潰瘍

ナゴルノ・カラバフ。紛争の歴史と本質

ガンザサール修道院は、旧アゼルバイジャンソビエト社会主義共和国がアゼルバイジャン共和国と NKR の 2 つの部分に崩壊した結果形成された独立国家、ナゴルノカラバフ共和国 (NKR) の中央部に位置しています。アゼルバイジャン共和国には主にイスラム教徒のトルコ人が住んでおり、1930年代から「アゼルバイジャン人」として知られています。ナゴルノ・カラバフ共和国には、伝統的にキリスト教を信仰するアルメニア人が住んでいます。

ナゴルノ・カラバフ共和国は、領土的にソビエト・アゼルバイジャンに従属するソ連内のアルメニア自治単位であるナゴルノ・カラバフ自治州（NKAO）に基づいて1991年に宣言された。かつて、古代アルメニア王国の 10 番目の州であるアルツァフは、現在のナゴルノカラバフ共和国の領土の大部分に位置していました。「カラバフ」という地名は今日まで使われ続けているという事実にもかかわらず、それは徐々に、より本物で適切な国名「アルツァフ」に置き換えられつつあります。

ナゴルノ・カラバフは人口約14万4千人の大統領制共和国です。共和国の主要な立法機関および代表機関は国会です。

共和国の大統領は3年連続でバコ・サハキャン氏（2007年に選出）であり、1997年から2007年まで共和国の首長を務めたアルカディ・グカシアン大統領に代わった。この国は長年にわたって国際社会との関係を発展させてきました。

ナゴルノ・カラバフ外務省は、オーストラリア、ドイツ、レバノン、ロシア、米国、フランスに駐在員事務所を置いています。 NKRはアルメニア共和国と緊密な経済・軍事関係を維持している。共和国の国境はナゴルノ・カラバフ防衛軍の保護下にあり、ソ連崩壊後の全領域で最も戦闘準備の整った軍隊の一つと考えられている。

2008年10月、ナゴルノ・カラバフ共和国の675組の新婚夫婦の結婚式がガンザサール修道院で行われた。

2008年10月：ナゴルノ・カラバフ（アルツァフ）のガンザサール修道院で集団結婚式。代父母の義務を引き受けるとともに、ロシアから到着した7人のアルメニア人慈善家が結婚式に立ち会った。ビッグ・ウェディングの主なゴッドファーザーでありスポンサーは、有名な慈善家であり、カラバフの献身的な愛国者、古代アサン・ジャラリアン家の子孫であるレヴォン・ハイラペティアンでした。

古代と中世のナゴルノ・カラバフ

ナゴルノ・カラバフ国家の歴史は古代にまで遡ります。 5世紀の歴史家でアルメニア歴史学の創始者であるモフセス・コレナツィによると、アルツァフは紀元前6世紀にはすでにアルメニア王国の一部であり、その時、アルメニア国家の崩壊後、エルヴァンドゥニ（エルヴァンディッド）王朝がアルメニア高地に対する権力を主張した。ウラルトゥ。ストラボンなどのギリシャやローマの歴史家は、アルツァフをアルメニアの重要な戦略地域として著作の中で言及し、王軍に最高の騎兵を供給しています。紀元前1世紀。 e. アルメニア王ティグラン 2 世 (在位: 紀元前 95 ～ 55 年) はアルツァフに 4 つの都市のうちの 1 つを建設し、彼の名前にちなんでティグラナケルトと名付けられました。「ティグラナケルト」という地域の名前は何世紀にもわたってアルツァフに保存されてきたため、現代の考古学者は 2005 年に古代都市の発掘を開始することができました。

西暦 387 年、統一アルメニア王国がペルシャとビザンチウムに分割されたとき、アルツァフの支配者たちは領土を東に拡大し、独自のアルメニア国家、アグヴァーンク王国を形成する機会を得ました。「アグヴァンク」は、アルメニア人の伝説的な祖先、正義のノアの玄孫である総主教ハイク・ナハペトの曾孫の一人にちなんで名付けられました。アグヴァーンク王国の統治は、アルメニア人が人口の多いアルツァフ州とウティク州から行われた。アグヴァンクは、大コーカサス山脈の麓やカスピ海沿岸の一部を含む広大な領土を支配した。

5 世紀、アグヴァンク王国はアルメニア文明の文化の中心地の 1 つとなりました。 7 世紀のアルメニア人の歴史家、『アグヴァンクの国の歴史』（アルメニア語）の著者モフセス・カガンカトヴァツィによると、 Պատմություն Աղվանից Աշխարհի ）、国で建てられましたたくさんの教会と学校。アルメニア人に尊敬され、アルメニア文字の創始者である聖メスロブ・マシュトッツは、410 年頃にアマラス修道院に最初のアルメニア学校を開校しました。7 世紀の作家ダフタクケルトーなどの詩人や語り手は、アルメニア文学の傑作を生み出しています。 5 世紀、敬虔なアグヴァンカ王ヴァチャガン 2 世は、有名なアグヴェニ憲法 (第 2 章) に署名しました。 Սահմանք Կանոնական ）は現存する最古のアルメニア憲法令である。全アルメニア人のカトリコであるホヴァンネス 3 世オズネツィ (717-728) は、その後、「アルメニア法典」として知られる汎アルメニア法集にアグヴェン憲法を含めました (Armen. Կանոնագիրք Հայոց ）。「アグヴァンク国の歴史」の章の 1 つは、完全にアグヴァン憲法の本文に当てられています。

中世の封建的分裂の時期に、アグヴァーンク王国はいくつかのアルメニア公国に分裂しました。その中で最も重要なものは上ハーチェン公国（アテルク公国）と下ハーチェン公国、そしてクティッシュ・バクク公国とガードマン公国でした。 -パリソ。これらすべての公国は世界の主要国によってアルメニアの一部として認められました。ビザンチン皇帝コンスタンティヌス 7 世ポルフィロゲニトゥス (905-959) は、公式書簡を「アルメニアのハチェン王子」に宛てました。

9 世紀半ば、アルツァフの封建領主たちは、アルメニアの土地の収集家であるバグラトゥニ (バグラティッド) 王朝の権力を認め、885 年にアニ市を首都とする独立したアルメニア国家を復活させました。 13 世紀、洗礼者聖ヨハネのガンザサール大聖堂の創設者であるアサンジャラールヴァフタヤン大公 (在位 1214 年から 1261 年) は、アルツァフのすべての小国を 1 つのハチェン公国に統合しました。ハサン・ジャラールは自らを「独裁者」「王」と称し、彼の国家は歴史上アルツァフ王国としても知られています。

タタール・モンゴルの侵略、ティムールの戦争、そして黒と白の羊の大群によるチュルク系遊牧民による攻撃の結果、統一されたハチェン公国が弱体化した後、アルツァフは正式にペルシア帝国の一部となったが、自治権は失わなかった。。 15 世紀から 19 世紀にかけて、アルツァフの権力は 5 つの統一されたアルメニア封建組織、つまりカムサのメリクダム (5 公国またはカムサのメリクダム) に属していました。ハチェン、グリスタン、ジュラバード、ヴァランダ、ディザクの5つの公国/メリク王国は独自の軍隊を有しており、アルメニアのメリク（王子）はアルメニア国民全体の政治的意志の代表者として認識されることが多かった。ロシアとヨーロッパの外交官、軍司令官、宣教師（元帥A.V.スヴォーロフやロシア外交官S.M.ブロネフスキーなど）の証言によると、18世紀のアルツァフのアルメニア軍の総兵力は歩兵と騎兵で3万から4万人に達していた。

1720年代、五大公国はガンザサール教皇庁の精神的指導者らの指導の下、ロシアの支援を受けてアルメニア国家の回復を目的とした大規模な民族解放運動を主導した。アルツァフのアルメニア人メリクは、ロシア皇帝パウルス1世に宛てた書簡の中で、自国を「何世紀にもわたって独立を保った古代アルメニアの唯一の名残であるカラバフ地方」と報告し、自らを「大アルメニアの王子」と呼んでいる。」陸軍元帥A.V.スヴォーロフは、報告書の一つを次の言葉で始めている。「カラバフ県は、シャー・アッバスの後、偉大なアルメニア国家から2世紀に渡って存続した。」

18 世紀初頭、ガンザサール教皇庁はしばらくの間、全世界のアルメニア人コミュニティの宗教の中心地となりました。これは、聖エチミアジン最高司教が再びこの役割を引き受けるまで続きました。

カラバフ紛争の歴史的ルーツ

「カラバフ」という用語は 16 世紀から知られていました。この地理的概念は、中世に中央アジアからのテュルク系部族によって定期的に侵略されたアルツァフの東郊外を指定しました。

「カラバフ」という用語はアルメニアにルーツがあり、10 世紀から 13 世紀にかけてアルツァフとシュニク地域の南部を占めていたバフク公国 (クティッシュ・バフク) を指します。トランスコーカシアに浸透したチュルク系遊牧民族は、チュルク語の「カラ」（黒）とペルシャ語の「バフ」（庭園）との音声（音）の類似性から、「カラバフ」という用語を使い始めました。このような音声に関する事件は、移民が先住民族の地理的名前を独自の方法で採用して変更しようとする状況では珍しいことではありません。

中東、小アジア、バルカン半島、トランスコーカシアへのチュルク・イスラム植民地化の拡大に伴い、遊牧民は徐々に先住民のキリスト教徒を山地へ追い出し、自らも低地の領土を占領した。この過程の結果、現代のアゼルバイジャンの中央部と東部地域では、先住民のアルメニア人が西方、古代からアルメニア登山家が住んでいたアルツァフの近づきがたい地域へ避難することを余儀なくされた。

移殖牛の繁殖の全サイクルを制御するために、遊牧民のトルコ人は平野だけでなく、アルツァフやアルメニア高原の他の地域の山地の牧草地も占領することを計画した。何世紀にもわたって、アルメニア人はトランスコーカシアの領土を植民地化しようとするトルコ人の試みをなんとか撃退してきました。ダディヴァーンク修道院の聖母大聖堂の壁に刻まれた 13 世紀の碑文には、セルジューク朝トルコに対する 40 年にわたる戦争におけるアルツァフ王子ハサン大王の勝利が記されています。

18世紀半ばまでに、オスマン帝国の侵略者との長期にわたるアルメニア・トルコ戦争によりアルツァフは荒廃し、内部分裂によりアルメニア諸侯の権力は弱体化した。その結果、イスラム遊牧民はなんとかアルツァフの山岳地帯に進出し、シュシ要塞を占領し、40年余り存在したアルメニア系トルコ人の公国、いわゆる「カラバフ・ハン国」を宣言した。 1805年、「カラバフ・ハン国」はロシア帝国に併合され、すぐに廃止されました。「カラバフ・ハーン」王朝の代表者であるパナ・アリ、その息子イブラヒム・ハリル、孫のメフディ・クリの3人全員が、ペルシア人、アルメニア人、ロシア人の手によって非業の死を遂げた。

