胃癌

トヴェリの聖なる高貴な王子ミカエル。コメント

聖なる祝福されたトヴェルスコイ王子ミハイル父ヤロスラフ・ヤロスラヴィチ大公の死後、1272年に生まれた。兄弟（11月23日通信）。大群への旅行中に、ヤロスラフ王子は病気になり、アファナシーという名前で修道誓約を立てて亡くなりました。

ミハイルの母親クセニアは、息子に神への熱烈な愛を育てました。ミカエルはノヴゴロド大司教（おそらくクレメンス）の指導のもとで育ち、勉強した。トヴェリの治世中に、彼は兄のスヴャトスラフに代わった。 1285年、彼はコスマスとダミアンの木造教会の跡地に救い主の変容を記念して石造りの教会を建てました。

アンドレイ・アレクサンドロヴィチ大公の死後（† 1305年）、ミハイルは年功の権利により大群内で大公位の称号を与えられたが、モスクワ皇太子ユーリ・ダニロヴィチは彼に従わず、自らも大公の権力を求めていた。イスラム教に改宗し、残酷さと狂信によって区別された新しいカーン・ウズベクとともに黄金の大群を頻繁に訪れたユーリは、なんとかカーンを喜ばせ、妹のコンチャクと結婚して大公となった。しかし彼は落ち着かず、トヴェリとの新たな内戦を開始した。ユーリの軍隊には、カヴガディ率いるウズベク人が派遣したタタール人の分遣隊も含まれていた。しかし、聖ミカエル王子率いるトヴェリテ人は、1317年12月22日にユーリを完全に破りました。聖ミカエルが釈放したカヴガディやモスクワ王子コンチャクの妻を含む多くの捕虜が捕らえられたが、彼女はトヴェリで予期せぬ死を遂げた。

ユーリ王子はカーンの前で聖ミカエル王子を中傷し、コンチャカに毒を盛ったと非難した。カーンは激怒し、ミハイルの王子の財産を台無しにすると脅し、答えを求めてミハイルに来るよう要求した。聖ミカエルは、カーンとの不平等な戦いでロシア兵士の血を流したくなかったので、これが彼に死の脅威を与えていることを認識して、謙虚に大群に行きました。彼は家族とトヴェリ住民に別れを告げ、殉教の祝福を受け取った。精神的な父アボット・ジョン。「父よ」と聖人は言いました、「私はキリスト教徒の平和をとても気にかけていましたが、自分の罪のせいで内戦を止めることができませんでした。今、私が彼らのために血を流さなければならないとしても、彼らが少し休めるように、そして主が私の罪を赦してくださるように、私を祝福してください。」

大群では聖なる君主に対して不当な裁判が行われ、カーンに対する不服従の罪で有罪となり、死刑を宣告された。聖ミカエルは重い木のブロックに入れられ、拘留された。捕らわれの身となった聖ミカエルは、いつものように詩篇を読み続け、自分に与えられた苦しみについて主に感謝しました。彼はこれから来る苦しみの中に自分を置き去りにしないでほしいと頼んだ。聖なる苦しみの者の手は鎖でつながれていたので、少年が彼の前に座り、詩篇のページをめくりました。聖なる王子の囚人は、殴打やいじめに耐えながら、長い間大群とともにさまよった。彼らは彼に逃げるよう勧めましたが、聖人は勇敢にこう答えました。いいえ、主の御心が行われます。」神の恵みにより、彼はキリスト教の慰めを奪われませんでした。彼は正教会の司祭、修道院長アレクサンダーとマルコの訪問を受け、毎週告白してキリストの聖なる神秘を受け、死の直前にキリスト教の別れの言葉を受けました。

ユーリ王子と聖王子の敗北に復讐しようとしていたカブガディの扇動を受けて、殺人者たちが捕虜が収容されている収容所に突入した。彼らは殉教者を残酷に殴り、足で踏みつけ、そのうちの一人がナイフで聖ミカエルを刺した(† 1318)。

聖なる殉教者の裸の体は冒涜の中に投げ込まれ、その後、衣服で覆われ、荷車に縛り付けられた大きな板の上に置かれました。夜には2人の監視員が遺体を警護するよう割り当てられたが、恐怖のあまり逃走した。翌朝、彼の遺体は掲示板上で発見されなかった。その同じ夜、正統派キリスト教徒だけでなくタタール人も含めた多くの人が、二つの明るい雲が殉教者の遺体が横たわっている場所を照らし、多くの捕食動物が草原を徘徊しているにもかかわらず、一匹も殉教者に触れなかったのを目撃した。朝になると皆が「ミハイル王子は聖人だ、無実で殺された」と言った。聖王子の遺体は大群からモスクワに運ばれ、クレムリンのボルにある救世主教会に埋葬された。

わずか 1 年後の 1319 年に、トヴェリは王子の運命について知りました。妻の要請（10月2日）とトヴェリの人々の要請により、トヴェリの聖ミカエルの遺物は故郷に移され、1320年9月6日に彼自身が建てた教会に安置された。主の変容を記念して。聖なる高貴な王子の地元の祝典は、聖遺物がトヴェリに移送された直後に始まり、1549年の公会議では教会全体で聖人の栄光が祝われました。

