โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เกี่ยวกับวัด

คำอธิบายทางประวัติศาสตร์

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี บน Butyrki ในกรุงมอสโก

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีซึ่งอยู่ที่ Butyrki, Trinity Deanery ของสังฆมณฑลทางตะวันออกเฉียงเหนือของสังฆมณฑลแห่งเมืองมอสโกตั้งอยู่ทางเหนือของเครมลินห้ากิโลเมตรด้านหลังสถานี Savelovsky ที่จุดเริ่มต้นของ ถนน Butyrskaya สร้างขึ้นในรัชสมัยของ Peter และ John Alekseevich และได้รับการอุทิศโดยพระสังฆราช Joachim ในปี 1684 ในแง่ของรูปแบบสถาปัตยกรรมมันเป็นของอาคารที่ดีที่สุดของศตวรรษที่ 17 และขนาดก็เกือบจะเป็นที่แรกในบรรดาโบสถ์ประจำเขตในเวลานั้น นี่เป็นโบสถ์กองร้อยแห่งแรกในรัสเซียที่สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของกองทหารปกติและกลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณ ดังนั้นขนาดของวัดจึงสามารถรองรับกองทหารทั้งหมดได้ แต่ช่วงเวลาที่ยากลำบากในการต่อสู้กับพระเจ้าก็ลดลงราวกับพายุที่ไร้ความปรานีในวิหารอันมหัศจรรย์แห่งนี้

ต้นศตวรรษที่ 20 มุมมองจากถนน Butyrskaya

และตอนนี้บนถนน Butyrskaya ของทั้งมวลโบสถ์ คุณสามารถมองเห็นได้เฉพาะหอระฆังที่ได้รับการบูรณะใหม่เท่านั้น

ตัววิหารหรือสิ่งที่เหลืออยู่นั้นกลับกลายเป็นด้านหลังอาคารอุตสาหกรรมของโรงงาน Znamya ในอดีต (ปัจจุบันเป็นศูนย์ธุรกิจ) สร้างขึ้นในยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 ตอนนี้หากต้องการดูตัววิหารคุณต้องไปที่ถนน Bolshaya Novodmitrovskaya ซึ่งขนานกับ Butyrskaya ทางด้านตะวันออก

เราจะเห็นจตุรัสที่เสียโฉมจนจำไม่ได้ด้วยส่วนโดมที่พังยับเยิน และอาคารน่าเกลียดที่ติดอยู่ทางซ้ายและขวา หน้าต่างไร้สาระพังเข้าไปในผนัง โดยมีท่อยื่นออกมาจากผนัง หลังรั้วหินขนาดใหญ่ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ถูกล้อมรอบด้วยลวดหนาม

และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มันเป็นวงดนตรีที่สวยงามซึ่งประกอบด้วยจัตุรัสของวิหารห้องโถงขนาดใหญ่ที่อยู่ติดกันโดยมีโบสถ์สองแห่งในชื่อของ St. Nicholas the Wonderworker และ St. Sergius of Radonezh และฟรี - หอระฆังยืนทรงปั้นหยามีปีกติดปีกซ้ายและขวา เป็นที่อุโบสถ ห้องเอนกประสงค์ โรงเรียนประจำตำบล และโรงทาน ใกล้กับอาณาเขตของวัดบนถนน Butyrskaya มีอาคารที่สวยงามของภารกิจจิตวิญญาณแห่งอัลไต

บนผนังด้านนอกของจตุรัสของวัดทั้งสี่ด้านมีไอคอนอันงดงามที่วาดบนพื้นหลังสีทอง: การประสูติของพระแม่มารีย์, การประกาศ, พระผู้ช่วยให้รอดกับพระมารดาของพระเจ้าและยอห์นผู้ให้บัพติศมายืนอยู่ต่อหน้าพระองค์, พร ของราชินีแห่งสวรรค์

ไอคอนแห่งพรของราชินีแห่งสวรรค์ (กำแพงด้านเหนือของวัด).

ตำแหน่งของพวกเขาบนวัดไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: สถาปนิกเลือกไอคอนเฉพาะเหล่านี้และจัดเรียงไว้ทั้งสี่ด้านตามลำดับที่พวกเขาเป็นตัวแทนของ troparion ของการประสูติของพระแม่มารีในภาพ: แต่ละไอคอนสอดคล้องกับวลีเฉพาะของ troparion ถึงการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์: “ การประสูติของคุณแม่พรหมจารีของพระเจ้า ( ไอคอนของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้า) ความสุขของการประกาศต่อทั้งจักรวาล (ไอคอนแห่งการประกาศ) จากคุณดวงอาทิตย์แห่ง ความจริงได้เกิดขึ้นแล้ว พระคริสต์ พระเจ้าของเรา (ไอคอนของ Deisis - พระผู้ช่วยให้รอดพร้อมกับพระมารดาของพระเจ้าที่เสด็จมาและยอห์นผู้ให้บัพติศมา) และทำลายคำสาบานที่จะให้พรและยกเลิกความตายทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์ (ไอคอน พรของราชินีแห่งสวรรค์) ”

ติดกับจัตุรัสของวัดมีโรงอาหารยาวที่มีหลังคาหน้าจั่วและระเบียงขนาดใหญ่ทางด้านตะวันตก ด้านบนมีสัญลักษณ์การประสูติของพระแม่มารีย์ ระเบียงด้านเหนือและตะวันออกมีขนาดเล็กกว่าและนำไปสู่จัตุรัสของวิหาร

มีหอระฆังทรงสูงกระโจมแยกต่างหากซึ่งมีหน้าต่างตกแต่งเล็ก ๆ สี่สิบอัน - ข่าวลือ หอระฆังดังกล่าวปรากฏขึ้นตามคำสั่งของพระสังฆราชนิคอนที่สั่งห้ามการก่อสร้างโบสถ์ที่มีหลังคากระโจม โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีบน Butyrki กลายเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่มีการข้ามการห้ามนี้ - ไม่ใช่ตัวอาคารของโบสถ์ แต่มีเพียงหอระฆังเท่านั้นที่กลายเป็นหลังคาเต็นท์ ในมอสโก ยังคงมีโบสถ์ที่มีหอระฆังทรงปั้นหยาคล้าย ๆ กัน แต่ไม่ได้ตั้งแยกจากกัน แต่อยู่ติดกับวัด หอระฆังประกอบด้วยสามชั้นผสมผสานกันอย่างกลมกลืน

ชั้นล่างเป็นทางผ่านไปยังอาณาเขตของคริสตจักร บนชั้นสองระหว่างหน้าต่างบานใหญ่สองบานมีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีความยาวเต็มพร้อมพระกิตติคุณที่เปิดกว้างและ Varlaam ของ Khutynsky และ Sergius แห่ง Radonezh ล้มลงที่เท้าของเขา (ตรงกับ ไอคอนเดียวกันนี้อยู่ที่ประตู Spassky ของเครมลิน) ใต้บัวของชั้นที่สองมีกระเบื้องเคลือบที่สวยงาม (kahels) ซึ่งมีแจกันดอกไม้เป็นภาพนูน กระเบื้องแบบเดียวกัน แต่เป็นภาพนกแห่งสวรรค์อยู่ที่ทางเข้าวัด

ชั้นที่สองมีไว้สำหรับจัดเก็บเครื่องใช้ในโบสถ์ ชั้นที่ 3 ของหอระฆังเป็นรูปแปดเหลี่ยมมีซุ้มโค้งทอด มีหอระฆัง ด้านบนมีเต็นท์รูปกรวยทรงแปดเหลี่ยมพร้อมหน้าต่างหลังคา

ภายในปี 1917 หอระฆังแห่งนี้และหอระฆังเกือบจะเหมือนกันกับโบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้ปรากฏบนอาร์บัต (พังยับเยินในปี 2474) ได้รับการยอมรับว่าเป็นหอระฆังที่หรูหราและซับซ้อนที่สุดในมอสโก ปัจจุบันหอระฆังและหอระฆังได้รับการบูรณะให้มีรูปร่างตามประวัติศาสตร์อย่างสมบูรณ์

“ ในปี 1810 ผนังของวิหารหลักและโดมถูกทาสีในสไตล์ภาพวาดอิตาลีโดย Kolmykov จิตรกรชื่อดังชาวมอสโกและในปี พ.ศ. 2417 ห้องโถงที่มีโบสถ์แท่นบูชาก็ตกแต่งด้วยภาพวาดของศิลปิน N. A. Stozharov แต่ไม่ว่าคริสตจักรจะถูกทาสีก่อนหน้านี้หรือไม่ เราก็ไม่ทราบเรื่องนี้เลย” แม้ว่าภายนอกโบสถ์จะมาจากศตวรรษที่ 17 จนถึงกลางทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่ XX แทบไม่มีการเปลี่ยนแปลง แต่การทาสีภายในได้รับการทาสีใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในขณะที่ภาพเก่า ๆ ในสัญลักษณ์ใหม่ของศตวรรษที่ 19 ยังคงอยู่

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 – ต้นศตวรรษที่ 20 ในอาณาเขตของวัดมีการสร้างอาคารสำหรับโรงเรียนตำบลและโรงทาน

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 วัดแห่งนี้ประสบชะตากรรมของคริสตจักรส่วนใหญ่ในรัสเซีย แม้ว่าในปี 1918 โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Butyrskaya Sloboda ตามคำสั่งของเลนิน ก็ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของ ชาวรัสเซียและอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ ทรัพย์สินหลักทั้งหมดของวัดถูกปล้นภายใต้การยึดหน้ากาก "เพื่อประโยชน์ของคนทำงาน" หรือเผาที่หน้าประตูหอระฆัง ตามบันทึกความทรงจำของหลานของ Archpriest Christopher Maksimov ซึ่งรับใช้ในโบสถ์จนกระทั่งถูกปิดในปี 2478 และเสียชีวิตในปี 2481 นิโคไลและพาเวลมักซิมอฟนักบวชคว้าไอคอนจากไฟแล้วพาพวกเขากลับบ้าน (หนึ่งในไอคอนเหล่านี้กลับมา สู่โบสถ์เมื่อปี พ.ศ. 2549 ปัจจุบันอยู่ที่แท่นบูชาของวัด)

ในที่สุดวัดก็ถูกปิดในปี พ.ศ. 2478 จนถึงขณะนี้ ภายใต้รัฐบาลที่ไม่เชื่อพระเจ้า การบริการและบริการอันศักดิ์สิทธิ์ได้ดำเนินการในนั้น แม้ว่าจะไม่สม่ำเสมอและในบางครั้ง (ตามบันทึกความทรงจำของ N.K. และ P.K. Maximovs) ทั้งพระสังฆราช Tikhon หรือบาทหลวงคนหนึ่งอาศัยอยู่ที่วัด โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

