Yang Mulia Anthony dan Theodosius dari Pechersk. Dan Pangeran Kiev-Pechersk Anthony dan Theodosius dari Pechersk
Sejak zaman kuno, Yang Mulia Pastor Anthony dan Theodosius dari Pechersk dihormati tidak hanya di biara-biara, tetapi di seluruh negeri Rusia.
Dan jika kehidupan St. Theodosius dilestarikan dalam beberapa koleksi tulisan tangan kuno, maka kehidupan St. Anthony hilang pada periode Rusia kuno dan kita mengetahuinya hanya dari penggalan monumen tertulis seperti Tale of Bygone Years (PVL ), kehidupan St. Theodosius dan kronik abad ke-17. Jadi, sumber utama tentang Biksu Anthony adalah apa yang ditulis oleh biksu Pechersk Nestor the Chronicler.
Seperti yang dilaporkan oleh Biksu Nestor, pemuda Antipas, dari kota Lyubech (sekarang wilayah Chernigov), pergi ke Athos, di mana ia menerima skema besar dengan nama Anthony, di salah satu biara.
Agaknya, biara tempat Anthony bekerja adalah biara Esphigmen, yang menurut piagamnya, adalah biara khusus - yaitu. Para bhikkhu tinggal berjauhan satu sama lain, tetapi mereka hanya berkomunikasi dengan kepala biara yang lebih tua, menghabiskan hidup mereka dalam doa dan keheningan. Para biarawan berkumpul untuk hari Minggu atau hari raya Liturgi, setelah itu mereka makan bersama.
Dengan restu dari kepala biara, mungkin pada tahun 1028 (masa pemerintahan Yaroslav the Wise), Biksu Anthony kembali ke tanah airnya, membawa ke tanah Rusia pengalaman Athos tentang kehidupan dan doa pertapa yang sunyi.
Pada saat itu, beberapa biara telah dibentuk di Kyiv, namun menurut Pdt. Nestor, Anthony tidak menemukan biara yang sesuai dengan restu kepala biara dan kebutuhan spiritualnya.
Tempat perlindungan biara pertama orang suci itu adalah sebuah gua di Gunung Berestovaya. Menurut legenda, seorang biarawan Hilarion pernah bekerja di tempat ini, mungkin calon Metropolitan Kiev, yang kemudian menjadi terkenal karena karyanya "The Word on Law and Grace" - sebuah monumen seni berkhotbah. Namun, St. Antonius bukanlah seorang pengkhotbah, melainkan seorang yang pendiam dan berdoa. Untuk mencari petunjuk dan kehidupan yang sunyi, biksu lain mulai menghubungi biksu tersebut. Maka saudara-saudara secara bertahap berkumpul di sekitar bhikkhu tersebut, di antaranya banyak yang kemudian bersinar sebagai pertapa dan terhormat, di antaranya adalah bapa suci Varlaam, Nikon, dan Theodosius. Setelah mempersiapkan penggantinya dalam diri Varlaam dan menginstruksikan saudara-saudaranya dalam prestasi monastik, dia pergi ke sebuah gua di gunung tetangga, yang sekarang disebut "Gua Dekat" - tempat prestasi dan pelayanan orang suci itu sampai kematiannya. Pada awalnya, seluruh kehidupan biara saudara-saudara berlangsung di gua - ada sebuah kuil, ruang makan, dan sel di sana.
Seiring waktu, ketika jumlah biksu bertambah, gelombang besar pencari kehidupan biara jatuh pada kepala biara St. Theodosius (1074), kuil gua menjadi ramai. Kemudian, menurut legenda, St. Anthony memberkati saudara-saudaranya untuk membangun sebuah gereja di gunung tersebut. “Setelah mendirikan gereja besar dan mengelilingi biara dengan pilar dan mendirikan banyak sel, dan menghiasi gereja dengan ikon; dan sejak saat itu Biara Pechersk mulai disebut,” begitulah cerita Pechersk Patericon. Jadi, dengan restu orang suci, kuil terbesar di tanah Rusia dibangun - Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati.
Agaknya dari tahun 1069, St. Anthony menghabiskan beberapa waktu, mungkin beberapa tahun, bertapa di Chernigov, di mana ia mendirikan biara gua - sekarang Trinity-Ilyinsky.
Apa yang mendorong biksu tersebut meninggalkan biara, setelah kehilangan kehidupan kunonya, kita tidak akan pernah tahu, tetapi kita dapat berasumsi bahwa hal ini ada hubungannya dengan kembalinya Pangeran Izaslav ke Kyiv, yang juga terjadi pada tahun 1069.
Di Rus kuno, perselisihan sipil pangeran tidak berhenti, jadi pada tahun 1068 Izyaslav diusir dari Kyiv, dan Vseslav dari Polotsk menggantikannya. Setahun kemudian, Izyaslav berhasil kembali; mungkin dukungan dari biksu Vseslav adalah alasan pengasingan atau pelariannya.
Kembalinya Biksu Anthony bertepatan dengan pengasingan Izyaslav berikutnya dan aksesi Pangeran Svyatoslav, ini terjadi pada tahun 1073. Sekembalinya ke biara Pechersk, biksu tersebut berhasil memberikan berkah untuk pendirian Gereja Great Pechersk dan berangkat dengan damai. kepada Tuhan.
Setelah 40 tahun melakukan prestasi monastik, orang suci itu beristirahat pada tahun dia kembali ke biara Pechersk pada tahun 1073. Hari istirahat santo dirayakan pada tanggal 10/23 Juli.
Menurut tradisi saleh Rusia, Anthony-lah yang dihormati sebagai pendiri tradisi monastik Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa pada saat dia kembali dari Athos, biara-biara sudah ada di Rus di bawah perlindungan para pangeran, biksu itulah yang meletakkan dasar monastisisme Rusia dengan prestasinya. Selama berabad-abad, biara Pechersk tetap menjadi panutan bagi biara-biara Rusia berikutnya. Pada masa Rus Kuno, Biara Pechersky-lah yang menjadi tempat penusukan utama para biarawan dan uskup di masa depan, banyak dari mereka menjadi pendiri biara-biara lain di seluruh tanah Rusia.
Terlepas dari kenyataan bahwa dasar monastisisme Rusia adalah prestasi monastik jenis Theodosian, Anthony, gurunya, yang mengajari Theodosius kebijaksanaan pelayanan monastik. Itulah sebabnya Santo Antonius dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai pendiri para biarawan dan bapak para biarawan. Kenangan St. Anthony 20 Mei / 23 Juli (hari kematian - menurut kalender yang berbeda), 15 September - Pdt. Anthony dan Theodosius, dan 11 Oktober - Dewan Orang Suci Kiev-Pechersk, beristirahat di gua "Dekat".
Yang Mulia Anthony dan Theodosius dari Kiev-Pechersk
Biksu Theodosius dari Pechersk adalah salah satu kepala biara pertama di Biara Pechersk Kyiv. Dia dianggap setara dengan Pdt. Anthony, bapak monastisisme Rusia.
Semua informasi tentang kehidupan dan prestasinya diperoleh dari Kehidupan Orang Suci, yang ditulis oleh Nestor sang penulis sejarah; Orang Suci juga disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan di Patericon.
Theodosius lahir di dekat Kiev di kota Vasilevo dari keluarga pelayan pangeran yang cukup kaya. Dia menghabiskan masa kecilnya di dekat Kursk. Setelah kematian ayahnya, ibu orang suci itu bermimpi bahwa putranya akan melanjutkan pekerjaan ayahnya, tetapi pemuda itu memimpikan suatu prestasi biara. Sejak kecil, dia berdoa dengan sungguh-sungguh, memakai kain lap dan rantai. Di masa mudanya, dia meninggalkan rumah orang tuanya dan pergi ke Kyiv menemui Biksu Anthony, di mana dia ditusuk oleh biksu Nikon.
Dari hari-hari pertama kehidupan biaranya hingga akhir hayatnya, Theodosius dibedakan oleh semangat dan ketekunan, memenuhi semua ketaatan - ia bekerja keras, hanya makan roti dan air, tidur hanya sambil duduk, banyak berdoa, dll. Pada tahun 1062 , Theodosius terpilih sebagai saudara kepala biara Kiev-Pechersk. Pada masa pemerintahan kepala biara Theodosius, biara ini menjadi terkenal di seluruh Rusia dan menjadi pusat kehidupan Kristen. Jumlah biksu terus bertambah dan mencapai 100 orang. Perbaikan biara tidak berhenti - sel dan bangunan di atas tanah dibangun, gereja dilengkapi, dan pembangunan gereja utama dimulai untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Dari Konstantinopel, atas perintah Theodosius, “Piagam Mahasiswa” disampaikan, yang membentuk bentuk organisasi biara yang senobitik. Piagam ini menjadi dasar bagi semua biara Rusia - “Itulah sebabnya Biara Pechersky dihormati sebagai yang tertua di antara semua biara,” tertulis dalam “Tale of Bygone Years.” Banyak pendeta agung dan mentor muncul dari tembok biara Kiev-Pechersk dan tersebar di seluruh Rus.
Theodosius adalah peserta aktif dalam peristiwa politik yang terjadi pada tahun 60an dan 70an. Pada tahun 1073, Theodosius mengutuk pengusiran Pangeran Izyaslav Yaroslavich. Hegumen dari Pechersk yakin bahwa pangeran, dan kekuasaan apa pun, memerlukan kendali Gereja.
Sekitar dua puluh karya dikaitkan dengan Biksu Theodosius, tetapi menurut para peneliti, delapan ajaran, dua surat dan doa adalah milik penanya. Karya-karya santo tersebut adalah bukti orientasi Ortodoksi Rusia terhadap tradisi Kristen Bizantium.
Hegumen Theodosius, antara lain, dianggap sebagai pencipta “ideologi Pechersk”.
Dasar dari ideologi ini adalah asketisme - penolakan terhadap duniawi dan duniawi demi mencapai spiritual.
Para biarawan Pechersk berkhotbah bahwa Baptisan Kudus dapat membersihkan dosa, tetapi tidak dapat menyelamatkan - karena dalam kehidupan duniawi Setan menunggu semua orang, menggoda dan merayu.
Oleh karena itu, para Bapa Pechersk mengajarkan bahwa dasar keselamatan terletak pada penekanan prinsip duniawi dan doa yang tak kenal lelah. Biksu Theodosius-lah yang memperkenalkan puasa dan pantang yang ketat ke dalam praktik monastik, dan kemudian peraturan yang sangat ketat dari Biara Studite. Ini tidak cukup bagi para biksu Pechersk; mereka memperketat aturan yang sudah ketat. Jadi beberapa biksu tidak tahan dengan peraturan yang ketat. Theodosius mengusir beberapa samanera yang ceroboh, tidak mengizinkan mereka mengambil sumpah biara
“Sering kali teman-temanku mengusir godaan demi hal itu, dan tidak akan bertahan sampai mereka menerima hadiah sucimu.” Namun para bhikkhu yang saleh dimuliakan oleh kepala biara dan dijadikan teladan.
Dengan demikian, para tetua Pechersk menjungkirbalikkan sistem nilai, baik agama maupun moral dan etika. Khotbah yang berapi-api tentang melayani Tuhan melalui penderitaan dan kesabaran, melalui cinta dan belas kasihan melanda Rus Kuno.
Menurut para tetua Pechersk kuno, hanya mereka yang secara sukarela meninggalkan hal-hal duniawi dan mengabdikan hidup mereka untuk pelayanan dan doa yang dapat diselamatkan. Ide dasar kehidupan monastik para bapak zaman dahulu adalah membunuh hal-hal duniawi dalam diri sendiri, yang berarti membunuh iblis. Oleh karena itu, menyiksa daging untuk menenangkan nafsu sangat populer di biara.
Theodosius sangat erat dengan gagasan takut akan Tuhan, dalam interpretasi Bizantiumnya, inilah yang ia anggap sebagai pedoman dalam menyelamatkan biarawan: “Takutlah kepada-Nya di depan mata ini: berusahalah untuk menyelesaikan pekerjaan yang dipercayakan kepadamu dengan sempurna, dan kamu akan layak menerima mahkota dari Kristus.”
Namun, pendeta tidak meninggalkan perawatannya. Theodosius dan anak-anak Tuhan duniawi. Sepanjang hidupnya ia berusaha semaksimal mungkin untuk memastikan bahwa gagasan melayani Tuhan menjadi gagasan utama dunia Rusia. Itulah sebabnya dia begitu bersemangat menganjurkan kontrol Gereja atas kekuasaan sekuler.
