潰瘍

シベリア人がどのようにして破壊された大聖堂を救い、古代の聖像を見つけたのか。モスクワの教会と修道院が共産主義者によって破壊される

で 1914 公式データによると、ロシア帝国の領土では、 54 174 正統派の寺院(修道院、住宅、墓地、活動していない施設および割り当てられた施設を含むが、軍事教会は除く)、 25 593 礼拝堂、 1025 修道院。
で 1987 ソ連に残った年 6893 正教会と 15 修道院。
多数の星の要塞も破壊されました。

ノヴォデヴィチ修道院.

私たちの文化的、精神的な過去を容赦なく破壊し、これらの寺院を取り壊すという、ソ連政府が用いた悪魔のような目的と野蛮な手段を完全に理解するには、すべてのパズルを一枚の絵にまとめ、ソ連国民全体の運命に恐怖を感じなければならない。この恐ろしい悲劇の最中に生きていたのです。

権力を握ったボリシェヴィキは、彼らが支配するロシアの領土に人為的に飢餓を引き起こした。データによると公式統計飢餓は35の州（ヴォルガ地域、ウクライナ南部、クリミア、バシキリア、カザフスタン、一部ウラル地方と西シベリア）に影響を及ぼし、総人口は9000万人で、そのうち少なくとも4000万人が飢えていた（ソ連の公式データによると、28）。百万）。飢餓の犠牲者の数は約500万人でした。

飢餓は、飢餓対策として教会の貴重品を没収するという名目で、当局による正教会に対する大規模な攻撃の都合の良い言い訳となった。国家を支持する運動の一環として、あらゆる宗教の教会にある貴金属や宝石で作られた品物が没収された。典礼目的のみを目的とした物品（神聖な器）も没収の対象となり、聖職者は非常に弱い立場に置かれ、一部の教区民からの抵抗を引き起こした。この作戦には聖職者に対する弾圧も伴った。

1922年2月23日、全ロシア中央執行委員会は、信者グループの使用における教会貴重品の没収に関する法令を公布した。 1922年3月19日付の政治局員への手紙の中で、V.I.レーニンは、その時までに多くの地域で発生していた飢餓について次のように書いた。

"人々が飢餓地域で食べられ、数千とは言わないまでも数百の死体が道路に横たわっている今、そして今だけが、私たちが最も猛烈な怒りを持って教会の貴重品の没収を実行できる（したがって、そうしなければならない！）のです。あらゆる抵抗を抑え込むことなく、容赦のないエネルギーを与えます。農民大衆の大多数がわれわれを支持するか、いずれにせよ、一握りのブラック・ハンドレッド聖職者や反動的都市俗論派を支援することはできるし、またそうしたいと思うが、いずれにせよ決定的な方法で支援することはできないのは今、そして今だけである。ソ連の法令に対する暴力的な抵抗政策。何としても、私たちは最も決定的かつ最速の方法で教会貴重品の没収を実行する必要があります。そうすることで、私たちは数億金ルーブルの資金を自分たちで確保することができます（いくつかの修道院と栄冠の巨大な富を忘れてはなりません）。この基金がなければ、政府の仕事全般、特に経済建設、特にジェノヴァでの立場を守ることはまったく考えられません... より大きな数この機会に反動的な聖職者と反動的なブルジョアジーの代表者がなんとか銃殺されれば、それはさらに良いことだ。今こそこの国民に教訓を与え、数十年間は抵抗など考えないようにする必要がある...
- ウラジミール・イリイチ・レーニン「...私たちは今、この国民に教訓を教えなければなりません...」

教会貴重品の没収はボリシェヴィキによって組織的かつ大規模に準備され、実行された。当局は教会の価値観の問題を利用して、強力な反教会キャンペーンを開始しました。押収キャンペーンの開発と直接の実施は、L. D. トロツキーに委託されました。

ソビエト・ロシアの最高立法機関 - 全ロシア中央執行委員会幹部会（委員長 M.I. カリーニン） - 1922 年 1 月 2 日受け入れられました「教会財産の清算について」決議。
1922 年 3 月 10 日。レーニンはその必要性を正当化する詳細なメモを受け取った押収した貴重品を販売するための特別なシンジケートを海外に設立する対外貿易人民委員L.B.クラシンから、彼は前向きな決議を課した。
モスクワでの占領は党大会の開始までに完了する予定だった - モスクワはその例となるはずだった: 「モスクワですべてがうまくいけば、地方では問題は自然に解決されるだろう。」ペトログラードでは行動開始に向けた準備作業が進められていた。トロツキーのレーニンへの報告は次のように終わっている。宿題これまで、私たちは廃止された修道院、博物館、保管庫などから押収してきました。この意味で、その採取量は最大規模ですが、作業はまだ終わっていません。」 .
それで、LDによる教会の財産の押収。トロツキーは報告書の中で次のように述べている。生産！多くの貴重品が没収されましたが、これはほんの始まりにすぎませんでしたが、最も裕福な財産が保管されている何万もの教会、修道院、星の要塞にどうやって近づくのでしょうか？

さらに、レーニンは、飢餓との戦いを名目に教会の貴重品を没収すれば、他の状況では間違いなく没収に抗議するであろうロシア白人移民の代表さえも黙らせるだろうと信じていた。
1922年だけでも、ソ連国家は飢えた人々を助けるという名目で、450万金ルーブル相当の教会の貴重品を没収した。実際、食料の購入には約100万円が費やされました。残りのお金はすべて他の目的、主に「世界革命の扇動」に使われました。1922 年に教会から押収された貴重品の圧倒的大部分は溶け、売却で得たお金はそれらを没収するキャンペーンの実施に費やされました。 : 反教会プロパガンダ、技術サポート (輸送、ローダー、包装材料など）、予算外の割り当てなど。貴重品のかなりの部分が党とソビエト機構の維持に費やされました。装置のスタッフの給与が増加したのはこの時でした。異なる種類ゴクラン従業員の裁判で証明されているように、金や宝石の一部は単に盗まれただけである.
権力を握ったボリシェヴィキは、教会財産の形で計り知れない富の源を受け取っていましたが、やむを得ない技術的な理由があったため、教会財産を没収し、ソ連全土の教会を破壊するキャンペーンを直ちに直接開始することはできませんでした。
広大な各地にある寺院、修道院、礼拝堂、スターシティロシアの領土公式データによると、これは非常に印象的な数字です。
寺院の壁の厚さは1〜3メートルに達し、宝物を隠すこともできる強力な基礎と地下通路さえありました。

