Освящение воды: как это происходит? Освящение воды (церковные традиции и суеверия).
19 января - один из дней, в который все православные храмы переполнены до отказа, ведь именно в этот день Церковь празднует Крещение Господа Иисуса Христа и по древней традиции совершается освящение воды, которое называют Великим водоосвящением. К сожалению, именно этот церковный праздник сопровождается шлейфом различных народных суеверий, не имеющих основания в церковной традиции. Вместе с клириком саратовского храма Первоверховных апостолов Петра и Павла, священником Василием КУЦЕНКО мы попытаемся рассмотреть наиболее распространенные суеверия, с тем, чтобы понять, как же нужно относиться к святой воде и что с ней делать согласно церковной традиции.
1. Есть вода «богоявленская» (освящается 18 января, в Крещенский сочельник) и «крещенская» (освящается 19 января, в сам день Крещения Господня).Великое водоосвящение совершается дважды, это правда. Первое водоосвящение - накануне праздника Крещения, 18 января, в Крещенский сочельник, а второе - в сам день праздника. Но никакого отличия у этой воды нет, ведь и 18, и 19 января используется один и тот же чин (то есть последовательность молитв) водоосвящения. Вода, освященная по этому чину, называется Великой агиасмой, то есть Великой святыней. Не бывает отдельно «богоявленской» и отдельно «крещенской» воды, но только — Великая агиасма. В богослужебных книгах Православной Церкви праздник Крещения Господня называется «Святое Богоявление, Крещение Господа нашего Иисуса Христа». Слово «Богоявление» является кратким выражением событий, которые произошли во время Крещения Иисуса Христа от Иоанна Крестителя на реке Иордан. В Евангелии от Матфея это описано так: «Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 16-17). То есть Крещение было явлением Божественной славы и подтверждением Богосыновства Господа Иисуса Христа.
Точно ответить на вопрос, с чем связана практика двух водоосвящений, сложно. Известно, что уже в VI веке в Палестине существовала традиция совершения освящения воды в реке Иордан накануне и в сам день праздника Крещения. В Древней Руси существовал обычай, который сохраняется и до сих пор в некоторых местах, совершать Великое водоосвящение 18 января в храме, а 19 января - вне храма, устраивая крестный ход к специально приготовленной проруби - Иордани.
2. В день Крещения Господня, окунувшись в ледяную купель или облившись водой, можно считать себя крещеным и носить крестик.
Действительно, существует традиция купания в проруби в праздник Крещения Господня. Но это именно купание, а не Таинство Крещения. Хотя, если познакомиться с историей праздника Крещения Господня, то можно увидеть, что именно этот день был раньше днем, в который принимали крещение взрослые люди. Уверовавший в Господа Иисуса Христа человек в течение определенного времени готовился принять Таинство Крещения, которое являлось новым рождением для жизни с Богом и вступлением в Церковь. Такие люди назывались оглашенными. Они изучали Священное Писание и основы христианской веры и готовились перед принятием Крещения покаяться во всех своих грехах, ведь принятие христианства должно начинаться с покаяния, то есть с изменения жизни. Поэтому Крещение без покаяния было попросту невозможно. И вот в праздник Крещения Господня епископ совершал Таинство Крещения взрослых. Такие крещения также совершались накануне праздника Рождества Христова, в Великую Субботу (суббота перед праздником Пасхи), на саму Пасху и на праздник Пятидесятницы, который также называется днем Святой Троицы или Сошествия Святого Духа на апостолов. Великое водоосвящение в день Крещения Господня является напоминанием для современных христиан о древнем крещении оглашенных. Но нужно помнить, что принятию Таинства Крещения предшествовали подготовка, покаяние в грехах и подтверждение искренности своих намерений перед церковной общиной. Поэтому нельзя сказать, что окунуться в прорубь-иордань и принять Крещение - одно и то же.
3. Искупавшись в Крещенскую ночь в проруби, можно избавиться от всех болезней, грехов и сглаза. Если в течение года заболеешь, нужно пить крещенскую воду для исцеления.
Нужно расставить акценты: отдельно - болезни и грех, отдельно - сглаз. Сглаз, порча и тому подобное - это суеверие. И избавляться нужно только от одного - от веры в суеверия. Христиане верят в Бога, а не в сглазы, порчи, привороты и т.п. Обращаясь к Богу в молитвах, мы просим, чтобы Бог защищал нас от зла. Например, в молитве «Отче наш» есть слова: «Избави нас от лукавого», то есть от дьявола. Дьявол - падший ангел, который противится Богу и хочет отвратить человека от Бога, поэтому мы и просим, чтобы Бог избавил нас от дьявола и всего того зла, которое он пытается посеять в людях. Если человек искренне верит в Бога, в то, что Господь Бог защищает верующих от всякого зла, то одновременно с этим верить в порчу, сглаз и тому подобное - невозможно.
