Aspekti socijalizacije. Socio-psihološki aspekti socijalizacije
Koncept socijalizacije
Termin "socijalizacija", unatoč širokoj upotrebi, nema jednoznačno tumačenje među raznim predstavnicima psihološka nauka. U sistemu domaće psihologije koriste se još dva pojma, za koje se ponekad predlaže da se smatraju sinonimima za riječ “socijalizacija”: “lični razvoj” i “odgoj”.
1. Sociološki pristup. Socijalizacija je proces “ulaska pojedinca u društvenu sredinu”, “njegove asimilacije društvenih uticaja”, “njegovog uvođenja u sistem društvenih veza” itd. Proces socijalizacije je ukupnost svih društvenih procesa kroz koje pojedinac stiče određeni sistem normi i vrijednosti koji mu omogućavaju da funkcionira kao član društva. Društveno okruženje utiče na osobu, ali nema obrnutog uticaja.
2. Psihološki pristup. Suština socijalizacije: socijalizacija je dvosmjeran proces, koji uključuje, s jedne strane, individualnu asimilaciju društvenog iskustva ulaskom u društvenu sredinu, sistem društvenih veza; s druge strane (često nedovoljno naglašen u istraživanjima), proces aktivne reprodukcije od strane pojedinca sistema društvenih veza zbog njegove aktivne aktivnosti, aktivnog uključivanja u društveno okruženje. Osoba ne samo da asimilira društveno iskustvo, već ga i transformiše u svoje vrijednosti, stavove i orijentacije. Ovaj trenutak transformacije društvenog iskustva ne obuhvata samo njegovo pasivno prihvaćanje, već pretpostavlja aktivnost pojedinca u primjeni takvog transformiranog iskustva, tj. u određenom povratku, kada njegov rezultat nije samo dodatak već postojećem društvenom iskustvu, već njegova reprodukcija, tj. pomeranje na novi nivo. Razumijevanje interakcije osobe sa društvom uključuje razumijevanje kao subjekta razvoja ne samo osobe, već i društva, te objašnjava postojeći kontinuitet u takvom razvoju. Ovakvim tumačenjem pojma socijalizacije postiže se razumijevanje osobe u isto vrijeme kao objekta i subjekta društvenih odnosa.
Prva strana procesa socijalizacije – asimilacija društvenog iskustva – je karakteristika kako okruženje utiče na osobu; njegova druga strana karakteriše momenat uticaja čoveka na okolinu kroz aktivnost. Ovdje se pretpostavlja aktivnost pozicije pojedinca jer svaki utjecaj na sistem društvenih veza i odnosa zahtijeva donošenje određene odluke i stoga uključuje procese transformacije, mobilizacije subjekta i izgradnje određene strategije djelovanja. Dakle, proces socijalizacije u ovom shvatanju ni na koji način se ne suprotstavlja procesu razvoja ličnosti, već nam jednostavno omogućava da identifikujemo razne tačke perspektivu na problem. Ako je za razvojnu psihologiju najzanimljiviji pogled na ovaj problem „iz perspektive pojedinca“, onda je za socijalnu psihologiju „iz perspektive interakcije pojedinca i okoline“.
Tri su oblasti u kojima se prvenstveno vrši ovo formiranje ličnosti: aktivnost, komunikacija, samosvest. Svako od ovih područja mora se razmatrati zasebno. Opće karakteristike sve ove tri sfere je proces širenja, umnožavanja društvenih veza pojedinca sa vanjskim svijetom.
1. Aktivnost.Što se tiče aktivnosti, tokom čitavog procesa socijalizacije pojedinac se bavi proširenjem „kataloga“ aktivnosti, tj. ovladavanje sve više i više novih vrsta aktivnosti. U ovom slučaju se dešavaju još tri izuzetno važna procesa: 1) prvo, to je orijentacija u sistemu veza prisutnih u svakoj vrsti aktivnosti i između nje. razne vrste. Izvodi se kroz lična značenja, tj. znači identifikovanje posebno značajnih aspekata aktivnosti za svakog pojedinca, i ne samo njihovo razumijevanje, već i ovladavanje njima. Proizvod takve orijentacije može se nazvati ličnim izborom aktivnosti; 2) kao posledica toga nastaje drugi proces - usredsređivanje oko glavnog, izabranog, fokusiranje pažnje na njega i podređivanje svih ostalih aktivnosti; 3) konačno, treći proces je ovladavanje pojedinca novim ulogama u toku realizacije aktivnosti i shvatanje njihovog značaja. Ako ukratko izrazimo suštinu ovih transformacija u sistemu aktivnosti pojedinca u razvoju, onda možemo reći da smo suočeni sa procesom proširenja sposobnosti pojedinca upravo kao subjekta aktivnosti. Ovaj opšti teorijski okvir nam omogućava da pristupimo eksperimentalnom proučavanju problema. Eksperimentalne studije su, po pravilu, granične prirode između društvenih i razvojna psihologija, u njima za različite starosne grupe proučava se pitanje koji je mehanizam orijentacije pojedinca u sistemu aktivnosti, šta motiviše izbor koji služi kao osnova za centriranje aktivnosti. Posebno je važno u takvim studijama razmatranje procesa formiranja ciljeva. Nažalost, ovaj problem, tradicionalno pripisan opštoj psihologiji, još nije naišao na poseban razvoj u svojim socio-psihološkim aspektima, iako je orijentacija pojedinca ne samo u sistemu veza koji mu je direktno dat, već iu sistemu ličnih značenja se, po svemu sudeći, ne mogu opisati izvan konteksta onih društvenih „jedinica“ u kojima je organizovana ljudska aktivnost, tj. društvene grupe. O tome se ovdje do sada govori samo redoslijedom postavljanja problema, uključujući ga u opštu logiku socio-psihološkog pristupa socijalizaciji.