ハン国の清算はアルメニア国民とアルツァフの少数派イスラム教徒との関係に安定と平和を確立するのに役立った。この地域の行政の中心地である周師市は、この地域の貿易と文化の中心地となりました。多くの優れた音楽家、芸術家、作家、歴史家、技術者（キリスト教徒のアルメニア人もイスラム教徒も）が朱子市で生まれ、働いていました。

「カラバフ・ハン国」は比較的迅速に清算されたにもかかわらず、トルコ系入植者の一部はムガン草原の以前の領土に戻らず、アルツァフに残ることを望んだ。トルコ人がシュシ市に定住した後、市内で宗教間の緊張が勃発し始めた。

アルツァフにおけるアルメニア人とトルコ人の紛争は、20 世紀初頭に本格的に激化しました。 1905年から1906年にかけて、トランスコーカサス地方のほぼ全域、特にアルツァフが、いわゆる「アルメニア・タタール戦争」に巻き込まれた（「アゼルバイジャン人」という民族名が本格的に使われるようになったのは1930年代になってからで、代わりにロシア人はアゼルバイジャン人を「アゼルバイジャン人」と呼んだ）「白人のタタール人」」）。

1917 年の 10 月革命後のナゴルノカラバフ

1917 年 10 月にロシア帝国が崩壊した後、ナゴルノカラバフの状況は大幅に悪化しました。1918 年、トランスコーカシアにグルジア、アルメニア、アゼルバイジャンの 3 つの独立国家が誕生しました。 3 つの共和国はその存在の最初の日から、互いに領土紛争に突入しました。この悲劇的な時期の 1920 年 3 月、トランスコーカサス地方のイスラム教徒トルコ人（後の「アゼルバイジャン人」）と彼らを支援したトルコ介入主義者たちが、この地域の行政と文化の中心地であるシュシ市でアルメニア人大規模な虐殺を犯した。一方で、1915年にオスマン帝国政府によって開始されたアルメニア人虐殺政策が継続された。シュシの最大2万人のアルメニア人が殺害され、市内の約7000の建物が破壊された。シュシのアルメニア人地区の破壊規模を示す写真など、ポグロムの証拠文書が大量に保存されている。都市のアルメニア半分は事実上地球上から消え去った。同様に、西アルメニア、キリキア、オスマン帝国の他の地域にある何千ものアルメニア人の都市や村が、1915年から1922年の大量虐殺中に破壊され、焼き払われました。

ボリシェヴィキ統治下のナゴルノ・カラバフ

1921年、ボリシェヴィキはアルツァフを、アルメニア人が大多数を占める他の2つの地域、ナヒチェヴァンとザンゲズル（古代シュニク、その住民はアルメニアに留まる権利を守ることに成功した）とともにアルメニアの一部と認めた。アゼルバイジャン・ボリシェヴィキの指導者ナリマン・ナリマノフは、アルメニア国境内の3つの州すべての地位を決定したアルメニア人の同志に個人的に祝意を表した。しかし、バクの立場はすぐに変わりました。アゼルバイジャンの石油脅迫（バクーはモスクワに灯油を送らなかった）と、トルコの指導者ケマル・アタチュルクの支援を得たいというロシアの願望により、当時民族人民委員を務めていたヨシフ・スターリンがソ連当局の決定を強制的に変更し、石油を移管するに至った。 1921年にナゴルノ・カラバフからアゼルバイジャンに占領され、この地域の大半のアルメニア人に憤りの嵐が巻き起こった。

1923年、ナゴルノ・カラバフはトランスコーカサス連邦SSR（後のソビエト・アゼルバイジャン）内の自治区の地位を獲得し、イスラム教徒の領土・政治体に従属する世界で唯一のキリスト教自治区となった。

その後70年間にわたり、アゼルバイジャンはナゴルノ・カラバフに申請を行ったさまざまな形民族的、宗教的、人口的、経済的な差別があり、ナゴルノ・カラバフからアルメニア人を生き残らせ、この地域にアゼルバイジャン人移民を住まわせようとしている。

ソ連の自治区としてのナゴルノ・カラバフ

バクー当局者がナゴルノ・カラバフから多数派のアルメニア人を追放しようとしたという事実は、カラバフ住民自身にとっては秘密ではなく、彼らは苦情のフォルダーをクレムリンに送った。違法行為アゼルバイジャン。しかし、アゼルバイジャンは秘密裏に行動し、「トランスコーカサス民族の同胞愛」と「社会主義的国際主義」に関する煽動によってその政策を巧みに隠蔽した。

ソ連崩壊後、秘密のベールは剥がされた。 1999年、ソ連アゼルバイジャンの元指導者、のちに第3代大統領となるヘイダル・アリエフは、1960年代半ば以来、アゼルバイジャン政府は人口バランスを変えることによってナゴルノ・カラバフ領土からアルメニア人を追放するという意識的な政策を推進してきたと演説で述べた。この地域ではアゼルバイジャン人に有利だ。（出典：「ヘイダル・アリエフ：反対派のいる国家の方が良い」、新聞「エコー」（アゼルバイジャン）、CP 138（383）号、2002年7月24日）。アリエフはマスコミのページで自分の行為を認めただけでなく、それを誇りに思っていることも明らかにした。

ナゴルノ・カラバフでは、ヘイダル・アリエフの人口政策により、この地域のアルメニア人人口の増加は完全に止まった。NKAOはソ連の国家・領土分割の唯一の単位であり、そこでは名目人口の絶対的および相対的成長の両方が見られた。国籍（アルメニア人）は陰性でした。 NKAO はソ連の国家と領土を分割する唯一の単位でもあり、そこでは人口の大半がキリスト教徒であるにもかかわらず、機能している教会が一つも存在しなかった。

アゼルバイジャン人の少数民族の数は急激に増加した。1926年の国勢調査によれば、アゼルバイジャン人（公式には「トルコ人」と表記される）がこの地域の人口のわずか9％、アルメニア人が90％を占めていたとすれば、1986年までにアゼルバイジャン人の数は、総数人口の23％でした。 1980年までにナゴルノ・カラバフでは85のアルメニア人の村が消滅したが、新たに10のアゼルバイジャン人の村が加わった。

アゼルバイジャンのナゴルノ・カラバフにおける人口統計の拡大の理由の1つは、1930年代にこの地域から少数民族のチュルク系民族がほぼ完全に消滅したというエピソードに関連した出来事にある。 1920年にシュシで起きた恐ろしい虐殺の後、アゼルバイジャンの民族主義者たちは目的を達成したかのように見えた。都市のアルメニア人人口は破壊され、シュシはトランスコーカシアのアルメニア人の文化的、政治的中心地ではなくなった。しかし、労働者、貿易業者、技術専門家の大量殺害と都市インフラの大部分の破壊は、アゼルバイジャン人にとって裏目に出た。アゼルバイジャン人がシュシの主人となったという事実にもかかわらず、都市、あるいはむしろその残骸は急速に衰退し、今後20年間にわたって人口密集地としての使用には適さなくなった。この状況と、1930年代にナゴルノ・カラバフでペストが流行したことにより、シュシからのアゼルバイジャン人の大量移住が起こった。 1935年までに、ナゴルノ・カラバフには、「カラバフ・ハン国」の時代からこの地域に住んでいたイスラム系トルコ人の「元の」コミュニティの子孫であるアゼルバイジャン人はほとんど残っていなかった。ここで、ナゴルノ・カラバフの「古い」アゼルバイジャン人コミュニティの物語は終わりました。 1939年のこの地域の人口に関する「スターリン主義」の国勢調査は、この地域におけるアゼルバイジャン人の存在（さらには増加）を見せかけるために、ミルジャファル・バギロフのバクー指導部によって完全にでっち上げられた。戦後に全連合国勢調査に登録されたすべてのアゼルバイジャン人は、共和国の他の地域からナゴルノ・カラバフに送られた移民入植者の子孫であった。

アルメニア人は定期的にモスクワに請願書を送り、バクー当局の政策からアルメニア人を守り、この地域をソ連のアルメニアと再統一するよう求めた。最も大規模な行動は1935年、1953年、1965年から1967年、1977年に行われた。

ソ連の中道勢力が強かった時代、バクー当局はナゴルノ・カラバフでの抗議活動に対して極度に否定的な態度を隠さなかったが、アゼルバイジャンには同地域のアルメニア人に対して武力行使の機会がなかった。 1987年半ばまでに、バクー当局の行動は公然とアルメニア人に共和国からの退去を強制する性格を帯びるようになった。

ヘイダル・アリエフ大統領自身と内務大臣ラミル・ウスボフ少将によれば、主な反アルメニア人人口統計行動は、ナゴルノ・カラバフの行政の中心地であるステパナケルト市とナゴルノ北部の地域でアゼルバイジャンによって組織されたという。 -カラバフ（出典：ラミル・ウスボフ、「ナゴルノ・カラバフ：救助活動は70年代に始まった」、パノラマ、1999年5月12日）。これらのアルメニア人居住地域であるシャムコール、ハーンラル、ダシュケサン、ガダバイ地域は1923年には自治区に含まれていなかったが、そこでバクー当局はアルメニア人人口の割合を減らし、アルメニア系住民を指導的地位から解放することに成功した。唯一の例外は、NKAOと国境を接するアゼルバイジャンのシャウミャン地区であった。

ゴルバチョフのペレストロイカ（1985～1987年）初期におけるアゼルバイジャンの反アルメニア政策のもう一つのベクトルは、ナゴルノ・カラバフとその隣接地域にあるアルメニアの建築記念碑の破壊と、アルメニアの歴史的・文化的遺産の横領または疎外を目的としたものだった。。これらの行動の目的は、アゼルバイジャンからアルメニアの歴史的および文化的存在の痕跡を「浄化」することであった。バクー当局の手法には、アーカイブ文書の破壊、アルメニア人への言及を削除した歴史的証拠の再印刷、ソ連アルメニアへの領土主張を行う修正主義的出版物の出版も含まれていた。

ペレストロイカとグラスノスチ：アゼルバイジャン・ソビエト連邦からのナゴルノ・カラバフの離脱

1987年にアゼルバイジャンで反アルメニア感情が強まったことは、ナゴルノ・カラバフの住民に警告を与えた。アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国からのナゴルノ・カラバフの分離を求める民衆運動の新たな波のきっかけとなったのは、アゼルバイジャンのシャムコール地方にある大きなアルメニア人の村チャルダフリでの出来事であった。チャルダクリは自治区形成中の1921年にはNKAOに含まれていなかった。人生の一部をアルメニアで過ごした男性がチャルダフリ国営農場の責任者になったとき、アゼルバイジャン当局は彼をその職から外し、村の住民は公然とアゼルバイジャンからの退去を要求した。アルメニア人がこの要求に従うことを拒否したため、シャムコール地方の指導部は1987年10月と12月にチャルダフリで2回のポグロムを行った。ソ連の新聞「田舎の生活」は1987年12月24日号でチャルダフリ事件について書いた。 1987年10月、チャルダックリン住民を擁護する最初の集会。