1632 年 11 月 24 日、聖ミカエルの不朽の遺物が発見されました。聖王子はしばしばロシアの地に寛大な援助を提供しました。 1606年、トヴェリを包囲していたポーランド人とリトアニア人は、手に剣を持った白馬に乗って街から出てきて彼らを敗走させる不思議な騎手を繰り返し目撃した。聖ミカエルのアイコンを見て、彼らはトヴェリ大司教テオクティストに、現れた騎手は聖ミカエルであると誓った。

歴史的資料からの抜粋を読み、質問 C1 ～ C3 に簡単に答えてください。答えには、情報源からの情報の使用と、歴史的な知識とスキルの適用が含まれます。

『過ぎ去りし物語』より。

「そして、スヴャトポルクという名前の高貴な王子ミハイルは、4月16日にヴィシュゴロド郊外で亡くなり、彼らは彼をボートでキエフに運び、遺体を適切な形に整えてそりに乗せました。そして貴族たちとその部隊全員が彼を求めて叫びました。彼は葬儀の歌を歌った後、自ら建てた聖ミカエル教会に埋葬された。彼の王女（妻）は彼の財産を修道院、司祭、貧しい人々に惜しみなく分け与えたので、これほど寛大な施しをする人は誰もいなかったため、人々は驚きました。その後、10日目にキエフの人々は評議会を開き、ウラジーミルに「王子よ、あなたの父と祖父の食卓に行きなさい」と言いました。これを聞いたウラジーミルは大泣きし、兄のことを悲しんで（キエフに）行かなかった。キエバン人はプチャータ・ティシャツキーの中庭を略奪し、ユダヤ人を攻撃し、財産を略奪した。そしてキエフ人は再びウラジーミルに人を送ってこう言った。略奪され、そして彼らはあなたの義理の娘を攻撃し、貴族たちに対して、そして修道院に対しても攻撃するでしょう、そしてもし修道院も略奪されたら王子、あなたは答えなければなりません。」これを聞いてウラジーミルはキエフへ行った。」

C1. この箇所ではどのような出来事が説明されていますか? それらが発生した時刻に名前を付けてください。

C2. なぜキエフで暴動が起こったのでしょうか？年代記者は「キエヴァン人」という言葉をどのような意味で使っているのでしょうか？

C3. なぜウラジーミル王子は最初はキエフ王子になることを拒否したが、その後同意したのだろうか？

タスク C4 ～ C7 には、さまざまな種類の活動が含まれます。歴史的な出来事と現象の一般的な説明の提示 (C4)、比較 (C5)、歴史的状況の分析 (C6)、歴史的バージョンと評価の考察 (C7) です。これらのタスクを完了するときは、各質問の表現に注意してください。

C4. オレグ王子（預言者）の国内外の政治活動の主な結果を示してください。

C5. イーゴリ王子とその息子スヴャトスラフの伝記と政治活動を比較してみましょう。類似点と相違点を見つけます。

注記。答えを表形式で書きます。同時に、表の 2 番目の部分では、比較可能な特性の違いと、オブジェクトの 1 つにのみ固有の機能の両方を示す必要があります。

C6. 歴史的状況 (ルーシの洗礼) を考慮して質問に答えてください。

なぜウラジーミル王子はビザンチウムから東方キリスト教を取り入れることを選んだのでしょうか? なぜウラジーミルは、新たな信仰を受け入れることを決めた国家と戦争を始めたのでしょうか？

C7. スラブ人とヴァリャーグ人の関係に関する史料からの情報は、歴史家によってさまざまな評価を引き起こします。紛争ではどのような評価があり、どのような議論がなされたかを知っていますか? どちらの評価がより説得力があると思いますか? あなたが選択した視点を裏付ける規定と事実を提供してください。

答え

トレーニング

1. 年表の操作

表に記入します (1 - 世紀または 10 年を指定する必要があります、2 - 正確な日付)。イベントの順序を決定します。


	ドレヴリャ人の反乱
	キエフの第二次蜂起とウラジミール・モノマフの召集
	スヴャトスラフの死
	ルーシの洗礼
	リューベック会議
	ノヴゴロドとキエフを一つの州に統一
	旧ロシア国家の最終的な崩壊
	ポロフツ人に対するヤロスラヴィチ人の敗北とキエフの蜂起
	オレグのコンスタンティノープル遠征
	ヴァリャーグ人の呼び声
	ハザール・カガン国の敗北
	ウラジミールの息子たちの間の争い

