題に関して最も権威のある著者であるテオフラストスは、それをパルメニデスに与えています。物議を醸す問題にもかかわらず、宇宙論と数学におけるピタゴラス学派の利点には議論の余地がありません。アリストテレスによれば、本当の人々は魂の輪廻の教義に従うアコースマチストたちだったという。彼らは数学を、教師からではなく、ピタゴラス派の一人であるヒッパソから得た科学であると考えていました。

3) ピタゴラスが作成した作品:

この思想家は論文を書いていません。庶民に向けた口頭指示だけで作品を編纂することは不可能であった。そして、エリート向けの秘密のオカルトの教えも、この本に委ねることはできませんでした。ディオゲネスは、ピタゴラスのものとされる本のタイトルのいくつかを挙げています：「自然について」、「国家について」、「教育について」。しかし、ピタゴラスの死後最初の 200 年間、アリストテレス、プラトン、そしてライセウムとアカデミーの彼らの後継者を含め、ピタゴラスの著作から引用したり、ピタゴラスの存在を示唆したりした作家は一人もいませんでした。最初から古代の作家たちへ新時代ピタゴラスの著作は知られていませんでした。これはヨセフス、プルタルコス、ガレノスによって報告されています。この思想家の言葉をまとめたものが紀元前 3 世紀に出版されました。 e. それは「聖なる言葉」と呼ばれています。後に、「黄金の詩」がそこから生まれました（これらは時々、正当な理由、紀元前4世紀まで。たとえば、ピタゴラスの伝記がさまざまな著者によって検討されている場合）。

4) ピタゴラスマグカップ:

なかなか賢い発明ですね。マグカップの中身がすぐに漏れてしまうため、つばまで注ぐことはできません。液体は一定のレベルまでしか入っていないはずです。見た目は普通のマグカップですが、他のマグカップと違うのは中央にある柱です。それは「貪欲サークル」と呼ばれていました。今日でもギリシャでは当然の需要があります。また、飲酒量をどのように制限すればよいかわからない人にもお勧めです。

5) 弁論の才能:

ピタゴラスでは誰もそれを疑問に思わない。彼は素晴らしい講演者でした。彼の最初の公開講義の後、彼には 2,000 人の生徒がいたことが確かに知られています。家族全員が先生のアイデアに染まり、始める準備ができていました。新生活。彼らのピタゴラス共同体は国家の中の一種の国家となった。教師によって策定されたすべての規則と法律は、彼らのマグナグラエシアで施行されました。ここでの財産は集合的なものであり、科学的発見でさえも、ちなみに、ピタゴラスのみに帰せられ、教師がすでに生きていないときでさえ、ピタゴラスの個人的な功績に帰せられました。

ピタゴラス - 引用、格言、格言:

*人を神のようなものにするには、社会のために生きることと、誠実であることの 2 つの要素が必要です。

※古いワインが多量の飲酒に適さないのと同様に、失礼な扱いは面接に適していません。

*子供たちがあなたのお墓で流せるように、あなたの涙を世話してください。

※狂人に剣を与えることも、不正な人間に権力を与えることも同様に危険である。

*夕暮れ時の自分の影の大きさに基づいて、自分が偉大な人間であると考えないでください。

※同じ強さの二人のうち、正しい方が強い。

*「はい」と「いいえ」という言葉がどんなに短くても、最も真剣に考慮する必要があります。

*その人の習慣を学ぶには、まずその人の言語を学ぶようにしてください。

※空の言葉よりもランダムに石を投げた方が便利です。

※友達が敵に、敵が友達にならないように、人と生きましょう。

※制限を超えた飲食は禁止です。

*神々と人間を生み出した神の数に祝福あれ。

*ジョークも塩と同様、適度に摂取する必要があります。

※長生きするためには、古いワインと古い友人を買いましょう。

*最良のものを選択し、習慣化することで楽しく簡単になります。

*怒りのときは、話したり行動したりしてはなりません。

*彫像はその外見によって描かれますが、人間はその行為によって描かれます。

※お世辞は絵に描いたような武器です。それは喜びをもたらしますが、利益はありません。

*幸せを追い求めないでください。幸せは常にあなたの中にあります。

ピタゴラスに関する30の興味深い事実:

