Lermontov M. Yu "Borodino" verse

„Borodino” vers.

Felfogás, értelmezés, értékelés

A „Borodino” című verset M.Yu írta. Lermontov 1837-ben. Megjelent a Sovremennik folyóiratban. Ennek a műnek az ötlete 1831-re nyúlik vissza. A vers a borodinói csata résztvevőinek, köztük a költő rokonainak történetein alapul.

A verset a civil költészet közé sorolhatjuk. Két ember közötti párbeszéd formájában épül fel, akik közül az egyik közvetlen résztvevője a borodino-i csatának. Ez a párbeszéd simán válik egy egyszerű tüzér katona igaz, ihletett történetévé egy grandiózus csatáról. Ebben a munkában M.Yu. Lermontov „a népi ódák egy teljesen új műfaját hozta létre, amelynek semmi köze nem volt a régi ódához”.

A versben három részt különböztethetünk meg. Ez a kezdet, a fő rész és a befejezés. A kezdet és a vég témája ugyanaz. A szerző összehasonlítja a múltat ​​és a jelent. Az orosz nép bátorságát, erkölcsi erejét és hazaszeretetét csodálva így kiált:

Igen, a mi korunkban is voltak emberek

Hatalmas, lendületes törzs:

A hősök nem ti vagytok.

Ennek az összehasonlításnak az eredete a romantikában, a romantikus költő hősi múlt utáni sóvárgásában, az antikvitás idealizálásában, a lírai hős nemzedékével szembeni kritikai helyzetében keresendő. Ugyanez a motívum jelenik meg a fináléban, amely teljesen megismétli a második strófát. Ebben a tekintetben gyűrűkompozícióról beszélhetünk.

A fő rész egy tapasztalt katona története az 1812-es honvédő háború eseményeiről. Amint azt a kritikusok megjegyezték, ennek a versnek a hőse nem annyira egyéni személy, mint a borodino-i csata összes résztvevője. Az orosz nép nevében beszél. Ez határozza meg ennek a műnek a sajátos stílusát, amely ötvözi az élénk társalgási intonációt a patetikus szókinccsel és az emelkedett szintaxissal. A veterán beszéde lágy népi humort tartalmaz:

Szorosan bedugtam a ruhát az ágyúba, és arra gondoltam: megbánom a barátomat!

Várj egy percet, monsieur testvér!

De most magáról a csatáról folyik a beszélgetés, és komolyra fordul, ünnepélyes, szánalmas intonációk jelennek meg a történetben:

Az ellenség sok mindent átélt azon a napon,

Mit jelent az orosz harc?

Kézi harcunk!...

A csata képe a vers központi képe:

Ilyen csatákat soha nem fogsz látni!

A zászlókat árnyékként hordták,

A tűz szikrázott a füstben,

Damaszt acél hangzott, lövés sikoltott,

A katonák keze belefáradt a szúrásba,

A véres testek hegye pedig megakadályozta az ágyúgolyók repülését.

A költő a csata léptékét hiperbolával hangsúlyozza („Véres testek hegye”, „Halba keveredő lovak és emberek”). Ez a kép nagyrészt szimbolikus. Úgy tűnik, hogy a „Redoubt”, amely mögött a hős harcolt, az a központi pont, amely körül nemcsak a borodinói csata fő eseményei bontakoznak ki, hanem a sötétség és a fény egyetemes konfrontációja is. A csata morális értelmét az orosz „alakulat” „tüzének” ellentéte nyilvánítja meg („Az alakulat az alakulat mögé villant”, „És azt mondta, szeme villogott...”, „A tűz megcsillant a füst...”) és a „francia” „éjszakai”, sötét természete („A franciák úgy mozogtak, mint a felhők...”). A valóságban a Raevsky akkumulátoron zajló eseményeket közvetíti itt, amelyeket L. N. Tolsztoj Háború és béke című epikus regényében. Ismeretes, hogy az író „Borodinót” nevezte nagy regénye magjának.

A verset váltakozó jambikus tetraméterrel és jambikus trimeterrel írják. A költő különféle művészi kifejezési eszközöket használ: epiteták ("hatalmas, lendületes törzs", "a nyirkos földön", "repülő füst"), összehasonlítás ("a franciák úgy mozogtak, mint a felhők"), retorikai felkiáltások ("Nem arra való". semmi, amire egész Oroszország emlékezne Borodin napjára "), az anafora és a szintaktikai párhuzamosság ("Ki takarította a shakót, mind összevert, aki a szuronyot élezte, dühösen morogva"), frazeológia ("sokat szenvedtek"), metafora (! "nedves földben alszik").

Ennek a műnek a jelentősége M. Yu Lermontov munkásságában és az egész orosz költészetben nagy. Az orosz költészetben először egy egyszerű katona, a nép embere mesél el egy nagy történelmi eseményről. Sőt, nemcsak a borodinói csatáról és Moszkva elhagyásáról mesél, hanem értékeli is ezeket az eseményeket. Ebben a versben Lermontov már nem romantikus költőként, hanem realista költőként, igazi népművészként jelenik meg előttünk. Az 1812-es honvédő háború témáját a költő a „Két óriás” és a „Borodin mezeje” című verseiben is hallja. Az utolsó vers bizonyos értelemben megelőzte a „Borodino”-t, amely az 1812-es honvédő háború huszonötödik évfordulóján íródott.