モスクワの救世主キリスト大聖堂はこうして破壊された。
「ブデノフカスの作業大隊は3メートルの壁に食い込み始めたが、壁は頑固な抵抗を示した。削岩機が壊れた。バールも、重いハンマーも、巨大な鋼鉄ノミも、石の抵抗に打ち勝つことはできませんでした。神殿は巨大な砂岩の板で作られており、敷設中にセメントの代わりに溶けた鉛が充填されました。 11月のほぼずっと、軍の大隊は激しく活動したが、壁に対して何もできなかった。彼らは屈しませんでした。それから注文が来ました。と言われました。大きな秘密素敵なエンジニア：

「スターリンは我々の無力さに激怒し、大聖堂の爆破を命じた。モスクワの住宅街の中心にあるという事実さえ考慮していませんでした...
1931 年 12 月 5 日に起きた、巨大な爆発と複数の爆発の力だけが、ロシア芸術の巨大で壮大な創造物を瓦礫と瓦礫の山に変えました。」

爆発作業を行うには、膨大な量の火薬が必要でした。これはニトロセルロースから得られ、ニトロセルロースは綿から窒化によって得られます（無煙火薬はより大きな爆発力を持っています）。
革命と第一次世界大戦後、トルキスタン（現代）の飢餓と荒廃中央アジア）、綿花の収穫量が激減したため、爆薬の生産を確立するために綿花産業を強化することが急務でした。
次に、ロシア全土の寺院、教会、修道院、星空都市を略奪、破壊し、非人道的な状況でその他の強制労働を強制するために、どこからか膨大な数の人々を連れてくる必要があった。しかもほぼ無料で。
ボリシェヴィキはこれらの建物の破壊と略奪に関連する問題を解決するのに数年かかりました。

から取得したオリジナル 猫_779 ソ連における教会と修道院の破壊。どうだったでしょうか。パート5。

』の“主役” 文化革命「レーニンはボリシェヴィキ党に、文化分野におけるすべてのプロセスのイデオロギー的に目標志向で社会主義的な性質を確保し、マルクス主義の「世界観」の勝利を保証する任務を託した。党機関は国家機関に直接取って代わる道を歩み、文化建設を管理する行政命令形式を導入した。これらすべては、1917 年 10 月以降の文化のあらゆる分野の発展に悪影響を及ぼしました。

臨時政府は 1917 年 10 月 25 ～ 26 日 (新形式では 11 月 7 ～ 8 日) の武装蜂起で打倒され、ボリシェヴィキが権力を掌握しました。
新しく成立した政府の最初の法令は、「土地に関する法令」と「民事婚、子どもに関する法令、権利書保持に関する法令」であった。
法的、イデオロギー的、文化的、エネルギー革命が起こりました。遠い昔、人々はボリシェヴィキの「大規模な計画」とその邪悪な本質をすぐには理解できなかった。

1917 年 10 月 27 日 (旧文書)、第 2 期全ロシア労働者、兵士、農民の議員によるソビエト会議が採択された 陸上に関する法令それによると、とりわけ教会に属する土地は「制憲議会が土地問題を解決するまで、ヴォロスト土地委員会と地方農民議員評議会の処分に」渡された。
1917年11月2日に人民委員評議会によって発行された「ロシア人民の権利宣言」では、とりわけ「国家的および国家宗教的特権と制限のすべての廃止」が宣言された。
「離婚について」（1917 年 12 月 16 日）法令と「民事婚、子供および権利書の保管について」（1917 年 12 月 18 日）法令による。 結婚は私的な問題であると宣言された、そして宗教的儀式の遵守または不遵守はもはや影響を与えませんでした。法的関係夫婦間でも、親子間でも。
教会と国家、学校と教会の分離に関する法令- 法的行為、評議会によって採択された 1918年1月20日（2月2日）にロシア共和国人民委員会に発効し、同年1月23日（2月5日）の公式公布日に発効した。
ソビエト政権の初期から、これらの 4 つの主要な法令は、驚くべき規模でロシア国民を虐殺する権利を正当化しました。

これら最初の4つの法令がボリシェヴィキ政策の基礎となり、その結果、土地、財産、価値観、子供、道徳、文化など、最後の部分に至るまですべてがトロフィー人口から剥奪されることになる。

ロシア国民の奴隷化のメカニズム:
「ソビエト政権の初期にすでに、新政権の主な任務の 1 つは、私人から武器を最大限に没収することであった。1918 年 12 月 10 日、人民委員評議会は、「武器の引き渡しについて、」特に次のように述べています。
「1. 全国民、民事部門のすべての機関に対し、すべての使用可能および欠陥のあるすべてのライフル、すべてのシステムの機関銃およびリボルバー、それら用の薬莢およびすべてのタイプのサーベルを引き渡すことを義務付ける。
2. 武器を隠蔽したり、武器の引き渡しを遅らせたり、武器の引き渡しを妨害した場合、加害者は 1 年から 10 年の懲役に処される。」
この法令により、これまでに発行された武器保管許可証はすべて無効と宣言され、武器所持者は武器を引き渡すことが求められた。武器は RCP メンバーからのみ押収されたわけではありません (b) が、1 人につきライフルとリボルバーは 1 丁まででした。この場合、武器は特定の所有者に割り当てられました。
この法令の指示によれば、武器を保持し携帯する権利は通常の党カードによって与えられた。こうしてソビエト・ロシアでは武器を持つ権利が党への所属を獲得したのである。」
武器を持たない人は、自分自身と家族を守ることができない奴隷になってしまいます。そのような人がいれば、革命後の飢餓と荒廃の時代に非常に多くなった政府と盗賊は、やりたいことを何でもすることができました。。政府は国民から武器を没収した後、その没収した武器を国民に向けた。

