تقليل سنوات الحياة والأعمال والأفكار الرئيسية. سقراط

ولد سقراط عام 469 قبل الميلاد. ه. في قرية تقع على سفوح جبل ليكابيتوس، حيث كان من الممكن في ذلك الوقت الوصول إلى أثينا سيرًا على الأقدام خلال 25 دقيقة. كان والده نحاتًا، وكانت والدته قابلة. في البداية، عمل سقراط الشاب كمتدرب لدى والده؛ ويعتقد بعض الباحثين أن سقراط هو الذي ابتكر تمثال “النعم الثلاثة” الذي زين الأكروبوليس. ثم تم إرساله للدراسة مع أناكساجوراس. واصل سقراط دراسته مع الفيلسوف أرخيلاوس، الذي، بحسب ديوجين لايرتيوس، مؤلف سيرة الفلاسفة المشهورين، الذي عاش في القرن الثالث. قبل الميلاد أي: "أحببته بأسوأ معاني الكلمة". في اليونان القديمة، كما هو الحال الآن في شرق البحر الأبيض المتوسط، كانت المثلية الجنسية تعتبر مظهرًا طبيعيًا تمامًا للنشاط الجنسي. واستمر هذا حتى فرضت المسيحية قيودًا على هذه العادة، وجعلت الاتصال بين الجنسين هو قاعدة الحياة الجنسية. لذلك، اضطر أناكساغوراس، الذي علم أن الشمس هي نجم مضيء، إلى الفرار من أثينا لإنقاذ حياته. لكن أرشيلا ظل حرا، منغمسا بحرية في متعة التواصل العقلي مع طلابه، والذي ذهب في بعض الأحيان إلى حد بعيد. درس سقراط مع أرخيلاوس الرياضيات وعلم الفلك وتعاليم الفلاسفة القدماء. وبحلول ذلك الوقت، كانت الفلسفة قد تطورت لما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان.

وسرعان ما توصل سقراط إلى استنتاج مفاده أن التفكير في طبيعة العالم لن يجلب أي فائدة للإنسانية. من المثير للدهشة أن سقراط يمكن اعتباره، على نحو متناقض، معارضًا للعلم. وربما تأثر في هذا بأحد أعظم فلاسفة ما قبل سقراط - بارمينيدس إيليا. ويُزعم أن سقراط التقى في شبابه ببارمينيدس المسن و"تعلم منه الكثير". لقد حل بارمينيدس الخلاف بين الذين يعتقدون أن العالم يتكون من مادة واحدة، والذين مثل أناكساجوراس يعتقدون أن العالم يتكون من العديد من المواد المختلفة. فاز بارمينيدس في هذا النزاع المذهل: فهو ببساطة لم يعيره أي اهتمام. وفقا لبارمينيدس، فإن العالم الذي نعرفه هو مجرد وهم العين. إن تفكيرنا حول ماهية العالم ليس له أي معنى، لأنه في حد ذاته غير موجود. الحقيقة الوحيدة هي الألوهية الأبدية – اللانهائية، غير المتغيرة، وغير القابلة للتجزئة. بالنسبة لهذا الإله ليس هناك ماض ولا مستقبل: فهو يشمل الكون بأكمله وكل ما يمكن أن يحدث فيه. "الكل في واحد" كان مبدأ بارمنيدس.

كان موقف سقراط من الفلسفة، بطبيعة الحال، نفسيا بالمعنى الأصلي للكلمة (في اليونانية، يعني "علم النفس" "دراسة العقل"). ومع ذلك، سقراط لم يكن عالما. هنا كان هناك تأثير بارمينيدس، الذي اعتبر الواقع ليس أكثر من وهم بصري. وكان لهذه الفكرة تأثير سلبي على سقراط وخليفته أفلاطون. طوال حياتهم، تم إجراء العديد من الاكتشافات في الرياضيات، ولكن فقط لأنها كانت تعتبر خالدة ومجردة، وبالتالي مرتبطة بالجوهر الإلهي. ولحسن الحظ، كان لأتباعهم أرسطو موقف مختلف تجاه العالم. لقد أصبح في كثير من النواحي مؤسس العلم وأعاد الفلسفة إلى الواقع. ومع ذلك، فإن النهج غير العلمي - في الواقع، المعادي للعلم - الذي طوره سقراط، كان له تأثير ضار على الفلسفة، ولم يتمكن من التخلص من هذا التأثير لعدة قرون. يرجع ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أن سقراط اتخذ موقف معارض للعلم، وقد اختار عدد قليل من العقول العلمية العظيمة في اليونان القديمة الإبداع خارج إطار الفلسفة. لذلك، عمل أرخميدس (في الفيزياء)، وأبقراط (في الطب)، وإلى حد ما إقليدس (في الهندسة) بمعزل عن الفلسفة، وبالتالي عن أي تقليد لتطور المعرفة والجدل.

قال سقراط: "من المستحيل أن يكون الإنسان حكيماً في كل شيء، لذلك مهما كان ما يعرفه فهو حكيم في ذلك".

لكن هذه الحكمة البشرية، بحسب سقراط، لا قيمة لها مقارنة بالحكمة الإلهية. والرأي العادي غير المستنير لا يعني سوى القليل جدًا في هذا الصدد.

بدأ سقراط ببدء تعاليمه الفلسفية في أغورا - ساحة السوق في أثينا القديمة. لا يزال من الممكن رؤية هذه الآثار العديدة أسفل الأكروبوليس. في أثينا في ذلك الوقت كان يمكن للمرء أن يرى رجلاً قضى أيامًا يتجول في المدينة ويدخل في محادثة مع كل من يصادفه على طول الطريق. يمكن العثور عليه في ساحة السوق، في ورشة عمل صانع السلاح، النجار، صانع الأحذية، في صالات الألعاب الرياضية والباليسترا (أماكن الجمباز) - في كلمة واحدة، في كل مكان تقريبًا حيث كان من الممكن التواصل مع الناس وإجراء محادثات. وفي الوقت نفسه تجنب هذا الشخص التحدث أمام الجمهور في مجلس الشعب والمحكمة والمؤسسات الحكومية الأخرى. ولم يكن سوى سقراط الأثيني، ابن سفرونيسكوس.