10→6→9→1→11→3→4→12→8→5→2→7

2. 個性と協力する

歴史的	いつ行動しましたか？	誰ですか?	あなたは何をしましたか？彼に何が起こったのですか？
	火曜日床。 X世紀	ビザンチンの王女	1. 洗礼を受けてウラジーミル1世と結婚
アスコルドとディレクター	火曜日床。 9世紀	キエフの統治者たち	1. 街の占領中にオレグ王子によって殺される
バイエル、ミラー、シュローザー		ドイツ出身の科学者はロシアで働いていた	1. ノルマン理論の創始者
ボリスとグレブ	11世紀初頭	王子たち、ウラジーミル1世の息子たち	1. 呪われたスヴャトポルクによって殺される 2. ロシア最初の聖人たち
ウラジーミル1世	在位: 980-1015		1. 彼は弟のヤロポルクとの戦いに勝った 2. 息子たちを知事にした 3. ペチェネグの襲撃からの南部国境の防衛を組織した 4. 異教の改革を試みた 5. 洗礼を受けたルーシ (988)
ウラジーミル2世モノマフ	キエフの統治年: 1113-1125	王子、賢人ヤロスラフの母方の孫、ビザンチン皇帝コンスタンティヌス・モノマフの孫	1. ポロフツ人との共闘の主催者 2. 公正な統治者、内乱の反対者として名声を獲得 4.確立された相続順序に違反してキエフの王位に招待された 5. 高利子の請求を規制することで「ロシアの真実」を補足
	初め床。 X世紀	キエフ大公、リューリクの息子	1. 941年に失敗に終わった対ビザンチウム戦役の指導者。 2. 944年のビザンチウムに対する遠征の指導者。 3. 貢物集め中にドレヴリャ人に殺される
		メトロポリタン	1. ロシア人として初めて首都圏に生まれた
シリルとメトディウス		スラブ諸国の教育者	1. スラブ文字の創作者
	12世紀初頭	キエフ・ペチェールスク修道院の修道士
	9世紀末から10世紀初頭。	最初 - ノヴゴロドの統治者、次に - キエフの統治者、おそらくリューリクの親戚	1. キエフを占領し、アスコルドとディルを殺害 2. 東スラブ部族のほとんどを征服した 3. 907年にコンスタンティノープルに対する遠征で大成功を収めた 4. ルーシにとって有益なビザンチウムとの協定を締結
		ドイツ民主共和国の統治者イーゴリの妻と幼い息子スヴャトスラフ	1. 夫の死に対して残酷にもドレヴリャ人に復讐した 2. 貢物を徴収するための厳格な基準を導入 3. コンスタンティノープルへの外交訪問を行った 4. ビザンチンの儀式に従って洗礼を受ける
		ヴァリャンの王子	1. 862年、彼はノヴゴロドの統治に召された。
呪われたスヴャトポルク	11世紀初頭	王子、ウラジーミル1世の息子（おそらくヤロポルク）	1. ウラジーミル1世の死後、キエフで権力を掌握 2. ボリスとグレブ殺害の容疑者
スヴャトスラフ		キエフ大公、イーゴリの息子	1. ハザール・カガン国を破った 2. Vyatichi を DRG に接続しました 3. ブルガリアのドナウ川で最初はブルガリア人、次にビザンチウムと戦った 4. 彼は権力の中心をドナウ川に移したかった 5. ドロストルを防衛した後退却 6. ドナウ川から戻る途中、ペチェネグ族に殺害される。
		キエフ大公、スヴャトスラフの息子	1. ウラジーミル1世との権力闘争に敗れた
ヤロスラフ賢者	在位: 1019-1054	キエフ大公、ウラジーミル1世の息子	1. ヴァリャーグ人の助けを借りて、彼はウラジミールの息子たちの間の闘争に勝利した 2. ペチェネグに決定的な敗北を与えた 3. 彼の下で古代ロシアは繁栄した 4.聖ソフィア教会はキエフ、ノヴゴロド、ポロツクに建設された 5.「ロシアの真実」の編集が始まる 6. 息子たちの間で州を分割した 7. 娘たちをフランス、ノルウェー、ハンガリーの王と結婚させた
ヤロスラヴィチ	火曜日床。 11世紀	王子たち、賢者ヤロスラフの息子たち	1. お互いに内部抗争に入った 2. クマン人に敗北した 3.「ヤロスラフの真実」を追加・変更

3. 回路の操作

1 . 1 - オレグ; 2 - リューリック; 3 - イゴール; 4 - オルガ; 5 - スヴャトスラフ; 6 - ヤロポルク; 7 - オレグ。 8 - ウラジミール私; 9 - 呪われたスヴャトポルク; 10 - ヤロスラフ賢者; 11 - 聖ボリスと聖グレブ。 12 - イザスラフ; 13 - スヴャトスラフ; 14 - フセヴォロド; 15 - スヴャトポルク; 16 - ウラジミールⅡモノマフ.