Принимая крещенскую воду (как и любую другую святыню, например, просфору или освященный елей - масло) человек может молиться Господу о том, чтобы эта святыня послужила бы ему средством исцеления от болезней. В чинопоследовании Великого водоосвящения есть такие слова: «О еже бытии воде сей освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела и на всякую пользу изрядную Господу помолимся» (русский перевод: «Дабы стала эта вода освящения даром, от грехов избавление, для исцеления души и тела и для всякого полезного дела пригодной, Господу помолимся»). Мы просим, чтобы через употребление агиасмы человек получал благодать Божию, очищающую грехи, врачующую душевные и телесные немощи. Но все это не некое механическое или автоматическое действие: выпил воды - и все стало сразу хорошо. Здесь необходима вера и надежда на Бога.
Если понимать некоторые слова (например, «днесь - то есть сегодня, сейчас - вод освящается естество…») из чина Великого водоосвящения в широком смысле, то можно сказать, что действительно происходит освящение всех вод. Но опять же важно понять, что происходит это не само по себе, а по молитвам Церкви. Церковь просит, чтобы Господь Бог освятил воды, дал Свою благодатную силу, очищающую и освящающую естество воды. К сожалению, часто бывает так, что многие приходят в храм именно за водой, не участвуя при этом в богослужении праздника Крещения Господня. Получается, что крещенская вода становится самоцелью. А это неправильно. Прежде всего мы должны прославить Бога за его благодеяния к роду человеческому, которые Он явил через Своего Сына, Господа Иисуса Христа, взявшего на Себя грехи всего мира, ведь именно в память Крещения Христова на иордани и совершается освящение воды.
5. Крещенская вода никогда не портится.
Есть свидетельство святителя Иоанна Златоуста, жившего в IV веке: «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят весь год… Существо этой воды не портится от продолжительности времени, но… целый год, а часто два или три года она остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». Но бывает и так, что крещенская вода может испортится. Это происходит или из-за небрежного хранения, неблагоговейного отношения к святыне, или по каким-либо другим, вполне естественным причинам. В таком случае нужно вылить святую воду в непопираемое место (в храмах для этого специально устраиваются «сухие колодцы»).
6. Нужно добавлять крещенскую воду в ванночку, в которой купают младенцев, чтобы они не болели.
Думаю, это тоже одно из суеверий. Каждый человек может заболеть. И великие святые страдали от физических болезней. Например, преподобный Серафим Саровский не мог выпрямить спину из-за полученной травмы. На него напали разбойники и жестоко избили. Святая Матрона Московская от рождения до конца своих дней была слепой. Никто не запрещает давать святую крещенскую воду младенцам (все же лучше пить святую воду), в том числе и во время болезни. Но в очередной раз нужно напомнить о том, что употребление святыни - это не механизм, а действие, которое требует веры и надежды на Бога.
Существует традиция: водой, взятой в храме в день Крещения Господня, окроплять дома, участки и все, что там находится. Поэтому вполне можно окропить крещенской водой и свое жилище, и домашние вещи. При этом можно петь или читать тропарь (главное песнопение) праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе Господи…».
Нельзя. Вероятно, это суеверие также связано с неправильным пониманием церковных традиций. Освященная в праздник Крещения вода, даже являясь Великой святыней, как уже было сказано, все же не может заменить причащения Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Хотя, например, есть определенные сходства в практике Причащения и употребления агиасмы - причащаться и пить агиасму нужно натощак. Этим подчеркивается особенное отношение к воде, освященной на Крещение. По правилам Церкви, Великую агиасму рекомендовали употреблять в качестве духовного утешения людям, которые по различным причинам находились под отлучением от Таинства Причащения, то есть речь шла не о полной и равнозначной замене, а лишь о духовном утешении.
8. И простой человек может освятить воду самостоятельно, прочитав над ней молитвы.
Действительно, молитвы Великого водоосвящения, как и все другие церковные молитвословия совершаются от лица всей Церкви. Священник, призывая верующих к молитве, произносит: «Миром Господу помолимся!» (русский перевод: «В мире, то есть в мирном состоянии, Господу помолимся!») - мы помолимся, то есть все те, кто находится на богослужении. Верующие люди - не наблюдатели происходящего, а живые участники богослужения, вместе со священнослужителями возносящие единую молитву к Богу. Поэтому можно сказать, что в освящении каждый верующий участвует своей молитвой, становящейся единой молитвой всей Церкви. Поэтому, чтобы поучаствовать в Великом водоосвящении, каждый из нас может прийти на богослужение в храм 19 января.
Газета «Саратовская панорама» №2 (930)
Наша статья познакомит вас с интересной информацией о святой воде. Вы узнаете, как правильно ее освящать, хранить и принимать.
Наши предки считали святую воду божьим даром и относились к ней очень бережно. После того как ее освящали, они набирали ее в чистую посуду и хранили в красном угле.
С ее помощью они лечили различные болезни, восстанавливали душевное состояние и защищали свое жилье и хозяйство от дурного глаза. Современный человек менее суеверен, но все же продолжает верить в чудесные свойства святой воды.
Почему воду называют святой?
