古代インドの科学的成果。 宇宙論と地理学

ヴェーダの宇宙は非常に単純でした。下には平らで丸い地球があり、上には太陽、月、星々が動く大空があります。 それらの間には、鳥、雲、半神が位置する空域（対人力車）があります。 この世界観は、宗教思想の発展とともにさらに複雑になってきました。

世界の起源と進化について提唱された説明は科学とは何の関係もありませんでした。 しかし、インドのすべての宗教は、インドの意識の基礎となるいくつかの宇宙論的な概念を受け入れています。 彼らはセム族の考えとは著しく異なっていました。 長い間西洋の思想に影響を与えるだろう：世界は非常に古く、絶え間なく繰り返される進化と衰退の循環の過程にある。 私たちの世界以外にも他の世界があります。

ヒンドゥー教徒は、世界は卵、ブラフマン、またはブラフマーの卵のような形をしており、21 の帯に分かれていると信じていました。地球は上から 7 番目です。 地球の上には、至福の度合いの増加に対応する 6 つの天国が互いにそびえ立っており、ギリシャ人の場合のように惑星とは関係がありません。 地球の下にはパタラ、つまり下層世界があり、そこには 7 つのレベルがありました。 ナーガやその他の神話上の生き物たちの住処であり、決して不快な場所とは考えられていませんでした。 パタラの下には煉獄、つまりトラカがあり、これも魂を罰する場所であったため、それぞれが他のサークルよりも悪い7つのサークルに分かれていました。 世界は自由空間に浮遊しており、おそらく他の世界から隔離されていた。

仏教徒とジャイナ教の宇宙論的図式は多くの点で今提示されたものとは異なっていましたが、最終的には同じ概念に基づいていました。 どちらも地球は平面であると主張しましたが、私たちの時代の初めに天文学者はこの考えの誤りを認識し、宗教的な物語を支配し続けましたが、啓発された心は地球が球形であることを知っていました。 その大きさについてはいくつかの計算が行われましたが、最もよく知られているのはブラフマグプタ (西暦 7 世紀) の観点で、それによると地球の円周は 5000 由旬 (1 由旬は約 7.2 km に相当) と計算されました。 この数字は真実からそれほど遠くなく、古代の天文学者によって確立されたものの中で最も正確なものの 1 つです。

天文学者の考えによると、この小さな球形の地球は神学者を満足させるものではなく、その後の宗教文献では依然として私たちの惑星を大きな平らな円盤として記述しています。 メル山が中心にそびえ、その周りを太陽、月、星が回転しました。 メルは中央の山から海で隔てられた 4 つの大陸 (dvipa) に囲まれており、山に面した海岸に生えていた大きな木にちなんで名付けられました。 の上 南大陸、人々が住んでいた場所では、代表的な木がジャンブであったため、ジャンブドビパと呼ばれていました。 南部ヒマラヤ山脈によって他の大陸から隔てられたこの大陸は、「バーラタの息子たちの国」（バーラタ・ヴァルシャ）、つまりインドでした。 バラタヴァルシャだけで幅が 9,000 由旬あり、ジャンブドヴィパ大陸全体の幅は 33,000 由旬、またはいくつかの資料によると 100,000 由旬でした。

この素晴らしい地理に、同様に素晴らしい他の要素が追加されました。 プラーナでは、ジャンブドヴィパはメル山を取り囲む環として描写され、塩の海によって隣のプラクシャドウィパ大陸から隔てられています。 これは、ジャンブドヴィパを取り囲み、最後の第 7 大陸まで続きました。それぞれの大陸は丸く、塩、糖蜜、ワイン、ギー、牛乳、カッテージ チーズなどの何らかの物質の海によって互いに隔てられていました。 きれいな水。 この世界の説明は、信頼性よりも想像力によって印象づけられ、インドの神学者たちに暗黙のうちに受け入れられましたが、天文学者たちはそれを考慮せずにはいられず、球形の地球のモデルにそれを適応させ、測定を軸としたのです。 グローブそしてその表面を7つの大陸に分割します。