قال السيبياديس عن سقراط: "عندما أستمع إلى سقراط، ينبض قلبي أقوى بكثير من قلب كوريبانتيس الهائج، وتنهمر الدموع من عيني من خطاباته، كما أرى، يحدث لكثيرين آخرين عند الاستماع إلى بريكليس وغيرهم من المتحدثين الممتازين، وجدت أنهم تحدثوا جيدًا، لكنني لم أشعر بأي شيء من هذا القبيل، ولم تكن روحي في حالة ارتباك، أو ساخطة على حياتي العبودية، وغالبًا ما جلبتني هذه المارسياس إلى مثل هذه الحالة التي بدت لي أنني لم أعد أستطيع العيش بهذه الطريقة."

في سن الخمسين، تزوج سقراط من زانثيبي. إن القصص عن زانثيبي المقاتل والمغرور معروفة من الماضي، لكن يجب ألا ننسى أن الحياة مع سقراط لم تكن سلسة تمامًا. تخيل أنك تعيش مع شخص يسير في الشوارع طوال اليوم ويجري مناقشات فلسفية، دون أن يحاول كسب فلس واحد. بعد أن يشرب مع أصدقائه، يظهر متى يشاء (ومرة أخرى، بدون مال)، ويتعرض للسخرية من جيرانه، مثل كل الفلاسفة الآخرين. ويعتقد أن زانثيبي كان الوحيد الذي استطاع السيطرة على الخلاف مع سقراط. ومع ذلك، كما هو الحال غالبًا في مثل هذه العلاقات، هناك دليل من شخص واحد على أن سقراط وزانثيبي كانا قريبين جدًا. أنجبت منه ثلاثة أبناء، لكن لم يتعلم أي منهم شيئًا مميزًا من والدهم. Xanthippe، على الرغم من عدم الرضا المستمر عن سلوك زوجها، فهمت تماما ما هو شخص غير عادي زوجها. ولم تتردد في البقاء بالقرب من سقراط عندما كانت الحاجة تلاحقه، وعانت بشدة بعد وفاته. من المعروف بشكل موثوق أن سقراط أُعدم عام 399 قبل الميلاد. ه. عن عمر يناهز 70 عامًا.

الجميع لديه أشعة الشمس في نفوسهم!
قال سقراط ذات مرة
قلب ينبض في الجميع
وهناك اللطف في الجميع

أنا قابلة
- أنجب روحاً
المستيقظ يبدو حلوًا
ويبتسم ويبقى صامتا

لكن حكام أثينا
إنهم في عجلة من أمرهم لإعدام سقراط...

https://www.site/poetry/1130013

قال سقراط: "اعرف نفسك!"
ومهما تعلم الإنسان من قرن إلى قرن،
لكن نظرة الفيلسوف دائما
موجه إلى عالم النجوم وإلى روح الإنسان.

وكان حكيما، ولم يقل من الحياء:
ما يعرفه هو أنه لا يعرف شيئا.
أنا أشك في ذلك...

https://www.site/poetry/1146686

هل هو غني وهل لديه أي ميزة أخرى تمجدها الجماهير" (أفلاطون، "الندوة"). لقد جاءوا إلينا بطرق مختلفة سقراطأصدقائه وطلابه. ذات مرة، بعد أن تحدث مع شاب لا يعرفه، سأل: "أين يجب أن تذهب للحصول على الدقيق والزبدة... التي تنتمي إليهما؟" ومن خلال تسمية هذا التذكر، ربما نستخدم الكلمة الصحيحة" (أفلاطون، فايدو). يساعد سقراطفي الاستذكار يتكون من مهارة أخرى، نادرة جدًا الآن - القدرة على الاستماع. الاستماع، والاستماع...

https://www.site/journal/141381

عندما يصبح الأشخاص المهمون في حياة الناس وفي المجتمع البشري موضوع مناقشات نشطة. بغض النظر عما يقوله العلماء. سقراطترك تراثًا ثقافيًا يعلم الشخص بشكل مباشر أو غير مباشر كيفية التصرف. GNOTHI SE AFTON: اعرف نفسك كثيرًا... هذه الكلمات من اليونانية هي: "أعرف شيئًا واحدًا، وهو أنني لا أعرف شيئًا". أنا أفهم ذلك مثل هذا: سقراطلا يعني أنه لا يعرف شيئاً، بل أنه لا يمكن للمرء أن يعرف أي شيء على وجه اليقين المطلق، مع أننا نستطيع أن نكون متأكدين...

https://www.site/journal/115037

التصميم الفني يمكن أن يرى هذا؛ هناك صوت خفي بداخلهم يتحدث باستمرار عن الغرض الذي من أجله عملتم إنشاء الفن. في بعض الأحيان لا يكون الفنان على علم بإبداعه. يتبع خياله. قد يتصرف ضد نفسه... قد يتسبب في فعل لا يريده لنفسه أو للشخص الذي هو له عملمنوي. ذات مرة زرت معبدًا. لا أستطيع أن أسمي هذا المعبد جميلا؛ لكنه كان رائعا..

https://www.site/religion/12475

تم إجراء تجربة إطلاق ناجحة للصاروخ الباليستي العابر للقارات بولافا

أطلقت قيادة الكابتن أوليج تسيبين بنجاح أحدث صاروخ باليستي "بولافا" من البحر الأبيض في ميدان تدريب كورا في كامتشاتكا. يبدأ أنتجتمن موقع تحت الماء كجزء من برنامج اختبار الطيران الحكومي للمجمع. تم عمل معلمات المسار كالمعتاد. وصلت الرؤوس الحربية بنجاح إلى ساحة تدريب كورا...

