最後の聖週間の祈りは何ですか？崇拝の精神を祝う

聖週間または聖週間は復活祭前の四旬節の6日間で、信者は特別な方法で過ごし、主要な事柄の準備にできるだけ集中しようとします。キリスト教の祝日- キリストの輝かしい復活へ。

聖週間は追悼に捧げられます最後の日々救い主の地上での生涯、十字架上の苦しみ、死と埋葬。起こった出来事の偉大さと重要性により、今週の毎日は神聖で素晴らしいと呼ばれます。これらの神聖な日は、救い主の苦しみと死を通して受け取った救いの喜びに満ちた意識によって照らされ、信者には神の休日として認識されます。したがって、この聖なる日には、聖人を追悼することも、死者を追悼することも、祈りの歌を歌うことも行われません。すべての主要な祝日と同様に、この日でも教会は信者に、行われる礼拝に霊的に参加し、神聖な思い出に参加するよう呼びかけます。

使徒時代以来聖週間キリスト教徒から深く崇められていました。信者たちは聖週間を最も厳格な禁欲、熱烈な祈り、美徳と慈悲の行いの中で過ごした。

聖週間のすべての礼拝は、敬虔な体験、観想、特別な感動と期間の深さによって特徴づけられ、救い主の苦しみの歴史と最後の神聖な指示を生き生きと徐々に再現するようにアレンジされています。曜日ごとに特別な思い出が与えられ、聖歌や福音朗読、典礼で表現されます。

救い主の苦しみにあずかり、「その死に同形」(フィリピ3:10)している聖なる教会は、今週、悲しいイメージを帯びています。つまり、教会の神聖な物体(玉座、祭壇など)や聖職者自身が服を着ています。黒い服を着て礼拝することは、主にキリストの受難に対する悲しい感動的な悔い改め、同情の性格を帯びています。現代の典礼実践では、四旬節の礼拝は通常黒い祭服を着て行われ、聖土曜日には明るい祭服に置き換えられます。一部の修道院や教会では、ペンテコステには、より古代の習慣に従って、紫色の祭服を着て礼拝が行われ、聖週間には、血の色である深紅のブルゴーニュ色で、日に流された救い主の血を記念して礼拝が行われます。世界を救うために十字架にかかりなさい。

聖週間の最初の 3 日間、教会は信者が尊厳を持って熟考し、救い主の十字架の苦しみに心から参加できるよう備えます。すでにヴァイの週のヴェスパーズで、彼女は信者たちに、ヴァイの最も崇高で神聖な神の祝日から、キリストの受難を正直で救いと神秘的な記憶として捧げる神の祝日に集まり、自発的に受け入れてくださる主に会うよう勧めています。私たちにとっての苦しみと死。最近のトリオディオンの賛美歌の中で、教会は信者たちに、主に従い、主とともに十字架につけられ、天国に入るのにふさわしい者となるよう勧めています。初代の礼拝では、 3日聖週間中も、一般的な悔い改めの性格は依然として維持されます。

で マウンディ・マンデー教会はその賛美歌の中で、キリストの受難の始まりに出会うよう私たちを招きます。月曜日の礼拝は、旧約聖書の族長ヨセフ・ザ・ビューティフルを偲ぶもので、彼は妬みから兄弟たちによってエジプトに売られ、救い主の苦しみの原型となった。さらにこの日、主は偽善的な律法学者やパリサイ人の象徴となっている、葉は豊かだが実のないイチジクの木を枯らしてしまいます。彼らの表面的な敬虔さにもかかわらず、主は彼らの中に信仰と敬虔さの良い実を見出されず、律法の偽善的な影だけを見いだされました。すべての魂は、真の悔い改め、信仰、祈り、善行といった霊的な実を結ばない、不毛で枯れたイチジクの木のようなものです。

で 聖火曜日私は主が律法学者とパリサイ人を非難したこと、この日エルサレム神殿で主が語られた会話やたとえ話を思い出します。カエサルへの賛辞、死者の復活、最後の審判、十人の処女について、そして才能。

で 素晴らしい水曜日救い主がベタニアのらい病人シモンの家で晩餐の席にあったとき、涙で洗い、貴重な軟膏を救い主の足に塗り、それによってキリストの埋葬の準備をした罪深い妻のことを思い出します。ここでユダは、貧しい人々への想像上の気遣いを通じて、お金への愛を明らかにし、その夜、銀貨30枚（当時の価格で小さな土地を買うのに十分な額）でユダヤ人の長老たちにキリストを裏切ることを決心しました。エルサレムの近くにさえ上陸します）。