チャルダクリでの出来事の後、NKAOのアルメニア人は、歴史は繰り返されており、さらにバクーの支配下に置かれることは災難を伴うという結論に達した。

ペレストロイカとグラスノスチの政策に触発されて、ナゴルノ・カラバフのアルメニア人は祖国ソ連で初の大衆民主化運動を立ち上げ、すぐにこの地域のほとんどの党機構から支持された。この運動はアルメニア領土にも広がりました。エレバンや共和国の他の都市では数千人規模の集会が開催された。

1988年2月20日、70年間純粋に正式な行政機関であったナゴルノ・カラバフ自治州人民代議員の地域評議会は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国とアルメニア・ソビエト社会主義共和国に対し、次の可能性を検討するよう正式に訴えた。アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国からのこの地域の離脱とアルメニア・ソビエト社会主義共和国への併合。

この前例のない取り組みは、ペレストロイカ、グラスノスチ、民主主義が現場でこれほど真剣に受け止められるとは予想していなかったモスクワ当局に衝撃を与えた。さらに、カラバフ運動は実際、全体主義体制と共産主義権威主義の原則に反するものであったため、クレムリン内では慎重に受け止められていた。ナゴルノ・カラバフの状況は他のソ連自治団体にとって先例となり、その中には地位の変更を求めるものもあった。

一方、バクーはカラバフ問題の「解決策」を準備していた。この地域の人民代議員評議会の訴えが示唆していた憲法対話を開始する代わりに、アゼルバイジャン政府は暴力に訴え、一夜にして法的手続きを暴力的な民族間の紛争に変えた。 NKAO地域評議会の請願発表からわずか2日後、バクー指導部は、NKAOと「秩序を回復してください。」そしてアグダム襲撃から5日後、ソビエト連邦バクー近郊にあるアゼルバイジャンの都市スムガイトでのアルメニア人の虐殺という、この州の歴史全体の中でも異常な出来事に衝撃を受けた。 2日間で数十人が惨殺され、重傷を負った。遅ればせながらソ連内軍と警察分遣隊が市内に到着すると、市内に住む1万4000人のアルメニア人全員がパニックに陥りスムガイトを離れた。ソ連に初めて難民が現れた。

クレムリンの党指導部は混乱と無策の状態にあり、一般のソビエト国民は、人々の友情が讃えられる状況で、ここで述べたような出来事が起こり得るとは信じられなかった。

スムガイト事件を非難するクレムリンの遅さと遅さは、最終的には国全体にとっての災難となった。第一に、カラバフ問題はすぐに法的手段を離れ、武力紛争の形をとった。第二に、不処罰の感情はすぐにソ連の他の共和国で残忍な暴力行為を引き起こした。たとえば、1989 年にウズベキスタンのフェルガナ渓谷で起きたポグロム。

アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国におけるアルメニア人に対する大規模な暴力行為により、ナゴルノ・カラバフのアゼルバイジャンからの分離プロセスは不可逆的なものとなった。 1988年2月のスムガイト虐殺の悪夢は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国で一度ならず繰り返された。最初は1988年11月から12月にかけてキロヴァバードで、次に1990年1月にバクーで数百人のアルメニア人が死亡した。これらのほとんどは、スムガイト事件後にアゼルバイジャンの首都を離れる時間がなかった高齢者でした。 1979年の国勢調査の時点でソ連時代のアゼルバイジャンに住んでいたアルメニア人47万5千人のうち、合計37万人が追放された。彼らのほとんどはアルメニアの難民キャンプに定住しました。

1988年秋のポグロムのさなかに数万人のアルメニア人がアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国を去り始めたが、報復を恐れたアゼルバイジャン人もパニックと噂に屈してアルメニア・ソビエト社会主義共和国を去り始めた。カラバフ運動のアルメニア人活動家たちは、アルメニアとアゼルバイジャンの間の強制的な人口交流のプロセスを阻止し、この出来事を憲法制定プロセスの主流に戻そうとあらゆる可能な方法を試みた。多くの人がアルメニアのポグロムへの対応を期待していたにもかかわらず、アルメニアとNKAOでは自制と寛容が示された。スムガイトのポグロムは未解決のままだった。カラバフの活動家たちのこの戦略は、アルメニア人に有利にカラバフ問題を解決する法的手段の潜在的有効性への信念だけでなく、冷静な計算にも基づいていた。アルメニアとNKAOは、クレムリン指導部がカラバフ運動に反対し、それを弾圧する理由を探していることにすぐに気づいた。逆に、アゼルバイジャン人は、カラバフ問題における現状維持の立場をモスクワと共有していたため、暴力を躊躇しなかった。さらに、バクー指導部はアルメニア人を挑発して報復暴力を起こさせようとした。第一に、モスクワがカラバフ運動を清算する口実を作り出すためであり、第二に、アルメニア人追放計画の実施を「静かに」論理的結論に導くためであった。それは1987年の秋に共和国と単一民族のトルコ系アゼルバイジャンの創設から始まりました。

1990年までに反動勢力がクレムリン内で影響力を増し、ゴルバチョフの改革を遅らせ、CPSUの不安定な立場を強化しようとした。バクー当局は、CPSU中央委員会政治局員のエゴール・リガチェフが率いるこれらの勢力に重要な同盟者を見つけた。リガチェビ派はナゴルノ・カラバフを一種の「パンドラの箱」と考え、そこから「有害な民主主義的異端が連合全土に広がり」、共和国の領土一体性と共産党の覇権を脅かしていると考えた。リハチェビ派はアゼルバイジャンの行動を支持し、ソ連国内軍の部隊を自由に使えるように配置し、アゼルバイジャン警察の懲罰分遣隊とともにアルメニア人活動家を追跡し、軍用ヘリコプターでカラバフの村を爆撃し、地域の村民を恐怖に陥れた。一方、バクー当局は多額の賄賂で一部の腐敗したクレムリン常連客を喜ばせ、借金を残さなかった。

1991年4月から5月にかけて、ソ連軍とアゼルバイジャン警察の共同努力により「リング作戦」が組織され、ナゴルノ・カラバフ自治管区とそれに隣接するアルメニア人地域の30のアルメニア人村の追放と殺害につながった。数十人の民間人。

アゼルバイジャンのナゴルノ・カラバフに対する軍事侵略

ソ連の崩壊によりアゼルバイジャンの手は解放されました。ナゴルノ・カラバフからアルメニア人を「締め出す」ことでカラバフ問題を「解決」しようとしたアゼルバイジャン民族主義者の以前の目標は、ナゴルノ・カラバフの軍事占領を想定した、より野心的で残忍な新たな戦略に取って代わられた。そしてこの地域のアルメニア人人口の完全な物理的破壊。この政策は、1918年のアゼルバイジャン共和国の理想と原則に基づいていたが、その指導者は1920年にナゴルノ・カラバフの旧首都シュシ市でのアルメニア人虐殺を構想し、実行した。最大2万人が死亡した。

1991年末、アゼルバイジャンは共和国領土内にあった旧ソ連軍部隊の武装を速やかに解除し、一夜にしてソ連地上4個師団とカスピ海艦隊のほぼ全体から武器を受け取り、本格的な軍事作戦を開始した。ナゴルノ・カラバフ共和国と対戦。

反アルメニア作戦において、アゼルバイジャン政府は多数の外国人傭兵を含むあらゆる手段を講じた。その中にはアフガニスタンからの最大2,000人のムジャヒディーンと、後に有名なテロリストであるシャミル・バサエフが率いるチェチェンの過激派も含まれていた。数年後、アゼルバイジャンで戦ったイスラム傭兵たちはアルカイダのテロネットワークの一員となった。アゼルバイジャン軍はトルコ出身のNATO教官によって訓練を受けた。

1988年から1994年にかけて、アメリカ議会と欧州連合機構は公式声明の中でアゼルバイジャンの侵略を非難し、ナゴルノ・カラバフの自決権を支持した。特に、1992年に米国議会は、アルメニアとナゴルノ・カラバフに対する封鎖を利用したアゼルバイジャンへの援助を制限する自由支援法修正907号を可決した。

エレバンはナゴルノ・カラバフ国民の不平等な生存競争を支援するために最善を尽くしたが、カラバフ開始から8か月後に発生した1988年12月のスピタク地震により、アルメニア自体が極めて困難な状況に陥った。動き。 12月の災害の結果、アルメニアの住宅ストックの3分の1が破壊され、70万人（共和国住民の5人に1人）がホームレスとなり、2万5千人が死亡した。

アゼルバイジャンは、地震に関連して生じた状況をすぐに利用した。 1989年の夏、アゼルバイジャンは領土内を通るアルメニアの鉄道交通を完全に遮断し、被災地の復旧作業は中止された。数カ月後、アゼルバイジャンはナゴルノ・カラバフとアルメニアを結ぶ唯一の道路を閉鎖し、ナゴルノ・カラバフ上空を封鎖し、1990年には軍隊の支援を受けてステパナケルトの空港を占領した。これらの行動はナゴルノ・カラバフとの陸路と空路の封鎖につながり、この地域を世界の他の地域から完全に遮断した。アルメニアでは、数十万人の地震犠牲者が屋外に放置され、共和国の都市や村は90年代の終わりまで破壊されたままでした。

アゼルバイジャンが引き起こした戦争のもう一つの、さらに悲劇的なエピソードは、地域の首都ステパナケルトの民間人に対する砲撃でした。砲撃は3つの方法で行われた。1つはステパナケルトの上空から、1992年5月までアゼルバイジャン軍によって完全に制御されていたシュシ市からの多連装ロケットシステムだった。アグダム市からの長距離砲とアゼルバイジャン空軍の攻撃機。砲撃は9ヶ月にもわたって続きました。毎日最大400発の地対地および空対地ミサイルが市内に発射された。爆撃が始まってからわずか 1 週間で、ステパナケルトの中心部は廃墟の山と化し、数か月後には都市の大部分が地上から一掃されました。

アゼルバイジャンによる3年間の完全封鎖後の1992年初頭までに、ナゴルノ・カラバフでは飢餓が始まり、重度の感染症が流行した。破壊を免れた病院は負傷者や病人で超満員だった。

自衛とナゴルノ・カラバフ共和国の宣言

困難な状況でもナゴルノ・カラバフの人々の心は折れなかった。アゼルバイジャンの軍事侵略に対抗して、ナゴルノ・カラバフの住民は英雄的な自衛を組織した。カラバフのアルメニア人は、人口的には少数派であり、完全な封鎖により適切な武器が不足していたにもかかわらず、歴史的な祖国に住み、民主国家を建設する権利のために前例のない犠牲を払った。規律、忍耐力、そして軍事に関する十分な知識と、生き残ることへの消えない欲求のおかげで、カラバフの人々は軍事作戦の主導権を握ることができました。クレムリンからアゼルバイジャンへの支援がなかったことも影響した。