油の海と糖蜜の海が本物の石油の開発を妨げた 地理科学。 7 つの大陸を実際の地域と関連付けることは完全に不可能です 地球の表面- どんなに頑張っても 近代歴史家それらをアジアの地域と同一視します。 信頼できるのは、私たちの時代の最初の数世紀から知られているアレクサンドリアと、天文学の研究で見つかったロマカ（コンスタンティノープル）の都市への不明瞭な言及だけです。 しかし 私たちが話しているのは科学者による研究を伴わない実践的な知識について。

古代インド文明は、東洋で最も古く、独創的な文明の 1 つです。 この国の歴史は数千年前に遡ります。

歴史的データによると、インドは古代にインダス川流域に居住していました。 礎を築いた古代の人々 偉大な文明、インディアンと呼ばれます。 インドでは早くから科学と文化が発展し、文字が生まれました。 古代インディアンは高いレベルに到達した 農業を引き起こした 速い開発社会。 彼らはサトウキビを栽培し、最高級の織物を織り、貿易に従事しました。

インディアンの信念は文化と同じくらい多様でした。 彼らはさまざまな神やヴェーダを崇拝し、動物を神格化し、生きた神と同一視される神聖な知識の守護者であるバラモンを崇拝しました。

インドはその多くの功績により、古代においても歴史的に非常に重要な存在でした。

地理上の位置そして自然

インドは南アジアに位置します。 古代には、北はヒマラヤ山脈に隣接する広大な領土を占めていました。 最も高い山々世界で。 インドは南部と北部に分かれており、発展の仕方が大きく異なります。 この区分は、山脈によって区切られたこれらの地域の自然条件によるものです。

南インドは半島の肥沃な土地を占め、平らな風景と川が豊富です。 半島の中央部は、山々が海洋からの湿った風を妨げるため、乾燥した気候が特徴です。

インド北部は本土に位置しており、砂漠と半砂漠の土地が含まれています。 北インドの西にはインダス川とそこに流れ込む大きな川が流れています。 これにより、ここで農業を発展させ、運河を使って乾燥地帯を灌漑することが可能になりました。

東にはガンジス川とその支流の多くが流れています。 この地域の気候は湿気が多いです。 おかげで 多数のこれらの地域では降雨があったため、米やサトウキビの栽培が便利でした。 古代、これらの場所は野生動物が生息する密林であり、最初の農民にとっては多くの困難をもたらしました。

インドの地理的条件はまったく異なります。雪を頂いた山々や緑の平原、侵入できない湿ったジャングルや暑い砂漠などです。 動物と 植物の世界も非常に多様で、たくさんあります ユニークな種。 気候と領土の位置のこれらの特徴が大きな影響を与えました さらなる発展一部の地域では古代インドのような状況が見られ、他の到達困難な地域ではほぼ完全な減速が進行しています。

国家の出現

当時の文書が解読されていないため、科学者は古代インド国家の存在と構造についてほとんど知りません。 正確に確立されるのはセンターの位置だけです 古代文明 – 主要都市モヘンジョ・ダロとハラッパ。 これらは、最初の古代国家形成の首都であった可能性があります。 考古学者は、彫刻、建物の残骸、宗教的建造物を発見しました。 上級当時の社会の発展。

紀元前2千年紀の中頃。 e. アーリア人の部族が古代インドの領土にやって来ました。 インド文明は侵略者の猛攻撃を受けて消滅し始めた。 文字は失われ、確立された社会制度は崩壊した。

アーリア人は社会的分裂をインディアンにまで拡大し、階級制度であるヴァルナを適用しました。 最高の地位はバラモンまたは司祭によって占められました。 クシャトリヤ階級は高貴な戦士で構成され、ヴァイシャは農民や商人でした。 シュードラはかなり低い位置を占めていた。 このヴァルナの名前は「召使い」を意味し、これにはすべての非アーリア人が含まれていました。 最も困難な作業は、どのクラスにも属していない生徒たちに課せられました。