1. ピタゴラスの名前は彼の定理で有名です。そしてこれがこの男の最大の功績だ。

2. 民主主義の「父」の名前は長い間知られていました。これはプラトンです。しかし、彼の教えは祖父とも言えるピタゴラスの考えに基づいていました。

3.ピタゴラスによれば、世界のすべては数字に反映されます。彼の好きな数字は10でした。

4. 初期の証拠には、古代最大の宇宙学者および数学者としてのピタゴラスの利点についての言及は含まれていません。そして今日、彼はそのようにみなされています。

5.彼は生前から、紀元前4世紀のアインシュタインのような、半神、奇跡を起こす人、そして絶対的な賢者であると考えられていました。歴史上これ以上謎に満ちた偉人はいない。

6. ある日、ピタゴラスは、悲しみのあまり自殺した生徒の一人に腹を立てました。それ以来、哲学者は自分のイライラを二度と人にぶつけないと決めた。

7. 伝説では、ピタゴラスにはさまざまな知識を駆使して人々を癒す能力があったとも考えられています。薬用植物。この性格が周囲の人々に与える影響を過大評価することは困難です。

8. 実際、ピタゴラスは名前ではなく、偉大な哲学者のニックネームです。

9. ピタゴラスは優れた記憶力と発達した好奇心を持っていました。

10. ピタゴラスは有名な宇宙学者でした。

11. ピタゴラスの名前は、彼の生涯においても常に多くの伝説に囲まれていました。たとえば、彼は霊を制御することができ、動物の言語を理解し、預言する方法を知っており、鳥は彼のスピーチの影響を受けて飛行方向を変えることができると信じられていました。

12. ピタゴラスは、人の魂は死後に再び生まれ変わると最初に言いました。

13.С 若者ピタゴラスは旅行に惹かれました。

14. ピタゴラスは、政治、宗教、哲学の 3 つの方向性を含む独自の学派を持っていました。

15. ピタゴラスは人間の精神に色を使った実験を行いました。

16. ピタゴラスは自然界の数字の調和を見つけようとしました。

17. ピタゴラスは自分自身について考えた過去世トロイの戦闘機。

18. 音楽理論はこの才能ある賢者によって開発されました。

19. ピタゴラスは自分の生徒たちを火事から救って亡くなりました。

20. レバーはこの哲学者によって発明されました。

21. ピタゴラスは偉大な雄弁家でした。彼はこの芸術を何千人もの人々に教えました。

22. 月のクレーターはピタゴラスにちなんで名付けられました。

23. ピタゴラスは常に神秘家と考えられてきました。

24. ピタゴラスは、地球上のすべての本質の秘密は数字にあると信じていました。

25. ピタゴラスは60歳のときに結婚した。そして、この哲学者の弟子が彼の妻になりました。

26. ピタゴラスが行った最初の講義には、2000 人の人々が彼の所に集まりました。

27.ピタゴラスの学校に参加するとき、人々は自分の財産を放棄しなければなりませんでした。

28. この賢者の信者の中には、非常に高貴な人々もいました。

29. ピタゴラスの生涯と業績についての最初の言及は、彼の死後 200 年が経過して初めて知られるようになりました。

30. ピタゴラスの学校は国家の恥辱にさらされた。

ピタゴラス- 古代ギリシャの理想主義哲学者、数学者、ピタゴラス主義の創始者、政治的および宗教的人物。彼の故郷はサモス島（そのため愛称はサモス島）で、彼は紀元前 580 年頃に生まれました。 e. 彼の父親は彫刻家でした貴重な石。古代の情報源によると、ピタゴラスは生まれたときから驚くべき美しさで区別されていました。大人になると、彼は長いひげを生やし、金の王冠をかぶった。彼の才能は幼い頃から現れていました。