アゼルバイジャンの防空軍による激しい砲火の中、エレバンからヘリコプターでナゴルノ・カラバフに移送されたアルメニアからの志願兵の助けにより、アルツァフ自衛部隊は敵を地域の国境を越えて押し返すことに成功しただけでなく、かつての地域の境界線の周囲に広い非武装地帯を設けることで、前線を短縮し、支配的な高地や最も重要な峠の制圧を確立することができた。 1992年5月、アルメニアの自衛隊部隊がラチンを経由してナゴルノ・カラバフとアルメニアの間の陸路を突破し、3年間にわたる封鎖を終わらせた。

最近の戦争の残響: 1990 年代後半のガンザサールでの修復作業。アゼルバイジャンの爆撃と数十年にわたる放置の痕跡から修道院を修復しました。写真提供：A. ベルベリアン。

安全地帯はナゴルノ・カラバフ防衛システムの基礎である。しかし、アルツァフの一部の領土は今日に至るまでアゼルバイジャンの占領下にあります。これはシャウミャン地区全体、ゲタシェン地区、マルダケルト地区とマルトゥーニ地区の東部です。

1991年8月、アゼルバイジャンはソ連から一方的に離脱し、同時にソ連憲法を無視してナゴルノ・カラバフ自治州の「廃止」に関する決議を採択した。アゼルバイジャンの行動により、ナゴルノ・カラバフは、1990年4月にソ連最高会議で採択された「ソ連からの連邦共和国の分離に関連する問題の解決手順に関する」ソ連法を利用することができた。この法律の第 3 条によれば、連合共和国に自治組織 (共和国、地域、地区) が含まれており、ソ連からの離脱を希望する場合は、これらの各組織で個別に住民投票を実施する必要がありました。彼らの住民は、ソ連の一部に留まるか、連邦共和国とともにソ連を離れるか、あるいは自らの国家的地位を決定する権利を持っていた。この法律に基づいて、NKAO人民代議員地域評議会とシャウミャノフスキー地方評議会の合同会議は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国からのナゴルノ・カラバフの離脱を宣言し、ソ連内にナゴルノ・カラバフ共和国（NKR）を設立することを発表した。。 1991年12月にソ連が崩壊すると、ナゴルノ・カラバフ共和国は住民投票を実施し、独立を宣言した。国民投票は多数の国際監視員の監督の下で行われた。

1994年5月、キルギスの首都ビシュケクで、ナゴルノ・カラバフ、アゼルバイジャン、アルメニアの間で停戦協定が締結され、敵対行為が停止した。それ以来、ナゴルノ・カラバフ共和国は経済を回復し、自由民主主義の基盤を強化し、国際社会による共和国の独立の正式承認の準備を開始しました。

アゼルバイジャンにおけるアルメニアの歴史文化遺産の破壊政策

若いキリスト教民主国家であるナゴルノ・カラバフ共和国は、石油生産を基盤とした中東型のイスラム教準君主制独裁国家であるアゼルバイジャンの反対を受け続けている。

1960年代後半以来、アゼルバイジャンはアリエフ一族によって統治されてきた。ヘイダル・アリエフはKGB将軍であり、アゼルバイジャン共産党第一書記に選出された後、70年代と80年代にアゼルバイジャン・ソビエト連邦を統治した。アゼルバイジャンが独立を宣言してから2年後の1993年、その時までにモスクワから帰国していたヘイダル・アリエフが軍事クーデターを組織して権力を掌握し、同国の第3代大統領となった。

2003年にヘイダル・アリエフ大統領が死去すると、彼の一人息子イルハムがアゼルバイジャンの首長となった。いつものように投票結果を不正操作して彼は「選出」された。イルハム・アリエフは父親の権威主義的統治の伝統を引き継いでいる。イルハムのアゼルバイジャンでは、反対意見の表明はすべて抑圧されている。野党は事実上禁止されており、報道の自由はなく、インターネットは統制されており、毎年数十人が当局を批判したとして投獄されたり、不透明な状況で死亡したりしている。。

現在、アゼルバイジャンのアリエフ政権の主な標的は、アルメニアの歴史文化遺産の記念碑であり、その数百はアゼルバイジャン西部とナヒチェバン地域にある。

2006年、イルハム・アリエフはナヒチェヴァンにあるすべてのアルメニア人の教会、修道院、墓地の破壊を命令した。ナヒチェヴァンは、1919年から1920年には協商政府によって、1921年にはロシアのボリシェヴィキによってアルメニア共和国の一部として認められた。しかし、トルコ政府の圧力により、ナヒチェヴァンはソ連のアゼルバイジャンの統治下に移された。 2006 年の春、ジュルファにある世界的に有名な中世の墓地にある建築記念碑とカチカル (アルメニアの石に彫られた十字架) が大規模に破壊されたことは、国際的な抗議活動を引き起こしました。西側マスコミはアゼルバイジャンの破壊行為を、2001年にタリバン政権がアフガニスタンで仏陀記念碑を破壊したことと比較した。

そしてその2年前、イルハム・アリエフはアゼルバイジャンの歴史家に対し、歴史教科書を書き直し、自国のアゼルバイジャン（テュルク系）の歴史遺産に直接関係のない事実への言及をすべて削除するよう公に呼びかけた。これは本当に簡単な作業ではありません。アゼルバイジャン人は比較的若い民族コミュニティです。中央アジアから移住したトルコ系遊牧民の子孫であるアゼルバイジャン人は、現代のアゼルバイジャンの領土に具体的な文化的痕跡を事実上残していませんでした。

歴史と文化が古代に形成されたアルメニア、グルジア、イラン（ペルシア）とは異なり、地理的、政治的、文化的単位としての「アゼルバイジャン」は20世紀初頭にのみ出現しました。 1918年まで「アゼルバイジャン」とは、現在の共和国の領土に与えられた名前ではなく、南で現在のアゼルバイジャンと国境を接し、主にチュルク語を話すペルシア人が住んでいたペルシャ州の名前でした。 1918年、長い会議といくつかの代替案の検討を経て、トランスコーカシアのチュルク系指導者らは、ロシアの旧バクー県とエリザヴェトポリ県の領土に自らの国家を宣言し、それを「アゼルバイジャン」と呼ぶことを決定した。これは直ちにテヘランの鋭い外交反応を引き起こし、バクーがペルシアの歴史的および地理的用語を盗用したとして非難した。国際連盟は、自称国家「アゼルバイジャン」を承認し、加盟国として受け入れることを拒否した。

1918年の「アゼルバイジャン」独立宣言の状況の不条理を示すために、ドイツ人が自分たちで国民国家を形成し、それを（フランスの州の1つの名前に似た）「ブルゴーニュ」と呼んだと想像してください。または「ヴェネツィア」（イタリアの州の名前に似ています） - それにより、フランス（またはイタリア）と国連からの抗議を引き起こしました。

1930年代まで、「アゼルバイジャン人」という概念自体は存在しませんでした。それは、特に自称を持たない多くの民族グループに国民的アイデンティティを確立することを目的としたボリシェヴィキのプロジェクトである、いわゆる「先住民化」のおかげで現れました。その中には、ツァーリの文書で（「ヴォルガ・タタール人」や「クリミア・タタール人」とともに）「白人のタタール人」として言及されているトランスコーカシアのトルコ人も含まれていた。 1930年代まで、「白人タタール人」は自分たちを「イスラム教徒」と呼ぶか、アフシャール人、パダル人、サリハル人、オトゥズイキ人などの部族、氏族、都市コミュニティの一員であると認識していました。しかし当初、クレムリン当局はアゼルバイジャン人を「トルコ人」と呼ぶことに決めた。 1926 年の全連合国勢調査でアゼルバイジャンの人口を定義する際に正式に登場したのはこの用語でした。モスクワのボリシェヴィキ民族学者も、アラビア語の名前に基づいてスラブ語の語尾「-ov」を追加した「アゼルバイジャン人」の標準的な姓を考案しました。、そして彼らの非文字言語のアルファベットを発明しました。

今日、アゼルバイジャンの歴史修正主義と文化破壊行為は、ロシアおよび国際的な科学者や政治家によって公然と非難されている。しかし、バクー支配政権は国際世論を無視し、アゼルバイジャン領土内にあるアルメニアの歴史的・文化的記念碑をアゼルバイジャン国家への直接の脅威として扱い続けている。しかし、古代キリスト教建築の記念碑に対する国際社会の関心は、アゼルバイジャンの破壊行為を阻止し、南コーカサスの貴重な文化的および精神的遺産を保護するのに役立ちます。

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ラミル・ウスボフ：「ナゴルノ・カラバフ：救助活動は70年代に始まった」パノラマ、1999年5月12日を参照。ウスボフはこう書いている。ヘイダル・アリエフがアゼルバイジャンの指導者になって初めて、カラバフ・アゼルバイジャン人がこの地域の完全な支配者であると感じるようになったと言っても過言ではない。 70年代には多くの仕事が行われました。これらすべてが、ラチン、アグダム、ジャブライル、フィズリ、アグジャバディなどの周辺地域からナゴルノ・カラバフへのアゼルバイジャン人の人口の流入を引き起こした。これらすべての措置は、アゼルバイジャン共産党中央委員会第一書記ヘイダル・アリエフの先見の明のおかげで実施され、アゼルバイジャン人口の流入を促進した。 1970年にNKAOの人口に占めるアゼルバイジャン人の割合が18％だったとすると、1979年には23％、1989年には30％を超えた。」.

参照：ボダンスキー、ヨセフ。 「新たなアゼルバイジャン拠点：ロシア、アルメニア、ナゴルノ・カラバフをターゲットにしたイスラム主義者の作戦」国防・外務省の戦略政策、セクション: コーカサス、p. 6; 以下も参照してください: 「イスラム主義者の外国人支援者の中にはビンラディンもいる。」フランス通信社、モスクワからの報告、1999 年 9 月 19 日

参照：Cox、Caroline、およびEibner、John。 進行中の民族浄化：ナゴルノ・カラバフでの戦争。イスラム世界の宗教的少数派研究所、スイス、1993

フォークス、ベン。 共産主義後の世界における民族と民族紛争。パルグレイブ、２００２年、ｐ． 30; シフィェトホフスキー、タデウシュも参照。 ロシアとアゼルバイジャン：移行期の国境地帯。 ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1995年。 69

ブルーベイカー、ロジャー。 再構成されたナショナリズム: 新しいヨーロッパにおける国家性と国民的問題。ケンブリッジ大学出版局、1996 年。別名: Martin、Terry D. 2001。 アファーマティブ・アクション帝国: ソビエト連邦における国家とナショナリズム、1923 ～ 1939 年。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局、2001 年

この地域の土着住民はさまざまな白人の部族でした。遅くとも2世紀以降。紀元前 e. この地域はアルツァフ州（ギリシャ・ローマ資料ではオルヒステネス）として大アルメニアの一部となった。紀元前2世紀初頭から。 e. 90年代まで西暦4世紀 e. 現在のナゴルノ・カラバフの領土は、アルタシェス朝時代の大アルメニアのアルメニア国家の国境内にあり、その後アルサケス朝の北東国境はクラ川に沿って走っていた。大アルメニアの崩壊後、アルツァフはペルシャの属地域であるコーカサス地方のアルバニアに赴いた。アルメニアの一部としての長期滞在期間中、この地域はアルメニア化されました。人類学的研究によると、現在のカラバフのアルメニア人は、この地域の土着住民の直接の肉体的子孫であることがわかっています。この時代以来、アルメニア文化はナゴルノ・カラバフの領土で栄えてきました。 700年の歴史的資料によると、古代アルメニアのアルツァフ州の住民はアルメニア語だけでなく、アルメニア語の独自の方言も話していました。

