あと5分。 なぜレーニンはまだ土に埋め​​られるべきではないのか

革命100周年を記念して10月の指導者の遺体を撤去する運動は信じられないほどのスピードで加速した。 彼女は人口の半数以上とあらゆる政治的立場の地位を持つ人々から支持されています。 「360」は、なぜレーニンをクレムリンに残しておいたほうが良いのかを理解した。

RIAノーボスチ / ウラジミール・フェドレンコ

歴史的な観点から見て正しい決定

十月革命100周年の前夜、最終的に失敗に終わった社会主義大革命の指導者ウラジーミル・レーニンの埋葬問題が頂点に達した。連邦評議会議長ワレンティーナ・マトヴィエンコは、一般市民による埋葬の必要性を発表した。この問題に関する住民投票。 この記念日に関連して、指導者の遺体を埋葬するよう求める声がますます頻繁に聞かれ、上院議員、国家院議員、ロシア正教会の総主教、チェチェンの首長、大統領候補など、地位の高い人物からもますます多くの声が聞かれるようになっている。 。

私個人としては、レーニンの死体を見つめるだけで十分だと確信している。 そして、革命の指導者を葬るべき時が来た。これは合理的であり、人道的でもある。 レーニンの遺体を埋葬するという決定が下されれば、それは歴史的観点から見て最も正しいことになるだろう。

ラムザン・カディロフ。

霊廟、レーニン、そして完全に過ぎ去った時代に別れを告げるという考えは、これまで以上に人気があります。 世論調査によると、国家主義者と野党の両方のエリート層に加えて、ロシア人の約半数がこれに賛成している。 この広範な意見に対する最も合理的な議論を検討することは、さらに興味深いことです。

レーニンは生きている

レーニンは法律に従って嘘をつきます。ロシアではいかなる人々の埋葬も、政治家の意思や大統領の意思によってではなく、「埋葬と葬儀に関する」連邦法の規範によって正式に規制されている。 この法律の第 3 項によれば、埋葬は故人の遺骨を土に葬ることによってのみ行うことができます。 それでレーニンは捕まったのか？ 全くない。 彼の遺体は地下3メートルの深さの石棺に納められており、霊廟は地面に埋められたアーチ型の墓です。 彼をそこから追い出すことは単なる法律違反であり、墓穴を掘ることであることが判明しました。

レーニンのミイラ化は科学の成果です。遺体の防腐処理はソ連時代初期に微生物学のボリス・ズバルスキー教授によって行われたが、これは世界クラスの重要な発見と呼ばれる決定的な画期的なものだった。 科学者によって開発されたバルサミコ液は現在でも使用されています。 レーニンは18か月ごとにそこに置かれます。 実験の規則性は、教授たちが使用した科学的手法の正しさを証明しています。 ズバルスキー自身、人生のすべてをこのプロジェクトに捧げました。 その後、科学活動などを理由に弾圧された。 したがって、レーニンを埋葬することは、ロシア科学、特にズバルスキーの研究に関して冒涜となるだろう。

宇宙のエントロピーがすべてを自ら行うのです。ズバルスキーの息子イリヤと彼のことを信じるなら、レーニンは永遠ではない。 遅かれ早かれ、イェゴール・レトフの歌のように、それは依然としてカビとシナノキの蜂蜜に分解されるでしょう。 すでに黒い斑点が現れていました。

緑と白のカビの対処法はわかっていましたが、そのカビは黒かったのでどうすればいいのかわかりませんでした。 私たちはその起源を明かさずにサンプルを微生物研究所に送りました。 カビを取り除く唯一の方法は、燃やすか硫酸で処理することだと言われました。 その結果、独自の消毒方法で黒ずみを除去することができました。

イリヤ・ズバルスキー。

では、私たちは物事を急いで人口の半分を心配させるのではなく、自然がすべてを自然に解決するまで待つべきではないでしょうか?

