Tatăl deșertului rădăcină Kursk Nikita căruia slujba de rugăciune. Vindecări la izvoarele sfinte ale schitului indigen Kursk - un altar al Rusiei

Continui povestea despre turneul de presă la Kursk, organizat de comunitatea Travel-Russia și Administrația Regiunii Kursk.

În satul Svoboda, la o plimbare de cinci minute de Postul de comandă al generalului K.K. Rokossovsky, de unde a exercitat comanda Frontului Central în luptă defensivă și apoi în contraofensivă desfășurată, se află Nașterea Nașterii Rădăcinii din Kursk a Schitului Maicii Domnului - o mănăstire pentru bărbați fondată pe locul apariției lui. pictograma rădăcină Kursk. Mănăstirea a fost înființată în 1615, dar istoria originii ei datează din secolul al XIII-lea.

Pictograma rădăcină Kursk „Semnul”

Povestea icoanei, despre care ne-a povestit ghidul nostru Alexandru, este misterioasă, nu poate fi numită altceva decât o minune.

Potrivit legendei, în acest loc a fost găsită o icoană, numită Icoana Rădăcină Kursk a Maicii Domnului „Semnul”. La 8 septembrie 1295, doi vânători rătăciți lângă Kursk, arși de tătari, l-au descoperit în rădăcinile copacilor. Aparent, de aceea numele său conține cuvântul „indigen”. Iar când unul dintre ei a luat-o să o examineze, în locul unde zăcea ea a început să curgă un izvor.

Un monument este dedicat acestui eveniment,

instalat chiar vizavi de intrarea principală în mănăstire.

Curând, vânătorii și tovarășii lor au construit pe acest loc o capelă de lemn. Dar cel mai misterios lucru a început abia mai târziu. Tătarii au venit din nou în regiunea Kursk. Au tăiat icoana în jumătate, au ars capela și au dus în robie preotul. După ceva timp, preotul a fost răscumpărat din captivitate. A găsit părțile tăiate ale icoanei, le-a pus una lângă alta și au crescut împreună!

Icoana a călătorit apoi în jurul lumii pentru o lungă perioadă de timp și, în cele din urmă, a ajuns la New York - în Catedrala Semnului Bisericii Ortodoxe Ruse.

Iată povestea. Dar nu este chiar atât de rău. În fiecare an icoana este adusă aici, în patria sa, la Mănăstirea Rădăcină Kursk...

Pe teritoriul mănăstirii se află un monument din bronz înfățișând pe veșnic memorabilul Patriarh al Moscovei și al Rusiei Alexie al II-lea și pe Primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, Mitropolitul Laurus, ținând în mâini Icoana Rădăcină Kursk a Maica Domnului „Semnul”.

Vindecarea Sf. Serafim de Sarov

Icoana Rădăcină Kursk l-a vindecat la un moment dat pe Sfântul Serafim de Sarov, la a cărui însănătoșire nimeni nu spera... În partea centrală a mănăstirii i-a fost ridicat un monument.

De-a lungul anilor de existență, mănăstirea a trăit o mulțime de lucruri. Și ceea ce fusese creat de-a lungul mai multor secole a fost distrus cu succes de puterea sovietică (de fapt, ca în multe locuri similare).

Au fost sparte ieșirile din vârful dealului, unde se află clădirea mănăstirii, spre izvor și râul Tuskori,

Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost aruncată în aer,

cupola clopotniței a fost demolată,

Izvorul sfânt de lângă râu a fost betonat (deși mai târziu a spart din nou),

Pădurea din jur a fost tăiată, astfel încât nici măcar râul Tuskor nu a suportat-o ​​și a devenit puțin adânc.

Cu toate acestea, complexul mănăstiresc a fost încă restaurat.

Și în fiecare zi vin aici oameni din toată Rusia (și nu numai).

Izvoarele mănăstirii sunt renumite pentru faptul că apa lor tratează bolile oculare.

Ei spun că se cunosc chiar cazuri de vindecare. Am încercat și apă vindecătoare din izvoare, dintre care aici sunt câteva.

La intrarea în mănăstire se află un magazin mănăstiresc, unde cel mai popular produs sunt sticlele goale cu o capacitate de 5 litri!

Ultimul apel

Acum ține minte ultimul tău sonerie la școală. Unde te-ai dus ca clasă după ea? Din câte îmi amintesc, ne-am dus acasă în ziua aceea, iar a doua zi am plecat din oraș în natură.

În această zi, ultimul clopoțel a sunat în școlile din regiunea Kursk. Și ne-am întâlnit cu absolvenții aici, în Schitul Rădăcină Kursk.

Ei bine, așa cum se cuvine unei mănăstiri - nu poți trăi fără pisici de mănăstire. Sunt peste tot aici și într-o varietate de culori - negru, roșu, gri...

Și fiecare are propriul său caracter.

Cineva se comportă decor, așa cum se cuvine unei adevărate pisici de mănăstire,

cineva se comportă ca un șopron obișnuit de curte, rezolvând lucrurile în fața tuturor.

După un mic prânz ne îndreptăm mai departe. Data viitoare vă voi spune de ce marele nostru poet și-a schimbat numele de familie de trei ori (!), de ce a rămas un al doilea an în timp ce studia la Universitate și de ce măgarul local de pe moșie se numește Nekrasov.

Nu ratați!

și în cutia ta poștală

Rusia

Regiunea Arhangelsk
Verkola. Mănăstirea Artemiev Verkolsky
Ershovka. Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul (2005)
Insula Kiy. Mănăstirea Crucea Kiysky (1656)
Koryazhma. Mănăstirea Koryazhemsky Nikolaevsky (1535)
Mănăstire. Mănăstirea Treime dătătoare de viață Anthony Siysky (1520)
Oshevenskoe. Mănăstirea Alexandru-Oșevenski (1600)
Severodvinsk. Mănăstirea Nikolaevsky Korelsky (1395)
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky. Mănăstirea Golgota-Răstignire (1714)
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky. Mănăstirea Sfânta Înălțare
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky (1429)
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky. Schița Sfintei Treimi (1620)
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky. Schitul Sf. Andrei (1702)
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky. Mănăstirea Savvatievsky (1750)
Insulele Solovetsky. Mănăstirea Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky. Schitul Filippovskaia

Regiunea Astrahan
Astrahan. Mănăstirea Ioan Botezătorul (1688)
Astrahan. Mănăstirea Treimii (1603)
Astrahan. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1597)

Regiunea Belgorod
Belgorod. Mănăstirea Marfo-Mariinsky (1993)
Greabăn. Mănăstirea Sfânta Treime Hholkovsky (1620)

Regiunea Bryansk
Maluri Albe. Schitul bărbătesc Ioanno-Predtechenskaya Belo-Berezhskaya
Berezhok. Mănăstirea Învierii Karachevsky
Bryansk. Mănăstirea Petro-Paul
Bryansk. Mănăstirea Eparhială Gorno-Nikolsky
Bryansk. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Svensky (1288)
Katashin. Mănăstirea Nikolaevsky Katashinsky (1699)
Kvetun. Mănăstirea Cholsky Spassky (1700)
Klintsy. Mănăstirea Sfântul Nicolae Klintsovski (1900)
Odrino. Mănăstirea Nikolo-Odrin
Pokrovskoe. Mănăstirea Klimovsky Pokrovsky (1765)
Albină. Schitul bărbătesc Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya (1613)
Sevsk. Mănăstirea Sfânta Treime Sevski
Sevsk. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1636)
Sevsk. Mănăstirea Sfânta Cruce Sevski (1802)

regiunea Vladimir
Akinshino, tract. Mănăstirea Bobotează. Mănăstirea Sfânta Kazan (2001)
Alexandrov. Mănăstirea Sfânta Adormire (1508)
Arsaki. Schitul Smolensk-Zosimova
Bogolyubovo. Sfânta Mănăstire Bogolyubsky (1158)
Vvedenskoe. Schitul femeilor Pokrovskaya Svyato-Vvedenskaya Island
Vladimir. Mănăstirea Prințesei (1200)
Vladimir. Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului (1900)
Vladimir. Mănăstirea Sf. Alexievski Konstantino-Eleninsky (1362)
Volosovo. Mănăstirea Eparhială Nikolo-Volosovsky (1300)
Vyazniki. Mănăstirea Buna Vestire (1641)
Vyazniki. Mănăstirea Vvedensky
Gorohoveți. Mănăstirea Znamensky (1598)
Gorohoveți. Mănăstirea Nikolo-Trinity (1644)
Gorohoveți. Mănăstirea Sretensky (1658)
Kideksha. Mănăstirea Boris și Gleb (1399)
Kirzhach. Mănăstirea Bunei Vestiri
Districtul Kirzhach, satul Filippovskoe, Biserica Sf. Nicolae (protopopul Stakhy Minchenko - vizionar)