2. Komunikacija. Drugo područje – komunikacija – razmatra se u kontekstu socijalizacije i iz perspektive njenog širenja i produbljivanja, što se podrazumijeva, budući da je komunikacija neraskidivo povezana sa aktivnošću. Proširenje komunikacije može se shvatiti kao umnožavanje kontakata osobe s drugim ljudima, specifičnost ovih kontakata na svakoj starosnoj razini. Što se tiče produbljivanja komunikacije, to je prije svega prijelaz sa monološke na dijalošku komunikaciju, decentralizacija, tj. sposobnost fokusiranja na partnera, tačnije ga percipirati. Zadatak eksperimentalnog istraživanja je da pokaže, prvo, kako i pod kojim okolnostima se vrši umnožavanje komunikacijskih veza i, drugo, šta osoba dobija od tog procesa. Istraživanja ovog tipa imaju karakteristike interdisciplinarnog istraživanja, od god jednako značajne su i za razvojnu i za socijalnu psihologiju. Sa ove tačke gledišta, neke faze ontogeneze su posebno detaljno proučavane: predškolski i adolescencijski. Što se tiče nekih drugih faza ljudskog života, mali obim istraživanja u ovoj oblasti objašnjava se kontroverznom prirodom drugog problema socijalizacije – problema njenih faza.
3. Samosvijest. Konačno, treće područje socijalizacije je razvoj individualne samosvijesti. U samom opšti pogled možemo reći da proces socijalizacije znači formiranje u osobi slike o svom Jastvu eksperimentalne studije, uključujući i longitudinalne, utvrđeno je da slika o sebi ne nastaje u čovjeku odmah, već se razvija kroz cijeli život pod utjecajem brojnih društvenih utjecaja. Sa stanovišta socijalne psihologije, posebno je zanimljivo saznati kako uključivanje osobe u različite društvene grupe određuje ovaj proces. Da li se razlikuje i činjenica da broj grupa može jako varirati, a samim tim i broj komunikacijskih veza? Ili takva varijabla kao što je broj grupa uopšte nije bitna, a glavni faktor je kvalitet grupa (u smislu sadržaja njihovih aktivnosti, stepena njihovog razvoja)? Kako razina razvoja njegove samosvijesti utječe na ponašanje osobe i njegove aktivnosti (uključujući i grupe) - to su pitanja na koja treba odgovoriti pri proučavanju procesa socijalizacije.
Nažalost, upravo u ovoj oblasti analize ima posebno mnogo kontradiktornih stavova. To je zbog prisustva onih brojnih i raznovrsnih shvatanja ličnosti koja su već pomenuta. Prije svega, sama definicija “ja-slike” zavisi od koncepta ličnosti koji autor prihvata. Čitavo pitanje, prema riječima A.N. Leontjeva, počiva na onome što će se nazvati komponentama "ja-slike".
Postoji nekoliko različitih pristupa strukturi sopstva. Najčešća shema uključuje tri komponente u „ja“: kognitivnu (znanje o sebi), emocionalnu (vrednovanje sebe), bihevioralno (stav prema sebi). Postoje i drugi pristupi tome kakva je struktura ljudske samosvesti. Većina glavna činjenica, što se ističe prilikom proučavanja samosvijesti, jeste da se ona ne može prikazati kao jednostavan spisak karakteristika, već kao čovjekovo poimanje sebe kao određenog integriteta, u određivanju vlastitog identiteta. Samo u okviru ovog integriteta možemo govoriti o prisustvu nekih strukturni elementi. Drugo svojstvo samosvesti je da je njen razvoj tokom socijalizacije kontrolisan proces, određen stalnim sticanjem društvenog iskustva u uslovima širenja spektra aktivnosti i komunikacije. Iako je samosvijest jedna od najdubljih, najintimnijih karakteristika ljudske ličnosti, njen razvoj je nezamisliv izvan aktivnosti: samo se u njoj stalno vrši izvjesna „korekcija” ideje o sebi u usporedbi s idejom. koji se razvija u očima drugih. “Samosvijest koja nije utemeljena na stvarnoj aktivnosti, isključujući je kao “vanjsku”, neizbježno dolazi u ćorsokak i postaje “prazan” koncept.”