ピタゴラスの教育は非常に優れており、若者はシロスのフェレキュデスやヘルモダマントなど多くの指導者から教えを受けました。ピタゴラスが知識を高めた次の場所はミレトスで、そこで彼はエジプトに行くようアドバイスした科学者タレスに会いました。ピタゴラスはファラオ自身からの推薦状を持っていましたが、司祭たちは難しいテストに合格した後でのみ彼に秘密を共有しました。彼がエジプトでよく習得した科学の中に数学がありました。次の12年間、彼はバビロンに住み、そこで祭司たちも知識を彼に伝えました。伝説によると、ピタゴラスもインドを訪れました。

彼らの祖国への帰還は紀元前 530 年頃に行われました。 e. 暴君ポリュクラテスのもとで半法廷、半奴隷という立場は彼にとって魅力的に思えず、しばらく洞窟で暮らし、その後プロトンに移った。おそらく彼の辞任の理由は彼の哲学的見解にあったのでしょう。ピタゴラスは理想主義者であり、奴隷所有貴族の支持者であり、彼の故郷であるイオニアでは民主主義の見解が非常に人気があり、その支持者はかなりの影響力を持っていました。

クロトーナでは、ピタゴラスが彼自身の学校を組織しました。政治構造、そして独自の憲章を持つ宗教的な修道会と非常に厳しい規則。特に、ピタゴラス同盟の会員は全員、肉を食べてはならず、師の教えを他人に明かしてはならず、私有財産を持つことを拒否した。

当時ギリシャと植民地に押し寄せた民主化蜂起の波はクロトンにも到達した。民主主義の勝利後、ピタゴラスとその生徒たちはタレントゥムに移り、その後メタポントゥムに移りました。彼らがメタポントゥムに到着したとき、そこでは民衆の反乱が激化しており、ピタゴラスは夜戦の一つで命を落とした。当時、彼は90歳近くの非常に高齢の男性でした。彼とともに学校は廃止され、生徒たちは全国に散り散りになってしまいました。

ピタゴラスは自分の教えを秘密と考え、生徒たちに口頭で伝えることのみを実践したため、彼の後に全集は残されていませんでした。いくつかの情報は明らかになりましたが、真実とフィクションを区別するのは非常に困難です。多くの歴史家は、有名なピタゴラスの定理が彼によって証明されたことを疑っており、それは他の古代の人々には知られていたと主張しています。

ピタゴラスの名前は、彼の生涯においてさえ、常に数多くの伝説に囲まれてきました。彼は霊を制御し、予言する方法を知っており、動物の言語を知っており、彼らとコミュニケーションをとり、鳥は彼のスピーチの影響下で飛行ベクトルを変えることができると信じられていました。伝説によれば、ピタゴラスには薬用植物に関する優れた知識の助けを借りて人々を癒す能力もあったとされています。彼の周囲の人々に対する影響力は、過大評価するのが困難でした。彼らは、ピタゴラスの伝記から次のようなエピソードを語っています。ある日、ピタゴラスは生徒に腹を立て、悲しみのあまり自殺しました。それ以来、哲学者は自分のイライラを二度と人にぶつけないことに決めた。

この数学者は、ピタゴラスの定理を証明したことに加えて、整数、比率、およびそれらの性質を詳細に研究したことで知られています。ピタゴラス学派は、幾何学に科学としての性格を与えたことで大きな功績を残しています。ピタゴラスは、地球は球であり宇宙の中心であり、惑星、月、太陽は星のようにではなく特別な方法で動いていると確信した最初の人の一人です。地球の動きに関するピタゴラス派の考えは、ある程度、N. コペルニクスの地動説の先駆けとなりました。