Kovrov. Mănăstirea Znamensky (1917)
Lukyantsevo. Schitul Sf. Lucian (1594)
Matveevka. Schitul mijlocirii Sfintei Fecioare Maria pe Colpii Sfintei Treimi Serghie Lavra (1995)
Mahra. Mănăstirea Sfânta Treime Stefano-Mahrishchi
Mstera. Mănăstirea Bobotează
Moore. Mănăstirea Spassky (1096)
Moore. Mănăstirea Învierii
Moore. Mănăstirea Trinității (1643)
Moore. Mănăstirea Buna Vestire (1553)
Fără precedent. Mănăstirea Sfânta Adormire Kosmin (1492)
Nou. Mănăstirea Sf. Nicolae (1826)
Serapion Pustyn. Schitul comunității Serapion Pustyn de la Mănăstirea Buna Vestire Murom (1850)
Spas-Kupalische. Complexul Mănăstirii Bogolyubsky (1881)
Suzdal. Depunerea Mănăstirii Robe
Suzdal. Mănăstirea Treimii
Suzdal. Mănăstirea Alexandru (1899)
Suzdal. Mănăstirea Spaso-Evfimievsky (1352)
Suzdal. Mănăstirea Vasilyevski (1899)
Suzdal. Mănăstirea Pokrovsky (1364)
Timoșkino, Blagoveșcenski Pogost. Mănăstirea Sfânta Vestire (1501)
Khmelevo. Mănăstirea Îndurerată (1902)
Iuriev-Polski. Mănăstirea Sf. Vvedensky Nikon)
Iuriev-Polski. Mănăstirea Arhanghelul Mihail (1250)

Regiunea Volgograd
Dubovka. Mănăstirea Sfânta Înălțare
Serafimovici. Mănăstirea Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (1665)

Regiunea Vologda
Veliky Ustyug. Mănăstirea Ioan Botezătorul
Veliky Ustyug. Mănăstirea Arhanghelul Mihail (1212)
Vologda. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului
Goritsy. Mănăstirea Învierea Goritsky (1544)
Dubrovskoe. Schitul Vladimir Zaonikiev
Plaja Verde. Schitul Krasnoborskaya Sfânta Treime Filip de Irapsky
Insulă de piatră. Mănăstirea Schimbarea la Față Spaso-Kamenny (1260)
Kirillov. Mănăstirea Kirillo-Belozersky
Kornilevo. Mănăstirea Kornilyevo-Komelsky
Morozovitsa. Mănăstirea Treime-Gledensky
Popovka, tract. Mănăstirea Spaso-Evfimiev Syamzhensky (1420)
Pryluki. Mănăstirea Spaso-Prilutsky (1371)
Totma. Mănăstirea Spaso-Sumorin (1554)
Ferapontovo. Mănăstirea Ferapontov (1408)
Tineresc. Mănăstirea Sfânta Treime Pavlo-Obnorsky

Regiunea Voronej
Belogorie. Mănăstirea Învierea Belogorski
Voronej. Mănăstirea Sf. Alexis Akatov (1620)
Vyazniki. Mănăstirea Shatrishchegorsk Spaso-Preobrazhensky
Divnogorye. Mănăstirea Sfânta Adormire Divnogorsk
Kalach. Mănăstire peșteră necunoscută
Kostomarovo. Mănăstirea Kostomarovsky Spassky
Novomakarovo. Serafim de Sarov, mănăstire (1995)
Stadnitsa. Mănăstirea Zemlyansky Znamensky (1866)
Tolshi. Mănăstirea Tolșevski Spaso-Preobrazhensky

regiunea Ivanovo
Antushkovo. Pogorârea Crucii, mănăstire (1776)
Bohrok. Schitul Trinitatea Borkovskaya-Nicholas (1765)
Introducere. Mănăstirea Nikolo-Shartomsky (1300)
Dunilovo. Mănăstirea Sfântului Adormire (1650)
Ermolino. Schitul Ermolinsk pentru bărbați Sfânta Înviere
schitul Zolotnikovskaya. Schitul Adormirea Maicii Domnului Zolotnikovskaya (1651)
Ivanovo. Mănăstirea Sfânta Adormire
Ivanovo. Sfânta Mănăstire Vvedensky (1907)
Kineshma. Mănăstirea Adormirii Maicii Domnului (1730)
Kuznetsovo. Mănăstirea Adormirea-Kazan
Mugreevski. Schitul Svyatoezerskaya Iverskaya
Privolzhsk Mănăstirea Sf. Nicolae (1998)
Reshma. Mănăstirea Makariev Reșem (1400)
Sergheevo. Mănăstirea Învierea Fedorov (1897)
Timiryazevo. Mănăstirea Sfântul Nicolae Tihonov Lukhsky (1498)
Shuya. Mănăstirea Toți Sfinții Edinoverie (1880)

Regiunea Irkutsk
Irkutsk Mănăstirea Znamensky (1689)

republici caucaziene
Kizlyar. Înălțarea Sfintei Cruci, mănăstire
Ferma de stat. Mănăstirea Sfânta Treime

Regiunea Kaliningrad
Kaliningrad. Mănăstirea Nicolae (1998)

Regiunea Kaluga
Baryatino. Schitul Nașterea Fecioarei Maria (1796)

Regiunea Krasnoyarsk
Teritoriul Krasnoyarsk, Ieniseisk, Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky
Krasnoyarsk, Biserica Arhanghelului Mihail (microdistrictul Vetluzhanka)
Krasnoyarsk Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului (1879)
Krasnoyarsk Mănăstirea Bunei Vestiri (1995)

regiunea Kurgan
Upper Techa. Mănăstirea Vvedensky (1742)
Dalmatovo. Mănăstirea Sfânta Adormire Dalmatovo (1644)
Chimeevo. Mănăstirea Sfânta Kazan Cimeevski

Regiunea Kursk
Kursk Mănăstirea Treimii (1600)
Kursk Mănăstirea Znamensky (1816)
cartierul Rylsky, sat. Suburban Slobodka, st. Mirnaya, 2. Mănăstirea Sf. Nicolae Rylsky (1505)
Libertate. Schitul Rădăcină Nașterea Sfintei Fecioare Maria (1597)
Districtul Sudzhansky, sat Gornal. Mănăstirea Gornalsky Sf. Nicolae Belogorski (1672) - prelegeri sunt susținute de părintele stareț Pitirim (Plaksin)

Regiunea Leningrad (Sankt Petersburg)
districtul Moskovsky. Mănăstirea Învierea Novodievici (1714)
districtul Petrogradsky. Mănăstirea Ioannovsky Stavropegic (1900)
Strelna. Schitul Sfintei Treimi Serghie (1734)
Cartierul Central. Lavra Sfintei Treimi Alexandru Nevski (1873)
Cartierul Central. Mănăstirea Învierea Smolny Novodevichy (1748)

Regiunea Leningrad
Mașină blindată. Mănăstirea Sfânta Treime Antonievo-Dymsky
Vladimirovka. Nașterea Sfintei Fecioare Maria Mănăstirea Konevsky (1393)
Zelenets. Mănăstirea Treime Zelenetsky (1564)
Koltushi (Pavlovo). Lavra Sf. Andrei cel Întâi numit Alexandru Nevski, mănăstire (1998)
Kurkovici. Mănăstirea Pyatogorsky (1890)
Leninski. Mănăstirea Constantinopol-Eleninsky (2006)
Schitul Makaryevskaya, tract. Schitul Makaryevskaya (1550)
Lumini. Mănăstirea Lintul (1896)
Oyat. Mănăstirea Vvedeno-Oyatsky
Padano, tract. Mănăstirea Vvedensky Padansky ()
Senno. Schitul Treimii Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Tikhvin ()
Bătrânul Ladoga. Mănăstirea Nikolsky (1250)
Bătrânul Ladoga. Mănăstirea Sfântului Adormire Staraya Ladoga (1150)
Vechea asezare. Mănăstirea Alexandru-Svirski (1484)
Atenție. Mănăstirea Nicholas Storozhensky ()
Tervenici. Mănăstirea de mijlocire-Tervenici (1991)
Tihvin. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Tikhvin (1560)
Tihvin. Mănăstirea Vvedensky (1560)
Cheremenets. Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul Cheremeneț (1500)

