偽善的な人ってどういう意味ですか？偽善とは何か：定義、例、簡単な言葉での説明

偽善者とは誰ですか？

偽善者とは、完全に正直でも真実でもない、自分の本当の考えを語らない人のことです。偽善的な行動の理由は非常に多様である可能性があります。自信の欠如、本当の意見を表現することへの恐怖、対話者や職場の管理者を喜ばせ、より好印象を与えたいという欲求のために、他の人々との関係を台無しにすることへの恐怖。

一部の人は、対話者を怒らせたくない場合に、たとえば、彼についての真実を話すなど、偽善的な行動をします。新しい髪型、服。

偽善者とは、密かにあなたを憎み、軽蔑し、機会があればいつでもあなたを陥れようとする、嘘をつく人のことです。しかし、彼は面と向かって微笑み、自分ではない誰かのふりをし、自分の本心と違うことを言います。これはとても悪人、そのような人々からは距離を置き、コミュニケーションを最小限に抑える必要があります。

偽善者とは他人を欺く人のことです。本人は友達のふりをしてニコニコしているが、裏ではその人の悪口を言ったり、中傷したりする。それが彼が偽善者と呼ばれる理由です。さまざまな顔（マスクを）自分で試着する。

目的を達成するためだけに不幸な羊のふりをすることができる、陰湿で狡猾な男。彼はマニピュレーターでもあります。偽善者には良心がありません。彼にとって重要なことは、純粋で無邪気な役割を果たし、それに値するものを獲得することです。偽善者は不道徳です。

偽善者という名前は、人々が人間の種類や性格の微妙さを理解し始めた古代に現れました。顔を測定する - これが、人間の状態に関するこれらの卑劣な専門家が最初に定義した方法です。今日では、自分の利益に応じていつでもあの人やあの人に対する態度を変えることができる人は偽善者とみなされます。

偽善とは、崇高な動機の背後に隠れながら、人に何か悪いことをすることを目的とした不誠実な行動です。

偽善者とは、最終的に何らかの形であなたに危害を加えるために、偽善者であり、あなたに対して誠実に行動しない人のことです。

たとえば、あなたとコミュニケーションをとるときにマスクをかぶって、他の人にはもっとフレンドリーに見えることを望む人。しかし実際には、これは単にあなたを憎んでいる欺瞞的な人であり、胸にナイフを持っており、いつでもこのナイフであなたを刺す準備ができています。非常に危険な人々です。

この人は、他人に対して自分の感情を決して表に出さない、かなり賢い男です。 - あなたが本当に賢いなら。そして彼が愚か者であれば、憎しみや敵意の対象ではなく、見知らぬ人に対して本当の感情を明らかにするでしょう。そして敵の目の前で彼は微笑みながら言うだろうあまいことば- 愚かな立場 - 1つと2つの両方。

自分の気持ちを率直に話したほうが、状況の矛盾はより早く解決されるでしょう（ただし、個人的な話にならず、敬意を持って）

偽善- 明らかに不道徳な行為（私利私欲、卑劣な動機、非人道的な目標の名の下に行われた行為）が、疑似道徳的意味、崇高な動機、人道的な目標に起因すると考えられるという、否定的な道徳的特質。

倫理における偽善

イーゴリ・コンによれば、偽善は「否定的な道徳的特質であり、明らかに不道徳な行為（私利私欲のために行われた）が、疑似道徳的意味、崇高な動機、人道的な目標に帰せられるという事実からなる。」この概念は、行動の実際の社会的および道徳的意味と、行動がそれに与えようとしている意味との関係の観点から、行動の方法を特徴づけます。偽善は正直さと誠実さの対極であり、その人の行動の真の意味に対する認識と率直な表現が現れる性質です。」