M. Yu Lermontov „Borodino”

Célszerű a „Borodino” versen dolgozni az osztályteremben a következő terv szerint:

1. A tanárnő rövid bevezető beszéde az 1812-es háborúról és Lermontovról, a hazafiról.
2. A tanárnő versének felolvasása (fejből).
3. A tanulók részenkénti ismételt felolvasása érthetetlen szavak és kifejezések magyarázatával (hintó, orosz szuronyon egyenruhájukat tépő idegenek...).
4. A vers elemzése;

a) Az öreg katona, mint a nép tipikus képviselője jellemzői.

b) A „Borodino” vers ötlete.

c) A vers művészi jellemzői.

d) A „Borodino” című vers jelentése korunknak, a második világháború idején.

5.Az önálló munkavégzés feladatai a pedagógus döntése alapján.

Tantárgy a „Borodino” költemény a népről szól, mint a történelmi folyamat fő mozgatórugójáról egy döntő történelmi pillanatban, amikor az orosz nép sorsa dőlt el.

Lermontov a borodinói csatát a valós tényekkel teljes összhangban, az események résztvevőinek emlékeivel összhangban írta le.

Annak érdekében, hogy a borogyinói csata leírása egy igaz, nem mesterséges, természetes történet karakterét adja, Lermontov az összes eseményt egy egyszerű orosz ember, egy közönséges katona, a csata aktív résztvevőjének felfogásán keresztül mutatja be.

Narrátor (öreg katona) az egész hadsereg gondolatait és érzéseit fejezi ki. Nem magáról beszél, hanem mindazokról, akik harcoltak, és mellesleg csak önmagáról. Az „én” névmás csak háromszor fordul elő a szókincsében. És ez érthető is: az orosz katona hősiességéről és szellemének nagyságáról beszél. Ezért személyes „én” összeolvad a kollektív „mi”-vel, hogy kiálljon hazája mellett:

Elmegyünk és letörjük a falat,

Álljunk a fejünkkel

A hazáért!...

És megígértük, hogy meghalunk

És megtartották a hűségesküt

A borodino-i csatában vagyunk.

Az 1812-es háború, amelyet Napóleon indított Oroszország ellen, agresszió háborúja volt, és ezért igazságtalan. Az orosz nép megvédte hazáját, az élethez való jogát és a független nemzeti pozícióhoz való jogát a világ más népei között. Ezért érthető az az ünnepélyes lelkesedés, amellyel az orosz katona a borodino-i csatáról beszél:

Ilyen csatákat soha nem fogsz látni...

A zászlókat árnyékként hordták,

A tűz szikrázott a füstben.

Damaszt acél hangzott, lövés sikoltott,

És megakadályozta, hogy az ágyúgolyók repüljenek

Véres testek hegye.

A borodino-i csata résztvevője, egy egyszerű katona-tüzér az egész orosz nép legjobb tulajdonságait testesíti meg. Fejlett hazafias érzékkel rendelkezik, habozás nélkül kész fejet tenni hazájáért. Harci bátorság és ezredparancsnokához való hűség jellemzi, akinek hálás emlékét őrzi.

A hősi vitézség és a széles orosz természet egyaránt megnyilvánul benne, amikor azt mondja:

És akkor találtunk egy nagy mezőt:

Van hol barangolni, bárhol a vadonban!

Vers ötlet a narrátor nyitó és záró szavaiban kifejezve:

Igen, a mi korunkban is voltak emberek

Hatalmas, lendületes törzs:

A hősök nem ti vagytok!

A "Borodino" vers nyelvének jellemzői.

A tanulóknak figyelniük kell beszéd sebessége narrátor. A hős mesél, nem szaval. Hang vagy beszédeketünnepélyes, fenséges, lelkes, érzelmes, az öreg katonát az orosz nép iránti büszkeség érzése ihlette, amely bátorság csodáit mutatta be a franciákkal vívott egyetlen harcban.

Az elbeszélő beszédének szótára egy régi tüzér katonát tár fel benne Szótárának jellegzetessége a katonai tüzérségi terminológia: kalapált egy lövedéket, egy ágyút, egy lövést, egy hintót, egy shakót, egy redoutot...

A hős beszédének felépítése megfelel a történet szánalmas, rendkívül ünnepélyes hangvételének; telítve van kifejező nyelvi eszközökkel: felkiáltásokkal, retorikai kérdésekkel és felhívásokkal, vagyis olyan beszédfordulatokkal, amelyek a hallgatót érintik.

A borodinói csata nagyszerűségének benyomását keltendő a narrátor hiperbolát használ („a franciák úgy mozogtak, mint a felhők”, „a katonák keze elfáradt a szúrásban, az ágyúgolyókat pedig véres testek hegye akadályozta meg, hogy elrepüljenek”, „ úgy remegett a föld, mint a mellünk, és ezer fegyver röpdései vontatott üvöltéssé olvadtak össze...").

Jelentése Borodino hatalmas. Irodalmunkban először tükrözte az orosz nép történelmi szerepét. Belőle, mint a gabonából, nőtt ki L. N. Tolsztoj „Háború és béke” fenséges eposza.

A „Borodino” című vers köztudatra gyakorolt ​​ideológiai hatása a második világháborúra is hatással volt.

N. Rylenkov költő ezt írta:

Legendától és dicsőségtől fűtve

Borodino ősi faluja.

Az iskolai könyvekből gyerekkora óta tudtunk róla,

Megűztük a gall hordát a játékokban,

És miután megérett: „Olvassuk a Háborút és békét…

Egy félelmetes csatáról egy emlékezetes évben.