自国民から武器を没収した後、必然的に同じ国民の大量虐殺が続き、政府は自国民から防衛する権利を剥奪し、最終的にはその優位性を利用して反対派を残忍に抑圧することになる。

1922年の春、ボリシェヴィキはその時までに国民を武装解除し外部の脅威を撃退し、宗教団体と、そして何よりも彼らが最大の中心地と考えていた正教会との積極的な闘争の段階に移った。内部の「反革命」。 1922年2月23日、全ロシア中央執行委員会は、信者グループの使用における教会貴重品の没収に関する法令を公布した。

ボリシェヴィキの鉄の論理を理解する必要がある。彼らがロシア領土に足場を築き、住民の武装解除をしていないと確信するまでは、教会の価値観を没収し、聖職者を迫害し、人民を治安下の都市に追い込むことはできなかったのだ。集団化を装って寺院や修道院を破壊せよ！
彼らは非常に組織的な武力抵抗に遭遇し、権力を維持することはできなかったでしょう。

「ボリシェヴィキ政府は、外貨準備を補充するために、貴重な絵画、聖像、宝飾品を大規模に海外に売却した。この売却の本当の規模については、2001 年に美術評論家のナタリア・セメノヴァがコメルサント・ヴラストに語った。失われたもののリストを作成するため。
彼女のデータによると、1917 年から 1923 年の間に、ダイヤモンド 3,000 カラット、金 3 ポンド、銀 300 ポンドが販売されました。冬宮殿; トリニティ大修道院から - ダイヤモンド 500 個、銀 150 ポンド。からソロヴェツキー修道院– ダイヤモンド 384 個。武器庫から - 金と銀のスクラップ40プード。しかし、ロシアの教会の貴重品を売っても誰も飢えから救われませんでした。ヨーロッパにはそれらの市場がありませんでした。受け取った収入は4.5千ルーブルに達しました。彼らは飢えに苦しむ人々のためにパンを買うのに1,000を費やし、残りは没収手数料そのものの費用と食費に充てられました。そして1925年には、宮廷の貴重品（王冠、結婚冠、笏、宝珠、ティアラ、ネックレス、その他の宝飾品、有名なファベルジェの卵を含む）のカタログがソ連のすべての外国代表に送られた。ダイヤモンド基金の一部は英国の古物商ノーマン・ワイスに売却された。 1928年、7個の「低価値」ファベルジェエッグと他の45個の品目がダイヤモンド基金から削除されました。これらはすべて 1932 年にベルリンで販売されました。ダイヤモンド基金に所蔵されていた約 300 点のうち、エルミタージュ美術館には 1934 年までに 71 点しか残っていませんでした。家具、銀、美術品は数万ドルで販売されました。実際、博物館は破壊の危機に瀕していました。新西洋画美術館からはフランス印象派の絵画4点が、美術館からは数十点が販売された。トレチャコフ美術館はその象徴のいくつかを失った。」
http://pravo.ru/news/view/109884/

教会貴重品の没収は非常に成功裏に始まり、ボリシェヴィキは大量の金、銀、貴重な石、アイコンなど。さらなる略奪を予想して、広大な国中の寺院の略奪を開始することが決定され、1928年にグラヴナウキが記念碑に属する主な基準、つまりその建設の瞬間とみなされることが決定されました。構築された構造物:
1613年まで - 不可侵と宣言されました。
1613～1725年 - 「特別な必要がある場合」は変更される可能性があります。
1725～1825年 - ファサードのみが保存されました。
1825 年以降 - それらは記念碑として分類されず、国家によって保護されていませんでした。
1991 年に、この基準はグラヴナウカによって採用され、1928 年以来、RSFSR とソ連の領土で施行されている規範法となっています。この基準に従って、教会の大量破壊が地元で始まり、その総数は1917年の7万9千から7.5千に減少した。

ソ連における教会の破壊

ソ連政府は、教会、修道院、礼拝堂、星の要塞の略奪と破壊産業を生み出すために多くの組織的措置を講じ、そのためにトルキスタンを奴隷化し、トルキスタンを別々の共和国に解体し、綿花、綿花などのモノカルチャーへの方向転換を強制した。経済は爆破用の火薬の製造に使用され、中央アジアの共和国は将来、ロシアからのパンや物資の供給なしでは生きていくことができなくなるほどに破壊されました。そしてこれは、数百万ドル規模の移民の侵入によって、21世紀に再び私たちを悩ませることになるでしょう!

さらに 1930 年に強制労働収容所が設立されました。その主な目的の 1 つは、ボリシェヴィキにとって不快な建築物を略奪し破壊することでした。

強制収容所の囚人は教会の内部を強盗しただけでなく、隠された文書、アーカイブ、貴金属や石、テクノロジーなどを探しました...出生と洗礼の記録、財産証書は教会に保管されていました。これらすべて、またはほぼすべてが没収されました。
ソ連政府は、教会と国家、教会と学校の分離、教会の貴重品の略奪、寺院、修道院、星の要塞の破壊の後、イデオロギーと文化の空白が訪れることを理解していました。トロフィー人口は管理され、自分たちに忠実であることを強制されなければなりませんでした。そのためには、彼らの犯罪をすべて隠し、彼らの統治を最も有利な光で示す必要がありました。

さらに、神殿破壊に対する自分の罪悪感を隠し、それを前政府に転嫁する必要もあったのです。

そのためには、歴史を書き換え、新しい世界観、新しい文化、新しい教育を創造し、自分自身を最も有利な光で見せる必要があります。から削除人々の記憶すべては悪いことであり、それに対して許しはありません！ボリシェヴィキ革命の当初からソ連権力によって殺され略奪された人々の子、孫、曾孫は過去を知らず、共産党の理想とソ連の不可侵性に忠実であり、友情の理想を信じるべきである。諸国民の同胞団は、禁欲的な条件の中で熱意を持って取り組み、共産主義を構築しなければなりません。