大水曜日の、聖別された賜物の典礼では、説教壇の後ろで祈りが終わった後、最後にシリア人聖エフライムの祈りが三回の大きなお辞儀で唱えられます。

で 聖週間の木曜日この礼拝は、この日に行われた4つの最も重要な福音の出来事を思い出させます。それは、主が新約聖書の聖体拝領の秘跡（聖体）を確立された最後の晩餐、深い謙虚さのしるしとして弟子たちの足を洗われたこと、そして、彼らへの愛、ゲツセマネの園での救い主の祈り、そしてユダの裏切り。

の典礼で説教壇の後ろで祈りを捧げた後のこの日の出来事を偲んで大聖堂司教の礼拝中、足を洗うという感動的な儀式が執り行われますが、それは最後の晩餐の前に弟子たちの足を洗われた救い主の計り知れない恩着せがましさを私たちの記憶の中に甦らせます。儀式は寺院の中央で行われます。プロト執事が福音書の対応する一節を朗読すると、司教は祭服を脱いで、夕食に集まった主の弟子たちを代表して説教壇の前に用意された場所の両側に座っている12人の司祭の足を洗います。、リボン（長い布）で拭きます。

モスクワ総主教大聖堂では、聖木曜日の典礼中、聖賜物の翻訳後、総主教法王の必要に応じて聖クリスムが奉献される。世界の奉献には、聖月曜日に始まり、聖福音の朗読、所定の祈りと聖歌が伴うその準備（クリスム準備の儀式）が行われます。

日 素晴らしいヒール死刑宣告の記憶に捧げられました。十字架の苦しみと救い主の死。この日の礼拝において、教会はいわば私たちをキリストの十字架の足元に置き、私たちの敬虔で震える視線の前に主の救いの苦しみを描写します。グレートヒールのマチンズ（通常木曜日の夕方に行われます）では、聖受難の聖書の12の福音書が読まれます。

聖金曜日の晩祭の終わりに、キリストの聖骸布を執行する儀式が墓の中のキリストの位置を描写しながら行われ、その後、主の磔刑と主の嘆きについての聖典が朗読される。最も神聖な生神女、その後夕方の礼拝が終了し、聖骸布への申請が行われます（聖骸布にキス）。現在のティピコンは聖金曜日の聖骸布の撤去については何も述べていない。それは、偉大な説教の後の聖土曜日にそれを着ることについてのみ言われています。聖骸布は金曜礼拝や最も古代のギリシャ語、南スラブ語、古ロシアの憲章には言及されていません。おそらく、聖金曜日の大晩餐で聖骸布を着用する習慣が我が国で始まったのは、1696年以降、モスクワ総主教ヨアヒムとアドリアンの下で教会のティピコンの編集が完了した18世紀以降である。

で 聖土曜日教会は、イエス・キリストの埋葬、墓におけるイエスの遺体の臨在、死に対する勝利を宣言するための彼の魂の地獄への降下、そして彼の再臨を信仰を持って待ち望んでいた魂の救出、そして思慮深い者の導入を記憶しています。泥棒を天国へ。

大土曜日の典礼も非常に長く厳粛な礼拝であり、旧約聖書の朗読、つまり箴言がたくさんあります。雰囲気はすでにイースターです。このことわざは、奇跡的な救いのモチーフ（イスラエルのエジプトからの脱出、預言者ダニエルとその友人たちの火の中での救い）を繰り返し、十字架の犠牲による地獄と死からの人類の解放を象徴しています。そして救い主の復活、キリストの復活の福音が読まれます。司祭たちは暗い四旬節のローブから白いお祭り用のローブに着替えます。

典礼の後、通常は教会の中庭でイースター料理の奉献が始まります。自分のために聖別するだけでなく、聖職者、祭壇奉仕者、歌手のために一部を教会に残し、貧しい人々に寄付することも慣習です。

聖土曜日には、人々は一日中、あるいは少なくとも教会にいることになっています最後の数時間復活祭の礼拝の前に、使徒言行録を読んでください。

そして復活祭の礼拝は真夜中の事務室での教会典「哀歌」の朗読から始まります。神の聖母"、その後、聖骸布は祭壇に運ばれます。イースターマチンズが始まります - キリストの聖なる復活の最初の礼拝です。/