หลังจากการล่มสลายของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ใน Butyrskaya Sloboda ก็ได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในคู่แข่งของมหาวิหารแห่งนี้ด้วย เนื่องจากเป็นหนึ่งในห้าโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในมอสโก

แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวัดจะถือเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม แต่ในปี พ.ศ. 2469 คณะกรรมการอุตสาหกรรมและการผลิต "Promvozdukh" ได้จัดการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับเครื่องจักรกลครั้งที่ 4 ในอาณาเขตของวัดบนพื้นฐานของสาขาของกองทัพอากาศแดง โรงงานบังคับแห่งที่ 1 ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2474 และในปี พ.ศ. 2476 สาขาได้รับสถานะของโรงงานอิสระหมายเลข 132 ของ GUAP Narkomtyazhprom และในปี พ.ศ. 2478 ลงนามโดยผู้อำนวยการโรงงานหมายเลข 132 ของผู้อำนวยการหลักของการบิน อุตสาหกรรมสหาย ไฟรมาน ประธานของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ได้รับการร้องขอให้ย้ายอาคารโบสถ์เพื่อใช้โดยโรงงาน แม้ว่าตามจดหมายจากคณะกรรมการเพื่อการคุ้มครองอนุสาวรีย์ภายใต้รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian อาคารนี้สามารถใช้ได้เฉพาะ "สำหรับความต้องการทางวัฒนธรรม" และ "โดยมีเงื่อนไขว่าสถาปัตยกรรมภายนอก (โดม หน้าต่าง กรอบหน้าต่าง พอร์ทัล ฯลฯ) และโครงสร้างภายในหลัก" แต่เจ้าหน้าที่ที่ไม่เชื่อพระเจ้าและฝ่ายบริหารของโรงงานไม่ได้พยายามอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ดังกล่าว และ "ในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ศีรษะของโบสถ์ถูกถอดออกและปิดด้วยหลังคาเหล็กปั้นจั่น หอระฆังยืนนิ่งอยู่จนกระทั่งเริ่มมหาสงครามแห่งความรักชาติ นั่นคือตอนที่พวกเขาคิดว่าเป็นการดีที่สุดที่จะพังเต็นท์และร่างแปดคน เพื่อไม่ให้เป็นจุดสังเกตสำหรับเครื่องบินข้าศึก…” อาคารของโรงเลี้ยงและโรงเรียนตำบลถูกทำลายเกือบก่อนสงคราม หากไม่ใช่เพราะการเผชิญหน้าของกลุ่มนักประวัติศาสตร์และนักวิจารณ์ศิลปะ ซากวิหารและหอระฆังคงถูกทำลายไปแล้ว

ในปี 1960 เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม คณะรัฐมนตรีของ RSFSR ได้ออกมติหมายเลข 1327 "ในการปรับปรุงเพิ่มเติมในการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมใน RSFSR" ตามที่ "คริสตจักรแห่งการประสูติใน Butyrskaya Streltsy Sloboda, 1682- 1684. , ถนนบูตีร์สกายา หมายเลข 56 อยู่ในรายชื่ออนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับชาติภายใต้หมายเลข 232 (ภาคผนวกหมายเลข 1 เขต Oktyabrsky ของมอสโก ตามการแบ่งเขตดินแดนปี 1960) และต้องการการบูรณะอย่างรวดเร็ว และคณะรัฐมนตรีชุดเดียวกันของ RSFSR ในปี 2511 ได้อนุญาตให้โรงงาน Znamya ในระหว่างการก่อสร้างอาคารผลิตเพื่อรื้อถอนบางส่วนของโรงอาหารของอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 17 ข โบสถ์แห่งการประสูติใน Butyrskaya Streltsy Sloboda ขณะเดียวกัน กระทรวงอุตสาหกรรมการบินและฝ่ายบริหารโรงงานมีพันธกรณีดังต่อไปนี้

1) เปิดการเข้าถึงอนุสาวรีย์จากถนน Bolshaya Novodmitrovskaya

2) ปราศจากการขยายเวลาและเวิร์คช็อปการผลิตโดยสิ้นเชิง

3) เปลี่ยนลักษณะการใช้อาคารวัด

4) ดำเนินการซ่อมแซมและบูรณะฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวัด

อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถปฏิบัติตามพันธกรณีเหล่านี้ได้ และยิ่งไปกว่านั้น ในปี 1970 โรงอาหารส่วนใหญ่และปีกหอระฆังก็พังยับเยิน พวกเขาต้องการรื้อถอนอีกสองชั้นที่เหลือของหอระฆัง แต่ล้มเหลว อาคารอุตสาหกรรมถูกสร้างขึ้นระหว่างวัดและหอระฆังอีกสองชั้นที่เหลือ ซึ่งทำให้ถนน Butyrskaya มีลักษณะที่ไม่น่าดูและปกคลุมจตุรัสของวัด ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้เลยที่คนโง่เขลาจะเดาได้ว่ามีโบสถ์ที่สวยงามแห่งหนึ่งในสถานที่แห่งนี้

เพื่อปกป้องซากของวัดอย่างสมบูรณ์จากการจ้องมองของผู้คนที่เดินผ่านไปมา จึงได้มีการสร้างอาคารอุตสาหกรรมอีก 2 หลังทางทิศเหนือและทิศใต้ของวัด วัดถูกปิดทุกด้าน

ในช่วงเวลาที่โรงงานใช้อาคารวัด มันก็เสียโฉมจนไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเพื่อนร่วมชาติของเราทำสิ่งนี้: อิฐที่พังทลาย การต่อเติมขนาดใหญ่น่าเกลียดทางทิศเหนือและทิศใต้ หน้าต่างและบานใหญ่ ผนังวัดถูกตัดรูสำหรับท่อ อิฐ ผนังก่ออิฐโบราณพังทลายลงเนื่องจากการใช้อาคารผิดธรรมชาติมีรอยแตกปรากฏขึ้นซึ่งต้นไม้ที่เติบโตในช่วงเวลานี้ยื่นออกมา ทางเข้านั้นทำผ่านแท่นบูชา

ภาพที่แย่ยิ่งกว่านั้นคือสภาพภายในของวิหาร พื้นที่ทั้งหมดแบ่งออกเป็น 3 ชั้น ในส่วนแท่นบูชาของวัดมีบันไดเชื่อมระหว่างทั้งสามชั้นกับห้องน้ำ จิตรกรรมฝาผนังส่วนใหญ่ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง และ ที่เหลือทาน้ำมันถึง 6 ชั้น สถานที่นี้เป็นที่ตั้งของโรงงานชุบโลหะด้วยไฟฟ้าและโรงหล่อ ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าเมื่อผนัง (ระหว่างการหล่อ) ร้อนขึ้นจิตรกรรมฝาผนังที่มีใบหน้าของนักบุญก็ปรากฏขึ้นจากการล้างบาป เมื่ออากาศเย็นลง ภาพต่างๆ ก็ค่อยๆ หายไป

ในปี 1996 ตามพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี นักบวชแห่งโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Mitrofan แห่ง Voronezh และการประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Petrovsky Park โดยนักบวช Alexy Talyzov เริ่มมีการสวดมนต์ประจำสัปดาห์ในหอระฆังของวัด (Butyrskaya อายุ 56 ปี) หอระฆังกำลังได้รับการซ่อมแซมและสร้างขึ้นใหม่เป็นวัด (พื้นที่ 16 ตารางเมตร) ในปี พ.ศ. 2536 ได้มีการจัดตั้งกลุ่มริเริ่มเพื่อการฟื้นฟูบริการวัดและโบสถ์ และจดทะเบียนกฎบัตรชุมชนวัด

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2542 วัดได้ถูกสร้างขึ้นที่ชั้นหนึ่งของหอระฆัง สร้างขึ้นในนามของแกรนด์ดุ๊กดิมิทรี ดอนสคอยผู้ได้รับพร และเริ่มให้บริการตามปกติที่นั่น ในปี 2012 หอระฆังได้รับการบูรณะให้กลับสู่รูปแบบเดิมโดยใช้เงินทุนสาธารณะ

ตามคำสั่งของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2543 ซึ่งลงนามโดยนายกรัฐมนตรีวลาดิมีร์ ปูติน MMZ Znamya ได้รับคำสั่งให้โอนอาคารวัดให้กับผู้ศรัทธาภายในหนึ่งเดือน วัดถูกโอนเฉพาะในปี พ.ศ. 2549 การปลดปล่อยจากพื้นโรงงานดำเนินต่อไปจนถึงปี 2010 ในบริเวณจัตุรัสของโบสถ์ ซึ่งแบ่งโดยโรงงานออกเป็นสามชั้น มีการซ่อมแซมบนชั้นสองโดยเขตโบสถ์ และเริ่มให้บริการตามปกติในปี 2550

อ. อันเซรอฟ คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีบน Butyrki

อ้างอิงจากหนังสือ "วัดแห่งเขตทางตอนเหนือของมอสโก"

อาคารสูง รถติด คนเดินถนน หมกมุ่นอยู่กับกิจวัตรประจำวัน รถยนต์และคนธรรมดาวิ่งไปรอบๆ ในพื้นที่ของมหานครที่เรียกว่ามอสโก ราวกับอยู่ในกรง ความปรารถนาไร้สาระของมนุษย์รีบวิ่งไปรอบ ๆ ผนังที่ทำจากแก้วและคอนกรีต หยุด! ถึงเวลาที่จะละทิ้งความกังวลในชีวิตแล้ว ถึงเวลาที่จะหยุดและพูดคุยกับพระเจ้า ห่างจากมอสโกเครมลิน 12 กิโลเมตร มีมุมแห่งความสงบและเงียบสงบ บนเนินเขา Krylatsky มีสถานที่ที่พระคุณและความสงบสุขครองราชย์และเรียกว่าโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

ประวัติคริสตจักร

มีโบสถ์แห่งหนึ่งใน Krylatskoye มาเกือบห้าศตวรรษแล้ว ถูกทำลายซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็กลับคืนมาอีกครั้ง ไม่มีหมู่บ้าน Krylatskoye อีกต่อไป มีพื้นที่ของเมืองใหญ่และโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารียังคงให้บริการชาว Muscovites จนถึงทุกวันนี้