ボリシェヴィキはソビエト権力の初期からすべてを統制下に置き、教育人民委員会（人民教育委員会）が設立され、その後主要科学に変わり、その後ソ連科学アカデミーが設立されました。

グラヴナウカ(科学、科学、芸術、博物館機関の主要総局) - 州の調整機関科学研究 1921年から1930年のRSFSRにおける科学と文化の理論的プロフィールとプロパガンダ。 1921 年に教育人民委員会 (ナルコンプロス) の学術センターの一部として設立されました。
1918 年に教育人民委員会の科学部門が設立され、D. B. リャザノフが最初の部門長となりました。 1921 年に、この部門は人民教育委員会 - グラヴナウカの学術センターの一部門に変わりました。

ソ連科学アカデミー (AS USSR)- 1925年から1991年までソ連の最高科学機関であり、国内の主要な科学者を統合し、1946年まではソ連閣僚評議会に直接従属し、ソ連人民委員評議会に属していた。

30年代にソ連作家同盟が創設された。
ソ連作家同盟- ソ連のプロの作家の組織。
1932年4月23日のボリシェヴィキ全同盟共産党中央委員会の決議に従って召集されたソ連第一回作家会議で1934年に創設された。スターリンは作家組合のメンバーに、車、アパート、ダーチャ、高給、ボーナスなど、想像を絶する恩恵を与えました。

ソ連作家同盟の会員数に注目してください。全世界では少なくとも毎年そのような数になっています。世界歴史書き換え、アーカイブや図書館を刷新し、不要な本を削除し、アーカイブや図書館のカタログに偽物を含めてください。

ソ連作家同盟の年次別の規模（作家同盟会議の組織委員会による）：
1934 ～ 1500 人の会員
1954 - 3695
1959 - 4801
1967 - 6608
1971 - 7290
1976 - 7942
1981 - 8773
1986 - 9584
1989 - 9920
1976年に次のように報告されました。総数 3,665 人の組合員がロシア語で執筆しています。
連合および自治共和国、準州、地域、都市におけるソビエト芸術家の組合が結成された。違う時間 1932年4月23日のボリシェヴィキ全同盟共産党中央委員会の決議「文学芸術組織の再編について」に基づく。ソ連芸術家連盟は 1957 年に設立されました。1957 年に第 1 回大会が開催されました。最高運営機関は全連盟大会です。執行機関- 理事会および事務局。

ソ連のすべての教育機関向けに、ソ連国民のあらゆる言語で教科書を執筆、編集し、説得力を高めるためにカラフルな絵を描き、経験の浅い若い世代をソ連政府が望む方向に導きましょう！このようにして、戦後生まれのすべての人が刷り込まれた情報マトリックスが作成されました。

そしてもちろん、私たちの歴史書は最も真実です。教会を破壊し、教会の文書や書籍を破壊し、ロシア国民をはんだ付けして破壊したのは、かつての独裁的なツァーリであったが、ソビエト政府は明るい未来と建設を導いている。発展した社会主義そして共産主義！

そしてその一方で、国内では教会を破壊し続け、内部、地下室、基礎を略奪し、これらの目的のために火薬を生産し続けた。大量の、歴史は書き換えられていましたが、ソビエトの人々はそれについて何も知りませんでした、教会の破壊はソ連の存在の最後の最後まで起こりました。

1965 年にソ連撮影監督組合が設立されました。そこでソ連政府とCPSUは機会を得た私たちの歴史を見せてください彼らに有利な解釈で、私たちの歴史が実際に何だったのかを私たちの意識に刻み込むためです。

私たちが戦後ソビエト時代にすでに作成された教科書や映画から我が国の歴史全体を知っていることは驚くべきことではありません。私たちは、ソ連権力の最初の数十年間のすべての否定的な側面が慎重に切り取られた、私たちの過去についての「真実」を見せられました。

最も重要なことは、すべてのイデオロギー活動は CPSU によって主導されたということです。
ポケットに党員カードがなければ、どんなに小さな組織でもリーダーになることは不可能です。
ソ連の存在の全期間を通じて、飢餓と不足が何であるかを知らなかったのは党のエリートとそのサークルだけでした。 CPSU の政策に同意しない場合、彼らは栄養の谷から破門される可能性があります。したがって、歴史を書き換えて若い世代に暗記を強制する学校の授業、そこで教えられたので、何の困難もありませんでした。

しかし、私たちは学校や研究機関でこの情報を学ぶことを強制されませんでした。

「公式データによれば、1914 年時点でロシア帝国の領土には 54,174 の正教会（修道院、邸宅、墓地、非活動および割り当てられた教会を含むが軍事教会は除く）、25,593 の礼拝堂、1,025 の修道院があった。
1987年、ソ連には6,893の正教会と15の修道院が残っていた。」

そうすれば、これらの犯罪の責任はロシア皇帝に転嫁されるだろう。
偽造者は説得力のある中世の彫刻や絵画を描こうと懸命に努力し、作家は昔は原始的な方法で火薬を簡単に作り、この量の火薬は厚さ1〜3メートルの寺院を爆破するのに十分だったというもっともらしい話を書きます。
信じないでください！火薬の製造は非常に複雑で危険な技術プロセスです。ソ連でさえ、初期には非常に困難を抱えて生産を組織することができました。
ソ連における火薬工業生産の本当の代償は、トルキスタンの奴隷化とその経済全体の綿花の生産と加工への方向転換、そしてウズベキスタンの農民とその家族にパンを与えていたロシア農民の奴隷化である。あらゆる土地に綿が蒔かれました。

捏造者たちは、火薬の工業生産を詳細に示しているのであれば、20世紀初頭までに教会は不必要だったから爆破できた、と信じることが可能になるでしょう！
このプロセスが描かれ説明されている絵だけでなく、原材料の抽出、輸送、設備、技術など、生産プロセス全体を最初から最後まで表示します。どのアーティストでも、もっともらしい絵を描いてくれますし、どんな作家でもそれを簡単にカラフルで鮮やかに描写することができます。しかし、それを制作に詳しい技術者に見せれば、この偽物はシャボン玉のように弾けてしまいます。

そして、なぜ寺院や星の要塞が「衰退して魂のない」西側では非常によく保存されているのに、旧ソ連の領土ではほとんど保存されていないのかを、捏造紳士たちに答えさせましょう。

アッコ要塞、イスラエル。

ラキ村（ゴリャンカ）の破壊された寺院。クリミア。
実際、なぜボリシェヴィキ政府は人的資源も物的資源も惜しまず、国の広大な領土に広がるこれほど多くの教会、修道院、星の要塞を破壊したのでしょうか?

