スラブの兆候 - 家族、家、人生に関する迷信と信念。名前に関連するスラブ民族の民俗記号と伝統スラブ人の迷信

「名前に名前を付ける」ことはしないでください

新生児の名前を選ぶときは、特定の規則と禁止事項が常に守られていました（ただし、伝統が異なると常に同じであるとは限りません）。したがって、「名前に名前を付ける」ことは危険であるという考えが広まりました。「同名者のうちの1人は、もう1人と一緒に暮らすことになる。」「同じ家に住んでいる人の名前を子供に付けるべきではありません。そうしないと、名前の由来となった誰かが死ぬ可能性があります。」（現代の高層ビルでは、この作業は事実上不可能です）。

この兆候は、各人には自分の名前に応じて独自の守護天使がおり、1つの家に2人の人が彼の名前にちなんで名付けられている場合、彼はそれぞれを保護することは単に不可能であるという事実に基づいています。

今日、この標識は変わりました。人の名前と愛称が一致しない方が良いと考えられています。この状況での名前の利点は 2 倍になりますが、欠点も悪化し、多くの場合、危険なレベルに達します。さらに、ヴァン・ヴァニーチとパル・パリッチは、彼らについて何か軽蔑的で官僚的なものを持っています。

確かに、魔法の目的で子供たちが特別に同じ名前で呼ばれることもあります。たとえば、女性が女の子だけを出産した場合、次に生まれるのが男の子になるように、後者に名前を付けなければなりません。

生まれたばかりの赤ちゃんに、最近亡くなった家族の名前を付けないでください

亡くなった家族の名前にちなんで子供に名前を付けることに対する態度は、伝統によって異なります。しかし、それでも、ほとんどの場合、子供をそのような名前で呼ぶことは避けられました。この場合、子供は故人の運命を受けるか、結婚しない可能性があると信じられていました。彼らは特に溺れた男の名前を恐れ、子供が将来溺れないことを恐れていました。

同じ名前を持つ者は同じ運命や性格の類似性を持っているという信念が、精神の弱い人、大酒飲み、絶望的な臆病者などによって付けられた、または付けられた名前で新生児に名前を付けることの禁止の根底にあります。

新生児に運命を受け継がないように、亡くなった子供の名前を付けることはできません。

彼らが幸せで幸運だった場合、亡くなった祖父または祖母にちなんで子供に名前を付けることができます。運命は世代を通して受け継がれます。

名前を隠す

古代において名前を隠す（タブー化する）ことは、「名前」にダメージを与え、犠牲者の本名が不明な場合には無力になる悪霊から人、特に子供を守るために行われました。そのため，「洗礼前に名前を明かすことは新生児の死につながる重大な罪である」というしるしが今日まで生き残っています。

ルーシでは、子供を魔術師から守るために、洗礼時に与えられた「本当の」名前を隠し、別の「偽の」名前を使用しました。

結婚や家族の制度には多くの禁止事項が関係している。結婚式の後、女性は夫、両親、姉妹、兄弟の名前を付ける際、本名の使用を除き、厳格な規則に従わなければなりませんでした。夫も妻を個人名で呼びませんでした。配偶者に名前を付けるときのタブー視的な置き換えは今日でも生きています（私、私、男性、女性、主人、老人、老人、夫、妻）。

死者の名前 - 生者の保護

一般的な信念によると、死者（特に溺れた人々）の名前には、人を守る魔法の力があると考えられています。今ではばかばかしいと思われる信念がたくさんありました。

そして、子供を眠らせないために、女性は3人の溺れた人々の名前を覚えていなければなりません。

スラブ人は、村から雹雲を遠ざけ、干ばつに雨を降らせる呪文と祈りで、溺れた人々の名前を呼びました。

名前で呼ぶ

名前で呼ぶことは、古代スラブ人がよく使っていた魔法の一種です。

例えばロシア人の間では、生命の兆候が見られない新生児は親族の名前で呼ばれ、次に他の名前で呼ばれた。その子が生まれてきた名前が彼の名前になりました。

東スラブ人の間では、亡き夫を早く忘れるために、未亡人が煙突に向かって夫の名前を叫びました。

そして、けいれんを治すためには、父親の名前を言う必要があります。

悪霊への呼びかけ

呼びかけは悪霊によるものとも考えられており、名前を知らなければ人に害を及ぼすことはできません。そのため、人魚は呼びかけに応じた者だけを攻撃すると信じられていました。

ある人が夜の交差点や墓地にいることに気づき、さらに危険な状態にある場合、たとえば妊婦であり、突然誰かが自分の名前を呼んでいるのを聞いた場合、その人はいかなる状況でも反応してはなりません。この声は次のようなものである可能性があります。悪霊。

サモゾフ

サモゾフはあなたの名前を呼んでいます。南部のスラブ人の間では、ヘビに対する効果的なお守りと考えられていました。

春に初めてヘビを見た人は、一年中ヘビが聞こえる範囲にいるように、大声で名前を叫ばなければなりません。

交差点

儀式における名前は魔法の対象や道具である可能性があります。交差点、つまり名前を変えることは、病気との関係を断ち切り、病気を送り込む悪魔の力を欺く、人の「再生」の手段として民間医学で広く使用されていました。たとえば、トランスカルパティアのウクライナ人は、象徴的に病気の子供を、子供たちが健康に育った家族に「売り」、同時にその子供に新しい名前を付けました。

子どもが亡くなった家庭では、予防的に子どもの名前を変更したり、偽名で呼んだりすることも行われていた。

「再生」と同じ意味で、人が修道士として剃髪されたとき、叙階時、洗礼時に名前が変更されました。

ロシアの分裂主義者ランナーは、死や「世界からの出発」の前に自ら横断することを常としていた。

名前の変更は牛の繁殖魔法でも広く使用されていました。そこで、クパラの夜に牛を悪霊から守るために、農民たちは牛に新しいあだ名を付けました。

名前も帽子も変更できません

名前を変えることは運命を変えることと同じです。

天の守護者を失わないように、よほどのことがない限り名前は変更されません。

新しい名前を持つ人は新生児のようなもので、オーラは引き裂かれ、輝きはありません。他人の（新しい）名前を使用すると、新しいキャラクター特性が獲得され、以前のものと矛盾する可能性があります。人々が名前を交換する場合にも同じことが起こります。

ここで、名前には独自のエネルギーがあり、それが生涯を通じて人の運命を放射することに注意してください。そして、名前が無駄に頻繁に話されると、その名前は減少し、歪んでしまいます。だからこそ、繰り返される指導者の名前はいわば普通名詞となり、それによって悪魔のようなものになったのです。

自分の名前を大切にして、少しずつしっかりと発音してください。そうすれば、あなたは運命の中で自分自身を強化するでしょう。

洗礼とそれに関連する習慣

古代の神話叙事詩の伝統にまで遡る名前の神聖さは、洗礼に関連する民間信仰や儀式、特に洗礼を受けていない子供たちの神話の解釈に反映されています。

今日、多くの場合、子供に洗礼を受けさせたいという親の願いは、新生児を教会に紹介したいという願望ではなく、迷信的な理由（「ジンクスを与えないため」）と伝統への敬意によって説明されています。しかし、この場合でも、洗礼の儀式には積極的な高貴な機能が備わっています。

洗礼の手順は赤ちゃんの状態に強力かつ即効性のある影響を与えると考えられています。赤ちゃんは著しく穏やかになり、よく眠り、病気になりにくくなります。洗礼を受けた人の運命は神に近づくこと、したがってさまざまな種類の不幸からより強力に保護されることを特徴とすることが一般に受け入れられています。

子供が洗礼を受けておらず、名前もなければ、悪霊は簡単に近づいてきます。洗礼を受けていない子供たちは溺れる可能性が高いと考えられていました。祖母でさえ、洗礼を受けていない子供たちを治療しませんでした。それでも役に立ちません。

誕生の瞬間から洗礼を受けるまでの子供、または「十字架なしで」亡くなった子供は汚れていると見なされ、しばしば名前のない動物または悪魔のような生き物として扱われました（「名前のない子供は小鬼です」）。子どもが無名のまま死なないようにするために、誕生直後に「母方の」または「仮の」名前で呼ぶのが慣例でした。エピファニー以前は、ロシアのすべての子供たちは通常、ナイデン、ボグダン、つまりナイデン、ボグダンと呼ばれていました。神から与えられたもの。

彼らは子供に洗礼を授け、聖徒に従って名前を付けました。通常は8日目、子供が弱い場合は誕生直後に、洗礼を受けずに死んだり、悪魔に変わったりしないようにします。そのような不幸が起こった場合、近所の子供たちに40本の十字架と40本のベルトを配布する必要がありました。

信者にとって、彼の名前は守護天使の名前であったため、保護とお守りでした。したがって、過去のルーシでは聖名祝日は誕生日よりも盛大に祝われましたが、特にこれらの出来事がほぼ同時に起こっていたため、多くの人が誕生日を完全に忘れていました。

パートナーニュース

香水はスラブの迷信を示しています

スラブの迷信

ことわざ、ことわざ、しるし、陰謀なしにスラブの民間伝承を想像することは困難です。これらは古代から私たちにもたらされた迷信に基づいており、実際、私たちの祖先の世界観、直感的な理解の環境で生き残るための方法です。自然の。

民間の迷信は、その並外れた活力と適応力によって際立っており、遺伝子レベルでロシア人に伝えられている。世界のいかなる進歩も、割れた鏡を覗き込むことはできないという私たちの信念に影響を与えることはなく、そのジンクスを避けるためには、3回唾を吐き、木をたたく必要があります。おそらく、多くの人は、途中で黒猫に出会ったときに、ほとんどの場合、通行人が確実に不幸を避けるための簡単な儀式を行うという状況に精通しています。ボタンを押したり、左肩に3回唾を吐きかけたり、危険な道路を後ろ向きに通過したり、誰かが不運な一線を越えるのをただ待ったりするでしょう。

人々の周りの世界は常に神秘的で説明のつかない幽霊に満ちており、人々は物語の中でそれらを非常に現実的な人間の性質を備えた前例のない幻想的な生き物として描いてきました。そして、これらの生き物は、スピリットのパラレルワールドで人々の隣に住んでいるだけでなく、日常生活でも積極的に人々と交流しています。ブラウニー、キキモラ、バニク、納屋、そしてゴブリン、水生生物、人魚のいない森や貯水池のない農民の生活を想像するのは困難です。人間の恐怖や懸念は、魔女、魔術師、死者、その他の悪霊のイメージに具体化されています。それどころか、保護者や後援者への信仰は善霊によって擬人化されました。これらすべての画像を通じて、私たちは曾祖父たちの精神的な生活、文化、心理の秘密を明らかにし、私たち自身をさらに深く理解することができます。