その後、活動の種類に応じてカーストへの分裂が形成され始めました。 カーストは出生時に決定され、社会の各メンバーの行動規範を決定しました。

紀元前1千年紀。 e. 支配者、つまり王またはラジャスがインドの領土に誕生します。 最初の強力な大国が形成され、経済、貿易関係、国家、文化の発展にプラスの影響を与えています。 すでに4世紀の終わりまでに。 紀元前 e. 強力な帝国が形成され、貿易商だけでなく、アレキサンダー大王率いる征服者の軍隊も魅了され始めました。 マケドニア人はインディアンの土地を占領できなかったが、長期にわたる接触を続けた 異なる文化彼らの発展の過程に有利な影響を与えました。

インドは東洋最大かつ最も強力な国家の一つとなり、その時に形成された文化は多少の修正を経て私たちの時代に到達しました。

インディアンの経済生活と活動

インダス川近くの肥沃な土地に定住した古代インディアンは、すぐに農業を習得し、多くの商品作物、穀物、園芸を栽培しました。 インディアンは犬や猫などの動物を飼いならすことを学び、鶏、羊、ヤギ、牛を飼いました。

さまざまな工芸品が普及しました。 古代の職人は織物、宝石細工、彫刻に従事していました 象牙そして石。 インディアンは鉄をまだ発見していませんでしたが、道具の材料として青銅や銅を使用していました。

主要都市は混雑していました ショッピングセンター、そして貿易は国内だけでなく国境を越えて行われました。 考古学的発見は、古代にはすでに航路が確立されており、インドの領土にはメソポタミアや他の東方諸国と接続するための港があったことを示唆しています。

遊牧民でありインダス文明に比べて発展が遅れていたアーリア人の到来により、衰退の時代が始まりました。 紀元前2千年から紀元前1千年にかけてのみ。 e. インドは徐々に復興を始め、農業活動を再開した。

川の流域では、インディアンが稲作を発展させ、マメ科植物や穀物を栽培し始めます。 重要な役割アーリア人が到来するまで地元住民には知られていなかった馬の出現は、経済の発展に役割を果たしました。 ゾウは、植林のための土地の開墾と開墾に使用され始めました。 これにより、当時農業に適したほぼすべての地域を占めていた、侵入不可能なジャングルと戦う任務が大幅に簡素化されました。

忘れ去られていた織物や陶器などの工芸品が復活し始めています。 鉄の採掘方法を学んだことで、冶金産業は大きな後押しを受けました。 しかし、まだ貿易には至っていない 必要なレベル近隣の集落との交流に限定されていた。

古文

インド文明は非常に発達しており、独自の言語を持っていました。 発見された文字サンプルのある板の年齢は数千年と推定されていますが、これまで科学者たちはこれらの古代の兆候を解読できませんでした。

古代インド人の言語体系は非常に複雑かつ多様です。 約 400 の象形文字と記号 (長方形、波、正方形) が含まれています。 最初の文字の例は粘土板の形で今日まで残っています。 考古学者らは、鋭利な石を使って作られた石の碑文も発見した。 しかし、古代に存在した言語を裏に持つ古文書の内容は、コンピューター技術を駆使しても解読することはできません。

それどころか、古代インディアンの言語は、この分野の専門家によってよく研究されています。 彼らはサンスクリット語を使用し、これが多くのインド言語の発展の基礎となりました。 バラモンは地球上の言語の守護者と考えられていました。 サンスクリット語を学ぶ特権はアーリア人にのみ与えられました。 社会の下層階級にいた人々には、書くことを学ぶ権利がありませんでした。

文学遺産

古代インディアンは、分析も解読もできなかった散在する文書の例を少数だけ残しました。 それどころか、インディアンは不滅の傑作を生み出しました。 最も重要な 文学作品ヴェーダ、詩「マハーバーラタ」と「ラーマーヤナ」、そして現代まで生き残った神話の物語や伝説が考慮されます。 サンスクリット語で書かれた多くのテキストは、後の作品のアイデアや形式に大きな影響を与えました。