人民を奴隷化する仕組みは歴史の改竄に基づいている。

人々が自分たちの歴史を覚えている限り、奴隷化されることはありません。
捕獲したトロフィー集団に新しい歴史を書き込むには、まず古いトロフィーの存在の証拠をすべて破壊する必要があります。そうでなければ、約10万の寺院、修道院、星の要塞、壮大な文化的価値、貴金属や石で作られた宝飾品、本、肖像画、彫像など、一言で言えばボリシェヴィキ政府が知り得たあらゆるものの存在をどうやって説明できるだろうか。決して作成しないでください? CPSUの指導なしに「暗い」時代に生み出されたこれほどの贅沢が目の前にあるのに、どうして人々は飢え、寒さ、貧困、不潔に耐えることを強いられるのでしょうか？ボリシェヴィキは人々に何も提供できなかったので、人々がそう思うように、すでに作られた貴重なものをすべて破壊して売り飛ばしましたが、西側ではそこで創造することができますが、ロシアは常に後進的であり、靱皮ですロシアの農民は昔から愚かで怠惰な大酒飲みだった。そしてソ連政府のおかげで、ようやくすべての人々が窓に光を見出し、文明と文化に加わることができました。

以前に非燃料タイプのエネルギーが抽出されていた場合、つまり大気中電力、太陽光、風力から、それらの輸送手段である教会や星の要塞がそうでない場合、飢餓、不足、そして荒廃をもたらす燃料エネルギーへの切り替えを国全体に強制する方法破壊されました？

トロフィー人口を貧しい奴隷に変えるにはどうすればよいでしょうか?法的には、ボリシェヴィキ政府が政権を握った後、政府は教会から出生と結婚を登録する権利を剥奪した。

ソビエト国家は新生児に出生証明書を発行し始めたが、これは十月革命後に生まれたすべての子供がボリシェヴィキ国家とソビエト連邦企業の所有物となり、鉱物資源を含むすべての動産および不動産が所有されたことを意味するのではないだろうか。 ?
ソ連の登記所による出生証明書の独占の意味は、私たち全員を物体、ソ連法人の所有物に変え、さらにこの法人が利益に応じて私たちを処分する権利を与えることである。私たちは人間ではなく、財産であり、労働力です。
同じことが米国企業でも起こっており、出生証明書は石油、金属、その他の資源と同様にニューヨーク証券取引所で取引されています。世界経済のグローバルな性質を考慮すると、世界中で
出生証明書のシリーズと番号を赤で印刷してください。
この番号は世界の株式市場のセキュリティ番号であり、この番号を使用してコンピューター上であなたを見つけ、その価値を確認することができます。あなたにはお金の価値があります。出生証明書を担保として使用すれば、国家は国際銀行から融資を受けることができます。そうでない場合、なぜ出生証明書に番号を付けるのでしょうか?
3:20 から始まるビデオをご覧ください。翻訳なしでも多くのことが明らかになるでしょう。

http://nesaranews.blogspot.com/2013/01/the-truth-about-you-and-your-birth.html
私たちは祖父母、曾祖父母以上に自分の祖先を覚えていませんし、1917 年以前の情報をアーカイブで見つけることができる人はほとんどいません。寺院、星の要塞、教会を破壊し、ソビエト政府はすべての出生登録簿、財産証書、貴重な書類を没収しました。今では私たちの祖先がかつてこの土地に住んでおり、財産を持っていたことを証明することはできません。
ボリシェヴィキは私たちの土地と、私たちの祖先と財産を確認する文書を押収し、その見返りに共産主義の楽園を約束し、私たちのために過去と現在の幻想的なマトリックスを作成しました。
今、偽りの物語の嘘が表面化し、このマトリックスが崩壊し、多くの人が麻薬中毒者のような禁断症状を経験する瞬間が来ました。通常のような嘘やプロパガンダは届かない。だからこそソ連の方が良かったと思われるのだ！
寺院だけでなく、本物の寺院も復元する時が来ています。正教、ソビエト当局によって禁止された同じ古い本に書かれていました。

モスクワのクレムリンにあるボルの変容大聖堂。モスクワ最古の石造りの教会。1330 年にジョンダニロヴィチカリタ王子によって設立されました。 1933 年に解体され、その場所にサービス施設 (ほうきやシャベルの保管場所) を備えたクレムリン宮殿の拡張部分が作られました。

モスクワのクレムリンにある聖母マリアの受胎告知教会。 1731 年に政府の補給官室の費用をかけて建設されました。 1932年に解体された。

モスクワのクレムリンにあるコンスタンティヌスとヘレナ教会。ヴェルによって設立されました。本ディメトリアス・ドンスコイ、1362年から1367年まで 1651 年、ボヤールのイリヤ・ミロスラフスキーの犠牲により、木製の代わりに石造りのものが建てられました。 1928 年に破壊されました。

モスクワのクレムリンの小さなニコライ宮殿にあるピーターとパウロの教会。この宮殿は 1776 年に建築家カザコフによって建てられました。教会のイコノスタシスは、宮殿の一部が全ロシア中央執行委員会と人民委員会の職員のためのクラブに適応されたことにより、1922年末に破壊された。この宮殿は、V. ヴェレサエフの編集本「プーシキンの生涯」でソ連国民に知られており、その最初のページにはPVからの抜粋が掲載されている。アネンコフは、1826年の初秋に皇帝の招きでプーシキンが亡命先からモスクワに到着したことについて次のように述べている。「当時、チュドフ宮殿またはニコライ宮殿は、8月の家族と皇帝自身によって占拠されており、プーシキンは旅行用スーツを着てすぐに紹介された」彼はまだ体が十分に温まっておらず、疲れていて、完全に健康ではないようだった。」 1929年に宮殿とともに完全に破壊されました。