พงศาวดารไม้

หมู่บ้าน Krylatskoye ถูกกล่าวถึงในพินัยกรรมของเจ้าชาย Vasily ลูกชายของ Dmitry Donskoy ลงวันที่ 1423 Ivan the Fourth รักธรรมชาติในท้องถิ่นและแวะพักที่ Krylatskoye เมื่อกลับมาที่มอสโก ในระหว่างที่กษัตริย์เสด็จเยือนหมู่บ้านครั้งต่อไปในปี ค.ศ. 1554 ได้มีการถวายโบสถ์ท้องถิ่นขึ้น ไม่ชัดเจนว่านี่คืออาคารใหม่หรือว่าอาคารได้รับการปรับปรุงใหม่ทั้งหมดหรือไม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 หมู่บ้านต่างๆ ใกล้มอสโกได้รับความเดือดร้อนอย่างหนักจากการยึดครองโปแลนด์-ลิทัวเนีย “ช่วงเวลาแห่งปัญหา” บังคับให้ชาวนาต้องซ่อนตัวอยู่ในป่า หมู่บ้าน Krylatskoye ทรุดโทรมลงโบสถ์ทรุดโทรมลง อย่างไรก็ตามหลังจากการขับไล่ผู้รุกรานการตั้งถิ่นฐานซึ่งเป็นของโบยาร์โรมานอฟก็ได้รับการฟื้นฟูอย่างรวดเร็ว ในตอนท้ายของศตวรรษ ในหมู่บ้านที่เจริญรุ่งเรืองมีโบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นใหม่ตามคำสั่งของเจ้าหญิงมาร์ธา

คริสตจักรใหม่แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ไม่ได้รับใช้นักบวชเป็นเวลานาน เพลิงไหม้ทำลายอาคาร ตามพระราชกฤษฎีกาและด้วยเงินของเจ้าหญิง Sofya Alekseevna อาคารใหม่จึงถูกสร้างขึ้น ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1713 โบสถ์ถูกไฟไหม้ ในฤดูหนาว มีการจัดพิธีในโบสถ์ชั่วคราวซึ่งมีการวางรูปเคารพและเครื่องใช้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ปีหน้าโบสถ์ไม้จะถูกสร้างขึ้นใหม่ สามปีต่อมา มีการสร้างโบสถ์แห่งหนึ่งในชื่อของนิโคลัสแห่งไมรา ในปี ค.ศ. 1751 อาคารได้รับการซ่อมแซมและสร้างขึ้นใหม่

ในปี พ.ศ. 2327 เกิดเพลิงไหม้อีกครั้งทำให้ชาวเมือง Krylatskoye ขาดโบสถ์ การก่อสร้างใหม่นี้นำโดยบาทหลวง Grigory Ivanov ในระหว่างการรุกรานของกองทหารนโปเลียน อาคารโบสถ์แห่งนี้ได้หลีกเลี่ยงชะตากรรมของบรรพบุรุษรุ่นก่อนและไม่ถูกไฟไหม้ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีการซ่อมแซมครั้งใหญ่และเติมเครื่องใช้ในโบสถ์ใหม่เพื่อทดแทนอุปกรณ์ที่ทหารฝรั่งเศสขโมยไป ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2356 วัดที่ได้รับการฟื้นฟูได้รับการถวายอีกครั้ง

เมื่อถึงกลางศตวรรษที่ 19 สถานที่ของโบสถ์ไม่สามารถรองรับนักบวชได้อีกต่อไป อธิการบดี Pyotr Orlov ยื่นอุทธรณ์ต่อกรุงมอสโกโดยขอให้เพิ่มโรงอาหารที่ทำจากหินในอาคารไม้ หลังจากพิจารณาปัญหานี้อยู่นาน นักวางผังเมืองจึงตัดสินใจสร้างวัดอิฐหลังใหม่ Rafail Vodo ได้รับความไว้วางใจในการเตรียมโครงการและจัดทำประมาณการ

ในปี พ.ศ. 2411 การก่อสร้างโบสถ์และโรงอาหารแล้วเสร็จ ตัวอาคารกลับกลายเป็นว่ามีขนาดไม่กว้างขวางมากนัก และพื้นที่ภายในไม่ได้รับแสงสว่างเพียงพอจากแสงแดด การก่อสร้างหอระฆังและการบูรณะวัดได้รับความไว้วางใจจาก A. N. Stratilatov ภายใต้การแนะนำของสถาปนิก มีการสร้างโบสถ์สองแห่ง - ในนามของไอคอนคาซานแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าและเซนต์นิโคลัส สัญลักษณ์ที่ย้ายมาจากโบสถ์ไม้ได้รับการซ่อมแซมและทำความสะอาด ผนังภายในตกแต่งด้วยภาพจากหนังสือศักดิ์สิทธิ์ เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 หมู่บ้าน Krylatskoye มีวัดที่มีอุปกรณ์ครบครัน

ในปี 1922 รัฐบาลโซเวียตยึดทรัพย์สินล้ำค่าของวิหารภายใต้สโลแกนในการช่วยเหลือผู้อดอยากในภูมิภาคโวลกา ในปี 1925 ประชากร Krylatskoye ส่วนหนึ่งได้ลงนามในข้อตกลงกับพวกบอลเชวิคเกี่ยวกับการใช้โบสถ์ท้องถิ่น ข้อตกลงดังกล่าวเป็นการละเมิดสิทธิของนักบวชแต่เวลาปล้นวัดถูกเลื่อนออกไป

ความก้าวหน้าของการแบ่งแยกฟาสซิสต์ของเยอรมันในมอสโกทำให้ทหารกองทัพแดงต้องรื้อหลังคาโบสถ์ที่มีโดมและหอระฆัง คำสั่งของสหภาพโซเวียตเกรงว่าอาคารสูงแห่งนี้จะทำหน้าที่เป็นจุดอ้างอิงสำหรับทหารปืนใหญ่และนักบินชาวเยอรมัน หลังสงครามได้ใช้บริเวณวัดเป็นโกดัง

ในปี 1989 ผู้ศรัทธาเริ่มฟื้นฟูคริสตจักรใน Krylatskoye โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์อยู่ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลมอสโก Archpriest Nikolai Morozov กลายเป็นอธิการบดี หลังจากการบูรณะหอระฆังและจตุรัสของโบสถ์แล้ว พิธีประจำวันก็กลับมาให้บริการอีกครั้ง

วัดศาลเจ้า

พระธาตุของวัดได้แก่

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Rudnenskaya"
ไอคอนของเซนต์นิโคลัส
พระธาตุของนักบุญจ็อบแห่งอันเซอร์สกี้
ไอคอนและวัตถุโบราณที่มีพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boniface

ไอคอน Rudny ของพระมารดาของพระเจ้า

รูปชื่อของคุณได้รับจากสถานที่ได้มา - หมู่บ้าน Rudnya ในปี ค.ศ. 1687 นักบวชชื่อ Vasily ได้นำรูปนี้ไปที่อาราม Kyiv Pechersk ตั้งแต่ปี 1712 ไอคอนนี้ถูกเก็บไว้ในอาราม Frolovsky

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชาวหมู่บ้าน Krylatskoye ได้สำเนาของไอคอนมา ในช่วงฤดูทำหญ้าแห้ง ขณะพักผ่อนริมลำธาร ชาวนาค้นพบกระดานไม้ที่มีรูปพระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้า ต่อมานักบวชได้สร้างโบสถ์น้อยในบริเวณนี้ และสิ่งที่ค้นพบนั้นถูกนำไปไว้ที่วัดในท้องถิ่น มีการเสิร์ฟ Molebens หน้าไอคอน Rudny และน้ำที่นำมาจากน้ำพุก็ได้รับพร ในปี 1917 พระสังฆราช Tikhon แห่งมอสโกได้ประกอบพิธีที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์

ในปี 1936 เมื่อโบสถ์ถูกปิดและถูกปล้น สตรีในหมู่บ้านได้เย็บชุดจากชุดพิธีการของนักบวช ผู้ทำลายล้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งได้ทำลายรูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้า การลงโทษจากสวรรค์ในความหมายตามตัวอักษรและโดยนัยเกิดขึ้นกับผู้ดูหมิ่นศาสนา ในระหว่างการโจมตีทางอากาศของฟาสซิสต์ มีผู้หญิงคนหนึ่งเสียชีวิต

โบสถ์แห่งนี้อนุรักษ์รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นของ Paraskeva Mukhina ไอคอนนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1990 Lidiya Gruzdeva หลานสาวและทายาทของ Mukhina บริจาคมรดกสืบทอดของครอบครัว โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Krylatskoye- วันรำลึกถึงไอคอนนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ตุลาคม

ในศตวรรษที่ผ่านมาไอคอนของนักบุญนิโคลัสตั้งอยู่เหนือประตูโรงงานทอผ้า Sachs ในเมือง Kuntsevo หลังจากที่พวกบอลเชวิคขึ้นสู่อำนาจ ใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกโยนเข้าไปในโรงนา ซึ่งชาวนาจากหมู่บ้าน Krylatskoye หยิบขึ้นมาและพากลับบ้าน ทายาทของชาวบ้านผู้เคร่งศาสนาได้ย้ายรูปของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ไปยังวัดที่ได้รับการบูรณะ

นักบุญนิโคลัสเป็นที่เคารพนับถือในรัสเซียมาตั้งแต่สมัยโบราณ ไม่มีวัดแห่งเดียวที่ไม่ได้เก็บสำเนาไอคอนของ Miracle Worker of Myra ผู้บัญชาการกองทัพเรือรัสเซียถือว่าเขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินเรือ ในสถานการณ์ที่ยากลำบากในชีวิตประจำวัน นักบวชขอความช่วยเหลือจากผู้วิงวอนจากสวรรค์

พระธาตุของนักบุญจ็อบแห่งอันเซอร์สกี้

เนื่องจากเป็นผู้สารภาพของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช พระภิกษุจึงถูกใส่ร้าย ตามพระราชกฤษฎีกา พ่อจ็อบถูกเนรเทศไปที่อารามโซโลเวตสกี้ เป็นเวลาหลายปีที่พระภิกษุซึ่งปฏิญาณตนอย่างเงียบ ๆ อาศัยอยู่ในอาราม Anzersky ชีวิตนักพรตของเขาในพื้นที่ภาคเหนือและการก่อตั้งอารามอาศรมทำให้เขาได้รับความเคารพจากพี่น้อง Arkhangelsk ในวันปรินิพพานของพระภิกษุสงฆ์ ห้องขังก็สว่างไสวด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์ คำอธิษฐานที่ส่งถึงโยบช่วยบรรเทาความโศกเศร้าและให้พลังฝ่ายวิญญาณเพื่อเอาชนะการข่มเหงและการตำหนิ ภาพพิมพ์หินโบราณและอนุภาคของพระธาตุของงานได้รับการบริจาคให้กับวัดโดย Hieromonk Eulogius

พระธาตุของนักบุญโบนิฟาซ

Roman Boniface ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 ไปที่เมือง Tarsus ในเอเชียไมเนอร์เพื่อไถ่พระธาตุของผู้พลีชีพจากคนต่างศาสนา ร่วมเป็นสักขีพยานการทรมานชาวคริสต์เขาประกาศศรัทธาของเขาในพระเยซูคริสต์อย่างเปิดเผย ผู้เพชฌฆาตตัดศีรษะโบนิเฟซด้วยดาบ ในปี 2010 ผู้ใจบุญ N. Mezentseva และ K. Mireysky บริจาคไอคอนและชิ้นส่วนของพระธาตุของนักบุญให้กับวัด คำอธิษฐานถึงผู้พลีชีพและจุดเทียนช่วยส่งเสริมการรักษาโรคต่างๆ โดยเฉพาะการติดยาและโรคพิษสุราเรื้อรัง