2 。 1 - キエフ大公; 2 - シニアチーム; 3 - ジュニアチーム。 4 - 地方の王子（独立した王朝）。 5 - リューリク家の王子 - 代理人（ウラジミール1世の子孫）。

4. コンセプトを扱う

コルヴィーは封建的奉仕であり、従属農民が農場や封建領主の畑で働く義務から成っていた。

ヴェルヴは古代スラブ人の農民コミュニティです。

マグスは古代スラブ人の異教の司祭です。

ヴォッチナは、相続によって引き継がれた従属農民が住む広大な土地を所有しています。

ザクプは、借金（「クプ」）のために働いていた扶養農民です。

グレインとは、金属板にはんだ付けされた小さな金または銀の粒子のパターンです。

偶像は異教の神の彫刻像です。

この寺院は古代スラブ人にとって聖域であり、そこで神に犠牲が捧げられました。

メトロポリタン - ロシアの首長正教会洗礼後、族長によって任命される。

モザイクとは、色ガラスで作った絵のことです。

個性とは、従属農民の封建的義務であり、自分の土地で生産された産物や稼いだお金の一部を封建領主に与える義務で構成されていました。

リャドヴィッチは、契約（「行」）に基づいて働いていた扶養農民です。

フィリグリーとは、金属ベースにはんだ付けされた金または銀のワイヤーで作られたパターンです。

フレスコ画は濡れた石膏に絵を描いています。

農奴 - 奴隷。

5. ソースの操作

通路番号	イベントの場所と時間	キャラクター	結果
	コンスタンティノープル (コンスタンティノープル) の城壁にて、907	オレグ王子とビザンツ帝国	ビザンチウムは巨額の貢物を支払い、ルーシにとって有益な条約を締結することに同意した
	ドレヴリャ人の土地、945	イーゴリ王子とドレヴリャ人	イーゴリはドレヴリャ人に殺され、オルガ王女は夫の仇を討ったが、貢物を集めるための確固たる基準を確立した
		キエフの人々からスヴャトスラフ王子への手紙	スヴャトスラフはまだ自分の土地の擁護者にはならなかった（ただし、彼はこの特定の手紙に応答し、やって来てペチェネグを破った）
	キエフ、980	ウラジーミル王子1世	異教の改革は成功せず、「信仰の変更」が必要だった
	キエフ、988	ウラジーミル王子1世	キエフからのキリスト教はロシア全土に広がり始めました。
	スヴャトスラフ治世中のキエフ	スヴャトスラフと母親のオルガ王女	スヴャトスラフは洗礼を受けなかった
	古代ルーシ、941	イーゴリ王子のキャンペーンの参加者	3 年後、イゴールは新たなキャンペーンを実施し、さらに成功を収めました。
	ノヴゴロド、862	ノヴゴロド人	ヴァリャーグ人の召命、リューリク王朝の始まり
	フロンティア古代ルーシの、スヴャトスラフの治世中	スヴャトスラフ王子	ヴィャティチ族の討伐、その他の勝利
	ヤロスラフ賢者の治世中のキエフの城壁にて	旧ロシア国家とペチェネグ人の軍隊	ペチェネグの脅威は排除されたが、すぐにポロフツィーがペチェネグに「取って代わる」ために草原にやって来た。

6. 歴史家の判断に従う

「エピソード」 – 882年のオレグ王子によるキエフ占領。歴史家の見解は極端な反ノルマン主義として特徴づけられる。彼の反対者はノルマン説の支持者で、古ロシア国家の形成におけるヴァリャーグ人の重要性を強調し、オレグ王子をその創始者と呼んだ。

検証制御

パート1

パート2

AT2。 1V2B3G4A

AT3。スヴャトスラフ

AT4。 1G2A3D4V

5時に。ロープ（またはコミュニティ）

7時に。 1G2A3D4B

9時に。 1D2G3V4A

10時に。モノマフ

パート 3

注記。ここでは簡単な回答のみを示します。さらに詳細な回答もあるかもしれません。解答の必須要素ごとの得点数と合計得点数を括弧内に示します。

C1. ウラジミール・モノマフ王子の偉大な召命キエフの統治(1) 1113 年 (1) ( 合計 – 2。)

C2. 騒動の原因は、亡き皇太子の庇護を利用して高金利をとった金貸しへの借金に対する低所得の町民の不満だった(1)。年代記者は「キエバン人」という言葉を2つの意味で使っている。1) 千人の庭と金貸しの家を略奪した反乱軍(1)。 2）ウラジミール王子に街を落ち着かせるよう呼びかけた高貴な町民（1）。 ( 合計 - 3。)

C3. ウラジミール・モノマフは、祖父ヤロスラフ賢者が定めた継承順位に従ってキエフ王位への権利を持たず、それに違反することを望まなかった(1)。しかし、不安が増大する危険性を考慮して、彼は同意せざるを得ませんでした(1)。 ( 合計 – 2。)

C4. 国内政治においては、オレグ王子は東スラブ部族のほとんどを征服し(1)、キエフを中心とする国家を建国した(1)。しかし、この従属を規制する法律はなく、近い将来の紛争の土壌を生み出しました(1)。で外交政策オレグ王子の主な功績は、ビザンチウムに対する遠征の成功であり、これにより旧ロシア国家に有益な貿易協定が与えられた(1)。 ( 合計 - 4。)

C5. ( 合計 - 6。)

類似点

違い

二人とも幼少期に統治者となり、実際には他の人々が彼らのために統治しました（イーゴリの場合はオレグ、スヴャトスラフの場合はオルガ）(1)

二人とも非業の死を遂げた (1)

どちらもビザンチウムと戦った(1)

どちらも旧ロシア国家の強化という問題を解決できず、必要な改革を実行することができなかった(1)

イーゴリは指揮官としては有名にはならなかったが、スヴャトスラフは傑出した軍事指導者としての地位を確立した(1)