Освящение воды в храмеВода становится святой в момент, когда в нее входит Дух Божий. Следовательно она превращается в целебную, когда священник начинает читать над ней определенную молитву или же на праздник Крещения Господнего.
Считается что в этот день вода во всех реках, озерах и колодезях меняет свою привычную структуру, становясь животворящей. Большинство верующих людей верят в то, что свои свойства она не теряет еще довольно длительное время, поэтому на Крещение они стараются запастись ею на весь следующий год.
Великая сила святой воды, целебные и полезные свойства: научное объяснение
Современных ученых тоже заинтересовал феномен крещенской воды, поэтому они решились максимально тщательно ее исследовать. Исследования показали, что она по своим свойствам очень сильно отличается от жидкости, взятой до праздника. С ночи Сочельника в ней резко увеличивается количество позитивной энергетики, она становится чище и что самое главное, в ней появляются полезные человеческому организму вещества.
Как считают ученые, именно поэтому святая вода оказывает большое положительное воздействие на организм. Употребляя ее, люди попросту обогащают свое тело природными минералами, которые способствуют выведению из организма шлаков и токсинов. Это и приводит к тому, что человек начинает чувствовать себя сильнее и бодрее.
Почему святая вода не портится?
Святая вода
Все мы знаем, что целебные свойства у воды появляются после ритуала освящения. Священники заряжают ее положительной энергетикой, тем самым не давая ее частичкам разрушаться. Помимо этого, церковная вода обеззараживается ионами серебра и все это вместе позволяет ей оставаться чистой и вкусной довольно длительный период времени.
Как набрать святой воды в церкви?
В принципе набрать святую воду вы можете в любом храме и в любой день. Для этого необязательно ждать Крещения Господнего. Вы вполне спокойно можете пойти в церковь в удобное для вас время и попросить священника освятить вам ее. После того как он прочитает над ней молитву вы сможете набрать ее в чистую стеклянную тару и унести домой.
Поверьте, такая вода будет обладать теми же качествами что и крещенская. Если вы будете принимать ее с сильной верой в Бога, то она тоже сможет излечить ваше тело и душу.
Как сделать святую воду в домашних условиях?
Рекомендации по освящению воды в домашних условиях
Если у вас нет возможности пойти за водой в церковь, тогда попробуйте освятить ее в домашних условиях. Для этого сначала искренне помолитесь Богу и попросите его благословения. Затем возьмите чистую емкость и отправляйтесь набирать воду. По возможности постарайтесь найти колодезную или родниковую. Принеся ее домой, вновь помолитесь Богу и только потом начинайте сам процесс освящения.
Для этого поставьте емкость с водой перед собой, слегка над ней наклонитесь и прочитайте специальную молитву. После этого перекрестите банку и накройте ее крышкой. Если вы сделаете все это с верой в божье благословение, то вода впитает в себя положительную энергетику и станет святой.
Можно ли пить святую воду и как правильно пить ее дома?
Пить святую воду можно и нужно. Эта целебная жидкость поможет вам улучшить ваше внутреннее состояние, избавит вас от болезней и даже омолодит ваш организм. И хотя считается что пить ее можно только утром и натощак, бывают случаи, когда приходится прибегать к ее помощи и в другое время суток.
Поэтому если вам надо избавиться, например, от неожиданно появившейся головной боли, тогда принимайте ее и вечером. Единственное что вы должны помнить всегда это то, что пить целебную жидкость желательно на голодный желудок и всегда делать три глотка.
Можно ли пить святую воду просто так каждый день?
Пить святую воду можно только при возникновении проблем
Святая вода является святыней, поэтому и относится к ней надо соответственно. А это значит, что заменять ею обыкновенную питьевую воду, категорически нельзя. Священники считают это очень большим грехом и предостерегают своих прихожан от таких действий. Поэтому будет лучше если вы будете использовать ее только в случае острой надобности.
Например, если вам надо будет облегчить течение болезни или защитить себя от негативной энергии. Во всех остальных случаях используйте обыкновенную воду из-под крана или из природного источника.
Можно ли пить святую воду беременным?
Беременные девушки и женщины вполне спокойно могут пить святую воду. Как бы там ни было, вреда она им точно не принесет. Конечно же, так, как и всем остальным, утолять ее жажду не надо, но для восстановления моральных и физических сил пить допустимо. В случае если беременность протекает очень тяжело, будущая мамочка может таким способом помочь своему организму справиться с нагрузкой.
Для того чтобы беременность сохранилась, будет достаточно одного приема святой воды в сутки. Пить ее надо будет в те периоды, когда будет появляться угроза маминой жизни или ее малышу.
Можно ли давать святую воду новорожденному и некрещеному младенцу?
Вода для новорожденного
Маленький ребенок нуждается в божьей защите еще больше чем взрослый человек. Поэтому если вы видите, что малыш стал беспокойным и плохо спит, тогда дайте ему немножко святой воды. Она очистит его тело и душу от негатива, которым его наградили взрослые и вернет детке душевное спокойствие. Что касается некрещеных деток, то святя вода им просто необходима.