略歴ウィキペディアより

ピタゴラスの生涯を、ギリシャ人や野蛮人のあらゆる謎に入門した完璧な賢者、偉大な科学者としてのピタゴラスを紹介する伝説から切り離すことは困難です。ヘロドトスはまた、ピタゴラスを「ギリシャの最も偉大な賢者」と呼びました。ピタゴラスの生涯と教えに関する主な情報源は、新プラトン主義の哲学者イアンブリコス (242-306) の著作です。 ピタゴラス的人生について"; ポルフィリン症 (234-305) ピタゴラスの生涯"; ディオゲネス・ラエルティウス (200-250) の本。 8、」 ピタゴラス」これらの著者は以前の著者の著作に依存していましたが、その中でアリストテレスの弟子アリストクセヌス（紀元前 370 ～ 300 年）がピタゴラス派の立場が強かったタレントゥム出身であることに注意する必要があります。したがって、ピタゴラスの教えに関する最も古い既知の情報源は、ピタゴラスの死後 200 年が経過するまで現れませんでした。ピタゴラス自身は著作を残しておらず、彼とその教えに関するすべての情報は、常に公平であるとは限らない彼の信者の著作に基づいています。

ピタゴラスの両親はサモス島出身のムネサルコスとパルテニデスでした。ムネサルコスは石切り職人（D.L.）でした。ポルピュリによれば、彼はティルス出身の裕福な商人で、凶作の年に穀物を分配した功績でサミア市民権を取得したという。パウサニアスは、サモス島に逃亡してピタゴラスの曾祖父となったペロポネソス半島のプリウスのヒッパソスからの男系のピタゴラスの系図を示しているため、最初のバージョンの方が望ましい。後に夫によってピュファイダと改名されたパルテニダは、サモス島のギリシャ植民地の創設者であるアンケウスの貴族の出身です。

子供の誕生はデルフィのピュティアによって予言されたと言われており、それがピタゴラスの名前の由来となっています。 Pythia によって発表されたもの」特にピティアはムネサルコスに、ピタゴラスは他の誰ももたらさなかった、あるいは将来ももたらさないほど多くの利益と善良さを人々にもたらすだろうと語った。そこで、ムネサルコスは記念として妻にピュパイダス、子供にピタゴラスという新しい名前を与えました。ピファイダは夫の旅行に同行し、ピタゴラスは紀元前 570 年頃に (イアンブリコスによれば) シドンフェニキアで生まれました。 e. 彼は幼い頃から並外れた才能を発見しました（これもイアンブリコスによれば）。

ピタゴラスは幼い頃、エジプトの司祭から知恵と秘密の知識を得るためにエジプトに行きました。ディオゲネスとポルフィリスは、サミアの僭主ポリュクラテスがピタゴラスにアマシスファラオへの推薦状を与え、そのおかげでピタゴラスは勉強することを許可され、エジプトの医学と数学の成果だけでなく、他の者に禁じられていた秘跡にも入門することができたと書いている。外国人。

ポルピュリオスによれば、ピタゴラスは40歳のときにポリュクラテスの圧政に対する意見の相違からサモス島を去ったという。この情報は紀元前 4 世紀の情報源であるアリストクセノスの言葉に基づいているためです。つまり、比較的信頼できると考えられています。ポリュクラテスは紀元前 535 年に権力を掌握しました。つまり、ピタゴラスの誕生日は紀元前 570 年と推定されます。つまり、彼が紀元前 530 年にイタリアに向けて出発したと仮定した場合。 e. イアンブリコスは、ピタゴラスが第62回オリンピック、つまり532年から529年にイタリアに移住したと報告している。紀元前 e. この情報はポルピュロスの見解とよく一致しているが、ピタゴラスのバビロン捕囚に関するイアンブリコス自身の伝説（というよりも彼の情報源の一つ）とは完全に矛盾している。伝説によれば、ピタゴラスがエジプト、バビロン、またはフェニキアを訪れたのかどうかは定かではありませんが、そこで彼は東洋の知恵を獲得しました。ディオゲネス・ラエルティウスは、ピタゴラスが、少なくとも生き方に関する指導に関して、デルフィ、つまりギリシア人にとってそれほど遠くない場所の巫女テミストクレアから教えを受けたと述べたアリストクセノスの言葉を引用している。