ヴェーダは最古の文学資料および宗教書と考えられています。 古代インディアンの基本的な知識と知恵、神々の詠唱と賛美、儀式と儀式の歌の説明が記載されています。 精神的な生活と文化に対するヴェーダの影響は非常に強かったため、歴史上の千年にわたる期間全体がヴェーダ文化と呼ばれました。

ヴェーダとともに、哲学文献も発展しました。その使命は、自然現象、宇宙、人間の出現を神秘的な観点から説明することでした。 このような作品はウパニシャッドと呼ばれました。 謎や対話を装って、人々の精神生活における最も重要なアイデアが説明されました。 教育的な内容のテキストもありました。 彼らは文法、占星術の知識、語源学に専念しました。

その後、叙事詩的な性質の文学作品が登場しました。 詩「マハーバーラタ」はサンスクリット語で書かれ、統治者の王位をめぐる闘争について語り、当時のインディアンの生活、伝統、旅行、戦争についても説明しています。 ラーマーヤナは後の叙事詩と考えられており、次のように述べています。 人生の道ラーマ王子。 この本は、古代インドの人々の生活、信仰、考え方のさまざまな側面を説明しています。 これらの作品はどちらも文学的に非常に興味深いものです。 物語の全体的なプロットの下で、詩は多くの神​​話、寓話、おとぎ話、賛美歌を組み合わせました。 それらは古代インド人の宗教思想の形成に大きな影響を与え、ヒンドゥー教の出現にも非常に重要でした。

インディアンの宗教的信念

科学者は古代インディアンの宗教的信念についてほとんどデータを持っていません。 彼らは母なる女神を崇拝し、雄牛を神聖な動物とみなし、牛の繁殖の神を崇拝しました。 インディアンは別の世界、魂の輪廻を信じ、自然の力を神格化しました。 古代都市の発掘では、水の崇拝を示唆する池の遺跡が発見されました。

古代インド人の信仰は、ヴェーダ文化の時代に、ヒンズー教と仏教という 2 つの壮大な宗教として形成されました。 ヴェーダは神聖なものとみなされ、神聖な知識の宝庫であり続けました。 彼らはヴェーダとともに、地上の神々の化身であるバラモンを崇拝しました。

ヒンドゥー教はヴェーダの信念から発展し、時間の経過とともに大きな変化を遂げました。 ヴィシュヌ神、ブラフマー神、シヴァ神という三大神への崇拝が前面に出てきます。 これらの神々は、すべての地上の法則の創造者であると考えられていました。 形成された信仰は、神に関するアーリア以前の考え方も吸収しました。 六腕の神シヴァの記述には、3 つの顔を持つとして描かれた牧畜神に対する古代インドの信仰が含まれていました。 この信念の同化はユダヤ教の特徴です。

すでに私たちの時代の初めに、神聖視されているヒンドゥー教に最も重要な文学源が登場しました。それは「神の歌」を意味する「バガヴァッド・ギーター」です。 社会のカースト分割に依存して、宗教はインドにとって国家的なものとなった。 それは神の法則を説明するだけでなく、信者のライフスタイルや倫理的価値観を形作ることも目的としています。

ずっと後になって仏教が興り、独立した宗教として形成されました。 名前は創設者の名前に由来し、「悟りを開いた人」を意味します。 仏陀の伝記について信頼できる情報はありませんが、宗教の創始者としての彼の人物の歴史性には異論はありません。

仏教は神々の神殿や単一の神の崇拝を含まず、神々を世界の創造者として認めません。 唯一の聖者は仏陀、つまり悟りを達成し「解放された」人であると考えられています。 当初、仏教徒は寺院を建てず、布施もしませんでした。 非常に重要な儀式。