Некрещеный ребенок не имеет Ангела Хранителя, а это значит, что вы должны делать все, чтобы на него не оказывала действие плохая энергетика. Поэтому пока не окрестите малыша, обязательно каждый день давайте ему по чуть-чуть святой воды. Она будет выступать барьером между душой младенца и негативом окружающего его мира.
Можно ли пить святую воду мусульманам?
В принципе церковные правила не запрещают употреблять святую воду мусульманам. Считается что если человек готов принять в свое тело божий дар, то он никакого вреда ему не нанесет.
Поэтому если вы почувствовали непреодолимое желание напиться целебной жидкости, тогда обязательно сделайте это. Только пейте ее с открытым сердцем и с чистыми помыслами.
Можно ли пить святую воду не натощак?
Святую воду можно пить и после еды
Некоторые люди утверждают, что пить целебную воду можно только натощак. Но если вы спросите об этом любого священнослужителя, то узнаете, что каких-то строгих правил или ограничений в приеме этой жидкости нет.
Они считают, что пить святую воду можно как до, так и после еды главное, чтобы в момент употребления сердце человека было открыто Богу. Поэтому если вам надо выпить ее после того, как вы покушали, тогда смело делайте это и не бойтесь, что такими действиями вы совершите большой грех.
Можно ли святую воду пить с заговоренной?
Если заговор был сделан христианской молитвой, то вы можете вполне спокойно совмещать в одном приеме обе жидкости. Но все же в этом случае есть один нюанс. В случае если вы заговаривали воду от пьянства, алкоголизма или от наркотической зависимости, то будет лучше если вы не будете совмещать заговоренную и святую воду вместе.
Так как первая все-таки будет нести в себе негатив, то она будет разрушать целебное действие святой воды. Ввиду этого, будет лучше если вы будете давать зависимому человеку сначала заговоренную и только потом, для закрепления результата, святую жидкость.
Можно ли пить святую воду перед причастием?
Таинство причастия
Причастие является великим таинством, которое проводится по определенным церковным правилам. А если вы делаете это не первый раз, то наверняка знаете, что пить и кушать перед этим обрядом строго запрещено. Исключение делается только для деток и больных людей. Все остальные должны воздержаться от употребления воды до окончания службы.
В случае же если вы понимаете, что не сможете обойтись без питья, тогда обязательно поговорите об этом со своим священником и попросите его о благословении. Если он поймет, что на данный момент вам просто необходима живительна влага, то вполне вероятно разрешит вам сделать пару глотков воды еще до причастия.
Можно ли крестить святой водой?
Крещение проводится исключительно святой водой. Чтобы она стала таковой священник сначала приводит над ней церковный обряд и только после этого в нее окунают ребеночка. Считается если в купель будет набрана обычная вода, то она не сможет сблизить маленького человека с Богом и что самое главное, не сможет дать ему должную защиту.
Можно ли освятить крестик святой водой?
Освящение нательного крестика
Конечно, было бы лучше, чтобы крестик был окрещен священником в храме. Но если у вас по каким-то причинам не получается в него попасть, а Божья защита нужна вам немедленно, тогда можете освятить его самостоятельно. Для проведения этого обряда вам понадобится только святая вода и православная молитва.
Итак, встаньте перед образами помолитесь Богу, а затем крестообразно окропите крестик святой водой. После этого еще раз помолитесь перед иконами, низко им уклонитесь и можете одевать на себя защиту.
Можно ли запивать таблетки святой водой?
Люди, которые верят в силу этой животворящей жидкости утверждают, что она очень хорошо усиливает действие лекарственных препаратов. По этой причине достаточно большое количество людей стараются ускорить таким образом свое выздоровление и начинают запивать таблетки святой водой.
Что думают по этому поводу священники? Они не запрещают, но и не советуют так поступать. Конечно же, великим грехом это не считается, но все же каждый человек сам для себя должен решить, можно ли совмещать святыню и творение рук человеческих.
Можно ли разбавлять святую воду простой водой?
Разбавлять святую воду можно только колодезной или родниковой
Разбавлять святую воду обычной можно, главное правильно это делать. Если вы заметили, что животворной жидкости у вас осталось совсем мало, тогда наберите воды из природного источника, прочитайте молитву (это может быть даже Отче наш), а затем соедините обе жидкости вместе. Считается что при смешивании обычная вода впитывает в себя свойства святой и тоже становится целебной.
Можно ли святую воду добавлять в чай, в пищу?
Как уже говорилось немного выше, святая вода является церковной святыней, поэтому использовать ее надо только для избавления от физических или духовных проблем. Ввиду этого, делать из нее просто еще один компонент какого-то блюда не надо. Некоторые священники, вообще, считают это непросто неуважением к христианским традициям, а великим грехом, требующим покаяния.
Можно ли кипятить святую воду, готовить на ней пищу?