暴君ポリュクラテスとの意見の相違がピタゴラスの辞任の理由であるとは考えられず、むしろピタゴラスは自分の考えを説き、さらにはその教えを実践する機会を必要としていたが、多くの人が住むイオニアやヘラス本土ではそれが困難であった。哲学と政治の問題に経験豊富なイアンブリコスはこう報告している。

« 彼の哲学は広まり、ヘラス人全員が彼を賞賛し始め、最も優れた最も賢明な人々が彼の教えを聞きたいとサモス島にやって来ました。しかし、同胞たちは彼にすべての大使館や公務への参加を強制した。ピタゴラスは、祖国の法律に従いながら同時に哲学に取り組むことがいかに難しいかを感じ、これまでの哲学者たちがみな異国の地で人生を送っていたのを見ました。これらすべてを熟考した後、公務から身を引いて、一部の人が言うように、サミア人による彼の教えの評価が低いことを考慮して、祖国には学ぶ能力のある人々がより多くいる国であると考え、イタリアに向けて出発しました。»

ピタゴラスはイタリア南部のギリシャ植民地クロトーネに定住し、そこで多くの信奉者を見つけました。彼らは、彼が説得力を持って説明した神秘的な哲学だけでなく、健全な禁欲主義と厳格な道徳の要素を備えた彼が規定した生き方にも魅了されました。ピタゴラスは、無知な人々の道徳的高貴さを説いた。それは、権力が賢明で知識のある人々のカーストに属し、人々が親に対する子供のように、ある面では無条件に服従し、他の点では意識的に服従する場合に達成できる。伝統は、哲学と哲学者という言葉の導入はピタゴラスによるものであると考えています。

ピタゴラスの弟子たちは、修道会の創始者である師を文字通り神格化する、選ばれた志を同じくする人々のカーストで構成される、一種の修道会、または修練者の同胞団を形成しました。この騎士団は実際にクロトーネで権力を掌握しましたが、6世紀末の反ピタゴラス感情のためでした。紀元前 e. ピタゴラスはギリシャの別の植民地であるメタポントスに隠遁しなければならず、そこで亡くなった。ほぼ 450 年後、キケロの時代 (紀元前 1 世紀)、ピタゴラスの地下室が見どころの 1 つとしてメタポンテに展示されました。

ピタゴラスにはテアノという妻、息子テラウグス、娘ミヤがいました（別のバージョンによると、息子アリムネストと娘アリグノット）。

ピタゴラス同盟の敗北

ピタゴラスの信奉者や生徒の中には、ピタゴラスの教えに従って都市の法律を変えようとした貴族の代表者がたくさんいました。これは、古代ギリシャ社会における寡頭政治政党と民主主義政党の間の当時の通常の闘争に重ね合わされました。哲学者の理想を共有しなかった大多数の住民の不満は、クロトンとタレントゥムで血なまぐさい暴動を引き起こした。

« ピタゴラス派は大きな共同体を形成していましたが（その数は 300 以上でした）、それは都市のごく一部にすぎず、もはや同じ習慣や慣習に従って統治されていませんでした。しかし、クロトン人が土地を所有し、ピタゴラスが彼らとともにいた限り、それは残りました。政府の制度、都市の創設時から存在していましたが、クーデターの機会を待っていた不満を持った人々がいました。しかし、彼らがシバリスを征服したとき、ピタゴラスは去り、征服した土地を統治していたピタゴラス派は大多数が望んでいたようにくじ引きで分配しなかったので、隠れた憎しみが燃え上がり、多くの国民が彼らに反対しました...ピタゴラス派の親戚はさえもそうでした彼らが提供したものに対してさらにイライラ右手自分の財産のみ、親族からは両親のみ、そして両親は自分の財産を共用のために提供し、親族の財産から分離されること。親族たちがこの敵対行為を始めると、残りの者たちもすぐに紛争に加わった...何年も経った後...クロトニア人は後悔と悔い改めに打ちひしがれ、まだ生きていたピタゴラス派の人々を街に戻すことに決めた。»