信者たちは永遠の至福は生きることによってのみ達成できると信じていた 正しい人生。 仏教は、カーストに関係なく、すべての人々が生まれながらに平等であると仮定しており、行動の道徳原則が信者の人生の道筋を大きく決定しました。 仏教の文献はサンスクリット語で書かれています。 彼らは、自分たちの教えの哲学体系の法則、人間の意味、人間の発達方法について説明しました。

広大なインドで生まれた仏教は、すぐにユダヤ教に取って代わられましたが、インドに広がり、しっかりと根を張ることができました。 近隣諸国東。

紀元前IV-II千年紀の古代国家（エジプト、アッシリア、バビロン、インド北部、中国）。 e. 地理的知識肥沃な土地の探索、軍事作戦、貿易通信中に採掘されました。 最初の地理文書はそこで作成されました。 経済活動：土地測量、水やり。 科学の発展は段階的に進みました。 エジプト人は一年の長さを決定し、 太陽暦、日時計はエジプトとバビロンで知られていました。 エジプト、バビロニアの聖職者、中国の天文学者は繰り返しのパターンを確立しました 日食そして彼らはそれを予測し始めました。 アッシリアとバビロンから、黄道は 12 の黄道帯に分割され、1 年は 12 か月に、1 日は 24 時間に、円は 360° に分割されます。 そこで「太陰週」という概念が導入されました。 現代の数字の番号付けはインドで生まれました。

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「古代ヨーロッパの地理知識」

宿題の確認

• 古代東部の国々にはどのような地理的知識が蓄積されていましたか?

• 古代に長距離移動を可能にした発明は何ですか?

古代ギリシャ

• 古代ギリシャ文明は紀元前 2000 年紀中頃から存在しました。

古代ギリシャ

• 紀元前8世紀から紀元前2世紀まで 頂点に達した
• この同じ時代に最も属している 重要な仕事ギリシャの地理学者

古代文明の発見

古代の科学者

地理的な知識と発見

古代ギリシャ

古代ギリシャ

• 航海と交易の発展により、地図作成が誕生しました。

古代ギリシャ

• アナクシママンダー 610-547 紀元前。

• 『自然について』の著者
• 最古の地図を編纂した

古代ギリシャ

• ミレトスのヘカタイオス 550-476 紀元前。

• 当時知られていた土地の説明をまとめた「地球の説明」
• 地域研究の始まり

古代ギリシャ

• アレキサンダー大王 356-323 紀元前。

• 古代ギリシャの統治者および将軍
• 彼の遠征のおかげで、ギリシャ人はインド、アラビア海沿岸、ペルシャ湾について学びました。

古代ギリシャ

• アリストテレス 384-322 紀元前。

• 地球が球形であるという証拠が得られた
• 彼は創設者とみなされている 自然地理学

古代ローマ

• 私たちの時代が始まるまでに、ローマ人は地中海のほぼ全海岸を征服し、ペルシャ湾の海岸に到達し、イギリス海峡を渡りました。

古代ローマ

• ストラボン 紀元前 64/63 年 – 西暦23/24年

• たくさん旅行し、その感想や観察を「地理」という作品に書き留めた（17冊）

ストラボン著「地理」

• 完全な形で私たちに降りてきた最初のもの 地理的説明ヨーロッパ、アジア、アフリカのほぼすべての国

古代ローマ

• クラウディウス プトレマイオス c. 100 – 約 170

• 地図の作成方法を概説した「地理ガイド」を編纂

古代ローマ

• プトレマイオスは「地理」という作品を書きました（8 冊の本）

古代ローマ

• プトレマイオスは当時最も完璧な世界地図を編纂した

宿題

• 第4項。
• 段落の最後にある質問やタスクに答えてください。

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古代東洋の地理的考え方

科学的地理知識、あるいはその初歩が登場した スレーブシステム中。 社会は階級に分かれ始め、最初の奴隷国家が形成されました - フェニキア、中国、インド、アッシリア、エジプト。 この時代に、人々は金属製の道具を使用し、農業に灌漑を使用し、牛の繁殖を発展させ始めました。 そして工芸品が登場し、異民族間の交流が拡大しました。 しかし、その分野に関する十分な知識がなければ、これらすべての行動は不可能です。