教会のニュアンスがあります。キリスト教の規範は、キリスト教の慣習に従ってレーニンを埋葬することを認めていない。 レーニンは破門され、嫌悪された。 初めては彼の生前で、その後1970年に海外ロシア正教会（ROC）によって、そして2010年にメトロポリタン・アンソニー（オルロフ）によって行われた。 教会法によれば、アナテマは儀式を含む「教会が自由にできる権利と利益」を人から剥奪します。 そして、キリスト教の習慣による埋葬は、人の永遠の命への準備の儀式です。

先進国の経験を考慮する必要がある。誰もが見られる国の主要広場に死体が置かれているのは野蛮であり、アジア主義であるとよく言われます。 しかし、西洋世界にも霊廟があり、最後の広場ではなく、そこにも死体が横たわっています。 ユーゴスラビアではヨシップ・ブロズ・チトー元帥、米国では南北戦争の英雄グラント。 彼の死後、妻のジュリーも彼の隣に置かれました。 さらに、ロシア帝国にも霊廟が建てられました。 現在、そのうちの1つはウクライナ領土にあり、19世紀の偉大な外科医ニコライ・ピロゴフが住んでいます。

何か他のことから始めてください。レーニンの葬儀を求める政治家らは、この行動によって新しいロシアが始まり、我が国の歴史の１ページが変わるだろうと述べている。 しかし、一度の葬儀から現実には地殻変動が起こらないことは明らかです。レーニンは単に地面に（または灰の入った骨壷に、空に、あるいは他の場所に）移動するだけです。

現代ロシアの西欧化したリベラルの野蛮さと濃厚さは驚くべきものである。 彼らはNATO諸国のどこかで、例えばニューヨークのグラント大統領の霊廟（南部に対する南北戦争における南北戦争の勝利の象徴）、建国の霊廟で、破壊や墓掘りをほのめかそうとするだろうか。現代の世俗的なトルコ、アタチュルクの父。 あるいは、第二次ポーランド・リトアニア連邦建国の父であるピルスツキ元帥やナポレオン皇帝の「埋葬」について話しましょう。その墓が展示されています。

ご覧のとおり、統一ロシアの死体恐怖症者とそのリベラル支持者の議論全体は白い糸で縫い付けられています。 ソ連の真の成果を背景に国家の失敗がますます明らかになっている現政府の無価値を背景に、偉大なソ連時代との歴史的清算をしようとする試みがある。

最初に嘘をつく

プロパガンダの主な打撃は、レーニンの埋葬という考えを世論に植え付けることに集中している。 そしてここで、卑劣な計算は明らかです-普通の人が故人の遺骨の埋葬に反対するはずがありません。 レーニンの場合は再埋葬について話していますが。

事は誰にとっても明らかであるように思えた - レーニンは埋葬された。 RSFSR とソ連の創設者として、ウラジーミル・イリイチ・レーニンは 1924 年 1 月 27 日に最高の国家栄誉とともに埋葬されました。

ちなみに、同時代人はレーニンが埋葬されたことを疑いませんでした。 1924 年 1 月から 3 月にかけての新聞記事やメモには、「レーニンの墓」、「イリイチの墓で」、「レーニンの墓で」などの見出しがたくさんありました。

そして、埋葬の形式は、国の最高権威である第2回ソビエト全連合会議によって決定され、地下室の深さ3メートルの地面に埋葬され、その上に霊廟が建てられました。 ちなみに、議会の代表であるレーニンの未亡人ナデジダ・コンスタンチノフナ・クルプスカヤもこの決定に賛成票を投じた。

現代法の観点から V.I.レーニンの埋葬を考慮しても、またロシア国民の既存の正統文化的伝統も考慮に入れても、地下室とその上の霊廟はロシアの現代法に完全に準拠していると認められるべきである。フェデレーション。 防腐処理されたレーニンの遺体は、地下 3 メートルの深さにある棺と石棺の中に安置されているが、これは 1996 年 1 月 12 日付けの連邦法「埋葬および葬儀に関する事項」の基準に完全に準拠している。この法律の第 3 条には次のように規定されている。遺体（遺骨）を引き渡すことによって行われます。）亡くなった人は地面に埋葬されます（墓、地下室への埋葬）。」 そして、もう一度思い出してもらいたいのですが、レーニンの遺体は地下室（地面に埋められたアーチ型の墓）に埋葬されました。