モスクワのクレムリンにある奇跡（男性）修道院。聖アレクシー・メトロポリタンによって設立されました。 1365年のモスクワ。修道院には 7 つの祭壇を持つ 4 つの教会がありました。大天使ミカエルの奇跡の神殿、メトロポリタン大聖堂です。アレクシア、聖教会使徒アンドリュー・ザ・ファースト・コール、ベルゴロドのヨアサフ教会。 1929 年 12 月にすべての教会と祭壇が完全に破壊（爆発）されました。写真内：メトロポリタン・アレクシー大聖堂と最初に呼ばれた聖アンドリュー教会があった建物、1882年。 (ナイデノフ N.A. モスクワ。大聖堂、修道院、教会。パート I: クレムリンとキタイゴロド。M.、1883、No. 7)

大天使ミカエルの奇跡の大聖堂教会。石造りのものは、おそらく 1358 年に建てられたと思われる木造のものの跡地に、1501 年に建てられました (1503 年に奉献)。 1626 年の火災の後、新しいイコノスタシスが建設されました。学者ビコフスキーの監督のもと、1849 年に修復されました。寺院の下の地下室は白い石造りの 2 階建てで、入り口が分かれています。

モスクワクレムリンにある主の昇天修道院の昇天大聖堂。 1467 年に建てられた古い教会の跡地に、建築家アレヴィスによって 1519 年に建てられました。最後の建物は、王がアルハンゲリスクに埋葬され、女王がこの大聖堂に埋葬されたため、アルハンゲリスク大聖堂のレプリカとしてイリーナ皇太后（ゴドゥノワ）によって 1588 年までに建てられました。サイドチャペル: 1)。聖母マリアの生神女就寝（北から）、2）。神の母のアイコン「悲しみを抱くすべての者の喜び」（1732年以前、南部のもの）。 1929 年に破壊（爆発）。写真内: アセンション大聖堂、初期の図面。 19 世紀。 1929 年 12 月に爆発。センター職員からの苦情より。州 1929 年 12 月 17 日付けの修復ワークショップ: 「私たち、署名者は… 9 時に出勤すると、神殿が爆破され、前日に足場の上に残された建設廃棄物の山を発見しました… 2 枚のフレスコ画。円を描いた聖人の数名は、祭壇の後陣から取り除かれ、ベニヤ板で覆われたばかりだったが、発見されなかった...」写真内：モスクワ・クレムリンの奇跡の修道院。大天使ミカエルの奇跡の大聖堂教会。左側は鐘楼で、その下にはベルゴロドのヨアサフ教会がありました（これも爆破されました）、1882年。 (ナイデノフ N.A. モスクワ。大聖堂、修道院、教会。パート I: クレムリンとキタイゴロド。M.、1883、N 7A)

モスクワのクレムリンにあるアセンション（尼僧院）修道院。主導して設立されました。王子、1387年にドミトリー・ドンスコイの妻。修道院には 8 つの祭壇を持つ 3 つの教会がありました。主の昇天大聖堂、ミハイルマレイン教会、大殉教者教会です。キャサリン。エカチェリーナ教会。カメンナヤは 1517 年から知られていましたが、ナポレオンの侵略後に解体されました。最後の建物は、1817 年に建築家ロッシの設計に従って「ゴシック」様式で建てられました。サイドチャペル: 1)。カザン神の母のアイコン、2）。洗礼者ヨハネの降誕。 19 世紀末に改修され、主祭壇と礼拝堂に大理石のイコノスターゼが登場しました。 1929 年にすべての寺院と祭壇が完全に破壊されました。写真内：モスクワ・クレムリンの昇天修道院。エカチェリーナ教会。右側はミハイル・マレイン教会（同時に爆発）、1882年。 (ナイデノフ N.A. モスクワ。大聖堂、修道院、教会。パート I: クレムリンとキタイゴロド。M.、1883、No. 8)

カザン大聖堂。皇太子の寄付により木造で建てられた。 1620年代のドミトリー・ポジャルスキー。 1635年に焼失したが、皇帝は修復のためにクレムリンに建設中の宮殿からレンガを割り当てた。主祭壇は 1635 年に聖別され、ヒエラポリスのアヴェルキー礼拝堂は 1637 年の秋に聖別されました。 1805 年に、以前の鐘楼の跡地に新しい鐘楼が建てられました。彼はフランス軍によるニコルスカヤ塔の爆発で負傷した。 1865 年に鐘楼は 3 層になりました。
歴史博物館の要請により1930年に閉鎖されたとされる。 1936 年に破壊されました。 1937 年、大聖堂の敷地には、第三インターナショナルを記念した B. ヨファンパビリオンとパビリオン訪問者用のトイレが建設されました。 V.O.Vの後大聖堂の敷地にはトイレのみがあり、1980 年代の終わりまで赤の広場を眺めるために到着する観光客の便を提供していました。
1990 年代に、17 世紀の様式を模倣して鉄筋コンクリートで再建されました。

聖ニコラスギリシャの聖ニコラスワンダーワーカー大聖堂（修道院）（ニコルスカヤ通り）。
1727年に建てられました。 1736 年に奉献されました。右側の背景には、2000年代初頭にルシコフの「再建」によって破壊されたボリショイ劇場がはっきりと見えます。現在設置中ボリショイ劇場- 鉄筋コンクリートのリメイク。
聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー大聖堂は 1935 年に破壊されました。

フィールドのトリニティ教会。いわゆるで最初に言及されました。「ニコノフスカヤ」年代記約。 1493年。何度か再建されました (前回は 1832 年)。
それは 1934 年に破壊され、それまで近くにあった最初の印刷業者イワンフェドロフの記念碑 (1909 年) がその場所に移されました。

ウラジミール神の母の教会（アイコン）（ニコルスカヤ通り）。 1691 年から 1693 年にかけて、ナタリアキリロヴナ皇太后の費用で建設されました。 1932 年の秋に閉鎖され、1934 年に鐘楼、ウラジミール門の塔 (教会の後ろに見える)、隣接するキタイゴロドの壁とともに取り壊されました。