信仰を持って祈りで求めるものは何でも受け入れられます。
マット。 21、22

古代以来、教会はグレートウィークの日々をそれぞれの特別な思い出に捧げており、それぞれがグレートと呼ばれています。

この日の礼拝において、聖なる教会は信者たちに、キリストに同行し、キリストと共に十字架につけられ、人生の喜びのためにキリストのために死ぬよう、そしてキリストと共に生きるよう勧めます。旧約聖書と新約聖書の出来事を組み合わせた神秘的な観想の中で、彼女は未来における救い主の罪のない苦しみを私たちに示します。旧約聖書のプロトタイプ貞淑なヨセフは、無実の罪で売られ、兄弟たちのねたみによって辱めを受けましたが、その後神によって回復されました。「ヨセフは」とシナクサリオンは言う、「キリストはキリストの原型である。なぜなら、キリストは同胞であるユダヤ人にとっても羨望の対象となり、弟子に銀貨30枚で売られ、暗く狭い溝に閉じ込められるからである」 -墓、そして彼自身の力でそこから立ち上がり、エジプト、つまりすべての罪を統治し、最終的にはそれを征服し、全世界を支配し、神秘的な小麦の贈り物で人道的に私たちを救い出し、私たちに食物を与えます天のパン、命を与える彼の肉体。」

聖教会は福音の出来事を覚えています。福音書によると、枯れたイチジクの木は、信仰と祈りの力についての使徒たちにとって重要な説教であり、それがなければ人は神の前で霊的に死んでいることになります。聖なる教会の考えによれば、不毛のイチジクの木はユダヤ人の群れを表しており、イエス・キリストはそこに真の果実を見出したのではなく、イエス・キリストが非難し呪った偽善的な律法の影を見つけただけである。しかし、このイチジクの木は、悔い改めの実を結ばないすべての魂も表しています。イチジクの木が枯れる話に加えて、朝の福音は、まさにこの日に救い主が語られた、最初に主人の使用人を殺し、ブドウを買いに送り、次に主人の息子自身を殺した不義のワイン生産者についてのたとえ話で私たちを啓発しています。。このたとえ話の中で、使徒と聖父の戒めを大胆に破り、それによって神の御子を罪とともに十字架につけ続けるキリスト教徒に対する恐ろしい非難を見ずにはいられません。典礼での福音朗読の中で、聖教会は、イエス・キリストによって予告されたユダヤの背教者の運命と世の終わりを思い起こします。大きく多様な災害、エルサレムの破壊と世の終わりのしるしを描くことによって、信者は悪の真っただ中で寛大さ、公平さ、忍耐、祈り、霊的な徹夜を励まされ、救い主が広めるという約束によって慰められる。福音を世界中に広め、「選ばれた者たち」の災難に終止符を打ちましょう。

「神の法則」出版社「新しい本»

四旬節月曜日の礼拝の賛美歌

トロパリオン

スティケラ

スヴェティレン

マタイの福音書

朝、街に戻るとお腹が空いた。そして、道沿いにイチジクの木があるのを見て、近づいてみると、葉っぱ以外は何もなかったので、「これからは永遠に実がならないようにしましょう」と言いました。するとイチジクの木はすぐに枯れてしまいました。これを見て弟子たちは驚いて言った、「いちじくの木はどうしてすぐに枯れてしまったのでしょうか」。イエスは彼らに答えて言われました。イチジクの木にしたことをするだけでなく、この山にも「取り上げられて海に投げ込まれなさい」と言えば、その通りになるでしょう。そして、あなたが信仰を持って祈りで求めるものは何でも、あなたは受け取るでしょう。

マット。 21、18-22

聖書とその解釈

大司祭アレクサンダー・シャルグノフ.

説教

ヒエロモンク・イレナエウス（ピコフスキー）. . 聖月曜日の説教

礼拝

図像学

. フォトギャラリー

司祭への質問

ヒエロモンクジョブ (グメロフ).

私たちは今日、困難な日々を迎えています。キリストの受難を思い出す日々、教会に来て長い礼拝に耐えること、祈ることが容易ではない日々です。多くの人はこう自問するだろう。「体がとても疲れているとき、考えが散漫になっているとき、心の中に落ち着きがなく、起こっていることに真剣に参加できないとき、歩く価値があるだろうか？」

それでは、キリストの受難の時代に何が起こったかを思い出してください。善良な人々も恐ろしい人々も含めて、この日々の恐怖と疲労から逃れるために多くのことを捧げた人々がどれほどたくさんいたことか。キリストの近くにいた人たちは、この数日間のひどい日々の中で、彼らの心はどれほど引き裂かれ、肉体的にも精神的にも最後の力がどれほど使い果たされていたか...そして、おそらく何百人もの人々が、今週から逃れたいと願っていることでしょう。何が起こったのか：怒り、恐怖、恐怖から...

