Kinek engedelmeskedtek az ispotályosok? Lovagrendek
Az Hospitallers Rend története akkor kezdett érdekelni, amikor Rodosz szigetén terveztem nyaralni. Ezek a lovagok több évszázadon át a szigeten éltek, és Rodosz lovagjaiként ismerték őket. De most az ispotályosok rendje ismertebb nevén Máltai Rend.
Kezdetben a szerzeteseket egyesítette, akik egyben harcosok is voltak - lovagok. Ezt a legrégebbinek tartott lovagi rendet az 1113-as első keresztes hadjárat során alapították. Abban az évben II. húsvéti pápa pápai bullát adott ki.
A rend tagjainak jelképe egy fehér nyolcágú kereszt.
A máltai kápolna belső díszítése (Szentpétervár)
Kezdetben az Ispotályos Rend feladata volt a zarándokok fogadása a Szentföldön. A rend a zarándokok számára éjszakai szállást és orvosi ellátást biztosított. A latin „kórház” szó fordítása „vendég”. 1107-ben I. Balduin jeruzsálemi király földet adományozott Jeruzsálemben az Ionita Rendnek (ahogy a rendet is nevezték).
Eleinte az ispotályosok rendje nem vett részt katonai műveletekben, de idővel a szerzetesek zarándokokat kezdtek őrizni. Ennek érdekében Európa-szerte erődített pontokat és kórházakat építettek.
A keresztények azonban nem sokáig uralták a Közel-Keletet. 1187-ben Szaladin megtámadja a jeruzsálemi királyságot, és elfoglalja Jeruzsálemet. Amikor Jeruzsálem elesett, az ispotályosok Acre-be költöztették lakóhelyüket.
Az ispotályos rend lovagjai 1291-ben hagyták el Akkót, először Ciprus szigetére, majd 1307-ben költöztek vissza, amelyet visszafoglaltak Bizánctól.
Rodoszban a lovagrend elérte csúcspontját. Itt, a nagymester palotájában helyezkedett el az Ispotályos Rend vezetése: a Rend mestere, elődje és adminisztrációja.
A Szent János Rend adminisztrációja nyolc végrehajtóból állt: a főparancsnokból (az általános vagyont kezelte), a marsallból (a katonai vezérkar főnöke), a General Hospitallerből (a kórházakat irányította), a Drapierből (felelős). a fegyveres erők ellátásáért), a főtengernagy (a flottát irányította), a Turcopolier (a zsoldosokat irányította), a főkancellár (a hivatalt irányította), a végrehajtó főtörvényszék (Rhodes-ban a Szent Péter vára védelméért felelős) ). A menedzserek mindegyike európai fióktelepet vezetett.
A Rend minden tagját három fő osztályba osztották: lovagok, papok és harci őrmesterek. Később megjelent egy negyedik osztály - nővérek.
A lovagokat származásuktól függően a következőkre osztották: teljes jogú lovagok, engedelmesek, hűségesek és preferenciálisak. Természetesen a rendben magas pozíció betöltéséhez jó családból kellett származnia, de tehetséggel és kitartással a lovag karriert tudott csinálni.
Rodosi lovagok utcája Miután az ispotályosok rendje elhagyta a Szentföldet és Rodoszban telepedett le, nemcsak katonai, hanem haditengerészeti rend lett. A flotta jelenlétének köszönhető, hogy a Szent János-rend túlélte az összes többit. A Hospitallerek muszlim kikötőket és hajókat csaptak le, gazdag zsákmányt, köztük túszokat foglaltak le. Manapság ezt kalózkodásnak mondanák.
1480-ban a törökök megpróbálták elfoglalni Rodoszt, de a lovagok visszavágtak. 1522-ben azonban az Oszmán Birodalom elfoglalta a szigetet.
Az átadás feltételei nagyon enyhék voltak. A szultán megígérte, hogy a szigeten megőrzik a katolikus hitet, a templomokat nem gyalázzák meg, a Rend pedig minden hajójával, ereklyéivel, fegyvereivel és vagyonával együtt elhagyhatja a szigetet.
A hajléktalanul maradt lovagok vándorolni kezdtek, a nagymester pedig európai uralkodókkal tárgyalt elhelyezkedésükről.