19 世紀後半のロシアの歴史家 P. G. ブトコフは、1743 年のサンクトペテルブルク官報に言及しながら、次のような引用をしています。

ナゴルノ・カラバフにはアルメニア教会のガンザサル（アグヴァン）カトリック教会があった（イェサイ・ハサン・ジャラリャンからピョートル１世への手紙より）：

18世紀後半の文書には次のように述べられています。

正式には、1813 年のロシア・ペルシャのグリスタン平和条約に基づいてロシアによって承認されました。

人口

19世紀

最初の国勢調査データによると、 19世紀の半分 1世紀には、カラバフ全領土（低地部分を含む）の人口の約3分の1がアルメニア人で、約3分の2がアゼルバイジャン人でした。ジョージ・バーンナウティアンは、国勢調査の結果、アルメニア人人口は主にカラバフの21のマハル（地区）のうち8つに集中しており、そのうち5つは現代のナゴルノ・カラバフ領土を構成し、3つは現代のザンゲズル領土に含まれていると指摘している。したがって、カラバフの人口の35パーセント（アルメニア人）が（ナゴルノ・カラバフの）土地の38パーセントに住んでおり、絶対多数（約90パーセント）を占めていた。博士によれば、アナトリー・ヤムスコフ、人口調査は冬に実施され、遊牧民のアゼルバイジャン人は平地にいて、夏には高山の牧草地に登って、山岳地帯の人口統計状況が変化したという事実を考慮する必要がある。。しかし、ヤムスコフは、季節的に使用する遊牧民の領土の本格的な人口とみなされる遊牧民の権利に関する観点は、現在、ソ連崩壊後の国々と「遠く離れた国々」の両方の著者の大多数によって共有されていないと指摘している。「海外」諸国には、親アルメニア作品と親アゼルバイジャン作品の両方が含まれる。 19世紀のロシアのトランスコーカサス地域では、この領土は定住人口の所有物にすぎませんでした。

しかし、アメリカの政治家キャメロン・ブラウンと共著した政治学候補者アディル・バギロフのような一部のアゼルバイジャン人作家は、ナゴルノ・カラバフ全土（純粋にアゼルバイジャン人が居住する地域）の19世紀の統計を引用して、ナゴルノ・カラバフにおけるアルメニア人が歴史的に優勢だったという主張に反論している。低地カラバフと部分的にアゼルバイジャン人が住むザンゲズル）は、旧カラバフ・ハン国におけるアゼルバイジャン人の多数派を示しています（個々の地域は強調していません）。

20世紀初頭のナゴルノ・カラバフの人口

1918年、カラバフのアルメニア人は次のように主張した。

関連する統計によると、近年エリザヴェトポル、ジェヴァンシル、シュシャ、カリヤギン、ザンゲズル地区のアルメニア人人口は、ほぼ独占的にこれらの地区の山岳地帯に分布しており、その数は30万人に達し、一部の地域にしか存在しないタタール人や他の民族と比較すると絶対多数である。地域は多かれ少なかれ重要な部分の人口を構成しており、アルメニア人はどこにいても堅固な集団を占めています。したがって、人口のイスラム教徒の部分は少数派の立場にしかあり得ず、この少数派である3～4万人のために国民の重大な利益が犠牲になることはできない。

1918 年から 1920 年にかけて、この地域はアルメニアとアゼルバイジャンの間で係争されました。アルメニアとアゼルバイジャンのソビエト化後、1921 年 7 月 4 日の RCP 中央委員会白人局の決定 (b) により、ナゴルノカラバフをアルメニアに移管することが決定されましたが、最終決定はアゼルバイジャンに委ねられました。しかし、RCP中央委員会(b)は、7月5日の新たな決定により、広範な地域自治を認めてアゼルバイジャンの一部として残された。 1923年、ナゴルノ・カラバフ自治区（AONK）は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の一部として、ナゴルノ・カラバフのアルメニア人居住地域（シャフミアン地域とハンラール地域の一部を除く）から形成された。 1937 年、AONK はナゴルノカラバフ自治州 (NKAO) に変わりました。

民族言語力学

NKAOの人口

人口		アルメニア人	アゼルバイジャン人	ロシア人
157800		149600 (94 %)	7700 (6 %)
125.159		111.694 (89,2 %)	12.592 (10,1 %)	596 (0,5 %)
NKAO	150.837	132.800 (88,0 %)	14.053 (9,3 %)	3.174 (2,1 %)
ステパナケルト	10.459	9.079 (86,8 %)	672 (6,4 %)	563 (5,4 %)
ハドルト地区	27.128	25.975 (95,7 %)	727 (2,7 %)	349 (1,3 %)
マルダケルト地区	40.812	36.453 (89,3 %)	2.833 (6,9 %)	1.244 (3,0 %)
マルトゥーニ地区	32.298	30.235 (93,6 %)	1.501 (4,6 %)	457 (1,4 %)
ステパナケルト地域	29.321	26.881 (91,7 %)	2.014 (6,9 %)	305 (1,0 %)
シュシャ地区	10.818	4.177 (38,6 %)	6.306 (58,3 %)	256 (2,4 %)
130.406		110.053 (84,4 %)	17.995 (13,8 %)	1.790 (1,6 %)
150.313		121.068 (80,5 %)	27.179 (18,1 %)	1.310 (0,9 %)
162.181		123.076 (75,9 %)	37.264 (23,0 %)	1.265 (0,8 %)

ソビエト政権時代、NKAOのアゼルバイジャン人口の割合は23%まで増加した。アルメニア人の著者は、この地域の人口動態をアゼルバイジャン人に有利に変えるためのアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国当局の意図的な政策によってこれを説明している。名ばかりの国籍への同様の民族的変化は、グルジア・ソビエト社会主義共和国の自治共和国であるアブハジア、南オセチア、アジャラでも観察された。表からわかるように、ナゴルノ・カラバフにおけるロシア人人口の割合は戦前に急速に増加し、1939年に最大値に達した後、同様に急速に減少し始めた。これはアゼルバイジャン全土で起こっているプロセスと相関しており、一般にトランスコーカシア全域で。

この美しい地域には、今でも一部の研究者や観光客の注目を集めている自然、文化、歴史的記念碑が数多くあります。しかし、山岳地帯のカラバフは、1988 年に起こった出来事で全世界によく知られています。それが歴史の定めです。多くの命を奪ったこの悲しい事件の始まりは、アルメニアへの加盟を求める自治指導部の声明であった。現在、実際にはアゼルバイジャンの行政区域であるこの地域は、世界では承認されていないナゴルノ・カラバフ共和国によって管理されている。

どこですか？

それは山地を占めており、麓地域同じ名前の小コーカサス地方地理的領域。名前の語源は、チュルク語の「kara」（「黒」を意味する）と「bah」（ペルシャ語で「庭園」）に由来します。多くの場合、山岳地帯のカラバフという用語も使用されますが、地理的にこれらの領土は部分的にのみ一致します。

古代の歴史

古代、山岳地帯のカラバフには、非インド・ヨーロッパ系のルーツを持つ部族が住んでいました。これらの部族はアルメニア人と混合し、この地域自体がその一部となりました（紀元前 4 ～ 2 世紀）。当時、この地域はエルヴァンディッド・アルメニア王国（アルツァフ県と呼ばれた）の一部であった。アルメニア王国崩壊後は（ペルシアに依存）。しかし、長い間アルメニアの一部であったため、部族はアルメニア化され、アルメニア文化のあらゆる兆候を獲得しました。ある歴史的資料によると、西暦 700 年のことです。 e. 当時、山岳地帯のカラバフに住んでいた人々はアルメニアの方言を話していました。そして彼らはこの民族グループに属している兆候をすべて持っていました。

中世と現代の歴史

9 世紀から 11 世紀にかけて、この領土は復興されたアルメニア国家の一部となり、13 世紀からはアルメニアの王子たちが統治しました。 12 世紀から 13 世紀にかけて、カラバフはアルメニア文化の中心地の 1 つでした。政治生活（外国人旅行者の証言による）。一部の歴史家によれば、16世紀までアルメニア国家の制度はアルツァフに保存されていたという。

オスマン帝国の占領

18 世紀 20 年代、カラバフはアルメニア人を占領から解放することを目的としたオスマン帝国に対する闘争の中心地でした。そしてピョートル大帝の治世以降、聖職者たちはカラバフの領土をロシア帝国に併合するという目的を持って秘密通信を行ってきた。 18 世紀半ば、アルメニアのカラバフを征服してハン国が形成され、その地域と人々はトルコ人の支配下に置かれました。

ロシア帝国

そしてロシア・ペルシア戦争中の1805年、ロシア軍がカラバフに入った。したがって、1813年（平和条約が締結された）以来、それは正式にロシアの領土です。そして、ハン国の完全な清算後の1823年以来、ナゴルノ・カラバフは最初はロシアのカラバフ州の一部であり、その後州のいくつかの地区の一部となった。

1917年以降

ロシア帝国は崩壊し、アゼルバイジャン国家はただちにアルメニア人の領土支配権に異議を唱えた。この地域は再びアルメニア人とアゼルバイジャン人の民族間の衝突地域となりつつある。外国の援助により後者は成功を収め、その領土はアゼルバイジャンの統治下に置かれます。でソ連時代この地域は物議を醸していると考えられていましたが、1921年から23年にかけてでした。最終的には AzSSR の一部となり、その後自治領域になります。

カラバフ山。戦争と紛争の本質

この地域のアルメニア人は、（彼らの意見では）歴史的な観点からの正義の回復を常に望んでいました。結局のところ、アルメニアの長い歴史を持つ有名な地域であるアルツァフは、ソ連政府の強い意志によりアゼルバイジャンの統治に移管され、AzSSRの一部となった。一部の国民代表の不平等な立場（そしてソ連時代にカラバフのアルメニア人の数は大幅に減少した）が、この状況に留まることを躊躇する主な理由であった。これらすべてが出現につながりました紛争状況：スムガイトのポグロム、バクー、コジャルの出来事。

その本質は、アゼルバイジャン当局がカラバフを原始アルメニアの土地として認めたくないという事実によって説明され、アルメニアを侵略者および占領者に指定している。そして90年代初頭には、最初は自然発生的、次に大規模な軍事行動が勃発し、アゼルバイジャンとアルメニアの間で本格的な戦争が勃発した。不安定で相対的な平和が回復したのは 1994 年のことです。