- أثيني ولد في عائلة بسيطة، وأصبح أشهر مفكر يوناني قديم في عصره. ماذا كانت فلسفة سقراط والسيرة والأقوال الواردة في المقال.

سيرة سقراط

ولد سقراط في عائلة عادية في القرن الخامس قبل الميلاد. كان والده يعمل نحاتًا، وكانت والدته قابلة. درس الفيلسوف المستقبلي بشكل مستقل. تعلم مهاراته كنحات من والده. لقد جمع الشباب الذين كانوا حريصين على اكتساب معرفة جديدة. أجرى محادثات في النزهات والساحات، مما أثر على محيطه. التحدث كمدرس، لم يأخذ المال للمحادثات، معتبرا أن التجارة في الحكمة غير مقبولة. سيرة حياته كتبها المستمعون والطلاب والأصدقاء، لأنه هو نفسه لم يكتب أي شيء. تم شرح الفلسفة في أعمال زينافون وأفلاطون. لكن أفلاطون أدخل منطقه الخاص في الملاحظات، وقدمه في شكل مناقشات بين سقراط والمشاركين في المحادثة.

شخصية سقراط جذابة لمعاصريه. وشكلوا مدارس فلسفية أخرى. واصل كل منهم تعليمه. وكان ينظر إليه على أنه مؤسس فلسفة جديدة. لقد كان معلماً، ومثالاً للعقل الصافي والسلام الداخلي. لقد دحض تواضعه الخارجي الأفكار العميقة الجذور لدى اليونانيين القائلة بأنه لا يمكن العثور على روح جميلة إلا في جسد جميل. كان أنف الحكيم مسطحًا، وفتحتا أنفه واسعتان ومقلوبتان.

لقد تحدث مع أشخاص من طبقات اجتماعية مختلفة، ولكل منهم حاول طرح السؤال بطريقة يمكن للمحاور أن يفهم بشكل صحيح معنى ما قيل. أجبرت الأسئلة المحاور على التفكير. المحادثات مع من أرادوه قادته إلى السجن. وقد اتُهم بالقيام بأنشطة مناهضة للدولة وخدمة الشيطان. والشيطان هو الاسم الذي يطلق على الصوت الداخلي الذي يدفع الفيلسوف إلى التفكير والتفكير. ورفض الهروب من السجن رغم خطة الهروب التي دبرها طلابه ورفاقه. وفي ربيع 399 ق. شرب الفيلسوف من كوب فيه سم يشل التنفس. حتى اليوم الأخير كان هادئا وواصل المحادثات الفلسفية والتفكير مع نفسه.

معنى فلسفة سقراط

يتذكر التاريخ سقراط كمصلح للفلسفة النظرية والعملية. وأشار أرسطو إلى أن سقراط هو الذي أسس المنهجية العلمية في شكل الاستدلال الاستقرائي وتحديده.

الطريقة السقراطية

الفكرة الرئيسية للطريقة السقراطية هي البحث عن الحقيقة من خلال المحادثة، أو الجدال. ومنه جاءت الجدلية المثالية. الديالكتيك هو فن العثور على الحقيقة من خلال الكشف عن التناقضات في منطق المحاور والتغلب عليها. تعتمد الطريقة على جزأين:

1. سخرية.
2. Majeutics.

تعتمد الطريقة السقراطية على أسئلة منهجية يتم طرحها على المحاور، والغرض منها هو دفعه إلى فهم جهله. إنها سخرية. لكن العرض الساخر للتناقضات ليس هو جوهر الطريقة. الشيء الرئيسي فيه هو العثور على الحقيقة من خلال الكشف عن التناقضات. يستمر علم الميكانيكا ويكمل الطريقة السقراطية.

وقال المفكر نفسه إن طريقته، مثل القابلة، تساعد على ولادة الحقيقة. وينقسم الفكر إلى روابط. ومن كل سؤال يتكون سؤال يكون له إجابة قصيرة أو واضحة. بكل بساطة، هذا حوار مع اعتراض المبادرة.

دعونا ندرج مزايا الطريقة السقراطية:

1. يتركز انتباه المحاور ولا يتجول.
2. يتم ملاحظة عدم المنطقية في سلسلة التفكير بسرعة.
3. يجد المتنازعون الحقيقة.
4. في سلسلة التفكير، يتم حل المشكلات الأخرى التي لا تتعلق بالموضوع الأصلي.

تعليم سقراط عن الخير

دعونا نفكر في كيفية فهم سقراط للخير. تحسين الظروف التعليمية واجب مقدس على الناس. الشيء الأكثر أهمية هو التعليم، سواء على المستوى الشخصي أو الآخرين. أعلى حكمة إنسانية هي القدرة على التمييز بين الخير والشر. وعلى كل إنسان أن يسترشد بالعدل في تصرفاته. لن يقدم الطبيب نصيحة مفيدة لشخص يراقب صحته. المعرفة هي الخير الوحيد، والجهل هو الشر الوحيد. ومن يتبع ملذاته لن يستطيع أن يحفظ جسده وروحه طاهرين. من يريد أن يحرك العالم عليه أن يحرك نفسه أولا.

حب المرأة أسوأ من كراهية الرجل. هذا سم، حلو بشكل خطير. الحكمة تحكم العالم والسماء. السكر يكشف الرذيلة، أما السعادة فلا تغير الأخلاق. القدرة على الاستمتاع بالأشياء الصغيرة هي علامة على الطبيعة الغنية. ينشأ الشر عندما لا يعرف الإنسان الخير.

عن الحقيقة

آراء الآخرين لا يهم. ليس قرار الأغلبية هو الذي يفوز، بل قرار شخص واحد.