A rend végül beleegyezett Málta szigetébe, amelyet V. Károly szicíliai király adott nekik 1530. március 24-én.
A tulajdon feltételei a következők voltak: 1 sólyom (1798-ig pontosan fizetett) éves adó, a máltai kikötőnek a Szicíliával konfliktusban lévő rendi hajói általi használata és a spanyol király vazallusságának elismerése. Bár valójában azt feltételezték, hogy a Rend flottája algériai kalózokkal fog harcolni.
kép az oldalról: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html Az ispotályosok az ébenfa kereskedelmével is foglalkoztak, vagyis rabszolgákat exportáltak Afrikából Amerikába.
Fokozatosan a Máltai Lovagrend egyre inkább a császártól és a pápától függött. 1628-ban a pápa elrendelte, hogy az egyik nagymester halála és egy másik megválasztása közötti időszakban a Rendet közvetlenül a pápa kormányozza. Ez lehetőséget adott a Vatikánnak, hogy radikálisan befolyásolja az új nagymester megválasztását.
Képviselői révén a Vatikán fokozatosan elvette a Rend tulajdonát. A Rend hanyatlóban van.
Amikor a mediterrán államok a 17-18. században létrehozták saját haditengerészetüket, a máltaiakra már nem volt szükség. Végül Napóleon meghódította Máltát, és a rend elvesztette szuverenitását.
A tizennyolcadik század végére az orosz flotta vált a fő fenyegetéssé az Oszmán Birodalom flottája számára. Ez a Máltai Lovagrend és az orosz cár közeledéséhez vezetett. 1797-ben I. Pál új főrendőrséget szervezett az Orosz Birodalom területén, és hajóhadjáratot készített a Máltai Lovagrend védelmében.
A Mihajlovszkij (mérnökök) kastélyban 1801. március 13-án éjszaka történt meggyilkolása után azonban a Máltai Lovagrend elhagyta Oroszországot.
1803. február 9-én a pápa Giovanni-Battista Tommasit nevezte ki a rend nagymesterévé, aki ideiglenesen először Cataniába, majd Szicília szigetén, Messinába helyezte át a Rend rezidenciáját.
A napóleoni háborúk végén, a győztes hatalmak párizsi egyezménye után 1814. március 30-án Máltát végre elismerték a brit korona birtokaként.
Tomassi 1805-ös halála után a Rend nyomorúságos életet élt. A rendi rezidencián legfeljebb harminc lovagi címmel rendelkező személy és kevés kiszolgáló személyzet él. Miután elhagyta Máltát, a Rendnek nincs többé katonai ereje, és soha többé nem lesz. A rendfőnököt a pápa hagyja jóvá, és főhadnagyi címet visel. A rendnek még arra sincs lehetősége, hogy a prioritásokban élő rend tagjait választásra hívja. Valójában a Rend csak névben létezik.
1831-ben a rend székhelye Rómába költözött a római rendi főpriória épületébe, az Aventinus-dombon található Palazzo Maltába, majd a rend pápai széki nagykövetének egykori rezidenciájának épületébe, a Palazzo Maltába. a Via Condotti-n keresztül, a Piazza di Spagna közelében.
1910-ben a Rend tábori kórházat szervezett, amely sok életet mentett meg az 1912-es olasz-líbiai háború során. A Rend Regina Margarita kórházhajója több mint 12 ezer sebesültet szállít a harcterületről.
Az első világháború idején a rendi tábori kórházak egész hálózata működött Németországban, Ausztriában és Franciaországban.
A háború utáni időszakban a Rend folytatta és folytatja a humanitárius és orvosi tevékenységet, főként a katolicizmust valló országokban.
Ma a rendnek körülbelül 10 ezer tagja van, és szám szerint a második helyen áll a katolikus szervezetek között a jezsuita rend (egy tisztán szerzetesi vallási nem katonai szervezet) után.
Jelenleg a rend 6 főprioritást (Róma, Velence, Szicília, Ausztria, Csehország, Anglia) és 54 nemzeti parancsnokságot foglal magában, amelyek közül egy Oroszországban található.