一般の市民にとって、大量の情報の流れの中で「埋葬」と「再埋葬」という概念が入れ替わっていることに気づくことは困難です。結局のところ、演出のレベルは非常に高く、テレビを含むすべての国営メディア、さらには「独立系」メディアさえもです。通信社やリベラルな野党系出版物は「埋葬」についてのみ書き、代替の概念を慎重に隠している。

再埋葬の政治的主導者が墓掘り人を装って公衆の前に現れることは非常に不利益である。 したがって、埋葬の必要性は存在しないという嘘が生まれるのです。

二番目の嘘

レーニンの遺体は展示されていますが、キリスト教的な方法で埋葬されたり、埋葬されたりはしていません。

レーニン自身の姪であるオルガ・ドミトリエフナ・ウリヤノワの公式声明を思い出してみましょう。 これには理由がありません。 宗教的なものでも。 彼が横たわっている石棺は地下3メートルに位置しており、これはロシアの習慣と正教の規範に従った埋葬の両方に相当する。」

オルガ・ドミトリエフナは、レーニンは正統文化的伝統の枠組みの外で民間伝承に従わずに埋葬されたと主張する墓掘り人たちを繰り返し拒否してきた。 これに関連して、霊廟の定期的な再建作業中のソ連指導部とロシア正教会の代表者との間の協議に関するG.A.ジュガノフからの情報も思い出してみましょう。 V.I.レーニンは、私たちの国の伝統と正統性を規範と矛盾させません。 30年前にソ連で赤の広場が再建されていたとき、当局はロシア正教会の代表者と協議した。 レーニンの遺体は地下2メートル以上の墓に埋葬されたという、伝統の主な条件の1つが満たされていることが確認された。」

遺体が埋葬されないという事実については、連邦法の「埋葬および葬儀事業に関する」の規定に基づいてすでに答えが示されています。納骨堂への埋葬は地中に埋葬される一種です。

次に、埋葬された遺体の閲覧についてです。 キリスト教文化の伝統が強い国で偉大な著名人を埋葬するという行為において、これは本当に例外的なケースなのだろうか？

最も有名な例は、ヴィニツァ近くにあるロシアの偉大な外科医ニコライ・ピロゴフの開いた石棺への埋葬である。 偉大な科学者の棺が入った石棺は、地中埋葬の一種である地下室に納められ、130年近く展示されてきた。 サンクトペテルブルクでの聖会議の定義に書かれているように、「神の僕であるN.I.の高貴で敬虔な行為の弟子たちと継続者が、 ピロゴフには彼の明るい姿が見えた。」

そしてこれは、V. I. ウリヤノフ（レーニン）・F・ジェルジンスキーの葬儀に対するソ連中央執行委員会委員長の結論からの抜粋である。亡き指導者の姿を確認するため、V.I.ウリヤノフ（レーニン）の葬儀委員会は、遺体を可能な限り長く保存するために現代科学が利用できる措置を講じることを決定した。」

この場合、亡くなった科学者ピロゴフの「輝かしい姿を見る」ことを彼の生徒や崇拝者に許可した神聖会議であるロシア帝国の国家機関の決定は、最高位の同じ決定とどう違うのか。ソ連会議とソ連中央執行委員会が代表する国家権力機関？ 何もない？ では、なぜ第一の理由ではすべてが平穏であるのに、第二の理由では世界的な大騒ぎが起こっているのでしょうか？

これまで見てきたように、レーニンの埋葬形式をめぐる騒ぎの場合には、いくつかの疑似宗教的な呪文によって隠蔽された政治的欺瞞が存在する。

結局のところ、ピロゴフの場合も、レーニンの場合もなおさら、教会によって列聖された聖人の遺物を扱う慣行を模倣するという問題を提起する人は誰もいません。 教会が聖人の遺物を扱うように、ピロゴフやレーニンの遺体を信者による崇拝のために全国に輸送する人は誰もいない。 亡くなった偉人の防腐処理が施された遺体には誰も触れません。 誰もが、自分たちの腐敗のなさは、人々（国家、社会、さまざまなコミュニティなど）への奉仕が認められることであることを理解しています。 そのような偉大な政治家や科学者を尊敬する国民だけが、地下室に入り、「その輝かしい姿を見る」機会を得ます。