عقيدة سقراط عن الله

أصبح اللاهوت استكمالاً لفلسفة الحكيم. وهو يدّعي أن الناس غير قادرين على فهم الحق، وحده الله الذي يعرف كل شيء. ولم يكن الفيلسوف الأثيني يخشى الموت، لأنه لم يكن يعرف هل هو خير أم شر أم خير أسمى، وقال إن الإنسان في مواجهة الموت يستطيع أن يتنبأ. العلامة لا تتركه في طريقه إلى المحكمة ويغادر قاعة المحكمة، كل شيء يحدث كما ينبغي. وإلا لكان قد أوقفته إشارة. تحمي الآلهة الإنسان الصالح في الحياة وبعد الموت وترعى شؤونه. قال سقراط عن الله: "أنا أعلم أنه موجود وأعرف ما هو". والمادة في تعريفه هي التعبير عن الأفكار الإلهية. رفض دراسة الطبيعة معتبراً إياها تدخلاً في شؤون الآلهة.

يجمع الناس بين نقيضين: الروح والجسد الذي يتكونون منه. تسعى الروح إلى معرفة المعرفة والفضيلة، والجسد يسعى إلى الراحة والرغبات الدنيئة. اختلاف الأهداف يعني وجود صراع بين الروح والجسد. أنت بحاجة لرعاية الروح وتجاهل الاحتياجات الجسدية. المثالي أعلى من الخير، حتى لو كان ذلك على حساب الحياة والصحة.

إن الطبيعة الأخلاقية للعقل تضعه فوق الجسد. يمتلك العقل جزءًا عالميًا فوق شخصي. هذا الجزء هو العقل العالمي، أو الله.

لقد وضع الفيلسوف الإله الواحد فوق الإله اليوناني المعترف به. الإلهية تتجلى في نفس الإنسان، والحقيقة مخفية فيه. الله ليس شخصًا، بل نظام عالمي يتمتع بالعقل. حكمة الإنسان لا تكلف شيئا.

أخلاق مهنية

ما هي أخلاق سقراط؟ والمعنى الأخلاقي في فلسفته هو الفضيلة ومعرفة الخير والعمل بمقتضى هذه المعرفة. الشخص الشجاع يعرف الإجراء الصحيح ويتخذه. والإنسان العادل هو الذي يعرف ماذا يفعل في الشأن العام فيفعله. الشخص التقي يعرف ويحافظ على الشعائر الدينية. تحدث سقراط عن عدم انفصال الفضيلة والمعرفة. من خلال التصرف بشكل غير أخلاقي، يخطئ الناس ويعانون من عدم فهم الخير والشر.

فالفضيلة لا يحققها إلا النبلاء. ومن الفضائل التي حددها الفيلسوف:

1. ضبط النفس هو القدرة على التعامل مع العاطفة.
2. الشجاعة هي القدرة على التغلب على الخطر.
3. العدالة هي مراعاة شريعة الناس والله.

اعتبر الفيلسوف الفضائل غير قابلة للتغيير وأبدية.

خذ بعين الاعتبار الأخلاق الفلسفية لسقراط:

إن معرفة الفضاء أمر مستحيل؛ ولن يجد الإنسان طريقة للخروج من التناقضات. إنه قادر على معرفة ما يخصه - روحه. ومن هنا جاء مطلب الفيلسوف "اعرف نفسك". الغرض من المعرفة هو توجيه الإنسان في الحياة. قيمة معرفة الظواهر هي القدرة على العيش بحكمة.

اقتباسات سقراط

وتجمع أقواله بين الحكمة والبساطة. وإليكم أقوال الفيلسوف القديم:

1. "الزواج شر لا بد منه."
2. "تزوج. الزوجة الصالحة ستجعلك استثناءً، ومع الزوجة السيئة ستصبح فيلسوفاً."
3. "العمل بلا هدف أفضل من التقاعس عن العمل."
4. "القوة لا تحافظ على الصداقة." يتم القبض على الأصدقاء وترويضهم من خلال الحب واللطف.
5. "أكل لتعيش، ولا تعيش لتأكل."

الفلسفة بالنسبة لسقراط هي محاولة لفهم الذات والآخرين في عصره. أصبح موضوع شخصية الإنسان محوريًا لأول مرة طوال فترة تطور الفلسفة كعلم، والتي بدأت تسمى "ما قبل سقراط".

ويصبح الإنسان هو الشكل الوحيد. ركزت الفترة الماضية من الفلسفة على البحث عن الوجود خارج الإنسان. كانت هذه ثورة جذرية في تطور قضايا النظرة العالمية. كان سقراط أول من صاغ أسئلة حول العلاقة بين الذات والموضوع، والروح والطبيعة، والتفكير والوجود. فالفلسفة لا تنظر إلى تقسيم المفاهيم فيما بينها، بل إلى علاقتها ببعضها البعض.

تحدث سقراط عن الطبيعة الموضوعية للمعرفة، وأعطى أهمية للإنسان من وجهة نظر كائن يتمتع بالأخلاق. كان يؤمن بالقرابة الروحية والإلهية، ويفكر في خلود النفس. فالله هو مصدر الفضيلة والعدالة، وهو قوة أخلاقية، وليس قوة طبيعية، كما كان يُعتقد سابقًا.

كان يعمل على تعزيز وتحسين المثالية الأخلاقية، لكنه لم يقتصر على هذا. الهدف من سعي سقراط الفلسفي هو فهم الفضيلة واتباعها.

قال سقراط إن العلاقة بين الدولة والإنسان تشبه العلاقة بين الوالدين والأبناء. الأطفال ملزمون بطاعة والديهم، تمامًا كما يلتزم الشخص بالتعبير عن خضوعه للدولة. وانطلاقا من هذا المبدأ، لم يفلت الفيلسوف من حكم الإعدام ولم يهرب من السجن. لقد كلفه اتباع الحق والعدالة حياته، وأظهر الموت أن الحكيم ذهب إلى النهاية في تفكيره وعاش وفقًا لهما.