Regiunea Lipetsk
Clean. Mănăstirea Treimii (1850)
Clean. Mănăstirea Znamensky (1700)
Zadonsk. Mănăstirea Schimbarea la Față a Sfântului Tihon
Zadonsk. Nașterea Domnului Zadonsky de la Mănăstirea Maicii Domnului (1620)
Lebedyan. Mănăstirea Treimii (1621)
Roșcinski. Schitul Petru și Pavel (1703)
Sezenovo. Mănăstirea Sf. Ioan din Kazan Sezenovsky (1838)
Troekurovo. Mănăstirea Sf. Dimitrie Illarionovski Troyekurovsky (1857)
Tyunino. Mănăstirea Bogoroditsko-Tikhonovski Tyuninsky

Regiunea Moscova (Moscova)
Basmanny. Mănăstirea Ioan Botezătorul (Ivanovo).
Gagarinsky. Mănăstirea Sfântul Andrei, fostă (1648)
Danilovski. Mănăstirea Simonov (1379)
Danilovski. Mănăstirea Sf. Daniel
Donskoy. Mănăstirea Donskoy (1686)
Meshchansky. Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului
Meshchansky. Mănăstirea Sretensky
Imprimante. Mănăstirea Nikolo-Perervinsky (1623)
Tagansky. Mănăstirea Novospassky (1490)
Tagansky. Mănăstirea mijlocire (1635)
Tverskoi. Mănăstirea VysokoPetrovsky (1315)
Khamovniki. Mănăstirea Novodievici
Khamovniki. Mănăstirea Concepția
Yakimanka. Mănăstirea Milostivirii Martha și Maria (1908)

Regiunea Moscova
Akatovo. Mănăstirea Treime Alexandru Nevski
Anosino. Mănăstirea Anosin Boris și Gleb (1810)
Bityagovo. Serafim-Znamensky Skete (1912)
Vizibil. Mănăstirea Sfânta Ecaterina (1664)
Voskresenskoe (Avdotino). Schitul Nikolo-Berlyukovskaya
Dedenevo (Novospasskoe). Mănăstirea Spaso-Vlaherna (1861)
Dzerjinski. Mănăstirea Nikolo-Ugreshsky
Dmitrov. Boris și Gleb, mănăstire (1472)
Egoryevsk. Mănăstirea Sfânta Treime Mariinsky (1903)
Zvenigorod. Mănăstirea Savvino-Storozhevsky (1398)
Schitul Zosimova. Schitul Trinity-Odigitrievskaya Zosimova (1915)
Istra. Mănăstirea Noului Ierusalim (1656)
Kashira. Mănăstirea Alexandru Nikitsky (1823)
Kolomna. Mănăstirea Novo-Golutvin
Kolomna. Mănăstirea Brusensky
Kolomna. Mănăstirea Staro-Golutvin (1374)
Kolotskoe. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului
Kolychevo. Mănăstirea Kazan
Kurovskaya. Mănăstirea Guslitsky
Lugovoy. Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky (1361)
Lukino. Mănăstirea Sfânta Cruce din Ierusalim (1865)
Malakovo. Mănăstirea Alexandru
Mozhaisk Mănăstirea Ferapontov Luzhetsky Mozhaisk (1408)
Viață nouă. Schitul lui David la Înălțare (1682)
Pavlovski Posad. Mănăstirea Pokrovsko-Vasilevsky (1874)
Radovice. Mănăstirea Nikolo-Radovitsky
Semenovskoye (satul Borodinsky). Mănăstirea Spaso-Borodinsky (1838)
Serghiev Posad. Mănăstirea Spaso-Vifansky, fostă (1783)
Serghiev Posad. Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie (1337) (Arhimandritul German (Ceșnokov) conduce ritul mustrării)


Serpuhov. Mănăstirea Vladicini (1360)
Serpuhov. Mănăstirea Vysotsky (1374)
Serpuhov. Răstignire, mănăstire (1718)
Schimbare. Schitul Paraklit-Tarbeeva (1858)
Bătrânul Bobrenevo. Mănăstirea Bobrenev (1381)
Stupino. Mănăstirea Sfânta Treime Belopesotsky
districtul Stupinsky, sat. Ivan-Teremets, Biserica Nașterea Fecioarei Maria (cea mai apropiată stație Shugarovo)
Teriaevo. Mănăstirea Joseph-Volokolamsk (1479)
Faustovo (Dealul Roșu). Schitul Krasnokholmskaya Novo-Solovetskaya Marchugovskaya
Hhotkovo. Mănăstirea Hotkov de mijlocire (1308)

Regiunea Nijni Novgorod
Arzamas. Mănăstirea Nikolaevski
Arzamas. Mănăstirea Înălțarea Vysokogorsky (1716)
Arzamas. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1556)
Arzamas. Mănăstirea Alekseevsky Novodevichy (1634)
Balakhna. Mănăstirea Pokrovsky
Belbazh. Mănăstirea Trinity Belbazh (1708)
Vorsma. Mănăstirea Treimii Ostrovoezerski (1688)
Vyksa. Icoana Iveron a Maicii Domnului, mănăstire (1863)
Diveevo. Mănăstirea Treimii Serafim-Diveevski (1842)
Munții Verzi. Mănăstirea Spaso-Zelenogorsk (1653)
Makarievo. Mănăstirea Treime Makariev Jeltovodsk (1435)
Pizza mica. Mănăstirea îndurerată Malopitsky (1850)
Nijni Novgorod. Mănăstirea Înălțarea Pechersky
Nijni Novgorod. Mănăstirea Sfânta Cruce (1846)
Nijni Novgorod. Mănăstirea Buna Vestire (1221)
Ponetaevka. Mănăstirea Serafim-Ponetaievski
Sarov. Schitul Sfântului Adormire Sarov (1664)
Teteryugino. Mănăstirea Sfântul Nicolae Ambrosiev Dudin (1350)
Uspenski. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Vysokovsky Koverninsky (1829)
Frolishchi. Mănăstirea Sfânta Adormire Florishcheva Pustyn
Iurievo. Mănăstirea Treimii de pe Pyana

Regiunea Novgorod
Borovichi. Mănăstirea Sfântul Duh Iacov Borovichi (1327)
Burega. Mănăstirea Buregsky (1730)
Valdai. Mănăstirea Iversky (1653)
Velikii Novgorod. Mănăstirea Derevyanitsky
Velikii Novgorod. Mănăstirea lui Antonie (1100)
Velikii Novgorod. Mănăstirea spirituală (1162)
Velikii Novgorod. Mănăstirea Zverin (1148)
Velikii Novgorod. Mănăstirea Desyatinny (1327)
Veliki Novgorod (Iuriev). Mănăstirea Iuriev (1030)
Veliki Novgorod (Iuriev). Mănăstirea Perynsky (995)
Tricotatori. Mănăstirea Stauropegială Nikolo-Vyazhishchi
Kosino. Mănăstirea Nikolsky Kosinsky (1220)
desertul Rdeyskaya. Adormirea Sfintei Fecioare Maria din fosta mănăstire Rdeisky, biserică (1898)
Rekon deșertul. deșertul Rekonsky
Seltso. Mănăstirea Sfânta Treime Mihai-Klopsky (1400)
Staraya Russa. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky
Syrkovo. Prezentarea Icoanei Vladimir a Mănăstirii Maica Domnului Syrkov (1548)
Khutyn. Mănăstirea Varlaamo-Khutyn (1192)

Regiunea Novosibirsk
Kozikha. Arhanghelul Mihail, mănăstire (1997)
Novosibirsk Mănăstirea Ioan Botezătorul (2001)
Novosibirsk Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, mănăstire