ちなみに、このような熱心なカトリックの国では、第二ポーランド・リトアニア連邦建国の父である「国家元首」であるピルスツキ元帥の埋葬でも同様のアプローチがとられたが、彼と公式教会との関係も遠かった。雲ひとつないところから。 彼はカトリックからプロテスタントに転向し、その後再びカトリックに戻りました。 そして、国家の創設者によって組織された1926年の5月のクーデターは、非常に血なまぐさいものでした。 そしてピルスツキは強制収容所の創設において非常に優れた功績を残した。 しかし...国家の創設者。 しかし、カトリック教会は埋葬後、彼の遺体をヴァヴェルの地下室に引きずり込む作業まで行ったため、司教座とモスティツキ大統領との間の対立を引き起こした。

ピルスツキが 1935 年にヴァヴェル城のガラスの棺の地下室に埋葬されたことを思い出しましょう。 しかし防腐処理は効果がないことが判明した。 その結果、小さな窓だけが残り、現在は閉じられています。

第二ポーランド・リトアニア連邦建国の父、ピルスツキ元帥の、ヴァヴェルの銀の鐘の塔の下の地下室に移される前のオリジナルのガラスの棺。

嘘3

レニングラードのヴォルコフ墓地に母親の隣に埋葬するよう遺言したとされるレーニンの遺言を果たす必要があると社会に納得させる試みが続けられている。 この嘘は、生中継されたソ連人民代議員会議の一つで、あるカリャキン氏が初めて発言して以来、世界中に広まっている。 そして、現在の社交界の名士でありプーチン大統領の指導者でもあるアナトリー・ソプチャク氏の父親がこの寓話を取り上げた。

オルガ・ドミトリエフナ・ウリヤノワの陳述から、次のことは明白である。 そのような文書は存在しませんし、存在するはずがありません。私たち家族もこのテーマについて話し合ったことはありません。 ウラジミール・イリイチは53歳というかなり若い年齢で亡くなりましたが、当然のことながら、彼は死よりも人生について考えていました。 さらに、レーニンが生きた歴史的時代、彼の性格、真の革命家の性格を考慮すると、彼がこのテーマについて遺書を書くことはなかったであろうと私は確信しています。 ウラジミール・イリイチは、自分自身のことをほとんど気にしない非常に控えめな男でした。 おそらく彼は、国と国民に、いかにして完璧な国家を構築するかという遺言を残したのだろう。」

科学者であり広報担当者でもあるV.I.レーニン廟保存慈善公共団体（財団）理事長は、ロシアキリスト教芸術センターの対応について何度も言及した（これは前者である）。中央党アーカイブ）レーニンの遺書に関するエリツィン政権の要請に応えた。 ロシア連邦大統領への公式回答は、「特定のロシア人墓地に埋葬されるというレーニンの最後の遺言に関して、レーニンとその愛する人たち、親族からの文書は何一つ存在しない」と述べている。

A.S. アブラモフは、日常的な観点から見ても、ヴォルコフ墓地に関する議論は完全に誤りであると主張しています。 結局のところ、レーニンはすでに未亡人のナデジダ・クルプスカヤと妹のマリア・ウリヤノワの隣で眠っており、その遺灰はクレムリンの壁近くの墓地に納められている。

嘘4

赤の広場を墓地に変えることはできないため、ソ連時代の英雄の霊廟と墓地を撤去する必要がある。 この議論の著者たちが歴史的に無知であることは明らかです。

聖ワシリイ大聖堂または「堀上の執り成しの大聖堂」の領土は、古代の墓地でもあります。 統一ロシアの紳士諸君、スケートリンクやバラエティーショーをより快適に開催できるように、大聖堂を爆破して墓を掘り返す気はあるのか？ クレムリン大聖堂にある他の王家の埋葬があなたの楽しみの邪魔にならないでしょうか?