ヴァスネツォフ＝アルコノストとガマユン

アルコノスト、鳥アルコノスト、ハルシオン

逃れられない軽い悲しみの化身。風を操る、好天の女王。腰までは人間の絵、下は鳥の絵が描かれています。人気のある版画では、彼女は美しい虹色の翼、少女のような顔、頭に冠をかぶった王冠を持っています。翼の他に、天の花や巻物を手に持つ絵もあります。アルコノストは鳥のシリン（喜び、光の鳥）と一緒にブヤン島に住んでいます。彼らは人間の言葉を話し、彼らの歌声は人間の魂に入る神の言葉の具現化として機能すると信じられていました。

アルコノスト鳥のイメージの起源は古代ギリシャ神話に根ざしており、それによると、風の主アイオロスの娘であるアルキオーネが夫の死を知ると、塔の上から海に身を投げました。しかし、神々は彼女を惜しんで、彼女をカワセミ鳥（ギリシャ語のアルキョン - カワセミ）に変えました。彼女の夫も生き返って鳥に変わり、その後、夫婦は再び離れられなくなりました。

アテネの博物館にある古代ギリシャの彫刻

ロシアの民間伝承では、長い間、このイメージは多くの変化を経て、アルコノストは悲しみと悲しみの楽園の神話上の鳥を装って現れます。壁画の説明によると、彼女は「自分自身を感じない」ように歌い、彼女を聞いた人はすべてを忘れてしまい、「そのとき、彼の心は彼から離れ、彼の魂は体から離れます」。アルコノストの歌からは大きな慰めとリラクゼーションが得られます。

彼女の明るいイメージは、シリン鳥のイメージと分かちがたく結びついています。それらは両方とも、喜び、この世のものとは思えない幸福、そして避けられない悲しみの具現化であり、私たちの古代の祖先の世界観の中で単一の全体を形成しました。ロシアの芸術家V. M. ヴァスネツォフは、絵画「喜びと悲しみの歌」の中で、異常な感性でこれらの素晴らしい鳥を描きました。

アンチュッカ

スラブ人の汚れた霊、悪魔、水の小鬼。
アンチュトカは悪霊の最も一般的な名前の 1 つです。おそらく、それはリトアニア語の「小さなアヒル」を意味する A n c i u t e が変化した結果として起こったのでしょう。確かに、悪魔であるアンチュトカは水、沼地に関連する生き物であり、同時に素早く動きます（飛ぶ）。

一般的な信念によると。悪魔を含む悪霊は「水をとても愛しており、そこに住み着く機会を逃しません」（パシチェンコ、1905）。ロシア南部では、アンチュトカは川や池に住む水の怪物として描写されています。彼らは子供たちを怖がらせます。スモレンスク地方では、アンチュティクとは「食事中にテーブルで足をぶら下げる人の足の上に座る悪魔の奇妙な名前です。彼らは通常、子供や十代の若者たちを怖がらせます。」アンチュツカはしばしばガチョウのかかとと豚の鼻で表現されました。

バーバ・ヤガ

ババリヤガ、野生の女性

ロシアのおとぎ話の主要なヒロインの1人であるバーバ・ヤーガのイメージは、子供の頃から誰もがよく知っています。彼女は魔女であり、魔術師であり、ゲストに料理を提供するフレンドリーなホステスであると同時に、(気が向いたら) アシスタントとしても活躍します。彼女は通常、密集した侵入不可能な森の中で、鶏の足で回転する小屋に住んでいますが、家族を持ち、家庭を運営している単純な女性を装って、村で彼女に出会うこともできます。彼女は乙女でも若い女性でもなかった永遠の老婦人です。歯が1本出ていて、足が骨（鉄）で、見た目は醜いです。バーバ・ヤーガの片足はヘビの品種のしるしです。おとぎ話の中で、彼女のイメージは、主人公を破壊するためにさまざまなトリックに頼る、主人公に倒された蛇の母親である蛇のイメージを反映しています。通常、バーバ・ヤガは蛇のように、金、銀、宝剣などの宝物を守ります。彼はなぞなぞをするのが好きで、答えられない者を食べます。

バーバ・ヤガは、古代ギリシャのモイライのように、原則として常に何かを紡いだり織ったりしており、彼らと同じように、運命を支配する力と預言的な才能を持っています。おとぎ話の中で、彼女は主人公たちに、最終的にはゴールへの道を示す一種のガイドである糸の玉を手渡します。

ヴァスネツォフ・バーバ・ヤーガ

彼女は鉄の迫撃砲に乗って飛行します。「骨の足であるバーバ・ヤーガは、すり鉢に乗り、杵で休み、箒で道を覆います。この時、地球上には恐ろしい嵐、疫病、死があります。」バーバ・ヤーガは、人々を誘拐して、自分のために働かせるのが大好きです。子供に授乳したり、水を汲んだり、浴場を温めて洗ったり、回したり、パイを焼いたりするためです。彼女は森で迷子になった子供や、意地悪な継母に送られた子供を食べるのが大好きです。確かに、彼らの中には、ジハルコ、イヴァシュカなど、彼女よりも賢いことが判明し、彼ら自身が狡猾な老婦人を焼き殺します。

多くのおとぎ話の中で、バーバ・ヤーガは英雄として登場し、「計り知れない強さの軍隊」を所有し、善良な仲間たちと徹底的に戦います。この場合、彼女の王国は地下にあり、そこには無数の物資がすべて保管されており、あらゆる種類の生き物の群れが保管されており、鍛冶屋、織物職人、裁縫師がバーバ・ヤーガの軍隊を準備する多くの家さえも保管されています。靱皮の絵では、彼女は老人やワニと戦っている姿がよく描かれています。ヤガという名前は通常、邪悪で不機嫌で醜い女性の名前に使用されることを付け加えておく価値があります。

ババ・ヤグはしばしばババアと呼ばれます - これはタタール人から借用したもので、タタール語ではカラス・ババアです。

バニク

浴場の悪霊、浴場のゴブリン、浴場のオーナー、ジカール、大物。
女性の形: バイニカ、バニツァ、オブデリカ

銭湯には特別な精霊、「主人」が住んでいます。ブラウニーと同じように、特定の場所や家族と結びついています。バニクは暖かさが大好きなので、棚の下やストーブの後ろに住んでおり、そこから騒音、遠吠え、笑い声、さらにはうめき声さえも頻繁に聞こえます。原則として、それは目に見えませんが、狼男のように、猫、カエル、小型犬、白うさぎなど、さまざまな姿で現れることも、ほうきとして名乗ろうとすることもあります。人間の姿で見ると、非常に長い髪と鉄の爪を持つ、毛むくじゃらの恐ろしい男です。

銭湯の主人は意地悪で危険な霊だ。彼は気に入らない者を蒸して拷問して殺します。多くの地域や地方では、3回目の蒸気の後はもう洗いに行かず、水とほうきを持って浴場を出ます。また、日没後や深夜には洗ってはいけないとも考えられています。浴場の入り口で彼らは言います：「棚で洗礼を受けました、棚からは洗礼を受けませんでした！」 - そして帰るとき、彼らは「スチームバスでありがとう、バイヌシュコ」と感謝します。彼をなだめるために、パンと塩はいつも新しい浴場に運ばれ、棚に残されました。銭湯で一晩過ごす必要がある場合は、浴場の所有者に許可を求めました。彼があなたを中に入れてくれれば、あなたは安らかに眠ることができ、誰も傷つけることはなく、他の人の悪霊からあなたを守ってくれるでしょう。

F. マリャヴィンの絵画

銭湯は占いに人気の場所でした。伝説によると、女の子がヒーターの前に座って鏡を見ると、婚約者が見えるそうです。将来の夫がどのような人であるかを知ることができました。「...女の子たちは...真夜中に銭湯に行き、裾を頭からかぶり、お尻を露出させ、後ずさりして銭湯に入り、こう言います。「金持ち、お尻を...毛皮で覆われた手で叩いてください！」「毛むくじゃらの手が体に触れれば、新郎は裕福になるでしょう。毛がなくて強ければ、彼は貧しく凶暴になり、柔らかければ、彼は優しい性格になります。」

しかし、銭湯の主人が不注意な占い師を破滅させる可能性があるため、どんな占いも危険なものと考えられていました。

浴場自体は不浄な場所と考えられており、人はここで清められ、汚れだけでなく病気や罪も洗い流されます。したがって、浴場の上には何も建てられませんでした。浴場の場所に不満のあるバニクは人々に病気を送り込む可能性がありますが、浴場を別の場所に移動すると病気はすぐに消えます。バニクを見たり聞いたりするのは常に不運でした。彼の陰謀は、多くの場合動機がなく、常に邪悪であり、浴場で人に起こる不幸はすべて彼のトリックとみなされていました。

バニクとは対照的に、バス・マトゥシュカ（祖母）への信仰があるのは偶然ではありません。

これは浴場に住んでいて、あらゆる病気を治し、弱い人や病人、出産中の女性や赤ちゃんを守る良い精霊です。農民の家庭での出産は通常浴場で行われ、母親と新生児はしばらくそこに留まりました。すぐに洗われ、ホバリングもされました。沐浴にはさまざまな魔法の行為が伴い、出産中の女性とその子供をすべての悪から守るはずだった優しい母親に訴えました。

風呂の治療者たちはまた、病気を「洗い流す」必要があるとき、または病気を治す必要があるときに、良い精神を呼び起こしました。農民の生活では、「発熱、風邪、炎症性疾患」の治療法として、蒸気の出るお風呂よりも良い治療法はありませんでした。その薬効は古くから知られており、今日でも非常に人気があります。

ベレジニ

古代スラブの考えによれば、当初、ベレギーニャは偉大な女神、万物の母であり、彼女に随伴する光り輝く騎士たちは太陽を擬人化していました。ベレジニの崇拝は、善と光の象徴である白樺の木に関連付けられていました。

その後、ベレギンは森と水の要素を擬人化し、人々を守り、潤いをもたらし、作物の世話をする精霊の少女と呼ばれるようになりました。

一般に信じられているように、彼らは美しい翼の生えた乙女のように見え、陽気で陽気で、魅惑的な声で歌います。初夏になると、川や湖の周りを軽快な輪舞で回り、野原ではしゃぎます。彼らの軽い足で歩いたところには、草が生い茂り、パンはより豊かに育ちます。彼らは人々を悪霊から守り、水に落ちた幼い子供たちを救い、そして運命を予測します。旅行者に浅瀬のある場所を案内する放浪のベレギンもいました。