A Szent János-rend a legrégebbi keresztes rend, amelyet 1099-ben alapítottak. Kezdetben egy keresztény szervezet volt, amelynek célja az volt, hogy segítséget nyújtson a szentföldi beteg és sebesült zarándokoknak és zarándokoknak, miután a pápa 600-ban egy meglehetősen nagy kórházat épített könyvtárral. Ha már a kórházról beszélünk, a Szent János Rend nem hivatalos, de ismertebb neve „Hospitaliers”, nem nehéz észrevenni az itt elrejtett „kórház” szót, hospitalis - lat. "Vendégszerető". Az ispotályosok lovagi renddé váltak Boldog Gerardnak köszönhetően közvetlenül az első keresztes hadjárat után, amely Jeruzsálem keresztények általi elfoglalásával ért véget.
Az új lovagi rend komoly erővé vált a térségben. Jelképük egy fehér kereszt volt (és az is), amelyet egy fekete tunikára varrtak. Nagy katonai potenciáljuk ellenére továbbra is emlékeztek valódi céljukra, immár nemcsak orvosilag segítették a zarándokokat, hanem fegyveres védelmet is nyújtottak, és magát a rendet „testvérekre - lovagokra” és „testvérekre - gyógyítókra” kezdték osztani.
A keresztesek 12. századi veresége után a rendnek vissza kellett vonulnia Jeruzsálemből, de a keresztesek nem akarták feladni szent küldetésüket. Rodosz szigetén telepedtek le, ahol egy bevehetetlen erődöt építettek, amelyben egy nagyon hangulatos kórház volt. A rodoszi erőd a katolicizmus igazi fellegvára volt keleten. A magukat Rodosznak nevező lovagok továbbra is segítették a keresztény zarándokokat, kényelmes körülményeket biztosítva számukra, köszönhetően a rend keresztény államok általi finanszírozásának. A lovagok folyamatosan nyomultak Kis-Ázsiában, kifosztották a muszlim falvakat és rabszolgaságba kergetve a hitetleneket. A muszlimok aktívan támadták Rodoszt is, le akarták zúzni a keleti keresztes bástyát. Két nagyobb invázió volt, de minden támadás kudarccal végződött, mintha maga Isten védte volna őket, mindig elűzte a betolakodókat, szégyennel takarva el a nevüket.
De a rend sikere nem tarthatott örökké. A 16. század első felére megkezdődött az Oszmán Birodalom keleti hegemóniája. Az oszmánok el tudták foglalni a Római Birodalmat, a nyugati országok féltek egyenlő feltételekkel szembeszállni velük, és mit tehettek a több ezer fős hadsereggel rendelkező lovagok? Az erődöt több mint kétszázezer török ostromolta. Rodosz 6 hónapig tudott kitartani, majd az életben maradt keresztesek Szicíliába vonultak vissza.
1530-ban az ispotályosok megkapták Málta szigetét, amelyet a muszlimok ellen is főhadiszállásként kezdtek használni. A 16. század nem volt a legjobb év a keresztes lovagok számára, a keresztesek rendjei feloszlottak és megszűntek, a lovagok elavult hadseregtípussá váltak, a kardokat lőfegyverekre kezdték felváltani. De a már Máltai Lovagrendként ismertté vált Hospitallerek továbbra is a muszlimok Afrikából és Keletről való kiűzésében látták létezésük értelmét. Az oszmánok emiatt rendkívül ingerülten megkezdték Málta ostromát. 40 ezer fős oszmán csapatok a győzelemben hívő 8000 lovag ellen. Eleinte reménytelen volt a keresztesek helyzete, a lovagok fele meghalt, a város nagy része pedig elpusztult. Szicília királya az utolsó pillanatig nem volt hajlandó erősítést küldeni. Ennek ellenére a sorozatos támadások után erősítés érkezett Szicíliából, és a hőségben és betegségekben kimerült oszmánoknak visszavonulniuk kellett. Ez volt a lovagok utolsó nagy győzelme a világtörténelemben, a 40 ezer török közül csak 15 tért vissza.