Regiunea Omsk
Un scaun. Catedră de mănăstire în numele Crucii dătătoare de viață a Domnului (1913)
Bolshekulache. Mănăstirea Sfântul Nicolae
Vyatka. Mănăstirea Sfântul Vasile
Tatyanovka. Mănăstirea Sf. Serafim (1991)

Regiunea Oryol
Bolhov. Mănăstirea Nașterea Treimii Fecioarei Maria Optin (1706)
Înăbușitor. Mănăstirea Sfântului Duh
Nikolskoye. Mănăstirea Maria Magdalena (1884)
Vultur. Mănăstirea Sfânta Adormire (1679)
Vultur. Mănăstirea Sfântul Vvedensky (Nașterea lui Hristos) (1686)
Vultur. Mănăstirea Sfânta Adormire. Schița noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei (2006)
Districtul Oryol, satul Saltyki, Biserica Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria (1871-1886)
video 2
Cu. Stanovoy Well, Biserica Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria
Frolovka. Schitul Sfântului Kuksha

Regiunea Penza
Vadinsk. Tikhvin Kerensky (mănăstire) (1850)
Districtul Kolyshleysky, sat. Treskino, Mănăstirea Nașterii Domnului (hegumenul Kronid conduce ritul mustrării)
Penza. Mănăstirea Trinității (1692)
Penza. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1689)
Skanovo. Mănăstirea Trinity-Skanov

Regiunea Perm
Muntele Alb. Mănăstirea Nikolaevski Belogorski (1894)
Obvinsk. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Obvinsky (1686)
Permian. Mănăstirea Adormirii Maicii Domnului (1873)
Permian. Mănăstirea Sfânta Treime Ștefan (1790)
Solikamsk Mănăstirea Treimei Înălțarea (1589)

Regiunea Pskov
districtul Kunyinsky, sat. Bolotovo, Biserica Mijlocirii Fecioarei (1450) (informațiile despre raportare sunt clarificate)
Verbilovo. Mănăstirea Verbilovsky (1670)
Vladimirets. Sfânta Mănăstire Vvedensky (1780)
Elizarovo. Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky (1447)
Krypetskoe. Mănăstirea Sf. Ioan Teologul Krypetsky (1485)
Schitul Nikandrova. Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului Schitul Sf. Nicolae (1585)
Insulă. Mănăstirea Siman Spaso-Kazan
Pechory. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Pskov-Pechersky (1472)
Pskov. Mănăstirea Snetogorsk (1311)
Pskov. Mănăstirea Mirozhsky (1156)
Pskov. Manastirea Panteleimon
Pskov. Biserica Sf. Konstantin și Elena (str. Krasnogorskaya, 26) (1681) (rangul părinților efectuate anterior schema-egumen Panteleimon (Roman Ledin)) - În prezent, Schema-Abatele Panteleimon nu ține prelegeri!
Munții Pușkin. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Svyatogorsk (1569)
Tvorojkovo. Mănăstirea Sfânta Treime Tvorojkovski

Republica Adygea
Victorie. Schitul Trans-Kuban Michael-Athos (1877)

Republica Bashkortostan
Districtul Sterlitamak, satul Roshchinsky, Biserica Arhanghelului Mihail (hegumenul Simeon (Alexander Nikolaevich Kuvaytsev) conduce ritul mustrării)
Usa-Stepanovka. Adormirea Mănăstirii Sfântul Gheorghe
Ufa. Mănăstirea Buna Vestire (1852)
Ufa. Biserica Maicii Domnului din Kazan (microdistrictul Inors)

Republica Karelia
Muromsky. Mănăstirea Sfântul Adormire Murom
Insula Paley. Mănăstirea Nașterea Domnului Paleostrovsky (1410)
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Nikolsky Skete (1750)
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Gethsemani Skete (1906)
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Mănăstirea Konevsky
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Schitul Tuturor Sfinților. Capela Icoanei Vladimir a Maicii Domnului
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Schița învierii (1846)
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Elias Skete (2006)
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Mănăstirea Sf. Alexandru Svirsky cu Biserica lui Alexandru Svirsky (1855)
Sortavala, o. Balaam. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Valaam. Schitul Tuturor Sfinților (1793)
Sheltozero. Buna Vestire Mănăstirea Ion-Iashezersky

Republica Komi
Ulianovo. Mănăstirea Treimea Ulyanovsk-Ștefan (1860)

Republica Mari El
Kilemary. Schitul Fecioarei Maria (2000)

Republica Mordovia
Drakino. Mănăstirea Pokrovsky
Insar. Mănăstirea Insarsky în numele Sfintei Egale cu Apostolii Prințesa Olga (1909)
Districtul Zubovo-Polyansky, sat. Pokrov-Selishchi, Mănăstirea Sf. Barsanufievski
Makarovka. Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul Makarov
Satele Pokrovsky. Mănăstirea Sf. Barsanuphievsky
Sanaksyr. Mănăstirea Nașterea Fecioarei Maria Sanaksar (1659)
Uchkhoz. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1655)

Republica Tatarstan
Districtul Drozhzhanovsky, satul Old Chekurskoe, Biserica Arhanghelului Mihail (care conduce ritul mustrării este părintele Oleg)
Elabuga. Mănăstirea Yelabuga Kazan-Bogoroditsky (1857)
Kazan. Mănăstirea Sfânta Adormire Zilantov (1625)
Kazan. Mănăstirea Ioan Botezătorul (1650)
Kazan. Mănăstirea Zilantov
Kazan. Mănăstirea Kizichesky Vvedensky (1685)
Kazan. Mănăstirea Kazan Bogoroditsky (1579)
Kazan. Catedrala Sf. Nicolae
Schitul Makaryevskaya. Schitul bărbătesc Makaryevskaya (1691)
Raifa. Mănăstirea Maica Domnului Raifa (1613)
Sviyazhsk Mănăstirea Adormirea-Bogorodichny
Sviyazhsk Mănăstirea Ioan Botezătorul
Sedmiozerka. Schitul Sedmiozerskaya (1630)

Republica Udmurtia
Norya. Mănăstirea Serafimilor Malo-Diveevsky
Perevoznoe. Mănăstirea Adormirii Maicii Domnului. Biserica Înălțarea Domnului (1910)

regiunea Rostov
Rostov-pe-Don. Sfânta Mănăstire Iversky (1903)

Regiunea Ryazan
Vysha, districtul Shatsk. Mănăstirea Sfânta Adormire Vyshensky (1625)
Dmitrievo, districtul Skopinsky. Mănăstirea Sfântul Dimitrie (Sfântul Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului) (1631)
Iberdsky. Mănăstirea Iberd Alexander Nevsky Sophronius
Kadom. Mănăstirea Sfânta Milostivire Maica Domnului (1797)
Mihailov. Sfânta Mănăstire de mijlocire (1999)
Poșupovo, districtul Rybnovsky. Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul (1150)
Ryazan. Mănăstirea Kazan (1550)
Ryazan. Mănăstirea Sf. Nicolae Cerneevski
Ryazan. Mănăstirea Spassky (1450)
Ryazan. Mănăstirea Treime (1208)
Solotcha. Regiunea Ryazan. Nașterea Mănăstirii Fecioarei Maria
Starocherneevo, districtul Shatsk Manastirea Nikolo-Chernievski (Sf. Nicolae Arhiepiscopul Myra din Licia) (1573)

Regiunea Samara
Novokashpirsky. Mănăstirea Buna Vestire Kashpirsky Simeonovsky (1712)
Samara. Mănăstirea Samara Iversky
Samara. Învierea lui Hristos, Catedrală (1992)
Sizran. Mănăstirea Înălțarea Domnului (1675)

Regiunea Saratov
Saratov. Mănăstirea Sfântul Nicolae
Saratov. Mănăstirea Sf. Alexievski (1848)
Hvalynsk. Mănăstirea Treimii (1880)
Hvalynsk. Mănăstirea Cheremshansky (1871)