Akkor szellemileg lekaszáltuk ellenségeinket

A haza iránti szeretet pedig egyre intenzívebbé vált.

És örökre a szívükbe hozták

Mi vagyunk a hőseink nevei.

Romanenko Irina Leonidovna MBOU 8. számú gimnázium, Novorossiysk

M. Yu Lermontov a „Borodino” című versét az 1812-es honvédő háború eseményeinek szentelte. A mű 25 évvel a jelentős csata után íródott. Először 1837-ben jelent meg a Sovremennik folyóiratban.

Az írás története

A harmincas évek elején Lermontov írta a „Borodin mezője” című verset. Úgy gondolják, hogy a költő ekkor fogant meg egy, a Honvédő Háborúnak szentelt vers ötletét. Lermontov "Borodino" című művét az 1812 szeptemberében lezajlott csata évfordulója alkalmából adták ki. A mű nem tehetett róla, hogy felkeltette a széles körű figyelmet. Azokban az években aktívan megvitatták az orosz nép hősies ellenállását a Napóleon-ellenes kampány rövid időszakában. Mihail Lermontov, mint sokan a 19. század első felében, szeretett elmélkedni Oroszország múltjáról és a történelem menetét megváltoztató eseményekről.

Sajátosságok

Mi a "Borodino" mű kulcsgondolata? M. Yu Lermontov Belinsky szerint hangsúlyozni akarta kortársai tétlenségét, az őseik iránti irigységét, akik a dicsőség és a nagy tettek korában éltek. A hősiesség témája vörös szálként fut végig az orosz költő harmincas évek első felében alkotott számos művében.

Röviddel a „Borodino” vers megírása előtt Lermontov találkozott Afanasy Stolypinnel. Ez az ember hős volt, a Honvédő Háború veteránja, tüzérségi kapitány. Egyszóval legendás személyiség Lermontov korában. És természetesen a törzskapitány részt vett a borodinói csatában. Lermontov és Stolypin rokonok voltak. Utóbbi a költő nagyanyjának testvére volt.

Stolypin sokat mesélt a költőnek a borodinói csatáról. De a műben a narrációt egy névtelen katona szemszögéből mesélik el – írástudatlan, de bölcs és éleslátó ember. De a legfontosabb dolog a felszabadító háború közvetlen résztvevőjének nevében. Ez a tulajdonság epikus hangulatot kölcsönöz a műnek, és folklórtartalommal tölti meg. A tüzér katona története korszakos érzelmeket tartalmaz, amelyek akkoriban gyakran előfordultak a katonaság körében. Van még egy érdekes kép a műben - a névtelen ezredes. Lermontov nem tárgyiasítja ezt a karaktert. De van egy verzió, hogy prototípusa a híres tábornok, a második nyugati hadsereg főparancsnoka.

Borodino csata

Ez volt a honvédő háború legnagyobb csatája. Tizenkét óráig tartott. Bármely történelemkönyv azt mondja, hogy az orosz hadsereg nyerte meg ezt a csatát. Kutuzov azonban visszavonulást rendelt el a győzelem másnapján. Miért? Az a tény, hogy Napóleonnak nagy tartalékai voltak. A látszólagos győzelem után a vereség is bekövetkezhet.

A francia hadsereg 1812 kora nyarán betört az Orosz Birodalom területére. Az orosz csapatok visszavonultak. A franciák gyorsan előrenyomultak a szárazföld belsejébe. Napóleon hadserege erős volt, és – mint akkoriban sokak számára úgy tűnt – legyőzhetetlen. Az orosz hadsereg egyértelműen elhúzódó visszavonulása rendkívüli elégedetlenséget váltott ki a közvéleményben. Ezután I. Sándor Kutuzovot nevezte ki főparancsnoknak. Azonban ő is a visszavonulás útját választotta.

Nincs egyetértés abban, hogy hány orosz katona halt meg a Lermontov „Borodino” című versében énekelt csatában. A veszteségek számát a történészek többször felülvizsgálták. Ismeretes azonban, hogy legalább harmincezer ember halt meg.

A francia enciklopédiák szerint a napóleoni hadsereg mintegy harmincezer katonája és tisztje halt meg a csatában. Igaz, az összes halottak kétharmada belehalt a sebeikbe. A borodino-i csata az egyik legvéresebb csata a 19. században. És ez a legnagyobb csata, amely csak egy napig tartott. De csak 1812-ig (a későbbi háborúk veszteségei sokkal nagyobbak voltak).

Számos irodalmi alkotást szentelnek a borodino-i csatának. Ez tükröződik Tolsztoj „Háború és béke” című regényében, Puskin egyik versében és természetesen M. Lermontov „Borodinojában”.

Cselekmény

M. Yu Lermontov „Borodino” verse egyfajta történet az 1812-es eseményekről. Mint már említettük, a történetet egy egyszerű katona szemszögéből mesélik el. A szerző nem nevezi meg hősét. A történetet a fiatalabb generáció képviselőjének kérdése indítja el.

Mindenki ismeri Lermontov „Borodino” című versének első sorait. A narrátor beszélgetőtársát az érdekli, hogy a leégett Moszkvát miért kapta Napóleon. Sokan fejből ismerik a „Mondd, bácsi...” szavakkal kezdődő strófát. De mit mondott a névtelen katona? Lermontov „Borodino” című versében nincs ilyen cselekmény. Egy régi harcos emlékei ezek, amelyeket a költő költői formába öntött.