A Hospitallerek hamarosan erkölcsi és gazdasági hanyatlásnak indultak. Az európai hatalmak már nem látták értelmét a szent föld visszaadásának gondolatában, és így a Keresztes Lovagrend értelmében, ezért finanszírozásuk, aminek köszönhetően a lovagok éltek, jelentősen csökkent. A rend pénzszerzési módot keresve kalóz- és török hajók kifosztásába kezdett, és törvényt is hoztak, amely szerint az Oszmán Birodalomból származó bármilyen rakományt el kell kobozni és tovább kell adni. Ez javított a rend anyagi helyzetén, de sok tag a vagyont hajszolva végül magánszemélyként jelentkezett be, különösen Franciaországban. Ez egyenesen ellentmondott a rend alapokmányának, amely szerint a keresztesek nem léphettek az európai uralkodók szolgálatába, hogy elkerüljék a keresztények közötti háborúkban való részvételt. De végül ez a gyakorlat elterjedt, a rendnek meg kellett békülnie vele, és Franciaország lett az utolsó keresztes lovagok patrónusa. A rend anyagi helyzete nagyot javult, de régi alapelvei feledésbe merültek, a rend még hivatalos fegyverszünetet is kötött az Oszmán Birodalommal, mert. Franciaország is így tett.
A 18. század végén Máltát elfoglalták a franciák, és a rendet feloszlatták. A keresztesek Európa-szerte elterjedtek új bázist keresve. A keresztesek egy része Szentpéterváron talált menedéket, sőt I. Pál császárt tették meg a rend új mesterévé, bár a katolikus egyház ezt nem fogadta el.
A 19. század közepén XIII. Leó pápa helyreállította a rend erkölcsi integritását, és a máltai lovagokat régi felelősségükkel – humanitárius és orvosi segítséggel – bízta meg, de most már messze túlmutat a Jeruzsálembe utazó zarándokokon. Létezésük újonnan megtalált értelmét a lovagok katonák és civilek egészségügyi ellátásában részesítették az első és a második világháború idején. A rend rezidenciája Rómában telepedett le, ahol törpeállammá váltak a törpeállamban. A modern keresztesek saját valutával, bélyeggel és útlevéllel rendelkeznek. A rend ma 107 országgal áll diplomáciai kapcsolatban, 13 ezren tartják magukat a rend tagjának, az önkéntes bázis 80 ezer főből áll. A közelmúltban a máltai kormány 99 évre a lovagok tulajdonába adta az ősi erődöt, és most folyik a helyreállítás.
A lovagrendek a történelemben meglehetősen érdekes jelenségek. A róluk szóló történeteket egyrészt romantika és miszticizmus, másrészt különféle felháborodások és barbárság borítja. Ismeretes, hogy 1100-tól 1300-ig 12 lovagi szellemi rend alakult Európában, de három rend bizonyult a legéletképesebbnek és leghíresebbnek. Ezek a Templomosok Rendje, a Hospitallerek és a Német Rend. Ebben a cikkben részletesebben megvizsgáljuk őket, és megpróbáljuk pótolni a téma hiányosságait.
Tamlierek rendje
Hivatalosan ezt a rendet „Krisztus Titkos Lovagrendjének és Salamon Templomának” nevezték, de Európában inkább a Templomi Lovagrend néven ismerték. Lakhelye Jeruzsálemben volt, azon a helyen, ahol a legenda szerint Salamon király temploma volt (templom - templom (francia)). A rend létrejöttét 1118-1119-ben hirdették ki kilenc francia lovag Hugo de Payns vezetésével Kilenc évig hallgatott, egyetlen akkori krónikás sem említi őket. Pezsgő) hivatalosan elismerte a rendet.
A templomos pecsét két lovagot ábrázolt, akik ugyanazon a lovon lovagolnak, aminek a szegénységről és a testvériségről kellett volna beszélnie. A rend jelképe egy fehér köpeny volt, piros nyolcágú kereszttel.
Tagjainak célja az volt, hogy „amennyire lehetséges, gondoskodjanak az utakról és ösvényekről, és különösen a zarándokok védelméről”. A charta tiltott minden világi szórakozást, nevetést, éneklést stb. A lovagoknak három fogadalmat kellett tenniük: tisztaságra, szegénységre és engedelmességre. Szigorú volt a fegyelem: „Egyáltalán nem mindenki a saját akaratát követi, inkább a parancsolónak engedelmeskedik.” A Rend önálló harci egységgé válik, amely csak a nagymesternek (de Paynest azonnal kikiáltotta) és a pápának van alárendelve.