スラブ人は、ベレギニは人間の居住地の近くにとどまっているが、貯水池の岸沿いや白樺の木にも生息できると信じていました。いずれにせよ、それらに関連した儀式は通常、川の近くの高台の丘陵地帯で行われました。一般に信じられているように、ベレギンのイメージは人魚のイメージと密接に絡み合っています。この白樺の木は、三位一体週に開催される人魚の祭りであるルサリアの期間中、生息地として特に崇拝されました。しかし、水の姉妹とは異なり、ベレギンは人々に危害を加えませんでしたが、逆に彼らをひいきにしました。

古代からルーシの女性たちはベレギン人形を作ってきました。白樺の丸太を胴体として使用し、その上に衣服を着せました。人形には母性の象徴として大きな胸が必要でした。既婚女性のために作られたベレギーニャの服の袖は結ばれていました。少女には袖がゆるい服を着た人形が与えられた。彼女の首には束がぶら下がっており、これは女性がどれだけ多くの子供を持っているか、非常に多くの荷物を持っているかを象徴しています。

ブラズニャ、ブラズニャ、トラブル

いつでもどこでも現れる可能性のある強迫観念、幽霊、幻覚。また、さまざまな物体の不当な動きを引き起こす可能性があります。たとえば、喧嘩やスキャンダルがあった家で、いじめっ子は棚から皿を投げたり、さまざまなゴミやゴミをテーブルの上に投げ始めます。誘惑する、誘惑するということは、不思議に思うこと、想像することを意味します。「死者はみな彼に誘惑される」。「汚れた者が私をからかいました。彼はまた私を見ました。」

ブラーゼン、ブラズニャ、またはモロカは、不定の出現、幻覚、蜃気楼の幽霊です。彼らは沈黙していることもあれば、逆に、どこからともなくやってくる音や話し声を通じて姿を現すこともあります。怖がらせたり邪魔したりする以外は、あまり害を与えません。

淫行、手招き

「マニロ、彼は森に手招きする」 B. 淫行 - 「さまよう、淫行する」という言葉の派生語、そうでない場合 - 道に迷う、方向を失うこと。これは森の精霊であり、ゴブリンの親戚であり、古い知人を装って、人を未知の場所に誘惑してさまよわせるのが大好きです。その理由はさまざまで、たとえば、森に入ってきた人が行儀が悪かった、騒音を立てた、悪魔が邪魔をしたなどです。多くの地域では、森に入る前に、彼らは森の精霊に頼って、頭をだまされないよう守ってもらいます。衣服を裏返したり、逆に履いたり、靴を履き替えたりすることも徘徊防止に役立ちます。

売春婦の火

超常現象によって引き起こされる光。一般的な信念によれば、彼らは深い森、沼地、墓地、放棄された建物や野原に出現します。説明によると、これらのライトは加熱されておらず、青みがかった光のちらつきで輝いています。

さまよう火が現れる理由は異なる場合があります。これらは、追悼を求めてさまよう死者の魂であり、人々を誘惑して滅ぼす悪霊の娯楽であり、持ち主を探している宝物の確かな兆候とも考えられています。

沼地ゴブリン、沼地ゴブリン、沼地、沼地ゴブリン

沼地に住む精霊はゴブリンや水の精霊に似ています。説明によると、これは巨大な足、毛皮で覆われた体、長い尾を持つ生き物です。人を誘い込んで泥沼に引きずり込むのが得意。

沼地は常に危険で漠然とした場所であり、それがここ、沼地の人の領域では常に悪魔やさまざまな悪霊でいっぱいである理由です。「沼はあるだろうが、悪魔もいるだろう」「沼の中を歩かないでください。悪魔があなたの耳を傷つけるでしょう。」ノヴゴロドの土地の信仰では、沼の精霊が夜に沼地で火を灯し、すべての人々を死に誘うと言われています。また、それらは沼地の近くに生えている森林を台無しにするので、いかなる状況でも、家を建てるためにそれを摂取すべきではありません。

沼地は、沼地の女性、つまり、失われた人々を沼地に引きずり込む、陰湿な若い女性または老婦人の形で現れることもあります。「彼らはさまざまな声で旅行者を呼び、間違いを犯した者を滅ぼします。」さまざまな分野での彼女の描写は同じではありません。ある者は彼女を、洗礼された世界では見られないような美しさだと呼び、またある者は彼女を老けて醜いと呼びました。

スワンパーとは、沼地に住んで人々に害を及ぼす悪霊を指すことがよくあります。一般的な信念では、沼のイメージはゴブリン、水の悪魔、悪魔と同様の性質を兼ね備えており、与えられています。

ブカ、ブカン、ブクシカ

荒野の空いた建物に住む、不定で漠然とした姿をした精霊の名前。これが、非社交的で暗い人の非難の由来です。ブナ、ブナ、そして彼らは暗くて暗い表情について話しました-彼はブナのように見えます。さまざまな地域の伝説では、ブナの木のイメージは、ゴブリン、ブラウニー、または納屋の木のイメージを反映していました。馬小屋や浴場に住み、家の精霊のように家をひいきにしたり、ゴブリンのように森に入ってくる人を威嚇したり、ひえのように人を嘲笑したり脅したりすることもあります。

19 世紀から 20 世紀のロシアの信仰では、ブナの木は神秘的で空想的な生き物となり、その主な目的は小さな子供たちを怖がらせることです。「行かないでください。ブナが食べるでしょう」、「寝てください、そうでないとブナがそれを持っていきます。」 V. ダールによれば、彼は「理性的な教育者が子供たちを怖がらせる架空のかかし」です。

ブナ自体の説明は非常に曖昧です。通常、それは毛むくじゃらで毛むくじゃらで、大きな口と長い舌を持ち、歩いたり転がったりするものです。夜になると彼は村にやって来て、いたずらな子供たちを盗んで食べます。おそらく、彼は夜の恐怖、危険、トラブルの化身です。

魔女、魔術師、占い師、もの、魔術師

これらは、特別な秘密の知識と超自然的な能力を備えた珍しい女性です。魔女は鳥や動物の言葉を理解し、薬やポーションの作り方の秘密を知っており、空を飛んで望む者に変身することができます。一般的な信念によれば、魔女は悪霊と共謀しており、悪霊から知識や魔法の呪文を受け取り、それらを使って人々に危害を加えていると考えられています。魔女は干ばつや家畜の死の原因であると信じられており、魔女は一ヶ月でも盗んで真っ暗闇を引き起こし、牛の乳を搾り、畑にしわを作ると考えられています。

魔女は常に迷信的な恐怖の目で見られてきましたが、そのルーツは異教の時代にあります。当時、彼らに対する特別な態度がありました。まさに「魔女」、つまり「予言」という名前には、語源の「ヴェド」、つまり「物事」があり、未来を癒し、予見する方法を知っている預言的な贈り物の所有者を示しています。彼らはマギと同じように、異教の儀式と伝統の守護者でした。そのため、ルーシでキリスト教が広まった時代には、彼らは悪魔のような悪霊に分類され、多くの罪のない女性が魔術の罪で死に至りました。飢餓、不作、疫病、自然災害の原因は彼らにあると非難されました。魔術の疑いのある人々は水で検査され、ロープで縛られ、重い石を首に掛けられ、プールに投げ込まれました。女性が魔術に無実であれば、すぐに溺死しますが、もし彼女が魔女であれば、水は彼女を受け入れず、彼女は石とともに水面に浮かんだままになります。この手続きの後、前者に対するすべての告訴は取り下げられ、後者はただちに処刑され、後に復讐する者がいなくなるよう集団的に実行された。

魔女も「自然系」と「科学系」に分けられます。「ナチュラル」は魔女の母親から生まれ、継承によって知識を受け取ります。いくつかの報告によると、連続9人の女の子が生まれた家庭に出現し、10人目が魔女になることもあれば、同世代の連続12人の女の子のうち13人目の女の子になることもあるという。「自然な」魔女の特徴は、わずかに湾曲しており、変身中でも失われない小さな尾の存在です。彼らは「科学者」よりも親切で、時には人々を助けることさえできると信じられています。

「学んだ魔女は生まれつきの魔女よりも悪い。」彼女は意識的に魔女から知識やスキルを取り入れたり、悪霊と契約を結んだりすることで知識やスキルを獲得します。これを行うために、彼女は12世代までのすべての親戚を放棄し、一連のテストを受けます。魔女の「科学者」は狂暴で邪悪で、悪魔の妻であると評判です。
魔女を見分ける方法はいくつかあります。たとえば、初めて生まれた犬や猫はそれを完璧に感じますし、燃えるような火花が点滅する珍しい外観によって、魔女の家が煙突からそびえ立っていることが認識されます。それは常に風に逆らっています。伝説によると、魔女は自分の知識を誰かに伝えようとしてひどい苦しみで死にます、そしてその瞬間に彼らの手から何かを奪う人は不幸です - それとともに彼らは確かに彼らの恐ろしい贈り物を渡すでしょう。死後、魔女は犯罪者に復讐し、自分自身を食べて死ぬことができると信じられています。

飛行のために、魔女は煙、雲、鳥（ほとんどの場合 - カササギ）に変わり、特別に準備された軟膏を体全体に塗って飛ぶことができました。移動手段としてはほうき、つかみ、ほうき、パンべらなどが使われたが、馬になった人に乗った魔女は特に人気があった。翌朝、この不幸な男は何も覚えておらず、ただ敗北感を感じただけでした。

別のバージョンでは、並外れた力を持つ人自身が魔女の馬のライダーになりました。これは、原則として、飼いならされた魔女の結婚で終わりました。 P. P. エルショフのおとぎ話「ザトウクジラの子馬」でも同様のテーマをたどることができます。その冒頭では、「小麦を蒔いて小麦を運んで」という生活を送っていた老人とその 3 人の息子について語られています。首都...」ですが、「...誰かが畑を歩き始め、小麦を動かし始めました...」（畑に「移動する」、「しわを作る」は魔女のお気に入りの行動です）。それから泥棒を捕まえることが決まりました。 3日目の夜、当番だった若いイワンが、「...ミトンの下を見ると雌馬が見えました...」（魔女を直接見ることはできません。彼女はあなたを魔法にかけます）、そして、ためらうことなく、「彼は牝馬に駆け寄り、波打つ尾根をつかみ、尾根の上で彼女に飛びつきました。ただ後ろ向きにだけ...」（魔女は、「型破りな」方法でのみ抑制し、飼いならすことができます。衣服を裏返し、裏返しにすることも悪霊よけに役立ちました）。当然のことながら、牝馬はイワンを打ち負かして彼を投げ飛ばしたいと考えています。「...しかし、イワン自身は簡単ではありません-彼は尻尾をしっかりとつかんでいます...」（例外的な人々だけが魔女に対処できます）。最後に、雌馬は屈服します。「...座り方を知っていれば、私を所有できるでしょう...三二日の終わりに、私はあなたのために馬を産みます...そして私も産みます身長わずか3インチ、背中にこぶが2つある馬に、そうです、アルシンの耳が付いています...冬には暖かくし、夏には寒さをカバーし、お腹が空いたらパンをご馳走し、蜂蜜を飲ませてくれるでしょう魔女から生まれた子供たちは、最初の 2 頭の馬と同じように平凡である可能性があり、母親が小さなせむしの馬のようなものであるという同じ才能を持っている可能性があり、母親なしではイワンが生き延びることも達成することも不可能でした。素晴らしい偉業。