سقراط الفلسفي أفلاطون زينوفون

ولد سقراط عام 469 قبل الميلاد. ه. ابن قاطع الحجارة الأثيني سوفرونيسكوس والقابلة فيناريتا. جاءت أولى أقواله الفلسفية في عهد بريكليس أي. في بداية الحرب البيلوبونيسية. تارة كان يجيبه المتحاورون على مضض، وتارة أخرى يدخلون في الجدل برغبة كبيرة. وبعد أن تلقى إجابة سؤاله الأول، سأل السؤال التالي، ثم تكرر هذا الموقف وهكذا حتى بدأ المحاور يناقض نفسه! سأل خصمه سقراط، مدفوعًا باليأس - "لكنه هو نفسه يعرف الإجابة على أسئلته" - فأجاب لا، ولهذا سأل! "أعلم أنني لا أعرف شيئًا" هي واحدة من أشهر أقوال سقراط. ماذا يعني ذلك؟ أن تكون صارمًا جدًا مع نفسك، أو تقلل من شأن نفسك، أو أي شيء آخر. وبعد عدة قرون، أصبح من المقبول عمومًا أن هذه العبارة تمثل الحاجة إلى معرفة أعمق بالنفس!

اعتبر سقراط أن أهم دعوة له هي "تعليم الإنسان"، وهو المعنى الذي كان يراه في المناقشات والمحادثات، وليس في العرض المنهجي لبعض مجالات المعرفة. لم يعتبر نفسه أبدًا "حكيمًا" (سوفوس)، لكنه اعتبر نفسه فيلسوفًا "محبًا للحكمة" (فلسفة). ولقب الحكيم في رأيه يليق بالإله. إذا كان الشخص يعتقد بشكل متعجرف أنه يعرف الإجابات الجاهزة لكل شيء، فهذا يعني أن مثل هذا الشخص ضائع في الفلسفة، فلا داعي لإرهاق دماغه بحثًا عن المفاهيم الأكثر صحة، ولا داعي للمضي قدمًا البحث عن حلول جديدة لهذه المشكلة أو تلك. ونتيجة لذلك، تبين أن الحكيم هو "ببغاء" يحفظ عدة عبارات ويرميها وسط الحشد.

كان يعتقد أن المهمة الرئيسية للفلسفة هي التبرير العقلاني للنظرة الدينية والأخلاقية للعالم، في حين أن معرفة الطبيعة والفلسفة الطبيعية كانت تعتبر غير ضرورية وغير إلهية. سقراط هو العدو الأساسي لدراسة الطبيعة. واعتبر عمل العقل البشري في هذا الاتجاه كفراً. كان يعتقد أن العالم هو خلق "إله" عظيم وكلي القدرة. العرافة، وليس البحث العلمي، ضروري للحصول على تعليمات الآلهة فيما يتعلق بإرادتهم. لقد اتبع تعليمات أوراكل دلفي ونصح طلابه أن يفعلوا الشيء نفسه. لقد قدم التضحيات للآلهة وأدى جميع الطقوس الدينية باجتهاد.

اتضح أن سقراط يحل السؤال الرئيسي للفلسفة باعتباره مثاليا: الطبيعة شيء لا يستحق اهتمام الفيلسوف؛ أهم شيء بالنسبة له هو روح الوعي. كان الشك بمثابة شرط أساسي لكي يلجأ سقراط إلى نفسه، إلى الروح الذاتية، التي أدى بها المسار الإضافي إلى الروح الموضوعية - إلى العقل الإلهي. تتطور الأخلاق المثالية لسقراط إلى لاهوت. إنه يعارض حتمية الماديين اليونانيين القدماء ويحدد أسس النظرة الغائية للعالم، وهنا نقطة البداية بالنسبة له هي الموضوع، لأنه يعتقد أن كل شيء في العالم له هدفه مصلحة الإنسان.

تظهر غائية سقراط في شكل بدائي للغاية. إن حواس الإنسان، وفقًا لهذا التعليم، تهدف إلى إنجاز مهام معينة. الغرض: العيون - الرؤية، الأذنين - الاستماع، الأنف - الشم، إلخ. وبالمثل، ترسل الآلهة الضوء اللازم ليراه الناس، فالليل مقصود من قبل الآلهة لبقية الناس، والمقصود بنور القمر والنجوم هو المساعدة في تحديد الوقت. تتأكد الآلهة من أن الأرض تنتج الغذاء للإنسان، وقد تم وضع جدول مناسب للمواسم؛ علاوة على ذلك فإن حركة الشمس تكون على مسافة من الأرض بحيث لا يعاني الإنسان من الحرارة الزائدة أو البرودة الزائدة ونحو ذلك.

لم يضع سقراط تعاليمه الفلسفية في شكل مكتوب، بل نشرها من خلال المحادثة الشفهية. عدم الاكتفاء بدور قيادي ضمن دائرته الفلسفية والسياسية. كان يتجول في أثينا في الساحات، وفي أماكن الاجتماعات العامة، وفي الشوارع، وكان يجري "محادثات". تحدث عن مشاكله الدينية والأخلاقية، وما تتكون منه المعايير الأخلاقية في رأيه، وعزز مثاليته الأخلاقية. يشكل تطور الأخلاق المثالية الجوهر الرئيسي لاهتمامات وأنشطة سقراط الفلسفية. في المحادثات والمناقشات، اهتم سقراط بمعرفة جوهر الفضيلة. فكيف يمكن للإنسان أن يوجد وهو لا يعرف ما هي الفضيلة؟ وفي هذه الحالة فإن معرفة جوهر الفضيلة ومعرفة ما هو "أخلاقي" هي بالنسبة له شرط أساسي للحياة الأخلاقية وتحقيق الفضيلة. بالنسبة لسقراط، تندمج الأخلاق مع المعرفة. الأخلاق هي معرفة ما هو جيد وجميل وفي نفس الوقت مفيد للإنسان، مما يساعده على تحقيق النعيم والسعادة في الحياة. يجب على الشخص الأخلاقي أن يعرف ما هي الفضيلة. الأخلاق والمعرفة من وجهة النظر هذه تتطابقان؛ لكي تكون فاضلًا، من الضروري أن تعرف الفضيلة على هذا النحو، باعتبارها "عالمية" تعمل كأساس لكل الفضائل الخاصة.