ฤดูใบไม้ผลิแห่งการรักษา

น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ใกล้กับไอคอน "Rudnenskaya" มีชื่อเสียงในรัฐมอสโกโบราณ น้ำจากลำธารถูกส่งไปยังเครมลินเพื่อสนองความต้องการของราชสำนักของพระเจ้าอีวานที่สี่ ปัจจุบันน้ำในน้ำพุถือว่าสะอาดที่สุดในมอสโก ผู้ที่เชื่อในฤทธิ์เดชของพระเจ้าอย่างจริงใจได้รับการรักษาโรคภัยไข้เจ็บที่นี่ ทุกปีในวันฉลองอุปถัมภ์ วัน Epiphany และในวันรำลึกถึงไอคอน Rudny ขบวนไม้กางเขนจะเคลื่อนลงไปยังน้ำพุเพื่อสวดมนต์และทำพิธีให้ศีลให้พรในน้ำ

คุณสมบัติทางสถาปัตยกรรม

ออกแบบโดยสถาปนิกโวโดอาคารวัดผสมผสานสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณเข้ากับองค์ประกอบของความคลาสสิค ตามประเพณีของมาตุภูมิโบราณได้มีการสร้างลูกบาศก์สี่เหลี่ยมหลักของโบสถ์ซึ่งมีโดมห้าโดมที่สมมาตร ใบมีดทรงสี่เหลี่ยมแบ่งผนังส่วนหน้าออกเป็นสามส่วน งานก่ออิฐประดับประดับบัว สไตล์คลาสสิกมีหน้าต่างบานใหญ่และผนังที่ไม่ได้ตกแต่ง กลองไฟหายไป

ในระหว่างการบูรณะเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมา หอระฆังสามชั้นใหม่ที่มีหอระฆังได้ถูกสร้างขึ้น มีแหกโค้งเป็นรูปครึ่งวงกลมติดอยู่ทางทิศตะวันออกของโบสถ์ ได้มีการขยายการเปลี่ยนจากหอระฆังมาเป็นวัด ผนังด้านนอกทาสีฟ้าอ่อน ประดับด้วยเสาสีขาว บัว และกรอบหน้าต่าง สัญลักษณ์ใหม่นี้สร้างขึ้นในสไตล์บาโรก การทาสีผนังภายในสอดคล้องกับบรรทัดฐานของการวาดภาพรัสเซียโบราณ

บริการและบริการอันศักดิ์สิทธิ์

ทุกวันคริสตจักรใน Krylatskoye จะเปิดประตูต้อนรับนักบวช- ตารางการให้บริการมีดังนี้:

ในวันธรรมดาพิธีสวดเริ่มเวลา 9.00 น. สายัณห์และ Matins - เวลา 17.00 น.
ในวันอาทิตย์และวันหยุด พิธีสวดช่วงแรกเริ่มเวลา 7.00 น. พิธีสวดสายเวลา 10.00 น. และพิธีเฝ้าตลอดทั้งคืนเวลา 17.00 น.

หน้าเว็บไซต์อย่างเป็นทางการให้ข้อมูลสำหรับผู้ที่ต้องการเยี่ยมชมวัดใน Krylatskoye ปฏิทินพิธีประจำเดือนจะระบุชื่อของนักบุญที่เคารพนับถือในวันวิสาขบูชา พระสงฆ์จะตอบคำถามและให้คำแนะนำโดยใช้หมายเลขโทรศัพท์ที่ให้ไว้

วัดเปิดตอนกลางวันและปิดเวลา 20.00 น.

วิถีชีวิตทางสังคมของวัด

ไม่เพียงแต่จัดพิธีในวัดเท่านั้น- โรงเรียนวันอาทิตย์ “Rodnik” ได้เปิดทำการที่โบสถ์ โดยมีเจ้าหน้าที่:

ชั้นเรียนดนตรี.
สตูดิโอศิลปะ.
สโมสรศิลปะการต่อสู้
กลุ่มหัตถกรรมสร้างสรรค์

ศูนย์สนับสนุนด้านจิตวิทยาและหลักสูตรในสาขาวิชาออร์โธดอกซ์เปิดให้บริการสำหรับผู้ใหญ่ ห้องสมุดประจำเขตมีวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักร เทววิทยา และผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ อาสาสมัครช่วยนักบวชที่โดดเดี่ยวและสูงอายุในการดูแลทำความสะอาด คริสตจักรมีจุดรวบรวมและจำหน่ายเสื้อผ้า

จากสถานีรถไฟใต้ดิน Krylatskoye คุณต้องไปที่ศูนย์การค้า Boulevard ไปทางทิศตะวันออก 700 เมตร มีทางม้าลายที่มีการควบคุมข้ามถนน Krylatskie Hills จากที่นี่เส้นทางจักรยานโอลิมปิกเลียบแนวป่าจะนำไปสู่โบสถ์

คุณสามารถเดินไปที่วัดได้จากป้าย "โบสถ์" บนถนน Krylatskaya จากสถานีรถไฟใต้ดิน Molodezhnaya เส้นทางรถประจำทางหมายเลข 732, 829 นำไปสู่ป้ายนี้ จากสถานีรถไฟใต้ดิน Kuntsevskaya - เส้นทางหมายเลข 733 จากสถานีรถไฟใต้ดิน Polezhaevskaya - เส้นทางหมายเลข 271

หากเดินทางโดยรถยนต์จะต้องจอดริมถนน เนินเขาครีลัตสกี้หรือบนถนน Krylatskaya และครอบคลุมเส้นทางที่เหลือด้วยตัวคุณเอง

เช่นเดียวกับฟีนิกซ์จากเถ้าถ่าน วิหารบนเนินเขา Krylat ได้เกิดใหม่อีกครั้ง ครั้งแล้วครั้งเล่า บ้านบนโลกของราชาแห่งสวรรค์ถูกสร้างขึ้นและสร้างขึ้นใหม่ สถานที่ที่นักบวชที่ทนทุกข์ได้รับความคุ้มครองและการอุปถัมภ์จากพระผู้ช่วยให้รอดจะสะดวกสบายและสวยงามมากขึ้น ผู้เชื่อได้รับความช่วยเหลือและการสนับสนุนโดยการดับความกระหายฝ่ายวิญญาณที่แหล่งความชุ่มชื้นที่ให้ชีวิต ที่นี่คนที่อาศัยอยู่ตั้งแต่เงินเดือนจนถึงเงินเดือนเริ่มนับถอยหลังตามเหตุการณ์สำคัญในปฏิทินคริสตจักร

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในปูตินกิตั้งอยู่ที่จุดเริ่มต้นของ Malaya Dmitrovka งดงามราวกับทำจากลูกไม้สีขาวเหมือนหิมะมันถูกสร้างขึ้นในปี 1649-1652 ซึ่งเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่สวยที่สุดและเก่าแก่ที่สุดที่อุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในมอสโก ในสมัยโบราณทางเดินปูตินกิตั้งอยู่ที่นี่: ที่นี่ที่ประตู Tverskaya ของเมือง White มีเส้นทางสองเส้นทางแยกจากกัน - ไปยังเมือง Dmitrov และ Tver ที่นี่เป็นลานเดินทางสำหรับเอกอัครราชทูตและผู้ส่งสารซึ่งมีเส้นทางนำทาง - ถนนและตรอกซอกซอยที่คดเคี้ยวสไตล์มอสโก อีกเวอร์ชันหนึ่งอธิบายชื่อปูตินกิจากคำว่า "เว็บ" - ถนนสายเล็กและตรอกซอกซอยที่มีบ้านมอสโกหลังเล็กกระจัดกระจายอยู่ในเขตตำบลของโบสถ์แห่งนี้เป็นตัวแทนของ "เว็บ" ที่ล้อมรอบโบสถ์ทุกด้าน

เดิมทีมีโบสถ์ไม้สามหลังคาสร้างขึ้นที่นี่เมื่อปี 1625 ในปี ค.ศ. 1648 มันถูกไฟไหม้และนักบวชของพระวิหารผ่านทางพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มซึ่งอยู่ในมอสโกในเวลานั้นได้ขอให้ซาร์จัดสรรเงินสำหรับการก่อสร้างโบสถ์หิน เป็นครั้งแรกใน Rus' โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแห่งพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ ซึ่งปกป้องจากไฟ และดังนั้นจึงมีความสำคัญมากสำหรับชาวมอสโก โบสถ์แห่งนี้เป็นอาคารหลังสุดท้ายที่มีสถาปัตยกรรมหลังคาทรงปั้นหยาในมอสโกก่อนพระราชกฤษฎีกาอันโด่งดังของพระสังฆราชนิคอน จากนั้นเขาก็สั่งห้ามการก่อสร้างโบสถ์กระโจมและเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนผ่านไปสู่การก่อสร้างโบสถ์ทรงโดมกากบาทอย่างกว้างขวาง กฤษฎีกานี้จะถูกยกเลิกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หลังจากการขับไล่นิคอน

ในศตวรรษที่ 17 เดียวกันในมอสโกด้านหลัง Zemlyanoy Gorod ใกล้กับจัตุรัส Zubovskaya โบสถ์ที่มีแท่นบูชาหลักได้ถูกสร้างขึ้นสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของ Burning Bush ซึ่งตั้งชื่อให้กับเลน - Neopalimovsky ชื่อของไอคอนนี้มาจากนิมิตของโมเสสเกี่ยวกับพุ่มไม้หนามที่กำลังลุกไหม้ - พุ่มไม้ - ที่ถูกกลืนหายไปในเปลวไฟและไม่ไหม้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ตลอดกาลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ดังนั้นพระมารดาของพระเจ้าจึงปรากฏบนไอคอนที่ล้อมรอบด้วยเปลวไฟ

และแม้ว่าตามตำนานการก่อสร้างโบสถ์แห่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับภัยพิบัติหลักของเมืองไม้เก่า - ไฟไหม้มอสโกหลายครั้งพวกเขาสวดภาวนาที่ไอคอนมหัศจรรย์และแสวงหาความรอดอย่างแม่นยำจากไฟที่โหมกระหน่ำในมอสโกมากกว่าหนึ่งครั้งและ ปล่อยให้ชาวเมืองตกเป็นเหยื่อไฟ