Dalam suratnya kepada Izyaslav Yaroslavich, Theodosius berulang kali menekankan bahwa ia adalah seorang gembala spiritual dan mentor bagi otoritas sekuler.
Berkat posisi kuat Kepala Biara Theodosius, Biara Pechersk segera memperoleh otoritas yang tidak perlu dipertanyakan lagi, sehingga banyak biara berusaha untuk menjadikan biksu Pechersk sebagai kepala biara.
Pada tahun 1091, relik Theodosius dari Pechersk dimakamkan kembali di Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati. Pada tahun 1108, Theodosius dari Pechersk dikanonisasi. Hari Peringatan: 3 Mei (16) dan 14 Agustus (27).
ANTONY DAN THEODOSIY PECHERSK
(983-1073; kr. 1036-1074)
Para pendiri Kiev Pechersk Lavra, yang ditakdirkan untuk menjadi biara terkemuka di seluruh Slavia Timur, tokoh gereja paling terkemuka di Kievan Rus, Saints Anthony dan Theodosius, meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada perkembangan spiritual masyarakat kita.
Biksu Anthony lahir pada tahun 983 di kota Lyubech di wilayah Chernigov, dan memiliki nama sekuler Antipas. Sejak kecil ia mengabdikan dirinya untuk amal. Saat itu, kehidupan biara di Rus masih sedikit diketahui, sehingga Antipas muda pergi ke tanah Yunani yang terkenal dengan biara-biaranya, dan menetap di Gunung Suci Athos. Kehidupan saleh para biarawan Athonite memberikan kesan yang luar biasa pada pemuda itu, dan dia segera mengambil sumpah biara dengan nama Anthony. Pada tahun 1013, atas desakan mentornya, ia kembali ke Rus untuk mempromosikan pengembangan kehidupan biara. Sesampainya di Kyiv, Anthony berjalan mengelilingi semua biara untuk mencari perlindungan. Saat itu, sudah ada beberapa biara di ibu kota yang didirikan oleh para biarawan Yunani, namun semuanya, menurut Anthony, terlalu nyaman. Di Athos dia terbiasa dengan sesuatu yang berbeda. Tidak ingin menanggung kemarahan dan perselisihan berdarah setelah kematian Pangeran Vladimir, Biksu Antonin kembali ke Athos, tetapi sudah di awal tahun 30-an abad XT. datang ke Kyiv lagi. Saat ini, meja Adipati Agung ditempati oleh putra Vladimir, Pangeran Yaroslav yang Bijaksana, yang menghormati piagam gereja dan peduli terhadap perkembangan kehidupan gereja di Rus.
Pencarian Anthony akan rumah yang layak membawanya ke kediaman pangeran di Berestovo. Di sini, di lereng Dnieper yang indah, dia menemukan sebuah gua yang ditinggalkan oleh Hilarion, tempat dia menetap. Di dalam gua, Anthony menghabiskan seluruh waktunya berdoa dan berpuasa, puas dengan roti basi dan air. Segera ketenaran biksu yang saleh dan bijaksana menyebar ke seluruh negeri Kyiv, dan orang-orang mulai berdatangan kepadanya. Beberapa orang meminta berkah, yang lain mendengarkan instruksi dan hidup dengan teladannya. Seiring waktu, dia mendapatkan pengikut. Mereka mulai memperluas biara gua, menggali beberapa sel dan membangun sebuah gereja kecil di bawah tanah. Biara Pechersk, meskipun tidak memiliki status resmi, berubah menjadi pusat spiritual penting Kievan Rus. Tokoh masyarakat dan gereja terkenal juga tinggal di sini, khususnya Nikon dan mantan Metropolitan Hilarion. Otoritas Anthony dari Pechersk begitu besar sehingga putra Yaroslav, Izyaslav, yang mewarisi takhta Kiev pada tahun 1054, pertama-tama datang kepadanya untuk meminta berkah. Dia memberi para biarawan Gunung Berestov, tempat Biara Kiev-Pechersk akhirnya menetap. Pada saat ini, Feodosia yang saleh juga datang ke biara. Anthony awalnya menolak untuk menerimanya sebagai saudara, dengan alasan kehidupan yang sulit di biara, tanpa semua kesenangan hidup, tetapi Theodosius berhasil meyakinkan petapa luar biasa itu tentang keseriusan pilihannya. Beato Nikon dipercayakan untuk membimbing dan mencukur seorang pemuda berusia dua puluh tahun, yang ditakdirkan untuk memuliakan Biara Pechersk. Karena kehidupannya yang sederhana dan spiritualitasnya yang tinggi, Theodosius segera ditahbiskan menjadi hierodeacon, dan kemudian menjadi hieromonk, dan benar-benar menjadi tangan kanan Anthony.
Sementara itu, hubungan biara dengan pihak berwenang menjadi tegang. Kerasnya kejahatan dan ketaatan yang tak tergoyahkan pada prinsip-prinsip petapa sering kali membuat Anthony menentang kekuasaan adipati agung. Konflik pertama muncul sehubungan dengan penusukan seorang boyar muda, Varlaam, yang dekat dengan Izyaslav, yang diterima di biara bertentangan dengan keinginan orang tuanya. Konflik dengan Izyaslav diperburuk oleh orientasi politik sang pangeran yang pro-Barat, yang menikah dengan putri pangeran Polandia Boleslav II the Bold, dan dukungannya terhadap Vatikan. Kadang-kadang perselisihan mencapai titik ancaman dan pelecehan langsung. Lebih dari sekali pangeran Kiev mengancam akan menghukum Anthony dan menutup biara, namun terpaksa memperhitungkan popularitasnya.
Biksu Anthony, lebih memilih kehidupan pertapa yang menyendiri, pada tahun 1061 mengangkat Varlaam di atas saudara-saudaranya, dan menggali gua terpisah untuk dirinya sendiri di gunung terdekat. Segera beberapa gua lagi muncul di sini. Beginilah asal muasal labirin gua baru, yang kemudian diberi nama Gua Dekat, atau Antoniev, - berbeda dengan gua lama, yang mulai disebut Gua Jauh, atau Feodosiev.
Pada tahun 1062, Varlaam dipindahkan ke Biara Pangeran Dmitrievsky dan Anthony mengangkat Theodosius sebagai kepala biara Pechersk, di mana komunitas biara bertambah menjadi 100 orang. Gereja kecil itu tidak dapat lagi menampung semua saudara, dan Biksu Anthony memberkati pembangunan Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga di gunung di atas gua, sehingga para biarawan, sambil terus tinggal di sel bawah tanah mereka, bisa mengadakan kebaktian di sana. Menurut legenda, suatu hari, saat Anthony berdoa, keajaiban terjadi: dia dan Theodosius diangkut ke Konstantinopel dan diwahyukan kepada Bunda Allah. Mereka menerima emas darinya, yang diberikan kepada ahli bangunan sehingga, atas perintah Bunda Allah, mereka akan pergi ke Kyiv untuk membangun gereja baru. Ketika para pengrajin yang tiba di biara mulai bertanya kepada Anthony di mana dia ingin membangun kuil, orang suci itu berdoa selama tiga hari agar Tuhan menunjukkan tempat yang layak. Pada malam pertama, Anthony meminta agar embun turun ke tanah dan lokasi gereja masa depan harus kering. Malam kedua dia memohon kepada Tuhan agar tanah kering dan embun untuk menggantikan gereja. Pada hari ketiga, Anthony memberkati tempat yang dipilih dan memerintahkannya diukur dengan sabuk emas, diambil dari ikon Juruselamat oleh Shimon, putra pangeran Varangian, ketika dia meninggalkan tanah airnya. Panjangnya tiga puluh ikat pinggang, lebarnya dua puluh - ini adalah perintah Tuhan. Katedral Assumption, didirikan pada tahun 1073 (dibangun pada tahun 1078), menjadi basis Lavra Atas di masa depan, kuil utama Biara Pechersk.
Biksu Anthony, meskipun ia adalah seorang petapa yang keras, seorang yang penuh semangat berdoa dan seorang penyembuh, tidak lepas dari peristiwa politik yang terjadi di negara bagian tersebut. Ketika pemberontakan pecah pada tahun 1068 melawan Izyaslav, yang terpaksa mengungsi ke luar negeri, Anthony mendukung para pemberontak. Setahun kemudian, ketika Izyaslav kembali ke Kyiv dengan bantuan pasukan Polandia, Anthony meninggalkan ibu kota sebagai protes dan pergi ke Chernigov, di mana ia diterima oleh saudara laki-laki Izyaslav, Svyatoslav. Dia menetap di sebuah gua di Gunung Boldinaya dekat Chernigov. Namun dia segera kembali ke Kyiv. Pada musim panas 1073, Anthony meninggal dan dimakamkan di gua Lavra miliknya. Ada legenda tentang penyembunyian reliknya secara ajaib. Saat kematian mendekat, orang suci itu memanggil saudara-saudaranya dan mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, setelah itu bumi runtuh dan melindunginya dari para biarawan. Mereka mencoba menggali jalan menuju ke sana, namun api muncul dari dalam tanah, dan ketika mereka mencoba lagi, air tercurah ke atas mereka. Maka para biarawan menyadari bahwa ini adalah kehendak Tuhan.
Setelah St Anthony, tokoh termasyhur gereja Rusia dan petapa Kiev Pechersk Lavra adalah St. Ia dilahirkan sekitar tahun 1036 di kota Vasiliev (sekarang Vasilkov) dekat Kyiv, dalam keluarga boyar. Segera keluarga itu pindah ke Kursk di wilayah Chernigov, di mana ayahnya menerima posisi tiun (manajer). Di sinilah Theodosius menghabiskan masa mudanya. Ia mendapat pendidikan yang baik dan menunjukkan kemampuan luar biasa dalam mempelajari dan mengasimilasi hikmah kitab. Saya banyak membaca tentang asketisme penganut Kristen mula-mula dan memutuskan untuk mengadopsi pengalaman mereka. Sejak usia dini, dia menghindari teman-temannya dan menghindari permainan dan hiburan anak-anak. Dia menghabiskan seluruh waktu luangnya dalam doa dan menghadiri gereja, mengejutkan orang-orang di sekitarnya dengan kesalehan dan kesalehannya. Ketika dia berumur 13 tahun, ayahnya meninggal. Menurut status sosial orang tuanya, Theodosius harus mengabdikan dirinya pada karier, tetapi memimpikan kehidupan biara. Dia dengan tegas menolak pakaian mahal dan berjalan dengan pakaian compang-camping, seperti pengemis. Dia membeli gandum dan membuat roti sendiri, yang kemudian dia sumbangkan ke gereja. Semua ini, tentu saja, tidak menyenangkan sang ibu - seorang wanita yang berkemauan keras dan tegas. Dia percaya bahwa Feodosia membahayakan dan tidak menghormati keluarganya dengan cara hidupnya, dan dia mencegahnya dengan segala cara yang mungkin. Karena tidak menemukan saling pengertian dengan ibunya, Theodosius beberapa kali mencoba kabur dari rumah. Pertama kali dia bergabung dengan para peziarah, dari mereka dia mendengar banyak cerita tentang Yerusalem dan tempat-tempat suci lainnya di Timur, namun ibunya menemukan putranya dan mengembalikannya ke rumah. Upaya kedua juga tidak berhasil, ketika dia diam-diam pergi ke kota tetangga dan menetap dengan seorang pendeta. Untuk ketiga kalinya, pemuda tersebut pindah ke Kyiv dengan niat kuat untuk menjadi biksu. Jadi dia berakhir di Biara Pechersk, di mana pada tahun 1058 dia mengambil sumpah biara. Seiring waktu, ibunya menemukannya di sana, dan untuk waktu yang lama dan sambil menangis memintanya untuk kembali ke kehidupan sekuler, tetapi pada akhirnya dia sendiri menjadi seorang biarawati di Biara St. Nicholas di Kyiv.
Setelah menjadi anggota persaudaraan, Theodosius menunjukkan asketisme yang luar biasa dalam semua bidang kehidupan monastik. Seringkali pada malam hari ia menanggalkan pakaian sampai pinggang dan membiarkan tubuhnya dicabik-cabik oleh nyamuk, dan pada siang hari ia melakukan pekerjaan rumah tangga yang membutuhkan kekuatan dan daya tahan fisik yang luar biasa. Dia mengenakan kemeja rambut yang keras dan kasar. Saya tidur sambil duduk. Saya makan roti basi dan sayuran rebus. Sudah menjadi kepala biara, Biksu Theodosius tidak hanya tidak memoderasi perbuatan pertapaannya, tetapi juga meningkatkannya. Saya mendapat kekuatan dari doa.