Для приготовления пищи святая вода не подходит
Кипятить святую воду нет надобности так, как во время освящения она теряет всю негативную энергетику и полностью меняет свою структуру. Это позволяет ей сохранять свои полезные качества и не портиться годами. Поэтому сколько бы она у вас ни простояла, кипятить ее не надо. Использовать для приготовления пищи эту целебную жидкость тоже нельзя.
Для этих целей подходит обычная вода, но не как не святыня. Так как она нужна исключительно для защиты и оздоровления, то использовать ее можно только в этих целях.
Можно ли умываться святой водой, добавлять в ванну?
Использовать святую воду для каждодневных гигиенических процедур нельзя. Обычно после умывания или принятия ванны мы сливаем воду в канализацию, а с церковной жидкостью так поступать нельзя. Такое обращение со святыней считается достаточно большим грехом, поэтому будет лучше если вы все-таки будете использовать для омовения обычную воду. Единственное что вы можете позволить себе в этом случае, слегка смочить свои руки целебной жидкостью и таким образом умыть лицо.
Святая вода от сглаза и порчи: применение
Молитва от сглаза и порчи
Если у вас появилось подозрение что вас кто-то сглазил, тогда отлейте в стакан небольшое количество святой воды, прочитайте над ней молитву и затем умойтесь ее, а остальную выпейте. Повторять такую процедуру надо три раза.
А для того чтобы порчу на вас не навели повторно, очистите дом церковной свечей, а затем окропите все стены, окна и двери животворной жидкостью. Все свои действия обязательно сопровождайте церковными молитвами.
Как правильно умыть ребенка святой водой от сглаза?
Отлейте немножко воды в небольшую мисочку, перекреститесь сами и перекрестите малыша, а затем начинайте крестообразно протирать лицо маладенца церковной святыней. Делайте все аккуратно, чтобы не испугать кроху.
Повторите данную манипуляцию еще два раза, не забывая при этом все время молиться Богу. Постарайтесь чтобы после обряда малыш заснул. Да, и ни в коем случае, не вытирайте воду полотенцем. Поносите кроху на руках и дождитесь пока она высохнет сама по себе.
Можно пить святую воду месячных?
Употребление воды во время месячных
Как показывает практика однозначного ответа на этот вопрос у священников нет. Одни считают, что пить святую воду во время месячных женщине строго запрещено, другие же вполне лояльно к этому относятся. Те, кто относится к противникам, ссылаются на главу в Библии, в которой указано, что во время менструации женщина не может входить церковь, молится и прикасаться к иконам так, как в этот период она считается нечистой.
Противники такого мнения указывают на то, что данный запрет появился из-за того, что в древние времена женщины не пользовались гигиеническими прокладками, поэтому очень часто пачкали менструальной кровью лавки и полы в храме. По этой причине они считают, что женщина вполне спокойно может пить святую воду во время месячных и не боятся, что своими действиями она осквернить церковную святыню.
Куда деть старую святую воду с прошлого года, куда ее можно вылить?
Если случилось так, что вы не использовали воду, которую набрали в предыдущее Крещение Господне, то ни в коем случае не выливайте ее на улицу. Если вы это сделаете, то совершите довольно серьезный грех. Так как вода является святыней, то по недопустимо чтобы по ней топтались люди или животные.
Ввиду этого, будет лучше если вы используете ее для полива комнатных растений или выльете в водоем с проточной водой. Так у нее будет возможность очиститься и вновь начать помогать людям.
Можно ли выливать святую воду в раковину?
Выливать святыню в раковину нельзя
Выливать животворную жидкость в раковину категорически запрещено. Такими действиями вы оскверните святыню и заработаете себе страшный грех. Священники утверждают, что выливать ее можно только в чистые места, например, реки или озера. В случае если у вас нет возможности до них добраться, тогда вылейте ее туда где не будет ступать нога человека. Полейте куст сирени или любое садовое дерево.
Почему в святой воде появился осадок?
Если вы заметили в воде бесцветный осадок, то вполне вероятно просто неправильно ее хранили или набрали в нестерильную тару. Но такую воду можно пить и использовать для оздоровления и защиты. В случае если осадок сильно вас настораживает, тогда просто постарайтесь максимально быстро использовать жидкость, окропите ею дом или просто выпейте.
Почему испортилась святая вода, протухла, позеленела
Позеленевшая святыня
А вот если набранная на Крещение жидкость позеленела или протухла, то это повод насторожиться. Как правило, такое происходит по нескольким причинам. Такое действие на святыню могут оказать регулярные скандалы в доме или же порча, наведенная злым человеком.
Все эти причины разрушают животворные свойства воды, превращая ее в обыкновенную жидкость. Поэтому если такое случилось в вашем доме, тогда незамедлительно пригласите священника и попросите его освятить ваше жилище.
Можно ли святую воду ставить на пол и почему нельзя?
К большому сожалению, для Бога мы все являемся грешниками, поэтому ставить воду на пол, оскверненный человеческими ступнями строго запрещено. В случае если по каким-то причинам вам не хватило времени на то, чтобы переставить ее к иконам, тогда лучше найдите ей место в кухонном шкафчике или на худой конец на столе.