一部の地理情報は古代遺跡で入手できます。 漢文、紀元前$VII-III$世紀に登場しました。 したがって、たとえば、 「ユゴン」山、川、植生、税制、交通などについて解説しています。

全行 地理的調査中国の科学者によって実施された - Zhang Rong は、水の流れの速度と流出の関係を明らかにしました。 これに基づいて、その後、河川を規制するための対策が策定されました。 黄河。 中国人は風向きと降水量を測定する機器を持っていました。

中国だけでなく、 インド最古の文化の中心地です。 「ヴェーダ」– 宗教的な賛美歌に加えて、古代ヒンズー教徒の文字による記念碑には、インドの人々とその地域の性質に関する情報が含まれています。 ヴェーダにはインダス川、ガンジス川、 ヒマラヤ山脈。 ヒンズー教徒はセイロンとインドネシアに精通しており、チベットの高地砂漠を通るルートを知っていました。 彼らが持っていた 良いカレンダー、そして私たちの惑星はその軸の周りを回転しており、月は太陽光の反射で輝いているという情報がありました。

バビロニア人チグリス川とユーフラテス川の中流域に住んでいたが、小アジアの中央部に侵入し、専門家によれば黒海沿岸に到達する可能性があるという。

地中海の東海岸に住んでいた フェニキア人、勇敢な船員たち 古い世界。 彼らの主な職業は海上貿易であり、地中海全体とヨーロッパの西海岸全体で活動を続けました。 エジプトのファラオ、ネコの命令を受けて、アフリカ各地を巡る驚くべき旅をしたのは彼らでした。

エジプト人彼らは一年の長さを決定し、太陽暦を導入し、日時計も知っていました。 ただし、本物を持つことで、 実務の経験理論的には、古代東洋の人々は神話的な性格を保持していました。 たとえば、古代エジプト人は地球を、四方を山に囲まれた平らで細長い長方形であると想像しました。

注1

これらすべてを考慮すると、地理は古代に生まれ、狩猟、漁業、原始的な農業などの人々の実際の活動に関連していたと言えます。 最初の奴隷国家一緒に起きた 大きな川そして自然の境界線 - 山と砂漠。 最初の文書が出現しました。これには、当時知られていた地球の一部の説明とともに、古代東洋の人々の地理的知識が反映されていました。

古代科学者の地理的考え方

古代世界の地理的考え方の中で、古代科学者の見解は特に重要です。 あなたの全盛期 古代の地理に達しました 古代ギリシャそして12世紀のローマ。 紀元前。 – $146$ 広告 これは、まず第一に、西アジアから南アジアへのルート上の非常に有利な地理的位置によって説明されます。 西洋諸国地中海。

ギリシャ人の最古の文書は叙事詩である 『イリアス』そして 『オデッセイ』、そこからこの時代の地理的知識のアイデアを得ることができます。 たとえば、ギリシャ人は地球を凸状の盾のような形をした島として想像しました。 彼らはエーゲ海に隣接する国々、アフリカについての情報、ギリシャの北に住んでいた遊牧民についての知識を持っていました。

古代ギリシャ人は編纂を試みた 地理的地図彼らが知っている領域。ギリシャの思想家パルメニデスは、地球は球形であるという考えを提唱しましたが、彼は実験ではなく哲学に基づいてこの結論に達しました。

地理的な内容の作品が数多く書かれています アリストテレス。 その著作の一つは「気象学」と呼ばれるもので、これは古代の地理科学の頂点でした。 水の循環、雲の形成、降水量の問題を考慮して、川は次の量の水を海に運ぶと彼は結論付けています。 量に等しい水が蒸発するため、海面は安定します。 彼はまた、地震、雷、稲妻についても書き、それらの形成の理由を特定しようとしました。 科学者が興味を持ったのは自然現象だけではありませんでした。 彼は、人間とその行動に対する自然要因の影響を結び付けようと試みています。 その結果、アリストテレスは、寒い気候の地域に住む人々は男性的な性格を持っているが、知性と芸術的興味があまり発達していないという結論に達しました。 彼らは国家生活を営むことができず、より長く自由を保持し、隣人を支配することはできません。