現在の形の赤の広場は、RSFSR とソ連で形成された権力の場です。 ここには、白雲母ロシア（ロブノエ・メストがここで権力の座の役割を果たした）からソ連（国営裁判所とRSFSR建国の父とソ連時代の英雄の埋葬地）まで、あらゆる歴史的時代のシンボルが集中している。 ）。 そして、第二次世界大戦のソ連戦勝記念日を記念してパレードを組織しているロシア連邦の現在の支配者たちは、事実上、赤の広場のこの最高の地位を認めている。

レーニンやスターリン以前の赤の広場にあった大市場では戦勝パレードは行われない。 何らかの理由で、チェルキゾフスキー市場では国家式典は明らかに見栄えがしないでしょう。

したがって、「統一ロシア」の一時的な紳士であるあなたたちにとって、赤の広場、レーニン廟、スターリンの墓、そしてロシアの時代の英雄たちのすべての埋葬地で権力の儀式に耐えることは、どれほど不快で不快なことでしょう。 RSFSRとソ連。 これがなければ現政権は歴史的正統性すら持たない。

他にどうやって人々は偉大な政治家を称えるのでしょうか？

クレムリンの大天使大聖堂でのモスクワ君主の埋葬

これはニジニ・ノヴゴロドにあるクズマ・ミーニンの墓の元々の姿です

共和政フランスのナポレオン皇帝の墓

ローマのパンテオン。 ルネサンス以来、墓として使用されてきました。 ここに埋葬された人々の中には、ラファエロやカラッチ、作曲家コレッリ、建築家ペルッツィ、イタリアの二人の王、ヴィクトル エマヌエル 2 世とウンベルト 1 世などの偉人も含まれます。

ニューヨーク。 アメリカ合衆国。 北の南に対する勝利。 マンハッタンのリバーサイドパークにあるアメリカ大統領ユリシーズ・グラントの霊廟（1897年）。 グラント廟の前を航行する軍艦の第一次世界大戦の写真。

現代トルコ共和国の建国の父アタテュルクの霊廟。

ご覧のとおり、NATO諸国では文明と霊廟に関してすべてが順調です。

ロシア連邦共産党中央委員会書​​記 S.P.オブホフ

統一ロシア議員と自民党派議員のグループは、ウラジーミル・レーニンを含む歴史的人物の再埋葬手順を確立することを提案する「埋葬法」の修正案を国家院に提出した。 このプロジェクトの著者らは、赤の広場の霊廟の位置は埋葬に関する法律に違反していると信じており、ボリシェヴィキ指導者の遺体はもはや「国家統一の象徴」ではないと指摘している。 同時に、このプロジェクトでは、再埋葬のタイミングではなく、再埋葬の手順自体について説明しています。 この構想はロシア連邦共産党だけでなく統一ロシア指導部からも批判された。

ウラジーミル・レーニンの遺体を再埋葬する構想の起草者は、自民党派のウラジーミル・シソエフ、イワン・スハレフ、アレクサンドル・クルデュモフ、そして統一ロシアのメンバー、エフゲニー・マルチェンコとニコライ・ブライキンだった。 議員らは、今日「埋葬に関する法律」は事実上、特に歴史上の人物の再埋葬が必要な場合を規制していないことに注目している。

このプロジェクトは、「その活動が歴史的出来事の経過に影響を与えた」歴史的人物の再埋葬問題を検討するために、ロシア政府が省庁間の委員会を設置していることを強調している。 草案によれば、そのような委員会は「ウラジーミル・ウリヤノフ（レーニン）の遺骨の再埋葬の手順、時期、場所」を決定すべきであるという。 議員らは、共産主義指導者の再埋葬が「四半世紀遅れた」と述べたヴォロコラムスク州のヒラリオン首都圏の立場を引用し、この問題を「慎重に」扱うよう求めたウラジーミル・プーチン大統領に言及している。 説明文にはレバダセンターによる最近の調査にも触れており、それによると国民の50％以上がウラジーミル・レーニンの遺体の埋葬に賛成しているという。