Ministarstvo zdravlja Republike Udmurt
Medicinski fakultet u Iževsku
Sažetak na temu:
« Socio-psihološki i sociološki aspekti socijalizacije ličnosti»
Završio: Bronnikov P.V. gr. 301
Ka definiciji socijalizacije
Socijalizacija kao pojam odavno se koristi u raznim naukama - od političke ekonomije do jurisprudencije, i obično ima potpuno različita značenja. Psihologija je kasnije od drugih uključila ovaj koncept u svoj tezaurus i, naravno, nastojala ga je ispuniti vlastitim sadržajem. Međutim, u tim pokušajima nije bilo jedinstva mišljenja, jer se pokazalo da je koncept socijalizacije neraskidivo povezan sa idejama o pojedincu i prirodi njegovih veza sa društvom. Otuda različita tumačenja procesa socijalizacije. Za neke je ovo podučavanje socijalnog ponašanja (ovdje je jasan otisak poznate biheviorističke metodologije); za druge - modeliranje ličnosti u skladu sa zahtjevima kulture (ovdje se ogledaju ideje pokreta "kultura i ličnost" 30-ih, to uključuje i teoriju formiranja "sovjetskog čovjeka", kao i koncept “programirane kulture” B.F.-a); za druge je socijalizacija priprema za “društveno učešće” u grupama (odraz jednog od uskih pristupa predmetu socijalne psihologije, koji ga ograničava samo na problem “grupa-osoba”, s naglaskom na male grupe).
Unatoč svim poteškoćama i ograničenjima na koja je domaća socijalna psihologija nailazila u svojoj povijesti, ona je ipak akumulirala vrijedan arsenal metodoloških, teorijskih i empirijskih znanja. Sa stanovišta ovih saznanja, socijalizacija se sasvim ispravno shvata kao asimilacija od strane pojedinca društvenog iskustva kroz uključivanje u društveno okruženje i reprodukciju sistema društvenih veza i odnosa. Ako se fokusiramo na teoriju društvenih stavova, koja objašnjava procese regulacije društvenog ponašanja ljudi, onda možemo reći da je socijalizacija formiranje, formiranje i razvoj sistema društvenih stavova pojedinca.
Osnovno pitanje sa kojim se teorija socijalizacije stalno suočava jeste pitanje aktivnosti – pasivnosti pojedinca u ovom procesu. U većini slučajeva, tumačenje procesa socijalizacije u zapadnoj psihologiji stavlja naglasak na „prinudu“, „prisilno nametanje“ stavova, „indoktrinaciju“ itd. Drugim riječima, pojedinac u ovim procesima djeluje samo kao pasivni element društvenog svijet, koji ovaj svijet oblikuje prema određenim normama i standardima. Međutim, sam život pokazuje da je proces socijalizacije složeniji, jer ne postaju svi „dobrovoljno konformisti“, pa čak i suprotstavljaju se onome što im se „indoktrinira“. To znači da u procesu vlastite socijalizacije osoba prije ili kasnije počinje igrati aktivnu ulogu, tj. postaje subjekt.
Klauzula “prije ili kasnije” znači da u životni ciklus U čoveku postoji period kada je bespomoćan i od njega se zaista može mnogo toga „izvajati“ – ovo je period detinjstva. Međutim, razvojem kognitivnih sposobnosti počinje formiranje ličnosti i razvija se vlastita aktivnost, čija uloga u procesima socijalizacije u svakom pojedinačnom slučaju ovisi o specifičnim uvjetima okoline pojedinca. Ovo okruženje može doprinijeti ili suzbijanju aktivnosti osobe i formiranju istinski konformne ličnosti, ili razvoju takvih kvaliteta koji će omogućiti pojedincu da prevlada „prisilni konformizam“.
Na osnovu navedenog možemo ponuditi sljedeće razumijevanje socijalizacije: to je proces aktivne asimilacije vrijednosti i normi društva od strane pojedinca i njihovo formiranje u sistem društvenih stavova koji određuje položaj i ponašanje pojedinca. kao pojedinac u sistemu društva.
Struktura procesa socijalizacije i njegove dobne faze
Nastavljajući temu aktivnosti-pasivnosti osobe kao subjekta i objekta procesa socijalizacije, preporučljivo je istaći dvije strane ovog procesa: psihološku i socio-psihološku. Prvi odražava doprinos koji sam pojedinac daje procesu socijalizacije zbog svojih psiholoških sposobnosti i karakteristika. S ove strane on djeluje kao aktivni subjekt procesa. Na rezultate socijalizacije uticaće, pre svega, stepen razvijenosti kognitivne sfere pojedinca, koji zavisi od sposobnosti adekvatnog i kritičkog sagledavanja i shvatanja kako fenomena stvarnosti, tako i uticaja društvene sredine na kojoj je osoba bila izložena.
Socio-psihološka strana procesa socijalizacije omogućava nam da identifikujemo one institucije društva koje sprovode sam proces, a za koje je osoba prvenstveno predmet uticaja. Prema svom društvenom statusu, ove institucije mogu biti formalne i neformalne. Prve su zvanične institucije društva (države), koje su, prema svojoj funkcionalnoj namjeni, pozvane da obrazuju i obrazuju svaku novu generaciju (predškolske ustanove, škole, univerziteti, ustanove kulture itd.). Drugi - neformalne institucije - imaju socio-psihološku osnovu. To su različite društvene grupe, od malih do velikih, u koje je pojedinac uključen (porodica, klasa, profesionalna radna grupa, vršnjačka grupa, etnička zajednica, referentna grupa, itd.).
Ciljevi i metode uticaja formalnih i neformalnih institucija socijalizacije često se ne poklapaju, usled čega između njih nastaje borba. Rezultati ove borbe su sasvim drugačije prirode: evo „djece ulice“ kao dokaz poraza porodice i škole u borbi protiv „referentnih“ grupa ulice; ovdje su prijestupnici i buntovnici (stvarni po uvjerenju ili izmišljeni), ovdje je objašnjenje “dvostrukog morala” građana, koji odražava različite sisteme vrijednosti koji postoje u društvu.