A templomosok tevékenységük kezdetétől nagy népszerűségre tettek szert Európában. A szegénységi fogadalom ellenére és egyúttal annak köszönhetően a rend nagy vagyont kezd felhalmozni. Minden tag ingyenesen felajánlotta vagyonát a rendnek. A rend nagy birtokokat kapott ajándékba a francia királytól, az angol királytól és nemes uraktól. 1130-ban a templomosoknak már volt birtokuk Franciaországban, Angliában, Skóciában, Flandriában, Spanyolországban, Portugáliában, 1140-re pedig Olaszországban, Ausztriában, Németországban, Magyarországon és a Szentföldön. A templomosok ráadásul nemcsak a zarándokokat védték, hanem közvetlen kötelességüknek tartották a kereskedelmi karavánok megtámadását és kirablását is.
Templomosok a 12. században. hallatlan gazdagság tulajdonosai lettek, és nemcsak földeket, hanem hajógyárakat, kikötőket is birtokoltak, és hatalmas flottával rendelkeztek. Pénzt adtak kölcsön az elszegényedett uralkodóknak, és ezáltal befolyásolhatták a kormány ügyeit. Egyébként a templomosok vezették be először a számviteli bizonylatokat és a banki csekket.
A templom lovagjai ösztönözték a tudomány fejlődését, és nem meglepő, hogy sok technikai vívmány (például az iránytű) elsősorban az ő kezükben volt. Szakképzett lovagi sebészek gyógyították a sebesülteket – ez volt a rend egyik feladata.
A 11. században A templomosok, mint „a katonai ügyekben a legbátrabb és legtapasztaltabb emberek”, megkapták Gáza erődjét a Szentföldön. De az arrogancia sok kárt okozott „Krisztus katonáinak”, és ez volt az egyik oka a keresztények vereségének Palesztinában. 1191-ben a templomosok által védett utolsó erőd, Saint-Jean-d'Acre leomlott falai nemcsak a templomosokat és nagymesterüket temették el, hanem a rend, mint legyőzhetetlen hadsereg dicsőségét is. A templomosok Palesztinából először Ciprusra, majd végül Európába költöztek. A hatalmas földbirtokok, a hatalmas pénzügyi források és a rendi lovagok jelenléte a főméltóságok között arra kényszerítette Európa kormányait, hogy számoljanak a templomosokkal, és gyakran folyamodjanak döntőbírói segítségükhöz.
A 13. században, amikor a pápa keresztes hadjáratot hirdetett az eretnekek - a katarok és az albigensek - ellen, a templomosok, a katolikus egyház támogatása szinte nyíltan kiálltak az oldalukon.
A templomosok büszkeségükben mindenhatónak képzelték magukat. 1252-ben III. Henrik angol király, felháborodva viselkedésükön, földbirtokok elkobzásával fenyegette meg a templomosokat. Mire a nagymester így válaszolt: „Amíg igazságot teszel, uralkodni fogsz. Ha megsérti a jogainkat, nem valószínű, hogy király marad.” És ez nem volt egyszerű fenyegetés. A Rend megtehetné! A templomos lovagok sok befolyásos ember volt a királyságban, és a főúr akarata kevésbé volt szent, mint a rendnek tett hűségeskü.
A XIV században. IV. Szép Fülöp francia király úgy döntött, hogy megszabadul a makacs rendtől, amely a keleti ügyek hiánya miatt nagyon aktívan beavatkozott Európa államügyeibe. Philip egyáltalán nem akart Anglia Henrik helyében lenni. Ráadásul a királynak meg kellett oldania anyagi gondjait is: hatalmas összeggel tartozott a templomosoknak, de nem akarta visszaadni.
Philip bevett egy trükköt. Kérte, hogy felvegyék a rendbe. Jean de Male nagymester azonban udvariasan, de határozottan visszautasította, mert rájött, hogy a király a jövőben át akarja venni a helyét. Ezután a pápa (akit Fülöp ültetett a trónra) meghívta a Templomos Rendet, hogy egyesüljön örök riválisaival - a Hospitallerekkel. Ebben az esetben a rend függetlensége elveszne. De a mester ismét visszautasította.