Но помните, что стоять она в таких местах долго не может поэтому, как только освободитесь, сразу же перенесите ее в так называемый угол веры.
Можно ли отдавать святую воду из дома, давать другим людям, делиться святой водой со знакомыми?
Святую воду можно давать только самым близким людям
В принципе нет ничего плохого в том, что вы отольете святой воды маме, сестре или лучшей подруге. А вот можно ли давать ее чужим людям это уже совсем другой вопрос. Конечно же, если вы точно уверены, что она им нужна на благое дело, тогда можете давать.
В случае же если вы подозреваете что ее используют, например, для приворота, тогда ни в коем случае не давайте. Для Бога вы будете являться соучастником плохого деяния, а значит заработаете себе грех.
Можно ли животным давать святую воду собаке, кошке?
Если вы знакомы со святым писанием, то наверняка знаете все заветы Всевышнего. А он сказал, что ни в коем случае нельзя давать животным прикасаться к святыням. Поэтому если вы являетесь истинным христианином и свято чтите все заповеди Божьи, тогда ни при каких обстоятельствах не давайте своей кошке или собаке пить святую воду.
Можно ли мыть полы святой водой, поливать цветы?
Нельзя мыть пол святой водой
Мыть полы святой водой нельзя так, как после уборки вы будете по ним ходить и тем самым оскверните церковную святыню. Ею можно только окроплять напольное покрытие, и то только в том случае если в доме не совсем нормальная атмосфера.
А вот поливать цветы этой животворной жидкостью вы вполне спокойно можете. Более того, именно так можно использовать прошлогоднюю воду, которую вы не успели выпить.
Видео: СВЯТАЯ ВОДА (фильм «Великая тайна воды»)
Вода святая – обыкновенная по составу и изначальному происхождению вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), чудесно приобретающая освящающие (благодатные) и исцеляющие свойства после совершения особого молебна, именуемого водоосвящением.
Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня – святая вода (по-гречески «агиасма» – «святыня»). Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого Таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в Таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.
Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.
Водоосвящение или водосвятие, бывает малое совершаемое во всякое время на водосвятном молебне, и великое. Великое водоосвящение совершается дважды в году – в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). В сочельник и в самый день праздника Богоявления (Крещения Господня) при освящении воды совершается один и тот же чин.
Крещенская вода – это святыня, которая должна быть в доме у каждого православного христианина. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.
«Освященная вода, – как писал святитель Димитрий Херсонский, – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.
Преподобный Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, преп. Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, – нет.
Важно знать, что купание в освящённых водоёмах является лишь традицией, никакого очищения от грехов оно не несёт и не является заменой Таинству Покаяния (Исповеди). В дни церковных праздников христиане стараются участвовать в богослужениях и главном Таинстве Церкви – Святом Причащении.
Нет необходимости запасать большие ёмкости святой воды: когда она будет заканчиваться, достаточно добавить в неё обычной чистой воды, которая освятится имеющейся богоявленской.
Великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная по канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».
Наивными выглядят утверждения о том, что святая вода приобретает свои свойства благодаря ионам серебра от серебряного креста, который священник погружает в воду во время Чина освящения воды. По этому поводу есть даже такой анекдот:
«Сколько ионов серебра содержится в литре освященной крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной во льду Волги (как это бывало обычно до революции и практикуется сегодня), в месте, где ширина реки достигает километра, глубина – десяти метров, скорость течения – 5 км/час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду, – деревянный?».
Освящение воды в Таинстве Крещения вообще совершается просто рукой священника. И, тем не менее, эта вода имеет все свойства, которые должна иметь святая вода.
В Православной Церкви святая вода имеет самое широкое применение, как источник Божией благодати в таинственном освящении всех и всего. Так, новорожденные младенцы (или некрещенные возрастные) через крещение в воде освобождаются от первородного греха и соединяются со Христом, становясь новой тварью. Умирает человек, останки его и последнее обиталище – гроб, кропятся святой водой в напутствие в вечность, как и место упокоения – кладбище.
Отправляется кто в путешествие, благословляется он окроплением святой водою. Перед начатием учения отроков окропляют святой водой. И основание дома, и само жилище человека непременно освящается святой водой. В церкви все имеющее священное употребление, обязательно освящается через кропление святой водою, как и сам храм при основании, при завершении строительства его и постоянно в нарочитые дни и праздники года.
Так, в храме освящается святой водой все принадлежащее алтарю и служителям алтаря – престол, жертвенник, антиминс, служебные сосуды, кресты, Евангелия, одежды алтарные, облачения священнослужителей и т.д. Освящаются также все священные предметы – иконы, кресты, хоругви, ковчежцы, колокола и прочее.
Трудно найти нечто такое, что было бы настолько необходимо людям в их земной жизни и составляло такую насущную потребность, как хлеб и вода. Хлеб – простейшая и естественная пища человека, поддерживающая и укрепляющая его силы. Воду человек употребляет для утоления жажды и приготовления пищи, омывает ею тело и используемые им вещи.