そして人生は私をどこにも行かせてくれませんでした。最も純粋な聖母マリアは主の情熱から離れることができませんでした。キリストの弟子たちは、恐怖が蔓延し、人々の怒りから隠れようとしたその瞬間でさえ、その恐怖からどこにも隠れることができませんでした。ニコデモ、アリマタヤのヨセフ、キリストの秘密の弟子たち、没薬を持った忠実な女性たちは、どこにも行くことができず、何が起こっていたのか忘れてしまいました... どこにも行くところがありませんでした、なぜなら彼らの心の中に恐怖が住んでいたからです、なぜなら恐怖が彼らを恐怖から掴んだからです。外側と内側から。そして、憎しみを持って、頑固に、悪意を持ってキリストの殺害を求めた人々にとっても、この状況から逃れる場所はありませんでした。

このことを思い出したら、この期間中、神殿の中に自分の居場所を見つけませんか？聖なる日々? そして彼らの考えは混乱し、心は冷たくなり、力は尽きた。しかし彼らはこの出来事を生き抜いた。そして、最近起こることは、かつて過ぎ去ったことの死んだ記憶ではありません。これは私たちの日々の中心にある出来事であり、私たちの世界の生活と私たちの生活はそれに基づいています。

したがって、あなたが何を心配していても、あなたが、私たちも、どんなに心配していても、私たちはこれらのサービスに行き、彼らが私たちに提示するものに没頭します。自分の中からどんな感情も無理に押し出そうとしないでください。ただ見てください。聞くだけで十分です。そして、出来事自体は、それは思い出ではなく出来事であるため、私たちの体と魂を壊します。そして、自分自身のことを思い出すのではなく、キリストのこと、最近実際に起こっていることについて考えているとき、キリストが墓で休まれたあの偉大な土曜日に到達すると、平和が私たちに訪れるでしょう。そして夜、復活の知らせを聞くと、私たちもこのひどい昏迷から突然生き返ることができます。恐ろしい死キリスト、キリストの死、私たちは情熱的な日々の間に少なくともある程度はそれに参加することになります。アーメン。

スロウジ府主教アンソニー

今年 2018 年の聖週間は 4 月 2 日に始まり、4 月 7 日のラザロの土曜日に終わります。ラザロの土曜日は、この時点では 4 月 8 日に当たるイースターの大祝日に先立って行われます。

なぜ聖週間は怖いのでしょうか？

最も悲惨な時期教会カレンダーこれらは聖週間の日々です。復活祭の一週間前、教会はキリストの十字架と埋葬に先立つ、キリストの地上での最後の出来事を覚えています。

聖月曜日聖週間の最初の数日間、教会は救い主と弟子たちとの会話を思い出します。この日の福音書には、キリストが語られた二つのたとえ話が記されています。どちらも預言者を拒否し、その後キリストを拒否したイスラエルの人々を象徴的に描いています。邪悪なブドウ園のたとえ話では、ブドウ園の果実を所有者に渡さないように画策した労働者について語られています。彼らは収穫物を集めるために派遣された使用人たちを殴って追い払い、その後、警告を持ってやって来た所有者の息子を殺害した。

聖火曜日火曜日の福音書のたとえ話は再臨のテーマに捧げられています。このように、キリストは十人の処女のたとえ話の中で、私たちが神との出会いに備える必要があること、つまり驚かされないように魂と良心を清らかにしなければならないことを思い出させます。タラント (通貨単位) に関する別のたとえ話では、主人からコインを受け取った 3 人の使用人が、それをさまざまな方法で処分したと話されています。二人の使用人はその硬貨を事業に投資し、主人の富を増やし、その対価として報酬を受け取りましたが、三人目の使用人は主人を非難して働かず、安全のために硬貨を地面に埋めました。主人は怒って、最も勤勉な使用人に自分のコインを与えました。

大いなる水曜日この日の福音朗読は、ユダによる救い主の裏切りのエピソードを思い出させます。物語はハンセン病患者シモンの家での食事から始まります。ある女性がこの家に来て、キリストの頭に没薬を塗りました。当時、没薬は非常に高価だったため、これは多大な敬意の表れであり、一種の犠牲でした。

聖木曜日この日、最後の晩餐の出来事が起こり、その後、ゲツセマネの園で恐ろしい夜が始まります。主は弟子たちの足を洗い、互いに対する傲慢ではなく敬意を持った態度だけが真に神に喜ばれ、人にとって価値のあるものであることを模範によって示されます。

良い金曜日良い金曜日- キリストの磔刑と死の日。この日の礼拝では、ピラトの裁判とイエスの処刑、苦しみ、十字架からの降ろし、埋葬を記した福音書が読まれます。グレートサタデーグレートサタデーはイースターの前夜、悲しみに満ちた沈黙の日です。この日の礼拝は、十字架につけられた後の夕方に行われた救い主の埋葬を記念します。キリストのために自分の墓を惜しまなかった男、アリマタヤのヨセフという人が、ひそかにピラトのところに来て、キリストのからだを取る許可を求めました。

聖週間にはどのような祈りを読むべきですか?