Već je pomenuto da u različitim fazama svog životnog ciklusa osoba različito reaguje na društvene uticaje. Ovome možemo dodati i promjenjivu ulogu različitih institucija socijalizacije kroz život pojedinca. S tim u vezi, preporučljivo je proces socijalizacije podijeliti na dobne periode u kojima se psihološki i socio-psihološki aspekti procesa razlikuju na neki specifičan način. Rani period se može ograničiti na prvih 12 godina života osobe, drugi će biti period između 12 i 18 godina, a treći će trajati ostatak života. Treba naglasiti da se proces socijalizacije nastavlja tokom čitavog života osobe, čak i ako u starosti ponekad poprima regresivni karakter. Dobne prekretnice perioda su prilično relativne i za svaku osobu određene su specifičnim uslovima njegovog razvoja i okruženja.
Karakteristike starosnih perioda. WITH psihološka tačka Rani period socijalizacije karakterizira nedovoljna razvijenost kognitivne sfere pojedinca, zbog čega se socijalizacijski utjecaji uočavaju od strane pojedinca nesvjesno ili nedovoljno svjesno. Prije svega, stiče se evaluacijski stav prema određenim društvenim objektima bez pravih predstava o njihovoj suštini i značenju. Psihološki mehanizmi za asimilaciju odgovarajućih uticaja su strah od kazne, želja za zasluživanjem odobravanja, imitacija, identifikacija sa roditeljima itd.
Posebnost socio-psihološke strane procesa socijalizacije u ranom periodu je da su u normalnim uslovima roditelji prvo jedina, a potom i dominantna institucija socijalizacije. Od 3-4 godine televizija počinje da utiče na dete, a u drugoj polovini perioda u proces se uključuju škola i „vršnjačke grupe“ i prijatelji.
Drugi period socijalizacije karakteriše završetak formiranja mentalnih sposobnosti i brzi razvoj kognitivne sfere pojedinca (psihološka strana), kao i širenje kruga društvenih veza i odnosa i promena u uloga i autoritet različitih institucija socijalizacije (socio-psihološka strana). Kako će se preraspodijeliti ovlasti između institucija socijalizacije i u kom pravcu će cijeli proces krenuti ovisi o specifičnim životnim uvjetima i odgoju pojedinca.
U trećem periodu, osnovni sistem društvenih stavova pojedinca pokazuje se već formiranim i prilično stabilnim. Pojedinac stječe veću samostalnost i kritičnost u percepciji različitih društvenih utjecaja, glavna institucija socijalizacije postaje vlastito životno iskustvo, uključujući; društveni odnosi. Ovo iskustvo se prelama kroz postojeći sistem društvenih stavova, koji poput filtera distribuira nova saznanja o društvenoj stvarnosti u skladu sa postojećim idejama i vrijednosnim sudovima.
Isključivo važnu ulogu može odigrati kritične događaje u životu društva ili pojedinca. Kritičnim događajima nazivamo one koji neočekivano i oštro remete uobičajeni proces života, povezani su sa snažnim i dubokim emocionalnim iskustvima i često prisiljavaju osobu da preispita cjelokupni postojeći sistem vrijednosti. Stanje u kojem se osoba nalazi naziva se posttraumatski sindrom. Primjeri događaja koji su postali kritični za hiljade ljudi uključuju Vijetnamski rat za američke veterane i ratove u Afganistanu i Čečeniji za njihove ruske učesnike.
Navedeni aspekti i dobni periodi socijalizacije pojedinca čine jedinstvenu težak proces, u kojoj su različiti elementi sistemski povezani, međusobno zavisni i međusobno utiču.
Društveno ponašanje pojedinca i njegova regulacija
Domaći psihološki trendovi – refleksologija, reaktologija, bihevioralna psihologija, strani koncepti bihejviorizma i neobiheviorizma nisu riješili probleme adekvatnog poznavanja pojedinca u sistemu njegovih društvenih veza i odnosa.
Kritika ovih pravaca je dugo vremena isključila sam koncept „ponašanja“ iz naučne cirkulacije. Tek 80-ih godina XX veka. U ruskoj nauci, kategorija komandovanja je rehabilitovana i pokušano je da se koristi za holističko razumevanje ličnosti. Povećano interesovanje za kategoriju ponašanja, međutim, nije dovelo do nedvosmislene opšte prihvaćene definicije. U njegovim brojnim definicijama uočavaju se različiti znakovi ponašanja. Prije svega, ponašanje je oblik komunikacije, interakcije organizma sa uvjetima okoline. Izvor ponašanja su potrebe. Ponašanje u ovom slučaju djeluje u svom klasičnom obliku kao izvršna karika ove interakcije, spolja vidljive motoričke aktivnosti živih bića. Ovo je opći oblik povezanosti sa životnom sredinom životinja i ljudi. Specifičnost ljudskog ponašanja određena je činjenicom da je sama sredina njegovog života jedinstvena. Ovo je društveno okruženje, a osoba u ovoj interakciji djeluje kao individua, predstavljajući društveni fenomen. Specifično ljudske karakteristike ponašanja su njegova društvena uslovljenost, svjesna, aktivna, kreativna, ciljana, dobrovoljna priroda. Često se koncept ponašanja razmatra u odnosu na koncepte “aktivnosti” i “aktivnosti”. U velikoj mjeri, ovo su koncepti koji se preklapaju, posebno ako se njihovoj definiciji doda karakteristika „društveno“ (društvena aktivnost, društvena aktivnost).