Selama masa pemerintahan kepala biara Theodosius, hubungan antara Biara Pechersk dan Byzantium semakin intensif. Atas inisiatifnya, Piagam Studite diperkenalkan di biara, yang seiring waktu menjadi norma kehidupan biara-biara Rusia kuno. Piagam yang sangat ketat ini mengatur kehidupan sehari-hari para biarawan dan menentukan tata tertib kebaktian gereja. Sejak saat itu, kehidupan di biara memperoleh bentuk organisasi yang mapan. Theodosius berusaha untuk menerapkan persyaratan utama piagam ini: untuk menghilangkan properti pribadi dan menjadikan properti semua biksu menjadi milik bersama. Di bawah kepala biara, sel-sel didirikan di permukaan bumi, tempat para biarawan berpindah, dan orang mati kemudian dikuburkan di gua-gua. Mulai saat ini, hanya kaum skismatis yang tetap “mengasihani diri sendiri”.
Biara Pechersk secara bertahap berubah menjadi pusat kebudayaan yang penting, yang sangat difasilitasi oleh aktivitas kreatif kepala biara sendiri. Sebelas karyanya masih ada: dua pesan untuk Pangeran Izyaslav Yaroslavich, delapan ajaran untuk para biarawan dan satu doa. Feodosia Pechersky mengemukakan gagasan kontrol spiritual atas kekuasaan sekuler. Dia percaya bahwa tidak setiap orang Kristen dapat diselamatkan, tetapi hanya seorang petapa, seorang petapa, atau seseorang yang kepadanya dia berdoa di hadapan Tuhan dengan doanya; mengemukakan pendapat bahwa kepala biara adalah guru spiritual pangeran, dan pangeran adalah pelindung dan penjaga biara. Dia mengutuk perselisihan antara saudara-saudara Yaroslavich yang terjadi pada tahun 60-70an abad ke-11. Berbeda dengan Anthony, yang mendukung pangeran Chernigov Svyatoslav Yaroslavich, dia adalah pendukung kuat Izyaslav Yaroslavich. Feodosia secara terbuka mengutuk Svyatoslav, yang pada tahun 1073 merampas kekuasaan kakak laki-lakinya dan dirinya sendiri yang naik takhta adipati agung. Mencoba menenangkan kepala biara yang saleh, Svyatoslav mengunjungi Biara Pechersky, memberikan sumbangan besar untuk pembangunan Katedral Assumption dan menyumbangkan tanah ke biara dari tanah desa pangeran Berestovo.
Bapa kami yang terhormat dan mengandung Tuhan, Anthony dan Theodosius, kami, orang-orang berdosa dan rendah hati, datang kepada Anda sebagai pendoa syafaat yang hangat dan penolong yang cepat dan perwakilan yang terkenal, kami dengan rajin resor, dengan rendah hati meminta bantuan dan syafaat Anda dalam jurang kejahatan dan kesulitan-kesulitan yang sedang kita alami, bahkan setiap hari dan jam dan dari orang-orang jahat dan dari roh-roh jahat di surga, selalu dan di mana-mana dan dengan segala macam gambaran kehancuran jiwa dan raga para pencari kita, temukan pada kita. Kami tidak diragukan lagi dikenal, karena kami memiliki keberanian yang besar terhadap Tuhan Yang Maha Penyayang: bahkan lebih tinggal di bumi di antara mereka yang mengembara ke Tanah Air Pegunungan, kekuatan besar rahmat Tuhan, melalui bibir dan tangan Anda, melakukan mukjizat, telah ditunjukkan dalam dirinya sendiri, seperti api dari surga, dalam rupa Elia, sesuai dengan indikasi tempat di mana api itu seharusnya berpijak, untuk kehormatan dan pujian abadi kepada Tuhan dan Bunda Allah, gereja besar Pechersk, dan embun, dalam gambar Gideon, untuk penyucian dan pemuliaan abadi tempat suci yang sama dari berbagai negara dan masyarakat, berduka dan menderita, atau menderita berbagai penyakit serius, atau di bawah beban kekerasan dan penindasan, ketidaknyamanan, kejatuhan. dan putus asa akan hidup mereka, melalui doa dan syafaat Anda, mereka menerima pertolongan dan pembebasan dengan cepat.
Jika semua bantuan itu, bahkan dalam pengembaraan fana, dengan penuh belas kasihan diberikan kepada mereka yang membutuhkan, terlebih lagi saat ini, ketika Yang Mahakuasa menampakkan diri di hadapan Trinitas, dan keberanian yang lebih besar untuk berdoa bagi ketidaklayakan kita, dan untuk menghibur kita dalam kesulitan dan kesedihan kita, dalam sungguh-sungguh untuk memperjuangkan kita dalam kebutuhan dan kemalangan kita, untuk menjadi perantara dan melindungi kita dalam kesialan dan bencana. Oleh karena itu, kami, dengan begitu banyak fitnah bermusuhan, kepahitan dan kebencian berbahaya dari mana-mana yang terancam dan tertindas, mempercayakan diri kami kepada Tuhan Anda yang hangat dan kuat untuk perlindungan dan perlindungan, dan dengan sungguh-sungguh berdoa untuk kebaikan Anda, jauhkan kami dari segala masalah dan kejahatan. , terutama dari intrik dan tipu daya setan, pendekatan menyanjung dan serangan arogan: janganlah kami menjadi cela dan cemoohan bagi mereka, tetapi dengan bantuan Anda yang kuat usir mereka dari kami, sama seperti pada masa itu Anda mengusir mereka dari biara, kadang-kadang melakukan banyak trik kotor. Belacu mereka yang tidak berguna telah menjinakkan pemberontakan dan aspirasi kita, jadi jadikanlah kita, yang ditegakkan dalam iman, harapan dan cinta, tetap teguh, sehingga tidak ada di antara kita yang akan dikuasai oleh kebingungan atau keraguan terhadap mereka yang diajarkan oleh Bunda Gereja untuk dipercaya, dan dengan berani diperintahkan. kita mengaku: harapan kita Bangunlah pada Tuhan Allah dalam jiwa kita dengan bobot dan ukuran kebenaran dan kemurahan Tuhan, karena kita juga percaya pada apa yang dijanjikan dari Tuhan tanpa kerja keras dan prestasi persepsi, dan di bawahnya, melihat dosa besar dan kejahatan berat, kita sangat putus asa akan rahmat Tuhan.
Tegaskan cinta dalam hati kita, dan jadikanlah layak, sehingga tidak ada sesuatu pun yang bersifat duniawi dan segera binasa, yang lebih dari Tuhan, yang menciptakan segala sesuatu dan memuat segala sesuatu dalam diri-Nya, kita berpikir di bawah, kita menginginkan di bawah, kita lebih memilih di bawah. Jagalah dan persiapkan perasaan rohani dan jasmani kita dalam kesejahteraan dan keteraturan yang baik setiap hari dan jam, agar kita tidak pernah membuat marah Tuhan yang Baik dan Maha Pengasih. Jagalah pikiranmu tetap suci, sehingga pikiranmu lebih memikirkan Tuhan, kemahahadiran-Nya dan pemeliharaan baik-Nya, daripada mengkhawatirkan hal-hal yang bersifat sementara dan tidak berarti. Singkirkanlah hawa nafsu kita yang telah rusak, agar tidak seorang pun mau, meskipun ia menentang kehendak Allah, namun biarlah ia merasa puas terhadapnya, dan biarlah ia tetap tenteram dan bersedih di dalamnya, padahal hakikatnya ridha dan ridha Allah, dan bermanfaat serta bermanfaat bagi manusia. Sadarlah ingatan itu, sehingga terus-menerus muncul dalam pikiran dan gambaran murka Tuhan Yang Maha Penyayang dan kasih sayang-Nya, membuat jengkel dan bahkan setiap orang, kecuali keraguan. menurut kehidupan sementara ini mereka mengharapkan: jangan lupakan Tanah Airmu, tetapi dalam dispensasi damai baginya untuk tetap berada di Tahta Keagungan Tuhan, tak henti-hentinya bersyafaat.
Jagalah agar semua orang yang tinggal di negara kita tetap damai dan sedih, dan segera bebaskan mereka dari setiap situasi jahat. Ketika keberangkatan kami dari kehidupan sementara ini dan migrasi menuju kekekalan sudah tiba, hadirlah untuk membantu kami dan membebaskan kami dari kekerasan musuh, seperti yang terkadang Anda tunjukkan kepada biksu Erasmus, yang mendapati dirinya dalam kesusahan fana yang berat, dan menggerakkan hati kami. untuk pertobatan sejati dan penyesalan atas dosa-dosa, sebagaimana hati ini heroik, dan dalam pertobatan sejati dia berangkat dari sini kepada Tuhan, dan kami, dalam kesaksian hati nurani kami yang bersih, setelah mempersembahkan diri kami kepada Tritunggal Mahakudus dan Tak Terpisahkan, memuliakan Engkau bersama bersamamu dan semua orang suci selama-lamanya. Amin.
Ikon Pechersk Kiev dengan Santo Antonius dan Theodosius.
Pendiri Kiev-Pechersk Lavra, Santo Antonius, lahir pada awal abad ke-11 di kota Lyubech (dekat Chernigov) dan diberi nama Antipas saat dibaptis. Sejak usia muda, ia merasakan ketertarikan terhadap kehidupan spiritual yang lebih tinggi dan, atas inspirasi dari atas, memutuskan untuk pergi ke Athos. Di salah satu biara Athos, dia mengambil sumpah biara dan memulai kehidupan menyendiri di sebuah gua dekat biara ini, yang masih ditampilkan sampai sekarang. Ketika dia memperoleh pengalaman spiritual dalam eksploitasinya, kepala biara memberinya kepatuhan sehingga dia bisa pergi ke Rus dan menanam monastisisme di negara Kristen yang baru tercerahkan ini. Anthony menurut. Ketika Biksu Anthony datang ke Kyiv, sudah ada beberapa biara di sini, yang didirikan atas permintaan para pangeran oleh orang Yunani. Tetapi Santo Antonius tidak memilih satupun dari mereka; dia menetap di sebuah gua berlantai dua yang digali oleh Presbiter Hilarion. Ini terjadi pada tahun 1051. Di sini Santo Antonius melanjutkan kehidupan biara yang ketat, yang membuatnya terkenal di Athos: makanannya adalah roti hitam setiap hari dan air dalam jumlah yang sangat secukupnya. Ketenarannya segera menyebar tidak hanya ke seluruh Kyiv, tetapi juga ke kota-kota Rusia lainnya. Banyak yang datang kepadanya untuk meminta nasihat dan berkah spiritual. Beberapa mulai meminta untuk tinggal bersamanya. Yang pertama diterima adalah seorang Nikon, seorang pendeta, dan yang kedua adalah Biksu Theodosius.
Biksu Theodosius menghabiskan masa mudanya di Kursk, tempat tinggal orang tuanya. Sejak usia dini, ia menemukan suasana hati yang saleh: setiap hari ia pergi ke gereja, rajin membaca firman Tuhan, dan dibedakan oleh kesopanan, kerendahan hati, dan sifat-sifat baik lainnya. Setelah mengetahui bahwa liturgi kadang-kadang tidak dilayani di gereja karena kurangnya prosphora, dia memutuskan untuk menangani masalah ini sendiri: dia membeli gandum, menggilingnya dengan tangannya sendiri, dan membawa prosphora yang dipanggang ke gereja.
Untuk eksploitasi ini, ia menderita banyak masalah dari ibunya, yang sangat menyayanginya, tetapi tidak bersimpati dengan cita-citanya. Setelah mendengar firman Tuhan di gereja: “Barangsiapa lebih mengasihi ayah atau ibu daripada Aku, tidak layak bagi-Ku” (Matius 10:37), ia memutuskan untuk meninggalkan ibunya (ayahnya sudah meninggal) dan kampung halamannya. dan datang ke Kyiv menemui Biksu Anthony. “Apakah kamu lihat, Nak,” tanya Anthony kepadanya, “bahwa guaku sederhana dan sempit?” “Tuhan sendiri yang membawaku kepadamu,” jawab Theodosius, “Aku akan melakukan apa yang kamu perintahkan kepadaku.”