まだすべてを読んでいない場合は、旧版と新約聖書– 四旬節中に失われた時間を埋め合わせます。落ち着いた環境でこれらの本を読んで、読んだ内容を振り返ってみてください。

朝と夕方の祈りに加えて、ダビデ王の詩篇、四旬節の祈り、つまりクレタ島の聖アンドレアの大悔い改め教会とシリアの聖エフライムの祈りを読むことができます。

聖週間にはどのような祈りが読まれますか? 最初の 3 日間は 4 つの福音書すべてを読む必要があります。で聖木曜日教会での礼拝では、信者たちが最後の晩餐に出席して聖体拝領を受け、夕方には教会で主の受難の福音書が読まれます。

十字架につけられた主イエスへの祈り

「父なる神の独り子イエス・キリストが私たちのために十字架に釘付けになったのは、あわれみと愛と寛大さの尽きることのない深淵です。私は、無価値で恩知らずな私が自分の悪行を踏みにじり、私に何の罪も負わなかったにもかかわらず、人類に対する言葉では言い表せない愛から、私の罪のために十字架で血を流そうとされたことを私たちは知っています。したがって、私の心の目は、不法と不潔の深みから、十字架に十字架につけられたあなた、私の救い主を、謙虚さと信仰をもって、潰瘍の深さで見つめ、あなたの憐れみに満たされ、罪の許しを求めて身を投げ出しました。そして私の悪い人生の修正。私の主であり裁判官よ、私を憐れんでください。私をあなたの御前から追い出さないでください。むしろあなたの全能の御手で私をあなたに向け、真の悔い改めの道に導いてください。そうすれば、今から私は私の人生の始まりを迎えることができます。救い。あなたの神聖な苦しみによって、私の肉欲は抑えられました。あなたの流された血で私の霊的な不純物を清めてください。あなたの十字架によって、私を誘惑と欲望のある世界に十字架につけてください。あなたの十字架で、私の魂を捕らえている目に見えない敵から私を守ってください。あなたの手を刺し貫いて、あなたを不快にさせるあらゆる行為から私の手を制止してください。肉に釘付けにされて、私の肉体をあなたの恐怖に釘付けにしてください、そうすれば私は悪から離れてあなたの前に善を行います。十字架上であなたの頭を下げたので、私の高貴な誇りを謙虚な地に下げてください。あなたのいばらの冠で私の耳を守ってください。そうすれば、有益なこと以外は何も聞こえなくなります。唇で胆汁を味わう人よ、私の汚れた口を守ってください。槍で心を開き、私の中に純粋な心を作りなさい。あなたのすべての傷で、私をあなたの愛の中に優しく傷つけてください。そうすれば、私の主よ、魂を込めて、心を尽くし、力を尽くし、思いを尽くしてあなたを愛することができます。奇妙で貧しい私に、頭を下げる場所を与えてください。私の魂を死から救ってくださる全善なる方を私に与えてください。悲しみと不幸の中で私をその愛で喜ばせてくださる、すべてに優しい方、あなた自身を私に与えてください。そうすれば、私が最初に憎み、怒り、自分から追い出し、十字架に釘付けにした彼が、今私はこれを愛し、喜びます、私は私の人生が終わるまで、彼の優しい十字架を受け入れ、耐えるつもりです。おお、私の全善の救い主よ、これからは、私の意志の一つでも成就させないでください。それは邪悪で下品な行為だからです。私が再び私の内に君臨する罪の重労働に陥ることのないように。しかし、私を救いたいと願うあなたの善意が常に私の中で成就しますように、私をあなたに、十字架に架けられた主であるあなたに委ねて、私の心の聡明な目で想像し、魂の底から祈ります。死ぬべき体から離れるときでさえ、私は十字架上のあなただけをあなたの手の中に見るでしょう、あなたの保護を私の手に受け入れ、悪意の空中の霊から私を守り、悔い改めであなたを喜ばせた罪人たちを私に教え込んでください。アーメン"。

その日の福音

聖週間
4月5日月曜日 - マシュー、84時間、21、18-43。マシュー、98 単位、24、3-35

4月8/21木曜日 - ルカ、108、22、1-39。 Matt.、107 zach.、26、1-20。インチ、44 クレジット、13、3-17。マタイ、108、26、21-39。ルカ、109、22、43-45。マシュー、108 単位、26、40 ～ 27、2

4月9日/22日金曜日 - 私たちの主イエス・キリストの聖なる受難の福音結果: 1日。 In.、46 単位、13、31 ～ 17、1。2 番目。

で、58ザック、18、1-28。 3番目。マシュー、109 単位、26、57-75。 4番目。で。 59単位、18、28～19、16。5位。マタイ、111 朗読、27、3-32。 6番目。 Mk.、67クレジット、15、16-32。 7位。