Zajednička osnova aktivnosti i ponašanja je aktivnost. Ovo je njihov generički koncept. Specifičnost vrste leži u činjenici da aktivnost (objektivna, praktična) fiksira subjekt-objektni odnos osobe sa okolinom, ponašanje - subjekt-subjektni odnos pojedinca sa društvenim okruženjem. Ponašanje djeluje kao modus, oblik postojanja ličnosti. Jedinstvenost ponašanja ličnosti leži u činjenici da ono društveno ponašanje. Društveno ponašanje je integralni i dominantni oblik ponašanja i ispoljavanja ličnosti. Sve druge vrste aktivnosti na određeni način iu određenoj mjeri zavise od toga, uslovljene su njime. Uopštena karakteristika društvenog ponašanja je da je to sistem društveno determinisanih radnji jezikom i drugim znakovno-semantičkim formacijama, preko kojih pojedinac ili društvena grupa učestvuje u društvenim odnosima i stupa u interakciju sa društvenim okruženjem. Društveno ponašanje uključuje postupke osobe u odnosu na društvo, druge ljude i objektivni svijet. Ovi postupci su regulisani javnim moralnim i zakonskim normama. Subjekt društvenog ponašanja je pojedinac i društvena grupa.
Lična socijalizacija je dvosmjerni proces asimilacije društvenog iskustva društva u kojem živi, kao i aktivnog razmnožavanja i širenja sistema društvenih veza i odnosa u kojima se razvija u procesu ovladavanja društveno iskustvo, osoba ga pretvara u lične vrijednosti i stavove.
Društveno iskustvo ima dvije komponente;
a) vrijednosti, pravila, norme, odnosi društvenog okruženja;
b) radnu kulturu proizvodnih aktivnosti.
Proces ovladavanja i uvećanja društvenog iskustva pojedinca odvija se u dvije faze.
Opća socijalizacija pojedinca: formiranje i učvršćivanje osnovnih društvenih i psiholoških vrijednosti osobe: moralnih, radnih, estetskih, pravnih, političkih, ekoloških, porodičnih i svakodnevnih, itd.
Profesionalna socijalizacija pojedinca. Faza ovladavanja određenom profesijom ili specijalnošću. Obje ove faze su međusobno povezane.
U najopštijem obliku, faktori socijalizacije ličnosti mogu se predstaviti u obliku dva velike grupe: prvi uključuje društveni faktori, koji odražava socio-kulturni aspekt socijalizacije i utiče na probleme njene grupe, istorijske, kulturne i etničke specifičnosti, kao drugo - individualne i lične faktore, u velikoj meri determinisani originalnošću. životni put ličnost.
U strukturi socijalizacije uobičajeno je razlikovati: 1) sadržaj (sa ovog stanovišta govore o socijalizaciji i asocijalizaciji kao adaptaciji na negativno iskustvo); 2) geografska širina, tj. broj oblasti u kojima se osoba mogla prilagoditi.
Postoji nekoliko socio-psiholoških mehanizama socijalizacije:
Identifikacija je identifikacija pojedinca sa određenim ljudima ili grupama.
Primjer identifikacije je tipizacija polne uloge – proces stjecanja pojedinca mentalne karakteristike i ponašanje karakteristično za predstavnike određenog pola; Identifikacija je najjasnija u rani period. To je poistovjećivanje pojedinca sa određenim ljudima, što mu omogućava da asimilira različite norme, stavove i oblike ponašanja koji su karakteristični za druge. Roditelji služe kao glavni izvor identifikacije za djecu rane godine. Kasnije im se pridružuju vršnjaci, starija djeca i druge odrasle osobe. Identifikacija, počevši od djetinjstva, nastavlja se kroz cijeli život osobe. Važan pogled identifikacija - rodno tipiziranje - proces stjecanja psihologije i ponašanja karakterističnih za osobe istog spola.
imitacija je svjesna ili nesvjesna reprodukcija od strane pojedinca modela ponašanja, iskustva drugih ljudi (posebno manira, pokreta, radnji). Mehanizam imitacije je urođen;
sugestija je proces individualne nesvjesne reprodukcije unutarnjih iskustava, misli, osjećaja i mentalno stanje oni ljudi sa kojima komunicira;
socijalna facilitacija je stimulativni uticaj ponašanja jednih ljudi na aktivnosti drugih, usled čega se aktivnosti odvijaju slobodnije i intenzivnije („facilitacija“ znači „olakšanje“);
konformizam - svijest o razlikama u mišljenjima. Ovo je vrsta oportunizma, osmišljena da se izbjegne stvaranje za sebe nepotrebne poteškoće u komunikaciji i interakciji sa drugim ljudima
Informacije koje vas zanimaju možete pronaći i u naučnom pretraživaču Otvety.Online. Koristite formular za pretragu:
Više o temi 7. Socijalni i psihološki aspekti socijalizacije ličnosti:
- 2. Ličnost u grupi: društveni identitet. Socijalno-psihološki kvaliteti ličnosti. Odnosi u društvenoj grupi kao predmet rada lidera.