「この法案の起草者らは、レーニンの埋葬に関連した出来事の歴史的分析を行うことを目的としておらず、レーニンの埋葬におけるレーニンの人格の役割の評価に基づいて遺骨の再埋葬の必要性を正当化しようとするものでもない。州の歴史」と草案の説明文には書かれている。 しかし著者らは、「レーニンの遺体自体は時代の象徴でも国家統一の象徴でもない」と考えている。 議員たちは、「葬儀の日」に言及した1924年1月25日付のソ連中央執行委員会の決議文を引用し、そこから指導者の遺体を霊廟に置くのは「暫定的」であると結論付けている。 この法律の採択により、「社会感情に合致し、政治的、歴史的瞬間に対応した時期と順序で」再埋葬の可能性が確保されると説明文は強調している。 草案によれば、霊廟が存在するという事実自体が「埋葬および葬儀に関する法律」に矛盾しており、したがってウラジーミル・レーニンの遺骨は「法的枠組みの外にある」という。

この法案の起草者の一人、イワン・スハレフ氏は、霊廟を移転してウラジーミル・レーニンの博物館にすることはできるが、「ロシアの中心部に置くことはできない」と考えている。 「私は陰謀論の支持者ではないが、レーニンの遺体が赤の広場にある限り事態の打開はないと多くの人が信じている」と副官は語った。

ロシア連邦共産党は、この埋葬法案は党からの政府批判への対応であると考えている。 「ここでは政治闘争が行われており、さまざまな種類の議論が混在しています。 埋葬に関する法律があり、第 3 条では、地中に埋葬とは墓または地下室を意味すると述べています。 霊廟とは地下室のことです。 他のすべての推論は邪悪な推論によるものです」とロシア連邦共産党中央委員会書​​記のセルゲイ・オブホフは述べた。

統一ロシア指導部はこの法案を支持しなかった。 「統一ロシアは、社会の分断ではなく、社会の調和を強化することを目的とした法律を議論するよう努めている」と書いた。

自由民主党と統一ロシア党の議員らは4月20日木曜日、ウラジーミル・レーニンの遺体埋葬に関する法案を国家院に提出した。 インタファクスはこの件について、「埋葬および葬儀に関する法律」改正の発起人の一人である自民党派のメンバー、ウラジーミル・シソエフ氏から知らされた。 同法案は、党同僚のイワン・スハレフ氏とアレクサンドル・クルデュモフ氏、そして統一ロシアのメンバーであるエフゲニー・マルチェンコ氏、ニコライ・ブライキン氏、ヴィタリー・バフメチエフ氏の３人が同氏とともに法案を作成した。 しかし、下院で多数派を占める統一ロシア派が法案を起草することが明らかになり、この構想が採択される可能性は低い。

国家下院副議長で統一ロシア党員のセルゲイ・ネベロフ氏は以前、RBCに対し、法案に署名した統一ロシア党員3人はこの構想について同派と調整していないと語った。

法案の起草者らは、「再埋葬」の条項に「ウラジーミル・イリイチ・ウリヤノフ（レーニン）の遺骨は再埋葬の対象となる」と明記する別の条項を追加することを提案している。 同時に本文では、「改葬の手順、時期、場所は省庁間委員会の提案を考慮して政府が決定する」と強調している。 スハレフ氏がRBCに報告したように、この問題は依然として社会で物議を醸しているため、世界プロレタリアート指導者の再埋葬に明確な期限は定められていない。

同議員は、自民党党首のウラジミール・ジリノフスキーが繰り返しレーニンの埋葬を主張していたことを思い出した。 「これが派閥の立場だ」と彼は明言した。 「ロシアは古代エジプトではない。首都の中心にミイラがあるのは間違っている。さらに、レーニンはまだキリスト教徒であり、（ナデジダ）クルプスカヤと結婚したことを思い出させてほしい」と国会議員は語った。