Ketika jumlah rekan St. Kehidupan Anthony meningkat menjadi 12 tahun, dia pensiun ke gunung terdekat, menggali gua untuk dirinya sendiri di sini dan mulai bertapa dalam pengasingan. Theodosius tetap di tempat yang sama; dia segera dipilih oleh saudara-saudaranya menjadi kepala biara dan mulai mencoba mendirikan asrama yang layak sesuai dengan piagam biara Studite Konstantinopel. Ciri-ciri utama asrama yang didirikannya adalah sebagai berikut: semua harta milik saudara-saudara harus menjadi milik bersama, waktu dihabiskan untuk bekerja terus-menerus; pekerjaan dibagi menurut kekuatan masing-masing oleh kepala biara; setiap tugas dimulai dengan doa dan restu dari orang yang lebih tua; pemikiran diungkapkan kepada kepala biara, yang merupakan pemimpin sejati dari semua keselamatan. Biksu Theodosius sering berjalan mengelilingi sel dan mengamati apakah ada orang yang mempunyai sesuatu yang tambahan, dan apa yang dilakukan saudara-saudaranya. Seringkali pada malam hari dia datang ke pintu sel dan, jika dia mendengar percakapan antara dua atau tiga biksu yang berkumpul, dia akan membanting pintu dengan tongkatnya, dan di pagi hari dia akan melaporkan pelakunya. Biksu itu sendiri adalah teladan bagi saudara-saudaranya dalam segala hal: dia membawa air, memotong kayu, bekerja di toko roti, mengenakan pakaian paling sederhana, datang pertama ke gereja dan pekerjaan biara. Selain perbuatan asketis, Pdt. Theodosius dibedakan oleh belas kasihannya yang besar terhadap orang miskin dan kecintaannya pada pencerahan spiritual dan berusaha memenangkan hati saudara-saudaranya terhadap mereka. Di biara ia membangun rumah khusus untuk tempat tinggal orang miskin, orang buta, orang lumpuh, dan orang lumpuh, dan mengalokasikan sepersepuluh dari pendapatan biara untuk pemeliharaan mereka.
Selain itu, setiap hari Sabtu dia mengirimkan satu gerobak roti utuh kepada para tahanan di penjara. Dari tulisan St Theodosius diketahui hal-hal berikut: dua ajaran kepada umat, sepuluh ajaran kepada para biarawan, dua surat kepada Grand Duke Izyaslav dan dua doa.
Akathist
Akathist kepada Santo Antonius dan Theodosius dari Pechersk
Kontakion 1
Dan diberkati dan dipenuhi dengan Roh Kudus, ayah kami yang penuh hormat dan membawa Tuhan, Anthony dan Theodosius dari Pecherstia, tanah tumbuh-tumbuhan Rusia yang paling indah. dekorasi yang indah dari orang-orang Rusia, saya ingin saya, yang tidak layak, menyanyikan pujian untuk Anda, saya dengan rendah hati berdoa kepada Anda: menerangi pikiran saya yang gelap dengan cahaya rahmat yang diberikan kepada Anda dari Tuhan, mencerahkan kegelapan ketidaktahuan, menghancurkan ketidaknyamanan dan hambatan , kuatkan kelemahanku, tapi kami semua, putra Rusia, Bapa bebaskan kami dari segala kesusahan dan kemalangan, kesedihan dan penyakit, dan dalam kehangatan hati kami dari lubuk jiwa kami yang terdalam, kami semua berseru kepada-Mu:
Iko 1
Dan sebagai seorang malaikat yang menginginkan kehidupan seperti ini, memiliki di masa mudamu semua kemerahan dunia, meremehkan akal sehat, dan seperti meninggalkan pemanjaan diri, dengan kaki kekanak-kanakan, kamu utuh, sebagai hadiah kepada Kristus Tuhan dan persembahan kepada yang disucikan, demikianlah kehendak nalarmu yang kudus dan diridhai, yang diberikan kepadamu dengan membawakan nyanyian:
Bersukacitalah, para ayah yang melahirkan Tuhan, yang telah meremehkan semua hal duniawi, baik dan merah; Bersukacitalah, yang telah mencintai Kristus sejak masa mudanya dengan segenap hati dan segenap jiwamu.
Bergembiralah, hai kamu yang menganggap rumah, harta benda, dan segala harta benda orang tuamu sebagai bukan apa-apa; Bersukacitalah, kuk Kristus yang baik dan manis di pundakmu, yang memikulnya di pundakmu ketika kamu masih hidup.
Bersukacitalah, karena kamu telah menjadi seperti Habel yang saleh, persembahan yang diridhai Tuhan; Bersukacitalah, karena Anda meniru kecepatan Nuh yang pengasih dalam pengorbanannya yang penuh syukur setelah meninggalkan bahtera.
Bergembiralah, hai tubuhmu, daripada domba dan anak sapi gemuk yang kamu bawa kepada Penciptamu; Bersukacitalah, jiwamu, karena alih-alih dupa harum, kamu mempersembahkan Kristus Juru Selamat.
Bergembiralah, hatimu yang selalu bersiap untuk pelayanan yang baik kepada Tuhan dan Bunda Allah dan sepenuhnya mengabdi padamu; Bergembiralah, kamu telah menghabiskan seluruh hidupmu, seperti Samuel, dalam pelayanan kepada Tuhan, bahkan sampai nafasmu yang terakhir, dengan indah dan berkenan kepada Tuhan.
Bersukacitalah, Anda telah mengajari banyak suami dan istri, remaja putra dan perawan untuk meniru hidup Anda; Bersukacitalah, kuk Kristus yang baik dan ringan, yang menyenangkan banyak orang.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 2
Berjalan ke mata Bapa Cahaya yang maha melihat, usaha Anda sungguh menyenangkan dan niat menyelamatkan jiwa kepada Tuhan, meskipun Anda tidak diperintahkan untuk hidup kolektif, sebaliknya, tidak dalam waktu yang lama, bersatu dan menyatukan Anda, sama seperti Engkau mempersatukan dan mempersatukan Paulus dengan Petrus, sehingga satu kuk memikul banyak orang. Engkau akan memasuki biara surgawi: mengapa kami takjub, bersyukur kepada Tuhan yang mengatur ini, kami bernyanyi: Haleluya.
Iko 2
Akal budi menyenangkan Tuhan, Anthony, yang paling gagah berani, tetapi bermanfaat bagi Anda dan orang lain untuk mencari nafkah dengan rajin, hari ini dan beban dari Tuhan Yang Maha Pengasih dengan air mata hangat, Anda dengan rajin bertanya, secara nubuat mengatakan: beri tahu saya, Tuhan, ngomong-ngomong, aku akan pergi ke tempat lain. Demikian pula Tuhan yang pengasih, setelah mengindahkan doamu yang penuh air mata, menaruhnya di dalam hatimu, dan tanpa penundaan pergi ke Gunung Athos, tetapi kamu, seperti Abraham kedua, menempuh jalan itu dengan penuh ketekunan, memenuhi perintah Tuhan, demi yang kami serukan kepadamu seperti ini:
Bersukacitalah, Romo Antonius, yang disamakan dengan Abraham zaman dahulu, menurut firman Tuhan, rela dan taat, tanpa duka dan ratapan, menjauhi kerabat dan sahabatnya; Bergembiralah, ke negara terjauh yang tidak dikenal, untuk mendapatkan keuntungan demi kehidupan monastik, dengan sedih meninggalkan bangsamu sendiri.
Bergembiralah, jalan yang panjang, sulit dan disesalkan telah dilalui dengan cepat tanpa rasa malu; Bersukacitalah, malaikat Tuhan sebagai pendamping dalam perjalanan itu, seperti yang terkadang dilakukan Tobias.
Bergembiralah, Gunung Athos, yang telah berhasil dicapai sesuai keinginan dan kehendak Tuhan; Bergembiralah, hai kamu yang telah memperoleh banyak harta rohani, kebaikan, dan manfaat jiwa.
Bersukacitalah, karena telah mengejutkan banyak orang di sana dengan kehidupan bijak Anda dalam berpuasa dan berdoa, kerja keras dan kewaspadaan yang tak kenal lelah, dan ketaatan Anda yang tak berbalas demi Tuhan; Bersukacitalah, dalam pekerjaan monastik dan kerja keras Anda, sesepuh agung membandingkan Pegunungan Suci dengan Anda.
Bergembiralah, Anthony, seperti lebah yang bijaksana, yang telah mengumpulkan rasa manis biara dari mereka yang bekerja di sana, seperti dari berbagai bunga; Bersukacitalah, kamu yang membawa manisnya dengan selamat ke Tanah Air, dan di sini kamu berhasil menanam dan tumbuh seratus kali lipat.
Bersukacitalah, karena melalui kebaikan yang sama Anda menarik banyak orang ke dalam monastisisme, yang dengannya Anda juga menarik Theodosius Agung dalam perkataan dan perbuatan; Bersukacitalah, karena Anda telah secara melimpah memenuhi saudara-saudara Anda yang berkumpul dengan manisnya rohani dan memperkuat mereka dalam kebajikan.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 3
Dengan kuasa Yang Maha Tinggi dalam kesucian dan hatimu yang tak bernoda, Theodosius yang terberkati, maka engkau menyalakan segala sesuatu dengan kasih Tuhan, seolah-olah engkau akan menjauh dari segala hal yang bersifat duniawi dan sementara, namun mengajarimu dan mengajarimu untuk mencari yang kekal. dan tak ada habisnya, sehingga kamu melihat ketekunan dan semangat yang begitu besar untuk keselamatan jiwamu, Kami bernyanyi dengan menyentuh hati kepada Tuhan Yang Maha Esa: Haleluya.
Iko 3
Dan Anda, Pastor Theodosius yang Terberkati, memiliki keinginan yang besar untuk mengunjungi tempat-tempat suci di Yerusalem, dan Anda menemukan kenyamanan yang diinginkan untuk tugas ini, bergabung dengan mereka yang datang ke Yerusalem, tetapi musuh jahat menghalangi Anda dan menciptakan penghalang, untuk Anda ibu menyuruhnya untuk mengikutimu setelah dianiaya, dan setelah mencapai, seperti penjahat, diikat, ditarik ke dalam rumah, melalui banyak pemukulan, dipenjarakan dengan kuat di kuil, kamu, seperti seorang yang bersikeras, dengan sabar menanggung kesengsaraan ini, oleh karena itu kamu dibebaskan dari penjara, dan kembali memanggang liturgi gereja dengan sopan, mengaguminya, kami berseru kepada Anda:
Bersukacitalah, Pastor Theodosius, pilar kesabaran yang tak tergoyahkan dan tak tergoyahkan; Bersukacitalah, gambaran kerendahan hati dan kelembutan yang paling indah dan indah.
Bergembiralah, hai kamu yang dengan penuh kemurahan dan keberanian menanggung pukulan berat dan injak-injak; Bergembiralah, meskipun kamu dibelai dan dicium, kamu menganggap dirimu sendiri menderita kerugian yang mematikan.
Bersukacitalah, yang paling mencintai pelayanan kepada Tuhan dan Bunda Allah; Bersukacitalah, rajin beribadah di gereja sejak kecil dengan segala semangat.
Bergembiralah, hai kamu yang diejek dan diejek oleh teman-temanmu demi menghormati dirimu sendiri; Bergembiralah, karena telah mempersembahkan kepadamu gambaran kerendahan hati dan kelembutan hati kepada semua orang, tua dan muda.
Bergembiralah, kamu telah dengan tulus mengampuni dosa semua orang yang telah menyakitimu; Bergembiralah, dipuji, dicintai dan dipuja oleh semua orang yang berbudi luhur, teman-temanmu lebih dari teman-temanmu.
Bergembiralah, hai kamu yang menghiasi kamu dengan akhlak dan kesalehan yang baik, lebih merah dari pada jubah yang cerah; Bersukacitalah, pakaian keibuan dan kedaulatan, seperti pisau yang buruk, diperhitungkan.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 4
Dari kesenangan dan kekhawatiran yang tidak bertuhan, Anda tampak tak terkalahkan, ya Pastor Theodosius: bagi Anda, yang selalu bekerja untuk Tuhan tanpa henti, selalu memiliki kemauan dalam pikiran dan hati Anda, setiap hari Anda memperluas kerja Anda ke tingkat yang lebih besar, dan setiap hari Anda berusaha menjadi yang paling menyenangkan dan paling dicintai Tuhan. Engkau, setelah menaklukkan semua kegairahan dan cinta cinta di dunia, dan bernyanyi untuk Tuhan Yang Maha Esa: Haleluya.