Aztán 1307-ben Szép Fülöp elrendelte a királyság összes templomosának titkos letartóztatását. Eretnekséggel, ördög szolgálatával és boszorkánysággal vádolták őket. (Ez a rend tagjaiba való beavatás titokzatos rítusainak és az ezt követő cselekedetei titkosságának megőrzésének volt köszönhető.)
A nyomozás hét évig tartott. A kínzások alatt a templomosok mindent bevallottak, de egy nyilvános tárgyalás során lemondtak tanúvallomásukról. 1314. március 18-án de Male nagymestert és Normandia priorát egy kis tűzön halálra égették. Halála előtt a nagymester megátkozta a királyt és a pápát: „Kelemen pápa! Fülöp király! Még egy év sem telik el, amíg Isten ítéletére hívlak benneteket!” Az átok valóra vált: a pápa két héttel később, a király pedig ősszel halt meg. Valószínűleg a méregkészítésben jártas templomosok mérgezték meg őket.
Bár Szép Fülöpnek nem sikerült megszerveznie a templomosok üldözését Európa-szerte, a templomosok korábbi hatalma aláásott. Ennek a rendnek a maradványai soha nem tudtak egyesülni, bár szimbólumait továbbra is használták. Kolumbusz Kristóf a templomos zászló alatt fedezte fel Amerikát: egy fehér zászló alatt, piros nyolcágú kereszttel.
A hivatalos neve „Jeruzsálemi Szent János Kórház Lovasrendje” (gospitalis – vendég (latinul); a „kórház” szó eredetileg „kórházat” jelentett). 1070-ben az Amalfiból származó Mauro kereskedő kórházat alapított Palesztinában a szent helyekre zarándokok számára. Fokozatosan testvéri közösség alakult ott a betegek és sebesültek gondozására. Erősödött, nőtt, meglehetősen erős befolyást kezdett gyakorolni, és 1113-ban a pápa hivatalosan is elismerte, mint szellemi lovagi rendet.
A lovagok három fogadalmat tettek: szegénységet, tisztaságot és engedelmességet. A rend jelképe egy nyolcágú fehér kereszt volt. Eredetileg a fekete köntös bal vállán helyezkedett el. A köpenynek nagyon keskeny ujja volt, ami a szerzetes szabadságának hiányát jelképezi. Később a lovagok vörös köntöst kezdtek viselni, a mellére keresztet varrtak. A rendnek három kategóriája volt: lovagok, lelkészek és szolgáló testvérek. 1155 óta a nagymester, akit Raymond de Puy-nak kiáltottak ki, a rend feje lett. A főkáptalan összeült, hogy meghozza a legfontosabb döntéseket. A káptalan tagjai egy erszényt adtak a nagymesternek nyolc dénárral, amely a lovagok vagyonról való lemondását jelképezte.
Kezdetben a rend fő feladata a betegek és sebesültek ellátása volt. A palesztinai főkórházban körülbelül 2 ezer ágy kapott helyet. A lovagok ingyen segélyt osztottak a szegényeknek, és hetente háromszor ingyen ebédet szerveztek nekik. Az ispotályosoknak volt menedékük a talált gyermekek és a csecsemők számára. Minden betegnek és sebesültnek ugyanazok a feltételei voltak: ugyanolyan minőségű ruházat és élelem, származástól függetlenül. A 12. század közepétől. A lovagok fő felelőssége a hitetlenek elleni háború és a zarándokok védelme. A Rendnek már vannak birtokai Palesztinában és Dél-Franciaországban. A johanniták a templomosokhoz hasonlóan nagy befolyást kezdtek szerezni Európában.