アジアに住む人々は芸術的センスがあり、非常に知的です。 彼らの欠点は勇気がないことなので、奴隷状態で暮らしています。

ギリシャで二番目に偉大な科学者の名前は ヘロドトス。 彼の作品には すごい価値地理に関しては、その価値は彼の個人的な旅行や観察に関連しています。 ヘロドトスはエジプト、リビア、パレスチナ、ペルシャを訪れただけでなく、そのことについても記述しました。 彼はインドに最も近いスキタイ、そしてカスピ海と黒海の海岸について説明しました。

ヘロドトスの作品 『9冊の本の歴史』科学者の死後、それはミューズの数とそれぞれのミューズに応じて9つの部分に分割されました。 別パーツ彼らにちなんで名付けられました。 ヘロドトスの「歴史」は、一方では歴史的および地理的内容を一般化した著作であり、他方では旅行と発見の最も重要な記念碑でもあります。 ヘロドトスの旅行は新しい土地の発見には貢献しませんでしたが、地球に関するより完全で信頼できる情報を蓄積するのに役立ちました。

新しい地理的方向性が生まれました ヘレニズム時代(紀元前 330 ドルから 146 ドル)、後に数学地理学という名前が付けられました。 この傾向の最も顕著な代表者はエラトステネスでした。 と題された彼の作品の中で、 「地理メモ」で、彼は初めて「地理」という用語を使用します。 この本の中で、科学者はオイクメネについて説明し、数学的および物理的地理学の問題を検討し、3つの領域すべてを1つの名前の下に統合しているため、彼は地理科学の真の「父」とみなされています。 残念ながら、エラトステネスの『地理』は今日まで残っていない。

注2

リストされている科学者に加えて、他の科学者の名前も挙げる必要があります。 古代の地理学者、ストラボン、唯物論哲学者デモクリトス、ガイウス・プリニウス・セクンダ大帝、ティトゥス・ルクレティウス・カルス、クラウディウス・プトレマイオスなど。

この時代のローマの科学者が作成した 地理的な作業を一般化する、あらゆる多様性を示す試みが行われました。 既知の世界。 ローマ人が行った遠征と戦争は、地理に関する多くの資料を提供しました。 蓄積されたすべての資料は主にギリシャの科学者、ストラボンとプトレマイオスによって処理されました。 ギリシャ人であるプトレマイオスは、西暦 2 世紀にエジプトに住んでいました。 彼の地理的見解は、『地理ガイド』という本で紹介されています。 プトレマイオスが自由に使える地理資料の量は、ストラボンのそれよりもはるかに広範でした。

15世紀まではそう言わなければなりません。 世界で最も発展した国の地理学者は、ギリシャ人とローマ人の既存の地理知識にほとんど何も加えませんでした。 地理科学の発展のための 2 つの道筋が十分に明確に概説されました。

1. 個々の国の説明 - ヘロドトス、ストラボン。
2. 地球全体を単一の全体として説明する - 古代数学地理学の最も傑出した、そして最後の代表者であるエラトステネス、プトレマイオス。 彼の見解では、地理学の主な仕事は地図を作成することでした。 古代世界の最も完璧な地図は、2 世紀に C. プトレマイオスによって編集されました。 広告 その後、中世に数​​回出版されました。

どちらの道も今日まで生き残っています。 このようにして、奴隷制の時代に重要な地理的知識が蓄積されました。 地球の球形の確立、その大きさの測定、地理地図の作成、および最初の地理著作の執筆は、当時の地理学の主な成果でした。 与える試みがなされてきた 科学的な説明地球上で起こる物理現象。

注3

古代の科学者たちは、古代東洋の人々の地理的知識についてのアイデアを与え、地球の既知の部分を説明した最初の文書を作成しました。