และนั่นคือตำนาน รายชื่อไอคอน Burning Bush อยู่ใน Kremlin Chamber of Facets Dmitry Koloshin เจ้าบ่าวของซาร์ฟีโอดอร์อเล็กเซวิชสวดภาวนาอย่างจริงจังต่อหน้าเธอและเมื่อเขาตกอยู่ในความอับอายขายหน้ากับซาร์อย่างบริสุทธิ์ใจเขาก็เริ่มขอความช่วยเหลือและความคุ้มครอง แล้วราชินีแห่งสวรรค์ก็มาปรากฏต่อกษัตริย์ในความฝันและทรงสำแดงแก่พระองค์ว่าชายผู้นี้เป็นผู้บริสุทธิ์ เจ้าบ่าวได้รับการปล่อยตัวจากการพิจารณาคดีโดยกษัตริย์และด้วยความกตัญญูได้สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Burning Bush ใน Novaya Konyushennaya Sloboda โดยขอร้องให้กษัตริย์ทำรายการปาฏิหาริย์ ตั้งแต่นั้นมา เมื่อเกิดเพลิงไหม้ในมอสโก ไอคอนนี้ก็ถูกพาไปรอบๆ บ้านของนักบวชในโบสถ์ และพวกเขาก็รอดชีวิตจากไฟไหม้ได้ ชาว Muscovites สังเกตเห็นด้วยว่าไฟในเขต Neopalimovsky เกิดขึ้นน้อยมากและไม่มีนัยสำคัญมากแม้ว่าพื้นที่ทั้งหมดที่อยู่ห่างไกลจากใจกลางเมืองจะถูกสร้างขึ้นด้วยบ้านไม้จำนวนมาก (โบสถ์ Neopalimovskaya ถูกทำลายในสมัยโซเวียต)

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก แต่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์ในบ้านของเจ้าชาย Golitsyn (Volkhonka อายุ 14 ปีด้านหลังอาคารพิพิธภัณฑ์คอลเลกชันส่วนตัว) ถูกทำลายและไม่สามารถใช้งานได้แล้ว

วัดนี้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของมอสโกสาเหตุหลักมาจากพุชกินกำลังจะแต่งงานกับ Natalya Goncharova ที่นี่ แต่ Metropolitan Philaret ปฏิเสธ เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้นยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์ มีเพียงงานแต่งงานเท่านั้นที่เกิดขึ้นในโบสถ์เจ้าสาวใน Great Ascension ที่ประตู Nikitsky

โบสถ์แห่งการประสูตินั้นเป็นโบสถ์ประจำบ้านและตั้งอยู่บนชั้นสองทางปีกขวาของอาคารที่มีอยู่ มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับประวัติของบ้านหลังนี้และเจ้าของบ้านตลอดจนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่

ประวัติความเป็นมาของบ้าน Golitsyn ย้อนกลับไปในยุค 30 ของศตวรรษที่ 18 เมื่อพวกเขาซื้อที่ดินด้านหลังลาน Kolymazhny เพื่อเป็นกรรมสิทธิ์ โครงการของบ้านนี้ดำเนินการโดยสถาปนิกแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก S. Chevakinsky ผู้เขียนมหาวิหารกองทัพเรือเซนต์นิโคลัสที่มีชื่อเสียงในเมืองหลวงทางตอนเหนือซึ่ง Vasily Bazhenov ศึกษาอยู่ ในงานก่อสร้างบ้าน Golitsyn ในปี 1756-1761 เขาได้รับความช่วยเหลือจากสถาปนิกหนุ่ม I.P. Zherebtsov ผู้สร้างหอระฆังที่สวยงามของอาราม Moscow Novospassky ในอนาคต ในปี ค.ศ. 1766 โบสถ์แห่งหนึ่งในนามของการประสูติของพระแม่มารีย์ได้ถูกสร้างขึ้นและถวายที่ปีกขวาของบ้าน และในไม่ช้าแคทเธอรีนมหาราชเองก็ตั้งรกรากอยู่ในบ้าน

บ้าน Golitsyn ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เมื่อ M.M. Golitsyn-son กลายเป็นเจ้าของ Catherine II หันไปหาเขาพร้อมกับขอหาบ้านที่ดีและสะดวกสบายให้เธอในมอสโก สันติภาพ Kuchuk-Kainardzhi ในสงครามรัสเซีย-ตุรกีเพิ่งสิ้นสุดลง และจักรพรรดินีกำลังจะไปมอสโกเพื่อเฉลิมฉลองในโอกาสนี้ เธอไม่ชอบอยู่ในเครมลินเนื่องจากไม่เหมาะกับเธอ โกลิทซินเสนอบ้านของตัวเองให้จักรพรรดินีทันที

จากนั้นสถาปนิก Matvey Kazakov ก็ได้รับเชิญให้สร้างคฤหาสน์ Golitsyn ขึ้นใหม่ในพระราชวัง Prechistensky การก่อสร้างพร้อมสำหรับปีใหม่ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2317 กำแพงของที่ดินที่เรียบง่ายนั้นระลึกถึงบริวารอันยอดเยี่ยมของแคทเธอรีนมหาราช - จักรพรรดินีเสด็จมาที่มอสโกพร้อมกับราชสำนักและลูกชายของเธอ Paul I.

อย่างไรก็ตาม เธอไม่พอใจกับที่อยู่อาศัย เนื่องจากมันแคบและเตาก็ทำให้ห้องร้อนได้ไม่ดี ความใกล้ชิดกับสนาม Kolymazhny และคอกม้าไม่ได้สร้างอากาศที่สดชื่นที่สุด ผู้คนแข็งตัวอย่างไร้ความปราณีและทางเดินก็สับสนมาก “สองชั่วโมงผ่านไปก่อนที่ฉันจะพบทางไปยังห้องทำงานของฉัน” แคทเธอรีนบ่นในจดหมายฉบับหนึ่งของเธอ และเรียกพระราชวังของเธอว่า “ชัยชนะแห่งความสับสน” จากนั้นอาคารไม้ของพระราชวังแห่งนี้ก็ถูกย้ายไปที่ Vorobyovy Gory และเผาที่นั่น

ตามตำนาน ไอคอนสองชิ้นถูกเก็บไว้ในโบสถ์การประสูติของบ้าน Golitsyn ซึ่งแคทเธอรีนที่ 2 บริจาค (หรือทิ้งไว้ที่นี่) เพื่อรำลึกถึงการแต่งงานของเธอกับเจ้าชาย Potemkin ซึ่งดูเหมือนเป็นไอคอนงานแต่งงาน มีแนวโน้มว่าตำนานนี้จะยังคงอยู่ในความทรงจำของมอสโกที่เกี่ยวข้องกับการที่แคทเธอรีนอยู่ในวังโกลิทซิน หรือพวกเขาคิดว่าเธอมอบของขวัญอันล้ำค่าให้กับเจ้าของเพื่อเป็นการต้อนรับพวกเขา

ในปี พ.ศ. 2322 ชาว Golitsyns กลับไปที่คฤหาสน์ของพวกเขาที่ Volkhonka เมื่อ S.M. Golitsyn ผู้ดูแลเขตการศึกษามอสโก เข้ามาเป็นเจ้าของ เขาจึงเปิดร้านเสริมสวยของชนชั้นสูงที่นี่ พุชกินไปเยี่ยมชมและครั้งหนึ่งในช่วงต้นฤดูร้อนปี พ.ศ. 2373 เขาได้เต้นรำที่นี่ที่งานเต้นรำ พุชกินในเวลานั้นหมั้นกับ Natalya Goncharova แล้วและมีหลักฐานว่าเขากำลังจะแต่งงานกับเธอที่นี่ ประการแรก นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าการจ่ายเงินในคริสตจักรประจำบ้านนั้นน้อยกว่า ซึ่งเป็นประโยชน์สำหรับพุชกินซึ่งขาดแคลนเงินทุน ประการที่สอง ความสนใจของสังคมชั้นสูงต่องานแต่งงานคงไม่ใกล้เคียงกันมากนัก

ถึงกระนั้น ยังไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานในคริสตจักรประจำบ้านของ Golitsyn มีเวอร์ชันหนึ่งที่ห้ามไม่ให้ผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขา "จากถนน" แต่งงานในโบสถ์ประจำบ้านเช่นเดียวกับในโบสถ์ประจำตำบล และงานแต่งงานก็เกิดขึ้นในโบสถ์ประจำตำบลของเจ้าสาว

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มี S.M. อีกคนอาศัยอยู่ที่นี่ Golitsyn เจ้าของหอศิลป์ ห้องสมุดโบราณ และคอลเลคชันโบราณวัตถุ พ่อของเขารวบรวมทั้งหมดนี้ซึ่งใฝ่ฝันที่จะเปิดพิพิธภัณฑ์ของตัวเอง แต่ไม่มีเวลาทำตามความปรารถนาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

เพื่อรำลึกถึงพ่อของเขา บนชั้นหนึ่งของคฤหาสน์ของเขาในปี พ.ศ. 2408 Golitsyn ได้เปิดพิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่งซึ่งเรียกว่า "อาศรมมอสโก" ที่นี่มีการนำเสนอสิ่งของหายาก เช่น แจกันงาช้างของ Marie Antoinette หนังสือจากห้องสมุด Marquise of Pompadour ภาพวาดของ Raphael, Rubens, Poussin และเชิงเทียนหินอ่อนจากปอมเปอี และผู้มาเยี่ยมก็ได้รับการต้อนรับจากคนเฝ้าประตูในชุดเครื่องแบบเสือชีต้า

พิพิธภัณฑ์เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม แต่หลักฐานอันน่าสงสัยเกี่ยวกับวิธีการตรวจสอบดังกล่าวยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ ตามคำร้องขอของเจ้าของ เฉพาะผู้ที่มาโบสถ์วันอาทิตย์ที่บ้านของเขาเท่านั้นที่สามารถชื่นชมของสะสมของเขาได้ ในตอนท้าย ทุกคนไปที่ห้องรับประทานอาหารของเจ้าชายเพื่อดื่มชาวันอาทิตย์ซึ่งมีเจ้าของเข้าร่วม และจากที่นั่นไปยังพิพิธภัณฑ์

อย่างไรก็ตาม เพียงยี่สิบปีหลังจากการเปิดพิพิธภัณฑ์ Golitsyn ซึ่งหมดความสนใจในการบำรุงรักษาได้ขายของสะสมของเขาในการประมูล ส่วนใหญ่ถูกซื้อโดยอาศรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในราคา 800,000 รูเบิล เป็นที่น่าสังเกตว่าสมบัติทั้งหมดของพิพิธภัณฑ์ Golitsyn ยังคงอยู่ในบ้านเกิดของพวกเขา

ในปี พ.ศ. 2420 Golitsyn ได้เช่าอพาร์ตเมนต์ชั้น 1 ของบ้านเป็นอพาร์ตเมนต์ ห้องโถงของพิพิธภัณฑ์ถูกสร้างขึ้นใหม่ให้เป็นห้องให้เช่าพร้อมเฟอร์นิเจอร์ และหลังจากการบูรณะปีกซ้ายในปี พ.ศ. 2435 ก็ได้ชื่อว่า "ราชสำนัก" โรงแรมในมอสโกที่สะดวกสบายได้เปิดให้บริการในคฤหาสน์ Golitsyn