しかし、魔術師の助手のイメージは、破壊者の魔術師のイメージよりもはるかに一般的ではありませんでした。彼女はヒロインとなり、人々を待ち受け、追いかけるあらゆるトラブル、不幸を擬人化します。

この能力において、魔女はスラブの民間伝承において必要不可欠でかけがえのない人物となっており、そこでは光がなければ影が存在できないのと同じように、善良なポジティブな英雄は暗い悪の勢力と密接に結びついています。

風、イソギンチャク、風力発電

「野原では風についていけません」。「風にアドバイスを求めてください、答えはありますか？」「風が吹いて豆小屋の屋根が吹き飛んでしまうでしょう。」

民話では、風は常に生き物として、風に関わる精霊として登場します。風には特定の外観が与えられていませんが、その説明には常に、風を活気づける性質の表示が伴います。「腕も足もなく、彼は野原を徘徊し、歌い、口笛を吹き、木を折り、草を地面に折り曲げます。」

風は予測不可能であり、どこにでも存在します。彼の性質は二重です。彼は保護者、援助者、解放者として行動できますが、同時に病気、被害、疫病も伴います。スラブ人は伝染病を「疫病」とさえ呼び、その原因は「悪い風」でした。邪悪な目を伝えることもできます。これらの「風が吹く」病気には、呪文（「風から来た、風とともに去った」）、ニンニク、水をかけること、煙で燻蒸することが役立つと信じられていました。

順風は天使が送ってくれるとか、森や山に住む良い生き物だと言われていました。人気のある版画では、彼らは通常、トランペットを吹く赤ん坊として描かれていました。逆も同様で、つむじ風、ハリケーン、その他の破壊的な風は邪悪な悪魔、霊です。タンボフ州では、3人の姉妹、激しい風 - ストーム、ブリザード、ブリザード、そして彼らの兄 - 旋風についての信念がありました。彼らは魔女を連れて他人の牛の乳を搾ったり、悪霊の痕跡を隠蔽したり、忌まわしい結婚式の際に魔女に乗ったりする。

ロシアの民間伝承では、風が助っ人として現れることがよくあります。これは、海にアクセスできる地域に特に当てはまります。釣りの成功と安全な旅の両方は、多くのことを順風に依存していたからです。ここで彼は特に尊敬されました。彼らは、慈悲深く、帰還する漁師たちを遅らせないよう、風（順風）のためにパンと塩を捧げて水中に投げ入れるようにと彼に祈りました。

風車の製粉業者は風と特別な友情を持っていました。脱穀が始まると、彼らは「小麦粉を風に乗せて」と風の力を借りて、求めてきた人たちに小麦粉を贈りました。多くの地方では、脱穀中に貧しい人々に何も与えなければ、風が10倍かかると信じられていました。

風力はまた、親愛なる友人に心からの憂鬱を送るために、恋の呪文にも求められました。風はどこにでも起こり、すべてを知っています。プーシキンの眠れる王女についてのおとぎ話では、エリシャ王子の花嫁探しを手伝うことができるのは彼だけです（太陽も月もこの仕事には対処できませんでした）。

人気の格言や比較は、変わりやすく気まぐれな風に対する態度を反映しています。「風に吹かれて」 - 彼らは信頼できない人について言います。浪費については「すべてを排水溝に捨てた」。過度に卑屈であることについては、「風が吹けば、そこへ行く」。人間の残酷さと冷酷さは冷たい風にたとえられ、慈悲と優しさは暖かい風にたとえられました。

カササギのこと

魔女の外見の1つはワーバードです。一般的な信念では、魔女は罰を避けるために 40 歳になるという話がよくあります。たとえば、イワン雷帝についての話があります。彼は州内のすべての魔女を排除することを決定し、そのためにすべての地域から魔女を集めて広場に持ってきて燃やすように命じました。炎が魔女たちに届くと、黒い煙が噴き出し、そこからカササギが飛び出し始めました。報復を逃れたのは鳥に姿を変えた魔女たちだった。怒った王は彼らに、死ぬまで40歳の姿を保つよう呪いを与えた。それ以来、彼らは世界中を飛び回っていますが、モスクワ付近では彼らの通行が禁止されています。

お気に入りのカササギの姿をした魔女は、呪文を唱えたり、牛の乳を搾ったり、安息日へ飛んだりと、いつものことをします。カササギの魔女のもう一つの活動は、母親の子宮から胎児を誘拐し、一切れのパン、パン、火の炎、または氷と置き換えることです。彼らは他の悪霊と同じように、パイプを通って家に侵入します。物語によると、魔女のようなものが飛んできた女性は動くことも助けを求めることもできなかったそうです。妊婦を守る手段としては、夫のベルトやその他の物が考えられます。

信仰における40の事柄のイメージは、熱や風によってもたらされる病気のようなものを反映しています。小さなことも占いであり、不幸の前兆です。ロシアのなぞなぞでは、鳥の存在（メッセンジャー）はしばしば死と呼ばれます。

水

ヴォデニク、ウォーターマン、水じいさん、水ゴブリン、水マスター、水王

水に住む精霊、水のエレメントのマスター、溺れた人々の支配者。ヴォジャノイは、ロシアの民間伝承で最も一般的な登場人物の 1 人です。彼は不親切で危険で、絶えず見返りと犠牲を要求します。彼の外見は、苔と湿地の草に覆われ、長い髪を常にとかしている大柄な老人に似ています。「裸か毛むくじゃらで、ひげを生やし、泥に覆われ、時には緑色のひげを生やしている」3. マーマンのもう 1 つの伝統的な形態は魚で、通常はパイクまたはバーボットです。この魚は異常な行動をします。たとえば、人間の声で話し、誤って捕まえた場合に報復することができます（典型的な例は、おとぎ話「パイクの命令で」のパイクです）。水の所有者にとっての馬はナマズでした。そのため、多くの州ではナマズを魚のように食べません。マーマンは魚の尾を持った男の姿で現れることが多く、名前はナブパまたはパブパと呼ばれます。また、白鳥、ガチョウ、ドレイクなど、水辺に住む鳥に変身することもできます。

深い貯水池、特に渦潮の底に、マーマンは宝物でいっぱいの豪華な邸宅を持ち、そこで妻や子供たちと暮らしています。牛も飼っており、夏には放牧のために陸に打ち上げられる。そのような群れに近づくのは危険です。彼らは飼い主の使用人として取られる可能性がありますが、アイコンを使用してなんとか回避できれば、水牛を捕まえることができます。

すべての小川、川、湖には、1 つまたは複数の独自の水があります。特別な深い湖、失敗した村の場所には水の王が住んでおり、単純な水夫はそれに服従します。漁師たちはそのような水域を航行するとき、いつも彼に頭を下げました。

冬には、半魚人は怖くない - ほとんどの自然の精霊と同じように、彼は冬の間地下の家に行きます。地下王国への入り口は、湖や川にある底の穴です。地面からは、あらゆる種類の悪霊の生息地となる亀裂や隙間を通ってそこに到達できます。 4月に終わる冬の小屋の後、半魚人はお腹が空いて怒っているので、原則として馬、鶏、蜂蜜、パン、バターを犠牲にしなければなりません。同時に彼らはこう言いました。「これは、おじいちゃん、私たち家族を愛し、好意を持ってくださったあなたへの新築祝いです。」

水の所有者はお供え物が大好きで、それを必要としています。農民の間で広まっている考えによれば、水上でのあらゆる不幸は水守のいたずら、つまり犠牲の贈り物を受け取りたいという彼の願望であると考えられていました。古代スラブ人は人間の生贄さえ受け入れました。彼らは通常、女性と赤ちゃんを溺死させました。サドコに関する叙事詩では、海の王は船員たちに船主を与えるよう要求し、その選択はくじ引きによって行われた。漁師は伝統的に、最初の魚や獲物の一部を水夫にご褒美として差し出しました。ヴォドヴィクは常に持ち物を整理し、特定の規則を遵守し、敬意を持って扱われなければなりませんでした。彼は騒々しく無礼な人には決して魚を送りません。網を引き裂いたり、絡ませたりすることはありません。

水守は養蜂家や水車小屋と特別な関係を築いてきました。養蜂家の信念によれば、最初のミツバチはかつて、半魚人が運転し、泥沼に捨てられた馬から出現しました。漁師たちはそこに網を投げると、ミツバチの巣を引き抜きました。その瞬間から、水の所有者はミツバチビジネスの後援者とみなされ、沼地で最高の巣や最初の蜂蜜パドックを溺死させることで彼をなだめました。水夫のハチミツへの愛は、それが古代の酩酊性の飲み物であったという事実によって説明され、他のゴブリンと同様に、彼は絶望的な大酒飲みとして知られていました。

最初の水車の外観も水車を連想させます。各工場には独自の給水係がいて、その操業と保守性を監視していました。粉屋と水守は友達でなければなりませんでした。そうでないと、水車は常に停止し、春には強い洪水を引き起こして、水の所有者は建物を完全に破壊する可能性があります。したがって、彼らは彼に小麦粉、パン、ウォッカの形で辞める物を贈り、馬の頭蓋骨または黒い雄鶏を工場の敷居の下に埋めました。

マーマンの活動は、暦と月のリズムに関連しています。遊泳に最も危険な日はイワノフ日（6月24日）、ペトロフ日（6月29日）、イリン日（7月20日）とされ、正午と日没後の遊泳も禁止された。夜になると家に持ち込んだ水にも半魚人が現れることがあるので、夜は飲まないようにしていました。

一般に、水の所有者は悪というよりも、彼が支配する要素と同じように、要求が厳しく、変化しやすいと考えられていました。主な防御手段は水上での賢明な行動でした。

人狼、人狼

狼男、狼男。自分自身がオオカミに変身するだけでなく、他の人もオオカミに変身する魔術師である可能性があります。ウルフハウンドへの信仰は多くのスラブ民族に広まっていました。ヘロドトスによれば、ネウロイ（スラブ人の祖先）は必ず、少なくとも年に数日間は狼になったが、これはおそらくこの獣を讃える確立された儀式を物語っていると考えられる。

魔法の力を与えられた人々は、木の切り株や地面に突き刺さったナイフや斧に身を投げることで狼に変身できると信じられていました。同じ物体の上に反対側から身を投げることで、人間の姿に戻すことができます。このナイフや斧を取り上げると、その人は永遠に狼の皮をかぶったままになります。