Iko 4
Mendengar, Bapa Theodosius yang terberkati, kehidupan kejam Santo Antonius dan kehidupan akut di gua pengasingan, sekilas, seperti pohon di mata air, rahasia dari ibumu mengalir kepadanya, di mana, setelah tiba, kamu rajin berdoa kepadanya, agar dia menerimamu ke dalam kohabitasinya dan di antara jumlah dia akan menuliskan monastisisme, dia, setelah melihat rahmat Tuhan yang hidup di dalam dirimu, segera memerintahkan agar gambar biksu itu ditempatkan padamu, tetapi Anda berterima kasih kepada Tuhan sang dermawan untuk ini, Anda muncul dengan kedua tangan biarawan dalam hidup Anda, dan bersama Anthony Anda bekerja tanpa henti, yang sedang kami pikirkan, maka kami berseru kepada Anda:
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, pendiri kehidupan monastik; Bersukacitalah, mentor pertama para biksu baru di Rusia.
Bersukacitalah, dalam ketenangan monastik, seperti di kapal yang aman, pemandu datang kepada Anda; Bersukacitalah, hai kamu yang baik hati terhadap penguasa dunia ini, yang baik hati di kedalaman dunia ini.
Bergembiralah, hai kamu yang membungkam badai, keresahan dan kerusuhan duniawi; Bergembiralah, hai kamu yang dengan baik hati membimbing semua orang ke tempat perlindungan yang baik dan menyelamatkan.
Bergembiralah, hai kamu yang dengan bijaksana menenangkan musuh-musuh kebimbangan yang ganas; Bergembiralah, hai kamu yang dengan mudahnya menyelamatkanmu dari segala pengaruh permusuhan yang menimpamu.
Bersukacitalah, semua di bawah perlindungan dan perlindungan kebapakan Anda; Bergembiralah, lindungi semua orang tanpa memihak dari segala kemalangan dan kesusahan.
Bergembiralah, hai orang-orang yang berkekurangan selalu dan dalam segala hal, dan mempersembahkan kebaikan di mana-mana; Bersukacitalah, bagi para pendoa syafaat yang selalu tersinggung, sakit hati, dan terhina.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 5
B mewujudkan bintang-bintang, dari mana Matahari Duniawi muncul di cakrawala Rusia, menerangi banyak orang dengan sinar kuil agung Anda, membimbing banyak orang di jalan pengetahuan tentang Tuhan, menuntun banyak orang ke monastisisme, banyak orang ke dalam kebajikan, meneguhkan dan memperkuat hidup yang pedih dan duka, ini kehendak Tuhan yang baik dalam dirimu Telah terpenuhi secara visual, kami bernyanyi dengan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Pengasih: Haleluya.
Iko 5
Di tengah banyaknya kehidupanmu yang diridhai Allah di dalam gua, seperti di dalam kubur, kehidupan yang tertutup, aku terharu oleh jiwa-jiwa, dengan hati yang menyesal, bersegera kepadamu, mencari keselamatan, mengalir, dengan rendah hati meminta, dan telah menjalani kehidupan seperti itu. yang mengambil bagian di dalamnya, sucikanlah pengabdianmu yang kekal kepada Tuhan: ingatlah Dia yang bersabda: Dia yang datang kepada-Ku tidak akan diusir, semua yang datang diterima dengan baik, dan dengan partisipasi kebapakan; Kami memahkotai Anda dengan nyanyian yang sama:
Bersukacitalah, para ayah yang diberkati, yang telah membawa banyak orang dari beban kerja keras dunia ke dalam kebebasan jiwa yang manis: Bersukacitalah, karena telah mengajar banyak orang untuk benar-benar bekerja bagi Kristus dan dengan tulus mengajar Dia untuk melayani.
Bersukacitalah, kebajikanmu membawa banyak keselamatan, sama seperti Musa terkadang membuka jalan menuju Tanah Perjanjian; Bersukacitalah, karena kamu tidak lagi membawa banyak orang ke tanah perjanjian, tetapi ke tempat tinggal surgawi itu sendiri.
Bersukacitalah, bukan hanya dalam perkataan, tetapi terlebih lagi dalam perbuatan dan doa yang sungguh-sungguh kepada Tuhan, mengajar murid-murid dan pengikut-Mu; Bersukacitalah, peraturan biara Anda dan peraturan yang mengatur jemaat Anda indah dan megah.
Bersukacitalah, karena dengan cepat membantu mereka yang terbebani oleh berbagai godaan dan kemalangan; Bersukacitalah, dari musuh kamu selalu membantu mereka yang sedang berjuang dan tertindas berat.
Bergembiralah, hai kamu yang dikalahkan oleh mereka yang melawan, namun tidak putus asa dan yang berseru kepadamu dengan tekun dalam doa, yang dikuatkan oleh bantuanmu yang tiba-tiba; Bergembiralah, hai kamu yang sangat menghancurkan setiap aspirasi permusuhan.
Bersukacitalah, kawanan rohani yang telah kamu kumpulkan akan dibawa keluar oleh mereka yang menonton dengan mata gembira; Bersukacitalah, karena terus-menerus mengajar murid-murid dan ahli waris Anda di jalan perintah Tuhan.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 6
Ayahmu yang terhormat, dikhotbahkan dan dipuji di mana-mana, kehidupanmu yang saleh dan sunyi, yang, meskipun tidak tamak dan terus berada dalam pengasingan di gua, setelah melihat atau mendengar ini, lebih cenderung menjadi malaikat daripada manusia; setiap kali terheran-heran atas kesabaranmu dan pelbagai matiraga tubuh, mengucap syukur yang selayaknya kepada Tuhan, bersamamu kami menyanyikan lagu: Haleluya.
Iko 6
Di lingkaran wilayah gerejawi Rusia, berkah, dan juga di gua-gua gelap diri kita sendiri, seolah tersembunyi di balik layar, dengan sinar eksploitasi dan kebajikan Anda, seluruh negara di sekitarnya diterangi dan tercerahkan, seperti matahari sensual menerangi dan mencerahkan dunia, sehingga Membangkitkan dan menghangatkan hati banyak orang kepada kehidupan yang saleh, dan memudahkan untuk melakukan perbuatan baik, seperti halnya matahari, yang menghangatkan bumi, memudahkan untuk menanam berbagai pohon, dan buah-buahan, dan tua. tanaman, dan segala jenis biji-bijian untuk keperluan manusia dan ternak. Untuk ini, syukur kepada Tuhan, kami membawakan Anda nyanyian:
Bergembiralah, hai para pencerah dalam menggelapkan hawa nafsu orang-orang yang tinggal; Bergembiralah, para pencerah dalam kesia-siaan dan kelupaan diri mereka yang hidup.
Bergembiralah, hai para pemimpin yang berada dalam kebingungan dan kesesatan; Bergembiralah, para penjaga kehidupan baik para pemula.
Bergembiralah, hai para pemberi kekuatan bagi mereka yang lemah dan terguncang oleh kepengecutan dan keputusasaan; Bergembiralah, patogen dalam kelalaian orang yang tidur.
Bersukacitalah, guru-guru yang memiliki keceriaan dan ketenangan; Bergembiralah, hai kamu yang mengusir kelalaian dan kemalasan.
Bersukacitalah, kerja keras, awal dan penegasan dari setiap orang fanatik yang baik dan terhangat; Bergembiralah, para penjaga kehidupan yang suci dan tak bernoda.
Bersukacitalah, pembimbing yang anggun dan setia menuju keselamatan bagi semua; Bergembiralah, hai semua orang yang ingin hidup bertakwa dan berkenan kepada Tuhan, yang mendambakan hikmah seorang guru.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 7
Meskipun musuh jahat dari usaha baik Anda telah menciptakan rintangan dan menciptakan rintangan, sang pangeran telah mengobarkan kemarahan dan kemarahan terhadap Anda karena para pelayannya dimasukkan ke dalam monastisisme, lebih dari orang-orang terkasih lainnya, seorang kasim dan putra dari a Bolyarsk, seolah-olah Anda tidak perlu meninggalkan gua tempat tinggal Anda dan menetap di tempat lain: Namun, musuh tidak bersuka cita lama atas kelicikan ini, karena pangeran yang baik hati, yang ditegur oleh istrinya yang takut akan Tuhan, segera mengenali kebaikan Anda dan permusuhan, setelah memeriksa kelicikan dan tipu daya, dengan utusan duta besar kepadamu, kembali ke tempat asalmu, setelah bersukacita dan bernyanyi dengan penuh syukur Kepada Tuhan: Haleluya.
Iko 7
Sebuah pekerjaan baru dan prestasi baru setelah kembali ke tempat tinggal gua Anda, para ayah yang terhormat bersemangat: untuk perluasan sel biara dan untuk pembangunan kuil doa, berusahalah tanpa kemalasan, sehingga Anda akan menginjak-injak harga diri musuh yang berbahaya dan menempatkan untuk mempermalukan kegilaannya yang berhati dingin, dan saudara-saudara yang berkumpul menuju kehidupan yang saleh dan berbudi luhur. Menginspirasi kami lebih banyak dan mendorong kami ke dalam pelayanan yang paling bersemangat kepada Kristus Allah, yang karenanya kami, dengan mata yang cerdas, berseru kepada Anda:
Bersukacitalah, para pencari pekerja keras dan fanatik tinggal monastik di dalam gua; Bergembiralah atas hangatnya kehidupan monastik dan kemuliaan sang pelindung.
Bergembiralah, para penjaga tempat tinggalmu yang waspada dan selalu waspada; Bersukacitalah, penjinak kemarahan dan kemarahan pangeran yang paling rendah hati.
Bersukacitalah, pecinta musuhmu dan kebenaran dan ketidakmunafikan; Bergembiralah, hai orang-orang fanatik yang saleh yang membuat hinaan dan kesialan bagimu.
Bersukacitalah, para pelaksana perintah dan nasihat Tuhan yang paling bersemangat; Bersukacitalah, para pemimpin kemakmuran menuju kehidupan yang suci dan tak bernoda.
Bersukacitalah, guru-guru yang luar biasa dengan moral yang baik dan hormat; Bersukacitalah, hai kamu yang berjuang dalam kesalehan dan bekerja keras dalam berbuat baik, dengan maha kuasa, dengan kuasa penolong Kristus.
Bersukacitalah, petapa itu tidak bekerja keras dalam pekerjaan biaranya; Bergembiralah, kawanan yang telah Anda kumpulkan, juara yang tak terkalahkan dalam segala hal.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 8
Dengan kehidupanmu yang aneh dan penuh kesedihan, kejutkan bukan hanya orang-orang di bumi, tetapi juga para malaikat di Surga: kamu, yang terpenjara di gua-gua, seperti di kuburan yang gelap, bekerja dengan tekun dalam kehangatan hati dan jiwamu untuk Tuhan Yang Maha Esa, bahkan seperti di siang dan malam pelayanan yang dipersembahkan kepada Pencipta Anda tidak akan diketahui dan tidak diketahui oleh dunia, tetapi dikenal dan diketahui oleh Sang Pencipta sendiri akan muncul. Oleh karena itu, kami selalu bernyanyi untuk Tuhan yang mengajari dan mencerahkanmu: Haleluya.
Iko 8
Dalam segala berkat dan bapa yang mengandung Tuhan, ketekunan dan semua tentang kepedulian ini, sehingga Anda dapat melawan musuh Kristen yang jahat dan menginjak-injak kepalanya yang sombong dan menghapusnya, tetapi Sang Pencipta bersama semua, bersama dengan murid-murid Anda muliakanlah jiwa dan ragamu dan dalam hal ini niat baikmu dan perbuatan ridha Allah dikuatkan oleh kuasa dari atas; kamu telah berhasil sejauh kamu mampu melakukan segala sesuatu melalui Kristus Yesus yang menguatkan kamu. Dengan cara yang sama, kemuliaan Tuhan muncul dari gua-gua Anda dan menerangi seluruh ujung bumi, jadi karena alasan ini kami menyanyikan pujian bagi Anda:
Bersukacitalah, orang-orang fanatik dan pengkhotbah yang tak kenal lelah memuji dan menghormati Tuhan di dunia; Bersukacitalah, musuh-musuh kesombongan yang sangat cerdas, kuat dan penakluk.
Bergembiralah, hai kamu yang menghapuskan fitnah permusuhan dan pujian yang layak; Bergembiralah, hai kamu yang berani membunuh jerat musuh dan jerat yang merusak.