マタイ、113、27、33-54。 8位。ルカ、111、23、32-49。 9位。 In.、61 zach.、19、25-37。 10位。 Mk.、69 クレジット、15、43-47。 11位。で、62 単位、19、38-42。 12日。

マタイ、114朗読、27、62-66。

4月10日土曜日、23日 - マタイ、114朗読、27、62-66。マシュー、115 単位、28、1-20。ルカ、4 朗読、1、39-49、56。ルカによる福音書、3 部、1、24-38

復活祭と聖週間の陰謀

病気に対する陰謀

からさまざまな病気素晴らしい祈りもありますが、同時に、イースターの卵とパームサンデーの柳の枝が必要です。柳を聖別するときは、枝が一本も地面に落ちないようにする必要があります。そうしないと病気になる可能性があります。

彼らは柳の枝で痛いところを触ってこう言います。

「聖パウロは柳を振り、
（名前）は私から痛みを取り除いてくれました。
そして人々がそれを言うのはどれほど真実でしょうパームサンデー名誉
それは私の苦しみが消えるという聖なる言葉でもあります。
アーメン。アーメン。アーメン。"
美容と健康のおまじない

美容と健康のために聖木曜日金や銀で洗った。金や銀を水の中に入れます。聖木曜日。

美しさと魅力を得るには、聖木曜日に早起きして水に身を投じる必要があります銀貨、魔法の水で洗い、新しいタオルで乾かします。陰謀の言葉:

「銀の水で体を洗います。
私は黄金のローブで身を包みます。
人はどのようにしてお金を愛するのか
だから全世界が私を愛し愛してください。」

聖週間の水曜日に読まれるべき美しい呪文もあります。窓の外を眺め、空を眺めながら本を読んでください。

「主よ、全能の神よ、
何もないところから全てを生み出した！
私の体を祝福し、浄化し、
あなたの仕事が神聖で力強いものになりますように。
天体のように何も痛くない、
鳴かず、チクチクせず、火で燃えません。
骨が痛くならないように、
彼らは泣き言も言わず、痛みも、火傷もしませんでした。
神の水が天から降りてきて、
私の体からは病気がなくなりました。
父と子と聖霊の御名において。
アーメン。"

聖週間は、救い主の地上での生涯の最後の日、十字架上の苦しみ、死、埋葬を思い出すことに捧げられます。起こった出来事の偉大さと重要性により、今週の毎日は神聖で素晴らしいと呼ばれます。これらの神聖な日は、救い主の苦しみと死を通して受け取った救いの喜びに満ちた意識によって照らされ、信者には神の休日として認識されます。したがって、この聖なる日には、聖人を追悼することも、死者を追悼することも、祈りの歌を歌うことも行われません。すべての主要な祝日と同様に、この日でも教会は信者に、行われる礼拝に霊的に参加し、神聖な思い出に参加するよう呼びかけます。

使徒時代以来、聖週間の日はキリスト教徒によって深く尊敬されてきました。信者たちは聖週間を最も厳格な禁欲、熱烈な祈り、美徳と慈悲の行いの中で過ごした。

救い主の苦しみにあずかり、「その死に同形」(フィリピ3:10)している聖なる教会は、今週、悲しいイメージを帯びています。つまり、教会の神聖な物体(玉座、祭壇など)と聖職者自身が服を着ています。黒い服を着て礼拝することは、主にキリストの受難に対する悲しい感動的な悔い改め、同情の性格を帯びています。現代の典礼実践では、四旬節の礼拝は通常黒い祭服を着て行われ、聖土曜日には明るい祭服に変わります。一部の修道院や教会では、ペンテコステには、より古代の習慣に従って、紫色の祭服を着て礼拝が行われ、聖週間には、血の色である深紅のブルゴーニュ色で、日に流された救い主の血を記念して礼拝が行われます。世界の救いのために十字架にかかりなさい。

聖週間の最初の 3 日間、教会は信者が尊厳を持って熟考し、救い主の十字架の苦しみに心から参加できるよう備えます。すでにヴァイの週のヴェスパースで、彼女は信者たちに、ヴァイの最高で神聖な神の休日から、キリストの受難を正直で救いと神秘的な思い出として捧げる神の休日に集まり、自発的な苦しみを受け入れてくださる主を見るよう勧めています。そして私たちにとっての死。最近のトリオディオンの賛美歌の中で、教会は信者たちに、主に従い、主とともに十字架につけられ、天国に入るのにふさわしい者となるよう勧めています。聖週間の最初の 3 日間の礼拝では、一般的な悔い改めの性格が依然として維持されています。