統一ロシア派はこの法案を支持しないだろう

一方、統一ロシア総評議会の副書記長であり、下院情報政策・情報技術・通信委員会のメンバーであるエフゲニー・レヴェンコ氏は、4月20日木曜日、自身のページで次のように述べた。 フェイスブック「同僚たちは党派どころか派閥とも相談しなかった」と書いている。 「私たちはこの構想について議論しなかった。これは、この構想に展望がないことを意味する。さらに、私たちの派閥は社会を分裂させることではなく、調和を強化することを目的とした法律について議論しようとしている」と副議員は述べた。

レヴェンコ氏によれば、「このような取り組みは、控えめに言っても当惑を引き起こす」という。 同氏は同僚に対し、「特定の発言や行動をするときは、自分がどの党派に属しているかを覚えておくことが重要だ」と念を押した。

一方、ロシア連邦共産党は、レーニン埋葬に関する次の計画は、最近共産主義者らから寄せられた政府批判に応じた情報攻撃であると認識した。 ロシア連邦共産党中央委員会のセルゲイ・オブホフ書記がインタファクスに語った。 同氏は、木曜日には、レーニンの埋葬に関する法案に関する報道など、ロシア連邦共産党に関連する数多くの注目すべき出版物がさまざまなメディアに掲載されたと指摘した。

オブホフ氏は、最近「この問題について宗教団体の代表者らと協議したが、この点に関しては基本的な異論はないと全員が認めた」と述べた。 さらに、「埋葬に関する法律があり、第3条では、地中に埋葬するということは、墓または地下室を意味すると定められている。」と付け加えた。 「霊廟は地下室だ。それ以外の推論はすべて邪悪な者によるものだ」とオブホフ氏は語った。

ロシア人の半数以上がレーニンの埋葬に賛成

伝統によれば、4月22日のウラジーミル・レーニンの誕生日の前夜に、現在赤の広場の霊廟に安置されている彼の防腐処理された遺体の埋葬に関する議論が社会で激化していることを思い出しましょう。

社会学者はこのテーマに関する調査を実施します。 したがって、レバダセンターによる最新の調査から、モスクワの赤の広場にある霊廟からウラジーミル・レーニンの遺体を撤去して埋葬するという提案は、ロシア人の58％が支持していることが判明した。 32％がレーニンの遺体をクレムリンの壁に埋めることを提案した。 26％は葬儀はサンクトペテルブルクのヴォルコフスコエ墓地で行われるべきだと考えている。

回答者の31％は、レーニンの遺体は霊廟に残されるべきだと答えた。 11% は答えるのが難しいと感じました。 昨年は60％が埋葬の考えを支持し、回答者の32％がレーニンの遺体を赤の広場にある霊廟に残すことに賛成していた。 社会学者が指摘しているように、過去 10 年間、回答の対応する割合はほとんど変わっていません。

この問題についてはロシア正教会内で合意が得られていない。 4月初旬、対外教会関係シノドス部長のヴォロコラムスク都知事ヒラリオンは、「通りや広場に死刑執行人の名前を付けることはできない」「テロリストや革命家の名前を付けるべきではない」と述べ、レーニンの遺体の埋葬を呼び掛けた。私たちの都市で不死化されます」、そして「これらの人々のミイラ化した遺体は横たわってすべての人にさらされるべきではありません。」

同時に、3月に自民党のイワン・スハレフ副議員がワレンティーナ・マトヴィエンコ連邦評議会議長に霊廟の解体問題を検討するよう要請書を送ったことを受けて、ロシア正教会のモスクワ総主教庁はこの考えを批判した。 ロシア正教会と社会およびメディアとの関係を担当する教会会議部門の第一副議長であるアレクサンドル・シプコフは、この考えは非常に時宜にかなっていないと述べた。

ウラジーミル・プーチン大統領は2016年初め、レーニンの思想の一部は歴史的なロシアの破壊につながったとの見解を述べた。 同時に、指導者の再埋葬の可能性について言及し、社会の分裂を引き起こさないようにこの問題に慎重に取り組むよう求めた。