独立住民投票と現状

1991年、ナゴルノ・カラバフで独立を問う国民投票が行われた。共和国は自律的な権力機関を形成しました。国連やその他の国際機関は依然としてこの国の主権を認めていません。アブハジア、南オセチア、沿ドニエストル共和国だけが、程度の差こそあれそれ自体が承認されていないが、連帯と忠誠を示している。ロシア連邦は紛争解決に向けて何度も和平調停者として行動してきた。しかし、紛争諸国は国境や領土に関して依然として合意に達していない。アゼルバイジャンは共和国の武力乗っ取りを脅し続けている一方、アルメニアは民族自決と新たな住民投票を主張している。ナゴルノ・カラバフでは今何が起こっているのでしょうか？不確実な世界の中で、共和国は次のような産業を発展させ続けています。農業、観光、鉱山。しかし、政府は状況は制御されていると断言しているにもかかわらず、破壊活動グループによる挑発と攻撃は続いている。

ナゴルノ・カラバフ（アルツァフ） - 歴史、紛争、結果。カラバフの今日の様子をご覧ください。

ナゴルノ・カラバフ。紛争の背景。

運命と領土の位置により、ナゴルノ・カラバフはアゼルバイジャンとアルメニアという2つの独立した共和国の間に正確に位置しました。ナゴルノ・カラバフ州の地図は、二つの州の明確な中間点を示していた。大アルメニアの繁栄中（紀元前 2 世紀、アルタシェス王の治世）、ナゴルノカラバフは共和国に併合され、アルメニア地域であるアルツァフの一部となりました。当時、アルツァフは州であり、当然のことながら、カラバフの先住民族はアルメニア人でした。時間が経つにつれて、アルメニアとナゴルノ・カラバフは単一の全体として認識されなくなり、アルバニアによるナゴルノ・カラバフの征服後、カラバフは完全にアルメニアの所有物ではなくなりました。しかし、征服と人から人への終わりのない移転にもかかわらず、アルメニア人は歴史的地域をアルメニアの所有物に戻すことを決意してカラバフに住んでいました。しかしそのときでさえ、アルメニア人は正義感の高まりによって再び恐ろしい拷問にさらされるとは思わなかった。

アルメニア人に対する虐殺が正式に完了してから3年後の1921年、カラバフが現在アゼルバイジャンに属していることを記載する文書に署名された。繰り返しになりますが、この文書に署名したとき、アルメニア国民の誠実さが誰にも平和を与えないとは誰も考えられませんでした。この原則は敵対的なものではなく、アルメニア人は流血、小競り合い、戦争、そして死を望んでいなかったことをもう一度強調する価値がある。はたから見ると、それは普通の原則であり、正義を達成しようとする試みのように見えましたが、すべてははるかに複雑で混乱していました。

カラバフのアルメニア人住民は、アゼルバイジャン当局が住民に自由を与えておらず、あらゆる方法で住民を抑圧しており、住民の行動や行動が客観的ではないと繰り返し不満を述べている。 80年代のアゼルバイジャン政府がナゴルノ・カラバフ共和国に人口を過剰に注入し、より多くのアゼルバイジャン人をナゴルノ・カラバフ共和国に再定住させようとしており、アルメニア人人口の94％を移住させようとしたというアリエフ（アゼルバイジャン大統領、当時共和国第一書記）の声明が発表される前。カラバフから自動的に搾り出されただけだった。

多くの歴史家は当時の出来事を分析して、アゼルバイジャン政府が意図的に国民を敵対的な方向に追い込み、カラバフの民間人と首を争わせたという結論に達している。ナゴルノ・カラバフ紛争は、無視できないほど大きな勢いを増していました。歴史家や政治学者の別のグループは、紛争終結に向けた外交的コミットメントの欠如により、アゼルバイジャン政府はカラバフのアルメニア人と平和的合意に達することができなかったと主張している。

紛争の始まり。

20世紀の80年代の終わりに、アゼルバイジャン当局は再びアルメニア人と対峙し始めた。アルメニア人を人為的に「締め出す」決定が下され、そのための全体的な戦略が策定されました。

学校、教育機関、学校におけるアルメニア語の禁止。カラバフのあらゆる場所で、アゼルバイジャン語の使用が義務化されています。もちろん、アルメニア人はこれを理解せず、暴動が始まります。この措置の後、数人のアゼルバイジャン人が路上で刺殺されたというニュースが報道機関に掲載された。主な容疑者はアルメニア人のグループである。アルメニア人はそれとは何の関係もないことを誰もが理解しています。アルメニア人が戦争を望んでいることを示すために、国民を挑発することが必要だっただけだ。
逆説的な不正義。ナゴルノ・カラバフ共和国では、アルメニア人の村々ですべての通信が遮断された。人々は何ヶ月も水、ガス、電気のない状態で座っていました。そのような村の隣には、嘲笑として、新しい入植地が成長しました - 美しく、滑らかな道路と交通手段があり、そこにはアゼルバイジャン人だけが住んでいました。多くの男性がカラバフを去ることを決意するのはこの段階である。なぜなら、この後は何も良いことが起こらないことを彼らは理解しているからである。当時、ナゴルノ・カラバフと戦争が同義語になるとは誰も想像できなかったでしょう。
アルメニア人は暴動を起こし始めた。集会やデモ、彼らは人道的な扱いを求め、自分たちの権利のために戦った。しかし、アゼルバイジャン政府は、アルメニア人が再び何かに不満を抱くような方法でそれを提示した。そして外部の人々は、アルメニア人がなぜこれほど不満を抱いているのかよく理解していなかった。双方の行動には顕著な違いがあった。アゼルバイジャンは部外者に気付かれずに静かに紛争を煽り、アルメニア人は公的に助けを求めた。

この戦略は取り返しのつかない結果をもたらしました。政治学者はこの段階を大量虐殺の模倣として特徴付けるだろう。すべて同じような同様の行動です。アルメニア人は誰にも触れず、誰にも干渉せず、誰も脅迫しませんでした。敵は、明確な理由もなく、残酷で非人道的な行動をとった。今に至るまで、多くのアルメニア人はその後何が起こったかを震えながら覚えている。全世界がアルメニア国民に恐怖を抱き、同情した。

最初の死傷者と主な軍事行動。

アゼルバイジャン当局は、後に発生した大規模暴動における自らの指揮を合理的に否定したことに留意すべきである。これは驚くべきことではありません。アゼルバイジャン側は軍に指示を出しませんでした。この紛争ではどちらの側にも軍人はいなかった。今では、スムガイト市で起こったことは、明らかに計画された住民の扇動であり、地元住民を「ゾンビ化」させ、相互に扇動したと言って間違いありません。当局は群衆に対し、アルメニア人がアゼルバイジャン人を殺害していると告げたが、その後は数分ですべてが予測可能だった。

罪のない市民に対する最初の虐殺はスムガイトで起きた。当局は血に飢えた群衆にアルメニア人の住所を配布した。当時家事をしていて何も疑わなかった普通の人々。どういうわけかこれらの出来事を予測できた人々は都市から逃げました。予備データによると、当時1万8千人のアルメニア人が市を離れた。彼らは再び、普通の安全を求めて、自分の家、親戚、家を離れました。人々は書類と出発時に着ていたものを持って出発した。物や宝石、財産を正直に取得した人は誰もいませんでした。人々は生きたいと願い、機会があれば逃げました。

ナゴルノ・カラバフ共和国全土で暴動が起きた。激怒したアゼルバイジャン人は、女性、子供、老人など邪魔者全員を殺害した。彼らは意図的に与えられた住所に向かい、死刑執行人のように乱入して人々の命を奪いました。

この事件は後に世界中のジャーナリストによって取り上げられ、今でも人々の記憶に残っています。 NKRの首都ステパナケルトで妊婦が殺害された。詳細を省いても、この事実は恐ろしいものです。しかし特派員らは殺害方法を明らかにした。不幸な女性の腹部が切り取られ、母親の体から子供が取り出されたのだ。全世界がこの恐怖に震えたが、ミハイル・ゴルバチョフは震えなかった。理由は不明だが、書記長はソ連軍関係者に命令を下さなかった。多くの人は、ソ連軍は単に虐殺を眺めていただけだという意見を持っていた。

逃げる時間がなく、電話も切られていなかった人々は警察に通報しようとした。人々は警察が自分たちを助け、守ってくれると信じていました。しかし、全員が答えられ、家から出ないようにアドバイスされました。いかなる状況下でも客観的でなければならない法執行官は、生き延びた人々を間接的に死刑に処した。電話をかけた人たちは警察の言うことを何も聞かずに聞き、自宅に留まり、3時間以内に殺害された。この紛争の後、世界中のアルメニア人はゴルバチョフの有名なフレーズ「我々は3時間遅れただけだ」に涙を流すだろう。そして、これ「だけ」で多くの人が命を落としました。

市内に残ったアルメニア人は最善を尽くして身を守った。男性たちは石やナイフを持って街に繰り出し、年長の息子、兄弟、父親を家に残して、なんとか女性と子供たちを守ろうとしました。その闘争の生存者たちは自分たちの英雄的行為について話すことを好まないが、彼らの偉業が注目されるべきではない。

その紛争の参加者の一人であるアルタシェスは次のように回想しています。「アゼルバイジャン人が私たちの家に侵入し始めたとき、逃げるにはすでに手遅れでした。私たちは生き延びようと努めなければなりませんでした。私は父を妻と幼い子供とともに家に残し、レンガとナイフを使って全力で反撃しました。父は、家族が家に押し入ってきたとき、自分の身をかばって家族を守りました。それ以来、この話を誰にも話すことはなくなり、私たちは二人目の子供に父の名前を付けました。彼がいなかったら、考えるのが恐ろしいです...」

ハスミック : 「私は小さかったのですが、父が必死でどこかにたどり着こうとしていたのを覚えています。今、私が警察に電話したことを理解しました。無事に到着したとき、私は彼の顔を永遠に覚えています... 彼は青ざめ、涙が頬を伝いました... 彼の母親はパニックになって彼の周りを走り回り、警察が何を言ったかを尋ねました。そして彼はドライにこう言った。おそらく彼らだろう。」数分後、数人がナイフも持たずに家に突入しました。それは奇跡でした。私たちはひどく殴られたが、生き残った。」

紛争に直接参加した人々からのこれらのコメントは、紛争を疑うすべての人が、当時共和国の都市で実際に何が起こったのかを理解するのに役立ちます。誰も自分や自分の家族を中傷したり不幸に陥りたいとは思っていません。当時、事件の震源地にいた人々は、周囲で起こっていたすべての恐怖について正直に語った。

アニ、主婦: 「夫の親戚は虐殺の後、カラバフに避難しました。結婚式の後、私たちは彼らと一緒に引っ越しましたが、親戚の恐怖を想像してみてください。私はまだ若かったので、ひどいことは何も起こらなかったので、そのような残虐行為を信じることができませんでした。子どもを殺された母親たちの恐怖は永遠に忘れられません。私も、そしておそらくこの恐怖を見た人全員が、その後長い間幼い子供たちの夢を見ました。」

アルタク、実業家：「当時の出来事はほとんど覚えていません。学校でのアルメニア語の廃止について聞いたとき、私は妻と子供たちを連れて静かにその場を去りました。私たちは持ち物となんとか手に入れたものを持って出発しました。何か恐ろしいことが起こるだろうと直感的に感じました。妻は長い間私のことを信じず、同意もしませんでしたが、玄関先で血まみれの服を着た隣人を見たとき、私を信じました。」