スヴャトスラフは旧ロシア国家の境界を拡張することができたが、イーゴリは拡張できなかった(1)

C6. ビザンチウムからのキリスト教の導入は、この国とロシアとの長年にわたる貿易 (1) および文化 (1) のつながりによって促進されました。ビザンチウムでは、ウラジミールの祖母であるオルガ王女（1）が洗礼を受けました。ビザンチン帝国は当時、ルーシの近隣諸国の中で最も強力で裕福な国家であり、そこから宗教を受け入れることは名誉あることでした(1)。同時に、ウラジミール王子は信仰を求めたくなかったが、帝国王朝と関係を持つことでビザンチウムとの平等を達成することに決めた。これは力によってのみ達成できます (1)。 ( 合計 – 5。)

C7. （注：歴史的なバージョンや評価を検討するタスクを実行するとき、受験者は極端で正反対の視点と自分自身の視点を「中間的」で、可能であれば中立的であることが望ましいですが、同時に十分に理由があります。）

2 つの相反する観点 - 極端なノルマン主義 (古ロシア国家はヴァリャーグ人によって創設された) (1) と極端な反ノルマン主義 (古ロシア国家の形成におけるヴァリャーグ人の参加は重要ではなかった) (1)。ノルマン主義者たちは、リューリクの召命に関する年代記の物語と、スラブ人と「ルーシ」を分裂させた外国人作家の証言に依存しています(2)。反ノルマ主義者は、著者の偏見を指摘し、多くの年代記の証拠に疑問を抱いています(1)。しかし重要なことは、現代の観点によれば、国家は外部の力によって創造されるものではなく、その出現は客観的な社会経済的プロセスの発展の結果であるということです(1)。

私の意見では、東スラブ部族が居住する地域で展開されたのはまさにそのようなプロセスでした（富裕層と貧困層への階層化は、部族制度の枠組み内では解決できない新たな社会矛盾の出現につながりました。ヴァリャン族とハザール族の襲撃からの防衛が影響を受けた；ビザンチウムとの相互利益貿易を確立するというスラブ貴族の利益、そしてそのような貿易は分散した部族によって確保できなかった）（3）。その結果、東スラブ人は国家の創設に向けて動き始めており、リューリクが統治者に招待されるのであれば、招待する場所があった。したがって、ヴァリャン人は古ロシア国家の創設において重要ではあるが補助的な役割を果たした(1)。 ( 合計 - 10。)

聖なる祝福されたトヴェルスコイ王子ミハイル父、弟ヤロスラフ・ヤロスラヴィチ大公の死（11月23日）後の1272年に生まれた。大群への旅行中に、ヤロスラフ王子は病気になり、アファナシーという名前で修道誓約を立てて亡くなりました。

ユーリ王子はカーンの前で聖ミカエル王子を中傷し、コンチャカに毒を盛ったと非難した。カーンは激怒し、ミハイルの王子の財産を台無しにすると脅し、答えを求めてミハイルに来るよう要求した。聖ミカエルは、カーンとの不平等な戦いでロシア兵士の血を流したくなかったので、これが彼に死の脅威を与えていることを認識して、謙虚に大群に行きました。彼は家族とトヴェリの住民に別れを告げ、霊的な父ジョン修道院長から殉教の祝福を受けました。「父よ、私はキリスト教徒の平和をとても気にかけていましたが、自分の罪のせいで内戦を止めることができませんでした。もし私が彼らのために血を流さなければならなかったとしても、彼らがそれができれば私を祝福してください。」少し休んでください、そうすれば主は私の罪を赦してくださるでしょう。」

大群では聖なる君主に対して不当な裁判が行われ、カーンに対する不服従の罪で有罪となり、死刑を宣告された。聖ミカエルは重い木のブロックに入れられ、拘留された。捕らわれの身となった聖ミカエルは、いつものように詩篇を読み続け、自分に与えられた苦しみについて主に感謝しました。彼はこれから来る苦しみの中に自分を置き去りにしないでほしいと頼んだ。聖なる苦しみの者の手は鎖でつながれていたので、少年が彼の前に座り、詩篇のページをめくりました。聖なる王子の囚人は、殴打やいじめに耐えながら、長い間大群とともにさまよった。彼らは彼に逃げるよう勧めましたが、聖人は勇敢にこう答えました。主よ、終わってください。」神の恵みにより、彼はキリスト教の慰めを奪われませんでした。彼は正教会の司祭、修道院長アレクサンダーとマルコの訪問を受け、毎週告白してキリストの聖なる神秘を受け、死の直前にキリスト教の別れの言葉を受けました。

今日、修道院は以下のものに属しています
キエフ総主教庁のウクライナ正教会 (UOC KP)

寺院は資金を集めて建てられたキエフの王子スヴャトポルク・イザスラヴィチ。王子が天と地の正教会の軍隊の指導者である大天使ミカエルに敬意を表して教会を建てているのは偶然ではありません。洗礼時にミカエルという名前を受け取ったスヴャトポルクは、大天使を天の守護者として崇拝し、当然のことながら、建てられた神殿を彼に捧げました。

ロシアの中世を通じて、大天使ミカエルは封建社会の最上級のサークルで最高の知名度を享受しました。王子たちは軍事作戦を開始する際にしばしば彼の仲介を訴えた。

スヴャトスラフには、大天使ミカエルに神殿を奉献するもう一つの理由がありました。 1103年と1107年、彼はウラジミール・モノマフや他の王子たちとともに、ポロフツ人に対して2つの大きな勝利を収めた。キエフ大公国。したがって、軍事勝利を記念して建てられた神殿が天の大天使に捧げられるのはごく自然なことです。

大天使ミカエル大聖堂の建設時期は、過ぎ去った物語に従って決定されます。 6616 年 (1108 年) には、「黄金のドームを持つ聖ミカエル教会が 7 月 11 日にスヴャトポルク王子によって設立された」と言われています。そして6621年（1113年）に、年代記者は再び王子の死に関連して寺院について言及しました。彼は、私たちの祖先の宗教意識の形を明らかにする非常に興味深いメモを残しました。「日食はスヴャトポルクの死を予見した。このしるしの後、復活祭の休日が到来し、人々はそれを祝いました。そして休暇の後、王子は病気になりました。そして、高貴な王子ミハイル、名前はスヴャトポルクで、4月16日にヴィシュゴロド[キエフ近郊の王子の邸宅で]で亡くなり、彼らは彼をボートでキエフに運び、彼の遺体を適切な形に整えて、その上に寝かせました。そり[保存されているものによれば、異教の習慣死者は一年中いつでもそりに乗って墓に運ばれた。そして貴族たちとその部隊全員が彼を求めて叫びました。人々は彼のために葬儀の歌を歌った後、彼自身が建てた聖ミカエル教会に彼を埋葬した。」この建築記念碑の日付を知るには、この時代までに教会がすでに建設され、点灯されていたことが重要です。はっきりと言えるのは、聖ミカエル大聖堂は 1108 年から 1113 年の間に建設されたということです。

聖ミカエル大聖堂は、ドニエプル川に下る古代のボリチェフ・ヴズヴォズの上、スタロキエフスカヤ山の崖の上に建てられました。建設中には、石と平らなレンガ、つまり台座の列が交互に並ぶ混合石積みが使用されました。

この寺院は、多くの点でキエフ・ペチェールスク修道院の大仮定教会を再現しています。これは、ナルテックスの丸天井を支える聖歌隊を備えた単一ドームの 6 本柱の寺院のすでに確立された建築タイプです。大聖堂の隣には 4 本の柱からなる洗礼礼拝堂があり、これも教会の構成をキエフ・ペチェールスク大聖堂と統一させています。

聖ミカエル教会の石積みと外形は、11 世紀のビザンチン・キエフ建築の特徴を再現していますが、新世紀の初めにはすでに時代遅れに見えました。しかし、ロシアの石造り建築の実践で初めて、大聖堂のドームは金メッキされ、賞賛するキエビ人から「黄金のドーム」というあだ名が付けられました。

スヴャトポルク・イザスラヴィッチは、自分の名を冠した寺院の仕上げや装飾に手を抜きませんでした。彼はコンスタンティノープルから一流のモザイク画家とフレスコ画家を招待し、彼らは大聖堂を壮大な壁画で飾りましたが、そのうちのいくつかは奇跡的に残っています。フレスコ画とモザイクは、モザイクが象嵌された赤いスレート板で作られた床と組み合わされていました。身廊は、柱、彫刻が施された欄干、台輪で構成される大理石の障壁によって祭壇から分離されていました。

特定の家族と関係があり、いわば相続人の財産を構成する多くの守護教会と同様に、大天使ミカエル教会もスヴャトポルク家の自由に使用できました。この教会は、スヴャトポルク・イザスラヴィチ自身と彼の数世代の子孫の埋葬地となりました。

聖ミカエルの黄金のドーム修道院大聖堂は、多くの火災、強盗、戦争に見舞われ、度重なる修理と改造が行われました。 1936 年、ソ連政府は、私たちの文化の初期の歴史を記念するこのユニークで美しい記念碑を破壊しました。

1990 年代の終わりに、聖ミカエルの黄金ドーム修道院は、12 世紀の寺院の科学的再建に従ってではなく、20 世紀初頭の再建された形式に従って再建されました。

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セントミカエル大聖堂は 1935 年にソ連時代に破壊され、ウクライナが独立した後の 90 年に新たに建てられました。大聖堂の内部には、大聖堂が破壊される前に持ち出され、モスクワとサンクトペテルブルクの美術館で安全に保管されていたユニークなモザイクや壁画があります。サンクトペテルブルク。

ヤロスラヴォヴィッチ。同じ年に、主要な修道院寺院である聖ペテロの建設が始まりました。ミカエル大聖堂は、ポロフツィに対するロシア国民の勝利を記念して建てられました。

聖者の奉献ミハイル大聖堂は 1113 年に建てられました。スタロキエフスカヤの丘の断崖に建設され、ドニエプル川に下る道路の上に建っていました。修道院の敷地は、数世代のキエフ大公の埋葬地となっていました。

1240年のタタール・モンゴル侵攻の際、修道院はバティの大群によって略奪され、深刻な被害を受けた。

17～18世紀にはSt. ミカエル大聖堂は何度か再建され、ドームの数が増え、壁が強化されました。

1922 年にソ連が建国された後、サンクトペテルブルク。ミヒャエル修道院は閉鎖され、1934年から1935年にかけてソ連共産党の決定により破壊された。聖ミカエル大聖堂のユニークなモザイクはモスクワとサンクトペテルブルクの博物館に持ち出された。サンクトペテルブルク。

1996 年 1 月、ウクライナが主権国家になった後、サンクトペテルブルクを再建することが決定されました。新しく建てられた大聖堂は、18 世紀にウクライナのバロック様式で再建されたもののように見えます。モザイクや壁画はウクライナに返還され、大聖堂に置かれました。

セント。ミカエル大聖堂は、モザイクと壁画によってその名声を博しました。大聖堂のモザイクは「フレアペインティング」と呼ばれます。モザイクは大聖堂の空間全体を覆い、消えていき、再び新たなボリュームの輝きでフレアします。これらは、生前からその名が伝説に包まれていたマスター、アリンピイの作品に属します。

神の天使の数に応じて国々の住居が決まるだけでなく、すべての信者にも

天使を手に入れた。少女が話し始めたとき、そしてドアの前で

使徒ペテロもヘロデから逃れて立ちましたが、彼らは彼女の言葉を信じませんでした。

乙女とその天使。」そして主はこれを証言してこう言われます。

「ほら、これらの小さな者たちの一人を軽蔑しないでください。なぜなら、あなたに言いますが、天使たちは

彼らは天におられるわたしの父の顔を見ます。」また、どの教会にもあります。

キリストはヨハネに次のように明らかにして、守護天使を任命されました。

イズムレン教会の天使に「私はあなたの貧しさと悲しみを見ましたが、

あなたは金持ちだ...""。私たちを愛する天使たち、私たちのために祈ってくれている天使たちにはよく知られています。

主の前で。なぜなら、使徒が次のように言っているように、彼らは仕える霊だからです。

救いにふさわしい者になりたいと願う人々に仕えるためです。」彼らは彼らの保護者であり、

ヘルパーの皆さん、ダニエルについて聞いたように、ダニエルが大天使をどのように紹介するかについて

ミカエル、私たちの解放のために（神の）怒りの時にペルシア人に。（ミハイル）のために

言われていたように、人々をペルシャ人のために強制的に働かせようとしたのは、ダニエルでした

捕虜を解放してください。そしてミカエルはユーフラテス川を渡り、ユダヤ人のために敵を打ち破り、

それ以来、彼らは再び定住し、都市と教会の両方を建設しました。また

偉大なエピファニウスは、「すべての国には天使が割り当てられている」と言いました。そして聖書

結局、ダニエルには、「天使はミカエルをギリシャ人の統治者に任命した」と言われたのです。

ユダヤ人の支配者」; 彼は言う：「そして、に従って（諸国民の）居住地を確立する」

天使の数。」

そしてここでもヒッポリュトスがダニエルを解釈して次のように述べています。

キュロス王の治世中、私、ダニエルは三週間泣きました。最初の終わりまでに

私は21日間神に祈り、秘密を明らかにしてくださいと祈った後、1か月間謙虚になりました。

そして父は私の祈りを聞いて、彼らに何が起こる運命にあり、何が現実になったのかを教えてくれました。

大きな川の上で。罪が望むところに神が現れて良かった

手放す。そして私は目を上げて見ました：見よ、全身赤い服を着た男がいます。

一見すると、飛んでいるガブリエルは天使のように見えます。ここではそうではありませんが、私はそれを見ました

主ご自身、私は現実の人間ではなく、ただのイメージを見ました

人間とは、次のように言われています。

彼らは純金で身を包み、彼の体はトパーズのようで、顔はまるでのようです

稲妻、彼の目は燃え盛るろうそくのよう、彼の筋肉と肩は銅のようです

まるで人間の手が私をひざまずかせて、こう言ったかのようでした。

恐れてください、ダニエル。私がなぜあなたのところに来たか知っていますか？王子様と戦争したい

ペルシア語ですが、本当の聖書に何が書いてあるか教えます。誰もいません。

あなたの王子マイケル以外に誰が私と議論するでしょうか。というのは、私は彼をここに置き去りにし、

私があなたの神に祈ろうとしたその日から、神はあなたの祈りを聞き入れ、

私はペルシャの王子と戦うために解放されました。そうすべきではないと考えた人もいた

人々を行かせて、あなたの祈りがすぐに叶うように：そしてこれに抵抗しました、そして

彼はマイケルをあなたの王子として残しました。」天使でないとしたら、マイケルとは何者ですか？

民に命じられたのか？」ちょうど（神が）モーセに言ったのと同じように、「私はあなたと一緒に行きません。

3月、人々は肩が凝っているからですが、私の天使はあなたと一緒に行きます。」

それで今、神の助け、神の母と聖人の祈りに従って

アンジェロフ、ロシアの王子たちは偉大な栄光を広げて帰国した

すべての人々、そしてすべての遠い国、つまりギリシャ人、ハンガリー人、

ポーランド人やチェコ人にとっては、今も昔も、神の栄光のためにローマにまで届きました。

永遠に、アーメン。

同年、10月7日にフセヴォロドフの未亡人が亡くなり、埋葬された。

修道院の聖アンドリューを訪問しました。同じ夏、司教ジョンが亡くなりました。

チェルニゴフスキー、11月23日。

年間 6620 (1112)。告発 5. スヴャトポルクの息子ヤロスラフはヤトヴィン朝に反抗した

そして彼は彼らを打ち負かした。そして戦争から戻った彼はノヴゴロドに送り、妻を迎えた。

娘ムスティスラボフ、孫娘ウラジミロフは5月12日、6月29日に連れてこられた。

同年、エフィミヤ・ウラジミロヴナは国王のためにハンガリーに連れて行かれた。同じ年

デヴィッド・イゴレビッチ氏は5月25日に亡くなり、遺体は5月29日に教会に埋葬された

クロフのブラケルナエ神の聖母。同年、娘ヤンカが死去。

ウラジミールの妹フセヴォロドは11月3日に聖ペテロ教会に埋葬された。

アンドレイは彼女の父親が創造したものです。彼女が髪を切った場所、あの教会で

少女時代。

この年末、テオクティストゥスはチェルニゴフの司教に任命された。

これはデイヴィッド王子と王女でした。彼は彼女の精神的な父親であり、貴族たちでした。

人々は皆喜びました。というのは、彼の前では司教が病気で奉仕できず、

彼は25年間病気でした。だからこそ、王子と国民は司教奉仕を待っていたのです。

今、彼らは喜び、神を賛美しました。残された兄弟たちも同様でした

修道院長: それから兄弟たち全員が集まり、自分たちを修道院長プロコール司祭と名乗りました。

彼女はそれを首都圏およびスヴャトポルク王子に発表した。そして王子は大都市に命じた

彼を修道院長に据えることができて光栄です。そしてそれは、年の節節週間に届けられました

2月9日木曜日。そこで兄弟たちと修道院長は断食を始めた。

年間 6621 (1113) 回。午後１時、太陽の光の中に看板が現れた。見られた

すべての人々へ: 太陽はほとんど残っていない、角を下ろした月のようです、3 月 19 時

日は29度、月は29度です。これらは良い兆候ではありません。～からの兆候があります

太陽、月、星、地球全体ではありませんが、どこかにあれば

ある国には標識があり、一方にはそれが見えますが、もう一方にはそれが見えません。それで、ここにあります

古代、アンティオキアの時代、エルサレムに兆候があり、そこに現れ始めました。

上空には武器を手に馬に乗って徘徊する人々がいて、武器で脅迫しました。

それはエルサレムだけにありましたが、他の国にはありませんでした。また、以前

太陽はスヴャトポルコフの死を予見した。この標識の後

復活祭の祝日が到来し、人々はそれを祝いました。そして休暇の後、私は病気になりました

王子。そして祝福された王子ミハイル、名前はスヴャトポルクが亡くなり、

4月16日、ヴィシュゴロド郊外で彼らは彼をボートでキエフに連れて行った。

彼らは彼の体を適切な形に整え、そりに乗せました。そして彼らは彼のために泣きました

貴族たちとその分隊全員。埋葬された彼の上で葬儀の歌が演奏された。

彼自身が建てた聖ミカエル教会。姫（妻）が惜しみなく

彼女は彼の財産を修道院、司祭、貧しい人々に分け与えたので、彼らは驚いた

人々よ、誰もこれほど寛大な施しを生み出すことはできないのだから。その後は

十日目にキエフの人々は評議会を開き、ウラジミール（モノマフ）に派遣した。

「王子様、お父さんとおじいさんの食卓へ行きなさい。」それを聞いてウラジミールは

彼は弟のことを悲しんで泣いて（キエフに）行かなかった。キエバン人は中庭を略奪した

ティシャツキー・プチャチ家はユダヤ人を攻撃し、彼らの財産を略奪した。そして彼らは再び送った

キエフの人々はウラジミールのところに来てこう言いました。

多くの悪が起こることを知ってください、ここはプチャーチンの庭やソツキーの庭だけでなく、

彼らはユダヤ人から略奪し、あなたの嫁や貴族や修道院も攻撃するだろう。

そして王子、もし修道院も略奪されたら、あなたは答えてくださいます。」これを聞いて、

ウラジーミルはキエフへ行った。

フセヴォロドフの息子ウラジーミルの治世の始まり。ウラジミール・モノマフが座っていた

日曜日のキエフ。メトロポリタン・ニフォントは司教たちと彼に会い、

キエフ国民の皆様、大変光栄に思います。彼は父親と祖父たちのテーブルに座った

彼らも民も皆幸せになり、反乱は静まりました。ポロフツ人はいつそのことを聞きましたか

スヴャトポルクの死後、彼らは集まってヴィルにやって来た。ウラジミールは集めた

彼の息子たちと甥たちはヴィルに行き、オレグと団結した。