聖月曜日、教会は賛美歌の中で、キリストの受難の始まりを祝うよう皆さんに呼びかけます。月曜日の礼拝は、旧約聖書の族長ヨセフ・ザ・ビューティフルを偲ぶもので、彼は妬みから兄弟たちによってエジプトに売られ、救い主の苦しみの原型となった。さらに、この日、私たちは、偽善的な律法学者やパリサイ人の象徴となっていた、豊かな葉で覆われているが実のないイチジクの木を主が枯れさせたことを思い出します。彼らの中には、表面的には敬虔であったにもかかわらず、主は彼らの中に神の心を見出しませんでした。それは信仰と敬虔さの良い実ですが、律法の偽善的な影に過ぎません。真の悔い改め、信仰、祈り、善行など、霊的な実を結ばない魂はみな、不毛で枯れたイチジクの木のようなものです。

偉大な火曜日に、私たちは律法学者とパリサイ人に対する主の非難、この日にエルサレム神殿で主が語られた会話とたとえ話を思い出します。それは、カエサルへの賛辞、死者の復活、最後の審判、そして、 10人の処女と才能について。

大水曜日には、救い主がベタニヤのらい病人シモンの家で晩餐に出席されていたとき、涙で洗い、貴重な軟膏を救い主の足に塗り、それによってキリストの埋葬の準備をした罪深い妻が思い出されます。ここでユダは、貧しい人々への想像上の気遣いを通じて、お金への愛を明らかにし、その夜、銀貨30枚（当時の価格で小さな土地を買うのに十分な額）でユダヤ人の長老たちにキリストを裏切ることを決心しました。エルサレムの近くにさえ上陸します）。

聖週間の木曜日、この日に起こった4つの最も重要な福音の出来事が礼拝で記憶されます。それは、主が新約聖書の聖体拝領の秘跡（聖体）を定め、主が足を洗われた最後の晩餐です。弟子たちへの深い謙虚さと愛のしるし、ゲツセマネの園での救い主の祈り、そしてユダの裏切り。

この日の出来事を記念して、大聖堂の典礼で説教壇の後ろで祈りを捧げた後、司教の礼拝中に足を洗うという感動的な儀式が執り行われ、足を洗ってくださった救い主の計り知れない恩着せがましく私たちの記憶に甦ります。最後の晩餐の前の弟子たちの足元。儀式は寺院の中央で行われます。プロト執事が福音書の対応する一節を朗読すると、司教は祭服を脱いで、夕食に集まった主の弟子たちを代表して説教壇の前に用意された場所の両側に座っている12人の司祭の足を洗います。、リボン（長い布）で拭きます。

モスクワ総主教大聖堂では、聖木曜日の典礼中、聖賜物の翻訳後、総主教法王の必要に応じて聖クリスムが奉献される。世界の聖化には、聖月曜日に始まり、聖福音の朗読、所定の祈りと聖歌が伴うその準備（クリスム準備の儀式）が先行します。

グレートヒールデーは、死刑宣告、十字架の苦しみ、救い主の死を記念するために捧げられています。この日の礼拝において、教会はいわば私たちをキリストの十字架の足元に置き、私たちの敬虔で震える視線の前に主の救いの苦しみを描写します。グレートヒールのマチンズ（通常木曜日の夕方に行われます）では、聖受難の聖書の12の福音書が読まれます。

聖土曜日に教会は、イエス・キリストの埋葬、墓における彼の遺体の臨在、死に対する勝利と、信仰を持ってイエスの再臨を待ち望んでいた魂の解放をそこで宣言するために彼の魂が地獄に落ちたことを覚えています。賢明な泥棒を天国に紹介する。

人間の人生のどの世紀にも例のない、忘れられない土曜日の礼拝は早朝に始まり、その日の終わりまで続きます。そのため、いわゆるイースター真夜中のオフィスの最後の土曜日の歌が厳粛な礼拝の始まりと融合します。イースターの聖歌- イースターマチンズで。

聖土曜日には、聖ワシリイ大王の典礼が晩祭から始まり祝われます。福音書のある小さな入り口（聖骸布の近く）の後、聖骸布の前で15のパリミアが読み上げられます。そこには、私たちを罪とその死から救い出したイエス・キリストに関する主な預言と原型が含まれています。十字架上の死そして彼の復活。 6番目のパリミア（ユダヤ人の紅海横断の奇跡について）の後に、「見事にあなたは有名になりました」と歌われます。パリミアの朗読は、「主に向かって歌え、すべての年齢の人たちを讃えよ」という 3 人の若者の歌で終わります。三サギオンの代わりに、「キリストに洗礼を受けた人々」が歌われ、洗礼の神秘的な力について使徒が読まれます。これらの歌と朗読は、聖土曜日に求道者に洗礼を授けるという古代教会の習慣を偲ぶものとして機能します。使徒の朗読の後、「アレルヤ」の代わりに、主の復活についての預言を含む詩篇から選ばれた7つの詩が歌われます：「立ち上がれ、神よ、地を裁け」。