多くのピタゴラス教徒が亡くなり、生存者はイタリアとギリシャ中に散らばった。ドイツの歴史家F・シュロッサーはピタゴラス派の敗北について次のように述べています。カーストと聖職者の生活をギリシャに移し、民衆の精神に反して、その政治構造と道徳を抽象理論の要求に従って変えようとする試みは、完全な失敗に終わった。»

哲学的な教え

ラファエロのフレスコ画のピタゴラス (1509)

ピタゴラスの教えは、世界を理解するための科学的アプローチと、ピタゴラスが説いた宗教的で神秘的な生き方の 2 つの要素に分けられる必要があります。最初の部分におけるピタゴラスの功績は、後にピタゴラス学派の信者によって作成されたものすべてが彼のものであると考えられているため、明確には知られていません。 2 番目の部分はピタゴラスの教えに広く浸透しており、ほとんどの古代の著者の心に残ったのはこの部分です。

ピタゴラスが開発した魂の輪廻に関する考え方と、それに基づいた食品の禁止についての非常に完全な情報は、エンペドクレスの詩「浄化」によって与えられています。

アリストテレスは現存する著書の中で、ピタゴラスに直接言及することはなく、「いわゆるピタゴラス派」に対してのみ言及しています。失われた著作（抜粋から知られている）では、アリストテレスはピタゴラスを、豆を食べることを禁じ、黄金の太ももを持っていたが、アリストテレスに先立つ一連の思想家には属していない半宗教的カルトの創始者であると見なしています。

プラトンはピタゴラスに深い敬意と敬意を持って接しました。ピタゴラス学派のフィロラオスがピタゴラス主義の主な原則を概説した 3 冊の本を初めて出版したとき、プラトンは友人のアドバイスを受けて、すぐにそれらの本を大金で購入しました。

ピタゴラス派の利点は、世界の発展の定量的な法則に関するアイデアを促進したことであり、それが数学的、物理的、天文学的、地理的知識の発展に貢献しました。数字は物事の基礎である、とピタゴラスは教えました。世界を知ることは、世界を支配する数字を知ることを意味します。ピタゴラス派は数字を研究することで数字の関係を発展させ、人間の活動のあらゆる分野でそれらを発見しました。数と比率は、人間の魂を知り、記述するために研究され、それを学んだ後、魂をより高い神聖な状態に送るという最終目標を持って魂の輪廻のプロセスを管理するために研究されました。

I. D. ロジャンスキーは次のように述べています。「魔術的思考の名残にもかかわらず、すべてのものは数字または数字の比率に基づいているというピタゴラスの基本的な考え方は、非常に有益であることが判明しました。」ストバエウスが述べたように、「明らかに、ピタゴラスは数字の科学を何よりも尊敬しており（科学）、それを前進させ、それを貿易での使用を超えて表現し、すべてのものを数字でモデル化しました。」（1、「プロエミウス」、6）、20ページ）。

ピタゴラスは菜食主義者だったとされる一般的な意見にもかかわらず、ディオゲネス・ラエルティウスは、ピタゴラスは時々魚を食べ、耕作可能な雄牛と雄羊のみを控え、他の動物を食物として許可したと書いています。