كان من المقرر تسهيل مهمة العثور على "العالمي" من خلال طريقته الفلسفية الخاصة. إن الطريقة "السقراطية"، ومهمتها في اكتشاف "الحقيقة" من خلال المحادثة والجدل والجدل، كانت مصدر "الديالكتيك" المثالي. «في العصور القديمة كان يُفهم الديالكتيك على أنه فن تحقيق الحقيقة من خلال كشف التناقضات في حكم الخصم والتغلب على هذه التناقضات، وفي العصور القديمة رأى بعض الفلاسفة أن كشف التناقضات في التفكير وصراع الآراء المتعارضة هو أفضل وسيلة للاكتشاف. حقيقة." إذا كانت تعاليم هيراقليطس حول صراع الأضداد، باعتبارها القوة الدافعة لتطور الطبيعة، قد ركزت اهتمامها بشكل رئيسي على الديالكتيك الموضوعي، فإن سقراط، معتمدا على المدرسة الإيلية (زينو) والسفسطائيين (بروتاجوراس)، قد ظهر بوضوح لأول مرة أثار مسألة الجدلية الذاتية، طريقة التفكير الجدلية. المكونات الرئيسية للمنهج "السقراطي": "السخرية" و"التصوير" - في الشكل، و"الاستقراء" و"التعريف" - في المضمون.

الطريقة "السقراطية" هي، في المقام الأول، طريقة لطرح الأسئلة باستمرار وبشكل منهجي، بهدف قيادة المحاور إلى مناقضة نفسه، والاعتراف بجهله. وهي "السخرية" السقراطية. لكنه لا يحدد مهمته فقط الكشف "الساخر" عن التناقضات في تصريحات المحاور، بل أيضا التغلب على هذه التناقضات من أجل التوصل إلى "الحقيقة". كان استمرار وإضافة "السخرية" هو "المايوتكس" - "فن القبالة" عند سقراط (إشارة إلى مهنة والدته). قال إنه يبدو وكأنه يساعد مستمعيه على أن يولدوا من جديد، وأن يتعرفوا على "العالمي" كأساس للأخلاق الحقيقية. وكان سقراط يعني بهذا أنه كان يساعد مستمعيه. تتمثل المهمة الرئيسية للطريقة "السقراطية" في العثور على "العالمي" في الأخلاق، وإنشاء أساس أخلاقي عالمي للفضائل الفردية والخاصة. يجب حل هذه المشكلة بمساعدة نوع من "الاستقراء" و "التعريف". "الاستقراء" و"التحديد" في جدلية سقراط يكملان بعضهما البعض.

• 1. "الاستقراء" هو البحث عن القواسم المشتركة في فضائل معينة من خلال تحليلها ومقارنتها.
• 2. "التعريف" هو تحديد الأجناس والأنواع والعلاقة بينهما.

بعد ذلك، ينتقل سقراط إلى مسألة الفرق بين الأفعال الطوعية وغير الطوعية، ويواصل "استقراءه" ويصل إلى "تعريف" جديد أكثر دقة للعدالة والظلم. تعريف الظلم عند سقراط هو تلك الأفعال التي ترتكب ضد الأصدقاء بقصد الإضرار بهم.

الحقيقة والأخلاق بالنسبة لسقراط مفهومان متطابقان. "لم يميز سقراط بين الحكمة والأخلاق: لقد أدرك أن الشخص ذكي وأخلاقي في نفس الوقت إذا كان الشخص، الذي يفهم ما هو جميل وجيد، يسترشد بهذا في أفعاله، وعلى العكس من ذلك، يعرف ما هو قبيح أخلاقياً ، يتجنبها ... الأفعال العادلة، وبشكل عام، كل الأفعال المبنية على الفضيلة جميلة وجيدة. ولذلك فإن الأشخاص الذين يعرفون ما هي هذه الأفعال لن يرغبوا في ارتكاب أي عمل آخر بدلاً من هذا العمل، ومن لا يعرفون لا يمكنهم ارتكابها، وحتى لو حاولوا ارتكابها، يقعون في الخطأ. وهكذا فإن الحكماء وحدهم هم من يقومون بالأعمال الجميلة والصالحة، أما غير الحكماء فلا يستطيعون، وحتى لو حاولوا ذلك وقعوا في الخطأ. وبما أن كل الأفعال الجميلة والصالحة العادلة والعامة مبنية على الفضيلة، فيترتب على ذلك أن العدل وكل فضيلة أخرى هي حكمة.

العدالة الحقيقية، حسب سقراط، هي معرفة ما هو جيد وجميل، وفي نفس الوقت مفيد للإنسان، يساهم في نعيمه وسعادته في الحياة.