聖ニコラスザワンダーワーカービッグクロス教会 (イリンカ通り)。 16世紀、1680年から1697年にかけての学位記に記載されている。アルハンゲリスクの商人フィラチェフ家によって石で建てられました。
1933 年に取り壊されました。

聖殉教者の教会。ガングルスキーのヒュパティア（イパチェフスキー通り）。 1472 年から知られています。石造りのものは、F.N. の費用で 1652 年に建てられました。オリヤビエワ。
1929 年以降、徐々に破壊されました。かつての祭壇の後陣は管理人が備品を保管するために使用していましたが、1967 年に破壊されました。

聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー「ウェット」教会。 1468年以降、年代記に記載されている。最後の石造りの建物は 1697 年に建てられました。
1932年に閉鎖。彼らは 1930 年代から 1960 年代にかけて、旧ザリャジエの残りの建物とともにそれを破壊しました（堤防に面したキタイ・ゴロドの壁の一部は 1951 年に爆破されました）。 1967年、ザリャジエの跡地にロシヤ・ホテル（鉄筋コンクリートパネルで作られた多階建ての直方体）が建設されたが、その残骸は今日まで掃除されずに残っている（後のルシコフ統治時代に破壊された）。

聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー「モスクヴォレツキー」教会。 16世紀から言及されている。 1829年に再建されました（1832年に奉献）。
モスクヴォレツカヤ通り（現在は建物が一つもないモスクワ唯一の通り！）の偶数側全体と同様、1936年から1937年にかけて解体された。新しいモスクヴォレツキー橋の建設中。それ以来、教会の敷地には赤の広場から橋への通路ができました。

ユーリ・エリセーエフのコレクションより
完全にここにあります:

地域の中心地コリヴァンはノヴォシビルスクから約50キロ離れたところにあり、周囲には雪が降り、木造の家々は樹齢数百年の松の木の陰に隠れている。そしてその中心には、村の主要な誇りの 1 つである聖三位一体の名を冠した大聖堂がそびえ立っています。これは、思いやりのある教区民のおかげで再建されているものです。あれから一年間神の助け、私たちはなんとか多くのことを行うことができました：17メートルの壁は完全に建てられ、残ったのは85年後に扉を開くことができるように寺院内の作業を完了することだけでした...

「神殿は施錠され、穀物倉庫と化した」

確かに、大聖堂自体の歴史ははるかに古く、150 年前の 1867 年に奉献されました。そこでは礼拝が常に開催され、ほぼ15000人の村民が参加しました。

しかし、1932 年の革命後、寺院は略奪されました。地元住民がこれに関与したとみられるが、昔の人たちはすべてが間違っていたと断言する」と父親は語り始める。 ドミトリー、大聖堂の牧師。 - いずれにしても、寺院は閉鎖され、貴重品はすべてノヴォシビルスクに運ばれ、今ではそれらを見つけることは不可能です...

建物自体は最初穀物倉庫として改築され、その後学校、映画館、スポーツ部門が入居しました。「テナント」リストの最後にあったのはセンターだった社会的保護人口。

この寺院は多くの変化を遂げてきました。2009 年に建物が教区に移管されたとき、外観は損なわれました。「ほとんど何も残っていませんでした。壁と床には穴がありました」とドミトリー神父は続ける。

「アイコンは保存するためにペイントで覆われていました」

しかし、破壊された寺院でも、かつての大聖堂、そして現在は寺院の本殿である神の母のカザンのアイコンの一部を見つけることができました。

2階の瓦礫を片付けていたときに、ゴミ箱の中からそれを見つけました」とドミトリー神父は認めた。 - そこにオフィスがありました元取締役社会保護センターで、イコンが保管されていたのはこの部屋でした。どうやら略奪の際に保存するために、銀色の塗料で完全に塗りつぶされていました。幸いなことに、彼女は回復しました！

すでに現在、ロシアだけでなく世界中から信者がこの神社を崇拝するために旅行しています。

ドイツとアメリカから大規模な代表団が来ていましたが、親戚からこの聖像について知った人もいれば、インターネットを通じて知った人もいました」とドミトリー神父は言います。

「田舎の図書館で見つけた古い絵」

その後、村人たちは寺院自体を復元することを決定しました。このために、コリヴァンの住民は聖三位一体コミュニティを形成しました。しかし問題は、どのプロジェクトのためのものなのかということです。神殿が以前どのようであったかを誰が知ることができるでしょうか。この質問に対する答えは歴史家であり作家によって発見されました パベル・ガブリロフ.

3年間、私は印刷プロジェクト「正統派コリヴァン」を制作し、アーカイブで働き、修道院の領土にあるアレクサンドル・ネフスキー教会と聖三位一体の名の下にある大聖堂に関する文書を研究した、とパベル・ユリエヴィッチは言う。「そして、コリヴァン地方の田舎の図書館で、革命後に忘れ去られていた建築家のフォルダーをまったく偶然発見しました。そこには、大聖堂の図面と説明メモが含まれていました。

これらの図面は教区に移送され、それによると神殿は自力で再建されなければならなかった。村人たちは大聖堂を自分たちで修復したいと考えたが、必要な金額は天文学的な金額、4,150万ルーブルだった。地方当局、教区、そして心優しい人々が助けに来てくれて、彼らのおかげで神殿の修復に必要な資金を集めることができました。そして2018年もそこで礼拝が行われる予定です。

ホーリートリニティ大聖堂

高さ（十字架まで） – 17メートル

幅と長さ – 各 30 メートル

面積 – 900平方メートル

修道女たちは4年かけて神殿の絵を描いた

コリバンにはもう一つあります素晴らしい場所- ポクロフスキーアレクサンダー・ネフスキー修道院。また、複雑な歴史もあります。現在その領土内にある聖アレクサンドル・ネフスキー寺院は、1934 年の革命後に初めて閉鎖されました。しかし、12年後、信者からの多くの要望により再開されました。最終的に閉鎖されたのは 1962 年でした。6 年後、活動していない教会の鐘楼は壊れ、ドームはすべて取り壊され、屋根、ドア、窓が壊れ、シナノキの床が剥がされました。