- 48. Pojam ličnosti zločinca (kompleks socio-demografskih elemenata; kompleks društveno-uloga (funkcionalnih) elemenata; kompleks socio-psiholoških elemenata). Glavni elementi psihološke strukture ličnosti zločinca.
Kao što je već napomenuto, osoba kao ličnost se formira u procesu interakcije sa društvom, u procesu ulaska u društvenu sredinu, tj. u procesu socijalizacije. Socijalizacija je proces asimilacije i naknadne aktivne reprodukcije društvenog iskustva, koji se provodi u aktivnostima i komunikaciji. Proces socijalizacije je ukupnost svih društvenih procesa kroz koje pojedinac stiče određeni sistem normi i vrijednosti koji mu omogućavaju da funkcionira kao član društva. Treba naglasiti da je socijalizacija dvosmjeran proces ne samo da asimilira društveno iskustvo, već ga i transformira u vlastite vrijednosti, stavove, orijentacije, u kojima se reprodukuje društveno iskustvo.
Uz koncept socijalizacije, postoje pojmovi koji su slični po značenju, kao što su „lični razvoj“ i „odgoj“. Vrlo je teško jasno razlikovati ove koncepte. Koncept „ličnog razvoja“ stavlja veći naglasak na aktivnost pojedinca, razvoj psihe, iako se naglašava neraskidiva povezanost ovog procesa sa društvenim okruženjem.
Pojam “obrazovanje” se u literaturi koristi u dva značenja – u užem i širem smislu riječi. U užem smislu riječi, pojam "obrazovanje" označava proces svrsishodnog utjecaja na osobu od strane subjekta obrazovnog procesa s ciljem da mu se prenese i usadi određeni sistem ideja, koncepata, normi. , itd. Ovdje je naglasak na svrsishodnosti i sistematičnosti procesa uticaja. Pod subjektom uticaja se podrazumijeva posebna institucija, osoba imenovana za postizanje navedenog cilja. U najširem smislu riječi, “obrazovanje” znači utjecaj na čovjeka cjelokupnog sistema društvenih odnosa u cilju asimilacije društvenog iskustva itd. U ovom slučaju subjekt obrazovnog procesa može biti cijelo društvo, i, kako se često kaže u svakodnevnom govoru, „cijeli život“. Ako koristimo pojam “odgoj” u užem smislu riječi, onda se socijalizacija po svom značenju razlikuje od procesa opisanog pojmom “odgoj”. Ako se ovaj koncept koristi u širem smislu riječi, razlika se eliminira.
Tri su oblasti u kojima se primarno provodi socijalizacija: aktivnost, komunikacija i samosvijest. Svako od ovih područja omogućava širenje i umnožavanje društvenih veza pojedinca s vanjskim svijetom.
Tokom čitavog procesa socijalizacije, pojedinac ovladava sve više i više novih vrsta aktivnosti, što mu omogućava proširenje spektra aktivnosti koje obavlja. društvene uloge, pronalaze lični smisao u aktivnostima.
Komunikacija u kontekstu socijalizacije omogućava vam da proširite kontakte osobe s drugim ljudima i njihovim specifičnostima, na primjer, sposobnost fokusiranja na partnera, točniju percepciju o njemu.
Što se tiče samosvijesti, treba napomenuti da se socijalizacija može smatrati formiranjem u čovjeku slike o svom Ja, koja ne nastaje u čovjeku odmah, već se razvija kroz cijeli život pod utjecajem brojnih društvenih utjecaja.
Proces socijalizacije može se shvatiti samo kao jedinstvo promjena u sva tri označena područja.
Faze procesa socijalizacije. Razlikuju se sljedeće faze socijalizacije:
1.Primarna socijalizacija, ili faza adaptacije (od rođenja do adolescencija dijete nekritički asimiluje socijalno iskustvo, prilagođava se, prilagođava, oponaša).
2. Faza individualizacije(postoji želja za razlikovanjem od drugih, kritički odnos prema društvenim normama ponašanja). IN adolescencija faza individualizacije je okarakterisana kao srednja socijalizacija, jer. još uvijek nestabilan u svjetonazoru i karakteru tinejdžera.
Adolescencija (18–25 godina) se karakteriše kao stabilna konceptualna socijalizacija, kada se razvijaju stabilne crte ličnosti.
3. Faza integracije(postoji želja da se nađe svoje mjesto u društvu, da se „uklopi“ u društvo). Integracija se uspješno odvija ako su karakteristike osobe prihvaćene od strane grupe, društva. Ako se ne prihvati, mogući su sljedeći ishodi:
Očuvanje nečije različitosti i nastanak agresivnih interakcija (odnosa) sa ljudima i društvom;
Mijenjanje sebe, želja da "postanete kao svi ostali" - konformizam, vanjski dogovor, prilagođavanje.
4. Faza rada socijalizacija obuhvata čitav period čovekove zrelosti, čitav period njegove radna aktivnost, kada osoba ne samo da asimilira društveno iskustvo, već ga i reprodukuje tako što svojim aktivnostima aktivno utiče na okolinu.
5. Poslije posla faza socijalizacije razmatra starije dobi kao doba koje značajno doprinosi reprodukciji društvenog iskustva, procesu njegovog prenošenja na nove generacije.