Regiunea Sverdlovsk
Sinyachikha de sus. Mănăstirea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei Alapaevski (1995)
Verkhoturye. Mănăstirea Pokrovsky (1622)
Verkhoturye. Mănăstirea Spaso-Nicholas (1604)
Ekaterinburg. Mănăstirea Sfinților Purtători de Patimi Regale pe Ganina Yama
Ekaterinburg. Înălțarea Sfintei Cruci, mănăstire (1995)
Ekaterinburg. Mănăstirea Novo-Tikhvin
Ekaterinburg. Mănăstire în numele Mântuitorului Atotmilostiv (1988)
Kamensk-Uralsky. Mănăstirea Schimbarea la Față (1861)
Kamyshlov. Sfânta Mănăstire de mijlocire
Kostyleva. Schitul bărbătesc Svyato-Kosminskaya (2000)
Nijni Tagil. Mănăstirea îndurerată
Sredneuralsk Mănăstirea Femeilor Sredneuralsky în cinstea icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Întinderea pâinilor”

Regiunea Stavropol
Pyatigorsk Mănăstirea Sfânta Adormire Deuteroathon (1904)
Stavropol, per. Fadeeva, 1, Biserica Adormirea Maicii Domnului (1847)

Regiunea Smolensk
Boldino. Mănăstirea Treime Gerasimo-Boldinsky (1530)
Vyazma. Mănăstirea Arkadievski
Vyazma. Mănăstirea lui Ioan Botezătorul (1534)
Roslavl. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky
Smolensk Mănăstirea Înălțarea Domnului (1697)
Smolensk Mănăstirea Avraam (1200)
Smolensk Mănăstirea Treimii

Regiunea Tambov
Michurinsk. Mănăstirea Bogolyubsky (1858)
Tambov. Mănăstirea Înălțarea Domnului (1690)
Tambov. Mănăstirea Maica Domnului Kazan (1677)
Tambov. Trigulyai. Tambov Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul Trigulyaevski (1725)

Regiunea Tver
Bezhetsk Mănăstirea Bunei Vestiri (1869)
Volgoverhovie. Mănăstirea Olginsky (1902)
Vyshny Volochek. Mănăstirea Kazan (1872)
Kashin. Mănăstirea Dmitrovski
Kashin. Mănăstirea Sretensky (1650)
Kashin. Mănăstirea Nikolaevski Klobukov
Mogilevka. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Mogilev (1634)
Orsha. Mănăstirea Ascension Orshin
Ostașkov. Mănăstirea Zhitenny Smolensky (1716)
Ostașkov. Mănăstirea Znamensky (1673)
Rigodishchi. Mănăstirea Maica Domnului-Nașterea Domnului Rigodischesky (1893)
Savvatyevo. Savvatyeva Pustyn (1390)
Sloboda. Mănăstirea Krasnokholmsky a lui Antonie (1461)
Doamna invarsta. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Staritsky (1110)
Tver. Nașterea lui Hristos, mănăstire (1400)
Tver. Mănăstirea Nikolaevsky Malitsky (1584)
Tver. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Jheltikov (1394)
Torzhok. Mănăstirea Învierii
Torzhok. Mănăstirea Boris și Gleb (1038)
Toropets. Mănăstirea Sf. Tihon
Toropets. Mănăstirea Treime Nebin
Muncitor (Terebeni). Mănăstirea Nikolo-Terebensky
Insula Stolobny (Lacul Seliger). Schitul Nilo-Stolobenskaya (1594)

Regiunea Tomsk
Tomsk Mănăstirea Maica Domnului Alexievski

Regiunea Tula
Anastasovo. Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului Anastas (1673)
Belev. Mănăstirea Sfânta Cruce
Belev. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1525)
Mănăstirea Venev. Mănăstirea Nikolsko-Uspensky (1300)
Drăguț. Ocrotirea Mănăstirii Sfintei Fecioare Maria Bună
Zhabyn, tract. Schitul Vvedenskaya Makarievskaya
Kolyupanovo. Sfânta Mănăstire Kazan
Ferigă. Mănăstirea Kazan
Tula. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului
Tula. Mănăstirea Sfânta Maica Domnului Shcheglovsky (1859)
Tula (Arzători). Mănăstirea Maica Domnului

Regiunea Tyumen
Abalak. Mănăstirea Abalaksky Znamensky
Tyumen. Mănăstirea Treimii
Tyumen. Maica Domnului a Mănăstirii Nașterii lui Ilyinsky
Shantalyk. Mănăstirea Sfântul Ioan Vvedensky Mezhdugorsk

Regiunea Yaroslavl
Mănăstirea Epifaniei Avramievski (1261)
Adrianova Sloboda. Mănăstirea Adrianov-Uspensky (schitul Adrianova-Belskaya) (1543)
Belogostitsy. Mănăstirea Sf. Gheorghe Belogostitsky (1650)
Borisoglebsky. Mănăstirea Boris și Gleb
Bykovo. Mănăstirea Pokrovsky
Varnitsy. Mănăstirea Treime-Varnitsky
Nekrasovskoe. Mănăstirea Nikolo-Babaevsky
Pereslavl-Zalessky. Mănăstirea Treime Danilov (1505)
Pereslavl-Zalessky. Mănăstirea Feodorovsky (1304)
Pereslavl-Zalessky. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Goritsky
Pereslavl-Zalessky. Mănăstirea Nikolsky
Pereslavl-Zalessky. Mănăstirea Nikitsky (1100)
Deșerturi. Nașterea Sfântului Isaac de la Mănăstirea Maicii Domnului (1659)
Rostov. Mănăstirea Spaso-Iakovlevski Dmitriev (1389)
Rostov. Mănăstirea Nașterea Domnului (1394)
Rostov. Mănăstirea Petrovsky (1250)
Rybinsk. Mănăstirea Sofia (1860)
Sloboda. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Gennadiev (1647)
Solba. Mănăstirea Nikolo-Solbinsky
Tolga. Mănăstirea Vvedensky Tolga (1314)
Uglich. Mănăstirea Bobotează
Uglich. Mănăstirea Învierii (1674)
Uglich. Mănăstirea Alekseevski (1371)
Ulema. Mănăstirea Nikolo-Uleima (1406)
Yaroslavl. Mănăstirea Kazan (1610)
Yaroslavl. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1186)
Yaroslavl. Mănăstirea Kirillo-Afanasyevsky (1615)

țările CSI

Abhazia

Ucraina

Regiunea Vinnytsia
Bar. Mănăstirea mijlocire (1600)

Regiunea Dnipropetrovsk
Verbovskoe. Sfânta Mănăstire Znamensky (1901)
Novomoskovsk. Mănăstirea Samara Nikolaevsky

Regiunea Donețk
Nikolskoye. Mănăstirea Sfânta Adormire Nikolo-Vasilievski (1998)
Sviatogorsk Lavra Sfântului Adormire Svyatogorsk. All Saints Skete ()
Sviatogorsk Lavra Sfântului Adormire Svyatogorsk (1547)

Regiunea transcarpatică
Mukacevo. Mănăstirea Nicolae (1600)

Regiunea Zaporojie
Mănăstirea Sf. Elisabeta Adresa: Ucraina, regiunea Zaporojie, sat. Zhovtnevoe.
Mănăstirea Sfântului Adormire Adresa: 601600, regiunea Vladimir, Alexandrov, str. Sovetskaya, 15 ani
Tokmak de sus. Mănăstire în numele Arhanghelului Mihail (2009)
Melitopol. Mănăstirea Sfântul Sava cel Sfințit (1996)

Regiunea Kiev
Biserica albă. mănăstirea Maria Magdalena
Kiev. Lavra Sfântului Adormire Kiev-Pechersk (1051)
Kiev. Mănăstirea Treimii (Kitaevskaya Pustyn) (1767)
Kiev. Mănăstirea Zverinetsky a Arhanghelului Mihail ()
Kiev. Mănăstirea Vydubitsky (1070)
Kiev. Mănăstirea Frăția Bobotezei (1760)
Kiev. Mănăstirea Înălțare Florovsky
Kiev. Mănăstirea Sf. Mihail cu cupola de aur (1108)
Kiev. microdistrict Bortnichi, Biserica Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria
Kiev. Mănăstirea Greacă a Ecaterinei (1738)
Kiev. Schitul Pokrovskaya Goloseevskaya (1631)
Kiev. Mănăstirea Panteleimon din Feofaniya (1803)
Kiev. Mănăstirea Trinity Ioan (1871)
Kiev. Mănăstire de mijlocire (1889)
Kiev. Biserica Sf. Mihail Mitropolit din Kiev la Spitalul Clinic Central
Prinți. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky

Crimeea
Alushta, Rezervă. Mănăstirea Cosmo-Damiansky Alushta (1856)
Balaclava. Sf. Gheorghe Biruitorul, manastire (891)
Bakhcisaray. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului
Inkerman. Mănăstirea Sf. Clement Inkerman
Inkerman. Sofia Înțelepciunii lui Dumnezeu, mănăstire
Simferopol. Mănăstirea Sfânta Treime
Topolevka (Educativ). Mănăstirea Sf. Paraskevievsky Toplovsky (1858)
Shuldan, munte. Shuldan, mănăstire (900)

Regiunea Lviv
Lviv. Biserica și mănăstirea Sf. Onufrie (1550)

Regiunea Odessa
Odesa. Mănăstirea Arhanghelului Mihail (1835)
Odesa. Mănăstirea Iversky Odesa
Odesa. Mănăstirea Elias Odesa
Odesa. Mănăstirea Panteleimonovsky Odesa (1876)
Odesa. Sfânta Mănăstire Iveron
Districtul Belgorod-Dnestrovsky, sat. Pastnoe, Biserica Arhanghelului Mihail
raionul Tătarbunary, sat. Borisovka, Mănăstirea Sfânta Schimbare la Față

Regiunea Poltava
Mgar. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Mgarsky (1619)
Poltava. Înălțarea Sfintei Cruci, mănăstire (1689)
Komsomolsk-pe-Nipru. Catedrala Sf. Nicolae

Regiunea Sumy
Okhtyrka. Mănăstirea Sfânta Treime Akhtyrsky (1654)
Districtul Akhtyrsky, orașul Chupakhovka, Biserica Mijlocirii Maicii Domnului. (?) Prelegerile sunt susținute de părintele Mihail, care este și el perspicace. Templul adăpostește icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Akhtyrskaya” și „Serviciul de rugăciune Chupakhovskaya”
Noua Sloboda. Maica Domnului a Nașterii Domnului Mănăstirea Molchensky
Putivl. Nașterea Sfintei Fecioare Maria Mănăstirea Molchansky (1575)
Sosnovka. Maica Domnului a Schitului Nașterii lui Glinskaya

Regiunea Ternopil
Kremeneţ. Mănăstirea Bobotează (1600)
Pochaev. Sfânta Adormire Pochaev Lavra
Pochaev. Sfânta Adormire Pochaev Lavra. Sfântul Schit Duhovnicesc

Regiunea Harkov
Vodyanoe. Mănăstirea Boris și Gleb
Krasnokutsk Mănăstirea Petru și Pavel (1650)
Lozovaya. Arhanghelul Mihail, biserica

Regiunea Herson
Districtul Belozersky, oraș. Cernobaevka. Templul Icoanei din Kazan a Maicii Domnului (informațiile despre raportare sunt clarificate)

Regiunea Cherkasy
Bakaevka. Mănăstirea Pokrovsky Krasnogorsk
Chigirin. Mănăstirea Sfânta Treime (1627)

regiunea Cernihiv
Gustyn. Mănăstirea Sfânta Treime Gustynsky
Danevka. Mănăstirea Sf. Gheorghe (1654)
Nejin. Sfânta Mănăstire Vvedensky (1700)
Nejin. Mănăstirea Nejinski a Bunei Vestiri (1700)
Novgorod-Seversky. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (1033)
Osich. Mănăstirea Sf. Nicolae Krupitsky Baturinsky
Cernigov. Mănăstirea Trinity-Ilyinsky (1069)
Cernigov. Mănăstirea Sfânta Adormire Yeletsky

regiunea Cernăuți
Districtul Storozhynetsky, sat. Davydovka (părintele Todor - conduce exilați)

Bielorusia
Bogushi. Mănăstirea Vvedensky (2000)
Brest. Mănăstirea Sfântul Atanasie (1996)
Brest. Mănăstirea Sfânta Naștere a Fecioarei Maria
Regiunea Brest, districtul Zhabinkovsky, sat. Khmelevo. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky
Vitebsk. Mănăstirea Sfântului Duh
Vitebsk. Biserica Sfânta Kazan a Mănăstirii Sfânta Treime-Markov (1760)
Gomel. Gomel în numele Sf. Mănăstirea Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (1905)
Oameni de casă. Mănăstirea Sf. Ioan Teologul (1997)
Jirovici. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului (1470)
Kazimirovo. Adormirea Sfintei Fecioare Maria, mănăstire
Rautacios. Mănăstirea Sf. Ioan de Kormyansky (1760)
Lyady. Mănăstirea Stauropegială Sfânta Vestire Lyadensky. (1792)
Minsk. Mănăstirea Sf. Elisabeta (1997)
Regiunea Minsk, Smilovichi, biserica...
Mogilev. Mănăstirea Nikolsky (1636)
Pinsk. Mănăstirea Sf. Barbara (1521)
Pinsk. Mănăstirea Frăția Bobotezei (1635)
Polotsk Mănăstirea Bobotează
Polotsk Mănăstirea Spaso-Euphrosinievsky (1125)
Tolochin. Mănăstirea Pokrovsky (1769)

Georgia
Mtskheta. Mănăstirea Nina din Capadocia (339)

Letonia
Jekabpils. Mănăstirea Duhul Sfânt Jekabpils (1675)
Riga. Mănăstirea Treimii-Sergiu din Riga (1892)

Lituania
Vilnius, st. Auschros-Wartu, 8-1. Mănăstirea Sfântului Duh (1597)

Moldova
Transnistria, raionul Kamensky, sat. Hrustovaia. Templul Arhanghelului Mihail (1839)- dirijată de protopopul Mitred Valery Galayda
Sakharna, districtul Rezinsky. Mănăstirea Sfintei Treimi

Uzbekistan
Tașkent, st. 8 martie 7. Mănăstirea Sfânta Treime-Nicolas (1893)

Departe în străinătate

Grecia
Meteorii. Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky
Meteorii. Sf. Charalampios, mănăstire
Meteorii. Nicolae cel Plăcut, mănăstire
Meteorii. Barbara, mănăstire (1400)
Mosfiloti. Mănăstirea Sfânta Thekla (1780)

Nesortat după țară
Ayia Napa. Ayia Napa (1500)
Vardzia. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului (1156)
Vask-Narva (Syrenets). Mănăstirea Ilyinsky a mănăstirii Pukhtitsky (1871)
Betleem. Mănăstirea Sf. Sfântul Gheorghe Învingătorul (550)
Gelati. Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului (1100)
Gorno Nerezi. Mănăstirea Sfântul Panteleimon (1164)
Ierusalim (Ein Karem). Mănăstirea Gornensky (1871)
Ierusalim - Muntele Măslinilor. Mănăstirea măslinilor Spaso-Voznesensky (1886)
Ierusalim - Orașul Nou. Mănăstirea Sf. Modesta (500)
Deșertul Iudeei, Wadi Kidron. Sava a Consacratului, Lavra (478)
Deșertul Iudeei, Wadi Haritun (Nahal Tekoa). Sukki Lavra (345)
Kamany (Comans). Ioan Gură de Aur, mănăstire
Katskhi. Mănăstirea Katskkh Spaso-Voznesensky (1027)
Kuremäe. Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Pyukhtitsa (1891)
Larnaca. Sf. Gheorghe Biruitorul, manastire
Loutraki. Mănăstirea Sfântul Patapios (1952)
Athos nou. Manastirea Noua Athos a Sf. Apostol Simon Canaanitul (1875)
Palokki. Mănăstirea Lintul (1945)
Pera. Mănăstirea Sfintei Fecioare Maria
Peninsula Sinai. Mănăstirea Sfânta Ecaterina (330)
Troodos. Macheras
Troodos. Mănăstirea Sfânta Barbara
Troodos. Sacră mănăstire regală și stauropegială a Icoanei Kykkos a Maicii Domnului (1081)
Troodos. Stavrovouni
Uusi-Valamo. Manastirea Noua Valaam (1945)
Cheile Wadi Kelt. George Khozevit, mănăstire (450)
Cetinje. Petru de Cetinje, mănăstire (1600)
Chirchik. Mănăstirea Sfânta Treime-George Chirchik (1896)

Dacă cunoașteți alte temple, biserici, mănăstiri unde se țin RAPOARTE, vă rugăm să ne anunțați: [email protected]

Părintele Benjamin slujește într-una dintre bisericile Schitului Rădăcină. De câteva ori pe săptămână preotul ține slujbe de rugăciune, care atrag mulți oameni. Vara, slujbele au loc adesea pe stradă, deoarece toți cei care doresc să participe nu pot încăpea în micuța biserică. Enoriașii sunt siguri că preotul vindecă cu adevărat oamenii - cu rugăciunile sale el îndepărtează pagubele trimise acestora.