Bergembiralah, karena telah menghiasi dirimu dengan kerendahan hati dan kelembutan yang mendalam, seperti manik-manik yang berharga; Bergembiralah, karena telah meneguhkan banyak orang dalam kebajikan-kebajikan cinta Tuhan yang sama.
Bergembiralah, hai kamu yang iri dengan penghuni gurun purba dalam berpuasa dan pantang; Bersukacitalah, menghabiskan siang dan malammu dalam doa yang tak kenal lelah, tanpa depresi atau putus asa.
Bersukacitalah, karena telah mengajari pengikut Anda untuk tetap dalam doa yang sama; Bergembiralah karena waspada terhadap fitnah musuh dan mengatasinya, gambaran dan jalan yang mereka tunjukkan kepada kita.
Bersukacitalah, karena musuh mental menggunakan puasa, doa dan berlutut sebagai ganti senjata; Bersukacitalah, karena melalui hidupmu yang sempit dan penuh duka, kamu telah menambah kemuliaan Tuhan di dunia.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 9
Dalam setiap derajat kodrat manusia, miskin dan kaya, bangsawan dan bangsawan, memandang kehidupanmu yang malang, rendah hati dan mulia, bersyukur kepada Tuhan dan senantiasa mengagungkan kebaikan dan rahmat-Nya yang tak terkatakan, seolah-olah kamu sedang melewati sebuah hidup yang sempit dan penuh duka, agar Engkau menjadikan banyak orang. Setelah menjauhkan mereka dari jalan yang merusak jiwa, bimbing mereka secara pastoral ke jalan keselamatan, ajari mereka bernyanyi untuk Sang Pencipta dan Pemberi: Haleluya.
Iko 9
Dalam proses pemilihan kami muncul, memuliakan nenek moyang kami, tetapi tidak dalam gambaran dunia ini, karena apa yang Anda cintai dunia ini, Anda benci dengan segenap semangat Anda; kaki Anda dengan sia-sia, dan Anda juga menerima penghormatan yang terpuji dari semua orang:
Bergembiralah, hai para pembenci dunia yang gagah berani dan segala manisnya, keindahan dan pesonanya; Bersukacitalah, pecinta terhangat dari ketidaktamakan dan kemiskinan monastik.
Bergembiralah, kamu yang sangat menyiksa tubuhmu dan seluruh indera tubuhmu; Bersukacitalah, pelayan kelembutan, kerendahan hati dan pantang.
Bergembiralah, yang telah menempatkan segala penghiburan dan kebahagiaanmu dalam kemiskinan dan kekurangan harta benda; Bergembiralah, karena telah memperkaya diri sendiri dengan keheningan dan keterasingan dari dunia.
Bersukacitalah, karena telah mempercayakan diri Anda sepenuhnya pada pemeliharaan dan pemeliharaan Tuhan; Bergembiralah, Anda tidak pernah mendambakan makanan manis dan minuman yang nikmat di tenggorokan.
Bersukacitalah, setelah mengenakan jubah lembut dan ringan pada Anda; Bergembiralah, kain dengan banyak jahitan, seperti perhiasan berharga, yang selalu Anda kenakan dengan cinta sepanjang hidup Anda.
Bergembiralah, alih-alih makanan pilihan Anda, dengan berpuasa berhari-hari dan mengorbankan tubuh yang memberi makan Anda; Bergembiralah, alih-alih meminum minuman manis, kamu malah memberikan air mata hati pada dirimu sendiri.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 10
Meskipun dari penggembala banyak orang, Tuhan Yang Maha Penyayang dengan penuh belas kasihan menunggu semua pertobatan dan keselamatan, ungkapkan kepada Anda para rasul Rusia lainnya, sehingga Dia akan mencerahkan banyak dari Anda dan membimbing Anda ke jalan keselamatan yang benar, di mana Anda telah bekerja keras secara kerasulan, dalam ketidaktahuan mereka yang ada dalam kebenaran Injil, tanpa kemalasan, pengajaran, mengarah pada ortodoksi dan Menaati perintah Tuhan dan kehidupan yang saleh dan murni dalam perkataan dan perbuatan, terus-menerus bergejolak, bernyanyi untuk Tuhan Penolong: Haleluya.
Iko 10
Dari bayang-bayang pagar yang kokoh dan kokoh telah muncul para bapak-bapak yang maha kuasa, yang datang berlari menghampirimu, bukan sekadar untuk menjadi biksu bersamamu mereka yang membutuhkan uluran tangan, yang diberikan dengan murah hati, namun juga dengan berbagai urusan duniawi, yang terbebani dan tertindas. dengan kemalangan dan kesedihan, begitu menghibur, seperti orang tua dari anaknya, dalam situasi kesedihan dan penyakit yang ada, mereka menghibur mereka, memberi mereka kegembiraan dengan perhatian mereka dan meringankan beban kesedihan dengan kasih sayang kebapakan. Atas kebaikan Anda yang manakah kami menyanyikan ucapan syukur kami kepada Anda:
Bergembiralah, kamu yang sedang membutuhkan dan bergelut dengan berbagai musibah, cepat tertolong oleh sang penolong; Bergembiralah, hai yang tersinggung dan sakit hati, atas kabar sang pelindung.
Bergembiralah hai kamu yang terbebani oleh beratnya dunia ini di bawah bimbingan juru mudi; Bergembiralah, hai kamu yang memperkaya orang-orang yang miskin dan yang memperkaya orang-orang yang hidup dalam kemiskinan yang paling menyedihkan.
Bersukacitalah, hai pemberi makan bagi mereka yang lapar dan berpesta belas kasihan; Bersukacitalah, hai kamu yang terhangus tak tertahankan dan tertindas oleh rasa haus akan penyejuk yang paling indah.
Bergembiralah, hai kamu yang membukakan pakaian dan tempat berlindung bagi mereka yang kekurangan pakaian dan tempat berlindung di kedalaman rahmat Tuhan; Bersukacitalah, hai kamu yang buta, dan terutama mereka yang tersesat dalam hukum Tuhan, yang tersesat dalam keheranan.
Bergembiralah, hikmat penyembuh penyakit dan penyakit serius bagi yang kerasukan dan tersiksa; Bergembiralah hai kamu yang kuat dan tegar serta mengusir segala musibah, kesusahan dan kesedihan.
Bergembiralah, hai pemberi segala kebaikan, yang bersifat sementara dan yang kekal; Bergembiralah, para pelindung kehangatan yang mengalir kepadamu dengan iman dari segala keadaan yang menyedihkan.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 11
Nyanyian yang kami bawakan untuk Anda, para ayah yang melahirkan Tuhan, tidaklah cukup untuk memuji perbuatan mulia Anda dan kerja keras Anda yang melebihi manusia, karena kehidupan Tuhan lebih tinggi dari kehidupan manusia, dan layak bagi para malaikat, dan pantas untuk menjadi dibawakan kepadamu oleh pujian dari para malaikat, bukan dari manusia: kedua pandangan kami yang bersemangat menerima nyanyian yang disengaja yang kami persembahkan dengan baik, tetapi bersihkan kami dari dosa dan segala kekotoran dan kenajisan dengan doa-doamu, sehingga setiap hari dan jam kami bernyanyi untuk Tuhan dengan hati yang murni: Haleluya.
Iko 11
Dari cahaya pemberi angin di lereng bumi muncullah seorang termasyhur, penuh dengan rahmat Tuhan, bapa yang diberkati, seluruh alam semesta, dari gua bawah tanah, dengan jelas menerangi dengan kebajikan-kebajikanmu yang bercahaya, perbuatan-perbuatanmu dari kesimpulan bawah tanah yang muncul, sehingga seluruh dunia datang untuk meminta petunjuk dan ilmu, seperti yang dikehendaki oleh Timur, dan Barat mengagung-agungkan, dan Selatan memuji, dan Utara terus-menerus mengagungkan. Demikian pula, kami bernyanyi untukmu karena cinta:
Bergembiralah, para pelaku segala kebajikan dan tidak malas; Bersukacitalah, salah satu pendiri banyak biara monastik.
Bersukacitalah, cermin terang dari semua kebajikan; Bergembiralah, Dia yang kuat dan tak tertahankan telah mengambil tempat tinggalmu.
Bersukacitalah, Roh Tempat Tinggal Suci yang indah dan menakjubkan; Bergembiralah, karena kamu adalah wadah segala amal saleh dan berkah.
Bergembiralah, karena telah menyenangkan Pencipta dan Tuhanmu dengan baik dalam kehidupan sementaramu; Bergembiralah, karena telah mempersiapkan diri dengan sempurna untuk akhir dari kehidupan yang sementara dan sulit ini.
Bersukacitalah, murid-muridmu, seperti anak-anak sejati, yang mengajar tidak hanya dalam kehidupan ini, tetapi terutama pada akhirnya, untuk menjalani kehidupan yang saleh; Bersukacitalah, juga sebagai murid, setelah berangkat dari sini, atas kehadiran tak kasat mata dan bantuan serta bantuan terus-menerus dari mereka yang berjanji.
Bersukacitalah, karena telah masuk ke dalam kediaman surgawi dengan ketergesaan Tuhan tanpa hambatan apa pun; Bergembiralah, karena Anda telah menerima pahala yang besar atas penderitaan monastik Anda dari Pemberi Pembalasan Yang Maha Pemurah.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 12
Diberkahi dengan rahmat, karena Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Pemurah telah memberi dari harta-Nya yang tiada habisnya, kamu tidak pernah kosong dan menganggur, tetapi kamu menciptakan buah-buahan yang berlimpah, seperti biji-bijian yang baik dibuang ke tanah yang baik, karena kamu adalah orang yang beriman dan hamba yang bijak, yang menerima talenta dari tuanmu, menjadi seperti , maka dengan kekuatan yang diberikan kepadamu dari atas, bekerja keraslah, agar kamu terlihat berkenan dan baik hati di hadapan Tuhan, dan kamu akan menerima pahala yang tiada habisnya untuk dirimu sendiri di desa surgawi, terus-menerus bernyanyi untuk Tuhan: Haleluya.
Iko 12
Menyanyikan kehidupan Anda yang sunyi dan sangat jauh dari urusan sehari-hari dan duniawi, dengan Tuhan Yang Maha Esa, kami memuji banyak kerja keras dan eksploitasi Anda yang menyakitkan, kami menghormati kewaspadaan dan doa Anda setiap hari dan sepanjang malam, kami memuliakan doa dan berlutut yang sering Anda lakukan, dan semua itu kami menghormati daging mati raga dan roh penyesalan, bahkan Kami telah dengan murah hati memeluk kasih Kristus demi Kristus, dan kami mengingat berlimpah pahala yang secara alami kami terima berlimpah dari Hakim dan Pemberi Tuhan yang adil:
Bersukacitalah, karena telah menjadi seperti Malaikat dalam kemuliaan surgawi yang tiada habisnya; Bersukacitalah, kehormatan yang setara dengan penerimaan bapa bangsa.
Bergembiralah, dalam derajat para nabi, karena mereka yang memiliki karunia bernubuat tertulis; Bersukacitalah, di hadapan para rasul dan penginjil, karena kamu telah membawa kabar baik kepada Kristus melalui perkataan dan perbuatan.
Bersukacitalah, di antara para martir, karena Anda telah menanggung banyak hal demi Kristus dan menerimanya dengan saleh; Bersukacitalah, dalam kumpulan para bapa pengakuan, pangkat bapa pengakuan dihormati.
Bersukacitalah, bersama mereka yang masih perawan, seperti perawan, diagungkan; Bersukacitalah, bersama semua orang suci yang telah berkenan kepada Tuhan dan telah memperoleh partisipasi dan warisan.
Bersukacitalah, hai kamu yang puas dengan pemandangan Tritunggal Mahakudus yang manis dan penuh berkah; Bersukacitalah, menikmati kedamaian tanpa akhir melalui kerja monastik dan kerja puasa.
Bersukacitalah, berkat-berkat yang tak terkatakan yang telah dipersiapkan bagi orang-orang kudus sejak dahulu kala, yang diberi upah yang pantas dengan warisan; Bergembiralah, Kerajaan Surga, segala manis dan keindahan, segala keagungan dan kebahagiaan, pikiran manusia unggul, menampung, berbagi dan memiliki apa yang terwujud.
Bersukacitalah, Anthony dan Theodosius, atas kehidupan biara ibu pertama di Rusia.