Postoje i drugi pristupi identifikaciji faza socijalizacije, a posebno, sa stanovišta psihoanalize, socijalizacija se javlja samo u djetinjstvo, i treba se ograničiti na hronologiju relevantnog perioda.
Savremeni koncepti, međutim, naglašavaju da se socijalizacija najintenzivnije javlja u djetinjstvu i adolescenciji, ali se razvoj ličnosti nastavlja u srednjoj i starosti. Uočavaju se sljedeće razlike između socijalizacije djece i odraslih:
1. Socijalizacija odraslih izražava se uglavnom u promjeni njihovih spoljašnje ponašanje, dok socijalizacija djece koriguje osnovne vrijednosne orijentacije.
2. Odrasli mogu procijeniti norme; djeca mogu samo da ih asimiliraju.
3. Socijalizacija odraslih često uključuje razumijevanje da između crnog i bijelog postoji mnogo "nijansi sive". Socijalizacija u djetinjstvu se zasniva na potpunoj poslušnosti prema odraslima i ispunjenju određena pravila. A odrasli su primorani da se prilagođavaju zahtjevima različitih uloga na poslu, kod kuće, na društvenim događajima, itd. Primorani su da postavljaju prioritete u složenim okruženjima koja zahtijevaju korištenje kategorija kao što su „više dobro“ ili „manje loše“. ”
4. Socijalizacija odrasli imaju za cilj da pomognu osobi da ovlada određenim vještinama; Socijalizacija djece uglavnom oblikuje motivaciju njihovog ponašanja.
Postoje i druge tačke gledišta, na primjer, psiholog R. Gould je predložio teoriju koja se značajno razlikuje od one o kojoj je gore raspravljano. Smatra da socijalizacija odraslih nije nastavak socijalizacije djece, to je proces prevazilaženja psihičkih tendencija koje su se razvile u djetinjstvu.
U ovom kontekstu, logično je razmotriti proces kao što je npr resocijalizacija - usvajanje novih vrijednosti, uloga, vještina umjesto starih, nedovoljno naučenih ili zastarjelih. Resocijalizacija obuhvata mnoge vrste aktivnosti – od nastave preko pravilnog čitanja do profesionalne prekvalifikacije radnika.
Institucije socijalizacije. U svim fazama socijalizacije, uticaj društva na pojedinca se odvija direktno ili kroz grupu, ali se sam skup sredstava uticaja svodi na norme, vrednosti i znakove. Drugim riječima, možemo reći da društvo i grupa kroz znakove prenose pojedincu u razvoju određeni sistem normi i vrijednosti. One specifične grupe u kojima je pojedinac vezan za sisteme normi i vrijednosti i koje djeluju kao originalni prevodioci društvenog iskustva nazivaju se institucije socijalizacije.
U prvim fazama socijalizacije institucije su porodica, predškolske ustanove, škola, tehnička škola, fakultet itd.
Porodica se tradicionalno posmatra kao najvažnija institucija socijalizacije. U porodici djeca stječu svoje prve vještine interakcije, ovladavaju svojim prvim društvenim ulogama (uključujući rodne uloge, formiranje muškosti i ženstvenosti) i shvaćaju svoje prve norme i vrijednosti.
Škola pruža učeniku sistematsko obrazovanje, što i jeste suštinski element socijalizacije, ali i pored toga, škola je dužna pripremiti čovjeka za život u društvu i šire. U poređenju sa porodicom, škola je više zavisna od društva i države. Škola postavlja primarne ideje za čoveka kao građanina i stoga promoviše (ili ometa!) njegov ulazak u građanski život. Škola proširuje djetetove mogućnosti komunikacije: ovdje se, pored komunikacije sa odraslima, javlja i stabilno specifično okruženje komunikacije sa vršnjacima, koje samo po sebi djeluje kao najvažnija institucija socijalizacije.
Što se tiče institucija socijalizacije u fazi rada, najvažnija je od njih radni kolektiv, norme i vrijednosti usvojene u njemu, stil vođenja i odlučivanja, načini izgradnje odnosa.
Pitanje o socijalne institucije faza nakon porođaja je prilično složena i malo razvijena. Takve institucije, na primjer, uključuju razne javne organizacije, čiji su članovi prvenstveno penzioneri.
Naravno, svaka od navedenih institucija socijalizacije ima niz drugih funkcija, ne može se svesti samo na funkciju prenošenja društvenog iskustva.
Pitanja za samokontrolu
1. Šta proučava psihologija?
3. Kako su se mijenjali pogledi na predmet psihologije u istoriji njenog formiranja kao nauke?
4. Šta objašnjava nastanak u dvadesetom veku. nekoliko nezavisnih psiholoških škola?
5. Koji su predmet i metode psihoanalitičkog usmjerenja Z. Freuda?
6. Koje se fundamentalne razlike mogu identifikovati u teoriji?
KG. Jung, u poređenju sa teorijom S. Freuda?
7. Zašto su bihevioristi predložili da se svijest isključi iz predmeta psihologije?
8. Koji su osnovni principi humanističke psihologije?
9. Zašto se humanistička psihologija smatra alternativnim smjerom psihologije u odnosu na psihoanalizu i biheviorizam?
10. Opišite glavne psihološke škole ruske psihologije.
11. Opišite osnovne metode psihologije.
12. Šta su karakteristične karakteristike testiranje kao metod psihološkog istraživanja ličnosti?