古代以来、スラブ人はオオカミが特別な超自然的な特性を持っていると考えていました。並外れた強力な魔術師と人々だけが彼の姿を現すことができます。伝説のフセスラフ王子 (「イーゴリ遠征物語」) と叙事詩の英雄ヴォルフフセスラフヴィチは、同じ能力を授けられました。古代ルーシでは、雲に変わるウルフハウンドが太陽と月を隠すことができると信じられていました。

後の信仰では、オオカミの姿をした魔女や魔術師は、通常、家畜を食べ、眠っている人を襲い、孤独な旅行者を殺すなど、人々に危害を加えるという目的を追求します。意図せずにオオカミに変身して犠牲になった人々の話も一般的になっており、これらは結婚式の列車全体になる可能性があります。 A. N. アファナシエフは、狩猟者によって組織されたある襲撃について語ります。そこでは3頭のオオカミが殺され、皮を剥がすと、1頭目の下から新郎が、2頭目の下から花嫁が見つかり、3頭目は音楽家をヴァイオリンで覆いました。。

魔術師は、同じオオカミの皮、魅力的なベルト、さらには靭皮の助けを借りて人を改宗させることができました。そのような狼男は人々を恐れませんでしたが、逆に人間の居住地に惹かれ、独自の方法で助けを求めさえしました。「狼男が水を飲もうと水に近づいたとき、そこに映っていたのは狼ではなく人間の姿だった。」彼は投げつけられた生肉を受け入れず、貪欲にパンに飛びつきました。ウルフハウンドは、魔術師自身の要請により、あるいは呪文が切れた後、あるいは誰かの「親切な魂」が彼を人間の服で覆おうと考えた場合に、以前の姿を獲得しました。そのような人は「形見として」毛糸の切れ端を左胸に残しておくでしょう。

眠っている人の枕の下にあるアザミは、夜に人を食べる邪悪なウルフハウンドから身を守ってくれる可能性があります。同じ理由で、彼らは頭の洗礼を授けましたが、頭飾りを取り除きませんでした。

魔術師、魔術師、魔術師

リーダー、知識豊富な長老、ヒーラー、マジシャン、魔術師。ウィッチとは、「魔法をかける、魅惑する、呼び出す、幻惑する、魔法を実行する、呪文を唱える、占いをする、呪文を唱える、呪文を唱える、召喚する、呪文を唱える、ささやく」という意味です。

マギは、スラブの民間伝承の最も古いイメージの 1 つです。太古の昔、彼らは魔術師、魔術師、伝統と秘密の知識の守護者でした。たとえば、預言者オレグの死を予言した年代記で誰もが知っている魔術師などです。マギは国家と人々の運命に影響を与える特別な魔術師です。一部の選ばれた王子、特にポロツクのフセスラフも賢者の超自然的な資質に恵まれていました。叙事詩には、ヴォルホビ人の狼男としての能力を持った英雄ヴォルフ・フセスラヴィエヴィチについても言及されている。マギが人々の意識に与えた影響は非常に大きかったので、11 世紀から 12 世紀になっても、ルーシではこれら全能のマジシャンたちによって反乱が勃発し続けました。

ロシアがキリスト教を採用した後、東方東方東方東方東方東方東方賢者は悪魔の共犯者と認定され、迫害され処刑された。「マジシャン」という名前自体が、魔術師や魔女とともに否定的な意味で使用され始めました。賢者は不幸、損害、病気をもたらすという意見が広まっています。多くの陰謀において、彼らは危険な影響力の源として言及されています。「十字架によって、私は魔術師、魔術師、賢者、賢い女性から身を守ります」と彼らはヴャトカ県で語った。

しかし、それにもかかわらず、その後の時代においても、東方三博士に対する態度は、普通の二流の奇跡を起こす人としてではなく、古代の本の知識の伝達者、要素や人々の運命を制御することを可能にする神秘的な力の所有者として残りました。

ガマユン、ガマユン鳥

これは予言の鳥であり、すべてを知っており、すべてを知っています。彼女は深海の中に住んでいて、空を飛んでいます。顔も胸も女性に似ています。人々は知恵のある鳥ガマユンにアドバイスを求めたり、過去や未来について話してほしいと頼みます。しかし、彼女は親切で誠実な人にのみ自分の秘密を打ち明けます。ガマユン鳥の鳴き声は幸せの前兆です。

シリンやアルコノストとは異なり、この鳥は古代ギリシャからルーシに伝わったものではありません。そのルーツはイランの民間伝承にあり、鳥のガマユーンは非常に狡猾で賢明であるため、その名前は東の支配者の称号に含まれています（「ガマユーンの模倣者」）。 ...”）。

ガマユーン鳥もスラブ人の間で非常に人気がありました。彼女は知恵の神ベレスの化身であり、世界の創造、神と人々の誕生の秘密を知っており、それを守っています。彼女は世界の所有者の使者として人々のもとへ飛び、古の書「歌」を歌います。「予言の鳥、賢い鳥、あなたはたくさんのことを知っています、あなたはたくさんのことを知っています...あなたは私に教えてください、ガマユン、歌って私たちに教えてください...」 - 「私が知っていることは何も隠しません...」

私たちに伝わっている極楽鳥ガマユンの多くの画像では、それは足がなく、永遠に飛んでいます。このフライトには特別な意味があります。飛んでいる鳥ガマユンは幸福と幸運の先駆けです。誰かの頭に風が吹いたら、その人の支配者になってください。しかし、彼女が飛行を中断した場合、悲しみが起こるでしょう。『自然科学の書』にはこう書かれています。「そして彼が地に倒れるとき、彼はその落下によって王や王、あるいは独裁君主の死を宣言するのである。」預言の鳥ガマユーンは、他の 2 羽の極楽鳥、アルコノストとシリンと一緒に描かれることはありませんでした。彼女は常に孤独で、世界の運命、人間の運命を知っており、責任を負っています。これはまさに芸術家V. M. ヴァスネツォフがそれを描いた方法であり、彼の絵に深い衝撃を受けたA. ブロックは、鳥のガマユーンに次のような詩を捧げています。

果てしなく続く水面の上。
夕暮れ時に紫の服を着て、
彼女は話したり泣き言を言ったりします
困った人を翼で持ち上げられない…

山、山伏（長老、師匠）

地下の人々の発展を厳しく監視する、地下の所有者であるスピリット。それに対する信仰は、鉱山や鉱山が通常位置する場所、つまりウラル、シベリア、アルタイで広く普及していました。それらの部分では、彼はまさに「山の父、土地の主人」と呼ばれていました。

ゴーニーは通常、緑の髪とひげを生やした巨大な身長の老人として示されます。地下の宝石のように燃える彼の特別な外観でも彼だとわかります。山の主人の出現には、騒音、風、口笛が伴います。彼は気まぐれで、冗談を言ったり、いたずらをしたりするのが大好きで、たとえば、おなじみの鉱山労働者や鉱山管理者のふりをします。彼をなだめるために、知識のある人々はウォッカやタバコの形で供物を捧げました。

伝説によると、山は大地の富を集めて守り、好きな人にだけ見せます。気に入らない者は追い払い、迫害する。鉱山での出現は通常、トラブルを意味し、地滑りを警告し、支援を提供することもあります。ここでの山の長老のイメージは、バジョフの「ウラル物語」に登場する銅山の女主人のイメージを反映しています。

グメンニク、グメンニクマスター

脱穀場に住む家の精霊。脱穀場は穀物を脱穀する農民の農場の建物でした。インゲンキノコに対する無礼な態度と奇数日の労働により火災が発生し、収穫物が破壊されました。したがって、彼は尊敬され、贈り物が贈られました。たとえば、ポクロフでは、不毛の所有者のためにバケツのビールを排水溝に置くのが通例でした。彼は納屋の番人でありブラウニーでもあり、経済と家族の富の守護者でした。

マメはガチョウや黒い羊の形で示されました。光る目をしたある種の毛皮に覆われた生き物として現れる可能性があります。その毛むくじゃらの外観によって、人は所有者の富を判断することができます - 「豆は毛むくじゃらです - 農民は金持ちです。」占いでも同じで、裸足で撫でると凶、毛むくじゃらの足で撫でると吉となります。

アルハンゲリスク地域では、人々は通常、脱穀場で将来の収穫について学びました。大晦日に束を投げる音と脱穀のフレイルの音を聞くことができれば、来年は実り豊かな年になるでしょうが、沈黙は不足と貧困を予測します。彼らはまた、人間が豆人間と友達になれば、神がどこからか知っているパンを与えてくれるし、ゴミ箱はいつもいっぱいになるだろうと信じていた。

ブラウニー

家の所有者、ハウスエルフ、家政婦、ハウスファーザー、隣人

家の精霊、住宅と公共施設を管理するその所有者。ブラウニーは特に人々に愛されており、家族の一員であり、家の最年長であり、先祖であり、囲炉裏の精霊です。農民の考えによると、ブラウニーなしでは一軒の家も成り立ちません。彼はあらゆる性質と姿で現れ、さまざまな能力を持っています。家の所有者は家畜の世話をし、家の秩序を守り、将来を予測し、家族の幸福を守ります。

ブラウニーは何者にも見えますが、あまりにも多くの顔を持っているため、本当の姿を語ることは不可能です。ある人は彼を毛むくじゃらの怪物、ある人は冬と夏に毛皮の帽子をかぶる白髪の老人、またある人は猫（特にブラウニーが大好き）、犬、豚、オンドリまたはネズミ。しかし、おそらくほとんどの場合、ブラウニーは自分自身を年上の家族の一員として紹介することを好みます。彼は家に住んでいるすべての人の運命を知っていますし、知っていますが、お気に入りがいて、危険について警告し、不幸が起こった場合はその人のために泣き、切望します。

クストーディエフ - 商人の妻とブラウニー

ブラウニーは冗談を言ったり、いたずらをしたりするのが好きです。睡眠中に人の毛布を引き裂いて床に投げます。

地下をノックしてください。皿を並べ替える、ひっくり返す。眠っている人をくすぐったりつねったり、さらには首を絞め始めたりすることもありますが、死ぬまでそんなことをすることはありません。このような場合、ロシア語の罵り言葉が役に立ちます。ブラウニーによるそのような行動は決して真剣に受け止められませんでした。それらは通常、彼らが非友好的に暮らし、口論した家で行われました。調和が支配する家族では、逆に、家のエルフは夜に飼い主の仕事を終えて牛の世話をしました。だから彼らは「庭のブラウニー」と言ったのだ。

ブラウニーの父親は、家族の保護者および救世主としての役割を果たすことができ、たとえば火災の際に眠っている人々を起こし、不幸を警告し、庭に放置された子供たちを奇跡的に救出したと信じられています。カルーガ地方では、解体された井戸に落ちた少年をブラウニーが助け、祖父を装って少年を拾い上げ、父親と母親が捕まえるまで水の上に抱きかかえたという話がある。そして子供を引っ張り出しました。

ブラウニーのお気に入りの生息地は、ストーブ、暗い隅、地下、屋根裏部屋、そしてもちろん納屋です。隣人はペット、特に馬をこよなく愛することで知られています。彼の後援は、牛が手入れが行き届いており、十分な餌を与えられ、健康であるという事実によって表されています。ブラウニーは自分が好きな馬に餌をあげ、水をやり、干し草をすくい、尻尾とたてがみを編むが、馬が気に入らないと嫌がらせをし、馬を怒らせ、たてがみを絡ませて馬に乗る。彼がそれをもつれに追い込むまで、夜にそれを続けます。彼らはそのような馬を死ぬ前にすぐに売ろうとしました。隣人をなだめるために、彼らは彼にパン、パンケーキ、色のついた切れ端、コインなどの贈り物を与えました。贈り物は廊下に運ばれたり、軒下に押し込まれたり、オーブンに入れられたりしました。クルスク地方では、家族は夕食後のブラウニーのためにテーブルにいつも食べ物を残していました。主要な祝日には、さらに寛大な供物を受け取りました。
親切な隣人よりも良い飼い主は世界中で見つからないので、農民たちはブラウニーと仲良くなり、彼と友好協定を結ぼうとしました。彼はどんな小さなことにも気を配り、納屋や納屋、菜園や馬小屋の世話をします。良い姿勢を保っている人は常に幸運に恵まれ、他の人よりも安く買い、より高い利益で売ることができます。彼らはまた、ブラウニーからは取り返しのつかないルーブルを手に入れることができると信じていました。

新しい家に引っ越すとき、彼らはいつもブラウニーを一緒に招きました。彼らはパンと塩を持って、新しく建てられた小屋に運び、「先生、お父さん、私たちの新しい屋敷に来てください。」と言いました。ペンザ地方では、ブラウニーは袋に入れて別の場所に移された。ヤロスラフスカヤでは、彼らはお粥の入った鍋で彼を誘い出した。

主婦（主婦）への信仰もありました。彼女はブラウニーの妻で、地下に住んでブラウニーの家の管理を手伝っています。「皇帝ブラウニーと女王ブラウニー、私たちのパンと塩を受け取ってください」と彼らはスモレンスク州でよく言っていました。主婦は未完の女性の仕事を終え、家の愛人の運命を担当します。家族を嫌っていた彼女は、糸を絡ませ、ナイフを鈍くし、食器を散らかした。彼女もブラウニーと同じように、贈り物でおだてられ、引っ越しの場合は一緒に招待されました。

悪魔、サタン

悪魔や悪魔を支配する悪霊。悪魔のイメージはキリスト教からロシアの信仰にもたらされました。聖書の教えによれば、天使の中で最初に神に反逆したのは悪魔です。このために彼は天から投げられ、地に落ちました。そこに彼の王国が置かれています。一般に受け入れられているサタンの説明では、大柄で力強く、暗色で、低くしわがれた声とさまざまな色の目を持ち、足を引きずって歩き、姿を変える能力を持つ男として描かれています。

悪魔の活動範囲は非常に多様です。彼は神の助手として、またイブを誘惑する者として行動し、カインは彼の扇動によってアベルを殺し、彼が作ったネズミはノアの箱舟を台無しにしようとします。悪魔は病気、特に精神疾患の創造者であり、その強迫観念は人々を自殺させ、飲酒させます。彼はまた、肉欲の愛を支配しており、そのために人は自分の魂を捨て、死に至ることができます。サタンは人類を誘惑し、その本性の最も公平で悪い側面を強制的に見せ、神が創造した世界を破壊しようと努めています。悪魔は特に僧侶や霊的レベルの高い人々を誘惑しようとします。

彼の地獄のような地下王国では、悪魔はすべての悪魔、悪魔を支配し、罪人を守り、彼らの罰を決定します。ヴォログダの信念によれば、地獄への道は旧エルサレムのダビデの家から始まります。悪魔に対する農民の態度は曖昧でした。一方では、これは神に敵対する人類の敵ですが、敵は非常に強力であり、彼と戦うことはほとんど不可能であるため、彼をイライラさせず、むしろ彼をなだめない方が賢明でした。いくつかの地方では、彼らは彼のためにろうそくに火を灯し、個々の神々が最初にボードに悪魔のイメージを描き、その後ボードに再度下塗りをし、その上に聖人を書きました。また、悪魔と契約を結び、悪魔からさまざまな恩恵を受け、その後、3晩連続で教会に立った後、請求書の支払いを拒否できると信じられていました。しかし、悪魔とのそのような遊びは常に危険であり、ほとんどの場合、非常に悪い結果に終わりました。

アザミと腰痛草は悪魔の陰謀に対するお守りとして役立ちました。彼らはまた、十字架のしるしをし、線香を吸い、祈りました。

悪、悪

小さな目に見えない悪霊、悲しみと不幸の担い手、絶望的な困窮と貧困の化身。「時代は変わりつつありますが、悪者は珍しくありません。」彼らは通常、ストーブの後ろで、ブラウニーのように一度に一匹ずつではなく、コミュニティ全体で住んでいます。悪霊が家に住み着いている家族には、あらゆる種類の不幸や不幸が降りかかります。富が何であれ、家の中のすべてが無駄になり、すべてが消え、腐り、劣化し、満足の代わりに貧困と破滅が始まります。

邪悪な人々は不幸な運命、邪悪な運命を体現しています。「お金は金持ちに行きますが、邪悪な人々は貧しい人に行きます。」家の中で彼らはたいていストーブの後ろに落ち着きました。突然人の肩に飛び乗って乗るのが大好きでした。しかし、ある種の機知を示したとしても、人はそれらを捕まえて、どこかの部屋や容器に閉じ込めることができます。

おとぎ話では、邪悪な者の通常の仲間は、悲しみ（ズルバ）と威勢のいい片目の者です。彼らは無差別で、道で最初に出会った人には誰にでも懐きますが、一度執着すると簡単に離れることができないため、人が彼らと付き合う必要があります。

人々を絶え間なく迫害し、人々の事情に干渉し、人生を悪い方へ変えたいという絶え間ない願望を持つ邪悪な者たちは、ゲルマンの伝説に出てくる邪悪なエルフやコボルドに似ています。

蛇、蛇ゴルイニチ、燃えるような蛇、ズメイヒシュチェ、蛇

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新しい家に引っ越すときは、古いほうきを持って行きましょう。これは、ブラウニーがほうきの下に住むことができるという事実によるものです。しかしさらに、その神秘的な二面性のために、人々はほうきに対して難しい態度をとってきました。一方で、ほうきと箒は魔女のお気に入りの道具であり、魔女はそれらに乗って飛び、露を払い落とし、損害を与え、病気を送ります（ほうきを彼らの後ろに投げたり、敷居の下に投げたりすると、あなたはあなたになります。）終わった！）。一方で、ほうきは汚れを取り除くために使われるため、悪霊を追い払う力があるとも信じられています（新婚夫婦の前の道を掃くなど）。故人を洗ったわらを掃くためにほうきが使用された場合、そのようなほうきは捨てなければなりません。しかし、新しい家に引っ越すとき、彼らはいつも古いほうきを持って行きました。まず、ブラウニーを移動するために。 2つ目は、捨てられたほうきを踏んで飼い主に迷惑をかけないようにするためです。

家の中で口笛を吹くのはやめましょう。お金がなくなります。家の中で口笛を吹くことはできません。そうしないと、家が空っぽになってしまいます。口笛を吹くことに対して、人々は一般的に否定的な態度をとります。口笛は暇な人の娯楽です。また、口笛を激しく吹くと子供や妊婦を怖がらせる可能性があるため、この遊びは危険です。そして神秘的ですが、これはお金や財産を家から持ち去る可能性のある風の笛と関連しています。しかし、この場合に最も近いのは、日常的な説明です。家族の一人が常に口笛を吹いているのを、どうして家族の他の全員が気に入るでしょうか? それで彼らは彼に、「口笛を吹くと、あなた自身を含むすべての人に不幸をもたらすだろう」と知らせました。

愛する人やゲストが去った直後に床を洗ったり掃除したりすることは、家から床を洗い流すことと同じです-信念、その本質は人の神秘的な認識と「彼からの痕跡」です。その男は去ったが、彼がしばらく滞在した家の雰囲気はまだ残っており、彼らが食べたばかりの皿に食べ物の「霊的な痕跡」も残っている。これらの神秘的な痕跡をすぐに破壊する必要はありません（もちろん、敵の「痕跡」について話している場合を除きます）。

他人の家に何かを忘れたということは、すぐにそこに戻ることを意味します。これは、神秘主義を持たなくても、明らかだと思います。すでに何かを忘れてしまった場合は、自発的に戻らなければなりません。そして、彼らは通常、毎日必要なもの（私たちの時代では電話、傘など）を持ち歩いているため、できるだけ早く戻る必要があるのは当然です。

レンガがストーブから落ちます-何も良いことを期待しないでください-これは、家の最も重要なシンボルの1つとしてのストーブに対する態度によるものです（そのような損傷の日常的な危険は言うまでもありません）。人々の心の中で、ストーブは暖かさや温かい食べ物であるだけでなく、家が外の世界とつながる場所でもあります（魔女が煙突から飛び出す話を思い出します）。以前は人々もストーブの上で寝ていたので、夢とストーブのイメージも組み合わされました。落ちたレンガは、家とオープンワールドの境界であるストーブの完全性を破壊します。生じた穴を通して、悪霊、故人の魂、病気、送られた損害などが家に入る可能性があります。いくつかの信念は、レンガの落下を神話上の燃えるような蛇が家に侵入したことと結びつけています。火災の可能性が高まっていることを話しているので、これには日常的な意味も隠されているようです。

敷居の上で「こんにちは」と「さようなら」を言うことは喧嘩を意味します。この信念の意味は、家の敷居の特別な役割（ストーブのような）、つまり外の世界と家の間の神秘的な境界に遡ります（これについてはすでに話しました）。について）。しかし、日常的な意味も非常に明らかです。人を部屋に招く前に挨拶を始めたり、ゲストがすでに帰ったときに会話を続けることは不適切です。つまり、礼儀と礼儀正しさのルールについて話しているのです。