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2420 A.N. Ostrovsky ซึ่งใช้เวลาปีสุดท้ายของชีวิตที่นี่ เมื่อผู้เขียนจัดทำสัญญาเช่าผู้ดูแลบ้านเริ่มอธิบายกับภรรยาของเขาอย่างจริงจังว่าก่อนที่จะเช่าอพาร์ทเมนต์เขามักจะรวบรวมใบรับรองเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของผู้เช่าในอนาคต Ostrovsky ตัดสินใจติดตลกบอกเขาว่า "คุณธรรมบางอย่างของฉัน - ว่าฉันไม่ใช่คนขี้เมาไม่ใช่คนวิวาทและจะไม่เริ่มเรียนการพนันหรือเต้นรำในอพาร์ตเมนต์ของฉัน"

ในบ้านหลังนี้ "สินสอด" "ผู้มีความสามารถและผู้ชื่นชม" และ "หัวใจไม่ใช่หิน" มาจากปากกาของ Ostrovsky เพื่อนมักมาเยี่ยมเขา - I.S. ทูร์เกเนฟ, ดี.วี. Grigorovich, P.I. ไชคอฟสกี้. M.I. อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันที่ Volkhonka ไชคอฟสกี, V.I. Surikov, B.N. ชิเชริน ไอเอส Aksakov ซึ่งเสียชีวิตที่นี่

ในปี 1902 โบสถ์แห่งการประสูติได้รับการบูรณะใหม่ หนึ่งในสถาปนิกมอสโกที่เก่งที่สุดในยุคนั้น K.M. Bykovsky ตกแต่งในสไตล์โกธิคและสัญลักษณ์ในสไตล์กึ่งคลาสสิก

ปีนี้กลายเป็นปีสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรการประสูติที่เป็นคริสตจักรบ้านของ Golitsyns ในปีต่อมา พ.ศ. 2446 บ้านหลังนี้ถูกซื้อโดยสมาคมศิลปะมอสโก และจากนั้นก็เริ่มตกเป็นของสถาบันต่างๆ ก็เพียงพอแล้วที่จะพูดถึงมหาวิทยาลัยประชาชนเมืองมอสโกซึ่งตั้งชื่อตาม อัล. Shanyavsky ซึ่งทำงานที่นี่ในปี 2452-2454 ก่อนจะย้ายมาอยู่ที่อาคารของเราเองที่จัตุรัส Miusskaya

ในสมัยโซเวียต อดีตที่ดิน Golitsyn ถูกครอบครองโดย Communist Academy ภายใต้การนำของ M.N. โปครอฟสกี้ จากนั้นโบสถ์แห่งการประสูติก็ปิดลง และสัญลักษณ์ของโบสถ์ก็ถูกรื้อถอนและย้ายไปที่โบสถ์ในหมู่บ้าน Alekseevskoye

ปัจจุบันมีสถาบันวิทยาศาสตร์อยู่ที่นี่ - สถาบันปรัชญาของ Academy of Sciences

ในมอสโกยังมีอารามการประสูติซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1386 โดยเจ้าหญิงมาเรีย Keistutovna มารดาของวีรบุรุษแห่ง Battle of Kulikovo เจ้าชาย Vladimir Serpukhovsky มหาวิหารอันงดงามแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์สร้างขึ้นในปี 1501-1505 - นี่คือหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก หอระฆังเรียวถูกสร้างขึ้นในปี 1835 โดยสถาปนิก N.I. Kozlovsky - ชาวมอสโกผู้มั่งคั่งคนหนึ่งบริจาคเงินของเธอเพื่อรำลึกถึงลูกชายที่รักของเธอที่เสียชีวิตก่อนเวลาอันควร

ในอารามแห่งนี้ในปี 1525 โซโลโมเนียซาบูโรวาภรรยาของแกรนด์ดุ๊กวาซิลีที่ 3 ถูกบังคับให้ผนวชเป็นแม่ชี พวกเขามีชีวิตอยู่ได้ 20 ปี แต่การแต่งงานของพวกเขากลับกลายเป็นว่าไม่มีบุตรและเจ้าชายก็ต้องการที่จะมีรัชทายาท เขาตัดสินใจแต่งงานอีกครั้ง - ห้ามหย่าร้างในตอนนั้นและโซโลมอนถูกชักชวนให้เข้าอารามโดยสมัครใจ แต่เธอก็ต่อต้าน จากนั้นเธอก็ถูกผนวชด้วยกำลังที่อารามประสูติ ตามตำนานเก่าแก่ของมอสโก สิ่งนี้นำหน้าด้วยนิมิตของ Grand Duke Vasily เกี่ยวกับรังนกบนต้นไม้ เมื่อเขาหลั่งน้ำตาเกี่ยวกับการไม่มีบุตร “ท่านอธิปไตย! - โบยาร์บอกเขาว่า:“ ต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งถูกตัดและเอาออกจากองุ่น” เมื่อเขาหันไปหาผู้เฒ่าชาวกรีกเพื่อขอพรสำหรับการหย่าร้าง มาร์กเจ้าคณะแห่งกรุงเยรูซาเล็ม มาร์ก เตือนเขาว่า: "ถ้าคุณแต่งงานครั้งที่สอง คุณจะมีลูกที่ชั่วร้าย อาณาจักรของคุณจะเต็มไปด้วยความสยองขวัญและความโศกเศร้า เลือดจะ ไหลเหมือนแม่น้ำ หัวหน้าขุนนางจะล้มลง เมืองจะลุกเป็นไฟ” ชาวรัสเซียตัดสินใจทำโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวต่างชาติและเชิญโซโลโมเนียให้ปฏิญาณตนในอารามโดยสมัครใจ เมื่อเธอปฏิเสธเธอก็ถูกบังคับ จากนั้นตามตำนานเธอสาปแช่งการแต่งงานในอนาคตของแกรนด์ดุ๊กและทำนายว่า: "พระเจ้าเห็นและจะแก้แค้นผู้ข่มเหงของฉัน!" จากการแต่งงานครั้งใหม่ของ Vasily III และ Elena Glinskaya อนาคตของซาร์อีวานผู้น่ากลัวก็ถือกำเนิดขึ้น ตามตำนาน ในนาทีที่เขาประสูติ วันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 1530 เวลา 19.00 น. ฟ้าร้องสามลูกตามมาทีหลังพร้อมกับสายฟ้าฟาดจนมองไม่เห็น

โซโลโมเนียซึ่งผนวชภายใต้ชื่อโซเฟีย ยังคงเป็นแม่ชีมานานกว่า 17 ปี และเสียชีวิตในปี 1542 มีตำนานอันน่าสยดสยองว่าภรรยาที่เพิ่งได้รับการแต่งตั้งของแกรนด์ดุ๊กกลับกลายเป็นว่าตั้งท้องโดยเขา "ด้วยความสยดสยองและกลับใจ" ของอดีตสามีของเธอ เธอให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่ง ตั้งชื่อเขาว่าจอร์จ และเลี้ยงดูเขาด้วยความฝันที่จะแก้แค้น: “ในเวลาอันสมควร เขาจะปรากฏตัวด้วยอำนาจและรัศมีภาพ” ตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับโจรชื่อดัง Kudeyar เกี่ยวข้องกับชื่อของเขาซึ่งนำไครเมียข่านไปมอสโคว์ในรัชสมัยของ Ivan the Terrible หรือในทางกลับกันถูกกล่าวหาว่าช่วยชีวิตน้องชายของเขา

อารามแห่งนี้ไม่ได้ถูกปล้นระหว่างการรุกรานของนโปเลียน แม้ว่าชาวฝรั่งเศสจะเข้ามาก็ตาม ตามตำนานพวกเขาต้องการฉีกกรอบอันอุดมสมบูรณ์ออกจากไอคอนคาซานอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ทหารคนหนึ่งรีบไปที่ภาพนั้น แต่ได้รับบาดเจ็บสาหัสทันทีและไม่สามารถขยับเขยื่อนได้อีกต่อไป เมื่อประหลาดใจกับสิ่งนี้ ผู้บุกรุกที่เหลือก็วิ่งออกไปจากอาราม

มุมกำแพงอิฐของอารามบนถนนโดยศิลปิน V.G. Perov แสดงในภาพยนตร์เรื่อง "Troika"

ในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงของรัสเซีย ไม่ไกลจากโรงละคร Lenin Komsomol ที่มีชื่อเสียง มีโบสถ์ที่สวยงามแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นหนึ่งในโบสถ์มอสโกไม่กี่แห่งที่ยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมมาจนถึงยุคปัจจุบัน

ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้าง

ประวัติความเป็นมาของวัดในปูตินกิย้อนกลับไปเกือบสี่ร้อยปี กำแพงสมัยใหม่รอดพ้นจากยุคประวัติศาสตร์มาหลายยุคสมัยโดยไม่เปลี่ยนแปลง

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในปูตินกิ

รากฐานวัด

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 โบสถ์ไม้แห่งหนึ่งซึ่งอุทิศให้กับการประสูติของพระแม่มารีย์ปรากฏอยู่นอกประตู Tverskaya ของเมืองสีขาวแห่งมอสโก ในพงศาวดารประวัติศาสตร์สมัยนี้เรียกว่าโบสถ์ที่ตั้งอยู่ใน "ในลานเอกอัครราชทูตในปูตินกิ" ผู้เชี่ยวชาญให้รูปลักษณ์ของชื่อนี้หลายเวอร์ชัน:

ลานของโบสถ์ตั้งอยู่ใกล้กับวังแขกการเดินทางซึ่งเอกอัครราชทูตและนักเดินทางชาวยุโรปเดินทางมายังเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย
ด้านหลังประตูเริ่มมีถนนที่นำไปสู่เมืองทางตอนเหนือของ Rus' นั่นคือโบสถ์ตั้งอยู่ที่ทางแยก
เวอร์ชันที่สามสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะการออกแบบชุมชนเมืองของส่วนประวัติศาสตร์ของเมืองหลักของรัสเซีย ซึ่งตัดผ่านถนนและตรอกซอกซอยมากมายที่ก่อตัวคล้ายเว็บขนาดยักษ์

โบสถ์ไม้ซึ่งมีเต็นท์สามหลังถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่ในมอสโกเมื่อปี 1648 หนึ่งปีต่อมา การก่อสร้างอาสนวิหารหินเริ่มขึ้นแทนที่ โดยเงินทุนส่วนใหญ่ได้รับการจัดสรรจากคลังของรัฐ ในปี ค.ศ. 1652 การก่อสร้างโบสถ์แล้วเสร็จ ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี

เวลาซาร์

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี ซึ่งตั้งอยู่ในปูตินกิ เป็นอาคารทางศาสนาแบบกระโจมหลังสุดท้ายของรัสเซีย หนึ่งปีหลังจากการถวาย พระสังฆราชนิคอนสั่งห้ามการก่อสร้างอาคารโบสถ์ในรูปแบบเต็นท์ โบสถ์ของ Theodore Tiron และห้องโถง ซึ่งเพิ่มเข้ามาเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ได้รับการตกแต่งในสไตล์บาโรก ในเวลาเดียวกันก็มีการสร้างเรือนเฝ้าประตูซึ่งมีทางเดินไปสู่หอระฆัง

ระเบียงทิศตะวันตกซึ่งมีหลังคาทรงปั้นหยาซึ่งมีสไตล์คล้ายกับยอดแหลมหลักอยู่ด้านบน สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2407 มันไม่รอดมาในรูปแบบดั้งเดิมจนถึงทุกวันนี้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีการบูรณะโบสถ์การประสูติครั้งแรกในปูตินกิ

โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองปูตินกิ พ.ศ. 2424

สิ่งที่น่าสนใจ: ผู้เชื่ออ้างว่าอาคารโบสถ์รอดพ้นจากแรงกระแทกและไฟทั้งหมดได้ด้วยการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้า วิหารไม่ได้รับความเสียหายในระหว่างการยึดกรุงมอสโกโดยชาวฝรั่งเศส แม้ว่าที่ดินทั้งหมดที่อยู่รอบๆ จะถูกปล้นและเผาก็ตาม

หลังการปฏิวัติบอลเชวิค โบสถ์ไม่ได้ถูกปิดทันที ในตอนท้ายของยุค 20 พี่น้องของอาราม Vysoko-Petrovsky ที่ปิดอยู่ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ประตูบ้านของพระเจ้าปิดไม่ให้นักบวชในปี 1939 พื้นที่สำนักงานถูกวางไว้ในอาคาร และต่อมาได้มอบให้กับพื้นที่ซ้อมสำหรับการจัดการคณะละครสัตว์บนเวที การซ้อมสัตว์เกิดขึ้นที่นี่

ในช่วงปลายทศวรรษปี 1950 มีการบูรณะครั้งที่สอง ซึ่งส่งผลต่อรูปลักษณ์ภายนอกของอาคารเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งระเบียงด้านตะวันตกสมัยศตวรรษที่ 19 ถูกรื้อออก ถูกแทนที่ด้วยอาคารกระโจมซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับอาคารสมัยศตวรรษที่ 17 งานนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวอย่างของการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งทำให้สามารถรักษาอาคารเก่าแก่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวให้คงอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมได้

สิ่งที่น่าสนใจ: โบสถ์ซึ่งปัจจุบันถือเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง เคยต้องการที่จะถูกทำลายในช่วงปีโซเวียต ตามตำนานกล่าวว่าการระเบิดมีกำหนดในวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน กิจกรรมจึงถูกยกเลิก ดังนั้นสงครามจึงขัดขวางไม่ให้รัฐบาลโซเวียตทำผิดพลาดร้ายแรง

ความทันสมัย

วัดนี้ถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปี 1990 ได้รับสถานะเป็นปิตาธิปไตย ท่านอธิการสมัยใหม่คนแรกของโบสถ์คือเฮกูเมน เซราฟิม หลังจากการสิ้นพระชนม์อันน่าเศร้าของเขา ตำบลนี้นำโดยบาทหลวง Theodore Batarchukov ซึ่งเป็นอธิการโบสถ์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปูตินกิจนถึงทุกวันนี้

การตกแต่งภายในของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในปูตินกิ

เมื่อถึงเวลาที่อาคารกลับคืนสู่เขตอำนาจศาลของ Patriarchate ของมอสโก การตกแต่งภายในก็หายไปเกือบทั้งหมด คริสตจักรได้รับการบูรณะโดยใช้กองทุนการกุศล นักแสดงชื่อดัง Alexander Gavriilovich Abdulov ให้ความช่วยเหลืออย่างมากในการรวบรวมพวกเขา

สถาปัตยกรรมและการตกแต่งภายใน

จนถึงปัจจุบัน โบสถ์แห่งการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด การตกแต่งภายนอกและภายในสอดคล้องกับการออกแบบดั้งเดิมของศตวรรษที่ 17 อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของศตวรรษที่ 17 สร้างขึ้นในสไตล์ลวดลายรัสเซียโดยมีลักษณะเด่นคือการใช้รายละเอียดการตกแต่งมากมาย

ส่วนกลางของวิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมที่ทอดยาวจากใต้ไปเหนือ โดยมีเต็นท์สามหลังไว้ใช้ตกแต่ง ทางเดินด้านเหนือซึ่งอุทิศให้กับสัญลักษณ์ Burning Bush หอระฆังที่มีลวดลาย และระเบียงด้านตะวันตกได้รับการตกแต่งด้วยเต็นท์แบบเดียวกัน ผนังโบสถ์ได้รับการตกแต่งด้านนอกด้วยรายละเอียดการตกแต่งมากมาย การตกแต่งส่วนขยายของอาคารในภายหลังค่อนข้างแตกต่างจากส่วนหลัก สร้างขึ้นในสไตล์มอสโกบาโรกตอนต้น

การออกแบบตกแต่งภายในของโบสถ์ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในทางปฏิบัติในสมัยโซเวียต องค์ประกอบที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวคือภาพวาดของเสากลางซึ่งแสดงถึงนักบุญออร์โธดอกซ์ที่เคารพนับถือ ผนังของวัดตกแต่งด้วยไอคอนและภาพวาดใหม่และที่ได้รับการบูรณะใหม่

ภายในโบสถ์อัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารีในเมืองปูตินกิ

ในบรรดาศาลเจ้าที่ตั้งอยู่ในวัดมีรูปเด่นดังต่อไปนี้:

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ราชินีแห่งทุกสิ่ง" ช่วยเหลือผู้ป่วยโรคมะเร็ง
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้" ปกป้องจากไฟ

เวลาเปิดทำการของวัด

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีตั้งอยู่ในมอสโกตามที่อยู่: ถนน Malaya Dmitrovka ครอบครอง 4 ประตูเปิดทุกวันตั้งแต่แปดโมงเช้าถึงแปดโมงในตอนเย็น บริการจะจัดขึ้นในวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดนักขัตฤกษ์เวลา 9.00 น. และ 17.00 น. พิธีออร์โธดอกซ์จะจัดขึ้นในโบสถ์ มีโรงเรียนวันอาทิตย์เปิดทำการ และแพทย์ออร์โธดอกซ์จะได้รับคำปรึกษา นอกจากนี้ คนรับใช้ในพระวิหารยังให้การสนับสนุนเด็กด้อยโอกาส เด็กกำพร้า และผู้ต้องขังอีกด้วย

เคล็ดลับ: วันธรรมดามีคนมาโบสถ์น้อย ดังนั้นควรวางแผนการเดินทางท่องเที่ยวในวันธรรมดา สิ่งนี้จะช่วยให้คุณเพลิดเพลินไปกับการตกแต่งภายในของวัดอย่างสงบและสัมผัสถึงจิตวิญญาณของวัด

วิธีเดินทาง

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ตั้งอยู่ในส่วนประวัติศาสตร์ของกรุงมอสโก คุณสามารถไปได้โดยการขนส่งภาคพื้นดินและรถไฟใต้ดิน

โดยรถไฟใต้ดินคุณต้องไปที่สถานีรถไฟใต้ดินต่อไปนี้:

ตเวียร์สกายา (สายสีเขียว);
พุชกินสกายา (เส้นสีน้ำเงิน);
Chekhovskaya (เส้นสีเทา)

เมื่อถึงโรงภาพยนตร์ Pushkinsky คุณต้องเลี้ยวซ้าย อีกไม่กี่นาทีอาคารสีขาวสวยงามก็จะปรากฏขึ้น

คุณสามารถไปถึงป้ายขนส่งภาคพื้นดิน "จัตุรัส Pushkinskaya" ได้ด้วยรถโดยสารหมายเลข H1 และ A เดินจากที่นั่นเพียงสองนาทีก็จะถึงโบสถ์แห่งการประสูติ

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในปูตินกิเป็นอนุสาวรีย์ที่สวยงามของสถาปัตยกรรมรัสเซีย เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของรูปแบบเต็นท์ที่ครอบงำสถาปัตยกรรมรัสเซียจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 มันจะเป็นที่สนใจไม่เพียง แต่สำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์รัสเซียด้วย

โบสถ์เฉลิมพระเกียรติการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีในเมืองปูตินกิ

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Stoleshniki

Petrovka st., 13, มุมถนน Stoleshnikova, 20 - ลานจอดรถ

“ Stoleshnikov Lane ได้รับการตั้งชื่อในศตวรรษที่ 18 ตามโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีซึ่งยืนอยู่ตรงหัวมุมกับ Petrovka ใน Stoleshniki ทางเดิน Stoleshniki เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เมื่อช่างทอผ้าอาศัยอยู่ที่นี่และทำ "โต๊ะ ” นั่นคือ ผ้าปูโต๊ะ อดีต ( ศตวรรษที่ XVI-XVII) ชื่อของเลน - Rozhdestvensky - เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ปี 1504 และมอบให้ตามคริสตจักรเดียวกัน"

“โบสถ์แห่งนี้ยังได้รับการกล่าวถึงในปี 1620 เช่นกัน ในปี 1657 พบว่าโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นจากหิน - บางทีอาจมีการเปลี่ยนแปลงจนถึงปี 1928 โรงอาหารและห้องสวดมนต์เกือบจะสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดในปี 1836-1841

ในปีพ.ศ. 2384 มุขด้านตะวันออกได้รับการสร้างขึ้นใหม่ มีการปรับเปลี่ยนในโบสถ์ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์และในวิหารหลัก

โบสถ์: เซนต์. นิโคลัส รู้จักกันมาตั้งแต่ปี 1690; วีเอ็มซี คนป่าเถื่อน ถวายเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้พิทักษ์ N.P. Paphnutius Borovsky รู้จักมาตั้งแต่ปี 1722 อาจสร้างขึ้นร่วมกับโรงอาหารและหอระฆังในปี 1699-1702”

"โบสถ์แห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยต่อเติมห้องสวดมนต์ในปี พ.ศ. 2379-2384 หอระฆังยังคงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ได้รับการบูรณะใหม่ในปี พ.ศ. 2417"

“ในโบสถ์แห่งนี้ มีเพียงส่วนหนึ่งของกำแพงโบราณของวิหารหลักและแท่นบูชาเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยทั่วไปแล้ว วิหารแห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างกว้างขวางในปี 1836-1841”