露骨な不正または「フリーハンド」。

ソ連崩壊後、多くの軍隊、武器、装備がアゼルバイジャン領土に残されました。アゼルバイジャンがすべての恐ろしい武器を単に保管することが平和的に決定されました。ひどいのは、アゼルバイジャンがカラバフ戦後に非常に苦しんでいたため、そのような「権力」の所有は手を自由にしただけでなく、まったく異なるレベルでの戦闘再開への目に見えない推進力を与えたからです。 1991 年にアゼルバイジャンは独立共和国となり、これまでに始まったことを完全に自由に継続し、土地を再征服することが可能になりました。国連は「ひどい」決定を下し、アゼルバイジャンを支援し、アゼルバイジャン当局はカラバフの完全征服を目標に軍事作戦を継続することを決定した。

これはアルメニア人にとってひどい知らせだったようだ。この間ずっと小康状態があり、アルメニア人が犠牲者の役割に慣れ始めたとは誰も言いません。アゼルバイジャンを独立共和国として承認したことは、アルメニア国民全体の心に深い刺し傷となった。アルメニア人は諦め始めたが、これは驚くべきことではない。彼らは次のような状況を観察しました。彼らは欺瞞によって市内で拘束され、家族は惨殺され、殺害され、妻は強姦され、子供たちは撲殺されました。そして、違反者は罰されないだけでなく、独立を奨励されます。アルメニア人は、NKRで経験したすべての恐怖の責任を負っているのはほんの少数の人々だけであることを知っていました。

ガリクさんは当時学校で教師として働いていました。「私の隣人であり同僚であるアゼルバイジャン人は、そうした野蛮人の一人ではありませんでした。彼は私の子供たちを地下室に隠し、市内の別の場所で人を殺した容疑で告発されました。こんなことはあり得ないのに、彼らは私の友人に同じことをしてしまいました。他にも何人かが告発されたことは知っていますが、彼らは当局の助けなしに私たちの住所を知る方法がありませんでした。」これは個別の支援事例ですが、実際に起こりました。もちろん、アゼルバイジャン人全員が当局の指導に盲目的に従ったわけではない。最初は人々が単に対立しているだけだと理解する人もいたが、理解できる人はほんの少数だった。大部分の人たちは、何も考えずに当局に従い、自らの手を血で汚すことを選びました。有名な歴史家は、アゼルバイジャン政府が庶民に対して最も強い権力を持っていたと指摘するでしょう。彼らは人々が従うのに十分な表面的な信念を持っていました。

状況はさらにヒートアップしていった。アゼルバイジャン人は祝って手をこすったが、アルメニア人は虐殺が繰り返されることを恐れた。アゼルバイジャン軍は全く準備を整えずにカラバフ領土に侵攻した。彼らは勝者であると感じ、武器、戦車、そして自信を持っていました。彼らは、独立の承認について学んだアルメニア人がアゼルバイジャンのすべての願望を予見していたことさえ想像できませんでした。アルメニア人は軍事分遣隊を組織し、ライフルやピストルで武装した。これは、アルメニア人が自らの名誉と尊厳を守るための最初の対決であり試みであると考えられている。カラバフ領土では民間人の分遣隊が可能な限り会談の準備をしていた一方、アルメニア領土では戦争の最終準備が行われていた。戦略、計画、完全な戦闘準備を熟考します。カラバフのアルメニア分遣隊に必要なのはただ一つ、カラバフとアルメニアを結ぶ回廊を開くことだった。

アルメニア人は用意された「ゲスト」を出迎えた。計画された戦術と特殊作戦はアゼルバイジャン当局を緊張させた。しかし、アゼルバイジャン人に必要な損害をもたらしたのは「山での結婚式」作戦だけだった。この作戦の後、アルメニアへの回廊が開かれ、本格的なアルメニア軍がカラバフへ突破することができた。このラチン・ケルバジャール回廊はセルジ・サルグシャンによって作成されました。当時、セルジ・サルグシャンはカラバフをアルメニアに返還するよう求められた「アルツァフ運動」の創設者の一人だった。

明確にするために、カラバフは8台の戦車を所有し、アゼルバイジャン人は数百台の戦車を所有していたことに注意する必要があります。アルメニア人は損傷した戦車を修理し、それを横領し、所有者に対して使用した。

アルメニアは計画されたことをすべて達成しました。アルメニア人は歴史的および領土的正義を達成しました。アゼルバイジャン人はナゴルノ・カラバフに対する権利を失い、ナゴルノ・カラバフ共和国は独立した。アルメニア人は亡くなった人々や人間の残虐行為の犠牲者となった人々の墓の前で祝い、泣きました。

ナゴルノ・カラバフの現在。

ナゴルノ・カラバフは今日、灰と炎の中からゆっくりと、しかし確実に立ち上がりつつある繁栄した共和国である。インフラの発達、観光の繁栄、これらすべてが平和な未来への希望を与えてくれます。もちろん、90年代に起こったことを生きた人々は、自分たちの将来と子供たちの将来を毎日恐れています。

ハッハ、タクシー運転手。「毎朝起きると、ドアがノックされるのではないかと不安になります。友好的な訪問のためではなく、私と私の家族を殺すためです。そのときは生き残ったが、二度目はそれほど幸運ではないと何かが告げている。」

2015 年はカラバフにとって非常に実りの多い年でした。カラバフで国勢調査が実施された。独立宣言以来初めてのことであり、バクーではかなり複雑な反応を引き起こした。バクーは、今日カラバフで起こっているすべてのことに対してかなり厳しい態度をとります。今日に至るまで、アゼルバイジャンとNKRの関係は緊張している。同時に、アルメニア人たちは、自分たちが犠牲者ではなかったにもかかわらず、依然として冷静になれないのはアゼルバイジャン政府だと指摘する。社会学者が調査を実施したところ、アゼルバイジャン人とアルメニア人は今日では戦争当事者ではないことが明らかになった。彼らの互いの関係は、残酷さのない中立と呼ぶことができます。あの頃の子どもたちは今、自分の環境や友人・知人を選ぶ権利を持った大人になっています。新しい世代のアルメニア人とアゼルバイジャン人は対立せず、恨みを抱きませんが、同時に、彼らの関係は友好的とは言い難いです。古い世代は中立を保つことを好みます。

敵対行為中にアルメニア人は文字通りカラバフのすべての文化遺産を失ったため、このすべての時間を教会、記念碑の建設、英雄や有名で重要な人々の記念碑の建立に費やしました。

経済の方向性: 農業、鉱業、観光業がついに共和国のために動き始めました。当局が共和国を引き上げ、適切なレベルに引き上げるまでに 20 年以上かかりました。

間違いなく、ナゴルノ・カラバフ紛争はその残酷さと非人道性において際立っていた。多くの社会学者、政治学者、歴史家は、アルメニア人虐殺と大祖国戦争の後、カラバフで起こったことは国民全体に対する残忍な犯罪であると指摘している。逆説的だが、大量虐殺とは異なり、カラバフ紛争は徐々に忘れられ、記憶から消去されつつある。おそらく犠牲者の数がまだ少ないため、あるいは単にアルメニア人が自らの運命に慣れているためかもしれない。ナゴルノ・カラバフで起こったすべての出来事は、アルメニア国民の精神が強く、揺るぎなく、何ものも彼らを打ち破ることができないことを改めて証明している。当時ナゴルノ・カラバフから逃れた人々は急いで帰還しない。彼らは友人、家族、自分の土地、そして亡くなった人々の墓を訪ねに来ます。これこそが、私たちがこの紛争を完全に手放し、当然のこと、歴史的な出来事として受け入れることを妨げているものなのです。

資本：ステパナケルト
大都市：マルタカート、ハドルト
公用語：アルメニア語
通貨単位:ドラム
人口： 152 000
民族構成:アルメニア人、ロシア人、ギリシャ人
天然資源：金、銀、鉛、亜鉛、パーライト、石灰岩
地域： 11,000平方キロメートル。
平均海抜高度: 1,900メートル
近隣諸国：アルメニア、イラン、アゼルバイジャン

NKR憲法第142条：
「ナゴルノ・カラバフ共和国の国家領土の完全性が回復され、国境が明確になるまで、公権力は実際にナゴルノ・カラバフ共和国の管轄下にある領域で行使される。」

ナゴルノ・カラバフ共和国 (NKR):
歴史と現代性

ナゴルノ・カラバフ共和国 (NKR)- ソ連の国家構造における国民国家形成であるナゴルノ・カラバフ自治州（NKAO）とアルメニア人が人口の多いシャフミャン地域に基づいてソ連崩壊中に形成された国家。首都はステパナケルト市です。

NKRが宣言されました 1991 年 9 月 2 日国際法の基本的なルールに従って。

ナゴルノ・カラバフ (アルメニア人の自称 - アルツァフ）は、アルメニア高原の北東に位置し、古代から歴史的なアルメニアの州の1つであり、すべての古代の情報源によると、その北東の境界はクラでした。山岳地帯の自然条件と気候条件は、その有利な地理的位置によって決まります。古代アルメニアのウラルトゥ州（紀元前 8 年から 5 年）では、アルツァフはウルテケ・ウルテキニという名前で言及されています。ストラボン、大プリニウス、クラウディウス・プトレマイオス、プルタルコス、ディオ・カッシウス、その他の作家の著作は、クラがアルメニアと隣接するアルバニア（アルアンク）との国境であり、多言語を話す白人の山岳民族の集合体であった古代国家であることを示していた。

アルメニアがビザンチウムとペルシアに分割された後 (387 年)、東トランスコーカシア (アルツァフを含む) の領土はペルシアに渡されましたが、この地域の民族国境には中世後期まで影響はありませんでした。クラ川は、アルツァフ (カラバフ) とともに、依然としてアルメニア人が住んでいます。そして18世紀半ばになって初めて、チュルク系遊牧民族のカラバフ北部地域への浸透が始まり、アルメニア公国との長年にわたる戦争の始まりとなった。ナゴルノ・カラバフのメリカテ（公国）は、世襲のアパネージ王子であるメリクによって統治され、独自の分隊や王子の分隊などを含めて実質的な主権を維持することができた。アルツァフのメリクダムは何世紀にもわたって、オスマン帝国軍の侵入、遊牧民部族の襲撃、多くのしばしば敵対的な近隣のカーンの分遣隊、さらにはシャーの軍隊の侵入を撃退することを強いられてきたため、アルツァフのメリクダムは、その脅威から自らを解放しようと努めた。この目的のため、17 世紀から 18 世紀にかけて、カラバフのメリクはピョートル 1 世、エカチェリーナ 2 世、パウルス 1 世などのロシア皇帝と文通しました。

1805年、正式にはカラバフ・ハン国と呼ばれる歴史的なアルツァフの領土は、東ザコーカシアの広大な地域とともに「永遠に」ロシア帝国に譲渡され、ロシア帝国間のグリスタン条約（1813年）とトルクメンチャイ条約（1828年）によって確保された。そしてペルシア。