Kontakion 13
Untuk berkah dan semua kehormatan yang layak, ayah yang melahirkan Tuhan, Anthony dan Theodosius dari Pecherstia, doa kecil ini, yang oleh kami, tidak layak, dipersembahkan kepada Anda karena cinta, diterima dengan baik, milik Anda dan Tanah Air kami dari semua serangan musuh dan fitnah musuh, tak tergoyahkan dan tanpa terluka, peliharalah kami Tetapi, berbakti, yang mengalir kepadamu dengan iman dan cinta, bebaskan kami dari segala kesusahan, kesedihan dan kemalangan ayah, sehingga aku dapat menyanyikan lagu syukur kepada Tuhan Juru Selamat untukmu: Haleluya.
Kontakion ini dibacakan sebanyak tiga kali, kemudian ikos pertama “Malaikat bagaikan…” dan kontakion pertama “Yang Terpilih dan Roh Kudus…”.
Doa
Bapa kami yang terhormat dan pembawa Tuhan, Anthony dan Theodosius, kami adalah orang berdosa bagi Anda, karena kami dengan rajin menggunakan pendoa syafaat yang hangat dan penolong yang cepat serta perwakilan yang terkenal, dengan rendah hati meminta bantuan dan syafaat Anda dalam jurang kejahatan dan masalah yang kami alami. terjun ke dalam, bahkan setiap hari dan jam bagi kami dari orang-orang jahat dan dari roh-roh jahat di surga, selalu dan di mana-mana dan dengan segala macam gambaran kehancuran jiwa dan raga para pencari kami, temukan pada kami. Kami dikenal tanpa keraguan, karena kami memiliki keberanian yang besar terhadap Tuhan yang penuh belas kasihan: bahkan lebih tinggal di bumi di antara mereka yang mengembara ke Tanah Air Pegunungan, kekuatan besar rahmat Tuhan, melalui bibir dan tangan Anda, melakukan keajaiban, telah muncul dengan sendirinya, seperti api dari surga, dalam rupa Elia, berdasarkan indikasi tempat di mana api itu seharusnya berpijak, demi kehormatan dan pujian abadi kepada Tuhan dan Bunda Allah, gereja besar di dunia. Pechersk, dan embun, dalam gambar Gideon, untuk pemurnian dan pemuliaan abadi tempat suci yang sama dari berbagai negara dan masyarakat, berduka dan menderita, atau kerasukan berbagai penyakit serius, atau di bawah beban kekerasan dan penindasan, ketidaknyamanan, kejatuhan dan keputusasaan dalam hidup mereka, melalui doa dan syafaat Anda mereka menerima kelegaan dan pembebasan yang cepat. Jika semua bantuan itu, bahkan dalam pengembaraan fana, dengan penuh belas kasihan diberikan kepada mereka yang membutuhkan, terlebih lagi saat ini, ketika Yang Mahakuasa telah menampakkan diri kepada Trinitas, dan keberanian yang lebih besar untuk berdoa bagi ketidaklayakan kita, dan untuk menghibur kita dalam kesulitan dan kesedihan kita. , dalam kubur untuk memperjuangkan kita dalam kebutuhan dan kemalangan kita, untuk menjadi perantara dan melindungi kita dalam kesialan dan bencana. Oleh karena itu, kami, dengan begitu banyak fitnah, kepahitan, dan kedengkian berbahaya yang terancam dan tertindas dari mana-mana, mempercayakan diri kami kepada Tuhan Anda yang hangat dan kuat untuk perlindungan dan perlindungan, dan dengan sungguh-sungguh berdoa untuk kebaikan Anda: jauhkan kami dari segala masalah dan kejahatan. , terutama dari intrik dan tipu daya setan, pendekatan menyanjung dan serangan arogan, janganlah kami menjadi cela dan cemoohan bagi mereka, tetapi dengan bantuan Anda yang kuat usir mereka dari kami, sama seperti pada masa itu Anda mengusir mereka dari biara, kadang-kadang melakukan banyak trik kotor. Calico mereka yang tidak membantu telah menjinakkan pemberontakan dan aspirasi kita, jadi jadikanlah kita, yang ditegakkan dalam iman, harapan dan cinta, tetap teguh, sehingga tidak ada di antara kita yang akan dikuasai oleh kebingungan atau keraguan terhadap orang-orang yang diajarkan oleh Bunda Gereja untuk dipercayai dan dengan berani diperintahkan untuk percaya. mengakui. Bangunlah harapan kita kepada Tuhan Allah dalam jiwa kita dengan bobot dan ukuran kebenaran dan kemurahan Tuhan, karena kita terlalu berharap pada apa yang dijanjikan Tuhan tanpa usaha dan usaha untuk memahaminya di bawah, melihat dosa besar dan kejahatan berat, kita sangat putus asa akan rahmat Tuhan. Tegaskan cinta dalam hati kita, dan jadikanlah layak, sehingga tidak ada sesuatu pun yang bersifat duniawi dan segera binasa, yang lebih dari Tuhan, yang menciptakan segala sesuatu dan memuat segala sesuatu dalam diri-Nya, kita berpikir di bawah, kita menginginkan di bawah, kita lebih memilih di bawah. Jagalah dan persiapkan perasaan rohani dan jasmani kita dalam kesejahteraan dan keteraturan yang baik setiap hari dan jam, agar kita tidak pernah membuat marah Tuhan yang Baik dan Maha Pengasih. Jagalah pikiranmu tetap suci, sehingga pikiranmu lebih memikirkan Tuhan, kemahahadiran-Nya dan pemeliharaan baik-Nya, daripada mengkhawatirkan hal-hal yang bersifat sementara dan tidak berarti. Singkirkanlah hawa nafsu kita yang telah rusak, agar tidak ada seorang pun yang mau, meskipun ia menentang kehendak Allah, namun malah tertangkap oleh mereka, dan di dalamnya, biarlah ia tetap tenteram dan bersedih, padahal hakikatnya ridha dan ridha Allah, dan bermanfaat dan bermanfaat bagi manusia. Sadarlah ingatan itu, sehingga terus-menerus muncul dalam pikiran dan gambaran murka Tuhan Yang Maha Penyayang dan kasih sayang-Nya, mengganggu dan, seperti yang diharapkan setiap orang, kecuali keraguan, dalam kehidupan sementara ini; Jangan lupakan tanah airmu dan Tanah Airmu, namun dalam dispensasi damai agar dia tetap berada di Tahta Keagungan Tuhan, teruslah bersyafaat. Jagalah agar semua orang yang tinggal di negara kita tetap damai dan tanpa beban, dan segera bebaskan mereka dari setiap situasi jahat. Ketika keberangkatan kami dari kehidupan sementara ini dan migrasi menuju kekekalan sudah tiba, hadirlah untuk membantu kami dan membebaskan kami dari kekerasan musuh, seperti yang terkadang Anda tunjukkan kepada biksu Erasmus, yang mendapati dirinya dalam kesusahan fana yang berat, dan menggerakkan hati kami. untuk pertobatan sejati dan penyesalan atas dosa-dosa, seperti hati kepahlawanan ini, yang dalam pertobatan sejati berangkat dari sini kepada Tuhan, dan kami, dalam kesaksian hati nurani kami, setelah mempersembahkan diri kami kepada Tritunggal Mahakudus dan Tak Terpisahkan, bersama-sama kami memuliakan Engkau dan semua orang suci sampai selama-lamanya. Amin.
15 September 2018 pada hari raya orang-orang kudus. Anthony dan Theodosius dari Kiev-Pechersk, dengan restu Yang Mulia Efraim, Uskup Borovichi dan Pestovsky, dekan distrik Borovichi, rektor Katedral Assumption di kota Borovichi, Imam Besar John Moroko, melaksanakan Liturgi Ilahi di gereja atas nama St. Anthony dan Theodosius dari desa Kiev-Pechersk. Bagian depan dekanat Borovichi atas pelayanan bersama rektor kuil ini, pendeta Igor Novikov, dan rektor kuil atas nama Tertidurnya Bunda Allah desa. Pendeta Lubytino Vladimir Konstantinov.
Pada litani khusus, petisi khusus untuk persatuan Gereja Ortodoks dan perdamaian di Ukraina dibacakan.
Khotbah sebelum komuni disampaikan oleh rektor gereja, pendeta Igor Novikov. Selama prosesi keagamaan, Imam Besar John Moroko menguduskan Salib peringatan di lokasi bekas kuil.
Di akhir kebaktian, John menyampaikan kepada semua yang hadir berkat Yang Mulia Efraim, Uskup Borovichi dan Pestovsky, dan mengucapkan selamat kepada rektor gereja, Imam Igor, Imam Vladimir, serta semua orang yang berdoa pada Pesta Patronal. .
Kehidupan Santo Anthony dan Theodosius dari Pechersk.
Kehidupan manusia sering kali merupakan pencarian: seseorang terus-menerus mencari makna hidup, jalan hidup, panggilan, tempat dalam hidup, dll., tetapi semuanya pada akhirnya bermuara pada pencarian kebenaran - sesuatu yang layak untuk dijalani. Mencari kebenaran berarti mencari objek cinta! Dan para bhikkhu memilih jalan yang tidak biasa untuk ini. Seperti yang ditulis Pdt. John Climacus: “Jika orang mengetahui betapa sulitnya bagi para biarawan, tidak seorang pun akan pergi ke biara; dan jika mereka tahu pahala apa yang disediakan bagi mereka di surga, maka tidak akan ada seorang pun yang tersisa di dunia!” Monastisisme adalah suatu prestasi yang luar biasa.
Salah satu pertapa tersebut adalah Biksu Anthony dari Pechersk. Pendiri Kiev-Pechersk Lavra, Santo Antonius, lahir pada tahun 983 dekat Chernigov, di kota Lyubeche, dan diberi nama Antipas saat pembaptisan. Sejak usia muda, ia merasakan ketertarikan terhadap kehidupan spiritual yang lebih tinggi dan ingin mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan, memikirkan tentang monastisisme. Setelah dewasa, ia berangkat mengembara dan, setelah mencapai Athos, terkobar oleh keinginan untuk meniru eksploitasi penduduk sucinya. Setelah mengambil sumpah biara di sini, biksu muda itu menyenangkan Tuhan dalam segala hal dan, berjuang di jalan kebajikan, terutama berhasil dalam kerendahan hati dan ketaatan, sehingga semua biksu bersukacita melihat kehidupan sucinya. Melihat bahwa bhikkhu tersebut telah memperoleh pengalaman spiritual, melihat kesucian hidupnya dan melihat dalam diri Anthony seorang petapa masa depan yang hebat, kepala biara Athos, atas ilham Tuhan, memberkati dia untuk kembali ke tanah kelahirannya untuk mendirikan sebuah kediaman biara di sana, yang sampai sekarang tidak umum di Rus', dan berkata: “ Anthony! Inilah saatnya bagi Anda dan orang lain untuk memimpin dalam hidup suci. Kembalilah ke tanah Rusia Anda, semoga berkah dari Gunung Suci Athos menyertai Anda, banyak biksu akan datang dari Anda.”
Ketika Biksu Anthony kembali ke Kyiv, beberapa biara sudah ada di sana, didirikan oleh orang Yunani atas permintaan para pangeran. Orang suci itu, karena tidak menemukan kehidupan yang ketat seperti yang biasa ia jalani di Athos, memutuskan untuk melanjutkan prestasinya di sebuah gua yang terletak di tepi tinggi Dnieper, di tempat yang penampilannya menyerupai lanskap Athos. Anthony hidup dalam pantangan yang besar, dia hampir tidak makan atau minum, tidur di tanah dan secara mandiri mendapatkan makanan untuk dirinya sendiri, sambil terus-menerus berdoa. Segera ketenarannya menyebar tidak hanya ke seluruh Kyiv, tetapi juga ke kota-kota lain. Banyak umat Kristen Ortodoks datang kepadanya untuk meminta nasihat dan berkah spiritual, dan calon biksu yang memilih doa yang sungguh-sungguh dan gaya hidup pertapa berbondong-bondong mendatangi pertapa tersebut. Anthony sendiri tidak mencari siapa pun dan tidak menelepon siapa pun: orang-orang sendiri tertarik padanya. Beberapa memutuskan untuk tinggal bersama orang suci itu selamanya. Di antara murid pertama Biksu Anthony adalah Santo Nikon, dengan pangkat imam, yang kedua adalah Biksu Theodosius, di mana Anthony melihat calon pembangun biara dan kepala biara yang peduli. Dengan demikian, kata-kata kepala biara Athos, yang pernah diucapkan kepada Anthony, mulai menjadi kenyataan: "banyak biksu akan datang darimu." Selanjutnya, lingkaran murid berkumpul di sekitar Anthony dan sebuah biara terbentuk.