廃墟となった寺院は 20 年以上放置されていましたが、1990 年になってようやく返還され、同時に 3 つの祭壇のイコンも寺院に返還されました。そして同じ年に、そこに修道院を設立することが決定されました。するとお寺の隣には空き地と平屋の家があるだけでした。

私たちは自分たちで寺院を描きました。美術教育を受けたのは姉妹の1人だけだったので、長い間、私たちは仕事を始める勇気がありませんでした。私たちはそれを処理できないと思いました。しかしどういうわけか、ビューを含むディスクを見つけましたセルビアの修道院そして彼らの壁には装飾品が見えました。そして私たちはそれを作ってみることにしました：私たちは成功しました、と修道女は言いました マリア、修道院の修道女アンドレイ・コパロフ。

ソビエト時代の教会の歴史は、ドラマチックで悲劇的な瞬間に満ちています。それは闘争と共存の歴史です。
ボリシェヴィキ革命の勝利の最初の日から、正統派の指導者らは難しい選択に直面した。無神論国家に対する公然と精神的な抵抗を始めるか、それともあらゆる敵意にもかかわらず新政府と仲良くしようとするかである。選択は後者を支持して行われましたが、これは完全な服従を意味するものではありませんでした。数年のうちに内戦ロシア正教会の指導部は、ソ連政府の特定の行動に対して繰り返し怒りの抗議を行っている。例えば、恥ずべきブレスト・リトフスク条約と王室の処刑は公に非難された。

1918年1月19日、地方評議会の承認を得て、ティホン総主教は「血なまぐさい虐殺」を行う「狂人」たちを非難する有名なメッセージを発表したが、加害者は直接指名されていなかった。

しかし、同じティホンは、「教会はソビエトの権力を認め、支持している。神から出ていない力はないからである」（「総主教ティホンの行為」、M. 1994、p. 296）と述べた。

南北戦争中、何千人もの聖職者が赤色テロルの犠牲者となった。
1921年、ロシア正教会の財産を没収する運動が始まった。

教会貴重品の没収、1921年:

押収されたマイター、1921 年:

1922年1月2日、全ロシア中央執行委員会は「教会財産の清算について」決議を採択した。 1922 年 2 月 23 日、全ロシア中央執行委員会幹部会は、地元のソ連に対し、「目録と記録によると、あらゆる宗教の信者のグループの使用のために譲渡された教会財産から撤退するように」と命令する法令を発表した。契約書、つまり金、銀、石で作られたすべての貴重な品物であり、その撤回がカルト自体の利益に重大な影響を与えることはできず、飢餓を助けるために財務人民委員会に移管される。」

1922年6月、ペトログラードのフィルハーモニー管弦楽団の建物で、教会貴重品の押収に対する聖職者の抵抗をめぐる公開裁判が始まった。

法廷はペトログラードとグドフのヴェニアミン府主教、セルギウス司教（シェイン）、弁護士のI・M・コフシャロフ、ユー・P・ノビツキー教授を含む10人に死刑を宣告した。彼らは「ソビエト政権に対する国際ブルジョアジーとの統一戦線を実行するために民衆の不安を引き起こすことを目的として、教会価値の没収に関するソビエト政府の法令に反する思想を広めた」罪で起訴された。全ロシア中央執行委員会は彼らに対する死刑判決を支持し、6人の死刑執行を投獄に置き換えた。他の有罪判決者にはさまざまな懲役刑（1か月から5年まで）が言い渡され、26人が無罪となった。 1922年8月12日から13日の夜、4人の有罪判決者に対する判決が執行された（Wikiの「1922年のペトログラード裁判」を参照）。

シモノフ修道院の閉鎖。赤軍兵士が廃墟となった修道院から教会の貴重品を運び出す。 1923年:

ゴクラーンで略奪された教会貴重品の分析。写真 1921 年または 1922 年 :

押収された貴重品の仕分け、1926年:

教会の大量閉鎖は1920年代後半に始まったものの、この10年代半ばまでにその多くはソ連のニーズに合わせて「再利用」された。

労働者クラブ、1924:

特に注目すべきは反ベル運動である。 1930年以降ベルが鳴る正式に禁止されました。ソ連全土で、鐘楼から鐘が投げ込まれ、「工業化の必要性のために」溶かされるように送られました。

1929 年頃、反教会運動の最も悲劇的な時期、つまり教会の大量閉鎖とその後の大量破壊が始まりました。

聖の解体ハリコフのニコラス：

象徴的なマイルストーンは、1931 年 12 月にモスクワにあった救世主キリスト記念大聖堂の破壊でした。

取り壊し中のイルクーツク大聖堂、1932年:

1934年、モスクワのウラジーミル門にあるウラジーミル神の母教会の取り壊し：

1934年、モスクワのドミトリー・ソルンスキー教会の取り壊し：

暗黙の命令により、各都市の教会の少なくとも半分は完全に取り壊され、残りのほとんどは斬首され、世俗的な必要のために再建された。
解体バッカナリアのピークは 1935 年から 1938 年に起こりました。この時期は、何万人もの聖職者が皆殺しにされ、収容所に送られた大テロとほぼ同時期でした。

ツァールスコエ・セローのエカテリーナ大聖堂、1938年：

戦争前夜、ソ連の教会は完全な破壊の危機に瀕していた。多くの中主要都市現在機能している神殿は一つだけ残っていた。

偉大な時代の最初の数か月で大敗北愛国戦争国民と兵士の士気を維持するために必要だったため、ソビエト指導部は教会に対する政策を劇的に変更することを余儀なくされた。で短期何千もの教会が再開され、聖職者は公的生活に参加し始め、軍事装備の建設のための資金を集めました。そして司祭の中には武器を手に祖国を守った人もいた。

レニングラードパルチザン第5旅団の英雄英雄ソビエト連邦コンスタンチン・ディオニセヴィチ・カリツキー大佐がフョードル・プザノフに勲章を授与: