アルトスの奉献の祈り 説教壇の後ろで祈りが終わった後、アルトスが王室の扉の前に出され、3 回献香され、牧師が次の祈りを読み上げます。「全能の神よ、全能の主よ！」 あなたは、イスラエルの出エジプトの際、しもべモーセを通して命じました。

種まきの初めに種を奉献する祈りよ、主よ、私たちの神よ、あなたの最も純粋で豊かな手から、あなたの目の前に差し出された種の捧げ物は恵みによってもたらされます、マスター、そして私たちはこれに身を委ねます。魂のない地の底で私たちは笑わない、見られないように

水の祝福の礼拝での水の祝福 エピファニーの水に加えて、正教会のキリスト教徒は礼拝で祝福された水をよく使用します。 祈りの歌、または祈りの礼拝は、そのために集まった信者が主に尋ねる特別な礼拝です。 神の母そして聖人たちについて

人類の創造主、創造主、霊的恵みの与え主、永遠の救いの与え主、主ご自身へのすべてのものの聖化の祈り、このものに最高の祝福をもってあなたの聖霊を送ってください。それを望む人々に天のとりなしの力を与えてください

私たちの人生には常に、私たちの隣に聖水という素晴らしい神社があります。

祝福された水は神の恵みのイメージです。それは信者を霊的な不純物から清め、神による救いの偉業のために彼らを聖化し、強めます。

私たちはまず洗礼の際にその中に飛び込みます。この秘跡を受けると、聖水で満たされた泉に三度浸されます。 洗礼の秘跡に含まれる聖水は、人の罪深い汚れを洗い流し、人を新たにして生き返らせます。 新生活キリストにおいて。

聖水は、教会や礼拝で使用されるすべての物品の奉献中、住宅の建物、建物、およびあらゆる家庭用品の奉献中に必ず存在します。

私たちは宗教的な行列や礼拝の際に聖水をかけられます。

毎年公現祭の日に、 正統派キリスト教徒聖水の入った容器を持ち帰って、大切に保管します。 最大の神社、病気やあらゆる弱さのときに祈りを込めて聖水と交わります。

エピファニーウォーターのような 聖体拝領、信者は空腹時にのみ摂取します。

「聖別された水、- ヘルソンの聖ディメトリウスが書いたように、「それを使用するすべての人の魂と体を神聖にする力がある」。 信仰と祈りをもって受け入れられた彼女は、私たちの体の病気を癒してくれます。

聖水は情熱の炎を消し、悪霊を追い払います。だからこそ、彼らは家や神聖なものすべてに聖水をふりかけます。

巡礼者たちの告白の後、聖セラフィムはいつも巡礼者たちに聖公現水の杯を飲ませました。

修道士アンブローズは末期患者に聖水の入ったボトルを送りました。そして医師たちが驚いたことに、不治の病は治りました。

ヒエロスキーマモンク長老セラフィム・ヴィリツキーは、食べ物とその食べ物自体にヨルダン（公現）水をふりかけることを常々アドバイスしており、彼の言葉を借りれば、水は「それ自体がすべてを聖化する」ものである。

誰かが重病に陥ったとき、セラフィム長老は、1時間ごとに大さじ1杯の聖別された水を飲むよう祝福を与えました。 長老はこう言いました 薬より強い聖水や祝福された油よりも、いいえ。

初めて水はどのように祝福されましたか？

水の奉献は使徒とその後継者から教会に受け入れられました。 しかし、最初の例は主ご自身によって示されたもので、主がヨルダン川に飛び込み、水の性質全体を神聖化されたときでした。

水は必ずしも祝福される必要はありませんでした。 地球上のすべてが純粋で神聖だった時代がありました。

「そして神は自分が造ったすべてのものを見て、―創世記にはこう書かれています― とても良い"（創世記 1:31）。 そして、人間が堕落する前、すべては神の言葉によって創造され、水の上に浮かぶ聖霊によってすべてが活気づけられました。 地球上のすべてのものは、すべてを聖化する神の祝福によって封印され、したがってすべてのものは 地球の要素それらは人間の利益のために役立ちました。それらは生命を支え、身体を破壊から守りました。 この調和のとれた天国のような環境に住んでいる人間は、神の約束によれば不滅であると考えられていました。 「神は死を創造しなかった」（知恵 1、13）。

しかし人間自身は、汚れた霊との交流を通じて、汚れの種を自分の魂の中に受け入れました。 すると、神の霊は汚れた生き物から遠ざかりました。 「そして主[神]は言われた、「わたしの霊は人間[これら]によって永遠に軽蔑されることはない。彼らは肉であるからである。」（創世記 6:3）。

さて、罪人の手に触れたものはすべて汚れ、すべてが罪の道具となり、そのため神の祝福を奪われ、呪いを受けることになりました。 以前人間に役立っていた要素は変化しました。 大地には今、いばらやアザミが生えており、腐敗で飽和した空気は危険で、時には致命的なものになっています。 下水の排水溝となった水は伝染力があり危険なものとなり、今や神の正義の手に渡り、悪人に対する懲罰の手段として機能し始めました。

しかし、これは人類が聖水を奪われたことを意味するものではありません。 もちろん、モーセによって岩から湧き出た小川の源は、 普通の水、しかし特別な水。 先祖ヤコブによって掘られ、後にこの水源での救い主の会話によって神聖化されたサマリア人の水源の水は単純なものではありませんでした。

聖水の概念は旧約聖書に登場します。 「そして司祭は聖水を土の器に入れます」（民数記 5:17）。

しかし、ヨルダン川には非常に特別な水が流れています。 私たちの主イエス・キリストはヨルダン川に現れて、 水の自然を神聖化し、人間にとっての聖化の源とする.

それが、ヨルダン川での主のバプテスマの時、創造の奇跡が繰り返されたように見えた理由です。天が開き、神の霊が降臨し、天の御父の声が聞こえました。 「これはわたしの愛する子であり、わたしはこの子を大いに喜ぶ」（マタイ 3:17）。

このようにして、人類の堕落後、初めて、 水の恵み.

なぜ教会は水を祝福するのでしょうか?

すでに神の御子ご自身のバプテスマによって水は神聖化されているのに、教会はなぜ水を何度も神聖化するのでしょうか。

私たち堕落した人間は、神の恵みによって新たにされたとはいえ、死ぬまで常に古代の罪深い不純物の種を内に持ち続けており、したがって常に罪を犯し、それによって私たちの周りの世界に何度も何度も不純物と腐敗をもたらす可能性があります。 したがって、私たちの主イエス・キリストは天に昇られ、私たちに生ける命を与える御言葉を残し、信仰と祈りの力によって天の御父の祝福を地上にもたらす権利を信者に与え、慰め主を遣わされました。真理の御霊は常にキリストの教会に住んでおられるので、人間の心、罪と汚れの種が無尽蔵であるにもかかわらず、教会は常に聖化と命の無尽蔵の源を持っています。

この主の戒めを守る聖教会は、神の言葉、秘跡、祈りによって、その人自身だけでなく、その人がこの世で使用するすべてのものを常に聖化します。 これによって教会は罪深い不純物の蔓延に制限を設け、私たちの罪の悲惨な結果が拡大するのを防ぎます。

教会 地面を聖化します、神からの豊饒の祝福を彼女に求め、 パンを神聖にする、それは私たちの食べ物として役立ちます、そして 水私たちの喉の渇きを潤します。

祝福も聖化もなければ、この傷みやすい食べ物や飲み物が私たちの命を維持できるでしょうか？ 「人を養うのは実りの生成ではありませんが、あなたの言葉はあなたを信じる者を守ります。」（知恵 16:26）。

このことから、なぜ教会が水を神聖化するのかという疑問に対する答えがすでに得られています。

水の奉献によって、教会はその原始的な純粋さと神聖さを水の要素に戻し、祈りと神の言葉の力によって、主の祝福と至聖なる方の恵みを水に降ろします。命を与える精神。

なぜ水は特別な容器で祝福されるのでしょうか？

教会内のあらゆるものと同様に、水の奉献が行われる容器には大きな象徴的な意味があります。 聖水の容器は、外観的には聖体拝領杯に似ています。 祝福水を入れる容器は、低い台の上に置かれた大きなボウルで、テーブルに置くための丸い台座が付いています。 と 東側ボウルには、水の祝福の始まりに、神の恵みで人々を聖化し啓発する聖三位一体をイメージして、3本のキャンドルが置かれるセルがあります。 神の恵みの容器および容器として、聖なる水の杯は、その象徴的な意味において聖体の杯、つまり聖杯に近づきます。 （ギリシャ語から翻訳 - 飲み物の容器）そして聖杯と同じように、それは最も神聖な生神女と、主イエス・キリストの人間性が胎内で形成された永遠の処女マリアを象徴しています。 水の祝福のためのボウルの丸い底は地上の教会の円のしるしであり、水を注ぐ丸いボウル自体が教会を意味します。 天、すべてが一緒です 聖母の象徴神の恵みの最も純粋な器として。

基本的には同じ 象徴的な意味洗礼フォントもあります。 この器もボウルの形で作られていますが、重要なのは 大きいサイズ水の聖域よりも高い場所にあります。

水の大祝福の儀式はどのように行われるのでしょうか？

エピファニーの祝日に行われる水の祝福の儀式は、 素晴らしいそれは、主の洗礼の記憶が染み込んだ儀式の特別な厳粛さによるものであり、その中で教会は神秘的な罪の洗いの原型だけでなく、水の性質そのものが実際に神聖化されることを、教会が見るのです。神を肉体に浸すこと。

水の大祝福は、説教壇の後ろでの祈りの後、典礼の終わりに行われることもあれば、晩祷の終わり、連祷の後に行われることもあります。 「夜の祈りを叶えましょう...」.

それは公現祭の当日と公現祭の前夜に典礼で祝われます。この前夜祭は土曜日と日曜日を除く曜日に行われます。 公現祭の夜が土曜日または日曜日の場合、ヴェスパースの終わりに水の大いなる祝福が起こります。

信者による祈祷で水がどのように祝福されるか

エピファニーの水に加えて、正教会のキリスト教徒は礼拝で祝福された水をよく使用します。

祈りの歌、またはモレベンは、神の母である主と聖人たちに慈悲を送ってくださるよう、あるいは恩恵を受けられたことに感謝してくださるようお願いする特別な礼拝です。

祈りは寺院や個人の家で行われます。

教会では典礼後に礼拝が行われ、信者の要望や必要に応じて行われます。 このような祈りの聖歌には、さまざまな物の祝福、病人の治癒、長旅に向かう人々、戦士などのために行われる祈りの儀式が含まれます。 礼拝では、通常、小さな水を奉献する儀式が行われます。

水の小祝福は、命を与える主の十字架の由緒ある木の起源（除去）の日と、救い主の言葉が満ち溢れた助産の日にも教会によって行われます。主がサマリアの女性に語られた最も深い謎が思い出されます。 「わたしが与える水を飲む者は決して渇くことはない。 しかし、わたしが彼に与える水は、彼の中で永遠の命へと湧き出る水の泉となるだろう。」（ヨハネ4:14）。

小さな水の祝福のために、教会の中央に屋根付きのテーブルが置かれ、その上に水の入ったボウルが置かれ、十字架と福音が置かれます。 ボウルの前にはキャンドルが灯されます。 司祭の感嘆のあと、詩篇 142 篇が朗読されます。 「主よ、私の祈りを聞いてください…」。 それから彼らはこう歌います。 「神は主です」そしてトロパリア： 「私たちは今、神の母に熱心に祈っています…」、「決して黙っていませんか、神の母よ…」。 同時に司祭は十字の形に水を嗅ぎます。

詩篇 50 篇を読んだ後: 「神よ、私を憐れんでください…」、トロパリオン、連祷など、香は寺院や家庭で行われます。

最後に、プロケイメノンが宣言され、使徒が朗読されます（ヘブライ人への手紙 2:14-18）。その中で聖パウロはキリストについて次のように述べています。

「そして、子供たちが肉と血にあずかるのと同じように、神も彼らを受け入れました。それは、死の力を持つ者、つまり悪魔の力を死によって奪い、恐怖から人々を救うためでした」の死亡者は生涯を通じて奴隷制にさらされた。 神は天使を受け入れるのではなく、アブラハムの子孫を受け入れるからです。 したがって、神の御前で慈悲深く忠実な大祭司となり、民の罪をなだめるためには、イエスはあらゆる点で兄弟たちと同じにならなければなりませんでした。 イエスご自身が誘惑されたときに苦しんだのと同じように、誘惑されている人たちを助けることがおできになるからです。」.

「エルサレムの羊の門に、ヘブライ語でベテスダと呼ばれる池があり、そこには5つの屋根付き通路がありました。 その中には、病人、目の見えない人、足の不自由な人、体の枯れた人が大勢横たわり、水の動きを待っていた。主の天使が時々池に入って水をかき乱したからである。彼がどんな病気にかかっていても、水の乱れが治った後は回復したのです。」.

連祷は次のように発音されます。 「平和のうちに主に祈りましょう」、水の祝福を求める請願が提出されます。 通常、これには水を感知することが含まれます。 その後、司祭が水の祝福を求める祈りを読み上げます。

時々、次のような特別な祈りも読まれます。 偉大なる神よ、数え切れないほどの奇跡を起こしてください！ さあ、主よ、あなたに祈り、あなたの聖霊を食べ、この水を聖別するあなたのしもべたちのところに来てください。そして、それを飲む者たちと、それを受けて自らにふりかけるあなたのしもべたちに、情熱からの変化と寛解を与えてください。罪を取り除き、病気を癒し、すべての悪から解放し、家を強めて聖化し、すべての汚れを清め、悪魔の中傷を追い払います。あなたの最も名誉ある崇高な御名は、祝福され、栄光に満ちた御父だからです。そして御子と聖霊は、今もこれからも、そして世々に至るまで。 アーメン".

司祭は祈りを読んだ後、 正直な十字架自分自身への十字架、 底水面上で十字の動きをし、十字架全体を水中に沈めます。 同時にトロパリアが歌われます。 「主よ、あなたの民よ、救ってください…」（3回）そして 「あなたの贈り物は…」.

それから司祭は水から取り出した十字架にキスをし、出席者全員と教会全体に十字架を振りかけます。 出席者は十字架を崇拝し、司祭が一人一人に十字架を振りかけます。

水の祝福の後、祈祷を依頼した人全員が聖水を受け取ることができます。

なぜ教会は水源のために祈るのですか?

「人間の生活に必要なものの中で最も重要なものは、水、火、鉄、塩、 小麦粉、蜂蜜、牛乳、ブドウジュース、油、衣類、これらすべては敬虔な人には利益をもたらしますが、罪人にとっては有害になる可能性があります。」（サー 39、32-33）。

「...水ほど私たちにとって必要な贈り物は何でしょうか？- ローマのヒエロ殉教者ヒッポリトスは言います。 - 水によってあらゆるものが洗浄され、養われ、浄化され、灌漑されます。 水は大地を養い、露を生み、ブドウを太らせ、トウモロコシの穂を成熟させます...しかし、なぜたくさん話すのでしょうか？ 水がなければ、私たちが見るものは何も存在できません。水は非常に必要であるため、他の要素が天の天井の下に家を持っているとき、それ自体が天の上の容器を受け取ります。 預言者自身がこれについて叫びながら証言しています。 「主をほめたたえよ、天の天よ、天の上にある水よ。」（詩149.4）。

そして教会は、燃えるような祈りをもって、地球の腸から甘くて豊かな水を呼び出すように主に求めます。

司祭の特別な祈りに従って掘削が行われる井戸には、普通の水はありません。「井戸の掘削」はすでに特別な儀式によって神聖化されています。

「この場所に水をください。甘くておいしいもので、飲むには十分ですが、食べても害のないものを…」司祭は祈り、真っ先に井戸を掘り始めます。

掘られた井戸の上で再び特別な祈りが捧げられます。「水の創造主とすべての創造主に...あなた自身がこの水を神聖なものにしてください。あらゆる抵抗する行為のためにあなたの聖なる力を食べ、それから受けるすべての人に与えてください。飲むため、または洗うため、魂と体の健康のため、あらゆる情熱とあらゆる病気を変えるためです。なぜなら、水に触れ、それを受け入れるすべての人に水の癒しと平和があるからです...」

普通の井戸水が崇拝の対象となり、さらには奇跡の対象となる―― 「癒しと平和の水」.

聖人の祈りによって水が湧き出てくる水源、井戸、泉が数多く知られています。 エルサレムのベテスダの水よりも大きな祝福がある。 この水を飲むだけでなく、この泉の水に飛び込むだけでも、多くの癒しと奇跡がもたらされます。

教会は常に公共の水源、川、湖の水を聖別し続けています。 この水は最終的に貯水池にたどり着き、水道管やアパートに流れ込みます。

世界には、神聖化されず、祈りによって霊的に満たされず、祝福されておらず、その結果、人や動物に命を与え、救うことのない水の流れや一滴も存在しないと言えるでしょう。 、鳥、そして地球そのもの。

私たちが常に教会と神の言葉が教えているとおりに行動するなら、聖霊の恵み深い賜物が絶えず私たちに注がれるでしょう。 あらゆるソース私たちにとって、肉体的および精神的な病気の癒しの源となり、一杯の水は浄化と啓発として機能するでしょう。 「癒しと平和の水」, 聖なる水.

しかし、そんなことは起こりません。 水は人々を病気にし、水は危険で、致命的で、破壊的な要素となります。 では、水道水はどうでしょうか。聖水は役に立ちません。

教会の祈りは無力なのでしょうか？

神は第一世界を水で罰しようとしたとき、ノアにこう言いました。 「すべての肉の終わりがわたしの前に来た。地は彼らの悪行で満ちているからである。 そして見よ、わたしは彼らを地上から滅ぼす……わたしは地上に洪水を起こし、天の下で生命の霊である肉をすべて滅ぼす。 地球上のすべてのものは命を失うでしょう。」（創世記 6、13.17）。 この言葉は私たちの日々にも当てはまります。 水が治癒や利益をもたらさないことに驚かないでください。 ここで驚くべきことは、最も重要な秘跡である聖体、主の御体と御血の受容が、多くの人々の救いではなく罪に定められることであるということです...

「ふさわしくない飲食をする者は、主の体を顧みず、自分自身に裁きを与えるのです」（Ⅰコリント11:29）。

奇跡と癒しは今日でも起こります。 しかし、神の約束と聖なる教会の祈りの力に対する生きた信仰を持ってそれを受け入れる人、自分の人生を変えたいという純粋で誠実な願望、悔い改め、救いを持っている人だけが、聖なるものの奇跡的な効果で報われるのです。水。 神は、人々が救いのためにそれを利用するという誠実な意図なしに、単に好奇心からそれを見たいと思うような奇跡を創造することはありません。 邪悪で不倫の世代, - 救い主は不信仰な同時代人たちについてこう言われました。 兆候を探しています。 そして彼には何のしるしも与えられない.

聖水が有益であるために、私たちは魂の純粋さ、思考と行動の軽さを大切にします。 そして聖水に触れるたびに、私たちは思いと心の中でこの祈りを捧げます。

プロフォラと聖水を受け入れる祈り

私の神、主よ、あなたの聖なる賜物とあなたの聖水が、私の罪の赦し、私の心の啓発、私の精神的および肉体的な強さの強化、私の魂と体の健康、そして神の征服のためにありますように。聖なる方、あなたの母とすべての聖人の祈りを通して、あなたの無限の慈悲に従って、私の情熱と弱さを。 アーメン。

スレテンスキー修道院
「新しい本」 - 1997

キリスト教文化ではそれは非常に重要です 非常に重要聖なる洗礼水があります。 彼女は信用されています さまざまなプロパティ。 エピファニーの水の祝福は、長い間神聖な意味を獲得してきました。 多くの人は、水にまったく異なる特性を与えることがどのようにして可能なのかと当惑していますが、水が非常に変化しやすく、外部からの振動（プラスとマイナスの両方）を吸収すると考える人はほとんどいません。

エピファニーのために水が祝福されると、水の構造に変化が起こります。 それはより高い振動を獲得し、それは精神的および肉体的な病気の両方を癒し、他の困難な人生の状況を助けることができるという事実につながります。

この行動と休日の起源の特殊性

洗礼はイエス・キリストの時代から私たちにもたらされました。 この出来事は、聖書のテキスト、つまり 4 つの福音書に記述されています。 それでは、これがどのように起こったのか、どこで起こったのか、儀式中にどの川の水が救い主の体を洗ったのかを詳しく見てみましょう。

最初の水のバプテスマは、イエス・キリストが預言者ヨハネにこの行為を行うよう求めたときに起こりました。 それは罪からの清め、心からの悔い改め、そして救いへの信仰の象徴でした。 キリストは人類と人類の将来の救いのために洗礼を受けられました。 彼は人々にとってこの出来事の重要性を認識し、こう語った。

キリストが水の中から出てきて祈った後、主からの声があり、キリストがご自分の最愛の子であると語られました。 聖霊が鳩の形で降臨したこともありました。 キリストは洗礼を受けた後、公の奉仕を行いました。

公現祭の成立

公現祭の水の祝福がいつ伝統的な儀式になったのか、またこの祝日がいつ制定されたのかは正確にはわかっていません。 しかし、すでに 3 世紀に、アレクサンドリアのクレメントの「ストロマタ」の中で、それについての最初の言及が見つかりました。 4世紀まで、この祝賀日は1月6日であり、主イエス・キリストの降誕と洗礼の両方の記憶に基づいていました。

4 世紀以降、これら 2 つの祝日は 2 つに分けられました。 違う日-公現祭は1月6日に残り、クリスマスは12月25日に祝われ始めました。

当初、キリスト教徒の洗礼は年に一度、まさに休日に行われていました。 しかし、ルーシがキリスト教を受け入れた頃には、そのような習慣はほとんど存在していませんでした。

したがって、水が公現祭のために祝福される今日、これは 古事それはイエス・キリストの時代に起こりました。 そのとき、彼は自らのとりなしと犠牲を通して人類の罪を引き受け、すべての人に救いへの道を示しました。

この儀式はどのように行われるのでしょうか？

洗礼のための祝福の水の儀式の最終版は、1681 年にルーシで確立されました。 人々にとって、それは素晴らしい休日であり、誰もが大喜びで氷の穴での入浴を義務的に祝いました。

今日、これは水の大祝福とも呼ばれる厳粛な祝日です。 では、この儀式がどのように行われ、いつ水が祝福されるのかを詳しく見てみましょう。 公現祭の日の直前に、この祝福された液体の最初の奉献が行われます。 この行動は、主ご自身がどのようにしてヨルダン川で洗礼を受けたか、また求道者たちの洗礼がどのように行われたかを記憶するために捧げられています。

エピファニー当日には、その出来事そのものの記憶が起こります。 しかし、イエスが神殿の外でバプテスマを受けたため、この日に川や湖に行き、水の祝福を行う習慣が生まれました。 このイベントは「ヨルダンへの散歩」とも呼ばれます。

洗礼のための水の奉献の儀式そのものには、次のような作用があります。 典礼の終わりには、説教壇の後ろで祈りが捧げられるか、あるいは嘆願の連祷が行われます。 次に、修道院長は正装を着て、フォントまたはソースまで行かなければなりません。 行列の先頭にはろうそくを持った司祭がおり、その後ろには「主の声」トロパリアを唱える人々が続いています。 次に執事と司祭が続き、牧師が十字架を前に掲げて最後尾に上がります。

水の祝福が始まる場所には、水の入ったボウルと3本のキャンドルが置かれたテーブルがあるはずです。 次に、大院長が水の香を上げ、儀式が寺院で行われる場合は、祭壇と儀式中に出席した人々に香を上げます。

エピファニーの水が祝福されると、使徒朗読の預言者イザヤ書の一節だけでなく、福音書の多くの一節が読まれます。 多くの祈りが捧げられ、その中で恵みが水に送られ、その結果として霊的および肉体的な病の両方が癒されることが求められます。 儀式の終わりに、修道院長は指と十字架で水を祝福し、十字架を液体に3回浸さなければなりません。 同時に、彼は「主よ、私はあなたによってバプテスマを受けています」という特別なトロパリオンを歌います。 儀式は、四方八方に十字の水を振りまき、スティケラの歌を歌いながら終わります。

このアクションはいつ行われますか

長い低迷を経て現在 正統信仰、水の「質」については多くの偏見が生まれています。 夕方に聖別された液体と朝に聖別された液体は、その性質が同じです。 したがって、「18日または19日に洗礼の水が祝福されるのはいつですか？」という質問に答える場合、儀式は同じであるため、これに違いはないことに注意するのは正しいでしょう。 この液体に降り注ぐ恵みに満ちた力は、晩祭のときも、朝の典礼のあとも同じです。

エピファニーのために氷の穴で泳ぐ

エピファニーのもう一つの儀式は、氷の穴に水に浸かるというものです。 それを実行するには、水泳が行われる場所に十字の形の氷の穴が事前に切り取られます。 司祭は水の上で儀式（祈り）を読み上げ、水を祝福します。 伝統的に、人々は 18 日の夜に氷の穴に飛び込みますが、19 日でも大丈夫です。 ちなみに、宵の日に流水の恵みが起こるのは、近くに川などの水域がある地域だけです。 ほとんどの場合、これは公現祭の日の典礼後の朝に起こります。

バプテスマの日の水には特別な性質がありますが、特に初めて水に飛び込む場合は、泳ぐときも安全規則に従う必要があります。 慢性疾患がある場合は泳ぐべきではありません。 急性疾患（特に、 本質的に炎症性の）。 子供にこの儀式を紹介する場合は、非常に慎重に行う必要があります。子供が氷の穴から出た後は、タオルで体を徹底的にこすり、乾いた服を着て熱いお茶を飲ませる必要があります。

また、公現祭で氷の穴に飛び込むことには治癒力がありますが、これだけですべての罪を取り除くことはできないことにも注意してください。 この儀式は、悔い改めの祈り、聖体拝領、または告白の秘跡の必要性を排除するものではありません。

液体としての水の何が特別なのでしょうか?

では、この液体の何がそんなに特別なのかについて話しましょう。地球上のすべての成分のほぼ 80 パーセントが含まれています。 地球の表面。 上で述べたように、洗礼の聖水には特別な性質があります。 だからこそ、彼女には古来より特別な役割が与えられてきたのです。 映画では、このテーマはビデオ映画「水の大いなる謎」で詳しく取り上げられました。 この生命を与える液体の特性、影響下でその構造がどのように変化するかについて、さまざまな学者や教授による声明を撮影しました。 違う言葉、楽曲、そして人々の考えさえも。

また、聖水がどのようにして洗礼に変化するかについても語られています。 得られた知識を考慮すると、これはそれほどありそうもないことではなく、多くの実験は自宅で繰り返すことができます。

エピファニーの夜、水はどうなるのか

それでは、洗礼後に水がどのように変化するかを見てみましょう。 一部の科学者はこの水を分析し、儀式の後、あたかも銀から出たかのように浄化された水が生成されるという結論に達しました。 さらに、これは寺院で儀式が行われた液体（結局のところ、十字架からより多くの銀を受け取ることに同意する必要があります）だけでなく、儀式が行われる大きな貯水池にある液体でもあります。 聖職者たちは、これは祈りの影響であり、主の恵みの降下であると確信しています。

洗礼水には特別な性質があります。 たとえば、純粋に物理的なものから、これは年間を通じて絶対保存されます（色と匂いが変わりません）。 現在の水の状態を考えると、これは指標であることに同意します。 さらに、水には治癒特性もあるため、異常な状況でも使用できます。

聖水はどのように使われるのですか？ その特性

教会に行って聖水を持ち帰ったら、神社などのアイコンの近くに置いておくことをお勧めします。 それはすべてのクリスチャンの家にあるべきであると信じられています。 洗礼水には特別な性質があるため、通常の行為ではどうにもならない場合に使用されます。

ちなみに、奉献中の祈りでは、その一部についてさえ話されています。 これには、罪からの解放、病気の癒し、さまざまな悪霊からの浄化が含まれます。 多くの長老や聖人がこの問題について声を上げ、彼らにとって聖水を飲むこと以上に大きな治癒力はありませんでした。

空腹時に少量ずつ定期的に摂取できます。 これを行う前に祈るべきです。 特別な必要がある場合は、別の時間に水を飲むことができます（祈りを忘れずに）。 人が体に痛い斑点がある場合、それを塗ることができます。 必要に応じて、家に散布することもできます。 すべての行動について、特別な祈りを読む必要があります。

洗礼の際の聖水は、敬意と祈りをもって定期的に摂取すると、魂と体を聖化することができます。 この場合、人はあらゆる美徳、断食、祈りにさらに傾くようになります。 汚れた霊は彼に近づくことも、影響を与えることもできません。 それを使用すると、激しい情熱が常に静まり、人は穏やかでバランスの取れた状態になります。 悪と汚れからの浄化があります。

聖水の助けを借りて、家そのものだけでなく、日常生活のあらゆるものを聖別することができます。 長老の中には、食べる食べ物にエピファニー水を振りかけるようアドバイスする人もいました。

私たちの祖先はそれに対して特別な態度をとっていました。 祖母は、悪い人や見知らぬ人を訪ねた後は、小さな子供たちを水で洗うようにいつもアドバイスしていました。 また、邪悪な目や、赤ちゃんが理由もなく泣き始める場合にも役立ちました（水で洗って読んでください。すべてに役に立ちました。）

ちなみに聖水は使えなくなることもあります（たまにありますが）。 これは、その家に住んでいる人々の不敬虔な生活、またはその他の不幸を示すものであることに注意してください。 これが起こった場合は、この水を誰も歩いていない場所（たとえば、木の下、またはさらに良い場所）に注ぎます。 流れる水、 川）。 それが入っていた容器は使用できなくなります。

氏子水の祝福と入浴の際に守るべきルール

この日には氏子にもルールがあります。 で エピファニークリスマスイブ典礼後にろうそくの火が取り除かれるまで、また聖水が飲み尽くされるまでは食事を控えるべきです。 公現祭の日には（他の同様の祝日と同様に）、教会にはたくさんの人が来るので、他の教区民に対して友好的であるべきであり、群衆を作ったり、ひずみを作ったりしないようにする必要があります。

一部の教区民が、真っ先に聖水をかけられようと急いで、行く手を阻む全員を押しのけ、罵りながら罵声を浴びせる様子を見るのは、時々悲しくなります。 お互いに思いやりを持ちましょう。

司祭が水を祝福するために出てくる前に、持参したすべての容器を開けなければなりません（口が広いものでなければなりません）。

氷の穴で泳ぐとき、特に大勢の人が集まる場所の場合は、礼儀正しくフレンドリーである必要があります。 最悪の結果を招く可能性があるため、アルコール飲料の持ち込みや飲酒は禁止されています。 浸かるときは気をつけて、他の人に押し付けず、ゆっくり時間をかけてください。 水に入る前に祈りを捧げることを忘れないでください。

結論

このように、エピファニーの水が祝福されると、大きな作用が起こることがわかります。 特別な特性を備えた素晴らしい液体が得られ、次の用途に使用できます。 さまざまな状況。 ちなみにこの水は「神社」を意味する「アギアスマ」とも呼ばれています。 この奇跡を、ガリラヤのカナで主が水をぶどう酒に変えたとき、主の御心によって起こった奇跡と比較する人もいます。

公現前夜と公現祭の翌日に水が祝福されるとき、水には同じ性質があることを覚えておいてください。 この二日間、同じ儀式が彼女に執り行われ、同じ恵みが降り注ぎます。 この水を祈りを込めて使い、神社のように畏敬の念を持って保管すれば、すべてのことを助けてくれるでしょう。 公現祭の休日には礼拝に出席するだけでなく、寺院を訪れることも忘れないでください。

古代より神聖な水と考えられてきました。 普遍的な方法でとの戦いで さまざまな病気そして否定性。 多くの人は、家庭で水を祝福することが可能なのか、それとも牧師だけがそれを行うことができるのかに興味を持っています。 原則として、誰もがこの課題に対処できますが、重要なことは大きな信仰と純粋な魂を持つことです。

家庭で水を祝福するにはどうすればよいですか？

3リットルの瓶に通常の水道水を入れ、しばらく放置します。 次のステップは、その上に運命の祈りを読み、瓶を3回横切ることです。 その後、瓶に手を当てて次の祈りを唱えます。

「偉大な神よ、奇跡を起こしてください、それは数え切れないほどあります！ あなたの祈りのしもべ、マスターのもとに来てください。あなたの聖霊を食べ、この水を神聖化し、救出の恵みとヨルダン川の祝福を与えてください。不朽の源、聖化の賜物、罪の解決、病気の癒しを創造し、悪魔による破壊、敵対する力には近づくことができず、天使のような力に満たされています。あたかも、それから引き出し、それを受け取るすべての人が、魂と体の浄化、害の癒し、情熱の変化、寛解のためにそれを持っているかのようです。罪、すべての悪を追い払うため、家の散水と聖別、および同様のすべての利益のためです。 そして、家に、または忠実に生きている人の場所に何かがある場合、この水はすべての汚れを洗い流し、その下にあるすべての害から救い出すでしょう、破壊的な霊が住んでいるようにしてください。 、以下、有害な空気、そして隠れている敵の夢と中傷、そして何かさえもさせてくださいハリネズミがいます、それは生きている人の健康または平和を羨望します、この水を振りかけることによって、それを反映させてください。 あなたの最も名誉ある、そして崇高な御名、父と子と聖霊が、今も、そして永遠に、そして世々に至るまで、祝福され、栄光が与えられますように。 アーメン。"

カトリック教徒にとって水を祝福するにはどうすればよいでしょうか?

まず、エネルギーを完全に吸収する塩を神聖化する必要があります。 その上に、祝福の次の言葉を読む必要があります。

「私はこの塩について全能の父の祝福を祈ります。すべての悪と障害を取り除き、すべての良いものをここに残してください。なぜなら、あなたなしでは人は生きていけないからです。したがって、私は祝福を求め、あなたに次のように呼びかけます。」助けて。"

次に、詩篇 103 篇が読まれます。奉献には、池や井戸から採取できる天然水を使用するのが最善です。 選択した液体は濾過する必要があります。 自宅の水を祝福するには、小さじ数杯の塩を水に注ぎ、次の言葉を唱えます。

「水の存在よ、あなたを創造し、あなたを一か所に集め、乾いた土地が現れ、敵のすべての欺瞞を明らかにし、あなた自身からすべての不純物と不純物を追い出し、あなたを一か所に集めた方によってあなたを祝福します。永遠に生き統治する全能の神の力によって、彼らが私に害を及ぼすことがないように、幻想の世界の悪い霊たちを。 アーメン"。

「私たちの救いは主の御名です。 天と地を創造した人。 神の創造物、塩、私は真実の神、真の聖なる神、あなたを水の中に投げ込むように命じた神によって、あなたから悪霊を追い出しました - エリシャが不妊症を治すためにしたように。 私は、精製された塩であるあなたを、信じる人々の健康のための手段、あなたを使用するすべての人にとっての魂と体の薬となることを許可します。 すべての邪悪な夢は去り、悪意と狡猾さはあなたが散りばめられている場所から遠ざけられますように。 そして、あらゆる汚れた霊を彼から遠ざけなさい。彼は生者と死者、そして火で世界を裁くために来られます。 アーメン"。

次に、さまざまな悪魔や負のエネルギーを浄化するために水を祝福する必要があります。 これを行うには、次の言葉を言うことができます。

「神の創造物よ、水よ、私は全能の父なる神の名において、その子である私たちの主イエス・キリストの名において、そして聖霊の名において、あなたから悪魔を追い出します。 あなたは浄化された水になり、遠くから敵のすべての力を排除し、堕天使たちと一緒に敵自身を根こそぎ追い出します。 私たちは、生者と死者、そして火によって世界を裁くために来られる主イエス・キリストの力を通してこれを求めます。」

儀式を終了するには、次のように言います。

「この塩と水を父と子と聖霊の御名において混ぜましょう。」

液体をかき混ぜ、塩が溶けたら、次の祈りを唱えます。

「人間の利益のために、水の性質の最も驚くべき秘密を創造された神よ、私たちの祈りを聞き入れて、現在さまざまな浄化剤を使用して準備されているこの液体にあなたの祝福を注いでください。 おそらくこれがあなたの存在であり、それがあなたの秘密で使用され、あなたの主権によって与えられ、悪霊を追い出し、病気を追い払うのに役立ちます。 この水が信者の家や集会にふりかけられるすべてのものを、汚れた不快なものすべてから解放してください。 あなたの息の中に不純物がないようにしましょう。 敵が隠しているあらゆる陰謀がうまくいかないようにしましょう。 この水を振りかけることによって、すべてが平和と安全を見つけられますように、これらの家から悪魔は追い出されます、そしてあなたの聖なる御名を呼ぶことによって彼らは望ましい幸福を得て、すべての危険から守られるでしょう。 私たちの主キリストを通して。 アーメン"。

まず第一に、彼らは水を飲みます、そしてそれは病気を取り除き、その発生を防ぐのに役立ちます。 これは空腹時にのみ行うべきであるという意見は未確認であり、一般に、いつでも、食後でも飲むことができます。 痛みのある箇所に聖水を塗ることができますが、これは十字の形で行うのが最も効果的です。 このようにして人は癒しの恵みを受けることができます。 聖水を部屋に振りかけると、ネガティブなエネルギーを浄化することができます。