これらの聖句を歌いながら、聖職者たちは薄着になり、その後マタイによる福音書が朗読されます。 115. ケルビックの歌の代わりに、「すべての人間の肉体を沈黙させよ」という歌が歌われます。大入場は聖骸布の近くで行われます。「彼はあなたを喜んでいます」の代わりに - 正典の9番目の歌のアーモス聖土曜日「泣かないで、メネ、マティ。」参加者 - 「主は眠っているかのように復活し、復活しました、私たちを救ってください。」アンボンの祈りは聖骸布の後ろで読まれます。それ以外のことはすべて、聖ワシリイ大王の典礼の順序に従って行われます。典礼の終了時には、パンとワインの祝福が直接行われます。この儀式は、教会で使徒言行録の朗読を聞きながら復活祭の到来を待つというキリスト教徒の古代の敬虔な習慣を思い起こさせます。を考慮して厳格な断食これは復活祭の始まりと次の徹夜祭まで丸一日守られ、教会は祝福されたパンとワインで信者の力を強めました。

2017 年の復活祭前の聖週間は 4 月 10 日から 16 日まで続きます。この期間に特別な注意自分の霊的な状態に注意を払い、祈りに時間を割くのは価値があります。

真実の信仰すべての人の魂が否定的なものから解放され、主を心に受け入れることができるよう助けてくれるでしょう。

聖月曜日の祈り

"イエス・キリスト！この地球上のすべての罪人は、魂と心において常にあなたとともにいます。人類全体に対するあなたの犠牲を思い出し、あなたに祈りましょう。あなたの恵みによって、私たちが心の平和を見つけ、悪霊を取り除きますように。正しい道誘惑する。私たちの罪深い人生は、あなたによって管理されていますが、暗闇と悟りの欠如を取り除くでしょう。アーメン"。

聖火曜日の祈り

「主よ、私たちの命の源です！あなたに宛てた私の祈りを聞いてください。私を罪から清め、汚れた考えから救い出してください。私は主よ、あなたへの祈りの中に自分の人生の源を見つけました。私は悔い改め、謙虚に、私の不敬虔な行為を許してくれるようお願いします。私に対する保護と後援を聖三位一体に訴えます。アーメン"。

偉大な水曜日の祈り

「私は自分の怠惰を悟り、十字架の上で生きる毎日を喜んでいます。私の悔い改めは素晴らしいです。グラント、私たちのために苦しみを受け入れてくださった主よ、私たちを救ってください。あなたの慈悲がすべての人の額に広がり、魂に入り込み、混乱と悪魔の叫びを鎮めますように。神は暗闇の道を天の光で照らし、私たちを罪のない道に導いてくださいます。アーメン"。

聖木曜日の祈り

「主よ、あなたに栄光あれ！あなたの王国にいる罪人である私を覚えていてください。汚れた者の陰謀によってあなたの神秘と秘密が暴かれることを許さないでください、私の大胆な唇を閉じてください。天から来る光を楽しみ、何世紀にもわたる知恵を浸透させ、義と罪のない生活を息子や娘たちに教えましょう。アーメン"。

聖金曜日の祈り

「主よ、私は正しい祈りとクリスチャンとしての謙虚さをもってあなたに祈ります。罪のない行為に対して私を祝福してください。私の犯罪者を責めず、あなたの意志に従って彼らの懲罰を服従させず、否定的な現れと戦う力を私に与えてください。義にかなった祈りで、私は毎日あなたを復活させ、人類全体のために祈ります、お許しください。アーメン"。

聖土曜日の祈り

「十字架とキリストの死と聖なる復活のために、私たちの主に栄光あれ。死は眠りと休息だけなので、義なる魂にとってもはや障壁はありません。私たちの魂のために、悪魔の策略に対抗して罪深い地球に平和が訪れるように祈りましょう。主が私たちを放浪の中に置き去りにせず、暗闇を通って神の光に至る道を御手で示してくださいますように。主よ、私たちを祝福してください。アーメン"。
聖週間はキリストの復活の祝日であるイースターで終わります。この日、正統派キリスト教徒はこの出来事を喜び、主を讃え、「イエスは復活されました！」という言葉で互いに挨拶します。本当に彼は復活されました！」
毎日祈り、天に目を向けることは、私たちを取り巻く否定的なものに抵抗する大きな力を与えてくれます。彼らの助けを借りて、私たちは許しと祝福を求め、病気や臆病から身を守り、子供たちを助けます。