A katona emlékezni kezd a csatára. Története sajnálatokat tartalmaz az elmúlt hősi időkről. A jelenlegi nemzedék („a jelenlegi törzs”) a narrátor szerint mind nemességben, mind bátorságban alulmúlja a bátor katonaságot.

A Honvédő Háború egyik veteránja által elmondott történetet áthatja az orosz nép bátorsága iránti büszkeség. Lermontov „Borodino” című versének hőse csodálja katonatársai bátorságát. A történetben a narrátor az „én” és a „mi” névmásokat használja. Az orosz nép része. Elválaszthatatlan tőle. A narrátor minden katona nevében beszél. Lermontov „Borodino” művének hőse az igazi nemzeti szellemet és a haza iránti szeretetet fejezi ki.

Fogalmazás

A mű egy versszakkal kezdődik, amely egy új generáció képviselőjének kérdését jeleníti meg. Ez a bevezető. A fő rész következik. Lermontov „Borodino” című versének főszereplőjének története gyűrűs kompozícióval rendelkezik. Az elbeszélés azzal kezdődik, hogy csodálatát fejezi ki a katonák iránt, akik 1812-ben a katonai események középpontjában találták magukat. Vannak köztük túlélők és elesettek is.

Ezután kezdődik a csata részletes leírása. A katonák elbeszélése nem pártatlan. A narrátor kifejezi azokat az érzéseket, amelyeket ő maga és a többi katona átélt. A mű Moszkváról szóló szavakkal zárul, amelyeket az orosz katonák nem adtak volna fel, ha nem lett volna Isten akarata.

Művészi és kifejező eszközök

Lermontov műve egy egyszerű katona monológja, ezért a köznyelvi beszéd elemeit használja fel. Az egész költemény a régi idők képviselőinek felhívása a fiatalokhoz, akiknek vállára most a Hazáért való felelősség nehezedik. A narrátor azonban kételkedik beszélgetőpartnerében és a hozzá hasonlókban: „Nem ti vagytok a hősök!”

Lermontov olyan köznyelvi kifejezéseket és szavakat is belefoglalt az elbeszélésbe, mint például: „ott”, „fül a feje tetején”, „mi haszna az ilyen csecsebecséknek”. A katona „Musya”-nak hívja a franciát.

Lermontov „Borodino” című művében is vannak magasstílusú elemek: „szikrázott a szeme”, „örült”. Így a szerző hangsúlyozta a csata nagyságát és különleges jelentőségét Oroszország történetében. A vers elején több A borodinói csata ünnepélyességét is kifejezik.

ezredes képe

Figyelemre méltó, ahogy a katona beszél erről a névtelen karakterről. Az ezredest "a király szolgájának, katonák atyjának" nevezi. Néhány szónak köszönhetően létrejön egy nemes, becsületes, tisztességes és nagylelkű katonai vezető képe, aki a csatatéren meghalva csak jó emlékeket hagy a katona lelkében.

Climax

Lermontov művének fő része az, amelyben a katona közvetlenül a csatáról beszél. A szerző itt nem fukarkodott a kifejező eszközökkel. A katona így írja le a franciák gyors támadását: „Úgy mozogtak, mint a felhők”. A költő megszemélyesítést is alkalmaz, hangsúlyozva a csata hevességét, például „sikoltott a baklövés”.

Lermontov „Borodino” verse az orosz irodalom egyik legszembetűnőbb hazafias alkotása. Ez az első költemény az orosz költészetben, amely az 1812-es honvédő háború főszereplőjét - az embereket - ábrázolja. A költőnek ez az első munkája, amely nyomtatásban jelenik meg, az ő akarata alapján adták ki.

Ha Lermontov csak ennek az egy versnek lett volna a szerzője, jegyzi meg Brodszkij, akkor ebben az esetben népköltőnek nevezték volna, versét az egyik legfigyelemreméltóbb költői alkotásként ismerték volna el a kifejezőerejét tekintve. a hazaszeretet eszméje, a haza témája és annak népi védelme az ellenséggel vívott felszabadító, igazságos háborúban."

Az 1812-es honvédő háború eseményeire reagálva Lermontov a „Borodino” című versében megörökítette azt a nagy csatát, amely Moszkva közelében, a Borodino mezőn zajlott. A költő történelmileg pontosan mesélt a versben nemcsak az 1812. szeptember 7-én lezajlott általános csatáról, hanem azokról a napokról is, amelyek a borodinói csatát megelőzően, és a csata előkészületei voltak (szeptember 5. és 6.).

A vers szövegében Lermontov figyelmen kívül hagyja a borogyinói csata pontos kronológiai kereteit, de a történelmi valósággal teljes összhangban közvetíti a névtelen orosz katonák legendás katonai vitézségének példátlan megnyilvánulásait, amelyek Napóleon összeomlásához vezettek. nagy hadsereg.

Szergej Glinka, a csata egyik résztvevője az 1836-os feljegyzéseiben megjegyezte: „A borodínói csata a puskapor feltalálása óta példátlan csata, ezt visszhangozta Fjodor Glinka, és „példátlannak” nevezte a csatát. Soha életemben nem láttam ehhez hasonlót, még soha nem hallottam ilyesmiről, és alig olvastam ilyet.”

A vers elemzésének egyik szakasza a vers kompozíciójának megfigyelése lesz.

A vers órai elolvasása után a tanulók figyelme a vers 1. versszakára összpontosul, amely egy fiatal katona „bácsihoz” címzett szavait reprodukálja, egy öreg katonához, aki részt vett a borodinói csatában.