ほうきはハンドルを下げて隅に立つ必要があります。これにより、邪悪な目からあなたを救います。ほうきは、家を掃除するためのオブジェクトとしてだけでなく、重要な神秘的なシンボルの1つとしても認識されます。ゴミは死者の落ち着きのない魂と関連付けられており、ほうきは常にゴミと接触していました。ほうきもブラウニーの隠れ家のひとつです。同時に、魔女はほうきに乗って飛び、悪霊は彼らの足跡を覆い、不注意な主婦がどこかに置いたほうきの助けを借りて、人は損害を与え、病気を引き起こす可能性があります。これらすべてを踏まえると、ほうきに対する態度は曖昧です。ハンドルを下にして置くことは、ブラウニーの保護機能を利用することを意味します。つまり、ブラウニーに助けを求め、家の敵に一掃する準備ができていることを示します。本質的に、倹約家の主婦は常にほうきの柄を下に向けて持ちます。その理由は、ほうきが長持ちするという単純な理由からです。そして最後に、ハンドルを下にして置くことができるのはきれいなほうきのみです。これは、この習慣が暗黙的に示唆していることです。

壊れた皿をそのままにしておくのは不運です - 壊れた皿は損傷、誠実さの欠如を象徴します（花嫁が処女を失うという事実に関連して、結婚式で皿を割る習慣を思い出すことができます）。したがって、壊れた食器を家の中に保管すると、不和や意見の相違が生じる可能性があります。日常的な観点から見ると、割れた皿は単純に危険です。怪我をする可能性があります。したがって、破片を接着して不幸を引き起こすのではなく、破片を取り除く方がよいでしょう。「皿が割れるのは幸運だ」という古い信念が今も残っているのは当然のことです。誰もがこれが花嫁に関係していることを忘れており、割れたカップのせいで気分が暗くならないように、ただ同じことを繰り返します。

ドアがきしみ始めました - 残念ながら - この信念は、ストーブや敷居についての信念と同じ方法で説明できます。ドアは見知らぬ人から実際に身を守るだけでなく、悪霊に対する象徴的な障害でもあります。当然、そのきしむ音は一種の警告として認識されます。実際には、どんな神秘的な解釈よりも、ドアのきしむ音のほうが状況をエスカレートさせます。そして、ドアが潤滑されていない状態が長く続くほど、相互に主張し合い、「不幸」の兆候の 1 つである口論の可能性が高まります。

敷居の上に座らないでください。病気になります。敷居の神秘的な役割については、すでに何度か話しました。日常的な意味では、すべてが明らかです。敷居の上に座っている人がドアを開けたままにして、隙間風の中にいることに気づきます。さらに、敷居は地面の近くにあり、湿気があり、これも病気を引き起こします。

新しい家に引っ越すときは、古い家にゴミを残さないでください。破損する可能性があります。特に、下品な人に向けられる新しい所有者の言葉や考えを想像すると、非常に実用的なアドバイスです。そしてご存知のように、言葉には物理的な力もあります。時々、古いゴミを新しい家に移してそこに捨てることが提案されることがあります。これは行き過ぎた熱意だと思います。掃除にはそのような注意を払う方が良いです。そうすれば、損傷を引き起こす理由はありません。

夕方にゴミを捨てないでください。盗まれるかもしれません。この信念の神秘的な意味は、悪霊が支配し始める日没後に、何かを失う危険や、自分から何かを奪う危険と関連付けられています。ゴミは落ち着かない魂の避難所であるという信念の痕跡は、この禁止令の中に残っています。したがって、夜間、暗闇の中でそれを取り除くのは良くありません。同じ理由で、道路や交差点にゴミを捨てる習慣がいくつかの場所で保存されています（これらの行の著者は、ウクライナ、特にイリンカとズナメンカでこれを何度も観察しました。そこではまさにこれが行われています）行為の意味が説明されました）。同じ理由で、家庭ごみを燃やすことはお勧めできません。

魔術師や邪悪な人々から家を守るには、ピンや針を外側に向けてドアに突き刺す必要があります。この信念は、悪意のある人からの神秘的な保護としての鋭い物体に対する態度に関連付けられています。彼が針を見るかどうかは関係ありません。主なことは、邪悪な外観が中和されていることを知って、所有者が落ち着いている必要があることです。神秘的な力は、とげがある（アザミ）、灼熱感を引き起こす能力がある（イラクサ）、または刺激的な匂い（ミント）または辛味のある味（コショウ）を持つお守り植物にも起因すると考えられていました。

新しい家に引っ越しました - 1年間天井をしっくいする必要はありません - 1年も経つと、家は落ち着き、天井は変形し、しっくいはまだ台無しになります。天井を白塗りした後、主婦は常にほうきを持って歩き回り、掃除をします（現在、すべての新しい家、特に都市部の家で起こっていることです）。

女の子、窓辺に座るな - あなたは結婚しません - 女の子が窓辺に座るのはふさわしくないという通常の説明が機能しない場合、機能するはずの禁止的な兆候の1つ。まず第一に、それは危険です。そして第二に、太古の昔から、女の子は自分自身を露出すべきではありませんでした。窓辺に座ってただ通りを見つめているこの少女は、男性と会うこと、新郎の世話をすることだけを考えていることで有名になるでしょう。

年老いてから家を建て始めるな、そうしないと早く死ぬだろう - この信念には別のバージョンもあります。「年老いて新しい服を買うのは死を意味する」というものです。残念なことに、多くの人がこれを信じて、人間の小さな喜びを自分から奪っています。しかし、よく考えてみると、その信念の根拠はありふれた法則にすぎません。老後は、家を建て終わるかどうか、いつまで新しい服を着なければならないかわかりません。

一日に 2 本のほうきで掃除をしないでください。財産を一掃してしまうことになります。ここではブラウニーとの神秘的なつながりが見られます。ブラウニーは家に一人でいるため、一度に 2 本のほうきの下にいることができません。日常的な理由は、「すべてのほうきは独自の方法で掃除する」ということわざにあります。つまり、主婦はさまざまなほうきで掃除をしていると、自分の意志に反してどこかにゴミを残していく可能性があります。

よもぎほうきで家中を掃除すると悪霊は現れない――その信仰の基礎となっているのが、よもぎをお守りの一つとして扱う姿勢です。このハーブの刺激的な香りは、悪霊だけでなく悪人をも遠ざけ、害を防ぐと信じられています。

家を掃除するときは、敷居に向かって掃除するのではなく、敷居から掃除してください。そうでないと、すべての富を一掃することになります。敷居に向かって掃除するということは、家や自分のスペースの境界を越えることを意味します。同時に、ゴミ（ご存知のとおり、これも誤解されています）と一緒に、自分のもの、つまり良いもの、価値のあるものを一掃することができます。庭でも、亡くなった人が運び出された後、家に住んでいる人全員に残ってほしいという願いから、ゴミが家に向かって掃き集められました。

煙突の中にハム音がありました-故人の魂は苦しめられました-ストーブのダンパーを閉じると、家と外の世界とのつながりがなくなると信じられていました。これは、その家を訪れたかった魂が煙突の中に残り、そこで苦しめられ、吠えていることを意味します。この場合、死者のために祈る必要があります。
誰かが外出するとき、ストーブはダンパーで閉められ、その人についての家の会話が無駄にならず、「見知らぬ人」に聞かれないようにしました。

家の正面の角がひび割れています - 所有者にとっては不運です - スラブ人にとって、角は自分たちの家の象徴（自分の角を持つこと）だけでなく、ブラウニーの生息地の1つでもあります。一部の地域では、悪霊は一般的に隅に住んでいると信じられています（そのため、病気やすべての悪霊を追い払うために家の隅を燻蒸します）。家の外隅には故人を洗うために水が注がれ、葬儀後に残ったゴミはそこで焼かれた。コーナーに対するこの神秘的な態度は、コーナーに関連する信念も説明しています。角から聞こえる予期せぬ音、パチパチ音、ノック音などは、異世界の力の兆候と考えられていました。この信念の日常的な説明は、所有者は単に家の隅の状態に注意を払う必要があるということです。彼らが落ち着いた場合（ひび割れ音が聞こえるのはこのためです）、所有者だけでなく家族全体にとっても、物事は間違いなくうまくいきません。

オンドリは首を振った - 問題が起こるだろう - この信念は、オンドリに対する曖昧な態度に基づいています。一方で、それは悪霊と戦うことができる予言の鳥でもあります。一方、彼自身は年を経て、悪魔の力の代表者になります（彼は「卵を産む」ことさえあり、そこから「赤ちゃん」が生まれ、それが所有者を死に至らしめます）。原則として、頭を振り始めるのは年老いたオンドリです。したがって、一般的には、できるだけ早くそれを取り除くことが推奨されています。農場に年老いた雄鶏が必要ないことは明らかです。そして、迷信は、家の中での幸福の名の下にそれを手放す理由になります。

理由もなく家のノックは誰かの死を意味します。その信念の基礎は、隅に衝突した場合と同じです。誰かの魂が家の中で差し迫った死について警告していると信じられています。。

故人が連れ出される前に、故人が横たわっている家からゴミを掃き出します。つまり、家から生きている人全員を掃き出すことを意味します。故人のオーラの一部は、家庭のゴミやゴミの中に保存されているため（すべての物体や室内の物体と同様）家の空気そのもの）、遺体が家に入るまでゴミを掃き出す必要はありません。これが早く行われると、故人の魂は落ち着かなくなります。あたかも急いで取り除こうとしているかのように、その一部はすでに一掃されています。毎日の説明は、体を取り外した後、急いでではなく適切に掃除する必要があるという事実にあります。

迷信と儀式は社会文化の大きな層を構成し、何世紀にもわたるその発展を反映しています。古い標識の中にはすべての民族に共通のものもありますが、特定の地域で見られるユニークな標識もあります。先祖は、人生の魔法のような側面についての物語を通じて、自分たちの周囲の世界についての知識を子孫に伝えてきました。

人生や物事に関する古い兆候

家庭用サインには、家の中の多くの家事、ゲストへの贈り物、家族内の行動ルールが含まれています。

たとえば、古いハンカチ - 他の人のハンカチでは、たとえ購入したばかりであっても、前の所有者の涙も消えます。それには象徴的な料金、つまり少額のコインを支払う方が良いでしょう。財布やナイフなども同様です。これらのアイテムはすべて贈り物として贈ることができません。不幸に遭わないように「購入」する必要があります。日が沈んでもゴミは出さないし（途方に暮れて）、お金も借りないし、お金は戻ってこない。

鏡の扱いに関する古代スラブ人の迷信は興味深いものです。それらは他の世界への窓と考えられており、そこから悪霊を呼び出すのに役立ちました。小さな子供に自分の反射を見せることは禁じられていました - 彼は怖がったり、愚かになったり、吃音したりする可能性がありました。他の人と同時に鏡を見ることも許されていませんでした - あなたは彼と運命を共有しなければなりません。これは、一人の人を好きになると、全員が不幸になることを意味しました。

誰かが家の中で亡くなった場合、その時計は止められなければなりませんでした。これは死への敬意から行われたもので、人の人生が終わった後、時間をカウントダウンし続けることはできません。忘れたアイテムを返すには、スカーフや美しいリボンを家具の脚に結び、ブラウニーにアイテムを返してもらうように依頼する必要があります。

家に関する古代の標識

魔術師や単なる邪悪な人々から家を守るには、それだけで十分ですドアに針を刺すまたは鋭い端を外側に向けたピン。しかし、そのような裁縫アクセサリーがドアの近くで予期せず発見された場合、彼らはポッドカルドを通じて所有者に損害を与えようとしました。

壊れたもの、特に食器を保管しないでください。これは家族内での喧嘩や不和につながります。

近親者が家を出た直後に掃除をすることは禁止されています。人のエネルギーはさらに数日間部屋に残り、これらの「痕跡」の破壊は病気や故障を引き起こす可能性があることが理解されています。

新しい家で幸運をもたらすために何をすべきか

最初に家に入ったのは家族の長男でした。どのような事業にも犠牲が必要であると信じられているため、老人は精霊への借金の支払いとして象徴的に自分自身を差し出しました。しかし、今日でも関係がある最も一般的な迷信は、猫を新しい部屋に入れることです。彼女は異世界との良好な関係の鍵となり、居心地の良い場所を見つけるでしょう。猫が横になる場所にはベッドやゆりかごを置く必要があります。

この儀式の別のバージョンは、雄鶏を家の中に一晩放置し、鳴き声で悪を追い出すというものでした。

ほうきは古い家から新しい家に持ち去られました（参照）。ほうきについての標識）。したがって、悪意のある者は邪眼の道具を奪われました。そして、幽霊や魔女を追い払うために、ふわふわした端を上にして隅に置く必要があります。古い家では、将来の所有者が邪悪な目で見る理由がないように、引っ越す前に徹底的に掃除することをお勧めします。

天井の白塗りを1年延期し、家が縮むまで待ってから修理する方が良いでしょう。

子供と妊娠に関する古代の信念

古代、子供を抱えた女性には多くの制限がありました。そのすべてが合理的であるわけではありませんが、胎児の健康のために厳密に遵守されました。

髪に関する長年の迷信

たとえば、古代の兆候は、子供が生きて健康に生まれるように妊婦に髪型を変えるように指示していません。しかし、禁止事項はそれだけではありません。

衛生的な手順（洗濯、とかし）は厳密に指定された日にのみ実行することが可能でした（出産中に聖パラスケワが助けに来ないため、金曜日は避けてください）。
抜け毛はそのまま捨ててはいけません。これは魔術から身を守ることになります。
その子は1歳になるまでは裸のままでいなければなりませんでした。例外は瞬間です。しかし、切断されたストランドはすぐにワックスの中に置かれ、保管されました。このカールがフォントに溺れると、赤ちゃんは生きられなくなります。しかし、浮遊物質で処理した後は、そのようなことは起こりそうにありませんでした。

髪の毛は人間のエネルギーを運ぶものとして認識されており、それを切ると精神が短くなり、記憶力や健康が損なわれる可能性があります。おそらくこの迷信は、太古の時代に、濃い毛が人々を寒さから救い、それによって少しでも長く生きられるようにしたことに根ざしているのでしょう。

存在する兆候に従ってどのように行動するか

誰かが妊婦を描くこと（または彼女の写真を撮ること）を許可することは許可されませんでした。まるで子供の時間が止まり、成長が止まってしまったかのようです。同じ理由で、空のゆりかごを揺らして、事前に服を買って（または縫って）ください。霊たちは、家にはすでに新生児がいて、子宮の中の赤ちゃんは必要ないと考えるかもしれません。

流産を避けるために、根菜（大根、ジャガイモ、ビート、ニンジン）をまたぐことは禁じられていました。この迷信の起源は、埋葬のための土地の使用にあります。土の贈り物に対する無礼な行為は彼女の怒りを引き起こし、彼女は胎児を自分のものにするでしょう。

スラブ人の間では、双子や双子の誕生は悪い予兆でした。母親はこれを防ぐためにあらゆる方法で試み、融合した果物、黄身が2つある卵などの食べ物を拒否しました。すぐに食べたり、他の人からこっそり食べたりすることは推奨されていませんでした。将来泥棒が生まれる可能性があります。

子供に関連する古い標識

子供を邪悪な目から守るために、彼は水で薄めた牛乳を浴びさせられました。 1か月半まで、彼は誰にも、親戚にも見せられませんでした。この期間中、出産中の母親は「汚れている」と考えられていたため、神殿に連れて行くには40日間待つ必要がありました。

洗礼式の前、彼らは子供の名前を誰にも言わず、不親切な者たちから子供を守りました。そのような知識は人に力を与え、人に魔法を掛けることができると信じられていました。したがって、神聖な秘跡の前には、すべての子供たちはボグダン（神から与えられた）でした。そして、守護天使を見つけた際のお祝いでは、グラス1杯のアルコールが空中に投げられることになっていました。そこで彼らは背が高く、健康であることを願ったのです。

赤ちゃんが最初の一歩を踏み出し始めるとすぐに、母親は学習を妨げる目に見えない絆を断ち切るために赤ちゃんの脚の間にナイフを突き刺さなければなりません。歩くことに関するもう一つの信念：子供が長い間歩き始めない場合は、ほうきを足元に置き、それを解いて小枝を散らす必要があります。

幼児を愚かにしないように、つまり「最初の言葉を奪う」ために、幼児にキスすることは禁じられていました。赤ん坊が言葉を話し始めるまでは、魚料理は与えられませんでした。この迷信は、海の生き物が「物言わない」という事実に由来しています。実は、小骨が喉に詰まる可能性があり、子供はそのことを親に言えないのです。

結婚式に関する古代スラブ人の迷信

この信念は、お見合いのプロセス、結婚式、花嫁の価格について説明するだけでなく、最愛の半分をすぐに獲得するために何をしないほうが良いかを示唆していました。

結婚前にしてはいけないこと

今日まで生き残っている兆候は、孤独な人をほうきで掃いてはいけないということです。彼の運命を変えることはできます。

教育目的で、少女たちは将来の夫の外見的な魅力は掃除の質に依存すると言われました。

床の掃除が下手だとあばただらけの床になってしまいます。
私はテーブルからパンくずを払い落としました - あなたはハゲ男と結婚するでしょう。

独身の男子は敷居に座ることを禁じられ、女子はテーブルの角の向かい側に座ることを禁じられた。この兆候は、出入り口が安全な家の空間と外の世界との境界であったため、悪霊がそこに住みつき、婚約者を人から追い払ったという事実に関連しています。若い女性は「自分の隅」を見つけられなかったかもしれません。

古代スラブ人のマッチメイキングの特徴

彼らは水曜日と金曜日に仲人を派遣することはありませんでした。この日はキリスト教徒にとって断食日なので、ゲストの食事は控えめになり、イベントの結果に悪影響を与える可能性があります。新郎の親relativeだけが花嫁の家の敷居を越えました - ドアは施錠されていました。これは招かれざる客に対する予防策でした。

逆説的ですが、新婚夫婦の子供に悪影響を与える可能性があるため、仲人は座ったり、飲食したり、飲酒したりすることを禁じられていました。 4月か公現祭に花嫁を決めることに同意する必要があります。

男を魅了するには、ストーブのダンパーを取り出し、穀物を振りかけて、オンドリに与えなければなりませんでした。金曜日には、女子家族もパラスケワに祈りを捧げた。パラスケワは女性家族の仲介者とみなされ、婚約者の誘致を手伝った。

結婚式の日の古い兆候

口論を避けるために、若い妻は夫の家に初めて入るとき、皿を割らなければなりません。その後、カップルは一緒にピースを踏み越えます。「家族生活の道」が見知らぬ人によって邪魔されないように、新郎新婦を先に行かせることが常に必要でした。その兆候を打ち消すために、ゲストは新郎新婦より先を歩きました。

禁止されています結婚指輪を落とす指に乗せるまで。証人をしっかりと選ぶことも必要だった。王冠が落ちたら、それを支えていた人はすぐにこの世を去ってしまうからです。

教会のろうそくの火が早く消えると、配偶者が最初に亡くなります。

結婚式当日は結婚式の前に鐘を鳴らすことが義務付けられていました。この単純な行動は、カップルの緊張を和らげ、式の前に悪の勢力を追い払うことにもつながりました。そして教会を出た後、新婚夫婦は沈黙を守ることになっています。

新しい家族が敷居を越える前に、その下に開いた錠前が置かれました。新郎が花嫁を家に運ぶとすぐに施錠され、鍵は投げ捨てられました。

祝賀会では、夫妻はテーブルの周りを3回案内され、将来の平和と調和を祈った。お祝いの2日目は、義理の息子がパンケーキを求めて義母のところに来ることから始まりました。これは花嫁の純潔をみんなに知らせる方法の 1 つでした。もしパンケーキが全部食べられたら、少女は無実だった。

古い標識は今でも民間伝承の中に生きています。それらは異教主義から現代の生命に関する不可知論的な考え方まで長い道のりを歩んできましたが、その関連性は失われていません。私たちは子供の頃から不変の法則を学び、自動的に適用する信念もあれば、特別な場合にのみ記憶される信念もあります。迷信の中には明らかに非論理的なものもあるにもかかわらず、迷信は依然として人間生活の重要な側面であり続けています。

誕生から死に至るまで、兆候、信念、迷信が人を取り囲んでいます。世界のすべての人々は多くのしるしや信念を持っており、その中には多くの国に共通するものもあります。スラブ民族は依然として非常に迷信深い。人生におけるすべての出来事や現象には、それぞれの兆候があります。私たちの先祖は世界の現象を非常に重視し、すべての出来事に注目し、これに基づいて兆候と信念が成長しました。何世紀にもわたって、私たちの人々は新しい標識をリストに追加し、近隣の人々から借用してきました。そして今では、スラブ記号のリスト全体が膨大になっています。しかし、残念なことに、多くの標識は迷信のままであり、いくつかは意味を失っています。そして当然のことながら、どの記号に意味があり、どれが迷信なのかを解明したいと思います。
このセクションには、主な兆候のリストだけでなく、それらの詳細な考察も含まれます。このセクションにはスラブの夢の本も含まれます。このセクションは、I. パンケーエフの著書「ロシアの迷信の秘密」に基づいています。このテーマについて独立した研究をしたい人には、次の本をお勧めします。 V.I. ダル「ロシア人の信念、迷信、偏見について」。 M. ザビリン「ロシアの人々。彼らの習慣、儀式、伝説、迷信、そして詩」。 I.M.スネギレフ「ロシアの共通の祝日と迷信的な儀式」。 I.P.サハロフ「ロシア人の物語」。 A.A.コリンフスキー「人民のロシア」。