„Toate acestea sunt invenții ale oamenilor”, spune părintele Veniamin. - Cum poate un simplu preot să vindece oameni? Oamenii au venit singuri cu asta. De exemplu, o persoană, care asista la slujbele mele de rugăciune, a venit la credință. Domnul i-a ascultat rugăciunile și l-a ajutat să scape de boală. Acest bărbat vine acasă și spune: „Am asistat la slujbele de rugăciune ale părintelui Beniamin și el a îndepărtat vraja de la mine”. Această veste stupidă se răspândește imediat printre prieteni și familie. Și ei spun: „Dar el chiar vindecă”. Dar nimeni nu va înțelege - Dumnezeu îi ajută pe toți. Și doar încerc să transmit oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu.

„posedații” mou, miaună și înjură pe preot

În timpul slujbelor de rugăciune, părintele Benjamin se apropie mereu de fiecare enoriaș și îl stropește cu apă sfințită. Unii încep să țipe și să plângă furioși, alții încep să miaună, să mugească și să latre. Și unii chiar îl înjură pe preot.

A trebuit să ascult deja atâtea! Au amenințat că mă vor ucide și mă mutilează. Dar știu că oamenii nu-mi doresc rău. Adevărat, după rugăciuni obosesc puțin”, spune preotul.

Păcatele sunt transmise copiilor de la părinții lor.

De asemenea, puteți întâlni copiii la slujbele de rugăciune cu preotul. Văzând apa sfințită și mirosind tămâia, unii dintre ei, la fel ca adulții, încep să țipe.

Toate acestea se întâmplă pentru că oamenii au părăsit credința. Mulți oameni comit acte păcătoase fără să se gândească măcar la consecințe. Dar acest lucru poate fi transmis de generații în generație. „În ultimul timp, tot mai mulți copii vin la mine pentru slujbe de rugăciune”, se plânge preotul. Potrivit preotului, oricine poate veni la el pentru o slujbă de rugăciune fără teamă pentru sănătatea sa.

De fapt, cred că nu există oameni sănătoși și fără păcat. Dar totuși, spiritele rele nu se pot muta de la o persoană la alta. Domnul trimite boli oamenilor din cauza păcatelor lor. Pentru a-i răscumpăra, trebuie să ajungi la credință: ține posturi, roagă-te zilnic, cere ajutor lui Dumnezeu, sfătuiește părintele Beniamin.

Potrivit preotului, certurile în familie apar, de regulă, și din cauza faptului că soții au păcătuit. Când oamenii vin la credință, scandalurile încetează.

Părinții lor în vârstă vin adesea să se roage pentru astfel de oameni, pentru că soții înșiși nu consideră necesar să meargă la biserică, deoarece nu cred în nimic. Desigur, Domnul ascultă rugăciunile rudelor lor, dar nu se grăbește să-i ajute pe cei indiferenți față de credință, crede preotul. Dacă nu este posibil să mergi la biserică, el sfătuiește să te rogi acasă.

Oamenii nu-și amintesc ce sa întâmplat cu ei în timpul slujbei de rugăciune

După fiecare slujbă de rugăciune, oamenii vin la părintele Beniamin pentru a-i mulțumi pentru vindecarea sa.

Părintele Benjamin m-a ajutat foarte mult. Am fost hexat acum câțiva ani. Prietenii m-au sfătuit să merg la Schitul Rădăcină. Timp de câteva luni am fost aici în fiecare săptămână la slujbe de rugăciune. Prietenul meu, care m-a însoțit, mi-a spus mai târziu că atunci când părintele Beniamin s-a apropiat de mine și m-a stropit cu apă sfințită, am început să țip. Nici nu-mi venea să cred că mi s-ar putea întâmpla asta. La urma urmei, când am ieșit afară, nu mi-am amintit nimic. Dar am văzut cum se comportau alții în timpul slujbelor de rugăciune. Acum, slavă Domnului, totul a trecut pentru mine”, a recunoscut o enoriașă unui corespondent Komsomolskaya Pravda, care a cerut să nu-și folosească numele.

Când femeia i-a spus însuși preotului despre vindecare, acesta s-a încruntat:

Oameni ca ăsta vin adesea la mine. Chiar nu-mi place asta. Înțeleg imediat că persoana nu a ajuns încă la credință. Și încep din nou să explic că nu eu sunt cel care ajută, ci Domnul.

Denis SOROKIN.

Kursk - Libertate.

23:00 3.05.2005

VKontakte Facebook Odnoklassniki

Oamenii aparent respectabili de aici strigă cu voci inumane, iar copiii cu chipuri angelice înjură ca niște mișcători. „Călugării de la slujba de rugăciune ne dezvăluie partea întunecată”, cu convingere