A vers fő részét megelőző strófa három mondatból áll: egy kérdőből és két felkiáltóból. Valójában az egész vers a veterán válasza a fiatal katona kérdésére.

De a vers fő részét megelőző strófában a kérdésen kívül a hősi múlthoz intézett, önkéntelen, igenlő kezdetű felkiáltások is szerepelnek: „Végül is voltak csaták, / Igen, mondják, sok volt. több! / Nem hiába emlékezik egész Oroszország / Borodin napjáról.”

Ezek a szavak egy fiatal katona szájába adva azt jelzik, hogy büszkeséggel tölti el atyái tettei. A „jelenlegi” generáció katonáját a hazafias gondolat ösztönzi
vegye fel a kapcsolatot egy veteránnal.

A 2. versszak tartalmazza a választ a fiatal katona által feltett kérdésre. A veterán válasza nemcsak az akkori emberek nehéz részét vette észre, akik nem tértek vissza a csatatérre, hanem Moszkva sorsát is.

Mind a fiatal katona szavai, mind az öreg katona válasza történelmileg pontosan hangsúlyozza, hogy Moszkvát „a franciáknak adták”. A kortársak tanúsága szerint alapvető különbség van a „feladták Moszkvát” és a „feladták Moszkvát” szavak között.

Puskin, Belinszkij és Glinka, a honvédő háború résztvevője egyaránt kiemeli, hogy Moszkvát az orosz hadsereg megőrzése nevében „adták” az ellenségnek („Moszkvát nem adták fel, hanem az invázió zsákmányának adták át” ” – vallja Glinka).

A tanulók könnyen észreveszik, hogy a második versszak némi változtatással megismétlődik az utolsó, 14. versszakban. Ez a két strófa az „Igen, a mi korunkban is voltak emberek...” sorral kezdődően egy öreg katona, a borodinói csata résztvevőjének történetét keretezi.

Így a vers nagy része egy egyszerű orosz ember története, a csata hétköznapi résztvevője. Az iskolások újraolvassák a 2-14. versszakot, és részt vesznek a régi katona történetének vázlatának elkészítésében. Egy osztálybeszélgetés során történetének sorrendje a következő tervben fog tükröződni:

1. „Igen, a mi korunkban is voltak emberek...” (2. versszak).
2. „Hosszú időre csendben visszavonultunk... uh (3. versszak).
3. „És akkor találtak egy nagy mezőt...” (4-5. versszak).
4. „Két napig tűzharcban voltunk...” A csata előtti este (6-7. versszak).
5. „Nos, ez egy nap volt.” A csata leírása (8-12. versszak).
6. „Aztán ropogni kezdtek a dobok - / És a hitetlenek visszavonultak” (13. versszak).
7. „Igen, a mi korunkban is voltak emberek...” (14. versszak).

Az iskolások a verselemzés során ehhez az idézetterv, a „bácsi” történetét tömören közvetítő tervhez fordulnak majd, amelyet a „szerzőt követve” célszerű megépíteni.

A 3. versszak felvázolja a borodinói csatát megelőző eseményeket, hosszú visszavonulásról beszél. A strófa a „mi” névmással kezdődik, ami azt jelzi, hogy a narrátor nem választja el magát az egész hadseregtől.

A költő történelmileg pontosan írja le a csatára váró orosz hadsereg hangulatát. Az „öregek morogtak” szavak a tapasztalt katonák elégedetlenségét hangsúlyozzák a visszavonulási taktikával: készek voltak „az idegenek egyenruháját orosz szuronyra tépni”.

Ezek az órákon kommentárt igénylő szavak emlékeztetnek bennünket Szuvorov előírásaira, amelyek az orosz hadseregben éltek, különösen a veteránok szájában: „A golyó bolond, a szurony jó ember”: „A szurony, sebesség, meglepetések az oroszok vezetői.” Lermontov tiszt nem tudta nem emlékezni a briliáns parancsnok előírásaira, és tapasztalt harcosok, „öregek” szájába adta azokat.

Az öreg katona teljes története (és ezt a vers elemzése is meggyőzően mutatja!) különböző emberek kijelentéseit tartalmazza: öregek zúgolódása, tüzér gondolatai, katonák beszéde és egy ezredes szenvedélyes vonzereje. .

A 4. és 5. versszak az 1812. szeptember 7-én (augusztus 26-án) lezajlott általános csata előtt két nappal történt eseményekről mesél. A visszavonulás okozta katonák csalódottságát felváltja az ellenséggel való találkozás reménye a csatában: „És aztán találtak egy nagy mezőt: / Van hová barangolni a vadonban!” A felkiáltó mondat mind a hajlandóságot fejezi ki a katonák, hogy kiálljanak a hazájukért, és a vágy, hogy katonai bátorságot és lélek szélességét tanúsítsák.

E versszakok kommentárjában meg kell jegyezni, hogy a versben a „nagy mező” a Borodino-mező, Borodino falu közelében, Moszkvától nem messze, a régi szmolenszki úton. A „redoubt” szó is némi magyarázatot igényel: mezei földerődítésről van szó, külső árokkal és sánccal.

Lermontov nagy művészi felfedezése volt egy olyan hős kiválasztása, aki fiatalként emlékszik vissza a háború alatt.