Biksu Theodosius dari Pechersk, pendiri piagam monastik senobitik dan pendiri monastisisme di tanah Rusia, lahir sekitar tahun 1008 di Vasilevo, tidak jauh dari Kyiv. Dia adalah seorang pemuda sederhana di keluarga kaya; dia menghabiskan masa mudanya di Kursk. Ibunya melihat dalam dirinya sebagai pewaris seluruh harta milik ayahnya, tetapi sejak usia muda ia menemukan ketertarikan yang tak tertahankan terhadap kehidupan pertapa, menjalani kehidupan pertapa di rumah orang tuanya. Dia tidak menyukai permainan dan hobi anak-anak, dia lebih tertarik pada kehidupan menyendiri, membaca dan terus-menerus pergi ke gereja. Ia sendiri memohon kepada orang tuanya untuk memberinya kesempatan belajar membaca kitab-kitab suci dan, dengan kemampuan luar biasa serta ketekunan yang langka, ia segera belajar membaca buku, sehingga semua orang terkesima dengan kecerdasan anak laki-laki tersebut. Dia dibedakan oleh kesopanan, kerendahan hati, dan sifat-sifat baik lainnya. Setelah mengetahui bahwa liturgi kadang-kadang tidak dilayani di gereja karena kurangnya prosphora, dia memutuskan untuk menangani masalah ini sendiri: dia membeli gandum, menggilingnya dengan tangannya sendiri, dan membawa prosphora yang dipanggang ke gereja. Pada usia 14 tahun, dia kehilangan ayahnya, dan hanya ibunya, seorang wanita tegas, yang mulai membesarkannya. Dia sangat mencintai putranya, tetapi tidak bersimpati dengan cita-citanya untuk bertapa, dia menghukumnya berkali-kali, tetapi biksu itu dengan tegas memutuskan untuk menjadi biksu. Pernah mendengar firman Tuhan di gereja: “Barangsiapa lebih mengasihi ayah atau ibu daripada Aku, tidak layak bagi-Ku” (Matius 10:37), pada usia 23 tahun ia memutuskan untuk meninggalkan ibu dan kampung halamannya dan datang ke Kyiv kepada Biksu Anthony dan, sambil berlutut, dia meminta untuk menerimanya. “Apakah kamu lihat, Nak,” tanya Anthony kepadanya, “bahwa guaku sederhana dan sempit?” “Tuhan sendiri yang membawaku kepadamu,” jawab Theodosius, “Aku akan melakukan apa yang kamu perintahkan kepadaku.”
Empat tahun kemudian, ibunya menemukannya dan dengan berlinang air mata memintanya untuk kembali ke rumah, tetapi orang suci itu sendiri meyakinkannya untuk tinggal di Kyiv dan menerima monastisisme di biara St. Nicholas di makam Askold.
Theodosius bekerja keras dalam ketaatan kepada penatua Anthony, memenuhi semua perintah tanpa ragu, melakukan semua perbuatan dengan doa, ditahbiskan menjadi gambar monastik malaikat, jiwanya dibakar dengan pengabdian kepada Tuhan. Dalam pekerjaan pertapaannya, Santo Theodosius melampaui semua orang yang tinggal bersamanya di biara: dia membawa air, memotong kayu, gandum hitam, dan memberikan tepung kepada setiap biksu.
Murid Biksu Anthony, di bawah kepemimpinannya, membangun sebuah kuil dan membangun sel, yang awalnya terletak di dalam gua; Itu sebabnya biara mendapat nama Kiev-Pechersk.
Ketika jumlah rekannya bertambah menjadi 12, Biksu Anthony, yang selalu berjuang untuk menyendiri, mengangkat Varlaam menjadi kepala biara bagi saudara-saudaranya, dan dia sendiri pensiun ke gunung terdekat, menggali gua di sini dan mulai bertapa dalam pengasingan. Jika ada di antara para bhikkhu yang mendambakan kehidupan pertapa yang lebih berat, ia menetap di sebelah Biksu Anthony. Beginilah terbentuknya biara gua Dekat (Antoniev) dan Jauh (Feodosiev).
Biara di situs lama secara bertahap diperbaiki. Jumlah saudara bertambah, kuil gua menjadi terlalu kecil. Para biarawan membangun sebuah gereja kayu kecil di atas gua untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Kemudian diputuskan untuk membangun sebuah biara di permukaan bumi. Usaha ini dilaksanakan dengan restu St. Antonius. Bersamaan dengan pembangunan Biara Pechersk, pendirian biara atas nama St. Demetrius dari Tesalonika oleh Pangeran Izyaslav dilakukan. Biksu Varlaam diangkat menjadi kepala biara. Dengan restu dari St Anthony dan dengan persetujuan umum dari saudara-saudaranya, Theodosius yang lemah lembut dan rendah hati terpilih sebagai kepala biara di Biara Pechersk pada tahun 1057. Saat itu jumlah saudara sudah mencapai seratus orang. Adipati Agung Kiev Izyaslav memberi para biarawan sebuah gunung tempat sebuah kuil besar dan sel-sel dibangun, dan sebuah pagar kayu runcing ditempatkan di sekitarnya. Beginilah cara biara Kiev-Pechersk yang megah dibentuk.
Setelah menjadi kepala biara, Biksu Theodosius mulai mencoba mendirikan asrama yang layak sesuai dengan piagam Biara Studite Konstantinopel. Ciri-ciri utama asrama yang didirikannya adalah sebagai berikut: semua harta milik saudara-saudara harus menjadi milik bersama, waktu dihabiskan untuk bekerja terus-menerus; pekerjaan dibagi menurut kekuatan masing-masing oleh kepala biara; setiap tugas dimulai dengan doa dan restu dari orang yang lebih tua; pemikiran diungkapkan kepada kepala biara, yang merupakan pemimpin sejati dari semua keselamatan. Pada saat yang sama, ia terus menjalankan ketaatan monastik yang paling sulit. Biksu itu sendiri adalah teladan bagi saudara-saudaranya dalam segala hal: dia membawa air, memotong kayu, bekerja di toko roti, mengenakan pakaian paling sederhana, datang pertama ke gereja dan pekerjaan biara. Selain perbuatan pertapaannya, Biksu Theodosius dibedakan oleh belas kasihannya yang besar terhadap orang miskin dan kecintaannya pada pencerahan spiritual, dan berusaha memenangkan hati saudara-saudaranya terhadap mereka. Di biara ia membangun rumah khusus untuk tempat tinggal orang miskin, orang buta, orang lumpuh, dan orang lumpuh, dan mengalokasikan sepersepuluh dari pendapatan biara untuk pemeliharaan mereka. Selain itu, setiap hari Sabtu dia mengirimkan satu gerobak roti utuh kepada para tahanan di penjara.
Ketinggian spiritualitas dan kekudusan yang dicapai oleh Biksu Anthony dibuktikan dengan belas kasihan Tuhan melalui banyak mukjizat. Ada keajaiban yang diketahui terkait dengan pembangunan gereja katedral biara Pechersk, ketika Theotokos Yang Mahakudus sendiri menampakkan diri kepada biarawan Anthony dan Theodosius di gereja Blachernae di Konstantinopel, di mana mereka secara ajaib dibawa, dan berjanji untuk tidak meninggalkannya. Biara Pechersk. Pada penampakan ini, waktu kematiannya yang sudah dekat diungkapkan kepada Biksu Anthony. Suatu hari, ahli tukang batu dari Byzantium mendatangi Biksu Anthony dan Theodosius. Mereka mengatakan bahwa mereka dipanggil ke Blachernae oleh Ratu, yang dikelilingi oleh banyak tentara - di antaranya adalah Santo Antonius dan Theodosius - mengirim mereka ke Rus' untuk membangun kuil untuknya dan memberinya banyak emas, serta peninggalan para martir suci dan ikon lokal.
Mereka yang mendengarkan orang-orang Yunani memuliakan Tuhan. Biksu Anthony menjelaskan kepada mereka bahwa keajaiban telah terjadi - dia dan Santo Theodosius tidak meninggalkan biara. Lokasi gereja katedral biara di masa depan terungkap melalui doa St. Anthony, dan dia mengungkapkan dirinya secara spiritual mirip dengan nabi kuno Gideon dan Elia. Pada malam pertama doanya, Tuhan menampakkan diri kepadanya dan mengungkapkan bahwa bhikkhu tersebut telah menemukan rahmat di hadapan-Nya. Kemudian Santo Antonius dengan penuh doa memohon agar keesokan paginya embun turun ke seluruh area, kecuali lokasi kuil masa depan. Dan itulah yang terjadi. Malam berikutnya, Biksu Anthony meminta agar hal sebaliknya terjadi - dan embun muncul di tempat suci. Pada hari ketiga, setelah berdoa, mereka mengukur panjang dan lebar candi dengan sabuk emas, dan Biksu Anthony menurunkan api melalui doa, yang membersihkan tempat tumbuh-tumbuhan yang telah ditentukan. Maka diletakkanlah fondasi gereja katedral biara Kiev-Pechersk.
Ketika membicarakan hal ini, penulis sejarah mencatat bahwa meskipun ada banyak biara yang dibangun dengan kekayaan raja dan bangsawan, mereka tidak dapat dibandingkan dengan biara yang dibangun melalui doa para orang suci, air mata mereka, puasa dan kewaspadaan. Demikian pula, Biksu Anthony tidak memiliki emas, tetapi dengan jerih payahnya ia meningkatkan biaranya, yang tidak ada bandingannya dengan biara lain, yang menjadi pusat spiritual pertama Rus'.
Didirikan oleh Biksu Anthony dan diatur oleh Biksu Theodosius, biara Kiev-Pechersk menjadi model bagi biara-biara lain dan sangat penting bagi perkembangan Gereja Rusia. Dari temboknya muncullah para pendeta agung yang terkenal, pengkhotbah iman yang bersemangat, dan para penulis yang hebat. Di antara orang-orang kudus yang ditusuk di biara Kiev-Pechersk, Santo Leonty dan Yesaya (uskup Rostov) dan Nifont (uskup Novgorod) sangat terkenal. Pendeta Kuksha (pencerahan Vyatichi), penulis Pendeta Nestor the Chronicler dan Simon.
Yang Mulia Anthony dan Theodosius memberikan contoh kehidupan monastik. Biksu Anthony adalah seorang pendoa, seorang pertapa, yang prestasinya diulangi berabad-abad kemudian oleh para biksu yang menginginkan kehidupan pertapa yang ketat dan menjadi biksu pertama di biara Getsemani. Cobaan khusus berada di pundak kepala biara, yang, mengikuti teladan St. Theodosius, perlu membangun kehidupan biara, dengan kebijaksanaan khusus memberikan ketaatan kepada para biarawan dan memberi contoh dalam menjalankan sikap berdoa.
Kehidupan suci St. Anthony menerangi seluruh tanah Rusia dengan keindahan prestasi biara. Dalam prestasi penyendirinya, Biksu Anthony mengatasi kelemahan sifat manusia yang telah jatuh dan menerima dari Tuhan karunia wawasan dan mukjizat, penyembuhan dan pengusiran setan. Bhikkhu tersebut mewariskan karunia seorang penyembuh kepada muridnya Santo Agapit, yang menjadi terkenal sebagai dokter yang paling terampil.
Biksu Anthony beristirahat di dalam Tuhan pada usia 90 tahun hidupnya pada tanggal 7 Mei 1073. Peninggalan terhormat dari pemimpin terhormat ini kemudian ditempatkan di gua yang sama di bawah biara besar tempat dia meninggal. Relikwinya tersembunyi dari pandangan dan Tuhan, yang luar biasa dalam diri orang-orang kudus-Nya, secara ajaib telah melarang kita untuk melihatnya sampai sekarang: banyak orang yang berani menggali tempat di mana jenazah terhormat ayah kita yang terhormat Anthony dibaringkan akan dihukum dengan api dan penyakit tubuh sampai mereka menyesali keberanian mereka. Namun jika relikwi ayah kita yang terhormat, Anthony, disingkirkan dari pandangan kita, maka bantuannya selalu menyertai kita dan dekat dengan semua orang yang memanggilnya. Peninggalannya menghasilkan keajaiban yang tak ada habisnya, membantu setiap orang yang mengalir dengan iman ke makam suci orang suci. Dikanonisasi pada tahun 1130.