الفضيلة، أي معرفة الخير، لا يمكن تحقيقها إلا عن طريق "النبلاء". "المزارعون وغيرهم من العمال بعيدون كل البعد عن معرفة أنفسهم... ففي نهاية المطاف، إنهم يعرفون فقط ما ينتمي إلى الجسد وما يخدمه... وبالتالي، إذا كانت معرفة الذات هي قانون العقل، فلا يمكن لأي من هؤلاء الأشخاص أن يكونوا حكيماً من معرفة دعوته». إن مدى صرامة سقراط في فصل طبقة عن أخرى هو طبيعة تعاليمه الدينية والأخلاقية. الفضيلة، مثل المعرفة، حسب تعاليمه، هي امتياز النبيل ("غير العامل"). كان سقراط، وهو من مواليد الشعب، عدوًا عنيدًا للجماهير الأثينية. لقد عشق الطبقة الأرستقراطية؛ وعقيدته حول حرمة القواعد الأخلاقية وخلودها وثباتها تعبر عن أيديولوجية هذه الفئة المعينة. كان لوعظ سقراط بالفضيلة غرض سياسي. ويقول عن نفسه إنه يهتم بإعداد أكبر عدد ممكن من الأشخاص القادرين على ممارسة النشاط السياسي. وفي الوقت نفسه، أجرى التثقيف السياسي للمواطن الأثيني في اتجاه الاستعداد لاستعادة الهيمنة السياسية للأرستقراطية والعودة إلى "سلوكيات الآباء".

يعتبر سقراط أن الفضائل الرئيسية هي:

• 1. ضبط النفس - كيفية ترويض العواطف
• 2. الشجاعة – كيفية التغلب على الخطر
• 3. العدالة – ​​كيفية مراعاة القوانين الإلهية والإنسانية.

ويكتسب الإنسان كل هذا من خلال المعرفة ومعرفة الذات. يتحدث سقراط عن الشجاعة والحكمة والعدالة والتواضع.

حدد سقراط أيضًا تصنيفًا لأشكال الدولة، بناءً على الأحكام الرئيسية لتعاليمه الأخلاقية والسياسية.

وأشكال الحكم التي ذكرها هي: الملكية، الاستبداد، الأرستقراطية، البلوتوقراطية والديمقراطية.

إنه يعتبر أن الأرستقراطية فقط هي الصحيحة والأخلاقية، والتي يصفها بأنها قوة عدد صغير من الأشخاص المتعلمين والأخلاقيين.

تختلف الملكية من وجهة نظر سقراط عن الاستبداد من حيث أنها تقوم على الحقوق القانونية، وليس على الاستيلاء العنيف على السلطة، وبالتالي فإن لها أهمية أخلاقية لا يملكها الاستبداد.

نشر سقراط وجهات نظره بشكل رئيسي من خلال المحادثات والمناقشات. كما شكلوا المنهج الفلسفي لسقراط. وكان هدفه تحقيق الحقيقة من خلال اكتشاف التناقضات في أقوال الخصم. بمساعدة الأسئلة المختارة بشكل صحيح، تم الكشف عن نقاط ضعف الخصم. الغرض من تعاليمه الفلسفية هو مساعدة الناس.

إن الميل إلى اكتشاف التناقضات باستمرار في العبارات، والتصادم بينها، وبالتالي الوصول إلى معرفة جديدة (أكثر موثوقية)، يصبح مصدرًا للديالكتيك المفاهيمي (الذاتي). وهذا هو السبب وراء اعتماد المنهج السقراطي وتطويره من قبل الفلسفة المثالية الأكثر ثباتًا في العصور القديمة، أفلاطون. سقراط هو الأول من بين الفلاسفة الثلاثة العظماء في الفترة الكلاسيكية. كان أفلاطون أبرز تلميذ، وتابع، و"منظم" لآرائه إلى حد ما. وهو الذي رفع تراث سقراط وأخبرنا عنه.

فلسفة سقراط

سقراط (469 - 399 قبل الميلاد) - مؤسس الفترة الكلاسيكية للفلسفة اليونانية، وشخصيتها المركزية، رائع بنفس القدر في آرائه وحياته. وبما أن سقراط نفسه لم يكتب أي شيء، فيجب إعادة بناء سيرته الذاتية وتعاليمه من أعماله أفلاطون, زينوفون, أرسطوديوجين لايرتيوس، بلوتارخومنهم زينوفون(" ذكريات سقراط") يعطي مظهرًا صادقًا على ما يبدو، لكنه يفشل في فهم الأهمية الكاملة لدور سقراط في الفلسفة؛ يضع أفلاطون آرائه الخاصة على لسان سقراط. لذلك، يجب إعادة بناء شخصية سقراط وتعاليمه الفلسفية بعناية فائقة، ولا يتفق بعض الباحثين تمامًا على ذلك.

معنى فلسفة سقراط

بعد فترة وجيزة من وفاته - في كتابات أفلاطون - ظهر سقراط كمفكر عظيم. إن مجد مصلح الفلسفة (النظري والعملي)، الذي شكل العصر في تطورها، بقي إلى الأبد عند سقراط، حتى أن الفترة السابقة بأكملها من تاريخها تسمى "ما قبل سقراط". أرسطويمنح سقراط الفضل في المنهجية العلمية الرائدة في شكل الاستدلال الاستقرائي والتعاريف العامة شيشرونفي "محادثات توسكولان" يمجد سقراط لأنه كان أول من جلب الفلسفة من السماء إلى الأرض، وأدخلها إلى المنازل والمجتمع البشري - لقد كان مبتكر الفلسفة الأخلاقية والاجتماعية. ويبدو أن هؤلاء الباحثين على حق الذين يرون أن الهدف المباشر لتفلسف سقراط في تطلعاته هو وضع حد للفوضى الأخلاقية والانحلال السياسي في موطنه أثينا واليونان بشكل عام، ويعتبرون إصلاح الفلسفة النظرية وسيلة ضرورية لتحقيق ذلك. الأهداف الأخلاقية والاجتماعية.