A költő úgy döntött, hogy egy tüzér száján keresztül beszél a csatáról. Nem lehet nem emlékeztetni arra, hogy a költő nagyapja, D. A. Stolypin, aki a tüzérség háborúban betöltött szerepéről szóló elméleti cikkeivel vált híressé, tüzér volt. És egy másik nagyapa, A. A. Stolypin szintén tüzértiszt volt. Az orosz tüzérség döntő szerepet játszott a borodinoi csatában. A francia tüzérséggel szembeni fölényét statisztikai adatok is bizonyítják: Kutuzovnak 642, Napóleonnak 587 ágyúja volt. Ezen kívül az oroszok nehezebb ágyúgolyókat is lőttek: mindegyik 6-12 fontot nyomott a franciák 3-4 kilós ágyúgolyóival szemben.

A vers beszédszervezése szervesen ötvözi a régi katona történetét a szerző narrációjával. Irakli Andronikov hangsúlyozza: „Lermontov művészete olyan nagyszerű, hogy észre sem vesszük, hogy a katona beszédén keresztül időnként megszólal a költő hangja. „Az erdőknek kék a teteje”... Egy katona nem mondana ilyet: ez Lermontov. De a sor: „A franciák ott vannak” egy katona. „Megszólalt a damaszt acél”, „A transzparensek árnyékként koptak” – ez ismét a költő beszéde.

De magasztos szókincs nélkül Lermontov nem tudta átadni ennek a napnak a nagyszerűségét. És „az ellenség megpróbálta” - ismét „bácsi”. Mindkét nyelvfolyam olyan szervesen olvad össze, hogy észre sem vesszük, hogy a „bácsi”, aki mindvégig önmagában marad, úgy beszél, mint egy költő.

Az irodalomkritikus ítéletei adják a kulcsot az önálló kereséshez azoknak a hallgatóknak, akik az irodalmi szöveget alaposan szemügyre véve kezdik megkülönböztetni a veteránok hétköznapi beszélt nyelvét a benne rejlő hétköznapi jegyekkel a szerző beszédétől. Tehát a 4. és 5. strófában kiemelik a „Fülünk a fejünk tetején van!” viccet, ami azt jelenti, hogy „figyelj figyelni”, és egy gúnyos felszólítást a franciákhoz: „Várj egy percet, monsieur testvér!” amelyek a tüzér szájába vannak ágyazva

A tanulók megértik, hogy ezek a szavak az orosz katonák képességeikbe vetett bizalmát, a közelgő csatára való felkészültségüket közvetítik, ami megmutatja, hogy ki mit ér. A történetét többes számban elmesélő, az esemény nagyságát megértő tüzér katona beszédében frazeológiai egységekre is felfigyelnek a tanulók: „Megyünk falat bontani, / Álljunk fejjel / Szülőföldünkért !”, amelyek kifejezik a katonák bátor elszántságát, készségét, hogy életüket nem kímélve megvédjék a Szülőföldet.

Az osztályban újraolvasandó 6. és 7. versszakban az általános csatát megelőző második nap eseményei történetileg pontosan közvetítettek („vártuk a harmadik napot”). A katonák hangja hallatszik,
akik a lövöldözést „apróságnak” nevezik.

A hallgatók közelebbről is szemügyre veszik a cselekvésre felszólító közvetlen beszédet: „Itt az ideje, hogy eljussunk a baklövéshez, nem véletlen, hogy a költő a csata előtti éjszaka képéhez fordul, amely számos megnyilvánulásban tükröződik.” szemtanúk beszámolói.

F. Glinka „Egy orosz tiszt leveleiben” így emlékszik vissza: „Minden néma! .. Tiszta, feddhetetlen lelkiismeretű oroszok csendesen szunyókálnak a füstölgő tüzekben. Az őrláncok elhúzódó visszhangokat küldenek egymásnak. A visszhang őket visszhangozza. A felhős égen időnként megcsillannak a csillagok. Nálunk tehát minden nyugodt... Ellenkezőleg: az ellenséges táborokban fényesen ragyognak a reggeli fények; zene, ének, trombita és kiáltás terjedt el táborukban. Itt! felkiáltások hallatszanak! Itt van még néhány! .."

A vers 7. versszakára rátérve a tanulók sok közös vonást találnak benne F. Glinka emlékirataival. Kétségtelen, hogy Lermontov nagyon figyelmes volt a különféle forrásokra.

Nem véletlenül jegyzi meg a költő, hogy „örült a francia”, és milyen „csendes” volt az orosz tábor. A tájrészletek egyes egybeesései is jelentősek, amelyek arra késztetik a tanulókat, hogy emlékezetes versekhez forduljanak: „És akkor a félelmetes csata mezején / Leszállt az éjszaka árnyéka.” Lakonizmusukat és művészi kifejezőkészségüket a jelzők ügyes használatával érik el (a „mező” szót a „félelmetes csata” meghatározó kombinációja magyarázza) és egy tágas metaforával („lehullott az éjszaka árnyéka”).

A „Borodino” című versben kevés tájleírás található. Jogos lenne nem leírásokról beszélni, hanem tájrészletekről, amelyek takarékosan kísérik a hadműveletek leírását. Így a Borodino csata leírása a képpel kezdődik: „És csak az ég világított…” és egy rövid tájképi megjegyzéssel zárul: „Sötétedett”. A táj kompozíciósan kiemeli a harmadik napon lezajlott, a vers öt központi szakaszában (8-12. versszak) következetesen kidolgozott általános csata leírását.

A vers csúcspontja a borodinói csata ábrázolása. A dinamikusan fejlődő akció több jelenetet is tartalmaz: az orosz csapatok mozgását, az ezredes behívását, a franciák előrenyomulását, az ágyúk tüzét, a kézi harcot és az ellenség visszavonulását. A csata panorámája változatos művészi eszközökkel készül. A tanulók megértik, hogy a gyorsan fejlődő cselekvést ügyesen kiválasztott igék segítségével, ismétlésekkel és hangrögzítéssel közvetítik.