13. Navedite glavne karakteristike i karakteristične osobine posmatranja i eksperimenta kao glavnih istraživačkih metoda u psihologiji.
14. Šta je suština projektivnih metoda istraživanja?
15. Dajte komparativne karakteristike koncepte “pojedinac”, “ličnost”, “individualnost”.
16. Kako su biološki i društveni principi povezani u konceptu „ličnosti“.
17. Koje karakteristike ličnosti se mogu identifikovati?
18. Koji faktori utiču na formiranje čovekovog „Ja-koncepta“?
19. Koja je razlika između pojmova “socijalizacija” i “obrazovanje”?
20. Opišite faze socijalizacije.
Spisak literature za odeljak 1
1. Andreeva G.M. Socijalna psihologija: udžbenik za univerzitete. – 5. izd., rev. i dodatne – M.: Aspekt-Pres, 2010. – 363 str.
2. Brushlinsky A.V. Odabrani psihološki radovi. – M.: Institut za psihologiju Ruske akademije nauka, 2006. – 623 str.
3. Uvod u psihologiju / pod op. ed. prof. A.V. Petrovsky. – M., 1996. – 496 str.
4. Gippenreiter Yu.B. Uvod u opšta psihologija. Kurs predavanja. – M., 2002. – 336 str.
5. Zhdan A.N. Istorija psihologije: od antike do danas: udžbenik za studente psiholoških fakulteta. – M.: Akademski projekat, 2008 – 576 str.
6. Nemov R.S. Psihologija: udžbenik.za studente.viših.pedijskih.obrazovnih.institucija. U 3 knjige. -5th ed. – M., 2006. – knjiga 1: General Basics psihologije. – 687 str.
7. Stolyarenko L.D. Osnove psihologije. – Rostov na Donu: Feniks, 2010. – 672 str.
8. Kjell L., Ziegler D. Teorije ličnosti. – Sankt Peterburg, 2006. – 607 str.
ODJELJAK 2. PSIHOLOGIJA INTERPERSONALNE INTERAKCIJE
Socijalizacija obuhvata sve procese kulturne inkluzije, osposobljavanja i obrazovanja, kroz koje osoba stiče društvenu prirodu i sposobnost učešća u društvenom životu.
Dva su najizraženija gledišta o suštini socijalizacije. Prema jednom od njih, to znači proces razvoja rođenih ljudsko tijelo u punopravnu ljudsku ličnost tokom interakcije pojedinca sa društvenim okruženjem. U ovom procesu, s jedne strane, ostvaruju se prirodne psihobiološke sklonosti koje su inherentne osobi, as druge strane se transformišu u društveno značajne osobine ličnosti tokom obrazovanja i vaspitanja i tokom aktivno učešće samu osobu. Prema drugom stavu, socijalizacija djeluje, prije svega, kao samorazvoj pojedinca u toku njegove interakcije sa različitim društvene grupe, institucije, organizacije. Kao što se može vidjeti, u ovoj interpretaciji prirodno-biološka strana socijalizacije nije posebno naglašena niti istaknuta.
Naginjući se više ovom drugom gledištu, u najopćenitijem obliku, socijalizacija se može shvatiti kao proces asimilacije pojedinca obrazaca ponašanja, vrijednosti i normi prihvaćenih u društvu, u određenim društvenim zajednicama. Socijalizacija se može predstaviti kao proces ovladavanja društvenim normama koje postaju sastavni dio života pojedinca ne kao rezultat vanjske regulacije, već kao rezultat unutrašnje potrebe da ih slijedi. Ovo je jedan aspekt socijalizacije.
Drugi aspekt se tiče njegove karakterizacije kao suštinskog elementa društvene interakcije, sugerišući; da ljudi žele promijeniti svoj imidž, poboljšati svoj imidž u očima drugih, obavljajući svoje aktivnosti u skladu sa svojim očekivanjima. Shodno tome, socijalizacija je povezana sa ispunjavanjem društvenih uloga pojedinca.
Ovo tumačenje socijalizacije je široko rasprostranjeno u zapadnoj sociologiji. Najpotpunije su ga ocrtali T. Parsons i R. Bales u knjizi posvećenoj problemima porodice, socijalizacije i procesa interakcije. U tome Posebna pažnja posvećena razmatranju takvog tela primarne socijalizacije kao što je porodica, koje „uključuje“ pojedinca u društvene strukture.
Dakle, možemo zaključiti da je socijalizacija dvosmjeran proces, koji uključuje, s jedne strane, individualnu asimilaciju društvenog iskustva ulaskom u društvenu sredinu, sistem društvenih veza; s druge strane, proces aktivne reprodukcije od strane pojedinca sistema društvenih veza zbog njegove aktivne aktivnosti, aktivnog uključivanja u društveno okruženje.
Takođe treba reći da je jedno od najvažnijih u teoriji socijalizacije ličnosti pitanje njenih faza i faza. Kad se bolje pogleda, ispada da to nisu iste stvari. Broj faza se naziva različito, ali se faze, u pravilu, smatraju istim. Štaviše, svaka faza socijalizacije ličnosti može uključivati iste faze koje su inherentne drugim fazama.