同時代のヘラクレイトスはピタゴラスの批評家として行動した。ムネサルコスの息子であるピタゴラスは、世界中の誰よりも情報収集に熱心であり、これらの著作を自分のものとして、知識と欺瞞を自分の知恵であるかのように偽装しました。「ディオゲネス・ラエルティウスによれば、ヘラクレイトスの有名な言葉「多くの知識は心を教えない」の続きで、とりわけピタゴラスが言及されている。「そうでなければ、クセノファネスとヘカタイオスだけでなく、ヘシオドスとピタゴラスも教えていただろう。」

科学的成果

現代世界では、ピタゴラスは古代の偉大な数学者および宇宙学者とみなされていますが、初期の証拠は 3 世紀以前です。紀元前 e. 彼らは彼のそのような長所については言及していません。イアンブリコスはピタゴラス派について次のように書いています。彼らはまた、すべてをピタゴラスに帰し、おそらく少数の場合を除いて、発見者の栄光を自分たちにまったく傲慢にしないという驚くべき習慣を持っていました。».

私たちの時代の古代の作家は、ピタゴラスに有名な定理である斜辺の二乗の作者を与えました。直角三角形脚の二乗の合計に等しい。この意見は、計算者アポロドロスの情報 (人物は特定されていない) と詩の一節 (詩の出典は不明) に基づいています。

「ピタゴラスが彼の有名な絵を発見した日、
彼は雄牛を使って彼のために輝かしい犠牲を捧げました。」

同時に、数学と宇宙論におけるピタゴラス学派の科学的利点には議論の余地がありません。アリストテレスの視点は、保存されていない彼の論文「ピタゴラス学について」に反映されており、イアンブリコスによって伝えられました。アリストテレスによれば、真のピタゴラス派はアコースマチストであり、魂の輪廻に関する宗教神秘主義の教義の信奉者であった。音響学者は、数学をピタゴラスからではなく、ピタゴラス派ヒッパソスから来た教えであるとみなしました。次に、ピタゴラスの数学者たちは、彼ら自身の意見では、ピタゴラスの指導的な教えに触発されて、科学を徹底的に研究しました。

ピタゴラスの作品

ピタゴラスは論文を書きませんでした。一般の人々に対する口頭の指示から論文を編纂することは不可能であり、エリートに対する秘密のオカルトの教えを本に委ねることはできませんでした。イアンブリコスはピタゴラスの作品が存在しないことについて次のようにコメントしている。

« 自分たちの教えを秘密にし続ける彼らの粘り強さもまた注目に値します。フィロラウスの世代まで何年もの間、誰もピタゴラスの著作に出会ったことはなかったようです。フィロラウスは、センセーショナルな本を 3 冊出版したピタゴラス派の最初の人物であり、フィロラウスが極度の困窮に陥ったとき、シラキュースのディオンがプラトンの指示で 100 ミナで購入したと言われています。»

3世紀。紀元前 e. 「聖なる言葉」として知られるピタゴラスの言葉をまとめたものが登場し、後にいわゆる「黄金の詩」がそこから生まれました（理由もなく紀元前 4 世紀のものとされることもあります）。これらの聖句は、3 世紀にクリュシッポスによって初めて引用されました。紀元前ただし、おそらくその時点では編集はまだ完成形にはなっていませんでした。 I. ペテロが翻訳した「黄金の詩」からの最後の抜粋:

しっかりしなさい。神聖な種族は定命の者の中に存在する。
彼らにとって、神聖な自然はすべてを明らかにします。
これがあなたにとって異質でなければ、あなたは命令を実行するでしょう。
あなたはあなたの魂を癒し、多くの災害からあなたを救ってくれるでしょう。
食器は、私が指示したものをクレンジングに残してくださいと言いました
そして真の知識、つまり最高の御者によって導かれてください。
あなたが肉体を離れて自由なエーテルの中へ上昇するなら、
あなたは死を知らない不滅の永遠の神となるでしょう。

略歴 ウィキペディアより

ピタゴラス同盟の敗北

哲学的な教え

科学的成果

ピタゴラスの作品

略歴ウィキペディアより