Az „És amint felragyogott az ég, / Hirtelen minden zajosan kezdett mozogni, / A formáció a formáció mögött megszikrázott” versekben a tanulók nem csak a „za” előtaggal ellátott kifejező igéket veszik észre, jelezve a cselekvés kezdetét. , hanem a „za” elöljárószó is, amely egybecseng az előtagokkal, hangsúlyozva a versek hangzatos kifejezőképességét. A versek művészi képzetét a „szikrázott” ige is hangsúlyozza, amely a következő főnevekkel kombinálva emlékezetes metaforát alkot.

Az iskolások képesek önállóan azonosítani a 8. versszak elején ismétlődő hangokat és „s”, „sv”, „str”, „sh” kombinációkat, amelyek fokozzák a vers hangjának kifejezőképességét.

A "Borodino" versben Lermontov egyetlen nevet sem említ. A vers hősei közül legteljesebben az ezredes jellemezhető. A tanulóknak érezniük kell, hogy a csata névtelen hőséről alkotott kép kialakítása során a narrátor és a szerző hangja is megszólal.

A tüzér történetében az ezredes „hvat”-ként (eleven, merész ember), „a király szolgájaként, a katonák apjaként” jelenik meg.

A hős-elbeszélő beszéde néhol közel áll a szóbeli költészethez: „damasztacél üti, / Nyirkos földben alszik”. „...Minden szóban – érvelt V. G. Belinsky, megérintve a vers nyelvének egyszerűségét és mesterkéltségét –, egy katonát hallasz, akinek a nyelve, bár nem szűnik meg egyszerűnek lenni, ugyanakkor nemes. , erős és tele költészettel.”

A költő hangja a következő szavakban hallatszik: „És mondta, szeme szikrázott...”, ahol az elavult „mondott” a hagyományos költői „szemekkel” párosul. Az ezredes felhívása, hogy álljon ki Moszkva mellett, megismétli azokat a szavakat, amelyek nem egyszer elhangzottak a parancsnokok katonákhoz intézett beszédében.

A borodinói csata leírásában nagy szerepe van a felkiáltásoknak, amelyeket az iskolások könnyen megtalálnak: „Nos, ez egy nap volt” (1. versszak); „Ilyen csatákat soha nem fogsz látni” (11. versszak); „Sokat tapasztalt az ellenség azon a napon, / Mit jelent egy merész orosz csata, / Kézi harcunk!” (12. versszak).

Strófáról versszakra a felkiáltó mondatok egyre terjedelmesebbekké válnak: a 10. versszak hemistichétől a 12. versszak három versszakát felölelő felkiáltóig. Meg kell jegyezni, hogy a felkiáltó mondatok mintha „nyitnának” minden strófát, és megadnák az alaphangot a csatáról szóló költői történethez.

Mit jelentenek ezek a felkiáltó mondatok egy irodalmi szövegben? Motiváló, szuggesztív elemet tartalmaznak, és nyíltan fejezik ki a narrátor érzelmi hozzáállását a borodinói csata eseményeihez. „A költő – jegyzi meg a kutató – azt az érzést adta a hős szájába, amely a borodinói csata hétköznapi résztvevőiben benne volt.

A 10. versszakban, amely a következő szavakkal kezdődik: „Nos, ez egy nap volt!”, a francia redout elleni támadás történelmileg helyes leírása. „A borogyinói csata leírását olvasva – hangsúlyozza Irakli Andronikov – megértjük, hogy Lermontov versében a csata legfontosabb helyszínét - a központi akkumulátort, vagy ahogy más néven nevezték, a „Raevszkij-redut”-ot - ábrázolta. erődítmény, amelyet a franciák egész nap igyekeztek befoglalni („A szálló füstön át a franciák felhőkként mozogtak, / És minden a mi redutunk felé volt”).

Raevszkij redoutja többször is gazdát cserélt. Dragoonok és lándzsák (tisztek és könnyűlovas katonák az orosz és számos európai hadseregben), akik a redoutért harcban álltak, egyaránt képviselhetik az orosz és a
francia hadsereg.

A tanulók odafigyelnek a redoutért vívott harc képalkotásának eszközeire: kiemelik a mozgás igéket („mozgatott”, „villant”, „látogatott”).

A strófát lezáró versekben az „s” elöljárószó ismétlése a katonai kellékek elnevezésében, a „felhőkként” terjedelmes összehasonlítás, amelyek együttesen eleven benyomást keltenek a csata léptékéről.

A 11. versszak érzelmes eleje a következő szavak: „Ilyen csatákat soha nem fogsz látni!”, amelyeket a 11. versszak többi részét elfoglaló, összetett elbeszélő mondat váltja fel.

Mit próbált a költő hangsúlyozni ennek a kiterjesztett mondatnak a szintaktikai és intonációs szerkezetével? A mondat telítettségéről általában csataképekkel beszélnek a tanulók, amelyek gyorsan követik egymást és
teljes képet alkotni a kibontakozó csatáról.

A csata megállás nélküli mozgását hangsúlyozzák a versek végére elhelyezett rímes igék („ragyogott”, „sikított”, „fáradt”, „zavart”), valamint igekombináció („fáradt elszúrt”, „ beavatkozott a repülésbe”), és rövid mondatok („Damasztacél hangzott, baklövés sikoltott”).