Два этих необходимейших человеку в его телесной жизни вещества оказываются для него неотъемлемыми элементами и в жизни духовной. Состоящий из многих зерен хлеб олицетворяет собой Церковь – Единую при множественности ее членов. Хлеб служит величайшему Таинству – Святому Причащению.
Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, силой молитвы и Слова Божия низводит на воду благословение Господне. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге, гасит пламя страстей, отгоняет злых духов.
Поэтому святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Верующих окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.
МОЛИТВА НА ПРИНЯТИЕ ПРОСФОРЫ И СВЯТОЙ ВОДЫ
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
Азбука Веры
О богословском смысле и истории возникновения чина освящения воды рассказывает кандидат богословия, преподаватель сравнительной литургики в СПбДА, клирик Николо-Богоявленского морского собора в Санкт-Петербурге протодиакон Константин МАРКОВИЧ.
Рождение традиции
Освящение воды не входит в число семи важнейших церковных таинств, но несомненно обладает таинственным, сакраментальным характером. Иными словами, во время совершения молитвы и литургического действия на воду незримо, но совершенно реально нисходит освящающая и преображающая благодать Святого Духа. В древней молитве на освящение воды (VIII век) говорится: «Господи Вседержитель, Творец воды, создатель всего, который все наполняешь и все преобразуешь, измени, преобразуй и освяти воду и сделай ее силой против всякого нападения вражеского и удостой пользующихся ею для питья, омывания и окропления, во здравие души и тела во удаление всякого страдания и всякой болезни». Грехопадение Адама и Евы повлекло за собой повреждение, искажение природы не только человечества, но и всего тварного мира (Быт. 3: 17). Христос — Новый Адам восстанавливает, исцеляет и оживотворяет человеческую природу, а вместе с ней и все мироздание (см. Рим. 8: 21). Литургический чин воды знаменует преображение мира, прежде всего главной его стихии — воды, «силою, действием и наитием Святого Духа» возвращение ее в первообразное состояние.
В Православной Церкви существует три чина освящения воды: 1) освящение воды в чине таинства святого крещения; 2) Великое освящение воды, совершающееся в праздник Богоявления (Крещения) Господа Иисуса Христа; 3) Малое освящение воды, совершающееся в течение всего года.
Духовная жизнь человека зарождается в воде святого крещения. Христос в беседе с Никодимом сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3: 5). В таинстве святого крещения через троекратное погружение в воду человек очищается от первородного греха, от всех прегрешений, совершенных лично до крещения, вступает в новую жизнь с Триединым Богом в Его Церкви.
В богослужебный чин таинства крещения входит особая молитва на освящение воды, в которой будет совершаться таинство. Подобно водам реки Иордана, освященным Крещением в них Господа Иисуса Христа и явлением Святой Троицы, вода святого крещения приобретает особые свойства, сообщаемые ей Духом Святым в ответ на моление Церкви — способность омывать духовную нечистоту и быть «демонов всегубительством», т. е. отражать действия диавола.
Однако еще на заре истории Церкви возникла традиция освящения воды для целей, не связанных с таинством крещения. Древнейшие молитвословия на освящение воды, дошедшие до нашего времени, содержатся в «Евхологии» святого Серапиона Тмуитского (Египет, IV век), также памятнике сирийского происхождения «Testamentum Domini» (V-VI века) содержатся молитвы освящения воды и елея для больных, которое совершалось за Божественной литургией. Молитва «Велий еси Господи и чудна дела Твоя», которая входит в чин освящения воды на Богоявление, совершаемый в наше время, составлена не позднее VIII века. По преданию, нынешний богослужебный чин Великого освящения воды составил святитель Софроний, патриарх Иерусалимский (около 560-638).
Чин освящения
Великое освящение воды по церковному уставу совершается дважды: в день навечерия (Крещенского сочельника) и в сам день праздника, в соединении с Божественной литургией. Вопреки распространенному заблуждению, нет никакой разницы в «благодатной силе» между водой, освященной в тот или другой день. Во-первых, вода освящается по одному и тому же литургическому чину. Во-вторых, изначально освящение воды совершалось именно накануне праздника, о чем свидетельствует святой Иоанн Златоуст, а также Типикон. Двукратное освящение воды вошло в практику Православной Церкви после XII века.
После заамвонной молитвы духовенство выходит из алтаря к приготовленным сосудам с водой или, если освящение совершается вне храма, с крестным ходом направляется к водоему, где будет совершаться освящение. Хор или народ поет стихиры (особые песнопения) «Глас Господень на водах вопиет…». Совершается каждение, что символизирует всеобщую молитву, которую возносит Церковь к престолу Божию (см. Откр. 8: 3). После окончания пения стихир читается три паремии (отрывка) из книги пророка Исаии, в которых возвещается пришествие Господа на землю и обилие благодатных даров, даруемых человеку. Затем следует прокимен «Господь — Просвещение мое и Спаситель Мой, кого убоюся», чтение из Первого послания святого апостола Павла к Коринфянам (10: 1-4) и чтение Евангелия от Марка (1: 9-11), в котором повествуется о Крещении Спасителя.