Oamenii aparent respectabili de aici strigă cu voci inumane, iar copiii cu chipuri angelice înjură ca niște mișcări. „Călugării de la slujba de rugăciune ne dezvăluie latura întunecată”, spune Rita, în vârstă de 33 de ani, care a sosit aici din sudul Rusiei, cu convingere, iar ochii ei negri arată de parcă ar fi făcut o radiografie a sufletului meu. . „Și eu am trecut prin asta - am țipat și am leșinat când m-au stropit cu apă sfințită. Și atunci nici nu am vrut să cred că mi se întâmplă asta. Dar îmi cunosc păcatul - sunt supărat. În toată lumea este întuneric, doar în unii este mai mult, în alții mai puțin. În astfel de momente iese la iveală.” Potrivit zvonurilor populare, aici, în mănăstirea Schitului Rădăcină, au loc „mustrare” și „exorcizarea demonilor”. Sute de oameni - cu venituri diferite și forțe diferite de credință - din multe regiuni ale Rusiei vin aici cu speranța de a scăpa de boli. Acum, enoriașii sunt alarmați: ei spun că episcopul Herman de Kursk și Rylsk interzice astfel de ritualuri. A fost, sincer vorbind, înfricoșător să merg în acest loc. Munca în ziar în general este asociată cu tot felul de pasiuni și ispite - în general, este un teren de încercare pentru demoni. Dacă o iau și se cățără în fața tuturor oamenilor cinstiți? La urma urmei, ei povestesc tot felul de lucruri despre minunile locale... Calea către mănăstire nu se vede imediat, dar locuitorii satului Svoboda îți arată de bunăvoie. Unde să mergi Se deschide un șir de case - iar locuitorul orașului începe să se simtă amețit de la vederea de deschidere. Nu fără motiv călugării sunt considerați a fi experți în frumusețe. Se pare că mâna uriașă a cuiva a adunat pământul în falduri ca catifeaua verde. Mănăstirea este înconjurată de pini și mesteacăni - după înțelepciunea populară, „în pădure de mesteacăn să se vindece, într-o pădure de pini să se roage” („și într-o pădure de molizi să se spânzureze”) Adevărat, cei care vin aici pentru o slujba de rugăciune pentru bolnavi - preoții înșiși evită cuvintele „deducere”, „citire” - nu la înălțimea frumuseții peisajului. Slujba de rugăciune începe la ora unu după-amiaza, dar oamenii se adună în biserica mănăstirii din timp - pentru o programare, ca la recepția unei clinici în iarna gripei. O femeie în vârstă scrie într-un caiet gros numele „studenților cu normă întreagă” - adică cei care au venit singuri și „studenții externi” - cei pentru care rudele și prietenii cer să se roage. Ei cumpără imediat lumânări, dau note de sănătate și odihnă și fac donații. În medie, toată lumea lasă o sută cincizeci până la două sute de ruble în biserică. La coadă sunt în mare parte femei de 30-50 de ani. Aproape că nu există fețe pașnice pe care să scrie „Viața este bună!” Sunt în mare parte triști sau preocupați - ca și cum în notele lor de salut nu le-ar lipsi pe cineva dintre rudele lor venite de departe. Bărbații sunt mai puțini - și se vede imediat după privirea și mersul lor care au ajuns aici ca șofer pentru soția și soacra lor și care a fost adus de nenorocire. Picioarele copiilor bat în jurul bisericii - mamele și-au luat bebelușii cu ei. Un băiat palid s-a așezat imediat pe o bancă, iar nasul a început să sângereze. „Părintele Benjamin a slujit aici înainte. Oh, și un tată puternic! - o femeie mai experimentată în aceste chestiuni mă luminează pe mine și pe alți câțiva nou-veniți. „Acum ține slujbe de rugăciune chiar în Schitul Rădăcină, iar aici citește părintele Nikita, asistentul său.” „Este a patra oară când vin aici”, oftă un alt enoriaș. – Sufar cu inima, sufar de hipertensiune, am cheltuit atatia bani pe medicamente... Medicii nu ma ajuta. Acum mi-am adus fiica - ea și soțul ei nu sunt în dezacord, poate cineva a făcut ceva rău, nu știi niciodată câți sunt invidioși? În tot acest timp, în toată biserica se aud sunete de la murmurul unei macarale până la urletul unui câine. Sunt făcute de o femeie cu o batistă în gură, care stă ghemuită și stă pe o bancă lângă fereastră. Deodată ea sare în sus, ceva forță începe să o răsucească. Primul gând este să-ți scoți telefonul mobil și să chemi o ambulanță. O enoriașă înaltă și slabă îmi atinge umărul cu mâna ei: am zăbovit o perioadă nepotrivită de multă vreme asupra suferinței altcuiva, iar acest lucru nu este acceptat aici. Un bărbat puternic, ruda ei, se grăbește spre femeie, o îmbrățișează și o așează cu grijă pe scaunul ei. „Vine preotul!” - șoptesc enoriașii. Părintele Nikita intră și începe slujba de rugăciune. O sută cincizeci de oameni erau înghesuiți într-o cameră de aproximativ o sută de metri. La altar sunt cei care clar au nevoie de ajutor: aceeași femeie cu o batistă în gură, care este încă îmbrățișată de un bărbat, un alt „pacient”, mormăind ceva supărat pe sub răsuflarea ei... Pe fondul bubuitului de rugăciune, din când în când se aud zgomote de vărsături: unii enoriași, ca într-un avion, își aduc pungi la față. Se crede că acest lucru - precum și timpul constant de căscat și marcare - este un semn sigur că demonii găzduiți într-o persoană se grăbesc afară. Sună un cântec către Preasfinta Maica Domnului, care este preluat de zeci de voci. Părintele Nikita dă peste cei care au venit și pune cruci în ulei. În acest moment, o voce pătrunzător de subțire - inumană, dar care vine de la o femeie de 40 de ani cu o față epuizată - începe să arunce obscenități selective asupra unei anumite soacre. Deodată, chiar în fața mea, o doamnă plinuță, sprijinită de rude de ambele părți, a leșinat în tăcere. Ea stă întinsă pe podea până la sfârșitul slujbei de rugăciune, iar tovarășii ei se uită unul la altul cu fețe îndurerate. Mă simt înfundat și mă duc la fereastră cu fereastra ușor deschisă. Părintele Nikita tocmai a început să vorbească despre demoni - „pleacă”, „pleacă”, „din suflet, din inimă, din minte, din interior...” „Sunt uscat! Nu pot să ies! - Lângă mine, un pelerin din sat cu o față deformată se bate frenetic pe burta ei scufundată și încearcă să tușească ceva. - Blocat! L-au trimis în grădina de lângă fântână!” Și de fiecare dată când preotul spune „Spune-ți numele”, ea strigă furioasă: „Sunt Elisabeta!” După slujba de rugăciune, toată lumea se aliniază – părintele Nikita îi lasă să sărute crucea și o stropește cu apă sfințită. Pentru unii aceasta este har, pentru alții - din nou țipete și leșin. Atunci este timpul să ceri sfatul preotului. Este clar că este foarte obosit, îi curge sudoare pe frunte, dar vorbește cu răbdare cu toată lumea. Adevărat, nu a vorbit cu jurnalistul despre slujba de rugăciune: „Îmi pare rău, sunt un simplu călugăr, suntem severi în acest sens. Mai bine mergi la părintele Beniamin”. Preotul este amenințat cu vătămare fizică - subtitlu: Ieromonahul Veniamin, stareț al Mănăstirii Schitul Rădăcină - unul dintre puținii preoți cărora arhiepiscopul Herman de Kursk și Rylsk i-a permis să exorcizeze demonii. Potrivit Episcopului, ritualurile numite „deduceri” sunt o tentație pentru preoți de a face bani ușor, așa că ar trebui interzise. Doar călugărilor selectați li se încredințează lupta cu demonii la slujbele de rugăciune pentru bolnavi. „M-am săturat să explic că nu corectez, dar se răspândesc zvonuri, vin oameni”, recunoaște părintele Veniamin într-o conversație cu un corespondent MK. – Nu eu ajut, ci Dumnezeu! Este chiar rău dacă oamenii călătoresc în locuri sfinte cu întrebarea: „Unde ai primi tratament?” Ei nu îl caută pe Dumnezeu, ci pe cei care vindecă. Este dezgustător să asculți tratamentul părintelui Benjamin. Rușinat înaintea lui Dumnezeu. În timp ce oamenii îi caută pe Părinții Beniamin, care citesc, ei nu vor fi vindecați. Dar este bine că măcar din această cauză ei vin la slujba de rugăciune. Trebuie să li se spună că au nevoie de mărturisire, de comuniune, că doar o viață dreaptă îi va ajuta să se însănătoșească. Dacă o persoană nu merge la biserică, corectează-l, nu-l corectează, nu va ajuta la nimic. La urma urmei, de ce oamenii se îmbolnăvesc? Au renunțat la Dumnezeu. Mai întâi sufletul suferă, apoi trupul. – Este greu să slujești o slujbă de rugăciune? - Fac asta de opt ani. La început, când erau puțini oameni, a fost ușor. Și apoi, cu două zile înainte de slujba de rugăciune, a început să apară frica: „Oh, poate cineva va sluji?” Recent am dat unul să servească, s-a prăbușit și nu a putut veni la slujba de seară - nu avea putere. Pentru cei care țin slujbe de rugăciune de dragul banilor, le este întotdeauna ușor. Pentru cei care slujesc pentru Domnul, este o muncă grea. Trebuie să strângi totul din tine pentru a face o persoană să-și dea seama de ce trăiește pe pământ - pentru a-și salva sufletul. Nici nu știu câți bani strângem din slujba de rugăciune, nu i-am numărat. Poate în bine. Dar acum ni se cere să păstrăm evidențe stricte, așa că va trebui să verificăm. – De ce țipă oamenii și leșin? Acestea sunt observațiile mele personale: de multe ori spiritele necurate încearcă să-l convingă pe preot că are puteri speciale de vindecare. Îi fac pe oameni să strige pentru a seduce preotul - „Asta e ceea ce pot să fac!” - și duc în lumea interlopă. Mai mult decât atât, necuratul acționează prin oameni care sunt deja în mâinile lor - de exemplu, invidioși, mândri, răzbunați, infidel față de soții lor. Copiii bolnavi, susceptibili la spiritele necurate, suferă pentru părinții lor - pentru păcatele lor, necredința și căsătoria necăsătorită. – Este adevărat că te-au amenințat cu uciderea? „Uneori strigă la slujbe: „Te vom omorî!” Într-o zi, o femeie s-a repezit spre mine cu o bancă în mâini. Altul a lovit-o pe obraz. Și am aplicat regula din Evanghelie: am întors celălalt obraz. Femeia a leșinat. Nu sunt sigur dacă am făcut-o din smerenie... Poate din mândrie. Uneori mă gândesc că poate unii oameni nu beneficiază de a fi vindecați. De exemplu, pentru cei care nu vor merge mai târziu la Dumnezeu - să se spovedească, să se împărtășească. Prin urmare, eu personal nu am un scop de a vindeca oamenii aici. Principalul lucru este că o persoană învață o viață dreaptă. Și Domnul va judeca dacă trebuie sau nu vindecat. Nu putem trăi fără dureri. Ei spun: dacă o persoană nu are suferințe, este chiar înfricoșător. Poate că Domnul l-a abandonat. Este mai bine că există tristeți. Trebuie să le putem îndura cu umilință și răbdare.