Ez a strófa emlékeztet bennünket arra, milyen szerepet játszott a tüzérség a borodinói csatában.

A csata résztvevőinek számos vallomása a tüzérség szerepén kívül az orosz katonák vitézségét is megjegyezte a bajonettharcban, amelyben az oroszok felülmúlták a franciákat. Kéz-kéz elleni küzdelem is látható
11. és 12. versszak:
Az ellenség sok mindent átélt azon a napon,
Mit jelent az orosz harc?
Kézi harcunk!

1837 - évforduló, 25 éves győzelem a franciák felett az 1812-es honvédő háborúban. Ezt az eseményt Oroszországban állami szinten ünnepelték. A templomokban imákat tartottak az áldozatok emlékére, augusztusban pedig a franciák felett aratott győzelem tiszteletére a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház ünnepélyes letételére került sor.

Mihail Jurjevics Lermontov a „Borodino” verssel válaszolt a jelentős dátumra.

Lermontov előtt sok költő foglalkozott a honvédő háború témájával. Maga Lermontov pedig fiatalon komponálta a „Borodin mezője” című verset. A műfaji sokszínűség ellenére ezeket a műveket egy közös hangulat köti össze. Legyen szó meséről, katona- vagy partizándalról, ódáról vagy filozófiai elmélkedésről, mindegyik egy-egy jelentős témát testesített meg, a hősöket dicsőítette.

Lermontov először az irodalomban olyan előadásmódhoz folyamodott, amely akkoriban atipikus volt. A narratívát elmondják az öreg katona nevében, egy hétköznapi ember - a borodino-i csata résztvevője. A szemantikai hangsúly nem a hősi győzelmeken van, hanem a megbánáson: „Ha nem lett volna Isten akarata, nem adtuk volna fel Moszkvát!”.

Irakli Luarsabovich Andronikov „Lermontov imázsa” című kritikai cikkében ezt írja: „Elképesztő muzikalitással volt megajándékozott – hegedült, zongorázott, és saját versei alapján komponált zenét.”

Talán ezért is hasonlít a „Borodino” felépítése egy háromrészes zenei formára. Az első versszak egy bevezető, egy fiatal beszélgetőtárs kérdése a csata résztvevőjéhez. A második versszak az első rész, amely a mű fő gondolatát fejezi ki.

3 – 13. strófák – kibővített második rész, amely tartalmazza a csata fő tartalmát és leírását.

Az utolsó, tizennegyedik versszak dinamikus repríz, szinte pontosan megismétli az elsőt.

A vers strófája összetett hétsoros szerkezetű: az első két és a negyedik – hatodik sor soronkénti rímel. A harmadik sor a hetedikre rímel. Általában minden strófa megismétli az átszőtt rímet az AABCCCB mintát követve. És itt látható a kapcsolat az orosz népdalokra jellemző zenei hétütővel.

Muzikalitás, amely áthatja a verset, egy ismeretlen szerzőt inspirált, hogy Lermontov verseihez vonuljon fel. A „Borodino” népdal bekerült a katonai együttesek repertoárjába.

Költői méret művek, több szótagú jambikus a kompozíció egyéb építő vonásaival együtt a veterán szabad társalgási beszédének érzését kelti.

Stílusilag a vers heterogén:

• Népies mondások: "Fülek a fejed tetején", „Ezredesünk kapaszkodóval született”, – Mi haszna egy ilyen apróságnak? fenséges, szánalmas kifejezésekkel kombinálva: – És csillogó szemekkel mondta., „A transzparenseket árnyékként hordták”, “...damasztacél ütve”.
• Képletes kifejezések ( „A parancsnokok/idegenek nem merik letépni az egyenruhájukat/orosz szuronyokon?”) helyébe hiperbola ( „És az ágyúgolyókat megakadályozták a repülésben / Véres testek hegye. »).
• Tompított jelzőket versei közelebb hozzák az elbeszélést a népi dialektushoz: "...zajos...mozog...", "... shako... megverték...", "...lófarok...".

Néhány sor lett hívószavak. Kortársaink pedig gyakran sóhajtoznak: „Igen, voltak emberek a mi korunkban”. A „Szakadás a fallal” kifejezést módosított formában („fal”) őrizték meg, ugyanazzal a jelentéssel.

Lermontovskoe "Srácok! Nincs mögöttünk Moszkva? A Nagy Honvédő Háborúban lezajlott moszkvai csata során szerzett különösen jelentős jelentőséget.

Mukhitdin Farhat tádzsik költő így emlékezett vissza: „Elhallgattunk e csodálatos sorok benyomása alatt... mintha a nagy költő valamelyik tegnapi csatánkról írna, mintha hármunkra hívna, egy kötettel ülve. verseit, nehogy megszégyenítse őseink katonai dicsőségét.”

A „Borodino” költemény fontos mérföldkő a költő munkásságában. Első alkalommal adta ki művét saját akaratából. A Sovremennik folyóirat, amelynek szerkesztője Alekszandr Szergejevics Puskin volt, elfogadta publikálásra a fiatal szerző munkáját, és munkája nem maradt észrevétlen a korabeli kritikusok előtt. Belinszkij leghíresebb szavai a „M. Lermontov versei” című cikkben: „... minden szavában egy katonát hallasz, akinek nyelve nem szűnik meg durván együgyűnek lenni, ugyanakkor nemes, erős és tele költészettel.”

• „Szülőföld”, Lermontov versének elemzése, esszé
• „Vitorla”, Lermontov versének elemzése