Далее диакон читает Великую ектению с особыми прошениями о «еже освятитися водам сим силою и действием и наитием Святого Духа», о даровании воде «благословения Иорданова», о даровании ей благодати «к исцелению душевных и телесных немощей», «в отгнание всякого навета видимых и невидимых врагов», к «освящению домов и на всякую пользу». По окончании ектении священник во всеуслышание читает молитву «Велий еси Господи и чудна дела Твоя». Знаменательно, что как некоторые прощения из ектении, так и текст самой молитвы до слов «Ты убо, Человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа, и освяти воду сию», являются идентичными соответствующим прошениям и молитве из чинопоследования крещения. Это свидетельствует о том, что таинство крещения и чин Богоявленского освящения воды имеют генетическую связь, а сама молитва Богоявленского освящения воды является позднейшей переработкой молитвы из чина таинства крещения. Кроме того, между крещальным освящением воды и Богоявленским освящением существует еще одно важное сходство, которое подчеркнул протопресвитер И. Мейендорф: «Византийский обряд Крещения унаследовал от христианской древности сильный исконный акцент на экзорцизме. Сознательное отвержение сатаны, сакраментальное изгнание сил зла из души крещаемого подразумевали переход из рабства под властью “князя мира сего” в свободу во Христе. Литургические экзорцизмы, однако, имели в виду не только демонические силы, управляющие человеческой душой. “Великое освящение воды” на праздник Богоявления очищает от бесов космос, основополагающее начало которого, вода, видится убежищем “затаившихся злых духов”.
После окончания молитвы священник трижды погружает в воду крест с пением тропаря «Во Иордане крещающуся Тебе Господи…» и после этого окропляет святой водой народ. По окончании кропления хор поет стихиру «Воспоим, вернии, еже о нас Божия благодеяния величество… Почерпем убо воду с веселием братие: благодать бо Духа верно почерпающим невидимо подавается от Христа Бога, и Спаса душ наших».
Малое освящение воды по уставу Православной Церкви совершается в праздники Преполовения Пятидесятницы, Происхождения (изнесения) честных древ животворящего Креста Господня (1/14 августа — поэтому иногда этот чин еще называют «августовским освящением»). Малое освящение воды также полагается совершать в дни престольных праздников, перед началом освящения храма, а также в любое время, когда духовенство и церковный народ имеет потребность в святой воде.
Если вам очень понадобилась святая вода, но у вас нет никакой возможности получить ее в Церкви, то сделать святую воду можно самому в домашних условиях, но при этом не стоит возвышаться и думать, что вы теперь можете сделать все. Более того, стоит учитывать, что Бог позволит освятить вам воду самостоятельно в домашних условиях, только в том случае, если у вас действительно нет иного выхода, чтобы получить святую воду в Церкви или освятить ее священником. Ответ о том, как самостоятельно освятить святую воду в домашних условиях, и как делают святую воду, дает священник Никадим. Рекомендуем ознакомиться,
КАК САМОСТОЯТЕЛЬНО ОСВЯТИТЬ ВОДУ
Для освящения воды в домашних условиях, человек, проводящий данный обряд, должен быть, как минимум, крещенным и с чистой душой.
Следующим шагом необходиомо набрать воду в сосуд, в котором вы будете освещать воду, при этом стоит помнить, что все святое должно быть чистым, а потому, чем чище вы возьмете воду, тем больше шансов на успех. Рекомендуем ознакомиться,
Если вы еще не надели нательный крестик, то это стоит немедленно
сделать, желательно, чтобы крест был из серебряного металла, так как
данный метал издревна считается металлом, избавляющим от нечестии.
Далее необходимо начать процедуру освящения святой воды в домашних условиях, для чего над водой в емкости читается одна молитва на выбор из «Отче наш», «Молитва царю небесному» или Молитва пресвятой троице».
ОТЧЕ НАШ: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Рекомендуем ознакомиться,
ЦАРЮ НЕБЕСНОМУ: Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас; очисти нас от всякого греха и спаси, Благой, души наши.
ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ: Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Как только одна из этих молитв произнесена, необходимо перекреститься три раза и начать произносить следующую молитву для освящения воды при этом желательно в воду опустить серебрянный крест.
Боже великоименитый, творяй чудеса, им же несть числа! Прииди к молящимся ра¬бам Твоим, Владыко: поели Дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетле¬ния, освящения дар, грехом разреше¬ние, недугов исцеление, бесом поги¬бель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающий ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию жи¬вущих завидит, или покою, окроплени¬ем сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепое имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Рекомендуем ознакомиться,
Как только молитва произнеса из воды
вытаскивается серебрянный крест, а сама вода считается освященной.
|
ПОДЕЛИТЬСЯ:
|
| |
|
|||||