A 12. század végén, amikor a keresztényeket kiűzték Palesztinából, a johanniták Cipruson telepedtek le. De ez a helyzet nem nagyon tetszett a lovagoknak. 1307-ben pedig Falcon de Villaret nagymester vezette a johannitákat, hogy megrohanják Rodosz szigetét. A helyi lakosság, attól tartva, hogy elveszíti függetlenségét, hevesen ellenállt. Két évvel később azonban a lovagok végre megvették a lábukat a szigeten, és erős védelmi szerkezeteket hoztak létre ott. Most az ispotályosok, vagy ahogyan nevezték őket, „Rhodes lovagjai” a keresztények előőrsévé váltak Keleten. 1453-ban Konstantinápoly elesett - Kis-Ázsia és Görögország teljesen a törökök kezében volt. A lovagok az Oszrov elleni támadásra számítottak. Nem volt lassú követni. 1480-ban a törökök megtámadták Rodosz szigetét. A lovagok túlélték és visszaverték a támadást. A joanniták egyszerűen „szemet ütöttek a szultán előtt” jelenlétükkel annak partjai közelében, megnehezítve a Földközi-tenger uralmát. Végül a törökök türelme elfogyott. 1522-ben Szulejmán Szultán megfogadta, hogy kiűzi a keresztényeket a területéről. Rodosz szigetét egy 200 000 fős hadsereg ostromolta 700 hajón. A johanniták három hónapig kitartottak, mire Villiers de Lille Adan nagymester átadta kardját a szultánnak. A szultán, tiszteletben tartva ellenfelei bátorságát, elengedte a lovagokat, sőt a kitelepítésben is segített nekik.
A johannitáknak szinte nem volt földjük Európában. És így a kereszténység védelmezői megérkeztek Európa partjaira, amelyet oly régóta védtek. V. Károly szent-római császár felajánlotta az ispotályosoknak a máltai szigetcsoportot, hogy éljenek benne. Ezentúl a Knights Hospitaller a Máltai Lovagrend néven vált ismertté. A máltaiak folytatták harcukat a törökök és a tengeri kalózok ellen, szerencsére a rendnek saját flottája volt. A 60-as években XVI század Jean de la Valette nagymester 600 lovaggal és 7 ezer katonával visszaverte a válogatott janicsárok 35 ezer fős seregének támadását. Az ostrom négy hónapig tartott: a lovagok 240 lovast és 5 ezer katonát veszítettek, de visszavágtak.
1798-ban Bonaparte sereggel Egyiptomba indulva viharral elfoglalta Málta szigetét, és kiűzte onnan a Máltai Lovagrendet. A johanniták ismét hajléktalanok voltak. Ezúttal Oroszországban találtak menedéket, melynek császárát, I. Pált hála jeléül nagymesterré kiáltották ki. 1800-ban Málta szigetét elfoglalták a britek, akiknek nem állt szándékában visszaadni a Máltai Lovagoknak.
Miután az összeesküvők meggyilkolták I. Pált, a johannitáknak nem volt sem nagymesterük, sem állandó főhadiszállásuk. Végül 1871-ben Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce-t kiáltották ki nagymesternek.
Már 1262-től az ispotályos rendbe való belépéshez előkelő származás kellett. Ezt követően a rendbe belépők két kategóriája volt: születési joguk (cavalieri di giustizzia) és hivatásuk (cavalieri di grazzia) lovagok. Ez utóbbi kategóriába azok az emberek tartoznak, akiknek nem kell nemesi születésről bizonyítékot szolgáltatniuk. Elég volt bebizonyítaniuk, hogy apjuk és nagyapjuk nem rabszolgák és kézművesek. Felvettek a rendbe olyan uralkodókat is, akik bizonyították hűségüket a kereszténységhez. Nők is lehetnek a Máltai Lovagrend tagjai. A nagymestereket csak a nemesi származású lovagok közül választották. A nagymester szinte szuverén uralkodó volt, Fr. Málta. Hatalmának szimbólumai a korona, a „hit tőre” - a kard és a pecsét voltak. A nagymester a pápától megkapta a „jeruzsálemi udvar őrzője” és „Krisztus seregének őre” címet. Magát a rendet „St. Szuverén Rendnek” nevezték. Jeruzsálemi János."
A lovagoknak bizonyos kötelezettségeik voltak a rend felé - a nagymester engedélye nélkül nem hagyhatták el a laktanyát, összesen 5 évet töltöttek a konventben (kollégiumban, pontosabban a lovagok laktanyájában) a szigeten. Málta. A lovagoknak legalább 2,5 évig kellett hajózni a rend hajóin - ezt a kötelességet „karavánnak” nevezték.
A 19. század közepére. A Máltai Lovagrend katonai szervezetből spirituális és jótékonysági társasággá alakul át, amely a mai napig megmaradt. A Máltai Lovagok rezidenciája jelenleg Rómában található.