文化的な偽善

ジークムント・フロイトによれば、文化的偽善は、社会に内在する不安感と、批判や議論を禁止することで社会の明らかな不安定性を保護する必要性により、社会によって維持される特別な状態です。それは、社会がその困難を顧みず、各構成員に道徳の高い理想の実現を要求しているという事実によって生じます。同時に、それは本能を満たすことを拒否するすべての人に報酬を与えることができるほど豊かで組織化されたものではありません。したがって、救うために払った犠牲に対して十分な補償をどのようにして得ることができるかは、個人自身の判断に委ねられています。心の平和。一般に、彼は満たされない衝動によって文化の要求を絶え間ない抑圧として感じるため、自分の能力を超えて心理的に生きることを余儀なくされています。

偽善の研究

人が自分の本当の感情と宣言した感情が一致しないときに経験する不便、不快、不安の感情は、アメリカの心理学者レオン・フェスティンガーが心理学実験に基づいて開発した認知的不協和理論の基礎を形成しました。同名の本 (「認知的不協和の理論」 (スタンフォード、1957 年)) は、フェスティンガーに国際的な名声をもたらしました。この本の中でフェスティンガーが導き出した法則には、次のように書かれています。思考の 2 つの要素の一方が他方との矛盾を暗示している場合、その要素は不協和関係にあり、そのことが人に不協和音を減らすような行動を促すことになります。。不協和音を克服する方法は、フェスティンガーによってこの本とその後の著作の中で実験的に研究され、説明されています。「抑制因子と強化因子: 強化不足の心理学」(スタンフォード、1962 年)、「対立、解決、および不協和」(スタンフォード、1964 年) ）。

宗教における偽善に対する態度

キリスト教

偽善は二心の罪であり、人間の魂の霊的な病気であり、人間の魂が主から癒しを受けるのを助ける告解の秘跡での告白の対象となります。「偽善は嘘に基づいており、嘘の父は悪魔です。偽善者の人生は神のうちにあるはずはなく、常に邪悪な傾向に支配されています。王国はその内部で分裂していては成り立ちません」（マタイ 12:25 参照）。偽善的で二重の心を持った人は、二度の人生を生きます。それらの 1 つは他の人に表示され、もう 1 つは内部にあり、非表示になります。新約聖書では、偽善者は次のようにみなされます。 1. 人々に見てもらうことを意図して何かをする人 (マタイ 6:1 参照)。

イスラム教

主な記事： ムナフィク

イスラム教では、偽善者は次のような用語で呼ばれます。 ムナフィク、そして偽善 - ニファク。ムナフィクは表向きは敬虔なイスラム教徒であることを示しているが、信者ではない。偽善者についての最初の言及は、預言者ムハンマドの生涯のメッカ時代の終わりに明らかにされました。偽善者の兆候は信念または行動のいずれかに現れます。

イスラム教では、偽善は不信仰よりも悪い罪であると考えられています。コーランによれば、偽善者は死後、地獄の最下層（最も苦痛な）レベルに永遠に留まるという。偽善者は信仰と不信仰の間をさまよって陰謀を企て、周囲に混乱を引き起こします。彼らはシャリーアに準拠した行動を行うことができますが、それは見せしめのために行っています。偽善者は、立ち上がって祈ったり、偽りの誓いを立てたりすることが困難で、他の人を宗教から遠ざけようとします。彼らは信者の間で偽りの噂を広めました。彼らはアッラーの印を嘲笑する。個人的な利益に従ってのみ行動します。戦闘では敵から逃げ、勝利の場合は戦利品の分け前を手に入れようとします。

行動における偽善は、人々の行動と偽善者の行動に何らかの類似点がある場合に発生します。同時に、偽善がそのような人々の信念に浸透していると主張することはできません。伝統によれば、預言者ムハンマドは次のように述べています。「人間の偽善には3つの兆候がある。誰かと話すとき、嘘をつく、約束を守らない、他人から託されたものをそのまま守らない。」一部の行動における偽善が、その行為を行った人々にとって有罪判決となる可能性は非常に高いです。この種の偽善の兆候を感じたイスラム教徒は、悔い改め、早急に自らを正す措置を講じる必要がある。

ユダヤ教

ユダヤ教における偽善は否定的で卑劣な行為です。例はトーラー、タルムード、ハラハにあります。