الطريقة السقراطية – باختصار

رأى سقراط أن المهمة الرئيسية لفلسفته هي معرفة نفسه والآخرين؛ وكان شعاره عبارة "اعرف نفسك" المنقوشة في معبد دلفي. ضد السفسطائيونكشف سقراط عن عالمية العقل والأشياء التي يتكون منها. المفاهيم.المفاهيم (خاصة الأخلاقية والاجتماعية) لسقراط مشتتمن عدد من الحالات اليومية الخاصة والمحددة، إجراءواحدا تلو الآخر (وبالتالي - επαγογή - في الترجمة، الصب؛ الترجمة اللاتينية - الحث، ومن ثم "التوجيه") وتطوير الصلبة تعريفات.أجرى سقراط بحثه على شكل محادثات، وطور أسلوبه الخاص جدلية "سقراطية".. لم يقدم سقراط فلسفته بشكل منهجي (في شكل "أخرمي")، لكنه شكك في محاوره وأجبره على القيام ببعض الأعمال بنفسه. في الوقت نفسه، غالبًا ما كان سقراط يتظاهر في البداية بالجهل ("سخرية" سقراط: "أنا أعرف فقط أنني لا أعرف شيئًا")، وبعد ذلك، بأسئلة ماهرة، يقود محاوره إلى استنتاجات سخيفة (reductio ad absurdum)، ويقنعه بأن فهو لا يفهم شيئًا، وأظهر كيفية حل المشكلة فلسفيًا. أثارت هذه الطريقة الاهتمام والفكر النشط لدى المحاور والمستمعين بدرجة غير عادية. قارن سقراط طريقته بحرفة والدته وقال إنها تساعد الناس على توليد الأفكار (المايوتكس). إن تطور أفكار سقراط على شكل حوارات - مع أحكام واعتراضات - كان هو الجنين "جدلية" أفلاطون، واعتمد أفلاطون على المنهج المنطقي في تحديد (تأسيس محتوى) المفاهيم كأساس لأفكاره المعرفية الميتافيزيقية. نظرية الأفكار. إن المفاهيم الحقيقية، بحسب فلسفة سقراط، صالحة عالميًا وملزمة عالميًا، نظرًا لاشتراك العقل لدى جميع الناس؛ ولذلك فهي فوق الإشارات الحسية العشوائية والمتناقضة؛ فالعلم يقوم عليها، في حين أن البيانات الحسية لا يمكن أن تؤدي إلا إلى "الرأي".

تعليم سقراط عن الخير - باختصار

لقد اختصر سقراط الفضيلة في فلسفته إلى المعرفةوكان يعتقد بتفاؤل أن أي شخص يمكن أن يصبح فاضلاً إذا فعل ذلك يعرف, ما هو جيد؟كل الشر ينشأ فقط من جهل الخير - فلا أحد شرير بطبيعته أو طوعا. جمعت هذه الآراء الفلسفية لسقراط بين الحتمية النفسية (حتمية انتقال المعرفة إلى عمل، وتكييف الأفعال بالمعرفة) مع فكرة التطور الإبداعي الحر للروح من خلال اكتساب المعرفة وتطويرها. اختصر سقراط جميع الفضائل التقليدية الأربعة لليونانيين: الحكمة والشجاعة والاعتدال والعدالة في شيء واحد - الحكمة. هذا "التفاؤل بالمعرفة" هو سمة عامة للعديد من المصلحين الأخلاقيين والاجتماعيين: فهو بالنسبة لهم ضمانة لإمكانية تحقيق مُثُلهم العليا، والتي كان من الممكن أن ييأسوا منها لو أنهم رأوا منذ البداية كل الصعوبات التي تقف في طريقهم. من تنفيذها. كثيرًا ما جادل سقراط بأن الخير والمنفعة شيئان متساويان، وأنهما في جوهرهما تسميتان مختلفتان لنفس الشيء. تنحدر بعض المدارس الفلسفية من سقراط (في المقام الأول مذهب المتعة القيرواني مع زعيمهم أريستيبوس) فسر هذا النهج للمؤسس العظيم بروح النفعية الأولية واليودايمونية. ولكن من الخطأ أن ننسب مثل هذا التفسير إلى سقراط نفسه. وقد اتخذت فلسفته هنا نظرة أعمق بكثير، فلم تختزل الخير في مكاسب مادية خام، بل أثبتت أن المشاعر الأخلاقية السامية فقط هي مصدر المنفعة الحقيقية للإنسان.

تعليم سقراط عن الله - باختصار

بحلول زمن سقراط، كان الفكر الفلسفي لليونانيين قد دمر بالفعل الاعتقاد القديم في أشباه البشر. الآلهة الأولمبيةويقف سقراط عند منعطف الفكر اليوناني نحو التوحيد؛ في الوقت نفسه، كان أول من فهم الإله ليس كقوة طبيعية، بل كقوة أخلاقية (الله هو مصدر الفضيلة). التعرف على الله بفكرة الخيروالخير جعل فلسفة سقراط أقرب إلى التوحيد، وفي بعض جوانبها إلى المسيحية. كان سقراط غير مبال بدراسة الفيزياء الطبيعية، ولم يرى إمكانية استخدامها للإصلاح الأخلاقي للمجتمع؛ ومما لا شك فيه أن هذا تأثر جزئيًا بالتطور الضعيف للتكنولوجيا في تلك الحقبة، وجزئيًا بحقيقة أن فلاسفة ما قبل سقراط درسوا الكون ككل بدلاً من الدورات الفردية للقوانين الطبيعية.

رؤية سقراط للدولة والمجتمع - لفترة وجيزة

إن المجتمع والدولة، بحسب سقراط، لا يمثلان ساحة بسيطة لصراع الأنانية الفردية أو الجماعية: فهي مبنية على فكرة الكل، أي خطة عقلانية مقدسة من قبل الإله. لكي تحكم الدولة، عليك أن تفهم هذه الخطة، ويجب أن تكون "واسع المعرفة".

قادمًا من أشخاص عاديين جمعوا بين الأرستقراطية الروحية الراقية والديمقراطية في المظهر ومعاملة الناس، كان سقراط - على عكس وجهات النظر الأكثر انتشارًا في اليونان - يقدر العمل البدني ومبدأ العمل بشكل عام.