A Máltai Lovagrend keresztje a 18. század óta szolgál. az egyik legmagasabb kitüntetés Olaszországban, Ausztriában, Poroszországban, Spanyolországban és Oroszországban. I. Pál alatt Jeruzsálemi Szent János keresztjének nevezték.
A 12. században. Jeruzsálemben volt egy kórház (kórház) a német ajkú zarándokok számára. Ő lett a Német Lovagrend elődje. Kezdetben a teutonok az ispotályosok rendjéhez képest alárendelt pozíciót foglaltak el. De aztán 1199-ben a pápa jóváhagyta a rend alapokmányát, és Henry Walpotot kikiáltották nagymesternek. Azonban csak 1221-ben volt minden kiváltság, amelyet a templomosok és a johanniták többi főrendje kiterjesztett a teutonokra.
A rendi lovagok tisztasági, engedelmességi és szegénységi fogadalmat tettek. Más rendektől eltérően, amelyek lovagjai különböző „nyelvűek” (nemzetiségűek), a Német Lovagrend főleg német lovagokból állt.
A rend jelképe egy fehér köpeny és egy egyszerű fekete kereszt volt.
A teutonok nagyon gyorsan felhagytak a zarándokok védelmével és a sebesültek kezelésével kapcsolatos feladataikkal Palesztinában. A teutonok minden kísérletét, hogy beavatkozzon a hatalmas Szent Római Birodalom ügyeibe, elnyomtak. A széttöredezett Németország nem adott lehetőséget a terjeszkedésre, ahogy a templomosok Franciaországban és Angliában. Ezért a Rend elkezdett „jó tevékenységet” folytatni - tűzzel és karddal elvinni Krisztus szavát a keleti országokra, másokra hagyva, hogy harcoljanak a Szent Sírért. A lovagok által meghódított földek a rend legfelsőbb hatalma alatt kerültek a birtokukba. 1198-ban a lovagok váltak a lívek elleni keresztes hadjárat fő ütőerejévé, és a 13. század elején meghódították a balti államokat. megalapította Riga városát. Így alakult ki a Német Lovagrend állama. Továbbá 1243-ban a lovagok meghódították a poroszokat, és elvették az északi területeket a lengyel államtól.
Volt egy másik német rend - a Livóniai Rend. 1237-ben a Német Lovagrend egyesült vele, és úgy döntött, hogy meghódítja az északi orosz területeket, kiterjesztve határait és megerősítve befolyását. 1240-ben a rend szövetségesei, a svédek megsemmisítő vereséget szenvedtek Alekszandr Jaroszlavics hercegtől a Néván. És 1242-ben
Ugyanez a sors érte a teutonokat is - körülbelül 500 lovag halt meg, 50 pedig fogságba esett. Az a terv, hogy orosz területeket csatoljanak a Német Lovagrend földjéhez, teljes kudarcot vallott.
A teuton nagymesterek állandóan féltek Rusz egyesülésétől, és ezt minden eszközzel megpróbálták megakadályozni. Azonban egy hatalmas és veszélyes ellenség állta útjukat - a lengyel-litván állam. 1409-ben háború tört ki közte és a Német Lovagrend között. Az egyesített erők 1410-ben legyőzték a német lovagokat a grunwaldi csatában. De a Rend szerencsétlenségei ezzel nem értek véget. A rend nagymestere a máltaihoz hasonlóan szuverén uralkodó volt. 1511-ben Hohenzollern Albert lett, aki „jó katolikus” lévén nem támogatta a katolikus egyház ellen harcoló reformációt. 1525-ben pedig kikiáltotta magát Poroszország és Brandenburg világi uralkodójának, és megfosztotta a rendet mind a birtokoktól, mind a kiváltságoktól. Egy ilyen ütés után a teutonok nem tértek magukhoz, és a rend továbbra is nyomorúságos életet élt.
A 20. században A német fasiszták a rend korábbi érdemeit és ideológiáját magasztalták. Használták a teutonok szimbólumait is. Ne feledje, a Vaskereszt (fekete kereszt fehér alapon) a „Harmadik Birodalom” fontos kitüntetése. Magukat a rend tagjait azonban üldözték, úgy tűnik, hogy nem váltották be a bizalmukat. A Német Lovagrend a mai napig létezik Németországban.