平和な生活の時代が始まり、それは通常 1917 年まで続きました。ロシア帝国の崩壊後、1918年から1920年にかけてコーカサスに国家を形成する過程で、ナゴルノ・カラバフ。独立を回復したアルメニア共和国と、建国当初からアルメニアの重要な領土への領有権を主張していたトルコの介入条件下で新設されたアゼルバイジャン民主共和国との間の残忍な戦争の舞台となった。トランスコーカシアで。

トルコ正規軍とアゼルバイジャン軍は、世界大戦とロシア帝国の崩壊によって引き起こされた混乱に乗じて、1915年から1918年から1920年にかけてトルコでのアルメニア人虐殺を継続した。何百ものアルメニア人の村を破壊し、バクーとガンジャでアルメニア人を虐殺した。そしてナゴルノ・カラバフでのみ、これらの部隊はNK国民評議会によって組織された深刻な武力抵抗に遭遇したが、この地域の首都シュシャは1920年3月23日に焼き払われ略奪され、都市のアルメニア人住民は破壊された。

そのとき、国際社会は、ますます悲劇的になりつつあった紛争に介入する必要があると判断した。 1920年12月1日、国際連盟の第5委員会は、第3小委員会の報告書に基づき、アゼルバイジャンの領土主張と大規模な反アルメニアのポグロムに反応し、アゼルバイジャン民主共和国の連盟加盟に全会一致で反対した。国家の。同時に、国際連盟は、紛争が最終的に解決される前に、ナゴルノ・カラバフを係争地域として承認し、これにはアゼルバイジャンを含む紛争当事者全員が同意した。したがって、1918年から20年の出現期間中に。アゼルバイジャン民主共和国のうち、その主権はナゴルノ・カラバフ（およびナヒチェヴァン）には及ばなかった。

トランスコーカシアにおけるソビエト権力の確立は、新しい政治秩序の確立を伴いました。 1920 年の宣言後。ソ連アゼルバイジャンとロシア軍の間の条約によれば、問題が平和的に解決されるまで、ソビエトロシアアルメニア共和国はナゴルノ・カラバフを一時的に占領した。

しかし、アルメニアにおけるソ連政権の樹立直後、アゼルバイジャンの革命委員会（革命委員会－当時のボリシェヴィキ権力の主体）は、「係争地域」であるナゴルノ・カラバフ、ザンゲズル、ナヒチェバンの承認を宣言した。アルメニアの不可欠な部分として。ナゴルノ・カラバフ、ザンゲズル、ナヒチェヴァンに対する請求権放棄宣言の時点では、これらの領土はアゼルバイジャン共和国の一部ではなかった。

ソビエト・アゼルバイジャンによる「係争地」の主張の拒否と、1921年6月のアルメニアとアゼルバイジャン、アルメニア政府間の合意に基づいている。ナゴルノ・カラバフが不可欠な部分であると宣言した。アルメニア政府の法令の本文は、アルメニアとアゼルバイジャンの両方で報道機関に掲載された（「バクー労働者」（アゼルバイジャン共産党中央委員会機関紙）、1921年6月22日）。こうして譲渡行為が行われ、これがトランスコーカシアの共産主義政権下における国際法的な意味でのナゴルノ・カラバフに対する最後の法的行為となった。

この譲歩行為は国際社会とロシアの双方によって歓迎されており、そのことは国際連盟総会決議（1920年12月18日）の国際連盟事務総長の注記に記録されている。国際連盟加盟国 (1921 年 4 月 3 日) および RSFSR 外務省人民委員会 (省) の 1920 年から 1921 年の年次報告書に記載されています。最高権威 - 第11回ソビエト会議。

しかし間もなく、ロシアのボリシェヴィキ指導部は、トルコに「東方革命の灯火」の役割を割り当てた「世界共産主義革命」推進政策の文脈で、民族的に関連のあるアゼルバイジャンに対する態度を変える。そしてナゴルヌイ・カラバフを含む「係争中の」領土の問題。

アゼルバイジャン指導部は、モスクワの指示を受けて、ナゴルノ・カラバフに対する領有権を更新している。 RCP白人局総会(b)は、1921年にスターリンの直接の圧力のもと、国際連盟の決定を無視し、アルメニアとアゼルバイジャンの間の国境を確立するための民主的メカニズムとしての国民投票を拒否した。手続き違反を伴い行われた離脱法は、アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の一部としてこれらのアルメニア領土における広範な権利を伴う国家自治の形成を条件として、ナゴルノ・カラバフをアルメニアから分離することを決定した。

アゼルバイジャンは、ナゴルノ・カラバフの自治要求の実現をあらゆる方法で遅らせた。しかし、カラバフ人民の2年間の武装闘争の後、1923年にRCP (b) の主張により。ごく一部には、ソ連政府における国民国家形成の憲法上の形態の一つである自治区の地位が与えられた。さらに、ナゴルノ・カラバフは明らかに長期的な視野で断片化され、一部では自治権が形成され、残りはソビエト・アゼルバイジャンの行政区域内に解消され、両国間の物理的・地理的つながりが消滅した。アルメニアの自治とアルメニア。

このようにして、国際連盟が係争中であると認めた領土のかなりの部分が直接併合され、ナゴルノ・カラバフの大部分（グリスタン、ケルバジャール、カラハト（ダシケサン）、ラチン、シャムコールなど）は自治権の外に残った。このようにして、カラバフ問題は解決されず、ほぼ70年間凍結されたが、ナゴルノ・カラバフの多数派アルメニア人はモスクワの中央政府に繰り返し書簡と嘆願書を送り、1921年の違憲かつ違法な判決を無効にし、その可能性を検討するよう要求した。ナゴルノ・カラバフをアルメニアに移送することについて。スターリン主義による抑圧の長年の間でさえ、（他の抑圧国家の例に倣い）歴史的な祖国からアルメニア人全員を追放するという脅迫の下で、ナゴルノ・カラバフとアルメニアのアルメニア人の闘争は、この地域のために止まることはなかった。アゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国から脱退。

1988年ナゴルノ・カラバフの歴史の転換点となった。アルツァフの人々は自分たちの権利と自由を守るために声を上げました。ナゴルノ・カラバフのアルメニア人は、既存のすべての法規範を遵守し、もっぱら民主的な形式を用いて自らの意思を表明し、アルメニアとの統一を要求した。これらの出来事は、アルツァフの人々の生活だけでなく、人生の転換点となりました。実際、彼らはアルメニア人全体のその後の運命をあらかじめ決めていたのである。 1988 年 2 月 20 日ナゴルノ・カラバフ自治管区の人民代議員評議会の臨時会議は、アゼルバイジャンの最高ソビエト連邦に対し、加盟国からの脱退、アルメニアの加盟国への受け入れ、ソ連の最高会議に対する要求を含む決定を採択した。この要求は、ソ連におけるそのような紛争を解決するための法的規範と先例に基づいていました。

しかし、民主的な表現行為や紛争を文明的なチャンネルに移そうとするあらゆる行為の後には、暴力の激化、アルメニア国民の大規模かつ広範な権利侵害、人口増加、経済封鎖などが続いた。アルメニア人のポグロムと虐殺ナゴルノ・カラバフ自治管区から数百キロ離れたアゼルバイジャンの都市、スムガイト、バクー、キロヴァバード、シャムコールで始まり、その後アゼルバイジャン全土で、その結果、数百人が死傷した。アゼルバイジャンとナゴルノ・カラバフの都市や村から約45万人のアルメニア人が難民となった。

1991年9月2日、ナゴルノ・カラバフ地域評議会とシャフミャン地域人民代議員評議会の合同会議は、旧NKAOとシャフミャン地域の境界内にナゴルノ・カラバフ共和国（NKR）を宣言した。 NKRの独立宣言が採択された。このようにして、当時施行されていた法律、特に 1990 年 4 月 3 日のソ連法に反映された権利が実現されました。「ソ連からの連邦共和国の離脱に関連する問題の解決手順について」。これは、ソ連からの連邦共和国の離脱の場合に国家の法的地位の問題を独立して解決する国家自治の権利を規定するものである。。同時に（1991年11月）、あらゆる法規範に反して、アゼルバイジャン最高評議会はNKAO廃止法を採択し、ソ連憲法裁判所はこれをソ連憲法に反すると認定した。

1991年12月10日、ソビエト連邦が正式に崩壊する数日前に、ナゴルノ・カラバフで国際監視員の立会いのもと住民投票が行われ、国民の大多数（99.89％）が完全独立に投票した。アゼルバイジャン出身。その後の12月28日の議会選挙でNKR議会が選出され、第一次政権が樹立された。独立したNKR政府は、絶対的な封鎖とその後のアゼルバイジャンからの軍事侵略という条件の下でその任務を遂行し始めた。

アゼルバイジャンは、領土に集中したソ連軍第4軍の武器と弾薬を使用して、ナゴルノ・カラバフに対して大規模な戦争を開始した。知られているように、この戦争は 1991 年の秋から 1994 年 5 月まで続き、さまざまな成功を収めました。 NK領土のほぼ60パーセントが占領下にあった時期もあり、首都ステパナケルトやその他の居住地はほぼ継続的に大規模な空襲や砲撃にさらされた。

1992年5月までに、NKR自衛隊はシュシ市を解放し、ラチン地域の回廊を「突破」し、NKRとアルメニア共和国の領土を再統一し、それによって長期にわたる都市封鎖を部分的に解除した。 NKR。

1992年6月から7月にかけて、攻撃の結果、アゼルバイジャン軍はシャフミャン全域、マルダケルトの大部分、NKRのマルトゥーニ、アスケラン、ハドルート地域の一部を占領した。

1992年8月、米国議会はアゼルバイジャンの行動を非難し、米国政府が政府レベルでこの国に経済援助を提供することを禁止する決議を採択した。

アゼルバイジャンの侵略を撃退するために、NKRの生活は完全に軍事拠点に移された。 1992年8月14日、NKR国家防衛委員会が設置され、散在していた自衛隊の部隊が厳格な規律と指揮の統一に基づいてナゴルノ・カラバフ防衛軍に再編成された。

NKR国防軍は、これまでアゼルバイジャンが占領していたNKR領土の大部分を解放することに成功し、戦闘中に銃撃地点となった共和国に隣接するアゼルバイジャンの多くの地域を占領した。この安全地帯の創設により、民間人に対する差し迫った脅威の可能性が回避されました。

1994年5月5日、ロシア、キルギス、キルギスの首都でのCIS列国議会の仲介により、ビシュケク、アゼルバイジャン、ナゴルノカラバフ、アルメニアはビシュケク議定書に署名し、これに基づいて同じ当事国は5月12日に合意に達した。停戦協定は今日まで有効です。

1992年カラバフ紛争を解決するために、OSCEミンスク・グループが設立され、その中でナゴルノ・カラバフの地位問題の最終解決を目的としたOSCEミンスク会議の準備を目的とした交渉プロセスが行われている。