“ ในปี 1925 มีการบูรณะบางส่วน โดยส่วนใหญ่เป็นโครงสร้างโดมห้าโดมโบราณและโคโคชนิกที่ได้รับการบูรณะใหม่” ภาพถ่ายของเธอในรูปแบบใหม่ซึ่งถ่ายโดย A. Gubarev ได้รับการเก็บรักษาไว้

“ ในเอกสารสำคัญของรัฐกลางของการปฏิวัติเดือนตุลาคมและการก่อสร้างสังคมนิยมของมอสโกในกองทุนของการประชุมเชิงปฏิบัติการการฟื้นฟูรัฐกลาง (TSRGM) ไฟล์“ การพัฒนาขื้นใหม่ของมอสโก” จะถูกเก็บไว้ III" (TsGAOR และ SS of Moscow, R-1, op. 1, d. 116) ซึ่งมีเอกสารการติดต่อระหว่างคณะกรรมการประชาชนเพื่อการศึกษาและคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian และมอสโกโซเวียต สถาบันอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ การรื้อถอนประตูแดง, โบสถ์แห่งการประสูติใน Stoleshniki ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโบสถ์ Grebnevskaya Mother of God

การรื้อถอนอนุสาวรีย์เหล่านี้ในปี พ.ศ. 2470-2471 ไม่ใช่เรื่องน่าประหลาดใจอย่างที่บางคนเชื่อ ความเสียหายร้ายแรงต่อภายในและภายนอกเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1920 อารามหลายแห่งในมอสโก อนุสาวรีย์เครมลิน ซึ่งถูกครอบครองโดยสถาบันและองค์กรต่างๆ

สถานการณ์เพิ่มขึ้นอย่างไม่คาดคิดในปลายปี พ.ศ. 2469 เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน ข้อมูลต่อไปนี้ปรากฏใน Izvestia ของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian: “ เนื่องจากการจราจรติดขัดมากเกินไปบนจัตุรัสที่ประตูแดงรัฐสภาแห่งมอสโก สภาสั่งให้ MKH (Moscow Communal Services) ชี้แจงประเด็นความเป็นไปได้ในการรื้อถอนสิ่งเหล่านี้ ซึ่งไม่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และประตูที่สูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิม โดยได้ตกลงในประเด็นนี้กับภาควิชาวิทยาศาสตร์หลัก” ปรากฎว่า 2 วันก่อนสิ่งพิมพ์นี้ในวันที่ 19 พฤศจิกายน รัฐสภาของสภาเมืองมอสโกได้ตัดสินใจสั่งให้ MKH ประสานงานปัญหากับศาสตร์หลักในการรื้อถอนโบสถ์ของพระมารดาแห่ง Grebnevskaya การประสูติใน Stoleshniki และประตูแดงและเข้าสู่สภาผู้แทนราษฎรด้วยข้อเสนอเหล่านี้ (ล. 1-2 ). เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม ได้มีการประชุมผู้บริหารของ MKH และ CGRM ที่ MKH เมื่อไม่เห็นทางออกจากสถานการณ์นี้ I. E. Grabar จึงตกลงที่จะรื้อถอนส่วนขยายในภายหลัง - ห้องโถงและหอระฆังของ Church of the Nativity ใน Stoleshniki และส่วนหนึ่งของห้องโถงโบราณของโบสถ์ Grebnevskaya อย่างไรก็ตามคนงานของ MKH (Knorre, Korabin, Ryumin) ยืนกรานที่จะรื้อถอนโรงอาหารทั้งหมดของโบสถ์หลังสุดท้าย ในประเด็นของการรื้อถอนประตูแดง Grabar เข้ารับตำแหน่งที่มีหลักการและโดยไม่คาดคิด MKH เสนอให้รื้อถอนโบสถ์ Three Saints ที่ยืนอยู่ข้างๆ แทนที่จะเป็นประตูแดง (l. Z)

แม้จะมีตำแหน่งที่มั่นคงของตัวแทนของคณะกรรมาธิการการศึกษาของประชาชน แต่เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2469 รัฐสภาของสภาเมืองมอสโกได้ให้คำแนะนำ "เพื่อบรรเทาปัญหาการจราจรติดขัดเพื่อให้ MKH เริ่มรื้อถอนโบสถ์ 2 แห่ง ... และ ประตูแดง” (ล. 9) คณะกรรมการการศึกษาของประชาชนซึ่งเป็นตัวแทนของ A.V. Lunacharsky ประท้วงการตัดสินใจของสภามอสโกโดยการอุทธรณ์ต่อคณะกรรมการบริหารกลางทั้งหมดของรัสเซีย (l. 17-21) รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ได้สั่งให้คณะกรรมาธิการยุติธรรมประชาชนพิจารณาข้อขัดแย้งนี้ กลางเดือนมกราคม พ.ศ. 2470 ลงนามโดยรองผู้ว่าการ ผู้บังคับการความยุติธรรมของประชาชน N.V. Krylenko ได้ข้อสรุปที่ NKJ ดึงความสนใจของรัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ถึง "การละเมิดที่กระทำโดยรัฐสภาของมอสโกโซเวียตเกี่ยวกับขั้นตอนปัจจุบันในการรื้อถอนอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ได้รับการยอมรับสำหรับการลงทะเบียน (SU, 1924, หมายเลข 18, ศิลปะ. 179 และหมายเลข 66, ศิลปะ. 654 ) เนื่องจากไม่มีการบรรลุข้อตกลงระหว่างวิทยาศาสตร์หลักของคณะกรรมาธิการประชาชนเพื่อการศึกษา ปัญหาจึงอาจมีการถ่ายโอนไปยังหน่วยงานสูงสุดของสาธารณรัฐ เพื่อประกอบการพิจารณา” มติเดือนธันวาคมของสภาเมืองมอสโกถูกระงับ

แต่ถึงกระนั้นในวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2470 คณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ได้พิจารณาประเด็นต่างๆ "ในการรื้อถอนอาคารสวดมนต์ (!)" และ "ในการรื้อถอนประตูแดง" ยิ่งกว่านั้นหากสภามอสโกอนุญาตให้ประตูแดงรื้อถอนทั้งหมดแล้วที่โบสถ์ Grebnevskaya สิ่งปลูกสร้างและรั้วทั้งหมดอาจถูกรื้อถอนและที่โบสถ์ Rozhdestvenskaya ทุกอย่างยกเว้น "ส่วนที่มีคุณค่าหลักของโบสถ์" อยู่ภายใต้ ในการจอง: “หากเป็นไปได้ในทางเทคนิค” สำเนาสารสกัดจากรายงานการประชุมครั้งที่ 96 ของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian นี้ลงนามโดยผู้รักษาการ เลขาธิการคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian Yan Poluyan (l. 34) ตามเอกสารนี้ รัฐสภาของสภาเมืองมอสโกเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2470 ได้ตัดสินใจรื้อถอนโบสถ์ Rozhdestvenskaya โดยสิ้นเชิงและอนุรักษ์ส่วนโบราณที่ Grebnevskaya เมื่อคำนึงถึงการประท้วงที่รุนแรงของนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญ MKH จึงเสนอให้ทำลายโบสถ์ Three Saints ที่อยู่ใกล้เคียงแทนประตูแดง (fol. 35) ตามที่หนังสือพิมพ์ "Evening Moscow" รายงานเมื่อวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2470 บนเว็บไซต์ของโบสถ์แห่งการประสูติใน Stoleshniki MKH เสนอให้สร้างสวนสาธารณะและจัดโต๊ะข้อมูล สามารถใช้บริเวณนี้จัดที่จอดรถแท็กซี่ได้" (ล. 36)

เมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2470 ในการประชุมของคณะกรรมาธิการในประเด็นการประสานงานกับวิทยาศาสตร์หลักในการรื้อถอนโบสถ์ตัวแทนของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ Central State ผู้พิทักษ์อนุสาวรีย์ P. D. Baranovsky และ N. R. Levinson ที่มีชื่อเสียงกล่าวว่า อาคารโบสถ์ Three Saints “ถือเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอันทรงคุณค่าแห่งศตวรรษที่ 17 พร้อมด้วยรายละเอียดอันโดดเด่นมากมาย และเป็นตัวแทนกลุ่มสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจเมื่อรวมกับ Red Gate” เลวินสันเสนอให้ประนีประนอมและรื้อถอนส่วนต่อขยายทางตอนเหนือของโบสถ์ทรีเซนต์สเท่านั้น ผู้บูรณะยังคัดค้านการตัดสินใจของสภาเมืองมอสโกที่จะรื้อถอนโบสถ์แห่งการประสูติทั้งหมดใน Stoleshniki แม้ว่าจะไม่ได้รับความยินยอมในการรื้อถอนอนุสาวรีย์ แต่พนักงานที่รับผิดชอบของ MKH E. Knorre ในการประชุมครั้งนี้เสนอให้หารือเกี่ยวกับประเด็นการรื้อถอนโบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa ใน Okhotny Ryad ซึ่งเป็นโบสถ์ของอาราม Chrysostom ซึ่ง Baranovsky และ Levinson คัดค้านอย่างเด็ดขาด (fol. 39 -40)

ในช่วงเดือนเมษายน-พฤษภาคม คณะกรรมการประชาชนเพื่อการศึกษาและประชาชนในเมืองหลวงได้พยายามอนุรักษ์ประตูแดงเป็นอย่างน้อย เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม หนังสือพิมพ์ "Working Moscow" ได้แสดงความคิดที่จะย้ายประตูแดงไปยังอาณาเขตของจัตุรัส Lermontovsky อย่างไรก็ตาม MKH ไม่เห็นด้วยกับโครงการนี้และเร่งดำเนินการเพื่อเตรียมการรื้อถอนอนุสาวรีย์ ตอนนี้มีคำถามเกี่ยวกับการเก็บรักษาเพียงเศษเสี้ยวของประตูเท่านั้นที่ถูกหยิบยกขึ้นมา

เมื่อต้นเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2470 MKH หลังจากถอดรูปปั้น "พระสิริ" ซึ่งยืนอยู่บนประตูออกแล้วก็เริ่มรื้อถอนออก ตั้งแต่ปลายเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2470 หน่วยงาน Mossovet เริ่มรื้อถอนส่วนขยายของศตวรรษที่ 17-19 โบสถ์ Grebnevskaya และโบสถ์ประสูติ เนื่องจากงานรื้อโบสถ์ต่าง ๆ ดำเนินไปในขั้น “เร่งขึ้น” ผู้บูรณะจึงไม่สามารถวัดอนุสรณ์สถานที่ถูกทำลายได้เต็มจำนวนด้วยซ้ำ”

“วัดถูกทำลายเมื่อปี พ.ศ. 2471”

ปัจจุบันมีที่จอดรถอยู่แทน